Os monges Beneditinos no vale do rio branco

 O texto aborda sobre os monges beneditinos em sua missão no vale do rio branco.
 A atuação da ordem religiosa de são bento ou ordem dos beneditinos, instalada no vale do
rio branco em 1909, foi a única a fazer um trabalho de assistência religiosa continua entre os
colonos e também entre as populações indígenas no atual estado de Roraima.
 Não há registros de evangelização continua no rio branco, ate meados do século XVIII, as
primeiras noticias documentais de um trabalho mais efetivo, pode ser encontrado nos livros
de batismo e casamentos a partir de 1840.
 Em 1909, o padre Manuel furtado foi substituído pelos monges da ordem de são Bento,
vindos do rio de janeiro para fundar a prelazia do rio branco.
 A primeira missão dos monges da ordem de são Bento, ou missão beneditina foi composta
por diversos religiosos, porem os primeiros sacerdotes não conseguiram permanecer por
muito tempo no pequeno centro urbano de Boa vista nem entre as populações indígenas do
interior, devido a forte perseguição política de um coronel da região, Bento Brasil, e por
motivo de saúde, pois contraíram a malaria e a febre amarela.
 A primeira razão fez com que os monges abandonassem Boa Vista para se estabelecerem em
outras localidades, rio surumu, e depois serra grande.
 É muito importante expor o motivo da vinda dos monges para o rio branco, pois a região
sofria sérios problemas de ordem financeira , a igreja estava enfraquecida pela falta de
religiosos, dentre outros problemas, todavia os monges também não se encontravam em
boa situação, sabe-se que o abade geral da ordem dos beneditinos no Brasil, Dom Domingo
da transfiguração machado teria apelado ao papa leão XIII para solucionar o grave problema
pela ordem dos beneditinos,( principalmente Olinda e Pernambuco) e foi por esse apelo que
o papa enviou ao Brasil o monge beneditino belga para tentar restaurar mosteiros existentes
no Brasil e não edificar outros.
 Por esse motivo os “ monges negros" vieram ao rio branco, pela a responsabilidade de Dom
Gerardo pois tudo indica que ele possuis ambições na hierarquia clerical, ele vinha de família
nobre, tinha provavelmente o objetivo de torna-se bispo rapidamente e descobriu que isso
era possível mostrando serviço em outras regiões do país, realidade que se concretizou,
principalmente quando descobriu essa possibilidade no rio Branco.
 Abade tornou-se então bispo titular dephocea e prelado do rio branco, a partir daí passam
se solidificar e a ordem de são Bento buscava por meio da catequese indígena uma nova
base de sustentação econômica como também espiritual.
 Porem não ha qualquer relato de que tenha por parte desses religiosos qualquer tipo de
interesse pela catequese entre as populações indígenas antes da vinda para o rio branco
em 1909, pois os elementos mostram que existiam outros interesses por trás dessa
expedição.
 A primeira dificuldade enfrentada pelos monges foi precisamente a perseguição de Bento
Brasil, um capitão que comandou o forte de São Joaquim em 1855, esse fato devido a
criação da nova prelazia do rio branco, em que se fez os beneditinos proprietários de uma
fazenda de gado, ate em tão pertencente ao patrimônio da capela de Nossa Senhora do
Carmo e administrada pelo coronel Bento Brasil.
 Isso se deu quando as autoridades em Manaus entregaram o governo da prelazia do rio
branco aos beneditinos, a entrega realizou-se na matriz de Manaus com a presença do
próprio Bento Brasil, e os missionários tomaram posse da fazenda, porem encontraram
resistência de Bento Brasil que se recusava a entregar os livros de contabilidade do referido
imóvel .
 O segundo fator da expulsão dos monges esteve ligado a realização de um batismo cujos os
padrinhos pertenciam a maçonaria local, membros da família de Bento Brasil, porem esse
acontecimento desencadeou uma serie de perseguições da parte de Bento Brasil aos
beneditinos,determinando novos rumos que a principio não estavam previstos para os
monges no rio branco.
 O coronelismo trata-se de um fenômeno que ocorreu em todo o país, um Pacto de
dominação e proteção em que o grande proprietário conhecido como coronel tinha o dever
de proteger em contrapartida recebia a lealdade dos seus aparentados como também dos
seus protegidos, esse é um elemento principal para se entender a origem da própria
hegemonia política da incipiente elite agrária que em Boa vista, por longos anos esteve nas
mãos da família de Bento Brasil.
 Bento Brasil foi um grande coronel do rio Branco e de outros grupos de interesse que nunca
levaram em consideração as terras ocupadas pelas populações indígenas.
 As perseguições aos beneditinos deixou bastante claro quem detinha o poder na região.
 Os beneditinos depois de serem expulsos de Boa vista refugiaram-se as margens do rio
Surumu, construindo a sua primeira missão de catequese, esse fato apressou o contato dos
monges com a população indígena.
 Depois de três anos de terem se instalado na região do sumuru os padres tiveram que
abandonar a missão. não mais por motivos de perseguição, mas levado por questões de
saúde, os monges contraíram malaria e febre amarela levando óbito os dois irmãos
confessos que morreram a caminhão de Belém a procura de ajuda.
 Diversos problemas levaram Dom Gerardo a renunciar ao cargo de Abade do RJ, eles
transferiram a sede da missão para as margem do rio caumé e em seguida para Serra
Grande, no ano seguinte eles voltam ao mosteiro de São Bento por falta de condições
psicológica e matérias para continuar o trabalho.
 Porem depois de terem deixado a região, a sua volta se da quando esses percebem um
crescente desenvolvimento econômico da região, em vêem nisso uma oportuna ocasião
para se instalarem novamente no vale do rio Branco.
 Os missionários voltam, e seus interesses em catequizar os índios se dariam somente se
houvesse recursos e uma reforma no sistema de saúde no saneamento básico, que dizimava
uma grande quantidade de índios, e uma reforma no sistema de navegação fluvial
organizado com um serviço de comunicação.
 Porem o que Dom Gerardo não enxergava era que a grande mortalidade não se dava devido
ao saneamento básico , e sim de pelo contato dos índios com as primeiras frentes de
expansão.
 Dom Gerardo agia mais como um estadista do que como um religioso interessado na
catequese dos índios, pois ele via nos índios uma oportunidade de solucionar a questão da
mao de obra e que poderia civilizá-los para o serviço dos interesses dos brancos, civiliza-los
através de projetos de educação para o trabalho e apoio logístico necessário que viria por
meio de verbas do estado.
 O primeiro passo foi a criação de uma sociedade sem fins lucrativos denominada, sociedade
de melhoramentos do Rio Branco, teoricamente o único fim era zelar pelos interesses gerais
da região como também dos interesses particulares de seus habitantes, todavia, Horta
Barbosa, diretor do Serviço de proteção ao índio no RJ percebiam no trabalho dos
beneditinos no Rio Branco um concorrente pelas minguadas verbas do Governo Federal,
destinadas a integração dos povos indígenas a sociedade nacional.
 O fato de Dom Gerardo solicitar constantes verbas era visto por uns como um novo vigor a
missão providencial de Anchieta, todavia por outros era visto como interesses nas verbas do
Estado destinadas a população indígena.
 Algumas acusações geraram muitos debates, e essa questão desencadeou na criação de
duas correntes uma era religiosa, que defendia a catequese como única forma de salvar os
índios da exploração dos brancos e integrá-los definitivamente por meio da religião a
sociedade, a realidade dos beneditinos eram completamente diferente, pois eles submetiam
os índios a trabalhos nas fazendas dos não-indios .
 A outra corrente era do serviço proteção ao índio que se destacou principalmente pela sua
intervenção fundiária, fazendo o reconhecimento da posse das terras indígenas.
 O objetivo de qualquer igreja é propor sua doutrina e mensagem religiosa, porem ficou
explicito que de acordo com um discurso dos beneditinos, seus interesses não foi derivado
da preocupação com o regime de trabalho estafante a que era submetidas as populações
indígenas, ou por serem elas refratarias aos desmandos do dos fazendeiros.
 Se essa preocupação estivesse presente não estariam os monges interessados em defender
projetos de imigração que somente fariam aumentar a exploração e os problemas trazidos
principalmente pelo contato com as populações indígenas.
 A nova fase do rio branco se caracteriza pela harmonia entre os beneditinos e a família
Brasil, parecia cada vez mais evidente que os interesses dos beneditinos eram mais políticos
do que religiosos.
 Os monges retornam a região do rio branco na qual por um tempo estavam refugiados na
serra grande.
 Os beneditinos retomaram a principal atividade econômica, a pecuária, almejando criar um
projeto para enlatar carne, idéia que não chegou a ser concluída.
 Mais tarde com a falência de muitos projetos a ordem de são Bento também geraram um
grande endividamento e decretaram falência.
 Mais tarde o próximo monge que assumiria a ordem de são bento afirmava que o que
faltava para a consolidação da missão entre as populações indígenas do rio branco não era
indústria mais uma igreja decente.
 Sobre a catequese da desobriga no rio branco, resta saber como ficou o trabalho missionário
desempenhado pelos monges no rio branco.
 A diocese passou a desenvolver uma atividade centrada, principalmente, na ética social e a
colocar em primeiro plano da vida religiosa, a libertação.
 A organização política das populações indígenas de Roraima, acompanhada de movimento
nacional, que passou a ter como objetivo final a demarcação de suas terras e o respeito as
suas formas de existências.
 A partir daí deu-se o rompimento entre a igreja e as elites locais.