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Rp ene Sten eee eee ar eee eee eee eee Peter Fuchs Die Erreichbarkeit der Gesellschaft ‘Zur Konsteuktion und Imagination gesellschaftlicher Einheit Suhrkamp lich macht. «Man kénnte in diesem Bereich von »gepfleyter Semantike sprechen, die ihersets dana den take off einer be sonderen Ideenevolucion erméglicht«* Hier stehen Gesichts- punkte der Reflexion im Vordergrund, oder anders gesagt: Beobachtungen hiherer Ebenen, die sich durch einen besonde ren Differenzenteichtum (and deshalb dureh Distanzierungs- tmiglichkeiven)auszeichnen.” ‘Wenn in Weiterflhrung dieser Arbeit Einbeitsemantiten disku: tiert werden, sind solche semantischen Bestinde yemeint, deren kommunikationslimitiorende Funktion als zusammenbingend damit gedache werden kann, dab das Problem der gesellchafeli- chen Einheit im Zuge der funktionalen Differenzierung spirbar wird. Einheitssemantiken sind mithin zu begrefen als symbol sche Arrangements (semantische Eintichtungen), die sich an die~ sem Problem ausdifferenzieren und Selektionsofferten mit Mo- tivverstrkern ausstatten, die elfen sollen, Kommunikationen auf der Basis des Bezugs auf die Kinheit der Gesellschaft an- tnchmbar 2u machen, Die folgenden Analysen teste semantische Kandidaten fir diese Funktion. 5 Vp Lubmana 182,212.04 59h 56 Ebeods 5 Ginen, By Die Eatingchang de Srislen, Fine evluionshcore- ‘ae Perspekive adie Postmodern, Frankfurt 29 se darin das Speci fim der Enthopplng von Code wed Poze, de sich als eine relleve Gove) Eatkopping bgreen ae. IV. Das Problem der Kompossibilititt 1. Die Binheit der Gesellschaft Dice Binet der Gesellschaft ist innerhalb der funkrional dife- rensierten Gesellschaft nicht konkurrenzfreiformulierbar. Die Anzeige des Verlust ist selbst, wie wir angedeutet haben, alteu- ropiisch: Sie beklagt die Resultate einer Evolution, in deven Verlauf sich mehr und mehr nicht nur die Maglichkeit verliert, durch die Referenz auf Gott, auf die Vernunft, auf die Natu, auf eine irgendwie tlbergreifende Instanz. Kommunikationen so 2 konditionieren, daf sie gesllschaftsweit rtifiiert werden, sondern auch die Méplichkeit, die Gesellschaft als méglichen ‘Adessaten von Kommunikation 2 behandeln, mithin als et was mit markierbarer Identitit. Die Klage ist, wenn man so will in die Differenz von tberzeugender Ordnung und uniibe zeugendem Chaos gestlle und bericht ihee eigene Uberzeu- igungskeaft aus dor Priferenz fir iberzeugende Ordnung, Sie vwendlet sich gegen Unaberschtichkeit, Verworrenheit, De- Konstrustion, weil sie tbersieht (niche sich), da8 sie Gesell schaft wie eine Landkarte voraussert, in der hichste Punkte lund tifste Abgrinde auf zwei Dimensionen liegen, die jer aber (nach leichsam epochalen Verknitterungen und Ve ‘werfungen) platalich eiumlich gesprenge auftrecen als Diskon- ‘inuum, in dem man sich nur dugerst mihsam orientieren kann. ‘Man ksinn dann (um die Metapher ungebihrlich auszuspielen) dic Karte glitten wollen oder eine neue verlangen oder an nem Ort ‘Trauer bekunden dariber, da es keine Karten mehr gibt, Man kann sich aber auch stattdessen (und sei es nur, um sich niche 2a langweilen) mit der eigentimlichen Ordnung von Diskontinua beschaftigen 1 afr paradigmatic snd die Probleme einer Physik, die mit Dison titten fm sbstomaren Beech leben sm. Die RekacchtFestens In dem Punk deb Got niche wat is der Kontovere mit sheet ope erendenKollegen wie Pane thie exrplroch. Nieman wid agen ones, da Ensen Unrechepebabe abe, aber wenn sag, iastln Tbe Recht gab ate dar Dram, df des 2 sagen die Forse, ‘hyslalecher: Kommunitaioneschvet 89 Im Zentrum der bisherigen Uberlegungen stand deshalb die Mulkiplikation der Beobachtungsmoglichkeiten in der moder nen Gesellchaft, deren besonderes Merkmal es ist, da8 keine Beobachtungeméglichket sich gegeniber anderen auszeichnen Ta als besonders legtimiert, als geselschaftsweit richtig, als cinzg ig, Ps pibe gewiB, sich einschreibend in das lren ‘agabundicrender,strukturell sich kaum verfestigender Kom= ‘munikation, dominante Kommuniktionszusammenhiinge wie die binir codierten Funktionssysteme, aber gerade dieser Typ ‘von Codierung forcierte den Verlust konkurrenzireier Beob- achtungspositionen in der Gesellschaft und erzeuge (wenigstens auf dem Monitor wisseaschaftlicher Beobachter) das hyper- Ikomplexe, polykontesturale, heterarchische Bild, das von an- deren Beobachtern aus als tadikaler Orientierungsverlus, als ‘Syndcom der Postmodeme beschrieben wird Der Befund, dates keine integrievenden Ordnungsgesichts- punkte der Gesellschaft gebe, it nun gewif nicht neu. Durchaus bestehe die (und nun nichterne) Méglichkeit, das~ was man Ge- sellschat nennt ~ als unsystematische Population: 2ufassen als ‘Ageregat oder Konstelltion nicht einheitich inogrierbarer [Bestandtcle? das historisch zustandekommt und und beschrie- ben werden kana als synchrones Arrangement von Kemponen- ten, diesich heterogenen Urspringen verdanken, Die Soziologi, dic sich populationstheoretsch in diesem Sinne orientiert, wird ‘zur Motphologie des Sozialen: Sie beschreibr die gerade gege- bbene Gestalt als Ergebnis einer «Teansformationssequenz. von Problemsituationen«. Sie unterstllt nicht einen systemischen ‘Konnex der Gesellschaftskomponenten, An die Stellesystemisch bhegrffener Einheit der Gesellchafe rte deren »Kompaktheite Sie ie sich begreifen als Sekundirintegrationcdurch die kollek- tive Akveptans von Werten, Normen, Verfahren ee.® Was dabei 2 Siebe Toul, St, Kai dr kllektven Verne, Frankfurt 198, Saye 3 Yel Schsider, W.L. Objctves Verstchen, Rekonstubtion eines Pa Jigmas, Gamer, Poppe, Tovlin, Lakmana, Open 1998 8-17 4 alin, 22.0. 5464 4 Meh Scie, nO 8177. sah see dtc, dal die Kr, de “oulninan Parsons Siriguroneonsisms betas, da Par sensu Toul koinadirenn den Punk, dade Geelbchafsich norm {i interit,Sthe eu Parson, Genelcaten, Prank 975, 5-3 % unterstlle wird st (wie Wolfgang Schneider nachdriclich her- vorhebt) die Ebene einer kollekur getilen Bewubscinsstruk- tur, levztlich eines gesellschafefundierenden Wertekonsenses ‘An diese Annahme, daf die Akzeptanz normativer Ordaung als Integral der Gesellschaft Fungiere, sche sich eine uniberseh- bare Pill von Literatur an, die die These sttat, autzt, variiert ‘oder (seltener)abweist, Da Schlsselargument fir ihre Brichig- kei iat jedoch relatv cinfachs Der Kongens muff »struktelle wie *faltische ein Ausmaf haben, das den Dissens marginali- siere’” Konsttutiv fir die Einheit der Gesellschaft die gemein same und positive Referenz auf Normen oder Werte, und der [eke ist der Ausschluf derjenigen, die eine negative Referen2 rnchmen: Sie werden (im Sinne Mertons) a-nom. Solange man sich die Dissentierenden asozial, gar extrasozial positioniert den- ken kann und solange die dann in den Blick geratenden Gruppen ‘oder Individuen quantitatv klein sind (und auffallen als Erwar- tungsabweichler), lift sich die These von der normativen Kon stitution der Gesellachaft mit Unsehiefen im Detail aufeecht- cephalten, Nachgerade empirisch belegbar ist aber, daf unter modemnen (funktional differenicrten) Gesellschaftsbedingun- igen lnufende Kommunikation unentwegt dissentiert werden kann, ohne zu stoppen und ohne die Gesellschaft zu verlassen Kommunikationen im Kunstsystem kénnen nicht mit Ratifika- tionen im Wirtschaftsystem, Kommunikationen im Wirt schaftssystem nicht mit Akzepranzen im Religionssystem, Kommunikationen im Religionssystem nicht mie Graifikatio- tnen im Politksystem rechnen, Die jewels intern traktierten Kommunikationen sind scharfcodiert, und diese (ihre Leistun- ‘gen ermaglichende) Schife ist instantan die Ursache dafi, da eslceinen gesellschafteweit wirkenden Normen- der Wertchin- tergrund gibt, vor dem sie vergleichbar,ineinander verrechenbar Dies ist bekanntich der Grund daft, da8 Luhmann Struktur ‘und Funktion inverter. Aufgegeben wird die Vorstllung, da 6 Schneider 2.2.0, 8.18 Erbil atbethinas fst df diese Unters Tung eens gi fr den Paronisnischen Tp vou Systemtheovie werden Satueuktionalmus Mertoos 7 Lohmann, Natron, Organiarion vod Geselscha, in des So- ‘ogi Aufirung Ba. 2, Opladen 17,5. 9-25 he S., on de Gerlich cine gegbone Siar si, dren Besand vom dn unktnieren boner unksonen sings ane Stl it dy iwente Benupproblem Redultion von Kom= plein Blick das Stukuten ariesenknnen, oder ch ver ges: ein Benpsproblem, durch da in Bere von Prosesen un Stuktarenafgespann wie dc dieses Problem Tape Kannten, en eld Fir molhe (fiona gules) Eregstomlcsonen, Geslchat ls Syaten) i dr insure Bere soir Reglierng von Rompe in Dilferons 24 lem, was in seiner Umelond eben korplexe ai rst) torkomme Be saber sich durch de Aulehterbalng der Dilfreenursound auch nurslane wie hm de gling Die Gesell in der Propet cin sich sels bile A sich ebtemgichender und slave Zosame nena Das Theorckonzep, das sich sls ermalichende Systeme er fat i das der Autopia de Ide miin, dab x Stee {obs de sth in einem Netoerh von Elemente dc le Ble Tee dies Neues eprodunirenGeslahalt aut £ Das Painrip modolaerTexepreduhtin gestae hier noch nmi taf Auopoiis oben berogene Anmerkung zu wiederolen. Vel alo 2 Enowiklong diss Koneepes Vara, FBlauran, HR/Urie, KB “Autposesi The Organization of Living Stems fr Charatrinics and ‘Mode in: Biosysesme 4. sgp4, $187 198, Matorana, HLR/Varel, EI, “Autopsitsis nd Cognos Fhe Realization of he Living ns Boson St diesin he Philosophy of Scie, ol, 42, Boston Dordrecht 980; Zl, ME (lise) Aucopote, A'Theory of Living Orgpsization, New York = ‘Oxtord inte See un Ereignsbegrif der ber suprandeplgt wid ‘Whithea AN, Prov und Realty Enowar ener Kosmologi, Frank far gp9: Wich, eis und Zeige in der Piosophie A. Whit end Braun, F/R, M. (rag Natur und Gechicht, Fes Fa Kal Lwith, Saree, bess 838 VL sur Dilleenn, von Ao Does nd Allopoisis Zleny, Pier, N.Ay Simulation of Sl Renew- Ing Syste int Jtsh, E/ Waddington, C.H. (Hig), Elution ane Gonseouunesn, Hunan Systems in Tamsin, Landon 1976, 815-165. bier Sst Sich a Uberbck 21 Kontakten zwischen Soziaisenscatt Sid Autopoieithcorem Rensele, Fe al (Frag), Autopeiesis, Comma ‘ization and Sosy. The Theory af Autaposti Sse inthe Socal Scie fe Frankfurt 1980: Vp ur Ubernaine des Autopossskonzepee indie Soviloge Laban, N, Astopoiss, Handlung und kommunibaive Ver= ndigung, ns 2851, 98, 8.546379. Zum veaiertenParadigmawec Sel gl Lubmann, Na Sone See, Grandi ier lpemeinen Theo, 2 a poietsches System reproduziert sich kormmunikativ im Net2- ‘werk von Kommunikationen, und sie ist das einzige Soal- system, dessen Umvelt fundamental nichtkommunikativ ist.” Daraus ergibt sich, da8 die Einkeit der Gesellschaft das Verfab ren ibrer Produktion ist, niches als der Umstand, da8 sie sich Ikonsttuiert,exhilt und variere auf der Basis kommunikativer Ereignisse. »Die Binheit kann ... nichts anderes sein als diese selbstreferentielle Geschlossenhit«!” Ein nichtemphatischer Einheitsbegriff dieses Typs leistet sofort 2weierlet: Erstens macht er klar, daf jede Vorstllung der Einheit von Gesellschaft (auch diese) gesellschafdch wirkeam nur als Komamunikation “unter vielen Kommunikationen ist se wird Kommuniziert und damit unter sichtpsychische AnschluSbedingungen gesctt. ‘Zweitens und damit 2usammenhingend, wied deutlch, da die ‘Kommunikation der Einheit der Gesellschaft der Evolution aus- eset it sie kann vergessen oder prmiert werden, und frrden Fall, daf sie primiere wird, kann sie cine Zee lang stabil bleiben sand das wieder instbil werden, Entscheidend ist, da jedes Einheitskonzeps, das die Gesellechaf in sich worfindet, kom ‘muniziertes Kinheitskonzept ist und auf diese Weise im variety pool der sozislen Evolution treibt, und zwar nur und nur so lange, wie es kommunizert wird und nicht mehr, wenn es nicht mehr Kommunisiert wid, und dieses Treiber impliziertnatit= lich die Gebundenheit dieser Kommunikationen an die je in Geltung befindlichen semantischen bzw. ontosemantschen Be- igleterscheinungen der Differenzienangstypik der Gesellschaft bbaw. an die daran gebundenen Bewihrungs- oder Vergessens- chaneen [Daf lie Einheit der Gesellschaft sich wissenschaltlich idensifi- 2eren lasse als ihre (ede in ih magliche Form bestimmende) Autopoiesis, ist nun gewiB nicht ein ‘Theorem, das auBerhalb dder Wissenschaft semantisch so verdichtet (popularisier®) be- gegnet, daB scine Erfolgschancen ber marginale Kenntnisnah- rmen durch Intllektuele hinaus als besonders grof cinge- ral 98, ihe se Ks vee Lipp, We Autopoicsbolgie, Autopeisissosoiogisch, Wohin fbr Lulmanns Paadigrawechse, i KZ, J 39. 987 Sas47> 9 Vel Lubimana 1984 2.40, 5.555 fe bonds % schitzr werden kénnten, Darilber hinaus ist mit der blofen Fesstellung, da die Finheit der Gesellschaft deren Autopoies jm Netzaverk von Kommunikationen sei, noch nich vel gewon- nen insichlich der Frage, wie diese Einheit im System erscheint ‘und wo der Ansatzpunkt fr Reflexion auf Einhee liegt 2, Woru Einlcit? [Auf unterschiedichen, wiewohl theoretisch zusammenhingen- den Phaden haben wir versucht2u plausibilisieren, dal etwas wie die Einheit der Gesellschaft kaum errcicht, kaum festgestelt ‘werden kann, es sei denn durch Bescheidung, durch sclichten Berug auf ihre elementare Operation: auf Kommunikation." NNatilich kénnen megalomane psychische Systeme als gesell- schaftsesterne Vorkommnisse die Gesellschaft beobachten und dabei Unterscheidungen verwenden, die die ungeheuerliche Viellicit, auf die sie angesetzt werden, suf eine Binheit, auf einen “Typ Kohivens reduzicren.* Aber im Augenblick, in dem diese pprychisch gewonnenen Resultate in Kontakt mit Kommunika- tion geraten als Information mitgetelt, dem Verstehen angeson- ren werden, singularsieren sich ene Einheitsvorstllungen: Sie ‘werden erkennbar als kontingent unter vielen Kontingenten, un- terschiedlich Konditionierten, lokal kommunizierten Global~ 11 Noch nua in odie Frmaieung: leu rot scceible, nei ther by experience nor by ation. No interaction giver an adequate rpre- ‘entation of tht socetys Luhann, N., The Sel Description of Soc Cis Fashion an Soilogil Theory its Ineretonl Journal af Comp fave Sociology XXY, 1-198 539-72 he 899 12 Man kaon mibsos denken(y dal die Gerla in Schwenestall Und sich dai ereblich de paycche Orenierung elscher. Sch ls [Aneegung 2 diesem Beispe Benger, Autopoeit: Wie aytemiche it {ke Theone soviler Syrteme?, is Hferkamp, Schmid, M (isp), Sinn, Kommenitatin tnd sore Difrenienng, Bete 2u Lubes ‘Theorie sonal Systeme, Frankfort 198, S. 129132, hie S148. Wie i inet st auch de Sceinsallreantk rich in Vrunaetanglone eb, {lst nichts News, die Welt einen» Viel (Heine 20 serlichen, tnd ob exch um Schweine oder Rindvecher handel, macht uv eben Un Cevsched in Blick dart we deutch man die Spur 20 Augie Ign wil (Gnd sch salle dana ale Herales verse). Siche dazu Blumeaberg, Hy (Abit am Mythos, Frankure 979,554 9 fa theoremen. Sie erweisen sich as eingebete in die Perspeivik der Selle, on wo aus sie state.” sib, das int das Ergebnis der bisherigen Uberlegungen ki nen die Gesellschaft anszendierenden Beobachtt keine pi lege Position Die Gesellschaft kann sich niet nce i sich selbse auf geselschafswei giltige Weise logitim abilden "Sie isin sich sich slbsineraktonell nr noc als pre Mic eit abgrefbar,jlafende Kommunikationenabrubrechen und ‘wounders andere bepinnen oder fortsctzen 21 kdnnen ‘Aber warum scheint dieser Befund fatal? Warum sollte man sich night einfach damtabfinden, oder gar: Warum sollte man nicht tie Feehctsmépichkeiten fier, die sich aus dem Wega e- tallachaftsweitgeltenderLeitunerscheidngen ergeben? Nic terar gefragt: Warum bestche cin signfikamer Bedart fr For- mlierungen von Einheitskonzepeen, fr Wir-Semantiken, fir ‘Communio, fr umgeitend ibergeifende Finhee™ “Antworten daruf sen sich chnel (and zu schnell in psychi 5 Das elie auch, wi hie orig nur angedeutt werden bane da Kemmonikasonen, ie Vorsehige datir bewege, wie geseliscafiche "int u denen, 2 honzipieren, 2ureaiseen eso of emphatic, 50 oleundeldsm, 0 ot fantsch akerkommen: Stemisen andere eabach- tungserghnisse, wenn man s0 will bergen, aumindest zie ver Hummen machen, danit dar eine Anlegen ace in ser Romtnge ‘hb wird. Dat mach Religion und Kunst gic fr alletotlieren ‘den Einheitvoraelange. Die Reliionenstzen, ws mer vorkonint, onsngen usec aera die Kana prodrirvo llem, ws or ome semandzche Mutanten, Und ach dar fer Kentngersbewt 14 Vp dazu Laman, N., Zan Begif der sozslen Klas i mann, [N. (sg), Soule Dilercasirang, Zur Gevhict cine dee, Opladen 9, tapas, hie S155. 1 Vg zum Zasanmenhang und ror wecsclaiigen Kontaminstion deer Dogailfe Mauthner, F, Worterbuch der Pilsophi, Bd, Zarch 2980 ((9te), 8337-244. Uner Communio-Konzepten vssben wir her Sela beschvibungensozialer Systane als Geneescafen. Im Sane vou Marko ‘wt 1986,a.4.0,, 5.29 kann man Commnunio-Konzepe als Rlevanever- ster begrcfen”Wir kommen (Kap. Commonio-Konzepte) dra ru Fick Sieh vorab zur Untersceidong von Gesellschalt und Gemeinachaf tyundlegend Tennis, Fy Gemeischatt und Gesellschat, Grondberie fer einen Sozilogle (1887), Bein 912. W ach Schneider, WEL, Auf ‘de Weg zviek sur Gemenschalt, Ubeeingen 2a Richard Senne Boch The all ofthe Public Mn, in: Anal di SecologicuSoriologsches bach g/L, 968, S515 % cher ystenreferenz geben. Dann sind es die Orientierungsnot- ‘wendigheten und. Ovientcrungsbeirfisse von Individuen, Subjekten, Menschen, denen eine ungeordnete Welt unbe- Ikamniich 2 sein scheint. Sie sind nicht-labyrinthseh vere {oder haben keineneifachen Zui au re eigene Labysin- thi), in gewisser Weise unterkompler, exstenillgefihede, ‘went se aut Zirkolartiten, aut Paradoxien stolen. Sie snd ver hare Kinder im Garten der Wal, und wenn dieser Garten {hr Undurchschaubatketverkomme, dann stl sich die Sehn- fucht ach bergender Gemeinshalt, nach communio, nach sce lsc Befviedung an der Denkbarket eines Insgesam, nach ei nem Tosalkonzept het: Dieser Topos der sunruhigen Herzene ise jedoch sorioogischer Analyse nur als Topos zugsogich als semantiches Konstruk, kau aber in seinen psychschen oder seclchen »Phinotypens. Sttessen soll versucht werden, die Bedarfauslse ie Finhetskonzept in sozae Sytemreferenz ‘a formalieren, und dann bietet sich auf Grund der bisherigen Uerlgungen an, de funktionsle Differensierung, des Gesell schafetystems selbst als Problembezugspunkt jens Bedale 20 favs. Die funkeionale Differenzierung it ja (und dies st wohl weitge- hend unbestrites, wie immer auch terminoloisch dsponiert ‘wind dejenge Prove, der die Fiahetsebsterstindichketen dee Vormoderne aulbriht. Sie ist diejenige Oxdnungsform der GGesllschat, die dutch thre Forms, die wie als polykontexturl, byperkompr, heterrch beschrieben haben, nolensvoens 2er setzt, was immer man eine ibergreifende Perspektive cine Leit differen, cinen hichsten Grund von allen nennen Kénace. Mit diesem Prozel ied Einheit erst 2um Problem oder erscheinen anders geartete Gesellschafuordnungen larer, cinheiicher, leahscenter vera als die Funktonaldfferenziert, die sich dana Wieder selbst beobacbeet ls chaotisch und unbegeilich kom- plex. Schon kann man, da emsigan verschiedenen Sellen der Geselschafe daran gearbeitt wurde und wird, das Chaos zu bbindigen durch Entwicklung. von Eishetsemantken, die dlrchgingige Ordnung behauptn, cinklagen oder fir s0 un- indglich hate, da cic Festtellung der Unmdglchheit ein eige- res Pathos geri, etwa das dr Postmodern in ihren trv en Ausprgungen, ein eigenes Pathos, das die Gebrochenhet 6 t der Individvenveingeordnet: erscheinen lit in die Gebrochen- IrcallerIndivden (ob sie ex mn wissen ode nich). [Noch cinmal ganz deutch: Die Funktionseysteme der Gesel- schafehaben sich weitgehend autonomisiet.Siesind nachgerade tinabdingbar an ihre interne Informationsverarbetung, an ihre Binarit, n ee Konditionaliti und Programmatikyebunden, tind deswegen (nur deswegen) funktonieren sie s gut, ode ge fuer: so efiien (und zwar im Blick af Beides: Nutalichkeit And Zerstorung) Sichaben die Welein einer Weise reduziery, die es genta, die ganze Welt in den Blick 2 nehmien und bearbeiten unter je einem Sondergesichespunke, von dem aus sich Indifferene gegenber allem aufrechvethaleen St, was sich der Reduktion nicht Figt. Die Witschafe, um nur ein Beispil aufzogreifen, kann sehr wobl die Zertorungen der Uwe be- terken, de sie vrursacht, aber Folge fir die Koramenikation ds Winchattssytems hat das nur wenn etwa Kunden be- ‘timmte Waren nicht mehr kaufen oder Waren mit grinen Avs- zeichnungen sch besser verkaufen lassen, wenn von der Politik her Restriktionen cingezogen werden, die zwingen,teure Um- rrelichutzeinricbtungen 2 bauen et. Diese Kombinaion von Inditfrene tnd speziell kondionierter Urneltffenhei gl fir jedes Funltionssystem, Die Frage ist, wie alle diese Inifferenzen und Offeneiten als Iomporibel nd in Blick auf die Tnkomypatibiiiten der Wel ausschnite dennoch als vereriglich gedache werden kdinnen.” Die Funktionssysteme sind in ihrer Funktion ausgerichtee auf die Bewalkigung und Absrbetung betimmtersystemgelsbrde der Komplete, Sie sind autonom und erfullen ihre Funktion tlsichsam unbelsimmert darum, ob ihee Funktionserillungs- Steatepien kompatibel sind eit den Funktionscfillungastrate- tien ndecer Funktonssysteme. Sie setzen jewels sch selbst ex- 16 Sich wnfingrich i Bick a di Inilferensn nd Sess der ‘inkonsprens Laban, Ny Olek Konmenittion Kean dc treme Cortical school kok Galhrngen cc, Ope te Frnt gn ew eng der Oko-Prbleatk wv enwishcla, Vice wah ch het, da dv Bectebul in Ungang it dene! gewise Worle ae 47 ren Mahi pincer ni agaglcien Natron dr wech- eigen sBckommliste 7 Icusiv und die anderen nachrangig. Das Insgesamt, an dem sie sich orientieven, ist das Insgesame von dhnen ans, und nichts das sweder fir sic noch fir irgendjemanden beobachtbare Ganze. Dieses Insgesamt-von-ihnen-aus wied mit joder ihrer Komsmani- keationen mitkommuniziert, und es sind diese generalsierenden. oder funktionstotalisierenden Antile, die negativ intererieren mit den. Exklusivieitskommunikationen anderer Funktions- systeme.™ Laufend entstchen (und dann auch fiir psyehische Systeme, an denen diese Kommunikationen voriiberzichen) Verwerfungen, Briche, Disharmonien.” Einbetssemantiken dionen dem Zeck (oder sind auf das Problem bin ovientier), diese wechselactigen Iritationsstéfe unter dem Gesichtspunkt der Komposibiltat aller Funksionssysteme abzufedern.® Sie sind auf der Ebene gesellschaftlicher Kommunikation ds, was suf der Ebene wissenschaltcher Kommunikation als argumen- tum ad hominem diskreditiere wird: Sie biewen Maglichkeiten (vie kontrafaktisch immer), kommunikativ zu unterstellen, da die gerade involvierte Systemrationalitit ko-funktioniert mitden anderen Systemrationalitten: sub unitatis specie socitatis. 18 Danis ich noting bebe, df die Exklsvttkommaniaty plist peach wird, Dis wind cher sen und in Restanden pescehen De Eatlasvatdes Well, der Welkonstralon durch cn Funk tionsysem wird ches nestling: marker Je Kommune det insncn Kontet tat, dense elie niche usps, konnte man eine Be incon varices von Schneier Wl, 199 8-34. Kememuniationen| lin Wartshalsyate, in dr Religion a der Roma ealsieren durch ie Kenditonerung eine Form, die sblagartg eine Wel in Leben rat tg Berllche. Anwesenipchten (i ciner der Organisaonen des ‘Wiscltaeyatme und dort hommniser) konterkareren rise Aawe- ssaheipfichten (die sonntgiche Mee) und/oder famiire Anes Ieiterumtnge ete, Zahlongznoemedigitenblockire familie Eh Iingsansionen st Man kann spnehmen, dal ex ch vile nds Same ‘mitende Kommunikationen mit hake Konltepotental ib in denen Vorrangigkeitenenechieden werden mise, 20 Wir kommen unten drs var. Wikis dal dv her ngedever Gelanke nich verweheel ied mit Soniaverrighickes. Vl dana Wie senthal,H, In Sonaereiglicket glach Betllenenparzipation, in: Sova Welt 9 gat Hit a6 231 Vorschthaler ol aoc cna ett werden af hier m Techni itn des Unange it Inkorpaaliten der gslshftichen Funksons- systeme get, nicht um Daychen, sieht um Beebge Kommuniktionen ‘inbesanerlungen werden altigich mivuover echt unkompliiere ge ot ‘Und wenn sich Dysfunktionen nicht uberschen lassen, kann die Ursache auf andere Punktionssysteme projiiere werden, Die Binheit der Gesellschaft, deren konkurrenzfreie Behaup- tungauf Grund funktionaler Differenzierung ausgeschlossen ist, kommt, wenn man so sagen dae, durch die Hintertir wieder herein: als kommunikativ mitlaufender Finschlu® des Ausge schlossenen. Die dafir gewiblten Formen sind kommunikativ croluierende Bedeutungssyndrome (Semantiken), die & gestat tea, ine laufenden Kommunikationen die Referenz auf die Ein- hie der Gesellschaft anzuzeigen, und nicht nur die Referenz auf die Gesamegesellschaft, die~ enn man so will schon angezeigt ist durch die bloBe Titsache, da kommuniziert wird. Der Be- ‘zug af die Finheit der Gesellschaft ist im Blick auf die Form der funktionalen Differenzierung ein miihsames und, wie vorweg- richmend gesagt sein soll, aur zeitweiigfunktionierendes Unter- Inndhab. Die bkanntese ft wohl de hommunitai igefhrte Unter Stelling, walle een Menschen und in dire Hinsch (cumindes au der Bis von Nata) ro ghch da cine gemsincame Wel snseen Aktien {ugrundelege iste gleicham chromosomal gewonnene Foun! (dic {chon im Blick af Beinderee, Aulinder, Underdog eden Type probe fratiach is) hae viele Dera 2B. die Formels War seen alle in einem [aoe Im sbrigen gab ex chon infernen Tagen dos Problem, wie dariber sneaceiden nd wer al Mensch glen dre. Auf dem Hintergrond der [evcbe aber Andersanige G1. Jahrbundet, sls cin pamela tative Ieteresne an der Wel ervachte), sume inden De Mons Kap fen der Eneylopain (che cen ila, A (Heap) Eine alfa ‘morlsirende Bebeiung des LIBER DE MONSTRUOSIS HOMINI- [BUS ORIENTIS (Nack der enzgen Handset: Paris, BIBL mat. fe 15100, in: Abbandlungen dee Akademie de Wisensehlten in Gatingen 5. Folge Bd.7,r9tzh, homme ef nu retoapeltiv verwegen tomutenien Dishusionen, Petts de Alveia stl die Frage uvum pygiac sit ho. tins, und die leche Frage wid auch yon Alber Magaus dikuser. ‘Walyeod Avgosins in De Cvitate Di (168) nicht 2 entscheiden wg, tse Menschen stien ode nicht, Komen Alveria und Maas 20 ines Karen Ergebnis: Pygmien sind eine Menschen, Vl dpa Koch, Jy Sind tie Pyynien Menschen? Ein Kail avs der pilosophischen Anthzopalo- [pe der mivelaterichen Geachicht, in: Archiv Rr Geschichte det Philo opie 4,193 8.19423, (Elst braucht man die Gecngszogciihitkaum noch 2 Betonen- So Ininternrant, dab Koch sgt, Aseria ud Magnus ben gir aber die Begrindung unterehlg. Dic Frage kann heute temporal gestelh wer eto jrand schon Mensch ct Abeebung~ oder noch Mensch se Evthanate) ” fangen2 Angesichts lebensweldicher Communio-Bediefisse ise diese These kihl, aber die Temperaturmetapher schlieSt ja nicht aus, da die Reifkation gesellschaficher Finheit sich ih- terseits schr Uberhiteten Denkkontexten verdankt 5. Systemlestungen Einheitssemantiken (und die mit ihren Komponenten ausgestat- teren Selbstbeschreibungen der Gesellschaft) ~ so die These ~ entwickeln sch unter den Bedingungen funktional differenzier- ter Gesellschaft als Reaktion auf die kommunikativen Turbulen- zen, die sich aus dem Verlust einer konkurrenzfreien reprae- Sentato identitats ergeben. Sie sind bezogen auf das Problem dder Kompossibiltit von Funktionssystemen, die kommunikativ cexklusiv und sich exkhusiv setzend in der Gesellschaft operieren, Diese Fxklusiviee ergibe sich leztlich aus der Toaisirung der Funktion der Funktionssysteme (und dem Mangel an funktional {quivalenten Funktionserfillungsmédglichkeiten, mithin aus der nichtredundanten Ausstatung des Gesellchaftssystems auf der Ebene der Funktionssysteme). Semantiken, die die Fiaheit dor sich selbst sinkorapatibilisierenden« Gesellschaft noch bescheei- ben oder postulieren wollen, konnen schlecht (oder nur para- ddox) an Inkompatbiliit selbst ansetzen: Es gibt keinen »Kopfe dder Gesellschaft, kein alle Funktionen tibergreifendes, konkur- renzlos behauptbares Ziel, Kein Konzept, das alle Operationen ‘der Gesllschatehingeordner erscheinen Stat eine einige (gue normative) Vorstellung der Einheit des Verschiedenen. Die ‘Vermutung ist deshalb, da 8 moderne Binheitssemantiken auf ef nner anderen Ebene ihren Ausgangspunkt nehmen, auf der Ebene der Systemleistungen* 23 Schon desnegen, wel die Formuierung der Eine des Heteachen, Potykontesteralen, Hyperhompleen or paras glingeo Kina 25 Sache VorsellngenKnnen Ovcnteungatotion in cinzsinen Sab: ‘men der Welyeselichae bemeinen in raltaren yseoen et; aber ens dann st cn aglablcherAufwand an Kommstaionen uber ab tichende Komunationen erlordrich en Skberbeiasyem wie der STASI, das dem egenichen Problem (da die Einbet cen niet Konkur- renal ekaupet werden kann) parasite afi, 14 Wir sparen dai auch de Problem, da Fuktionren von Fak Systemndiferetierung (das haben wie erent) muphizer Sj- sem/Umvel-Diffeenzen im eben 40 sich dilferensierenden System, Systemintern komm es dadurch dazu, dab jedes Tell ymem deel Referenzen aktivieren kann: die Referenz auf das Syme, in dem es sich auedflereazert, dle Referenz auf ane dre im glchen Gesamtystem ausiferesiene Telysteme, ‘Schleich dic Referens auf sich selbs.® Punktionale Differ ‘erung vorausgest, expt sich: Wenn der Bezug auf die Um ‘wee durch ein Funktionsystem ro durchgefire wid, da se is das Insgesar der operativen Bezupnahmemoglichkeiten {aboalegeselachatiche Umel) erscheit ist die Funktion des Systems akwalser; wenn ein Funktonssystem die Referens sulsichselbt riches also einige seiner Prozessean seiner Ident {Gt orenire, wie immer sie konsrver sein mag), dann it die Sperifiche Form der Reflexion involvier; wenn ein Puaktions. stem referiert auf andere Telsysteme des Gesamtsystems, dem te angert, wenn ex aleo bestimmt sciner Operatonen bezieht af Eevartangen, die von Teleytemen anes adressert werden, ist der Komplex der Leistung des refeirenden Systems ange sprochen Die Lestung eines Systems Bt sich bepefen als Intctional- sierung von Ercigniettn, deren Eigentnichket darin be- Hebi, daft die Folge von Ereignisen Slesividteverstarkang bewtkt, oder genaner: df fllende Eregnise unter der Bedin« suing dev ScleRcotsoerstérhung sich as Destine Folge Be tionen uterstllen 2 mise, Esta durchau die Mice anzaneh- then dal nig der grofenFanktonsysteme bein, tren Probleme ig akisch 2a vritren,wiewol er noch inden oasenSlbstescre Tangent wie 25 Wp Lubmans, NiSchorr, KE. Reflainsprbleme im Ersihungs- ‘Seem, Stuart 1979, S54 Dal disse Dre on Referenaen wicge ombinatorische Moglceien nual, kann hier mur erat werden. 80 ann ich ie Relerenedseystemns auf das Gesattsstem item fal dessn ein Telsstem vorkonunt aneal desen sh das eleirende Sytem ausifesenserte 36 Vl bonds, Klarich ercheie diese Komplex in Ramen des Input’ ‘Ouipue-Schomss, Mir sciner Hille werden sytemineme Proves inter pole ls bestimmt geet Teasformationsrozeste shan des Ver ics von dem, was in das System hien- ond was hevuskomat. Vel dba mit Hinwisen af wekerfihrende Litrsur Lubna 1984, 40%, Syst schreiben lassen.” Beobachungstheoretisch formulie: Ein 2 Sammenhang von Ereignissen wird als Leistung beobachtet ‘wenn die beobacheungsletende Differenz. unterscheidet zwic chen dem, was die Ereignisse in ihrem Kontext, und dem, was siefireinen anderen Kontextund dessen Slektvititbedeuten,™ Fir sociale Systeme heift das zunichst, dali Sinnelemente (andlungen}* in heer Seletivitit so kombiniert werden mise sen, daft »jedesseletive Element di Selektivitit der anderen stitkes lnsofern das geschiht, passen sch soziale Systeme der Irreversible der Zeit an oder (um ontologische Zeitvorstllon- gen 24 unterlaufen) konsttuieen genau jene Ireversbilitt, die Tie soziale Systeme migich it." Soziale Systeme, de sich in dieser Weise prozessval asymmetr- sieren, geben der System/Umwele-Differens eine eigentimliche »Doppelforme: thre Grenze wird zur Input- und 2ur Ouput- ‘grenze.” Da de eine Grenze doppeterscheint, entstehtsystem- 47 Diese eas sperrigeFormulierug it notwendi, wel Slevin: ‘ticking im eine Richtung kommun ranacst nicht eforerich it Est die Verkiraung der Kommmunation af Vrketong von Handlungen sym oda ene KommunibaveSoquene leitch Vel Labia wig. 3.0.,5.227 2 Vl for the Pormaranger Lubna, N. Rechtssoxiologi 2, Ham. bang 19725398 29 Handlungen sad, daran uf hier erinner werden, Anibuionsre- Fakes it deren Fife sich Kermmvaation i Interese von Vereinfachong, sels sipisee Jo Lohmann 1984 2.9.0 5.277.Angedevtet ist hier auch ie Unters [Ring von Stuktr aie gcchsam prolepachkonsttaieer Mégihkete ‘picaun fr Verinderungen ond Prose als Eeveuger yon lreveralit St Zomindest fr sori System gly dal sk heinen Sinn Sr die Zick ing haben, Gere fr sie wie die Zsitcheang ein -ursprgliche Be- pill, wie Prigogine, 1, Vom Sein ram Werden, Zeit snd Komen in ‘ka Riseurwssnachafen, Munchen = Zac 979, fr ebende Syste terse fr de wir di rien auch nicht ache, i Lahunn 1984, 4.:028.277. Dies fr Sorilysteme mice Slbse- Eiliserng bic ie selbseeoreteleoperatomle Geschlossenel ds Stems che auf sondern Benutesie, un tote Geschlsseaet Ovfeneit ire 2 emmogicen, Clsuretype und lppat-Ouput-tye leno ‘hezasammen. Sieh diner Unters Var FJ Two Pencils for Sai Organisation iar Ulich, HUProbst, GB. (His) Sel Organi ation and. Management of Sora Systems, Bedi 1984 825-32. Diese Sclbnslsierung durch tempocle Asymmetrsierungsbersit Berge, ‘Autopizis: Wie onan at de Toric sonia Systeme, ns Hale intern die Nocwendigkeit, »Verwechslung oder Verschmel ‘aunge ausruschlieBen.” Wenn und insoveit das geligt, Ht sich die Umvieltcines Systems temporal differenzieren nach dem Schema von »Zaulieferung und Abnahmes. Der Handlungspro- ‘ch wird beobachtbar as eines der bestimmte Bedingungen vor- aussetat (Schrebrisch, Bleistft, Computer, Arbeitsbrille, Rube, “abak) und bestimmte Exgebnisse anpeilt (Dissertation, Habili tation, Kriminalcoman), Er wird in ein Verhiltnis von Vorher ‘und Nachher gespannt und kann sich daran przisieren und je- derzcit kontrollieren. Insofern die Umuele eines (seine eigene ‘Komplestit derare redurierenden) Systems die Bedingungen stellt und die Ergebnisse abnimmt, kann das System die Selekti- vieit seiner Handlungsprozesse freieren und sich gleichsam 2 spitzen auf die Iaput/Ousput-Differens (und entsprechend in- ter« leistungssteigernde« Einrichrungen nachentwickeln)." Die Grenze des Systems wird in dieser reduvierten Fassung spir- bar: Input und Output erscheinen als Zonen der Grenziiber- schreitung, des Transfers von Umweldeistungen in das System und der Abgabe von Leistungen durch das System an die Um= welt, Die Spirbarkeit ist Ergebnis des Leistungsaustausches, ‘weil grenziberschrcitende Prozesse unter andere Bedingungen der Fortserzbarkeit geraten, An der Ourputgrenze misten (da- ‘mit Abnchmbarccit der Leistung gewiheleistet libs) Bedin- gungen rellektiert werden, die in den leistungssbnehmenden Systemen gelten; an der Inputgrenze missen (damit die Sy- lamp, HSchmiy M. (Hes), Sinn, Kommunikation und asi Differs ‘ieang, Bekrige ou Lahmants Theorie sore Systane, Prank 198, Scrag'ipa her. 4) Dab ese Verchmelung der Grenzen neh acurwichsiggsche i, ann man sch leicht inpsjhisherSjtemreerna verdeutichn. Wenn 2m Bespiel nervse Korpereegnsse in Pie i Ol) sich it sofore ‘isin produser2ueskenen geben oer Wem eine unhcimlicheGetle fm Serbenrand ich le sch entpupp at man Flle unites Greve anise {4 Wenn dies Nachentwcklung ihrnss so ragespite wi, df ei I= ‘erians des OuspetsInpurlsiangen minimalist oder bei Ivaranr des Taputs Oupuleangen maximal werden, dann spree man bier wee wn Fortschr Vl ea Kelle Wy sTechn tnd Ee, Disk Sionsbairag ins Rhsinbch Wentalache Alademie ser Wisehechaten (Otis: Akademicoru, Technic und Ei, Wore G 284, Opladen tind seas hier S36 195 stemkonsistene nicht gefahrdet wird) Einginge von Leistungen internen Bedingungen ngepaBt werden. DieProduktionvon Gi tem in Organisationen des Wirschaftseystems (sagen wir: Pro- dduktion einer Olpipeline fi Bolivien) muf die politischen Ver- hiltnisse Bolviensebenso wiedie Akzeptanz des Projektesan der ‘Heimatfront«(BRD oder USA) cinkalkulieren. Die Produktion trzogener Subjekte kommt nicht umbin, die Bedingungen der ‘Méglichkeitder PazierungdieserSubjekteetwaim Wirtschafssy- stem proleptisch zu bedenlen (und da hat schon Folgen fr die Inputvariation,beispelsweise fr die Variationsbrete der Schul- typen). Die Produktion won Kunstwerken kann (gewollt oder “ungewollt) mit den Normen des Religionssystems kolldieren ‘Aul der Bbene der Funktionssysteme ist die Systemreferenz sLeistungs die Referenz, ander Sensibilitit fir dieincernen Lagen anderer Funktionssysteme gefordert ise und Insensbiitt ver- heerende Folgen haben kann. Nacirlich (und all unseren Vor~ iiberlegungen entsprechend) springen die Funktionssysteme nicht us ihrer Autopoiesisheraus, natirlich beobachten sie auch an ihyen Grenzen auf der Basis ihrer Codierung, aber die Kom- rmunikation an Grenzstellen” ist entschieden aufwendiger im inblick auf das, was sic an Umweltbedingungen spezifischer ‘Art mitfhren und thematisieren mu8. Das wirk sich vor allem bei Programmen aus, die die Bedingungen der Richtigkeit von Selektionen in einem ProzeSzusammenhang regen, und zwar im Hinbliek auf die soziale Abnehmbarkeit der Prozefiresuliate Sind diese Ergebnisse Leistungen fir andere Teilsysteme der Ge- sellachaft, mu die durch den eigenen Code nichtcodieste Welt des anderen Systems in Programmen des leistungproduzieren- den Systems reprisentiert sein, wie umgekehre das bestimmte Leistungen bendtigende System seine Aufnahmeprogramme ausaustaten hat mit Progsammstellen, die das »Fremde: fr die eigenen Zwecke spevifizieen. Der Einschlup des durch totalisie~ rende Codes Ausgeschlosienen wird anf Programmebene reali- “Man kann, denke ich, davon ausgehen, da unter den Bedingun- gen der funktionalen Differenzierung (und je mel sie ihre volle 45 Vowsichialbor si dara hingewieen, dal die fume Meuphork Hier eine Vregenheite-und AbKurzugsstragie signals. roy | Form rilisien) die Progeammschlien die die Ergebnisse des [Abtaxtens der Systemumwel in den Produktionsvorgang c= Koppel, iumer umfangeiher, immer komplexer werden. Das hngt (im Duktas unserer Argumentaion) uamivelbar zusa- ren damit, daf in einer polykontexturalen Gesellschaft de Pro- ulti von Eeigisketen nichtmehr unter der Bedingung in- deutiger Lesbareit te, oder anders gesagt af kein Ereignis sul dem Monitor der Gesellschaft unverwaschen, mit nut einer endtt erscheint. Man produriert sch achéac, ostbare Mabel aus Tropenbolz und wird damit konfronser, da’ man (unter dndere) cin Vebrechen an der Menseheit begeht. Das Er- riehungssystem prierier nach langen Kimpfen Koedukaton tind mu feststllen, dal es damit Madchen in Hib auf de- ren Pantitipation am Wissenschaftsystem benachteiligt. Man ‘chlot cin Koblkrafowerk, und die Walder in der Umgebung stesben an Uberiuerung, wei die Kalkemitate wegfallen, Man ‘wll Rassngleicheitgeseich implementicren und koliier ‘nic wieschatichen Imeressen.™ amit ist der soziologische Topos der Handlngsnebenfolgen baw. der nichtintendirten Folgen des Handeins angespro- chen.” Wir wollen ihn kurzerhand unstzen auf das (in der Sy- seemreferen? Leistung angesiedelte) Problem der nictprogn- stiieren Beobachtungsmegicbketen der eigenen Leitngen durch andere Teisyteme. Dieses Problem witd nim Problem, insofern die Abnehmbarkeit von Leistungen durch oabwei~ chendec Beobacheung dieser eitungen gefahedee werden kann tnd immer mehegefahrdet wird. Die Moglchkeit solcher Beobachtungen muf in den Program men, die die Leistungen reaisiren, bericksichtge werden, tnd je lestungstaiger ein System wird desto mehr erwest, sich als bercksichtigungsnotwendig oder ~ post festa ~ als der Bericksichigung entgangen und demndchst 20 Ber 46 Sch Maybe 1-H, Laan Hal Oppo, A Sy ofthe Mae ebuos Commision Api Discninaton Cage as) 968 4 She wh der Being ds Byes Zaeclesonae Webs, AM, Wirachal und Govlictas Tabingn torah Se 538 Dishing cogs damit toro, he Soiadimenion len Sinn ie BecchigongsbrichodrAuangspespeiven eo ‘mater an dea Dsenmiphcheen sub Se dat en Gs Re Piel ber Morung 05 sichtigendes.” Die Welt (als Plraltit von Beobachtungsmog~ lichkeiten) explodiertin die Programme hinein. Diese Explosion 18 sich weniger metaphorisch als Restriktion oder Limitation vvon Méglichkeiten (oder auch und deswegen: Explosion von ‘Anschlulbmélichkeiten) begreifen. Der antezipatrische ‘bau von Ritcksichtnahmen auf gefahliche Fremdbeobachtungen kkastet Zeit und beseitige empovortele. Einersets mu die Um- ‘welt sdurchgescannte werden auf relevante Beobachtungstmdg- Tichkeiten;* andererscts wirken die Ergebnisse des »seannings inrtierend:** Der Leistungsouput wied solange modifizer, bis die Leistungsalezeptane durch andere Systeme relativ geschert erscheint Entscheidend ist, daft dieses hochkomplexe Wechselspiel von eobachtungen und Beobachtungsbeobachtungen an den durch die Referenz. Leistung gekennzcichneten Grenzen des Systems niche nur Wissen: (Projektionen)iiber die Interna externer Sy steme generiert (ber deren Input- baw. Qutputkonditionen);* ts erzeugt daviber hinaus dadurch, da8 es Leistungsprozesse Taufend ins Licht andever Méglichkeiten seezt und eben damit sg Siche fr die Gefthrdang durch die Seigeung von Leiscunsthighei ‘Mayota, Rc ay Difeensierng ued Veselbstandigung, Zur Eatwckiong _gstlchaliher Teleyteme, Frankfurt” New Yor 1988 {fe Die Moleliabrik mt der Topenols nu anteripeen dade fen icc on berimmtenTiystemen in ihrer Umwelt nit dem Problem des Regermaeshonfrontiert wind. Wenn dant Absaveriaeverbunden ses onnten ibe cine alec von Optonen di das Dogan moiiecen ‘insti sul anderes Hila, Nachwis der Wiracafenchwiche der Regen ‘vldbennen ale Undelairng der eigenen Leite human Se {en aul sine Gruppe von Kifen, de dae Regenwalprablr igmoieen Koen ee {Wenn man Istana Explosion von Anchlatimlichtn im Mo- nent bee [P Wie schon nhac angeeate, benatt das System Personen oder bes ‘Mecdifereniee Personen, Rollen, Stellen au, die sick af Beobachng Speci in gena deo Sine, dal ie an den Grezen die Untesche™ ‘Rong der lescungerenirtinteraieenden Systeme aufinander beaie ten ache), Barber hinnes gb es ybrdeny die systenbergre: Fende(peruntivrogene) Netwerke inchen- Der East von Personen imple den hie mick nber ausfhebaren Zussinmenhang, vo Soziale systenncer Integration. Ske jedoch Lockwood, D. Soil neg tion aad Syston otgrtion ine Zallchan,G-KHlesoh, We (Hrsg) Fa ploratone in Social Change London 196 5.244-27 06 resttltiv witkt, das Problem von Possiblititsrisen. Dieser Be- iff bezcichnet hier den Vorgang, daf sich der Erhale der Be Stimmeheit von Mglichkeiten fir Abnahme bzw. Abgabe von Leistungen zwischen Teilsystemen (die soziale Abnchmbarkeit) aszudinnen beginat. Wenn man mit Lukimann die Leistang «des Relgionssystems in Diakonie sich, also darin, daf sozial- strukturelle Probleme personalisiet wahrgenommen und bear- beite werden," dann wird sofort eine Palette von Problemen serviert, die die Abgabe bzw. Annahme dieser Leistungen er- sechweren: Von der Wissenschaft aus wird mitgetit, da Diako- hie sozialstruktarelle Probleme iberscht, wm sie personalisicet fassen 2u kénnen;" Landschaftsverbinde zichen Restriktionen im Blick auf Planstellen cin; die Alten ecbelleren gegen Ver~ ‘wahreinrichtungen; das Personal fordert tarifgerechte Entloh nung, leider unter Martysersyndromen und is nicht so ehristlch _gesonnen, daB die cigene Lebensflhrung den normativen An- sprichen der Kirchen entspricht etc. Dieser Befund ist generalisierbat.Zvischen den Funkionssyste- men der Gesellschaft (in den Korridoren des Leistungsaustau- sches) gerit Possbilitit unter Druck durch Uberlastung mit Informationen, dieden Exhale der Abnahme- oder Abgabemg- Tichkeiten erschweren. Da die Gesellschaft gerade nicht ein ‘iumliches Gebilde ist, sondern eine heterarche Konstruktion, treten Possibliatskrisen nicht nur (ich wird sagen: nie) lokal auf. Beobachtungen provozieren Gegenbeobachtungen, die den Echale der Possbilitit anderer Systeme gefihrden, Wenn die Produktion von Mébeln aus Tropenbiokz (sum Beispel von einer sozialen Bewegung her)* als Verbrechen gebrandmarkt wird, 4 Sichedaz, wie Problem der chaltug von Possbilitin Religionsy- Stem geanchabe wid (unter anderem durch Koastukton von Dogon), Liana N. Funktion dee Religion, Pankfurt 9828-167 Den Vist tine posiliuichen Profil der Dngebeschreib Markowitz, Yeralten imnSprembontext, Zum Bel ds sozien Epigranims, Disk Be Spiel des Scholunterichs, Frankfur 1986.10, Gemoist hier in erst, der durch die Evdene des Zoandenscins der benigten Dinge (Nahin, Erachung, Fisorge ein peychiscer Systemreferer2zastandekooyme 44 Wp Lshrnnn 398,440, 5.98 45 Boenda 4 Man kann hier mitehen, 48 Soria Bewegungen:Sorialysteme sind, de parasite der sr von Kol) den Funktionen der Gesell 7 kann von der Seite des Produzenten her die Wahrheit der auf swissenschaftlichen Prgehaissen aufruhenden Aussage bezweiele (womit dann die Leistung des Wissenschaftssystems esritten Wwird), der sozialen Bewegung Doppelmoral unterstelly der durch Imporebeschrinkungen reagierenden Politik durch Ver- rcidung von Wablkampfhilfen ein Machtwechsel angedroht werden. Possibilittskrisen generlisieren sich insofeen automa- tisch, als Inkompatbliiten im Leistungsaustausch zwischen Systemen immer mehr als nur-zwei Systeme beteffen, und sei es ‘nus, weil die Lestungen einer Mebrheit von Systemen erforder- lich sind (Recht, Politik, Wirtschaft et.) um die Dissensmig- lichkeiten an einer Kontaktselle2u beatbeiten.” ‘Man kann im ibrigen die Irtationsmaglichkeit an den Grenz= stellen der Systeme positiv nutzen und Beobacheer cinsezen, die “als paychische Mischlinge gleichsama ~ von einem System aus die Umwelt auf vom System her nicht prognostizierbare Beob- achtungsméglichkeiten durch andere Systeme testen. Typiseh schaft suite, Sche zum Versuch, einen sstemeoretisch prononcieen [gel vom Soziale Beweyung 2 gevianc, Bergan, W, Was bewert Alesosiale Bewegung? Oberlgingen sar Selbsthonstitin det evens 30> nen Bewepungen in: Backer, D. etal (Hig Theorie als Pasion, Frankfrt 98, 8362393, 47 Das rach es shy teagich, ob sansfereniele Operione: in Sone ‘Son ete, S, The Third Poston - Beyond Acca and Awtopoiei Re: Acson in: Kyberetes 13, 198415716) oleic FktinitenKonnen Wilke 9, 0. 847, bop diese Operssionen ls »Orilisren rw schen Fremdelerens und Salbssferenss, ls Perpltvenverschrsnkang Dastedusert dae Problem der Polykonterarslt uf in Ubereeumgapr: bem. Man mol sein Aaiegen (polische Intervention ine Wirachatry- stem) in Terme de adressen Stems aardricken, sober in de Spe ‘he der ress (Vp dana such die Ausfrungen in unserem Eskare tam feelichafsberatten Management) Ex deeb sich aso in Wabrbee ar {chrum dae Problem cine polykontextaln Geselachay in der die Kone ‘rts wn Slionsoftene eine eaten Benupspuke (oun Bele feelechafche Rational efrder. Besichnendereise gree Wilke {Scat aul da Dispel der Empat in pychincerSyremeeferene auricle td in dann gezwungen, dat fsktionae Aquivalent dain sone Sy- ‘enrefrens daria ra schon dal in Sosilytem ich shinies indie Sisaton sine eigenen Unk Dive Analog ering aber de Frags, ‘vie Kommonitation in Funkonsysemen das ac Kana sesh vest len? Es achent i kiger, die Disensmdghichcien ls beings durch die Soziadiension allen Sins u begrefen und daan weitere Analysen ane sehen Sich dau uten das Raptel her Moalisierun, 18 : ich das schon, wenn Jursten in Firmen, Paychologinnen fer Administration, Sozilogen in der Polit arbeten* Der ltl st aber allemal hoherZetverbrauc, und eine dara ich besichende These wire, da die moderne Gexlichaf, wenn se anu Gbergeh, eine Beobachnungaalnur2wizehen Panktions- Systemen 2 entwickeln (und sie wird dsc Sbergehen missen), he (in Gegenstz2u allen Wacheums- und Beschleunigungs” {heoremen) sch verlangsamende Gesllchaft wid. Sie wird LLangsamit systematisieren und plegen misen.” ‘Whe dem auch sh die Polykontextraitit der modernen Gesell dehaftcreheint auf der Ebene der Leisung, als Problem der Romposibilvd der Punksionsysteme, Se miissen, om ihre ge- fellchalliche Funktion susiven 2u Konnen, Leisingen fr frdere Funltionsysteme erbringen oder an anderen Funkions- fystemen abgrefen, und es ist eben dieses Erringen iw. Ab teen, das durch die Form der funktionalen Differensieung {ind iver Folgeprobleme wi Polykontexturait) entschieden problermatsch wird. Es wird legerer ausgedrck, an den Gren- En, aber die die Lelsrungen gehen fraglich, ob diese Leiungen aus ciner gemensamen Welt kommen oder in eine gemeinsame ‘Welt gehen oder ~wena man denn cine gemcinsame Wel post Terie zeredren, Wir wollen im Anschlu an einen patsbl- sievnd gedachten Exkursdie These wage, da sch am Problem ter Kompossbilte der Funktionsoysteme (wie immer tansvo- che) Semantinen eatwickln, die ~ gegen die an den Grens- Stellen erfarbare Zespliterung der eozalen Welt ~ durch die ‘Anzsge einer ducchgngy percinsamen Wek die Hinheit der Gesellschaft semanisch abrufba hate, zum Beispiel de Se mani der Lebenswel. {48 Sc fr Vorformen der Problemlae twain Hinblick sf die Verbin- ‘bung von Wissenschaft und Administration Schneider, WL, Kooperstion le ststescher Pre, Adminisrsve Aaferstorehung im Spanmeng {eld rwschen prfecsonellem oterene und poltecer Innere rung, it: Beck, U,/Bonf, W. (Hag), Weer Soriakecnoloie noch Auk Liang, Anan sur’ Verwendung, soialisenchaltichen Wiens, Franke 9858301733, 1 Sine daz anton cones Exkurt rum oelichafbewuten Manage 19