Preguntas:

1. Desarrolle lo siguiente: (4 puntos)

a) Mediante un informe explique cómo ha evolucionado la filosofía en los
últimos 50 años en el ámbito del derecho.

Cuando hablamos de la filosofía, en realidad estamos refiriendo a la

pensamientos e ideas que comenzaron en Asia Menor alrededor de 600 AC
La palabra "Filosofía" proviene de las palabras griegas philein, que significa
"amor "y Soph, que significa" sabiduría ". Así que la" filosofía "significa
literalmente el "amor a la sabiduría." Con los griegos aparece por primera
vez el pensamiento filosófico en todas sus manifestaciones como la ciencia,
matemática, psicología, ética, estética y pocas veces a través de la historia
occidental se han dado pensadores que hayan compaginado tan
estrechamente dichas investigaciones.

Se puede decir que fueron los griegos por lo menos en el occidente son
quienes descubren el carácter ordenado, legal y racional del mundo, y que
identifican en el hombre un instrumento que ha de servir tanto para el
conocimiento como para la vida práctica (moral y política): la razón.

Los primeros filósofos agrupados alrededor del Mar Mediterráneo más

notablemente la antigua Grecia. Sin embargo, las actividades que lo
haríamos hoy asociado con la ciencia moderna fueron sucediendo en todo
el mundo. Los pueblos antiguos, como los egipcios y los sudamericanos eran
la observación del cielo y hacer cálculos matemáticos. Los asiáticos estaban
haciendo las formas primitivas de la química con el mercurio y el azufre, y
los indios americanos estaban probando las plantas para la curación de la
enfermedad. Hoy en día, todas estas actividades o tecnologías que harían
asociar con "la ciencia". (Munoz, 2010)

Según Ortega y Gasset el mundo antiguo fue cosmológico, el medieval

teológico y el moderno antropológico. Y se puede añadir que el mundo
contemporáneo (siglo XX y XXI) es informático. Antes del siglo 15, las ideas
 sobre la ciencia (filosofía) y científica invenciones (tecnología) eran en gran
parte por separado. Los filósofos no hicieron mucho el cuidado de las
artesanías de los inventores, y los inventores hicieron no mucho cuidado
para las ideas nobles de los filósofos. (Liria, 2010)

Estos dos aspectos de la ciencia moderna realmente no se solapan en los

tiempos antiguos. Además, la ciencia como el descubrimiento (tal como la
química) se llevó a cabo en gran parte por los alquimistas que no
congeniaban ya sea con los filósofos o los inventores.

Sin embargo, después de que el siglo 15, las ideas filosóficas que iniciaron
en Grecia comenzó a fusionarse con ser los descubrimientos tecnológicos
realizado por personas de todo el mundo. Los descubrimientos realizados
por los alquimistas comenzaron a desempeñar un papel tanto en la invención
y la filosofía. Por ejemplo, con la invención del telescopio, las observaciones
sobre el cielo, planeta y las estrellas, que los pueblos antiguos habían estado
reuniendo desde hace muchos años, se combinaron con matemáticas y la
filosofía que vino de Grecia y el Medio Oriente. Esto nos dio nuestra
comprensión actual de los planetas y el sistema solar. A partir de este
momento la ciencia moderna ha explotado con los nuevos descubrimientos
e invenciones desde que fueron puestos junto con las ideas filosóficas.

b) Señale cuales han sido los autores más significativos que aplicaron la
filosofía al ámbito del derecho.

Platón, sin embargo, le gustaba mirar a la naturaleza y pensé que era

importante. Él comenzó la primera escuela dedicada a la filosofía y natural
la filosofía. Su escuela fue llamada la Academia. Se encuentra en Atenas y
sobrevivió durante más de 800 años. Estudiante más famoso de Platón fue
Aristóteles. Aristóteles estudió en la Academia durante casi 20 años antes
de que se le pidió que el tutor del hijo del rey Filipo II de Macedonia.
Alexander pasaría a convertirse en Alejandro Magno.

Aristóteles tomó el estudio de la filosofía natural, incluso más allá de su

 maestro Platón. Su obra, que incluye la lógica, la física, la cosmología,
anatomía, e incluso la ética, marcaron el inicio de un 2000 años historia del
pensamiento aristotélico, que dominó gran parte de la occidental mundo.

c) Explique cómo se relaciona el estudio de la filosofía y su aplicación en

el campo jurídico.

El derecho como objeto de reflexión filosófica tiene su origen en los inicios

del quehacer filosófico. El experto en filología clásica, Werner Jaeger dio
cuenta de ello en un vigoroso opúsculo: “fueron los griegos, creadores de la
filosofía, los que por vez primera se enfrentaron con los fenómenos jurídicos
y las instituciones legales con espíritu filosófico”.

Sin duda, fueron los filósofos griegos quienes emprendieron intensas

indagaciones respecto de la naturaleza del derecho y la justicia mucho antes
de que se estableciese una filosofía jurídica en el sentido moderno de la
expresión. Más tarde, la filosofía cumplió un papel fundamental en la
consolidación de los Estados republicanos y sobre todo en establecer las
bases a partir del cual se elaboraron luego las Constituciones, en virtud del
cual hoy se piensa y opera el derecho, me refiero a la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Todo ello fue gracias al arduo e infatigable trabajo de filósofos tales como
Voltaire, Diderot, Rousseau, entre otros.

2. Investigue y desarrolle lo siguiente: (4 puntos)

a) Describa brevemente la perspectiva de tres filósofos sobre la ética y la
moral, y cómo influyeron sus pensamientos en el ámbito de la
aplicación del derecho.

ARISTOTELES
Las éticas materiales son aquellas que, en general, nos dicen qué debemos
hacer para alcanzar el bien, para ser buenos. Es decir, son éticas
 de contenidos, éticas que prescriben una serie de normas acerca de lo que
debemos hacer si queremos obtener un fin ulterior. Por ejemplo: “si quieres
ser feliz, busca el placer”. Por consiguiente, son éticas que condicionan las
reglas o normas a los objetivos perseguidos.

SOFISTAS Y SÓCRATES
La filosofía aparecida en torno al siglo VI antes de nuestra era en Grecia
sufre un giro antropológico en la Atenas del siglo V. Las investigaciones
anteriores a Sócrates tenían como objetivo eminente la investigación de
la Physis, ahora, con los sofistas y Sócrates la filosofía dirige su atención a
temas más típicamente humanos: la reflexión ética, la búsqueda de una
fundamentación de la práctica moral y política, la indagación sobre las
posibilidades del conocimiento humano. Tanto Sócrates como sus
contemporáneos los sofistas se centran en asuntos relacionados con la ética
y la política.

EUDEMONISMO
Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la felicidad
con el Sumo Bien. La primera teoría eudemonista importante es la de
Aristóteles, quien hará consistir la felicidad humana en el desarrollo de las
facultades intelectuales y la vida virtuosa.

b) Presente y detalle 2 casos reales (uno nacional y otro extranjero) donde

se aprecie falta de ética y moral en la aplicación o ejercicio del derecho.

1. Un juez se niega recibir un soborno para permitir que un criminal salga

libre, siendo culpable de un delito.
2. Un funcionario público que no se permite ser intimidado, por un
funcionario superior, para cometer un acto indebido que pudiera causarle
algún beneficio.
3. En un partido de futbol el árbitro observa a todos los jugadores, e impone
amonestaciones a quienes infringen las reglas, sin ningún favoritismo
hacia alguno de los equipos contendientes.
 4. En una institución hospitalaria, un médico se niega a practicar un aborto,
porque esto infringe los principios éticos de la institución, de preservar la
vida de los pacientes.
5. En el caso de un contador que no coopere con sus clientes, en la evasión
de los impuestos, posee una conducta conforme a la ética de su
profesión.
6. En el caso de un arquitecto o ingeniero que dentro de la construcción de
un edificio, utiliza materiales resistentes y de buena calidad, en vez de
usar materiales que pudieran ser menos caros, pero con una calidad
defectuosa, por lo que cumple con la ética que guía su profesión.

c) Que situaciones no judiciales llegaron a generar crisis o escándalos de

gran envergadura por falta de ética y moral en diversos ámbitos
profesionales.

No obstante, cada vez hay más conciencia de que una economía dejada a
sus solas fuerzas salvajes de oferta y demanda termina construyendo o
manteniendo horrendas diferencias sociales, indignas de una humanidad
que ha declarado en 1948 la igualdad de la gran familia humana. El desafío
que tiene la sociedad del siglo XXI es la de introducir correctivos a la
economía de tal manera que se supere la insolidaridad y el egocentrismo
para construir una humanidad fraterna tal como ha sido afirmada por casi
todos los países del mundo en la Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Así, de nuevo caemos en la cuenta que una economía sin
una ética se hace ciega e inhumana. Sólo una toma de conciencia de que es
el "sujeto" humano el que tiene que asignar valor a las cosas y establecer
los criterios para distribuir los bienes escasos para beneficio de todos, es lo
que hará posible una convivencia humana sin nuevos "bloques" que
terminen siendo peores que los que se derribaron con el muro de Berlín.

A diario recibimos información de cualquier canal de televisión del mundo

por medio de las antenas parabólicas y podemos acceder a la base de
datosde cualquier país por medio de la informática o de los telefax. Un
periodista con dos valijas apropiadas puede trasmitir desde cualquier rincón
de la tierra una noticia que valga la pena ser conocida.
Los problemas sociales, éticos, políticos o religiosos de cualquier región de
la tierra tienen implicación en los demás. Pero ninguno de estos problemas
se podrá resolver si no se apela a la ética. El derecho no es más que la
positivación de los valores éticos. Pero las leyes no pueden formularse sin
una previa reflexión de la sociedad, que busque las convergencias
axiológicas sin discriminar las minorías de ningún tipo. Por otra parte,
ninguna legislación, código o constitución es capaz de agotar en su
positivación todos los dilemas éticos que se plantean en la convivencia
social. De ahí que cada vez sea más necesaria una formación moral a todos
los niveles de la sociedad.

La Ética Profesional es importante porque ayuda a los profesionales a

reflexionar los dilemas éticos específicos que le plantea su práctica y
constituye además un aporte a toda persona que descubra la necesidad de
emprender este camino de progresiva humanización.

Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la
lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor.
Villarini (1994) describe que "la ética de una profesión es un conjunto
de normas, en términos de los cuales definimos como buenas o malas una
práctica y relaciones profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión
constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la
prestación de un servicio". Señala, además, que hay tres tipos de
condiciones o imperativos éticos profesionales: competencia - exige que la
persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un
servicio al cliente - la actividad profesional sólo es buena en el sentido moral
si se pone al servicio del cliente solidaridad - las relaciones de respeto y
colaboración que se establecen entre sus miembros.

Para lograr en los empleados una conciencia ética profesional bien

desarrollada es que se establecen los cánones o códigos de ética. En éstos
se concentran los valores organizacionales, base en que todo trabajador
 deberá orientar su comportamiento, y se establecen normas o directrices
para hacer cumplir los deberes de su profesión.

En virtud de la finalidad propia de su profesión, el trabajador debe cumplir

con unos deberes, pero también es merecedor o acreedor de unos derechos.
Es importante saber distinguir hasta dónde él debe cumplir con un deber y a
la misma vez saber cuáles son sus derechos. En la medida que él cumpla
con un deber, no debe preocuparse por los conflictos que pueda encarar al
exigir sus derechos. Lo importante es ser modelo de lo que es ser profesional
y moralmente ético. Por ejemplo, un deber del profesional es tener
solidaridad o compañerismo en la ayuda mutua para lograr
los objetivos propios de su empresa y, por consiguiente, tener el derecho de
rehusar una tarea que sea de carácter inmoral, no ético, sin ser víctima de
represalia, aun cuando esto también sea para lograr un objetivo de la
empresa. Al actuar de esa manera demuestra su asertividad en la toma de
decisiones éticas, mientras cumple con sus deberes y hace valer sus
derechos. Además, demostrará su honestidad, que es el primer paso de
toda conducta ética, ya que si no se es honesto, no se puede ser ético.
Cuando se deja la honestidad fuera de la ética, se falta al código de ética, lo
cual induce al profesional a exhibir conducta inmoral y antiética.

d) Complemente con publicaciones de periódicos o revistas.

3. Desarrolle a modo personal:
Explique algún método, pensamiento, corriente o tendencia filosófica que
influya directamente en su formación como abogado y que relevancia tiene
en cualquier otro ámbito de desarrollo, personal, profesional, familiar, etc.

Con este enfoque, aspiramos a una presentación en primer término directa, clara
y precisa y, sobre todo, una visión global de los principales contenidos, teorías y
problemas morales que constituyen el contenido ético. A este respecto hemos
procedido del modo siguiente: En principio unificamos criterios a fin de llevar a
nuestra obra sólo conceptos de reconocimiento universal, tratando de ofrecer
una visión de frontera de los diferentes temas tratados, con el fin de que los
lectores expresen ideas propias y desarrollen sus argumentos, al finalizar los
diferentes temas presentamos un resumen y un cuestionario que ambos apoyan
la total comprensión.

4. Investigue y desarrolle lo siguiente:

a) Explique si nuestro ordenamiento jurídico se ve afectado por el Nuevo
Orden Mundial y qué otras implicancias tendría dentro de nuestro
territorio.

Los elementos que sustentaron el orden mundial (Bipolar) que rigió desde el
período de la Posguerra, hasta la caída del comunismo a finales de la década
de los ochenta. De igual manera, repasar los fenómenos de carácter político,
social y económico que permitieron configurar un nuevo orden (Unipolar) que
empezó a gestarse en los inicios de los años noventa y que parece haberse
consolidado como resultado de los actos terroristas del 11 de septiembre de
2001 en Nueva York y Washington. Por último, toma el caso colombiano para
analizar cómo el nuevo orden mundial tiende a influir de manera
incontrolada, en la posibilidad de estructurar una salida negociada al conflicto
armado interno, mediante una negociación política.

b) Explique acerca de algunos acontecimientos que hayan permitido

desarrollar el Nuevo Orden Mundial y como se ve involucrado el Perú
en relación con este tema.
 La historia de una corriente ideológica y de las poderosas personas que
están detrás de todo esto. Estas buscan el surgimiento de bloques regionales
tipo Unión Europea o UNASUR para orientarlos, poco a poco, hacia una
forma de Gobierno Mundial. Su objetivo no es impedir las guerras sino
extender su poderío financiero y comercial en el mundo entero. Su
pensamiento reivindica el proyecto de un «Nuevo Orden Mundial» que debe
edificarse sobre las ruinas de los Estados-Naciones. Hoy más que nunca
resulta indispensable estudiar este proyecto de globalización político afín de
impedir que el ideal de Unidad Humana se transforme en una pesadilla
totalitaria.

5. Investigue y desarrolle lo siguiente: (3 puntos)

a) En cuanto a la Globalización y Mundialización, de qué manera afectaría
a nuestro ordenamiento jurídico.

La globalización económica es una de las ideas fuerza que está mediatizando

en la actualidad el desarrollo de las ciencias sociales: economía, sociología,
politología, cultura, derecho... todas ellas están marcadas por este fantasma
que está recorriendo el mundo, sobre cuyos contornos exactos siguen
planteándose hoy discusiones y sobre cuyas consecuencias últimas queda
una sensación de inseguridad, fruto sin duda del desconocimiento. El
Derecho, obviamente, se ha visto influenciado en la medida en que el
presupuesto económico, la configuración de una forma diferente de las
relaciones de producción con unas bases globales, necesita el apoyo de unos
elementos jurídicos que le permitan su desarrollo y que, en su caso, consigan
detener los múltiples efectos negativos que el proceso de globalización está
haciendo aparecer día a día.

b) ¿Existe alguna relación entre la ecología y la ética con incidencia en el

ejercicio del derecho?

La ética medioambiental es una ética aplicada que reflexiona sobre los

fundamentos de los deberes y responsabilidades del ser humano con la
naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. El objetivo de este
artículo es evaluar la crisis socioecológica planetaria, bajo la guía de dos
principios éticos axiales y un concepto ético-político derivado: primero, el
principio de responsabilidad como cuidado del ser vulnerable (los seres
humanos actuales y futuros y la restante vida planetaria); segundo, el
principio de justicia ecológica en sus tres vertientes complementarias: la
justicia global (las desigualdades socioeconómicas a nivel planetario), la
justica intergeneracional (generaciones futuras) y la justicia interespecífica
(principio de hospitalidad biosférica hacia los otros seres vivos); y el concepto
ético-político de ciudadanía ecológica en una sociedad global.