Colocada la primera piedra de la futura residencia de Villacañas en el siglo XIX, según

ancianos en la parroquia de San Martín de Montalbán las partidas del archivo parroquial
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Padre nuestro
Donativo:
0’30 euros

AÑO XXVII. NÚMERO 1.151

20/21 de noviembre de 2010 Publicación semanal del Arzobispado de Toledo

 BENEDICTO XVI EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS

El Papa llama a «revalorizar la

Palabra en la vida de la Iglesia»

La capilla de San
Jerónimo, una joya
en el convento de las
Concepcionistas
Tras algo más de un año de
obras, ha concluido la restau-
ración de la capilla de San
Jerónimo, en el convento
toledano de la Religiosas
Concepcionistas, un «lugar
único», rematado por una
bóveda construida por piezas
hexagonales, e incrustaciones
Benedicto XVI ha publicado la exhortación apostólica postsinodal «Verbum Domini», que de ladrillo y cerámica, que
recoge las conclusiones del Sínodo de los Obispos del mundo, celebrado en el Vaticano, en ofrecen reflejos metálicos.
octubre de 2008, con el objetivo de «revalorizar la Palabra divina en la vida de la Iglesia».
FIRMA INVITADA EN PÁG.3 PÁGINAS 6-7

La visita de Benedicto XVI El Seminario Mayor

agradece al Papa
«ha estado rodeada de su carta a los
ataques desaforados» seminaristas
El Sr. Arzobispo, don Braulio Rodríguez Plaza, ha considerado Losseminaristas y formadores
que la visita del Papa, Benedicto XVI, a España, «ha estado del Seminario Mayor han
enviado a Benedicto XVI una
rodeada de una batería de ataques un poco desaforados», carta en respuesta a la que
según comentó ante un grupo de peridistas con los que dirigió a los seminaristas del
mantuvo un encuentro ante el Día de la Iglesia Diocesana. mundo.
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20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO

2  PALABRA DEL SEÑOR SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

 PRIMERA LECTURA: 2 SAMUEL 5,1-3

JESUCRISTO REINA
SOBRE LA CRUZ
En aquellos días, todas las tribus de Israel fueron a
Hebrón a ver a David y le dijeron: «Hueso y carne tuya
somos; ya hace tiempo, cuando todavía Saúl era nuestro
rey, eras tú quien dirigías las entradas y salidas de Israel.
Además el Señor te ha prometido: ‘Tú serás el pastor de mi  CARMELO BOROBIA ISASA
pueblo, Israel, tu serás el jefe de Israel’». Obispo auxiliar de Toledo
Todos los ancianos de Israel fueron a Hebrón a ver al

C
rey, y el rey David hizo con ellos un pacto en Hebrón, en on la Fiesta de Jesucristo mantiene en Él. Él es también la
presencia del Señor, y ellos ungieron a David rey de Israel. Rey termina el Año Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia.
Litúrgico. Comenzaba con Él es el principio, el Primogénito
SALMO 121 el Adviento, tiempo de la espera de entre los muertos, y así es el
de Jesucristo, según la carne. primero en todo. Y por Él quiso
Qué alegría cuando me dijeron: Concluye hoy con una llamada reconciliar consigo todos los
«Vamos a la casa del Señor».
de Jesús desde la cruz para seres, los del cielo y los de la
Ya están pisando nuestros pies
entrar en su Reinado de Salva- tierra, haciendo la paz por la
tus umbrales, Jerusalén.
Jerusalén está fundada
ción. Miramos a Jesucristo Rey Sangre de su Cruz».
como ciudad bien compacta.
de Universo, Rey del cosmos y Este Reino de paz instaurado
Allá suben las tribus, de la historia. Pero no podemos por Jesucristo en el Árbol de la
las tribus del Señor. olvidar que el Reinado de Jesu- Cruz, viene descrito en el evan-
Según la costumbre de Israel, cristo es un Reinado de salva- gelio según san Lucas. El Reina-
a celebrar el nombre del Señor. ción «un Reino de la verdad y de do de Cristo no se funda en el
En ella están los tribunales de justicia, la vida, Reino de la santidad y de poder humano sino en el amor,
en el palacio de David. la gracia, el Reino de la justicia, en el servicio y en la misericor-
el amor y la paz» (prefacio de la dia. Cristo, desde la cruz, vence
 SEGUNDA LECTURA: COLOSENSES 1, 12-20 solemnidad). el mal, perdona los pecados y
Un momento fundamental de salva a los hombres. Cristo es
Hermanos: Damos gracias a Dios Padre, que nos ha la historia de Israel fue la unción liberación desde el Madero de la
hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en de David como rey del pueblo Cruz, es reconciliación, es la paz
la luz. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos escogido. La unción de David en del universo. La realeza de
ha trasladado al reino de su Hijo querido, por cuya sangre Hebrón está descrita en la Jesucristo solo se comprende
hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. primera lectura. David prefigura desde la cruz, el Reino de Cristo
Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda a Jesucristo, el nuevo y definiti- se fundamenta sobre todo en la
criatura; por medio de él fueron creadas todas las cosas: vo Rey del Universo. La unción Cruz y en la
celestes y terrestres, visibles e invisibles, Tronos, Domi- de David por los ancianos de Resurrección.
naciones, Principados, Potestades; todo fue creado por Israel, el pacto con ellos en
él y para él. presencia del Señor, están 
Él es anterior a todo, y todo se mantiene en él. Él es
indicando el futuro de la alianza
también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Él es el princi-
de Dios con la humanidad en su
pio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero
en todo, porque en Él quiso Dios que residiera toda la pleni-
Hijo, Jesucristo Rey.
tud. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los
La carta de san Pablo a los
del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de colosenses, nos describe cuál es
su cruz. el Reinado de Jesucristo: «Dios
Padre nos ha sacado del dominio
 EVANGELIO: LUCAS 23, 35-43. de las tinieblas y nos ha trasla-
dado al Reino de su Hijo querido,
En aquel tiempo, las autoridades y el pueblo hacían por cuya Sangre hemos recibido
muecas a Jesús diciendo: «A otros ha salvado; que se salve la redención, en perdón de los
a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido». pecados» Este Hijo, Jesucristo:
Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole «es imagen de Dios invisible,
vinagre y diciendo: «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate Primogénito de toda criatura…
a ti mismo». Había encima un letrero en escritura griega, Él es anterior a todo y todo se
latina y hebrea: «Este es el rey de los judíos».
Uno de los malhechores crucificados lo insultaba di-
ciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a  LECTURAS DE LA SEMANA.- Lunes, 22: Santa Cecilia. Apocalipsis
nosotros». Pero el otro lo increpaba. «¿Ni siquiera temes tú 14,1-3.4b-5; Lucas 21,1-4. Martes, 23: San Clemente o San Columbano.
a Dios estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, Apocalipsis 14, 14-19; Lucas 21,5-11. Miércoles, 24: San Andres Dunlag
porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, y compañeros. Apocalipsis 15,1-4; Lucas 21,12-19. Jueves, 25: Santa
éste no ha faltado en nada». Y decía: «Jesús, acuérdate de Catalina de Alejandría. Apocalipsis 181-2.21-23;19,1-3.9a; Lucas 21,20-
mí cuando llegues a tu reino». Jesús le respondió: «Te lo 28. Viernes, 26: Apocalipsis 20,1-4.11-21; Lucas 21,29-33. Sábado, 27:
aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso». Apocalipsis 22,1-7; Lucas 21,34-36. Misa vespetina del primer Domingo
de adviento.
PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010

 FIRMA INVITADA JESÚS COLINA
LA HOJA DE RUTA DEL PAPA PARA
REVALORIZAR LA PALABRA EN LA IGLESIA
B
enedicto XVI ha publicado el jue-
ves 11 de noviembre la exhortación
apostólica postsinodal «Verbum
Domini», que recoge las conclusiones del
Sínodo de los Obispos del mundo, celebra-
do en el Vaticano, en octubre de 2008, con
el objetivo de «revalorizar la Palabra divi-
na en la vida de la Iglesia».
Así lo confiesa él mismo en este docu-
mento que la Tipografía Vaticana ha publi-
cado en español, en un manejable volumen
de 200 páginas, en el que se presentan y
explican las 55 «propuestas» que surgie-
ron de aquella cumbre eclesial, centrada
en «La Palabra de Dios en la vida y en la
misión de la Iglesia».
En la introducción el Papa deja muy cla-
ro su objetivo: «Deseo indicar algunas lí-
neas fundamentales para revalorizar la
Palabra divina en la vida de la Iglesia, fuen-
te de constante renovación, deseando al
mismo tiempo que ella sea cada vez más
el corazón de toda actividad eclesial».
Y aclara los motivos: «En un mundo que
considera con frecuencia a Dios como algo
superfluo o extraño", "no hay prioridad más
grande que esta: abrir de nuevo al hombre
de hoy el acceso a Dios, al Dios que habla
y nos comunica su amor para que tenga-
mos vida abundante» (n. 2).
Cuestiones de fondo
L a exhortación apostólica constituye una
ayuda decisiva para superar muchos
malentendidos entre términos como Biblia,
Escritura o Palabra de Dios. Con claridad,
como lo hicieron los participantes en el Sí-
nodo, subraya que «la fe cristiana no es
una 'religión del Libro': el cristianismo es la
'religión de la Palabra de Dios', no de 'una
palabra escrita y muda, sino del Verbo en-
carnado y vivo» (n. 7),
De hecho, aclara, «es la Tradición viva
de la Iglesia la que nos hace comprender
de modo adecuado la Sagrada Escritura
como Palabra de Dios» (n. 17).
Quienes buscan respuestas sobre el
valor de la Biblia para la Iglesia descubri-
rán en la lectura del documento que «la
Sagrada Escritura es la Palabra de Dios,
en cuanto escrita por inspiración del Espí-
ritu Santo. De ese modo, se reconoce toda
la importancia del autor humano, que ha
escrito los textos inspirados y, al mismo
tiempo, a Dios como el verdadero autor»
(n. 19).
Uno de los argumentos que más interés
suscitó en el Sínodo fue la interpretación o
exégesis de la Biblia entre los académicos.
El documento recuerda a los exegetas cre-
yentes que «no deben olvidar nunca que lo
que interpretan es la Palabra de Dios. Su
tarea no termina con la distinción de las
fuentes, la definición de formas o la expli-
cación de los procedimientos literarios. La
meta de su trabajo se alcanza cuando acla-
ran el significado del texto bíblico como
Palabra actual de Dios» (n. 33).
Aclaradas cuestiones de fondo, que en
ocasiones han suscitado debates acalora-
dos entre teólogos y biblistas en las últimas
décadas, el Papa pasa a presentar propues-
tas concretas y sobre todo actuales, surgi-
das del Sínodo de la Palabra.
Por ejemplo, subraya «el puesto central
de los estudios bíblicos en el diálogo ecu-
ménico, con vistas a la plena expresión de
la unidad de todos los creyentes en Cris-
to». Asimismo impulsa «la promoción de
las traducciones comunes de la Biblia»
como «parte del trabajo ecuménico» (n. 46).
Toca también la debatida cuestión de
las homilías –el Sínodo constató la falta de
calidad de muchas de ellas–, y pide que
«los predicadores tengan familiaridad y tra-
to asiduo con el texto sagrado; que se pre-
paren para la homilía con la meditación y
la oración, para que prediquen con convic-
ción y pasión» (n. 59).
Estas propuestas del Papa llegan a to-
car incluso cuestiones como la acústica de
las iglesias, para poder escuchar con «ma-
yor atención» la Palabra, así como el can-
to litúrgico, que debe tener «una clara ins-
piración bíblica» y expresar «la belleza de
la palabra divina», recomendando en parti-
cular «el canto gregoriano» (n. 70).
El pontífice insiste en la necesidad de
«prestar una atención especial a los que,
por su condición particular, tienen proble-
mas para participar activamente en la li-
turgia, como, por ejemplo, los discapaci-
tados en la vista y el oído» (n. 71).
Considera que la animación bíblica no
es un apéndice en la vida de la Iglesia, sino
que es necesario volver a dar el «puesto
central de la Palabra de Dios», a través
una «animación bíblica de toda la pasto-
ral» (n. 73), en particular, en la catequesis,
TERCERA PÁGINA  3
para que se convierta en «un acercamien-
to a las Escrituras en la fe y en la Tradi-
ción de la Iglesia, de modo que se perciban
esas palabras como vivas» (n. 74).
Como era de esperar, propone en va-
rias ocasiones la lectura orante de la Bi-
blia, conocida como «Lectio Divina», pues
el Sínodo insistió repetidamente en esta
práctica, que «es verdaderamente capaz
de abrir al fiel no sólo el tesoro de la Pala-
bra de Dios sino también de crear el en-
cuentro con Cristo, Palabra divina y vivien-
te» (n. 87).
Una sugerencia del Papa es la de acu-
dir en peregrinación a Tierra Santa, a la
que califica como el Sínodo, «quinto Evan-
gelio» y señala que para que los santos lu-
gares no se queden en piedras muertas «es
muy importante que, no obstante las difi-
cultades, haya en aquellos lugares comu-
nidades cristianas» (n. 89).
Nueva evangelización
E l documento, por tanto, se sitúa en el
surco de la nueva evangelización, prio-
ridad de este pontificado, pues «tantos her-
manos están bautizados, pero no suficien-
temente evangelizados. Con frecuencia,
naciones un tiempo ricas en fe y vocacio-
nes van perdiendo su propia identidad, bajo
la influencia de una cultura secularizada»
(n. 96).
Esta nueva evangelización, aclara, pasa
en buena parte por el testimonio, pues «la
Palabra de Dios llega a los hombres por el
encuentro con testigos que la hacen pre-
sente y viva» (n. 97).
Este testimonio debe tocar todas las di-
mensiones de la vida, incluyendo el com-
promiso por la justicia (n. 100), la defensa
de los derechos humanos (n. 101), la pro-
moción de la paz (n. 102), la salvaguarda
de la Creación –ecología bíblica– (n. 108),
la presencia en Internet para que en la red
aparezca «el rostro de
Cristo» (n. 113), y el diá-
logo interreligioso (n.
117).
JESÚS COLINA es director de la agencia Zenit.
20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO
4  OPINIÓN COLABORACIONES
 MODELOS DE JUVENTUD
PARÍS
JOSÉ CARLOS VIZUETE
Aunque no sepamos cuándo, pero antes
de que en 1525 marchara a París, Fran-
cisco de Javier había recibido, al menos,
la tonsura que lo incorporaba al estado
clerical y, como clérigo de la diócesis de
Pamplona, se inscribió en la universidad.
Buscó alojamiento en uno de los cin-
cuenta colegios que formaban la Univer-
sidad de París; no se incorporó al de Na-
varra sino al de Santa Bárbara, uno de los
más modernos y que se encontraba bajo
el patrocinio del rey de Portugal.
Eran tres las categorías de los cole-
giales: los camaristas, que pagaban por
una cama y la manutención; los becarios,
que recibían ayuda del Colegio; y, final-
mente, los fámulos o criados, que para
costearse los estudios servían a los pro-
fesores o alumnos ricos. Francisco, con-
forme a su condición de noble, tomó como
criado a otro estudiante navarro, Miguel
de Landívar, natural de Pamplona. Com-
partió cámara con otro compañero de su
misma edad, el saboyano Pedro Fabro.
La vida en el Colegio está marcada
por la disciplina y la austeridad, en algu-
nos aspectos semejante a la que llevan
los religiosos en sus monasterios y con-
ventos, pero fuera de sus muros, la con-
ducta de los estudiantes es bulliciosa.
Francisco y Pedro iniciaron en el oto-
ño de 1525 sus estudios de Artes y, al fi-
nalizar el tercer curso, obtienen el grado
de bachiller; dos años más tarde, el 15 de
marzo de 1530, alcanzan la licenciatura,
tras superar algunas pruebas de exáme-
nes y disputas académicas. Pero como la
obtención del siguiente grado, el de Maes-
tro en Artes, suponía el gasto de una con-
siderable suma de dinero en ceremonias
y agasajos, Javier fue investido Maestro
en Artes a fines de aquel mismo mes de
marzo y Fabro tuvo que dejarlo para el 3
de octubre de 1536.
Javier, concluida su formación acadé-
mica, desea volver a su tierra y solicita
una prebenda como canónigo en la Cate-
dral de Pamplona; pero cuando recibe la
noticia de su conce-
sión, no la acepta por-
que su vida ha cam-
biado por el influjo
personal que sobre él
ha ejercido Iñigo de
Loyola.

PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010
LA SOLEMNIDAD
DEL REY DEL UNIVERSO
JOSÉ DÍAZ RINCÓN
E
s una solemnidad grandiosa y lu-
minosa con la que culmina el año
litúrgico, que nos manifiesta la ra-
zón escatológica de la liturgia de la Igle-
sia, que hemos de vivir todo el año con
devoción e ilusión, por ser fuente y brú-
jula de nuestra vida cristiana y la gran
educadora de nuestro espíritu. Nos re-
cuerda, prepara y acompaña para la ve-
nida gloriosa de Jesucristo. Además, nos
resalta la Persona de Jesucristo como
el Señor de la historia y del tiempo, como
Juez justo, lleno de misericordia; como
Todopoderoso al que le ha sido dado
todo poder en el cielo y en a tierra; co-
mo Alfa y Omega, es decir, como prin-
cipio y fin del cosmos y de todo lo crea-
do; como único Salvador, Mediador y
Maestro. En definitiva, como Rey Uni-
versal, por ser dueño, servidor, amigo y
modelo de todos.
¡Qué grande y gozoso es poder con-
tarnos como seguidores de Jesucristo!
¡Sólo en Él está la salvación y la vida!
Cada día debemos hacer por conocerle
mejor, por perfeccionar nuestro segui-
miento, obedecerle con plena confian-
za, entregarnos a Él con plena fideli-
dad, amarle con mayor intensidad, pa-
sión y dedicación. El cristiano, ya sea
consagrado o seglar, que no descubre y
se une a Jesús como la persona divina
capaz de llenar todas nuestras aspira-
ciones, deseos y exigencias, iluminando
y orientando nuestra existencia, es que
no ha comprendido lo que es ser cris-
tiano.
Es una fiesta moderna, ya que fue
el papa Pío XI en 1925 el que, con opor-
tunidad y pedagogía, la instituye. Des-
de hacía más de un siglo, la Iglesia su-
fría una situación nueva en la sociedad
mundial: Por una parte, se podía perfi-
lar mejor su aspecto más evangélico,
huyendo del poder, del boato y de los
criterios terrenos, en lugar de la situa-
ción que la Iglesia había tenido que vi-
vir en siglos pasados. Por otra, la co-
munidad cristiana se sentía sola e iner-
me frente a políticas hostiles, un am-
biente fuertemente anticlerical y un
secularismo creciente.
La Iglesia desea y sueña con que
todos los Estados y pueblos del orbe re-
conozcan, pública y oficialmente, el Rei-
no de Jesucristo, que es «un reino eter-
no y universal, un reino de verdad y de
vida, un reino de santidad y de gracia,
un reino de justicia, de amor y de paz»,
como proclama el sublime prefacio de
esta solemnidad.
El aspecto de la realeza de Jesucris-
to aparece ya desde su nacimiento en
Belén, en la fiesta de la Epifanía se ma-
nifiesta su caracter de reinado univer-
sal, en donde Jesús se presenta como
Rey adorado por los «reyes» magos.
Culmina, al final de su vida, en el inte-
rrogatorio ante Pilato en su Pasión. Le
dice: «¿Conque tú eres rey?». Jesús le
contesta: «Tú lo dices: Yo soy rey. Yo
para esto he nacido y para esto he ve-
nido al mundo: para ser testigo de la
verdad. Todo el que es de la verdad
escucha mi voz» (Juan 18,37).
La realeza visible de Jesucristo tie-
ne su máxima expresión humana cuan-
do está clavado en la cruz, desde don-
de verdaderamente reina, como nos re-
vela la Escritura y tan bellamente ex-
presa la liturgia cristiana.
Esta solemnidad, antes de la última
reforma litúrgica, se celebraba el últi-
mo domingo de octubre. La Acción Ca-
tólica y todas las organizaciones laicales
lo celebrábamos con aire triunfal. Ese
atisbo hoy ha desaparecido, superando
un sentido que a los cristianos de hoy
nos parece anacrónico. El reino de Cris-
to sigue siendo una llamada a la santi-
dad y al testimonio de la Verdad que es
el apostolado y la misma realidad del
cristiano, con la perspectiva definitiva
del misterio pascual de Cristo: Su últi-
ma venida en gloria, su «parusía» para
toda la humanidad, con la seguridad de
unirnos con Él en la gloria. La solemni-
dad de Cristo Rey confirma y hace vi-
vir al cristiano la ver-
dad de su destino y,
en concreto, el cen-
tro de nuestra fe:
nuestra resurrección
corporal con Cristo.


 BALANCE DE LA VISITA APOSTÓLICA DEL SANTO PADRE A ESPAÑA
El Papa recuerda con agradecimiento
y afecto su viaje a Compostela y Barcelona
Benedicto XVI recordó en la
catequesis de la audiencia
general del miércoles su
reciente viaje a Santiago de
Compostela y Barcelona.
«Fui allí para confirmar en la
fe a mis hermanos y lo hice
como testigo de Cristo
resucitado, como sembrador
de la esperanza que no
defrauda y no engaña», dijo.
El Papa afirmó que ya desde la
ceremonia de bienvenida en
Santiago de Compostela tuvo
«la oportunidad de experimen-
tar el amor que las gentes de
España nutren hacia el Suce-
sor de Pedro. En este Año Santo
Compostelano, he querido ha-
cerme peregrino junto con
cuantos, muy numerosos, visi-
tan ese célebre santuario.»
En la catedral de Compos-
tela, «dando con emoción el
abrazo tradicional al Santo, pen-
sé en cómo este gesto de aco-
gida y amistad –prosiguió– es
un signo fuerte de la voluntad
de cumplir el mensaje apostóli-
co, que, por una parte, nos com-
promete a ser custodios fieles
de la Buena Nueva que los
apóstoles nos han transmitido,
sin caer en la tentación de alte-
rarla, disminuirla o doblegarla a
otros intereses, y, por otra, nos
transforma en incansables men-
sajeros de la fe en Cristo, a tra-
vés de la palabra y el testimo-
nio de la vida en todos los ám-
bitos de la sociedad».
«La fe en Cristo da sentido
a Compostela, un lugar espiri-
tualmente extraordinario, que
sigue siendo un punto de refe-
rencia para la Europa de hoy.
Preservar y fortalecer la aper-
tura a lo trascendente, así como
un diálogo fecundo entre fe y
razón, entre política y religión,
entre economía y ética, permi-
tirá construir una Europa que,
Algunos de los 700 peregrinos toledanos que acudieron a recibir al Pap en Santiago, con el Sr. Arzobispo.
fiel a sus imprescindibles raíces
cristianas, responda plenamen-
te a su vocación. Por eso, con-
vencido de las inmensas posi-
bilidades del continente europeo
y confiado en su futuro de es-
peranza –afirmó– invité a Eu-
ropa a abrirse cada vez más a
Dios, favoreciendo así las pers-
pectivas de un encuentro real,
respetuoso y solidario con los
pueblos y las civilizaciones de
otros continentes».
Benedicto XVI habló después
de su visita a Barcelona, donde
consagró la iglesia de la Sagrada
Familia, declarándola basílica me-
nor. Pensando en la belleza de la
obra de Antoni Gaudí, «que invi-
ta a levantar la mirada y el ánimo
al cielo, a Dios, recordaba –dijo
el Papa– las grandes catedrales
de la Edad Media, que han mar-
cado la historia y fisonomía de las
principales ciudades europeas.»
«Esa obra espléndida –rica
en simbología religiosa, casi una
inmensa escultura en piedra–,
nos remite al verdadero santua-
rio, al lugar de culto real, el Cielo,
donde Cristo entró para compa-
recer ante Dios a favor nuestro.
ACTUALIDAD IGLESIA EN EL MUNDO  5
El genial arquitecto, en este tem-
plo magnífico, ha representado
admirablemente el misterio de la
Iglesia, a la que los fieles se in-
corporan por el bautismo como
piedras vivas para la construcción
de un edificio espiritual».
La Iglesia de la Sagrada Fa-
milia fue concebida por Gaudí
«como una gran catequesis so-
bre Jesucristo, como un canto de
alabanza al Creador», observó el
Papa, refiriéndose a continuación
a cómo la vida del arquitecto,
«desde el momento en que acep-
tó el trabajo de la construcción
de esa iglesia, estuvo marcada
por un cambio profundo» y «sin-
tió la necesidad de prepararse es-
piritualmente para poder expre-
sar en la realidad material el mis-
terio insondable de Dios».
«En Barcelona –continuó– vi-
sité la Obra ‘Nen Déu’, donde
son tratados con profesionalidad
y amor, niños y jóvenes con dis-
capacidades. Sus vidas son pre-
ciosas a los ojos de Dios y nos
invitan constantemente a salir de
nuestro egoísmo». En la ciudad
condal, Benedicto XVI rezó «in-
tensamente por las familias, cé-
lulas vitales y esperanza de la so-
ciedad y la Iglesia», y recordó «a
los que sufren, especialmente en
estos tiempos de dificultades eco-
nómicas graves». También tuvo
presentes a los jóvenes «para que
descubran la belleza, el valor y
el compromiso del matrimonio, en
el que un hombre y una mujer for-
man una familia, que con gene-
rosidad acoge la vida y la acom-
paña desde su concepción hasta
su fin natural».
Profundamente agradecido
El Papa finalizó dando gracias
a Dios por «las intensas jorna-
das transcurridas en Santiago
de Compostela y Barcelona», y
renovó su agradecimiento a «los
Reyes de España, a los Prínci-
pes de Asturias y a todas las
autoridades, a los arzobispos de
estas dos iglesias particulares»
y a todos cuantos «se han pro-
digado para que mi visita a esas
dos ciudades maravillosas fue-
ra fructífera. El Santo Padre
terminó asegurando que «han
sido días inolvidables, que que-
darán grabados en mi corazón».
20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO
6/7  IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
 CONSTRUÍDA EN EL AÑO 1422
La capilla de San Jerónimo,
una joya única en el convento
de las Concepcionistas
Los toledanos podrán disfrutar de un nuevo espacio rehabilita-
do por el Consorcio de Toledo, a través de las rutas de «Patri-
monio Desconocido». Se trata de la Capilla de San Jerónimo,
del Convento de las Concepcionistas. Se trata de una de las
desconocidas joyas que atesora la ciudad.
Las obras se iniciaron en mayo
de 2009 y han contado con la
colaboración del Gobierno a tra-
vés del 1 por ciento Cultural. La
duración de larehabilitación de
la Capilla de San Jerónimo ha
sido, aproximadamente, de un
año y contaron con un presu-
puesto de 356.027 euros. En las
mismas se ha restaurado el
Patio de las Palomas, la cúpula
PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010
de la sacristía y la fachada sur
del convento.
En la presentación de la re-
cuperación de la capilla, el ge-
rente del Consorcio, Manuel
Santaolaya; estuvo acompaña-
do por la Abadesa y la Madre
Vicaria de la Comunicad, así
como por el alcalde de Toledo,
Emiliano García-Page. Santao-
laya explicó las características
principales de los trabajos rea-
lizados en la capilla, un «lugar
único», rematado por una bó-
veda construida por piezas
hexagonales, e incrustaciones
de ladrillo y cerámica, que ofre-
cen reflejos metálicos.
La capilla, construida en
1422 como parte integrante de
la antigua iglesia de Los Fran-
ciscanos, conserva su pavimen-
to original y se completa con
unas pinturas que representan
la misa de San Gregorio. Según
detalló el gerente del Consor-
cio, la capilla toma su nombre
de san Jerónimo, patrón de los
comerciantes de telas, ya que,
al parecer, fue un comerciante
de sedas y telas el que encargó
la capilla funeraria, cuya cúpu-
la está construida con cerámi-
ca de Manises.
El Consorcio editará una
publicación con la historia de la
capilla, su estado anterior y el
proceso de restauración, cuyos
trabajos han supuesto una in-
versión de 356 millones de
euros, que han corrido a cargo
del 1 por ciento Cultural. En las
mismas se ha restaurado el
Patio de las Palomas, la cúpula
de la sacristía y la fachada sur
del convento.
El alcalde de Toledo, por su
parte, destacó el esfuerzo rea-
lizado por el Consorcio para
hacer posible que los ciudada-
nos puedan presenciar «una de
las joyas que atesora Toledo y
que son realmente desconoci-
das», haciendo que sea «visi-
table y accesible».
La bóveda de la capilla, se-
gún explica doña Balbina
Martínez Caviró, en su obra
«Los conventos de Toledo»-
está «construida en ladrillo y
adornada con azulejos de
Manises, decorados en azul de
cobalto, óxido de cobre y de
La cúpula octogonal está ornamentada con azu
manganeso y dorado. Los te-
mas ornamentales demuestran
ascendencia musulmana y cris-
tiana. Valgan de ejemplo la
Ilamada «mano de Fátima» y el
IHS. Una interesante inscrip-
ción nos dice que esta capilla
funeraria pudiera deberse a
Gonzalo López de la Fuente,
mercader en paños, hijo de
Gudiel Alfonso, y a su mujer
María González».
Comienzos del siglo XV
La obra fue realizada por el
solador Alfonso Fernández y
data de 1422. En una de sus
paredes hay una pintura al
fresco con la célebre Misa de
San Gregorio. Según datos ha-
llados en el archivo conven-
tual, «pudo ser también la ca-
pilla funeraria de los García de
Toledo, ya que en ella estuvie-
ron las lápidas de dos perso-
najes Ilamados Diego García
de Toledo. Uno fue repostero
del rey Enrique, muerto en la
era de 1407. El otro, muerto
en 5 de noviembre de 1437
fue contador del almirante.
Parro alude a esta segunda
lauda, consignando, a mi jui-

ulejos de Manises decorados en azul de cobalto, óxido de cobre y manganeso y dorado.
cio, erróneamente, la fecha de
1537. Este linaje vivió en las
casas principales que hoy
Ilamamos Corral de Don
Diego. El nombre de Diego
García de Toledo se repitió
ininterrumpidamente a lo lar-
go de seis generaciones, des-
de comienzos del siglo XIV
hasta la época de los Reyes
Católicos. El primero de ellos
fue señor de Magán y Mejo-
rada. El segundo, casado con
Constanza Fernández de
Toledo, fue el padre de María
García, fundadora del Monas-
terio de las Jerónimas de San
Pablo».
La intervención realizada
en la capilla ha consistido en
el análisis de la existencia o
no de sales solubles en los
azulejos, alfardones y alicata-
dos y la correspondiente desa-
lación selectiva, la limpieza de
las superficies vidriadas, la
consolidación de los morteros
de agarre de los azulejos, así
como del ladrillo, mediante la
aplicación, por impregnación,
de un consolidante formulado
a base de silicato de etilo, has-
ta frenar. También se ha efec-
tuado la limpieza de los restos
del estuco o enlucido que cu-
brió la cúpula, Finalmente se
han recuperado las pinturas,
con la búsqueda de los restos
de policromía y la eliminación
de capas superpuestas de pin-
tura y enlucido.
Cargado de historia
El convento de Toledo es la
cuna de la Orden de la Inma-
culada Concepción. En 1501
se instala la comunidad reli-
giosa en su actual convento,
y antes de obtener la Regla
propia en 1511, cuyo centena-
rio están celebrando, empie-
zan a fundarse monasterios
concep-cionistas fuera de la
ciudad de Toledo.
En la actualidad, el con-
vento es uno de los conjuntos
religiosos más bellos de la ciu-
dad. El edificio es un conjun-
to de construcciones gótico-
mudéjares, renacentistas y ba-
rrocas, entre las que destaca
la cabecera del templo y la
solería mudéjar del coro, que
alterna losetas lisas de barro
cocido con azulejos de aristas
policromados de tema floral
renacentista.
 ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA
Pedro José Caballero es
elegido nuevo presidente
regional de CONCAPA
En Asamblea General Ex-
traordinaria celebrada en
Toledo el día 6 de noviembre,
ha sido elegido el nuevo pre-
sidente regional de Concapa
en Castilla- La Mancha, Pe-
dro José Caballero, quien sus-
tituye en el cargo a Fernando
Lorenzana, que venía siéndolo
desde el año 2008, aunque su
labor en la misma ronda algo
más de veinte años.
El nuevo presidente es en
la actualidad Presidente del
AMPA «Luisa de Marillac» del
Colegio Concertado Medalla
Milagrosa de Toledo, y repre-
sentante de los padres en el con-
sejo escolar del mismo centro.
Hace unos meses fue nombra-
do representante de CONCA-
PA para el observatorio de la
convivencia de la Consejería de
educación, y actualmente tra-
baja en la administración del Se-
minario Conciliar San Ildefonso
de Toledo.
Los restante cargos de la
Junta directiva han recaído en
Caridad Navarro, como vice-
presidenta, reelegida en el car-
go que desempeñaba en la ac-
tualidad, Antonio Espíldora
como secretario y Miguel Án-
gel López como tesorero, así
como el resto de vocales que
constituyen la confederación.
La nueva junta directiva se
propone, como objetivos inme-
diatos y en estrecha colabo-
ración con los prelados de ca-
da una de las provincias, la re-
cuperación de la federaciones
provinciales de Ciudad Real y
de Cuenca, volcando sus es-
fuerzo en conseguir dicho ob-
jetivo; formación continuada y
reforzada de las Ampas con
los medios materiales y huma-
nos necesarios; intensificar la
presencia de concapa en to-
dos los foros y estamentos en
donde se pueda defender la
familia y estando presente en
las instituciones a la hora de
la firma de convenios y acuer-
dos que hagan que la educa-
ción de nuestros hijos sea
cada vez mas digna y sobre
todo que promuevan la liber-
tad de los padres y las madres
a elegir la educación moral y
religiosa que deseen para
ellos, siendo esto signo inequí-
voco de esta Confederación
Católica de Padres de Fami-
lia y Padres de Alumnos de
Castilla-La Mancha.
20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO
8  IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
 SEMINARIO CONCILIAR DE SAN ILDEFONSO
El Seminario Mayor de
Toledo de agradece al Papa
su carta a los seminaristas
La comunidad de formadores
y seminaristas del Seminario
Mayor San Ildefonso han
enviado una carta en res-
puesta a la que el Santo
Padre dirigió a todos los
seminaristas del mundo. En
ella reconocen haberla
recibido como un regalo, al
tienpo que manifiestan su
apoyo y adhesión. A conti-
nuación reproducimos el
texto que le han hecho llegar
a Su Santidad
«Los formadores y semina-
ristas del Seminario Conciliar de
san Ildefonso de Toledo quere-
mos darle las gracias por la carta
que el pasado 18 de octubre
escribió a todos los seminaristas
del mundo», afirman.
En el escrito explican que en
el Seminario de Toledo la carta
«ha sido recibida como un ver-
dadero regalo de Dios para esta
comunidad en camino hacia el
ministerio sacerdotal».
«Como sucesor del Apóstol
Pedro –añaden– nos ha confir-
mado en la fe y en la vocación,
especialmente cuando recor-
dándonos su propio camino vo-
PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010
cacional nos decía que también
en nuestro mundo a veces ce-
rrado a Dios, ‘tiene sentido ser
sacerdote: el mundo, mientras
exista, necesita sacerdotes y
pastores, hoy, mañana y siem-
pre’».
Seguidamente, el escrito fir-
mado por el Rector, en nombre
de toda la comunidad, explica
que «en nuestro Seminario de
Toledo, creo que algo de noso-
tros ya conoce, estamos 6 for-
madores y 73 seminaristas ma-
yores, casi todos para nuestra
Archidiócesis, pero algunos se
están preparando para otras
diócesis necesitas del mundo
entero. En concreto, acogemos
a tres seminaristas de la Iglesia Algunos seminaristas, en la capilla.
perseguida en China, y dos de
Burundi, además de tres semi- de Dios, vivir los sacramentos carta piensa mucho en nosotros
naristas enviados por el Obispo y en especial la Eucaristía y la y que estamos muy cerca de su
de Arecibo (Puerto Rico)». Reconciliación, apreciando jus- oración. Sepa que nosotros tam-
tamente la piedad popular, tan bién estamos muy cerca de su
Plena disposición rica en nuestra archidiócesis, Persona y de su ministerio.
cuidando y dedicando el mayor Que cuente con nuestro apoyo
«Todos los que formamos par- esfuerzo al estudio de la teolo- y adhesión, con nuestro cariño
te de este seminario –continúa gía, procurando una formación y con toda nuestra oración a dia-
el escrito– queremos que sepa humana que nos haga maduros rio. Ya sabe que este seminario
que estamos dispuestos, con la instrumentos de Dios para el de Toledo siempre estará muy
gracia de Dios, a vivir con ale- servicio a los hombres». contento de recibir al Papa
gría y coherencia todo lo que «Sabemos que su amor por cuando quiera, como ya lo hizo
nos dice para estos años del ca- los seminaristas es inmenso, y con Juan Pablo II en el año
mino vocacional: ser hombres que como nos dice al final de la 1982.», concluye la carta.

 EL SR. ARZOBISPO EN DECLARACIONES ANTE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
La visita de Benedicto XVI «ha estado
rodeada de ataques desaforados»
El Sr. Arzobispo, don Braulio
Rodríguez Plaza, ha conside-
rado que la visita del Papa,
Benedicto XVI, a España, «ha
estado rodeada de una
batería de ataques un poco
desaforados. Eso cualquier
observador lo puede ver».
El pasado 13 de noviembre,
preguntado por los periodistas,
y tras informar de los actos del
Día de la Iglesia Diocesana y
del balance económico de la
Archidiócesis de Toledo durante
el último ejercicio, del que ya
informábamos en nuestro nú-
mero anterior, don Braulio res-
pondió sobre las críticas surgi-
das en torno a la reciente visita
del Papa.
El Sr. Arzobispo comentó la
«manera de presentar la veni-
da del Papa como si fuera una
injerencia, como una persona
que no fuera digna de ser reci-
bida en un lugar como España»,
al tiempo que rechazó las opi-
niones que apuntaban «que su
visita genera mucho gasto».
«Pero no se ve desde el mis-
mo prisma que las visitas de
otros personajes que nos han
visitado, y no se ve lo que pue-
da dar de prestigio a España, y
 SAN MARTÍN DE MONTALBÁN
Primera piedra de la nueva
residencia de ancianos
El pasado sábado 16 de octu-
bre, en San Martín de Montal-
bán, se colocó la primera pie-
dra del complejo «Hogar El
Padre», una nueva residencia
de ancianos y vivienda para la
comunidad religiosa de Aliadas
Carmelitas Descalzas de la San-
tísima Trinidad, que lo regenta-
rán.
El Sr. Arzobispo acompañado por el Provicario General y el Gerente diocesano.
si me apuras, de incremento de
dinero y posibilidades», afirmó.
«He visto ‘in situ’ en Bar-
celona a un señor con una bici-
cleta dando voces contra el
Papa, con todos los mozos de
escuadra y nadie decía nada. Si
fuera referente a otra confesión
religiosa, ese día, ese lo hubie-
ra pasado mal», aseguró.
En cuanto a las manifesta-
ciones realizadas por Benedicto
XVI sobre el laicismo en Espa-
ña, el Sr. Arzobispo matizó que
el Santo Padre «no ha dicho
nunca jamás república», y que
sólo «ha comparado algunas
confrontaciones entre el laicis-
mo y la Iglesia, no solo en Es-
Don Juan Sánchez Rodrí-
guez, Deán de la Santa Iglesia
Catedral Primada, presidió la
sencilla ceremonia de bendición.
También participaron don Ma-
nuel Ruz, párroco del pueblo,
don Francisco Javier Rodrí-
guez, director de la Casa de la
Iglesia de Talavera de la Reina
y el alcalde de la localidad.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO  9
paña sino en Europa, no para
plantearlas como si fuera una
confrontación y tuviéramos
que entrar en una lucha, sino
precisamente para que se
sepa respetar los puntos de
vista de una sana laicidad, con
lo que nos parece que los cre-
yentes en la sociedad en la
que estamos podemos ofre-
cer».
«Evidentemente eso es
muy distinto de una postura de
un laicismo donde se pueda en
algún caso, no digo siempre,
negar el pan y la sal a la reali-
dad de los creyentes y de lo
que genera la fe cristiana en
la sociedad» precisó.
«El Papa no ha hablado de
otras confrontaciones. En esos
años 30 no sucedieron cosas
solo en España, pues es el auge
del nazismo en Alemania» ex-
plicó don Braulio, quien consi-
deró que las palabras de Be-
nedicto XVI «se han desorbi-
tado un poco, porque uno cuan-
do ve el tenor de las palabras
del Papa parece que rezuman
paz y concordia».
Por eso constató tambien
que «ni en el ámbito del Papa,
ni de la jerarquía de la Iglesia,
está el que creamos en una
confrontación, nada más lejos
de la realidad, pero tenemos que
intentar ver que hay varias ma-
neras de afrontar la vida en sus
valores, y lógicamente los pun-
tos de vista no coinciden. Eso
no quiere decir que tengamos
que suprimirlos, porque eso se-
ría volver a una época que es-
pero gracias a Dios que se haya
superado», añadió.
Finalmente el Sr. Arzobispo
aseguró que «aceptamos todas
las críticas, lo que no se debe
aceptar o no es bueno, es el in-
sulto o una proyección excesi-
vamente rígida con respecto al
Papa cuando en otras ocasio-
nes han venido otros jefes de
Estado y nadie ha dicho nada».
20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO
10  IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
 EDITADO POR AYUNTAMIENTO Y DIPUTACIÓN
Estudio sobre Villacañas en
el XIX, según las partidas
de su archivo parroquial
El pasado 28 de octubre, en
las dependencias de la
Biblioteca Municipal, tuvo
lugar la presentación del libro
«Villacañas (1808-1814) vista a
través del Archivo Parroquial».
El alcalde, don Santiago García
Aranda, que ha escrito la pre-
sentación del libro, dijo que
«nuestro compromiso es traba-
jar con la Parroquia, porque lo
que nos une es el bien común.
Doy gracias a los autores por
su trabajo desinteresado que ha
dado un fruto de un interés
mayúsculo para todos los
villacañeros».
Después intervino el párro-
co, don Luis Manuel Lucendo
Lara, quien dijo que «los auto-
res son investigadores, pero per-
sonas también de fe que han
vivido su tarea desde su fe cris-
tiana y desde su cristianismo,
sabiendo valorar la historia de
su comunidad parroquial y sa-
biendo que la historia de Villa-
cañas está íntimamente unida a
Don Rafael Ramón, Administador
Apostólico del Vicariato de Sucumbios
Benedicto XVI ha aceptado la
renuncia del hasta ahora Vica-
rio Apostólico de Sucumbíos, en
Ecuador, y nombrado Adminis-
trador Apostólico del Vicariato
–sede vacante de Sucumbíos–
a don Rafael Ramón Ibarguren,
EP, quien estuvo en la archidió-
cesis de Toledo trabajando co-
mo Director de la Casa de los
Heraldos del Evangelio y fue
Administrador parroquial de las
parroquias de Arcicollar y
Camarenilla.
Don Rafael era el actual ca-
pellán y asistente espiritual del
colegio Heraldos del Evangelio
PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010
la historia de la parroquia y de
la Iglesia».
Después tomó la palabra
don José María Anaya, que era
el párroco cuando se realizó la
investigación. Es el autor del
prólogo, a petición de los auto-
res. Don José María describió
cómo realizó el prólogo a partir
de un texto del Concilio Vatica-
no II y manifestó que «la Igle-
sia, en medio de un pueblo, com-
parte todas sus vicisitudes. No
se entendería la historia y la
identidad del pueblo sin el com-
ponente cristiano».
A continuación hablaron los
autores, que son tío y sobrino.
Ángel Novillo Prisuelos después
de expresar su agradecimiento
y los sentimientos que sentían,
habló de la génesis, de la reali-
zación del libro y el porqué del
mismo, además de otros mu-
chos detalles. Se refirió a lo que
ofrece a los lectores, «preten-
de ser un estudio de la socie-
dad de nuestro pueblo, desde
1808 a 1814, basado en los li-
bros del archivo parroquial, en
de Asunción en Paraguay.
El Vicariato Apostólico de
San Miguel de Sucumbíos ha
sido asumido por la Sociedad de
Vida Apostólica Virgo Flos
Carmeli, constituída por sacer-
dotes Heraldos del Evangelio.
Don Rafael nació el 26 de
junio de 1952 en Buenos Aires
(Argentina); fue ordenado diá-
cono el 8 de diciembre de 2004
en Avezzano (Italia) y sacerdo-
te el 15 de junio de 2005 en la
Basílica del Carmen en Sao
Paulo (Brasil). Pertenece a la
sociedad clerical de Vida Apos-
tólica Virgo Flos Carmeli. Rea-
las partidas contenidas en sus
libros que, nuestra madre la
Iglesia y los sacerdotes que la
han regido, dejaron plasmadas
también para la posteridad».
Destacó que «con delicadeza y
lizó sus estudios de filosofía y
teología en Sao Paulo, Brasil;
obtuvo la licenciatura canónica
en Teología Moral con énfasis
en Doctrina Social de la Iglesia
y el doctorado en Teología en
la Universidad Pontificia Bo-
livariana de Medellín.
A lo largo de su ministerio
sacerdotal, Rafael Ramón Ibar-
guren ha sido Presidente de la
Hermandad Centroamericana
de los Heraldos del Evangelio,
responsable local de los Heral-
dos del Evangelio y coordina-
dor de la pastoral con la archi-
diócesis de Managua, capellán
cariño nos hemos leído las 2862
partidas de este periodo». Des-
cribió la estructura del libro y
destacó los muchos datos inédi-
tos que se han averiguado.
Seguidamente don Ángel
Novillo Sánchez de Pedro hizo
una hermosa y profunda metá-
fora del tiempo. Indicó que «la
historia, hija del tiempo, fluye
entre los documentos de nues-
tro Archivo Parroquial. El tiem-
po atrapado en las hojas de
nuestro Archivo. La vida su-
mergida en el océano de parti-
das de bautismo, de defunción
y de matrimonios».
Con gran belleza literaria y
sentimental expresó sus senti-
mientos personales ante el es-
tudio de los libros parroquiales
y lo que le han ido sugiriendo
desde su interioridad.
del colegio Pureza de María, de
Managua y miembro del Con-
sejo Consultivo del Hospital de
la Mujer Bertha Calderón, tam-
bién en Managua.
 CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO  11
 DURANTE LOS DÍAS 5 AL 11 DE DICIEMBR

La Cruz de los Jóvenes

y el Icono de la Virgen
recorrerán la archidiócesis
No será la primera vez que se
presenten oficialmente en la dió-
cesis, porque ya estuvieron du-
rante el pasado Congreso Eu-
carístico Nacional, pero sí que
será la primera vez que lleguen
en ese estilo peregrinante que
quiere trasmitir.
La Cruz de los Jóvenes y el
Icono de la Virgen peregrina-
rán por la diócesis de Toledo
entre el 5 y el 11 de diciembre
próximo, haciendo una llamada
a participar en la próxima Jor-
nada Mundial de la Juventud del
verano que viene. Dentro de los
signos de anticipo previos a esta
jornada, tal vez el más expresi-
vo sea el de la Cruz y el Icono
recorriendo las diócesis espa-
ñolas.
Desde el Secretariado de
Pastoral Juvenil han querido que
estos dos símbolos recorran
todoa nuestra archidiócesis, al
tiempo que invitan a todos los
jóvenes y adultos a participar en
la recepción en cada una de sus
parroquias. Para saber dónde en Mora, Navahermosa, Sonse- gre de esta localidad comenza-
estará y en qué jornada lo hará ca y Yepes. Al día siguiente, en rán su itinerario el día 9, que
la mejor forma de enterarse es Ocaña, La Sagra y la ciudad de seguirá en centros educativos
a través del portal institucional Toledo, donde tendrá lugar la de Toledo y, más tarde, en Ta-
del Secretariado de Pastoral Ju- vigilia de la Inmaculada. lavera y Oropesa. El día 10 es-
venil (sepaju.org). El día 8 estarán en Toledo, tarán en Guadalupe y, finalmen-
El día 5 estarán en Villaca- Fuensalida, Escalona y Torrijos. te, el 11, en Corral de Almaguer
ñas, Urda y Madridejos. El 6, En el Colegio Cristo de la San- y Quintanar de la Orden.

 EL QUID DE LA CUESTIÓN

EL FRUTERO DE MI BARRIO (I)

JUAN MARTÍN-MAESTRO y fuerte aroma, a los de ahora! Los de ahora, edad fue atropellado por el carro en el que lle-
son insípidos y duros como membrillos sin sa- vaba trigo al molino y perdió una pierna. Desde

L
a prensa amarilla y la de otros colores se
nutre de los famosos. Las entrevistas con
famosos son una buena baza, lo que se
dice un filón, dan mucho de sí y son la base de
varias publicaciones.
No es este mi caso. Hoy comparece ante
ustedes un hombre no famoso, digamos que
corriente. Es de corta estatura, recio y tierno a
la vez. Se le distingue por su hablar parsimo-
nioso y obsequiosa voluntad. Es hombre de
firmes principios religiosos. Antes de frutero,
hizo de todo un poco: Fue turuta en el Regi-
miento de Infantería de Sevilla, lampistero, pes-
cador de truchas y al fin... frutero.
–Buenos días señor.
–¿Cual es su gracia, quiero decir, su nombre?
–Me llamo Frisolín ¡Qué! ¿Le gusta?
–¡Vaya que si me gusta! Yo no lo había oído,
pero le aseguro que es un nombre muy bonito y
muy musical.
–¿Y sus apellidos? Lucientes Capilla. To-
dos me conocen por el segundo.
–¿Cómo andamos de fruta?
–Ya ve, la tienda está bien abastecida.
–Querría unos buenos melocotones, porque
hace varios lustros que no pruebo uno bueno.
¡Qué distintos aquellos de color miel silvestre
zonar.
–Mire, padre. La cosa es sencilla. Hoy los
melocotones se crían igual que los pollos de
granja. A los árboles les riegan por goteo y el
agua lleva las vitaminas para que crezcan y
engorden cuanto más, mejor. ¿Entiende ahora
por qué ya no hay melocotones como los de
antes, esos melocotones aguanosos y dulzo-
nes como panal de miel? No obstante, voy a
hacer una prueba con usted. ¿Ve usted esos
melocotones que vienen revestidos con su ca-
miseta blanca?
–¡Sí, si que los veo! ¡A la verdad son her-
mosos!
–Vienen de Calanda. ¿Conoce el pueblo?
–¡No, no! No lo conozco, yo solamente co-
nozco al Cojo, pero a ese le conoce todo el
mundo.
–Pues yo no le he visto, dijo el frutero zarra-
catín mientras levantaba las cejas sin atrever-
se a carraspear.Y ¡mire que voy veces al cabo
del año…!
–El Cojo ya no vive. Es una bonita leyenda
tierna y encantadora para el que crea en los
milagros. El Cojo era vecino del pueblo tu-
rolense de Calanda, Miguel Juan Pellicer Blas-
co, nacido en 1617, que a los veinte años de
entonces se ganó la vida pidiendo limosna a
las puertas de la basílica del Pilar, en Zarago-
za. En 1640, Miguel Juan regresó a su pueblo
natal y a las tres semanas, el día de Jueves
Santo, sus padres descubrieron, mientras dor-
mía, que tenía dos piernas. Cuando despertó
contó que había soñado que entraba en la basí-
lica del Pilar y se untaba aceite en el muñón de
la pierna mutilada. La Virgen había obrado un
milagro. Al principio, el joven cojeó, pues la
pierna estaba entumecida, pero a las pocas
horas comenzó a andar con ella normalmente.
–No lo había oído referir y mira que he ido
veces a Calanda, pero claro cada uno va a lo
suyo y no me entretengo en esas averiguacio-
nes. Según usted lo cuenta, se trata de un mila-
gro.
¡Sin duda! Abusando de nuestra confianza,
¿me permite señor Frisolín que le haga una
pregunta y usted me res-
ponda haciendo un ejerci-
cio de sinceridad?
–Tiene usted toda la li-
bertad para preguntarme lo
que vea conveniente.


20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010 PADRE NUESTRO


Padre nuestro
Publicación semanal del Arzobispado de Toledo
NUESTROS MÁRTIRES (150)
Mártires en la Extremadura toledana
JORGE LÓPEZ TEULÓN
La Vicaría de Talavera de la Reina fue creada
en 1990 por el Cardenal González Martín. Seis
años después la Archidiócesis de Toledo forjó
la actual división territorial en tres vicarías
episcopales: la de Toledo, que se corresponde
con la zona centro; la de La Mancha, encarga-
da de la labor pastoral en la zona más oriental;
y la de Talavera, que se ocupa de la parte occi-
dental de la diócesis.
La Vicaría de Talavera de la Reina está for-
mada por nueve arciprestazgos, que a su vez
engloba 108 parroquias. Seis pertenecen a la
provincia de Toledo: Belvís de la Jara, Oropesa,
Pueblanueva, Puente del Arzobispo, Real de San
Vicente y la ciudad de Talavera de la Reina.
Los tres restantes son ex-
tremeños: el de Guadalupe,
en Cáceres, y Herrera del
Duque y Puebla de Alcocer,
en Badajoz.
El Anuario Diocesano
de 1930 nos recuerda que
por aquel entonces la Archi-
diócesis de Toledo abarca-
ba territorios de ocho pro-
vincias. Existían solo dos
arciprestazgos extremeños:
el de Guadalupe que tenía
una parroquia más que en
la actualidad (hoy 11, enton-
ces 12 porque existía Tala-
vera la Vieja, anegada bajo
las aguas del embalse de
Valdecañas, en 1963) y el Iglesia de Siruela.
PADRE NUESTRO 20/21 DE NOVIEMBRE DE 2010
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López Teulón.
La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación Social
C/ Trinidad 12. 45002 Toledo (España). Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
E-mail: prensa@architoledo.org. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S. L. Depósito legal: TO.1641/1983
Celebración en
nuestra diócesis
de la «Vigilia por
la Vida Naciente»
de Puebla de Alcocer que unía a los dos
arciprestazgos actuales (Puebla de Alcocer y El próximo 27 de noviembre
Herrera del Duque). Benedicto XVI celebrará en
Además de los PP. Franciscanos del mo- la basílica de San Pedro una
nasterio de Guadalupe, hay dos comunidades solemne «Vigilia por la Vida
femeninas: las religiosas franciscanas de la Pu- Naciente», al tiempo que
rísima Concepción en Siruela y las religiosas invita a todas las iglesias
Hijas de Cristo Rey en Talarrubias. particulares a celebrar vigilias
Del grupo de sacerdotes nacidos en Extre- similares con ocasión de las
madura y pertenecientes a la Archidiócesis de Primeras Vísperas del Primer
Toledo, siete habían nacido en la provincia de Domingo de Adviento.
Badajoz: De Talarrubias era el Siervo de Dios En nuestra diócesis de
Agustín Sánchez; de Tamurejo el Siervo de Dios Toledo esta vigilia se celebra-
Prudencio Gallego; de Castilbanco el Siervo de rá el mismo día, 27 de no-
Dios Eugenio Blanca; de Valdecaballeros el viembre, a partir de las cinco
Siervo de Dios José Timoteo Sierra y de Siruela de la tarde, en la parroquia
eran los Siervos de Dios Bernardo Urraco, San Ildefonso de Toledo. La
Ildefonso Nieto y José celebración de esta tarde de
Acedo Risco. Finalmente oración por la vida estará
de la provincia de Cá-ceres, presidida por el Sr. Arzobispo,
el Siervo de Dios Is-mael don Braulio Rodríguez, e
Sánchez era de Gua- invita a orar, unidos al Papa,
dalupe y en Valdelacasa de por la conversión de los
Tajo había nacido el Siervo corazones, a la vez que quiere
de Dios Justo Lozoyo. ser testimonio eclesial común
Los párrocos de otros en favor de la cultura de la
cinco pueblos pacenses vida y del amor.
(Casas de Don Pedro, Fu- A lo largo de la tarde
enlabrada de los Montes, tendrá lugar la Exposición del
Puebla de Alcocer, Siruela Santísimo y se podrán rezar
y Castiblanco) también su- las primeras vísperas de
frieron el martirio, aunque Adviento. Más tarde se
habían nacido en pueblos de celebrará una Liturgia de la
la provincia de Toledo y Palabra que presidirá nuestro
ejercían el ministerio en los pastor diocesano, y terminará
arciprestazgos extremeños. con el rezo del Rosario y la
Bendición y Reserva.