ESCENCIA Y ORIGEN DEL HOMBRE EN LAS CONCEPCIONES GRIEGA Y

RELOGIOSA

El inicio de la humanidad cuenta con distintos puntos de vista, se dice que el hombre fue

creado al sexto día por Dios y por otra parte que somos producto de la evolución. Con respecto al

primer criterio cabe recalcar que Dios es la providencia que se ocupa directamente de lo que

ocurre en la historia, creó al hombre a su imagen, llamado a representarlo para tener una relación

con él, propagar el amor y difundir su doctrina.

Para los griegos el hombre al llegar al mundo desarrolló sus propias facultades, volviéndose

independiente y adaptándose al ambiente problemático que se le presentaba, para ellos Dios no

pudo intervenir en la providencia del universo ya que no cabe ningún tipo de milagro.

El pensamiento griego engloba varios conceptos, por ejemplo la concepción dualista formada

por lo material y lo espiritual o la idea de que en el cosmos gobierna el bien y el mal, además la

inmortalidad del alma dentro de una justicia universal, de modo que el hombre establece su

verdad.

Se menciona mucho que el alma existía antes en el mundo intangible por eso Platón

mencionaba que el conocer es recordar. Todo cuerpo se encuentra constituido por dos principios

fundamentales que son la materia y la forma he ahí de donde parte que el hombre solo venía en

cuerpo y según su accionar se le concedía el alma.

Las concepciones expuestas concuerdan ya que Dios, o los dioses, nos crearon a semejanza de

ellos mismos, podemos observar como el cristianismo usa mucho esta expresión. Por otra parte

asume el elemento del alma, la carne y el espíritu, pero hay algo fundamental entre ambos

conceptos tanto religioso como griego y es que el alma es eterna, y que el cuerpo es solamente

una prisión del alma.

Basado en autores:

Allen, D. y Abendaño, P (2018). Antropología Básica.

Loja-Ecuador: EDILOJA Cia. Ltda.

De Angelis, B y Zordán, P (2012). Antropología.

Loja-Ecuador: EDILOJA Cia.Ltda.

Scheler, M. (1929/ 2004). La idea del hombre y la historia.

Buenos Aires: Ediciones elaleph.com, «Introducción» y caps. 1 y 2.

Stevenson, L. (1974/1995). Siete teorías sobre la naturaleza humana.

Madrid: Cátedra: caps. 3 y 4.