POLITECNICO GRANCOLOMBIANO

ALBA LUZ GONZALEZ TRESPALACIOS

Código: 1521980818
GLORIA PATRICIA VERBEL TRIANA
Código: 1331980147

¿ES LA EXPERIENCIA FUENTE DE LA TEORIA Y ORIGEN DEL

CONOCIMIENTO?

PROFESIONAL EN GESTION DE LA SEGURIDAD Y SAUD EN EL TRABAJO

PROGRAMA EPISTEMOLOGIA
BOGOTA D.C
2015

 DOCENTE JOSE ARMANDO CAMEJO

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TABLA DE CONTENIDO

ES LA EXPERIENCIA FUENTE DE LA TEORIA Y ORIGEN DEL CONOCIMIENTO......... 1

TABLA DE CONTENIDO .................................................................................................... 2
JUSTIFICACION ................................................................................................................. 3
INTRODUCCION ................................................................................................................ 4
LA EPISTEMOLOGIA ......................................................................................................... 5
EL ESCEPTICISMO ............................................................................................................ 6
QUE NECESIDADES LLEVARON A QUE EL HOMBRE CREARA EL
CONOCIMIENTO………………………………………………………………………………….7

REFLEXION………………………………………………………………………………………..8

BIBLIOGRAFIA……………………….....…………………………………………………………9

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¿ES LA EXPERIENCIA FUENTE DE LA TEORIA Y ORIGEN DEL CONOCIMIENTO?

JUSTIFICACIÓN
Es un tema muy importante porque nos permite aclarar la evolución desde el punto de vista
personal, laboral, y empresarial. LA EXPERIENCIA es la base fundamental del
conocimiento ya que ésta la aprendemos a lo largo de la vida de todo lo que nos sucede a
diario y que va dejando en el ser humano una serie de conocimientos que lo ayuda a
descubrir su entorno, el porqué de las cosas de donde viene, que lo hace diferente, como
puede hacer las cosas, y le permite descubrir cosas a veces inimaginables. El hombre
desde sus inicios ha sido inquieto, se ha hecho infinidad de preguntas sobre su origen, se
ha preguntado del porqué de las cosas, de lo que nos rodea, explora, investiga y siempre
quiere saber más allá. Pero la experiencia a pesar de que si es una fuente que da paso al
origen del conocimiento no es suficiente para todo lo que el hombre quiere saber, por esta
razón se hace necesario y nace la actitud científica que le permite al hombre explorar,
investigar, aprender, resolver los problemas, tomar decisiones y de todo este querer saber
se desprende la experiencia científica que según Gaston Bachelard dice que ésta
contradice la experiencia común, donde esta última no es más que el conocimiento que
adquirimos con las vivencias, Las críticas de Gastón Bachelard se basan en su negación
al empirismo como origen del conocimiento científico, pues este autor considera que este
conocimiento no parte necesariamente de la experiencia. Cree firmemente que se puede
hacer ciencia partiendo de un estudio teórico abstracto, lo que lo lleva a sostener que la
experimentación se deriva del estudio teórico y se fundamenta en la razón. Cuando
hablamos de conocimiento, se dice que existen muchas perspectivas que se pueden
considerar siendo la consideración de su función y fundamento un problema histórico de la
reflexión filosófica y de la ciencia. La rama de la ciencia que estudia el conocimiento es la
EPISTEMOLOGIA, o teoría del conocimiento esta teoría estudia las posibles formas de
relación entre el sujeto y el objeto lo que conlleva al estudio de la función del entendimiento
propio de la persona. Damos un ejemplo claro de los tipos de conocimientos y la forma
como son entendibles en la sociedad, ese niño se quemó con carbón, al crecer se pregunta
porque el carbón quema, concluye con un enunciado CUANDO UNA BRAZA DE CARBON
ESTA ENCENDIDA QUEMA, en este instante nace la ciencia que es comprobable, hasta
la prueba enciende carbones y te quemaran. Pero la ciencia solo puede cumplir con su
labor cuando cuenta con algo tangible permanece muda, es cuando nace la filosofía la cual
no se ocupa de cosas materiales ni le interesa, surge el conocimiento filosófico conocido
como sabiduría. Tales como la naturaleza del conocimiento, la adquisición del mismo,
sobre sus necesidades y su permanente desarrollo en la historia de la humanidad son
esenciales para la epistemología. Con sus ideas ha ido creando inventos y nuevas formas
de supervivencia en busca de su propio beneficio y el de los demás. Por lo tanto la
experiencia es la base de la ciencia.

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INTRODUCCIÓN

¿CUAL ES EL VERDADERO ORIGEN DEL CONOCIMIENTO?

El ser humano es por naturaleza un ser que posee una potencialidad para la curiosidad y
el aprendizaje. Su curiosidad es innata, es curiosa, anhela investigar, descubrir y resolver
problemas, es capaz de enfrentar desafíos. Es esta una de las razones por las que se
diferencia de los animales pues el ser humano ésta siempre en la búsqueda de nuevas
cosas, el porqué, para que las cosas y razona todo el tiempo.
Se entiende por experiencia todo aquello que depende, directa o indirectamente, de la
sensibilidad; es decir, el conjunto de contenidos que proceden de los sentidos, ya se
refieran dichos contenidos a un acto cognoscitivo o a un acto vivencial (emocional) de modo
que el ámbito de la experiencia viene a identificarse con el ámbito de la sensibilidad, de la
percepción sensible en un sentido más cotidiano se entiende por experiencia el saber
acumulado por una persona mediante el aprendizaje (por repetición, las más de la veces)
o por una vivencia reflexiva sobre las circunstancias profesionales o vitales, en general.
El conocimiento, no es lo mismo que el saber, el saber es un conocimiento específico,
enmarcado dentro de una concepción social y un tiempo determinado, es estadístico y no
tiene como determinante al ser o individuos, si no la concepción para lo cual fue construido.
El conocimiento tiene dos grandes autores primordiales, como sujeto de acción
(observador, sujeto de conocimiento etc.) y otro como objeto referente estático.
El objeto puede ser dinámico en su experiencia, concepto físico, difuso o móvil, más si
embargo este no interviene en la conceptualización mental de manera activa es el sujeto
de conocimiento quien establece la relación cognitiva vincular.
Este ensayo nos permite resaltar la importancia que ha tenido cada uno de estos dos
términos en nuestra vida personal, laboral y empresarial. Donde daremos a conocer que la
experiencia y el conocimiento son temas de gran importancia desde la evolución del
aprendizaje, se dice que en el siglo XXI, el sujeto se inspira con el compromiso de
transformar la realidad. Desde el punto de vista personal vemos que las dos están de la
mano y que se requiere tener muy claro que la experiencia y el conocimiento van enfocado
al crecimiento y evolución de la ciencia para mantener conceptos muy claros y de
aceptación en la sociedad.

LA EPISTEMOLOGÍA

La epistemología es el verdadero conocimiento de la ciencia que estudia el fundamento,

los limites y la metodología del conocimiento, El conocimiento científico aparecerá en ella

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como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o
manifestación de la realidad en la experiencia humana, el objetivo de los filósofos de este
periodo histórico: es la búsqueda de la certeza. Descartes en su método intento dar
respuestas a su escepticismo, que reinaba en aquellas épocas, su estrategia no fue el
rechazo o la negación de la duda si no su aceptación hasta las últimas consecuencias,
utilizo la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar
una verdad así llego a alcanzar una certeza la primera “pienso, existo” y la segunda certeza
la baso en la existencia de Dios donde reafirmo la confiabilidad del conocimiento científico
mientras para Aristóteles va de lo particular (sensible) a lo universal (inteligible), este
proceso se denomina abstracción, lo universal esta en potencia con lo particular, mediante
la abstracción empezamos a conocer a través de los sentidos, por lo que recibimos y
aceptamos objetos, es donde ambas juegan un papel importante en la transcendencia de
la epistemología porque para cada filosofo su teoría era válida.
En la epistemología de Kant, el hombre no es un receptor pasivo de los estímulos que
proviene del mundo, sino un interpretador activo. Nuestro conocimiento está determinado
por unas estructuras a priori no conocemos nunca las cosas tal y como son en sí mismas,
nosotros conocemos las cosas mediatizadas por nuestro sistema de conocimiento No
vemos el mundo, vemos nuestro mundo: nos proyectamos a lo que queremos. De ahí que
el empirismo se utiliza para el conocimiento que nace de la experiencia podríamos
establecer que el empirismo se sustenta básicamente en dos principios fundamentales. Por
un lado, lleva a cabo la negación de la absolutización de la verdad, estableciendo además
que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja patente que
toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la experiencia,
aquella se pueda modificar, corregir o desamparar.
El primero que se planteaba la crítica de las ideas innatas es Locke cuando realiza su
estudio sobre el entendimiento humano para averiguar su alcance, origen, etc. al plantearse
el problema del conocimiento Locke afirma que el entendimiento es como una tabla rasa
en la que la experiencia va escribiendo, por tanto no existen ideas innatas o nociones
comunes ya que ambas se presuponen previas al contacto con la experiencia

EL ECEPTICISMO
El escepticismo es la corriente más grande en la epistemología que niega el conocimiento,
normalmente en nuestras reflexiones, indagaciones, investigaciones, suponemos de
manera efectiva que el conocimiento es algo que existe que puede ser posible acceder a
él y que el hombre puede obtener. Desde el siglo IV a través de diferentes posturas se ha
dicho que el escepticismo ha surgido como corriente filosófica que niega la posibilidad del
conocimiento o que realmente exista.
La formulación de raíz griega SKEPSIS o término griego (indagación, revisión, duda) que
alude actividad cuidadosa y crítica de examen continúo que difícilmente es crédula. De esta
forma el escéptico no es el incrédulo, sino aquel que examina a fondo y por el contrario es
observador cuidadoso. Dentro los temas que más trataron los escépticos son la religión, el
conocimiento y la posibilidad de una ética objetiva. Pensadores griegos como JENÓFANES

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DE COLOFON poeta y filósofo griego nacido entre el 580 a. C. y el 570 a. C quien hace la
primera crítica al antropomorfismo de la religión griega pues dice, los dioses adquieren en
cada lugar la apariencia de los pueblos que los adoran, revelando más cosas sobre la
naturaleza humana que sobre la divina, derivado de la mitología primitiva. Este rechazaba
la imagen corpórea de los dioses, así como las atribuciones humanas que se hacían de
ellos en la cultura de su época y por eso afirmaba. “Los etíopes dicen que sus Dioses son
chatos, negros, mientras que los tracios dicen que los suyos tienen ojos azules y son
pelirrojos”.
JENÓFANES los señalaba y decía que había un límite en el conocimiento de la divinidad y
que a la hora de hablar de los Dioses terminábamos haciendo imágenes humanizadas de
ellos siendo que nosotros somos humanos, en conclusión el pensador griego decía es que
no podemos conocer los Dioses porque nuestro conocimiento nunca deja de ser humano
y finalmente al igual que JENOFANES pienso que no existan Dioses, lo que es real que
estamos imposibilitados para conocerlos pues no son reales y nunca los han visto y a la
final termina siendo una crítica epistemológica.

¿POR QUE ESO QUE CONOCEMOS ES CONOCIMIENTO Y NO OTRA COSA?

Uno de los pensadores con el pensamiento más radical sobre el escepticismo es

FEDERICO NIETZSCHE quién fue un filósofo, poeta, músico alemán, considerado uno de
los pensadores más influyentes del siglo XIX.
El argumento fundamental para NIETZSCHE consiste en decir que el “conocimiento es una
invención humana, y que no exista la manera objetiva, que nace con el hombre como un
mecanismo de defensa pero que igualmente desaparecerá cuando el hombre deje de
existir, el insiste en que han pasado eternidades sin que el conocimiento existiera, cuando
se haya extinguido no habrá pasado nada.
En conclusión según la teoría de NIETZSCHE el conocimiento existe simplemente gracias
a la necesidad del hombre de crear muchas cosas para su supervivencia y satisfacer sus
necesidades.

¿QUE NECESIDADES LLEVARON A QUE EL HOMBRE CREARA EL CONOCIMIENTO?

Según NIETZSCHE proviene de la soberbia humana entendido de la siguiente manera, el

hombre quiere ser siempre más de lo que es o la búsqueda que lleva al hombre a ocupar
un lugar distinto al que se le ha dado en la naturaleza diferente a la que se le ha dado.
Porqué según su pensamiento el hombre quiere ser el centro del universo y ser el amo de
todo lo creado. En mi percepción viendo lo que pasa en nuestro mundo hoy en día, estoy
de acuerdo con lo que afirma NIETZSCHE e hombre se ha olvidado de lo frágil qué es

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como ser vivo y en su afán por adquirir conocimientos y tener el control de todo no se ha
dado cuenta que se está autodestruyendo.
No hay que desconocer que la innovación y la evolución son importantes en la historia del
hombre pero me hago la pregunta ¿hasta dónde nos va a llevar la necesidad del hombre
de evolucionar y crear nuevos inventos que mejoren sus condiciones de vida?.
Otro argumento que nos da NIETZSCHEL para responder porqué creó el conocimiento, se
funda en la idea de qué el conocimiento nos permita crear acuerdos en común para poder
vivir en paz y sin conflictos. Así resulta evidente que cuando el hombre decide vivir con
otras personas la mejor forma de hacerlo es creando acuerdos para vivir en paz y compartir
la vida en común de lo contrario la violencia, el conflicto y la guerra se reflejaría por la falta
de sociabilidad de los hombres
Por otra parte también argumenta según sus pensamientos epistemológicos elabora
criterios para distinguir lo verdadero de lo falso, por esto al crearse la noción de lo verdadero
al interior de la sociedad, por efectos del consenso social, estaría entonces el mentiroso
que estaría por fuera del consenso ya que sería aquel que no obedece las reglas que se
han creado de común acuerdo. Por tal razón aplica su teoría pues las reglas las creó el
hombre para vivir en paz y en sociedad y es aquí donde se presentan los conflictos porque
el hombre siempre quiere saber más y ser el que tiene el control de todo.
Según lo analizado del Escepticismo y Epistemología, el conocimiento es una intuición
humana, se puede decir que NIETZSCHE, quien afirma que el conocimiento es una
creación, que no existe que es un invento es otra de las cosas que ha creado el hombre
para satisfacer sus necesidades, el desaparecerá aun el hombre deje d existir. ¿Qué
necesidades llevaron a que el hombre creara el conocimiento?, dice también que el
conocimiento no es más que una ficción.
NIETZSCHE, dice que el origen del conocimiento previene de la sabiduría humana que
según el escepticismo se despliegan dos argumentos que son de interés particular y de
interés epistemológicos.
1. El conocimiento es un producto social que el hombre invento para poder vivir
pacíficamente con otros.
2. El lenguaje humano llega a la conclusión de un verdadero conocimiento, que nos
permite crear acuerdos, sociales para vivir en convivencia.
Siendo así NIETZSCHE, hace una crítica radical al lenguaje y que el conocimiento solo se
da atreves de este
Aportes importantes acerca del origen del conocimiento.
*El Racionalismo: es la postura epistemológica que sostiene que el pensamiento, la razón,
es la fuente principal del conocimiento humano.
*El Empirismo: Sostiene que el conocimiento se produce de la experiencia del contacto
directo con la realidad se desarrolla en la edad media con lucke y hume, candilac, y John
Stuartmill.

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Grandes exponentes del conocimiento:
PLATON: Habla de una intuición espiritual y en esa línea encontramos a otros filósofos
como: Platino, san Agustín, y Descarte con su pienso luego existo.
Conocimiento: Representa la relación entre un sujeto y un objeto, así que le verdadero
problema consiste en discernir a relación entre el sujeto y el objeto.
Soluciones metafísicas:
El realismo se entiende por aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas,
reales independiente de la conciencia.
El fenomenalismo: Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo.
Conforme a esta teoría no conocemos las cosas como realmente son en sí misma, si no
como se nos aparecen.
PLATON: (427-347 a.c) filósofo griego, junto con su maestro Sócrates y su discípulo
Aristóteles, Platón es la figura central de los 3 grandes pensadores
PLATINO: filósofo latino se le considera habitualmente como fundador del neoplatonismo,
su pensamiento fue recopilado por su discípulo Firio de las aneadas
AURELIO AUGUSTINO O AURELIANO: 354 Argelia 430 teólogo, latino una de las
máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano.
Una opinión personal a la figura de ¿Cuál es el verdadero origen del conocimiento? Se
puede decir que el conocimiento viene de la necesidad del hombre y de la búsqueda de
aceptación ante la sociedad queriendo demostrar sus ideas, inventos, experimentos, etc.
Llevado todo esto a nuestra época el conocimiento es fundamental en nuestra vida ya que
nos permite tener la facilidad de lograr nuestros objetivos como profesionales nos damos
cuenta cuando hemos salido en busca de trabajo en las empresas donde el perfil que
buscan apunta a la experiencia que tenga en el cargo pero el conocimiento es fundamental
para complementar ya que este garantiza y da la confianza que la persona que va a hacer
contratada tiene las capacidades para desempeñar sus funciones.
REFLEXION
Con este ensayo llegamos a la conclusión que la fuente del conocimiento llevado a nuestra
época está basada en la necesidad del hombre de crear e innovar día a día nuevas cosas,
logrando avances en la ciencia y la tecnología éste logrado a nivel profesional, laboral y
empresarial demostrando que con el conocimiento el hombre puede lograr todo lo que se
propone y conseguir todas sus metas satisfaciendo sus necesidades de acuerdo a su
evolución y con la epistemología tener un apoyo científico para lograrlo. Mas sin embargo
también estamos viendo que en su afán de conseguirlo todo ha dejado de lado la moral y
el verdadero origen de las cosas enfocándose principalmente en las innovaciones
tecnológicas que en muchos casos conlleva a la autodestrucción, desviándose de los
principios del conocimiento y la experiencia como tal.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFIAS

https://www.youtube.com/watch?v=mnoXHB2kh_s
http://es.slideshare.net/chanita/epistemologia?next_slideshow=1
http://es.slideshare.net/adolfomontiel/teora-del-conocimiento-y-epistemologa?related=3
http://opinionesfilosoficas.bligoo.com.co/pensamientos-filosoficos-de-federico-nietzsche

vía Definición ABC http://www.definicionabc.com/social/epistemologia.php Aguilera García,

L.O. (2.000) Tesis sobre epistemología. En wwww.monografias.com.
Barreto J. Aquiles. (1990) Ideas para una epistemología de la Comunicación. Caracas.
Bunge Mario (1.980) Epistemología de la Ciencia. Edit. Ariel. Barcelona, España.
Burlando Beatriz. (2.011) Mapas y Notas acerca del conocimiento en la Antigüedad,
Modernidad y Postmodernidad. Edic. Lulú.com. Valencia Edo. Carabobo, Venezuela.
Casullo, N. (1.989). El debate Modernidad-Postmodernidad. Punto sur Editores. Argentina.
Druckers P. (1.994) El ascenso de la sociedad del Conocimiento. En Fascetas Wash. D.C.
Hurtado y Toro. (1.998) Paradigmas y Métodos de la investigación en Tiempos de Cambios
Edit. Episteme 2da. Edición. Valencia Edo. Carabobo, Venezuela.