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Nombre: Ronald

Apellidos: Arias Mercedes.

Matricula: 17-5630.

Materia: Ética Profesional.

Profesor: YNOCENCIO TAVERAS ALVARADO.

República Dominicana:

1. Elabora un cuadro que contemple los siguientes aspectos propios


de la unidad a estudiar: a) Historia de la Ética b) Objeto c)
Importancia d) Opinión personal de cada aspecto trabajado.
Aspectos a trabajar Descripción de lo Opinión personal de cada
investigado aspecto trabajado
Historia de la Ética Historia de la ética: Es la Mi opinión en cuanto a la
rama de la filosofía que historia, objetivo y la
estudia lo correcto; o importancia de la ética.
equivocado del Para mí es muy
comportamiento humano; importante como
la moral la virtud; el profesional desde
deber, la felicidad y el principio hasta la
buen vivir. Además tiene actualidad, ya que esta
como centro de atención filosofía enseña lo
las acciones humanas y profesional como
aquellos aspectos de las manejarse con palabras y
mismas que se relacionan gesto apropiado dentro de
con el bien, la virtud, el un grupo de personas. En
deber, la felicidad y la cuanto su objetivo me
vida realizada. agrada por que enseña al
ser humano de cómo
La ética estudia que es
debe de manejarse dentro
un acto moral, como se
de la civilización de
justifica racionalmente un
reprimir nuestro instinto
sistema moral y como se
más bajo. Es muy
ha de aplicar
importante porque son
posteriormente a nivel
reglas a seguir y sin ella
individual y a nivel social.
no puedes convivir dentro
de la sociedad moderna.

Su Objeto de estudio Objeto: La ética tiene


como objeto los actos que
el ser humano realiza de
modo consiente y libre (es
decir, aquellos actos
sobre los que ejerce de
algún modo un control
racional). No se limita solo
a ver como permitir se
realiza esos actos, sino
que busca emitir un juicio
sobre estos, que permite
determinar si un acto ha
sido éticamente bueno o
malo.
Su Importancia Importancia: La ética
analiza los problemas
fundamentales de la
moral individual y social, y
los pone de relieve en
estudio de los deberes
profesionales. Trata de de
definir con claridad y
concisión la naturaleza de
la profesión y las distinta
relaciones con todos los
elementos humanos que
sufren su influencia o la
ejerce. ; Además trata
permanente y vigorosa
mente de combatir el
divorcio que se ha
pretendido establecer
entre las ideas y la vida,
es decir, la actitud
negativa del profesional
que se exprese en los
siguientes términos:
“respetemos la regla
moral a la distancia, pero
no compliquemos la vida;
vivamos como todo el
mundo, sin tantas
investigaciones.

2-.Consulta el texto básico de la asignatura y elige 5 de las


verdades éticas que plantea el autor y compleméntalas con tu
interpretación personal.
VERDADES Interpretación personal
1. hay que hacer el bien y evitar el mal En cuanto se refiere esta frase, es que
no importa el mal que no hayan hecho
una persona en particular no
debemos desquitar con otras persona
en particular.

2. no hagas a otros lo que no quieres No le agás a tu prójimo lo que a ti no te


que te hicieran a ti. gusta por ejemplo si a mí no me gusta
que me roben no debo de robar las
pertenencias de otros.

3. Principio de autoridad o de unidad Complementa al anterior, en cuanto


de dirección. que la sociedad necesita una autoridad
que la gobierne, según la recta razón,
para la consecución de sus fines. La
participación de todos no puede ser
obstáculo a ese principio de autoridad.
4. Principio de subsidiariedad. Lo que puede hacer el inferior
(individuo o sociedad menor) no debe
hacerlo el superior. La tarea del
superior no es sustituir al inferior, sino
suplirle en lo que no puede o no se ve
en condiciones de hacer.
Esto implica que las acciones se deben
asignar siempre al escalón inferior que
pueda llevarlas a cabo. Al mismo
tiempo, este principio ayuda a definir el
papel de la sociedad que no es de
sustituir a sus miembros, sino de
ayudarles a que se desarrollen por sí
mismos.

5. Haz a los demás lo que desearías Este principio tiene también otras
que te hiciesen a ti versiones, negativas unas ("no hagas a
los demás lo que no desearías que te
hiciesen a ti") y positivas otras ("el bien
de los demás es tan digno de respeto
como el mío"); pero, como veremos
luego, las implicaciones son muy
diferentes en uno y otro caso.
Este principio no prohíbe a cada uno
dedicarse a sus asuntos: el bien propio
es bien, y como tal debe ser hecho.
Además, es un bien del agente mismo,
y es razonable que lo desee de modo
particularmente intenso. Pero el
principio sostiene que el derecho a
procurar mi bien no puede significar el
mal para los demás: no tengo derecho
a discriminar contra ellos. Esto es más
difícil de ejecutar, porque el bien ajeno
no lo experimento con la misma viveza
como el bien propio: por eso el
desarrollo del hombre, el crecimiento
en la virtud consisten en la capacidad
de moverse libremente por el bien
ajeno.
El bien de los demás es, sobre todo, el
bien básico, profundo, el que les lleva a
la felicidad, a la plenitud, y ése es el
que debo buscar, en primer lugar, con
preferencia a bienes secundarios,
como la riqueza. Al propio tiempo, este
principio admite una gradación, desde
el enunciado negativo -"no hagas a los
demás lo que no desearías que los
demás te hagan a ti"-, que señala
mínimos, hasta el comportamiento
totalmente generoso consistente en
hacer a los demás todo el bien posible,
que es la perfección del amor.
En cuanto consideramos nuestra
conducta respecto de los demás,
hemos entrado ya en los aspectos
sociales de la moralidad. A ellos se
refieren los siguientes principios
prácticos.