CORPORACIÓN UNIVERSITARIA AMERICANA.

FACULTAD DE DERECHO.

ASIGNATURA

ECONOMÍA.

TALLER SOBRE

UNA APROXIMACIÓN AL ANÁLISIS ECONÓMICO DEL DERECHO.

ALUMNOS

KEVIN ALEXANDER ÁNGEL AGUDELO

MANUELA CÁRDENAS CASTAÑEDA

YOLAINE FOX ANDRADEDES

DOCENTE

ALEXANDRA PATRICIA GÓMEZ GARCIA.

MEDELLÍN, COLOMBIA

SEPTIEMBRE 01 DE 2019
 1. Enuncia 5 características principales del precedente económico según Adam
Smith. ¿Cuáles son los tres principios fundamentales en los cuales Adán Smith
vértebra su doctrina?

Cinco características del precedente económico según Adam Smith.

 Neoliberalismo
 Capitalismo
 La causa de las riquezas de las naciones
 Naturaleza
 Libertad natural

Principios en los que Adam Smith vertebra su doctrina.

 El impulso psicológico primordial del hombre. Cómo ser económico es el afán
de lucro
 La existencia de un orden natural en el universo conforme al cual los empeños
individuales se conjugan para conseguir el bien común
 El mejor programa es dejar que el proceso económico siga su cuenta.

2. La idea de la utilidad, justicia y benevolencia quedan claramente diferenciadas

en su estudio sobre los sentimientos Morales explique cada uno

LA BENEVOLENCIA: Para Smith en este concepto se refiere a que la benevolencia es

siempre libre se practica esperando de algún modo recibir una respuesta similar de los demás
Cuando el que la ha practicado pueda necesitarlo y de ese modo aun inconscientemente la
acción de benevolencia se lleva a cabo reclamando una constante concertación parecida.
LA JUSTICIA: La justicia obedece a la norma en el contexto social.
LA UTILIDAD: La utilidad social de las normas se ve condicionada por la conveniencia de
conseguir mayor placer o bienestar para la comunidad.

3. ¿Cuál es el concepto de la Revolución económica del pensamiento de Smith?

Explique 5 ítems como mínimo.
Adam Smith se refiere a la revolución del pensamiento en un sentido en qué que hay que
entender que es suficiente dejar al hombre abandonado a su iniciativa para que él siga su
propio interés promoviendo el de los demás Por ello la clave la riqueza está en el trabajo de
cada individuo y por esta razón es que una sociedad funcionará correctamente en la medida
en que sea correcta la división y la distribución del trabajo.
- primer ítem donde Adam Smith propone la división del trabajo que viene a resultar en la
riqueza de una sociedad ya que permite la eficiencia y la especialización de la elaboración de
un producto.
- segundo ítem donde nos dirá Adam Smith que el egoísmo y el interés personal Serían como
una propuesta real del sistema social permitiendo así el desarrollo de la economía.
-tercer ítem que la primacía de ser libre en el contexto económico tomará como referencia el
afán de lucro y de consumo activando el mercado
-cuarto ítem donde Adán Smith nos explicara que el que no tiene Buscara la satisfacción de
su necesidad con la realización del mínimo trabajo y en este sentido el interés que tiene es
prácticamente nulo la consecuencia es la carencia de motivación para su trabajo y por lo tanto
la necesidad del recurso a la violencia.
-quinto donde Adán Smith nos dirá que el beneficio individual se erige como protagonista de
una sociedad en la que el máximo bienestar es criterio prioritario y donde el hombre solo se
preocupa por sí mismo.

4. ¿Qué era para Adam Smith la acción de la mano invisible?

Smith Define el concepto de la mano invisible en la medida en que cada individuo fomente
su propio interés indirectamente se está fomentando el interés de los demás a esta acción se le
conoce como la acción de la “mano invisible”.

5. ¿A qué se refiere el concepto de simpatía?

La simpatía se usa para reflejar nuestro sentir respecto a cualquier pasión.
El concepto de simpatía se justifica la teoría del propio interés. Y ésta como referencia al
otro, vendría a ser una actitud que justifica las relaciones con los demás en la sociedad, en la
medida en que se exige una respuesta recíproca por parte de los demás con respecto a uno.
por ello la simpatía no es benevolencia ni es justicia. Es más bien una disposición sobre un
intento común de conseguir el mayor beneficio personal

6. ¿Cuál es el procedente filosófico de Jeremy Bentham y Adam Smith en cuanto al

utilitarismo? ¿Cuál es el concepto de Jeremy Bentham y Adam Smith le dan a la
conducta humana?

El precedente filosófico para Bentham es el principio de utilidad. Considera que el

hombre como el ser anhela tanto a felicidad tanto en el éxito como en el fracaso. La
causa eficiente de la acción es el interés que es eventual de placer o dolor.
Bentham estudió la conducta humana fuera del mercado
 Smith con respecto a al placer o conveniencia, resalta que hay tener presente la
realidad de hechos, (atender a la solidaridad como referencia de un deber ser) que
hace énfasis en el interés propio.
El hombre persigue su propio interés promueve el de los demás. Por eso la clave de la riqueza
está en el trabajo de cada individuo. Adam Smith estudió la conducta propia de Mercado.

7. Enuncia 10 características de la Génesis de los filosófica de la vida económica

Según el arte y la ciencia Cuál es la aproximación a la ciencia económica

 El principio de la seguridad. Impide el desengaño y justifica las modificaciones que se

llevan a cabo y que afectan a la propiedad para conseguir la seguridad.

 Entonces podríamos decir que la economía política es, una ciencia distinta de los
demás, formadas por la teoría general que asume todo lo referente a la riqueza de las
naciones.

 El principio de aseguramiento de la subsistencia. Justificando las medidas que se

toman en orden a asegurar el volumen suficiente de materiales para sobrevivir.

 El principio de la elevación máxima de la abundancia.

 El principio de la máxima igualdad. El cual Bentham denomina principio de la

mínima desigualdad.

 El conocimiento combinado con la práctica se hace objeto del arte.

 La referencia al arte, vendría a identificarse con la técnica y en ese sentido podría

decirse que la técnica requiere del conocimiento. De aquello sobre lo que se aplica.

 La ciencia económica. Se entiende como el conocimiento combinado con la práctica

que se hace objeto de arte.

 De la seguridad.
  Aseguramiento de la subsistencia.

 Elevación al máximo de la abundancia.

 Máxima igualdad.

8. Según el orden social en la aproximación a la ciencia económica ¿Cuáles son

algunos principios fundamentales podría decirse que la economía es una ciencia
política distinta a las demás?

-El arte se entiende Como la práctica, en cuanto que la atención y el esfuerzo son necesarios
para una debida ejecución.
- la ciencia por su parte viene a identificarse con el conocimiento en la medida en que la
atención y el esfuerzo son necesidades para el logro
- el principio de la seguridad que es el que impide el desengaño y fundamentalmente justifica
las posibles modificaciones que se lleve a cabo
el principio del aseguramiento de la subsistencia justificando las medidas que se toman en
orden de asegurar el volumen suficiente de materiales para sobrevivir
-el principio de la elevación al máximo de la abundancia al principio de la máxima igualdad
que más propiamente venta denomina principio de la mínima desigualdad

9. Bentham parte de la utilización de la filosofía para la explicación económica

entre el arte y la ciencia las cuales han sido tema de debate Define de qué se trata
- La ciencia económica se entiende como conocimiento, combinado con la práctica que
se hace objeto de arte.
- A pesar de esta distinción, la referencia al arte vendría a identificarse con la técnica. Y
por consiguiente la técnica requiere del conocimiento de aquello sobre lo que se aplica.

10. Los principios fundamentales en los que Bentham vértebras su manual se

concentran en la definición de la riqueza en lo que constituye está dentro de la
sociedad ellos son
- La riqueza de la comunidad es la suma de las partes de riqueza que corresponden a los
miembros de la sociedad. Es decir, el resultado conjunto de la tierra y del trabajo.
- El ingreso a renta: Cuando la riqueza es afluente en periodos sucesivos se denomina
“ingreso a renta”
- El capital: Que es la parte de riqueza que se destina al propósito del aumento de la
riqueza.
- El control de la población: se considera como medida adecuada, que puede facilitar el
incremento del capital, y por ende el incremento de riqueza. No obstante Bentham lo hace
depender los medios de subsistencia.
- La libertad del comercio: Como presupuesto básico del sistema capitalista.
Por tanto, en cualquier comunidad el aumento de riqueza en un periodo determinado depende
de dos cosas: la cantidad de capital y la forma ventajosa en que se emplee

11. ¿Cuál es su definición sobre riqueza?

Es la suma de las partes de la riqueza de los miembros en sociedad. Bentham

considera que tenemos valores tanto monetarios como valores personales que también
constituyen riqueza, por lo tanto la riqueza es relativa.

12. Para Bentham como sinónimo de felicidad la defensa de la riqueza se concreta en

el apoyo de cuatro puntos fundamentales.

● Subsistencia
● Seguridad
● Opulencia. (Relación riqueza – población)
● Igualdad.

13. El objetivo de la economía es producir el máximo de felicidad por la producción

del máximo de riqueza
Bentham distingue en el ámbito de la economía política entre:
“Sponce acta” agenda y “non agenda” para valorar la utilidad y la implicación del estado en
la economía explique interpreta cada una

 Sponse acta: Se incluyen dentro de esta denominación los supuestos en los que el fin
es promovido por los individuos sin la intervención del gobierno, salvo que este
brinde seguridad a los trabajadores contra las perturbaciones que se les puedan causar.
Esto es posible porque con el trabajo. todos los sujetos contribuyen a que la
producción se manifieste en términos de riqueza, conocimiento y autoridad de manera
directa, sin intervención de terceros.

 Agenda: En este caso, el gobierno no debe intervenir para aumentar la riqueza

nacional pues su intervención es innecesaria y dañina debido, esto se debe a que la
riqueza de cada individuo es producida por sí mismo y nadie mejor que él para
administrarla y estar interesado en su crecimiento. La acción del gobierno
desencadenaría en una serie de limitaciones y restricciones que impedirían al sujeto
actuar de manera libre con respecto al fomento de su riqueza; no obstante, la
intervención del gobierno solo será necesaria cuando se traten de regular los esfuerzos
individuales con respecto al aumento de la riqueza. Este término se reduce a la regla
‘’Estarse quieto’’, por parte del gobierno.

 Non- Agenda: Se refiere a las medidas que el gobierno puede tomar desde la parte
institucional. Estas medidas pueden ser:
a) Amplias: Esto quiere decir que su fin es aumentar la riqueza en todas sus formas.
b) Reducidas: El incremento de la riqueza se da porque una rama produce más que otra o
por el aumento de la industria lucrativa.

14. En su concepto económico utilitarista, Bentham No solamente sustenta la

filosofía del dinero la filosofía de la ciencia las colonias la economía política la
psicología del hombre económico, sino que también hace referencia de la usura y
la balanza comercial explique cada uno

 La usura: Para Bentham, es un error poner límite o establecer una regulación jurídica
a la Usura, pues el individuo debe tener libertad para fijar él mismo las propias
condiciones de las transacciones monetarias, considerando su propio beneficio con el
objetivo de obtener dinero de la manera que crea conveniente. La razón de la queja
del autor hacia la usura, radica en que éste la considera como motor de la economía y
el poner límite a los préstamos es un atentado en contra de la libertad, esto podría
traer grandes perjuicios en materia económica.

 La balanza comercial: La balanza comercial es entendida como el exceso de artículos

exportados sobre el valor de los artículos importados. Esto quiere decir que la
exportación de productos en un Estado debe ser mayor que la cantidad de
importaciones. Si esa balanza existe, se llama favorable. En definitiva, Bentham
 analiza el valor de las mercancías y la repercusión del dinero en las transacciones que
se hacen entre Estado y Estado.

15. ¿Para Bentham y Adam Smith Cuál es la regulación de las conductas dentro del
mercado?
Bentham: Aunque Bentham no hace una diferencia entre las conductas dentro y fuera del
mercado, es posible afirmar que estas se regulan a partir de la preferencia y los sentimientos
humanos, considerados el motor de la vida individual y social y en donde la libertad
individual es el punto de partida.
El principio de la auto preferencia es el parámetro central y es entendido como la tendencia
humana a seguir una conducta que contribuirá a su propia felicidad a partir de las relaciones
con los demás, actuando siempre a la espera de recibir la misma respuesta por parte del otro
en la búsqueda de lo propio.
b) Smith: Para Smith la regulación de las conductas dentro del mercado se centra en el afán
de lucro como impulso psicológico primordial del hombre. Esto es analizado desde una
conducta individualista, pues en la medida en que cada individuo fomente su interés,
indirectamente estará fomentando el de los demás.

16. ¿Cuál es la sociología del hombre económico según Bentham?

La psicología del hombre económico es la de aquel ser que anhela la felicidad, tanto en el
éxito como en el fracaso. Para el hombre económico, el interés de la propia consideración
predomina sobre todos los demás en conjunto, y por tanto, la autoprefencia es el parámetro
central de su conducta. Los actos del hombre económico deben ir encaminados a producir el
placer y el bienestar, más no el sufrimiento o el dolor. Esto quiere decir que su fin último es la
consecución de la felicidad a partir del propio interés personal.

17. ¿De qué habla el principio de utilidad o de la mayor felicidad?

El principio de utilidad también se expresa como el principio de la mayor felicidad, pues
afecta a un mayor número de miembros y es aquel que aprueba o desaprueba una acción, de
acuerdo a la probabilidad de aumentar la felicidad con el fin de conseguir un beneficio y en la
medida, evitar un dolor que pueda oponerse a la consecución de dicha felicidad

18. ¿Qué se entiende Como la ciencia económica?

Se entiende como ciencia económica al conocimiento combinado con la práctica, que se hace
objeto del arte. Esto quiere decir que es el estudio de la relación existente entre la igualdad, la
abundancia y la subsistencia de los recursos y las riquezas, esto encaminado a establecer
leyes y modelos cuyo contenido aluda expresamente a la riqueza bajo el principio de utilidad
 19. ¿Cuáles son los ejes fundamentales de la teoría de Bentham?
Los ejes fundamentales de la teoría de Bentham son:

 El utilitarismo (consecución de la felicidad)

 La auto preferencia (Primacía de los intereses)
 Placer y dolor (las conductas del hombre deben estar encaminadas a la búsqueda del
placer y la disminución del dolor.

20. en el orden social el debate político económico sobre las prioridades o en su caso
las relaciones igualdad libertad está vigente ¿De qué habla?

En la anterior premisa, se habla de que aún hoy existe un debate entre la supremacía de lo
político sobre lo económico y sobre la igualdad sobre la libertad en el orden social, pues de
manera pragmática los Estados y las sociedades han olvidado que estos términos se
corresponden y se complementan entre sí. No puede existir economía sin política, ni igualdad
sin libertad y viceversa.

El problema radica en que se sigue hablando de términos inferiores o superiores y se ha

olvidado que estas relaciones se median a través de la solidaridad. Lo cierto es que el debate
y la discusión sobre este tema es cada vez más frecuente y la pluralidad en términos
económicos, políticos y sociales es más restringida.

21. Define cinco ítems fundamentales del valor como riqueza

Riqueza material: La riqueza es la abundancia de recursos materiales e inmateriales,
también la posesión colectiva riqueza social o nacional o posesión individual riqueza personal
de bienes y activos financieros, por lo general concretados en forma propiedades

Riqueza espiritual: suele asociarse a la felicidad cuando esta se alcanza sin necesidad de
bienes materiales. La abundancia económica no priva a una persona de su plenitud a nivel
sentimental, pero tampoco puede proporcionársela; por otro lado, sentirse bien con uno
mismo puede abrir muchas puertas para encontrar el éxito.
Prestigio social o acumulación de poder: El término en su sentido clásico se refiere al
aumento disponible no solo de los bienes de capital propiamente dichos (maquinarias,
plantas, etc.) sino también de capital financiero y de capital humano (educación, capacitación,
desarrollo profesional, experiencia, etc.).

Inversión personal: Una inversión es una cantidad limitada de dinero que se pone a
disposición de terceros, de una empresa o de un conjunto de acciones, con la finalidad de que
se incremente con las ganancias que genere ese proyecto empresarial

22. La economía política tiene un triple dominio: la prioridad, el valor e intercambio

y la producción. la distinción entre estos dominios conduce a una división de la
economía política en tres ramas
1. La economía social o moral, que tiene por objeto la apropiación y responde al criterio de
justicia o bondad.

2. La economía política pura, que tiene por objeto el valor y el intercambio, y obedece al
criterio de verdad.

3. La economía política aplicada, que tiene por objeto la producción y su criterio es la utilidad

Esta clasificación se distancia del análisis de Bentham, para el cual el único principio de
organización y justicia social es la mayor felicidad del mayor número

23. Acerca de la propuesta unitaria ¿Cuáles son los criterios comunes de Jeremy
Bentham y Adam Smith?
Smith presenta como primer criterio el afán de lucro a medida que este es el impulso
psicológico primordial de todo hombre; la atención que desde la perspectiva “económica”,
Smith denomina afán de lucro, Bentham la centra en el principio de auto preferencia, el
placer y el dolor como criterios bipolares de la conducta explica la decisión humana.

Por su parte, Bentham concreta el desarrollo en el orden social en la defensa de tres

elementos: la utilidad, la abundancia y la igualdad; explicando que todos ellos están
asegurados en la medida que la sociedad sigue su curso natural.

24. Autores como RIEDMAN, NOVAK Y GILDER ¿Qué opinan del capitalismo?
Es una defensa acorrida del capitalismo entendiéndolo como único sistema que facilita la
pluralidad en los términos que Berger aludía a la ciencia sagrada.

25. ¿Qué propone el capitalismo democrático? ¿Cuál es el problema?

Entendido como el único camino para la consecuencia de una sociedad en términos progreso
alternativa éticamente posible, que justifica el respecto al individuo.
El problema: La solución no se entiende en términos económicos no es solamente la
justificación de decisiones y políticas, para sanear la economía y promover su mejora.

26. Sustente la siguiente frase

El capitalismo propone su defensa política como única vía para asegurar la libertad
concebida como eje y Punto de partida de todo sistema democrático

Por qué solo en el entorno de una sociedad con principios capitalista es posible el respecto al
individuo y sus derechos, lo que hace que sea la forma de asegurar la libertad en un sistema
democrático.

27. A qué se refiere BERGER con la pluralidad.

Se enfoca desde el ámbito individual, desde el que la pluralidad no es sino el respeto a lo
propio.

28. Cuáles son los problemas de la pluralidad

Es la necesidad de igualdad mínima que asegure esa esfera individual absoluta, para todos y a
que se pretende de nuevo el divorcio entre política y economía, que desvirtúa el sentido de
cualquier cultura.

29. Explique el diálogo entre libertad e igualdad

Lo que el dialogo indica es que sin libertad se pierde el sentido, sin igualdad, no es posible la
libertad las afirmaciones señalan que sin igualdad previa no hay libertades
 30. Enuncie cinco características principales de la escuela de LAUSANA
1) Su hincapié en la utilización de las matemáticas en las ciencias económicas.

2) Sienta el precedente de la economía del bienestar, estableciendo un criterio

objetivo para reconocer la situación de máxima satisfacción colectiva.

3) Propone la evasión de modelos abstractos que en definitivo impiden una

aproximación a la realidad.

4) El carácter científico de la economía difiere de la perspectiva científica, y

fundamentalmente viene a presentarse más como una técnica que como una
ciencia.

5) El papel del hombre es ser dueño y no esclavo de la naturaleza, de modo que

todo lo que es determinado por el hombre puede ser controlado por el mismo
hombre.

31. ¿Cuáles son las etapas de racionalidad jurídica en términos económico?

a) En un primer momento, la construcción económica al derecho tiene un carácter
meramente informativo. El economista solamente interviene en el mundo jurídico para
explicar las categorías económicas a las que remite el derecho en la definición de la
norma y de acuerdo con esta función, el economista es considerado como un técnico,
especialista de una ciencia meramente auxiliar.

b) En segundo momento, el economista adquiere cierto protagonismo en el mundo jurídico.

Precisamente porque no es un técnico, que secunda los términos económicos, sino

que la estructura del problema concreto es de naturaleza económica.

Aunque todavía nos movemos a nivel empírico y no normativo, el economista

determina para un área particular el fin que el jurista tiene en la mente como
intérprete de la norma para un área general.

c) En el tercer momento, la actividad del economista ya se identifica con el carácter

hegemónico del objeto de estudio. De modo que asume el papel característico del jurista.
Propone un vocabulario propio y aporta una estructura analítica concreta para examinar
los problemas jurídicos que se consideran tradicionales.
Aporta una explicación alternativa de manera que el fallo no es “de acuerdo a derecho” sino
“de acuerdo a economía”.

32. ¿Cuáles son los elementos de la teoría política económica según J. BUCHANAN?

a) El individualismo metodológico: Implica la delimitación del criterio básico para el

desarrollo de la economía económica, y significa fundamentalmente que con
independencia de cuales sean las estructuras institucionales el economista se
centra siempre en las elecciones individuales, teniendo en cuenta que la naturaleza
del proceso garantiza la maximización de los valores individuales.

b) El homo oeconomicus: La aceptación de este modelo tipo de conducta implica que

el interés económicamente identificable (la riqueza neta o la posición social) es un
“bien” positivamente valorado por el individuo que elije. La determinación de este
bien condiciona los criterios de preferencia en la decisión.

Según con este segundo elemento la preferencia para la determinación de

conductas a priori puede quedar establecida, teniendo en cuenta que el homo
oeconomicus, no es sino reflejo del hombre racional. Para que precisamente la
racionalidad se identifica con la producción.

c) La consideración de la política como intercambio: En esta afirmación la política y

el mercado se identifican, así rechaza Buchanan el prejuicio clásico de entender
que las personas participan en política para realizar cierta búsqueda común de lo
verdadero, lo bueno o lo bello.

La diferencia esencial entre política y mercado no reside en los tipos de valores o

de intereses que los individuos tratan de alcanzar, sino en las condiciones bajo las
cuales los individuos persiguen sus diversos intereses.

No existe ningún interés que no sea individual y por ello los individuos, aceptan la
coerción del estado o de la política (también por tanto de las instituciones
jurídicas) en la medida en que el intercambio constitucional puede favorecer sus
intereses.

33. ¿Cuál es el objeto de estudio del derecho?

Su objeto de extraer la lógica económica de las relaciones entre individuo y estado. Tomando
como punto de partido las sociedades liberales occidentales.
 34. ¿A qué se refiere el concepto remedios legales?
El sistema de remedios legales es la materia del derecho procesal.

35. la definición operativa de la nación análisis económico del derecho se define por
qué
 La contribución económica al derecho tiene un carácter meramente formativo.

 El economista adquiere cierto protagonismo en el mundo jurídico.

 La actividad del economista ya se identifica con el carácter hegemónico del

objeto de su estudio.

36. ¿De qué habla la historia del análisis económico del derecho?
Es un modo de plantear lo jurídico, pero no como lo único, si bien esa justificación ha sido
criticada fundamentalmente desde la filosofía del derecho, considerando en unos casos una
ambigüedad y en otros una manifestación de “paracaidismo ideológico”.

37. ¿Con qué se identifica al análisis económico normativa?

Este se identifica con la posición tradicional que busca la justificación de las decisiones
judiciales en las decisiones de mercado, argumentando más bien sobre que sería el análisis
económico.

38. La “economía es el arte de sacarle a la vida el mayor provecho posible “explique

la frase
Esta frase nos enseña que cuando se sabe aprovechar al máximo los bienes y los servicios se
pueden alcanzar la satisfacción.

39. ¿Qué confirma lo positivo del paradigma del homo economicus?

Que su doctrina pasa a una adhesión incondicional al mercado, que viene a adquirir una
situación prioritaria respecto al orden político, e incluso respecto a la consideración del
individuo.
 40. Concluye y argumenta tu interpretación acerca de la lectura anterior

La ciencia de la economía es esencial para ser humano, ya que se encargar de la

administración de los recursos disponibles, los cuales satisfacen las necesidades de humanas,
se deben tener en cuenta los conceptos fundamentales para poder entender cómo funciona y
se desarrolla esta ciencia.
Pudimos analizar las características de la Génesis filosófica de la vida económica, de acuerdo
al Arte y la Ciencia y podemos decir siempre van enlazadas y cuando se desarrollan
conjuntamente se tiene un buen resultado en la economía.
Jeremy Bentham y Adam Smith, realizan el análisis sobre como la persona se empeña a ser
un ser que solo le importa la riqueza personal, llevando con esto a que el hombre por si sea
egoísta y no piense conjuntamente con otras personas y no se pueda desarrollar la riqueza a
nivel de la comunidad, sociedad y estado.
Con respecto al capitalismo, los académicos y estudiosos de la economía como FRIEDMAN,
NOVAK, Y GILDER, dicen que el capitalismo entendiéndolo como único sistema que facilita
la pluralidad en los términos que BERGER aludía a la ciencia sagrada, pero el capitalismo
desprende algunos problemas, los cuales son económicos, que se solucionan con decisiones
políticas del Estado que estabilizan la economía.