5TO AÑO

COLLEGIUM

TRABAJO PRÁCTICO DE LENGUA Y

LITERATURA
(Pensá un título más descriptivo del contenido y de tu postura personal sobre el tema. Puede
ser poético o metafórico, una cita o simplemente algo descriptivo )

Alumna: Paulina Villasuso

2018
Ensayo sobre Latinoameé rica:
Desde hace muchos años nos venimos preguntando ¿qQué es Latinoamérica?, ¿Qué qué
somos?, ¿Ccómo podemos identificarnos?, ¿cCuál es nuestra historia?, ¿Colón descubrió
América o la invadió?. Desde que vamos al jardín nos enseñan una historia sobre nuestra
cultura, a partir de una cosmovisión occidental que desprecia lo propio/nativo. Negamos
nuestra cultura.

(Acá falta algo que conecte el párrafo anterior con este) Para hablar de Latinoamérica es
necesario entender el concepto de heterogeneidad cultural.; Eentender que en nuestro
territorio conviven miles de culturas, naciones y etnias (con su propio lenguaje y tradiciones) y
que cada uno es diferente al resto. Cuando Occidente invade a América empieza a haber un
contacto cultural, en donde el que dos realidades comienzan a interactuar. Estos europeos nos
llaman la barbarie ya que nosotros no teníamos el mismo “progreso” que ellos, éramos
rechazados. Tenían dos visiones de los nativos: el salvaje que era violento, bestial y una
amenaza, por lo tanto había que exterminarlo.; Yy el buen salvaje que era inocente, dominable,
que fácilmente podrían ser civilizados y cristianos.

Después de esta invasión, somos colonizados para progresar como Europa, para ser
civilizados, para tener un sistema democrático y ser una copia de Occidente. Muchos de
nuestros próceres, el más destacado era Sarmiento, buscaban esa civilización, pensando todo
el tiempo en el modelo europeo. Hablaban siempre de que Occidente era el progreso y lo
correcto, haciéndonos creer que debíamos ser como los españoles, franceses, etc.

Sarmiento siempre cuestionó a los habitantes de Latinoamérica (indios, argentinos,

gauchos). Él sentía repugnancia de por nosotros, decía que éramos asquerosos e incapaces del
progreso, que éramos inciviles, salvajes, esclavos, “(…) pobres hombres llenos de pretensiones
y de (…) sino que embarazara a la tierra” (pág. 25, Sarmiento) (La cita así cortada carece de
sentido para el lector, debés copiarla de manera que se entienda por sí sola, sin necesidad de ir
al texto original, porque el lector no necesariamente la va a tener a mano). Además pensaba
que el dilema de Argentina era la civilización y la barbarie. Esto solo podía resolverse a través
del sistema educativo. Tomó varios aspectos de loa países como Alemania, Inglaterra, Italia
(todos países civilizados), sobre todo de EEUU, y los implementó en Argentina, dictando una ley
que imponía la enseñanza primaria obligatoria, pública y gratuita y creaba creó escuelas en
todo el país. También decía que la educación era la que civilizaba y desenvolvía la moral de los
pueblos. (barbarie).
 Cuando Latinoamérica se empieza a independizar, comienzan a organizarse ellos Estados y
ellos territorios, dejando de lado a los nativos (pueblos originarios). Hay disputas de las
fronteras. Peleamos con nuestros países vecinos, “(…) se enseñan los puños, como hermanos
celosaos, que quieren los dos la misma tierra” (“Nuestra América” José Martí) cuando
deberíamos habernos unirnos para hacer resistencia a una potencia mayor.

(Falta relación/conexión o pasaje entre la oración anterior y esta) La gran diversidad de

culturas, idiomas y costumbres genera una marcada heterogeneidad a los largo de toda
Latinoamérica. La historia de América y todo lo que ocurrió, es completamente diferente a la
historia de Europa. Por eso concuerdo con el autor Martí cuando habla de que no hay que
adaptarse y seguir modelos occidentales de organización política para construir los estados
nacionales americanos. Estos modelos que buscamos seguir no resuelven las problemáticas y
tampoco responden a nuestras realidades., lLos modelos fueron pensados para satisfacer las
necesidades de Europa, donde y la gente que habita este continente es una relativamente
entidad homogénea. El sistema democrático occidental genera exclusión en América Latina.

No podemos seguir mirando y analizando nuestras problemáticas a través de las antiparras

europeas, esto no nos aporta soluciones. Tenemos características muy diferentes a las de
Occidente. Por todo esto, Latinoamérica tiene que organizarse social y políticamente en base a
nuestras realidades y necesidades. De las universidades, salen políticos que aspiran a dirigir
pueblos que no conocen, quieren implementar formas de organización occidentales que
excluyen las realidades americanas y no dan solución a las problemáticas. Debemos construir
pensamientos y conocimientos latinoamericanos que respondan a nuestras verdades. Los
gobernadores deben estudiar la tierra, los elementos de esta y las personas que lo habitan, no
pueden seguir estudiando de libros de América del Norte o de Europa. Para resolver los
problemas que se viven en Latinoamérica es necesario conocer sus recursos y esta es la única
forma de liberarla de la colonización.

Sin embargo, ser latinoamericano es todo un temano es un tema simple. Occidente nos ve
como una copia de ellos, queentiende que nuestra cultura es una copia de ciertas normas que
tomamos de la cultura occidental (por ejemplo los festejos de Hhallowen –Buscaría ejemplos
más arraigados, incluso anteriores, como nuestro sistema político o económico, el educativo o
legal, nuestra religión, etc. – ). Decir que es una copia porque lo adopto adoptó otra cultura no
significa que no tenga modificaciones o que sea una nueva versión. Tenemos una cultura que
habla sobre la convivencia y conflicto entre dos cosas mundos: Latino (occidenteOccidente)
América (pensamiento latinoamericanonativo, originario del continente).
 (Falta relación/conexión o pasaje entre la oración anterior y esta) Cuando ocurre el “boom
latinoamericano” la cultura occidental se dan cuenta de que en la literatura suceden y se
escriben cosas que no son copia de lo europeo. La palabra “boom” es inglesa y es puesta por
los críticos literarios de Occidente. Estos Los escritores de este movimiento (Rulfo, Márquez,
Carpentier, Cortázar, entre otros) son los que le dan paso a un género literario original y propio
de Latinoamérica. El Realismo mágico es el género litarario (principalmente) en dondecuyas
historias suceden cosas sobrenaturales que es son normalizado normalizadas por los
personajes de la obra literaria.

Lo que dice García Márquez cuando le entregan el premio Nobel es que estas historias son
lo que vive con nosotros día a día, son nuestras realidades. Habla de la descomunal violencia
de América Latina (muertes de niños, desaparecidos, mujeres dando a luz en cárceles
argentinas), aparte de lo maravilloso. “Me atrevo a pensar que esta realidad descomunal (…),
pleno desdicha y de belleza” (La cita así cortada carece de sentido para el lector, debés copiarla
de manera que se entienda por sí sola, sin necesidad de ir al texto original, porque el lector no
necesariamente la va a tener a mano) (“La soledad de América Latina” Gabriel García
Márquez). La interpretación de la realidad latinoamericana con esquemas ajenos y el hecho de
que nos midan con la misma vara que se miden a ellos, nos hace sentirnos desconocidos,
solitarios y poco libres. , dDeberían revisar a fondo su manera de vernos. Ese es el nudo de
nuestra soledad. según García Márquez. Este autor cree que Llos poetas han pedido muy poco
a la imaginación, la mayor dificultad era fue hacer creíble nuestra realidad al Occidente.
Sostiene que Nosle concedenieron un premio por la originalidad artística, pero nos siguen
imponiendo su sistema político, que no se acomoda a nuestras realidades ni necesidades.

Los países desarrollados siempre nos han llamado torpes, pueblos de color, tercer mundo,
la barbarie. Estos centros colonizadores alcanzaron hace tiempo la homogeneidad en sus
territorios. Lo que nosotros no lograremos alcanzar, volviendo a repetir queya que, como ya
dije antes, en Latinoamérica hay un mestizaje extenso, lo cual es bueno porque convivimos y
nos relacionamos con otras culturas.

(Falta relación/conexión o pasaje entre la oración anterior y esta) En la última obra del
célebre William Shakespeare, llamada “La Tempestad”, aparece un personaje llamado Calibán,
nombre que proviene de la palabra “caníbal”. Este personaje parece ser el símbolo de
Latinoamérica, representando en la obra la misma situación que vivió el territorio americano
con la llegada de los europeos. Era salvaje, no sabía hablar, tampoco comer y no se vestía.
Próspero, duque de Milán, invade las islas y esclaviza a Calibán, además le enseña su idioma
para poder comunicarse.

Antes de la transformación de Calibán se veía como un caníbal (extremo del salvajismo para
la sociedad europea):, un hombre bestial, que parecía que nunca iba a poder ser parte de la
civilización y por esto había que matarlo.

Tampoco Calibán es completamente nuestro símbolo, es una creación extraña pero esta vez
contiene nuestras realidades. Si hacemos comparación entre civilización y barbarie, Próspero y
Calibán, nos damos cuenta que es el mismo discurso. En todo el globo terráqueo se busca
exterminar lo que está mal, lo diferente a lo nuestro y si son dominables, adiestrarlos para que
sean civilizados. Esto paso pasó con Hitler, que quería eliminar la comunidad judía culpándolos
por el fracaso de Alemania, Wasterns queriendo eliminar las pieles rojas (indios) y en la historia
película de TarzanTarzán, queriendo eliminar el salvajismo de este personaje. Quieren que
seamos todos iguales para que no haya diferencias ideológicas/culturales, porque si hay
diferencia hay conflicto.

Conclusión:

Los grandes procesos de cambio en todo el ancho de a Latinoamérica no realizaron, a nivel

de enseñanza, una revolución cultural. Enseñamos una historia a la cultura y una cultura como
universal a la europea. Hablamos solo de Roma, Grecia, el feudalismo y rechazamos nuestra
historia, lo propio. Se nos enseña las edades de la Historia en las cuales no estamos incluidos.
No ponen a los Incas o a los Aztecas, solamente aparecemos en la edad Edad mModerna como
un territorio conquistado. Ponemos una estatua de Colón, como si fuera el más grande, porque
tenemos un eurocentrismo que rechaza y desprecia lo nativo. Decimos “descubrimiento de
América” cuando nada de esto fue así,: los occidentales invadieron nuestros pueblos que ya
tenían una forma de vivir, una forma de comunicación, sus propias políticas y culturas.
¿Cuándo es que vamos a cambiar el sistema educativo?

Hablar de descolonización cultural implica repensar nuestra cultura, dignificarla y que se

implemente en los programas de estudio. Pensamos como norte americanos o como europeos
y se nos impone estudiar la lengua inglésinglesa, cuando podríamos aprender lenguas
autóctonas y tomar conciencia de que algunas lenguas originarias de Latinoamérica se están
por extinguir. Hay que hacer una revolución cultural para aceptar nuestra historia. La mayoría
de los habitantes de Latinoamérica es euro centrista y esto hace difícil lograr una
descolonización, es decir, dejar de ser colonia de una cultura que creo que es la mía cuando
esto es falso.

Espero haber contestado con este ensayo la pregunta que más me dio vueltas en este
tiempo: ¿Qué somos nosotros que no son ellos?

“sSoy América Latina, un pueblo sin piernas pero que camina.” (Calle 13) (Sería un buen
título para el ensayo. Además, esto se puede llamar epígrafe. Si no lo ponés como título,
ponelo como epígrafe al principio del texto)

Pauli: Muy bueno tu ensayo. Desde el punto de vista académico diste cuenta de muchas las
ideas charladas en clase y leídas en los autores y además te apropiaste ellos y pudiste traerlos a
la actualidad Latinoamericana. Tal vez podrías mejorar la forma de redacción. Te hice algunas
correcciones y comentarios para que tengas en cuenta en ese sentido ¿Lo vas a presentar el
miércoles en la jornada del último día? Para eso deberías revisar esos comentarios y
correcciones, darle un toque final y quedaría perfecto. Va abajo una explicación sobre cómo
hacer con las correcciones que te hice.

C= 9 (nueve)

Cómo aceptar las correcciones del control de cambios de Word

Tenés dos opciones:

1) Confiar en mi corrección y aceptar todos los cambios que te propuse. Para ello tenés que
ir a la pestaña REVISIÓN, hacer click sobre ACEPTAR y elegir ACEPTAR TODOS LOS CAMBIOS

2) Si querés revisar cambio por cambio, revisando lo que corregí, podés ponerte sobre cada
cambio (que estará en rojo), hacer click derecho y elegir la opción ACEPTAR (o RECHAZAR)
ELIMINACIÓN/INSERCIÓN
 En cualquiera de los casos hay inserciones subrayadas en amarillo. Allí lo que anoto son
correcciones que debés completar vos. Aceptá la inserción (click derecho sobre el cambio),
agregá lo que haya que agregar y borrá lo que yo escribí, así el ensayo queda listo para volver a
presentar.