VALORAMOS QUE LA EUCARISTIA ES LA FUERZA ESPIRITUAL

Y CULMEN DE LA VIDA CRISTIANA

DIOS NOS COMUNICA

Lee atentamente: Le 22,14-20
¿Con quién se sentó a la mesa Jesús?
¿Qué celebraban?
¿Qué nos quiso dejar Jesús en la Última Cena?

PROFUNDIZAMOS
La Eucaristía
Es el sacramento del cuerpo y la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Por medio de la
consagración, el sacerdote convierte realmente en su cuerpo y sangre el pan y vino ofrecido en el altar.

Jesús y La Eucaristía
En la Última Cena, cuando tomó un pan, y dijo a sus discípulos: "Tomen y coman todos de él, éste es mi
cuerpo". Y Tomando el cáliz, lo bendijo y se los dio, diciendo: "Beban todos de él, ésta es mi sangre" (Mt
26,26-28).
 Para estar siempre presente con nosotros
 Para ofrecerse por nosotros en el Santo sacrificio de la misa
 Para darse como alimento espiritual en la sagrada comunión.
Elementos del Sacramento de la Eucaristía
 La materia para la confección de la Eucaristía es el pan de trigo y el vino de vid.
 La forma son las palabras con las que Cristo instituyó este sacramento: Esto es mi Cuerpo... esta es mi
Sangre.
 El ministro es el sacerdote válidamente ordenad
 El sujeto es todo bautizado capaz de recibir válidamente la Eucaristía.

JESUS EN EL ALMA POR LA EUCARISTIA

a) Nos unimos muy íntimamente a Cristo y El.

b) Nos aumenta la gracia santificante,
c) Nos acrecienta el fervor de la caridad,
d) Nos purifica de los pecados veniales,
e) Nos preserva de futuros pecados graves,
f) Nos fortalece la unidad con la Iglesia,
g) Nos da siempre sanación espiritual y, a veces, también corporal.
h) Recibimos la fuerza necesaria para seguir viviendo como hijos de Dios comprometidos en la extensión
de su Reino.
Cualidades de la Eucaristía
La Eucaristía es: Acción de Gracias al Padre. Memorial del sacrificio de Cristo. Presencia, de Cristo, por 5-
cuerpo.su palabra y su Espíritu Santo.
Presencia de Jesús en la Santa Eucaristía
Jesucristo está realmente presente en la Eucaristía. En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están
contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de
nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero. Esta presencia se denomina "real", no a título
exclusivo, como si las otras presencias no fuesen "reales", sino por excelencia, porque es substancial, y por
ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente.
San Juan en su Evangelio recoge otras palabras de Jesús: "Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come
de este pan, vivirá para siempre El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna permanece en mí
y yo en él" (Jn 6,51.54.56).
El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima Da*
todos los sacramentos y hace de ella "como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los
sacramentos". (Catecismo de la Iglesia Católica, 1374).
 LA EUCARISTIA, FUENTE Y CULMEN DE LA VIDA CRISTIANA

(Catecismo de la Iglesia Católica)

1324 La Eucaristía es "fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11). "Los demás sacramentos,
también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se
ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo,
nuestra Pascua" (PO5).

1325 "La comunión de vida divina y la unidad del Pueblo de Dios, sobre los que la propia Iglesia subsiste, se
significan adecuadamente y se realizan de manera admirable en la Eucaristía. En ella se encuentra a la vez
la cumbre de la acción por la que, en Cristo, Dios santifica al mundo, y del culto que en el Espíritu Santo los
hombres dan a Cristo y por él al Padre" (Instr. Eucharisticum mysterium,6).

1326 Finalmente, por la celebración eucarística nos unimos ya a la liturgia del cielo y anticipamos la vida
eterna cuando Dios será todo en todos (cf1 Co 15,28).

1327 En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: "Nuestra manera de pensar
armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar" (San Ireneo de Lyon,
Adversus haereses 4, 18,5).

SACRAMENTO DE AMOR
Ministerio grande, Misterio de misericordia. ¿Qué más podía hacer Jesús por nosotros? Verdaderamente, en
Eucaristía nos muestra un a mor que llega «hasta el extremo», (Jn 13,1), un amor que no conoce medida.

Importancia de la Eucaristía
Con razón ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarístico es «fuente y cima de toda la vida
Cristiana». «La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo
mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo». Por tanto
mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Señor, presente en el Sacramento del altar, en el cual
descubre la plena manifestación de su inmenso amor.

Relación con la Iglesia

Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por excelencia
misterio pascual, está en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes
de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: «Acudían asiduamente a la enseñanza e los
apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones» (2,42). La «fracción del pan» evoca la
Eucaristía. Después de dos mil años seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia.

Hasta nuestros días

El acontecimiento pascual y la Eucaristía que lo actualiza a lo largo de los siglos tienen una «capacidad»
verdaderamente enorme, en la que entra toda la historia como destinataria de la gracia de la redención. Este
asombro ha de inundar siempre a la Iglesia, reunida en la celebración eucarística.

VIDA Y EUCARISTIA
Ayuda en nuestra vida cristiana
Una consecuencia significativa propia de la Eucaristía es que da impulso a nuestro camino... poniendo una
semilla de viva esperanza en la dedicación cotidiana de cada uno a sus propias tareas (y así) contribuir con la
luz del Evangelio a la edificación de un mundo plenamente conforme al designio de Dios.

Encontrarnos con la Eucaristía

El culto que se da a la Eucaristía fuera de la Misa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia. La presencia
de Cristo bajo las sagradas especies que se conservan después de la Misa, deriva de la celebración el Sacrificio
y tiende a la comunión sacramental y espiritual. (Hay que) animar el culto eucarístico, particularmente la
exposición del Santísimo Sacramento y la adoración de Cristo presente bajo las especies eucarísticas.

Visitar el Santísimo Sacramento

Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto, palpar el amor infinito de
su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el «arte de la oración»,
¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración
silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento?.

LA COMUNIDAD CRISTIANA Y LA EUCARISTIA

La comunidad cristiana, la iglesia, se fundan se fundan en el bautismo y la eucaristía. Mientras no los
comprendamos, no podemos comprender lo que es la iglesia, y por supuesto, loquees la vida sacramental.
Mientras no armemos la iglesia sobre el bautismo y la eucaristía, no entenderemos la función del reto de los
sacramentos. Es lo que yo veo con gran defecto de la vida sacramental y de lo que se enseña: que se está
exponiendo un sacramento detrás de otro, en el mejor de los casos, pues incluso se los expone como
unidades desvinculadas.

Mientras un cristiano no entienda lo que es la vida bautismal y la eucarística (que es lo mismo) no entenderá
para que es el sacramento de la confirmación o el de la penitencia o el de la unción de enfermos, o el del
matrimonio. Todos estos sacramentos son funciones sacerdotales específicas.
Sacerdotales, por ser bautizados; específicas, porque son funciones salvíficas en necesidades de salvación.
Donde aparece una necesidad de salvación aparece una función salvadora.

Hay que convertir el matrimonio en una función salvífica. El matrimonio sacramento no es que sacramento
es divino. El matrimonio es divino desde siempre. Eso no es la sacramentalidad. La sacramentalidad es que
vuelve el matrimonio con función salvadora; que se salven los dos, y lo que hay dentro en la casa. Que es lo
que está ocurriendo en miles de casos: que a la menor falla de algunos de cónyuges desaparece la función
salvífica cuando era necesaria. Ese es el absurdo que estamos viviendo en la iglesia. La misma iglesia está
confundiendo al pensar que la sacramentalidad del matrimonio consiste que el matrimonio es divino. El
matrimonio es divino de por sí. Póngalo en cualquier religión, donde sea.
Porque es la forma como Dios quiere multiplicar los seres humanos. Eso no es diabólico, es divino santísimo
de por sí.

Pero, qué le agrega el ser cristiano? Le agrega lo que Jesucristo es: salvador. Es muy simple!
Mire, donde ustedes capten que la función sacramental en todos es función salvadora, están entendiendo.
Los sacramentos no se hicieron para salvarse uno, sino funciones salvíficas para salvar al otro, al otro, al otro.
Por eso, si entendimos la iglesia como solidaridad, tenemos que entender todos los sacramentos
solidaridades; y si no, no estamos entendiendo.

Por eso la definición del Vat. II: "La iglesia es sacramento, ella. Por qué loes? Porque es solidaria. Si los
sacramentos de la iglesia son la iglesia, son solidaridades; no búsquedas de interés.

CONCLUSIONES
La Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo, su Señor, no sólo como un don entre otros ir aunque sea muy
valioso, sino como el don por excelencia, porque es don de Sí mismo Persona en su santa humanidad y,
además, de su obra de salvación. Ésta no queda relee: pasado, pues todo lo que Cristo es y todo lo que hizo
y padeció por los hombres participa eternidad divina y domina así todos los tiempos.

ME COMPROMETO
¿Qué tengo que hacer en mi vida para tener a Cristo presente todos los días junto a mí?
 ACTIVIDADES
SUPER SOPA DEL SACRAMENTO DE LA EUCARISTIA

Busca y tacha en la sopa de letras las siguientes palabras:

EUCARISTIA – CENA – MEMORIAL – COMUNION – PAN – AGAPE – ALIMENTO
Luego traslada las letras que sobren en orden a la grilla vacía. Allí leerás un mensaje.

¿Cuáles son mis razones de amor a la Eucaristía?

¿Qué hago para que Jesús este siempre contento?
¿Cómo has decidido tener a Cristo en tí?
Pasos que Jesús este en mi familia.