O 1998 by Arquivo Nacional

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Ministro da J u s t i ç a
J o s é Renan Vasconcelos Calheiros

Dlretor-Geral do Arquivo Nacional

Jaime Antunes da Silva

Editora
Maria do Carmo T. Rainho

Conselho Editorial
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Solange Z ú n i g a

Projeto G r á f i c o
A n d r é Villas Boas

E d i t o r a ç ã o E l e t r ô n i c a , Capa e I l u s t r a ç ã o
Qisele Teixeira de Souza
Revisão
Alba Gisele Qouget, J o s é C l á u d i o da Silveira Mattar, J o s é Ivan Calou Filho e T â n i a Maria Cuba
Bittencourt

Resumos
Carlos Peixoto de Castro, Flávia Roncarati Gomes e J o s é C l á u d i o da Silveira Mattar ( v e r s ã o em
i n g l ê s ) e Flávia Roncarati Gomes e Léa Porto de Abreu Novaes ( v e r s ã o em f r a n c ê s )
Reprodução Fotográfica
Agnaldo Neves Santos, C í c e r o Bispo, Flavio Ferreira Lopes e Marcello Lago
Secretaria
Jeane D'Arc Cordeiro

Acervo: revista do Arquivo nacional. —

v. 10, n. 2 (jul./dez. 1997). — Rio de Janeiro: Arquivo
nacional. 1998.
v.; 26 cm

Semestral
Cada número possui um tema distinto
ISSn 0102-700-X

1. Imigraçáo - Brasil - I. Arquivo nacional

CDD 323-1
 Ministério da J u s t i ç a
Arquivo Nacional

ACERVO
R E V I S T A D O A R Q U I V O N A C I O N A L

RIO DE JANEIRO, V.10, NÚMERO 02, JULHO/DEZEMBRO 1997

S U M Á R I O

01

Apresentação

03
Bastidores
U m outro olhar sobre a i m i g r a ç ã o no R i o de Janeiro

Lená Medeiros de Menezes

17
Camisas-Verdes
O integralismo no S u l do Brasil •

Carla Brandalise

37
O U n i v e r s o do T r a b a l h o do Imigrante em Itu - S P ( 1 8 7 6 - 1 9 3 0 )
Maria Antonieta de Toledo Ribeiro Bastos
53
"Proverbial H o s p i t a l i d a d e " ?
A Revista Jc Imigração e Colonização c o discurso oficial sobre o imigrante ( 1 9 4 5 -
1955)

Elena Pájaro Peres

71
"Inimigos M a s c a r a d o s com o T í t u l o de C i d a d ã o s "
A v i g i l â n c i a c o controle sobre os portugueses no R i o de Janeiro do Primeiro Reinado

Qladys Sabina Ribeiro

97
I m i g r a ç ã o Portuguesa e M o v i m e n t o O p e r á r i o no B r a s i l
Fontes c arquivos de Lisboa

Fernando Teixeira da Silva

109
Portugueses no B r a s i l
I m a g i n á r i o social c t á t i c a s cotidianas ( 1 8 8 0 - 1 8 9 5 )
Maria Manuela R. de Sousa Silva
119
A ç o n a n o s e M a d eirenses no S u l do B r a s i l
Walter F. Piazza

129
A C r i a ç ã o do E s t r a n h a m e n t o e a C o n s t r u ç ã o do E s p a ç o Público
Os japoneses no Estado Novo

Adriano Luiz Duarte

147
L i t e r a t u r a de I m i g r a ç ã o
M e m ó r i a s dc uma diáspora

Maria Luiza Tucci Carneiro

165
I m i g r a ç ã o A l e m ã e C o n s t r u ç ã o do E s t a d o N a c i o n a l Brasileiro
R i o Grande do S u l , s é c u l o

Helga Iracema Landgraf Piccolo

179
Breves R e f l e x õ e s Sohre o P r o h l e m a da I m i g r a ç ã o U r b a n a
O caso dos e s p a n h ó i s no R i o dc Janeiro ( 1 8 8 0 - 1 9 1 4 )
Lúcia Maria Paschoal Q u i m a r ã e s
199
M u l t i p l i c i d a d e É t n i c a no l \ i o de J a n e i r o
U m estudo sobre o 'Saara'

Paula Ribeiro

213
Perfil Institucional
M e m o r i a l do Imigrante
Marco Antônio Xavier
219
Perfil Institucional
M u seu e A r q u i v o H i s t ó r i c o M u n i c i p a l de C a x i a s do S u l
Juventino Dal Bó

223
Fontes para E s t u d o s da E n t r a d a de Estrangeiros e de Imigrantes no B r a s i l

229
Bibliografia
A P R E S E
Como afirma Boris Fausto, a imigração
tardou a constituir um campo específico
da pesquisa a c a d ê m i c a . Durante muito
tempo — podemos dizer, a t é meados da
d é c a d a de 1960 — era objeto apenas de
grandes i n t e r p r e t a ç õ e s s o c i o l ó g i c a s ,
destacando-se as obras de Roger Bastide
e Florestan Fernandes.
A partir dos trabalhos dos brazilianistas
que, ainda segundo Fausto, se relacionam
com o desenvolvimento de estudos sobre
etnias nos Estados Unidos, o tema da
imigração passa a constituir-se em objeto
de análise não subordinado.
Dentre os estudos desenvolvidos por
pesquisadores brasileiros, chama a
a t e n ç ã o o de J o s é de Souza Martins que,
a partir da d é c a d a de 1970, toma a
imigração como objeto central,
analisando n ã o apenas as r e l a ç õ e s de
p r o d u ç ã o pós-escravistas, como t a m b é m
os o b s t á c u l o s e i m p o s s i b i l i d a d e s de
a s c e n s ã o social dos imigrantes pobres.
Atualmente, a imigração é tema
recorrente nos trabalhos de historiadores,
a n t r o p ó l o g o s e sociólogos, que ampliam
o e s p a ç o geográfico enfocado — o qual
centrou-se, por muito tempo, em S ã o
Paulo, Rio de Janeiro e Rio Qrande do Sul
—, e incorporam novas abordagens como
as n o ç õ e s de etnicidade e pluralismo
cultural.
N T A Ç Ã O
Tentando contribuir para divulgar o que
vem sendo produzido nas universidades
e centros de pesquisa sobre imigração,
esse n ú m e r o da Acervo traz 13 artigos,
além de dedicar a seção Perfil Institucional
a entidades que se destacam pela riqueza
de seus acervos como o Memorial do
Imigrante e o Museu e Arquivo Histórico
Municipal de Caxias do Sul. Para finalizar,
a p r e s e n t a u m r o t e i r o dos núcleos
documentais custodiados pelo Arquivo
nacional, de interesse para o tema.
Abre esse n ú m e r o , o texto da professora
Lená Medeiros de Menezes que utiliza os
processos de expulsão de imigrantes para
e s t u d a r as formas de i m p o s i ç ã o da
disciplina no e s p a ç o urbano do Rio de
Janeiro, durante a Primeira República.
A seguir, C a r l a B r a n d a l i s e a n a l i s a a
inserção do movimento integralista no Rio
Qrande do Sul na d é c a d a de 1930 e a sua
a t u a ç ã o nas á r e a s ocupadas por colonos
a l e m ã e s e italianos.
O artigo da geógrafa Maria Antonieta de
Toledo Ribeiro Bastos traça um perfil dos
trabalhadores imigrantes em Itu, entre
1876 e 1930, em particular os italianos
que dedicaram-se, em grande parte, ao
trabalho agrícola.
Elena Pájaro Peres analisa a
regulamentação do movimento
imigratório no Brasil, a partir da Revista
de Imigração e Colonização que circulou
entre 1940 e 1955 e visava e s b o ç a r as
características do imigrante desejável.
y aquela produzida por imigrantes judeus
T r ê s a r t i g o s e n f o c a m os i m i g r a n t e s
portugueses no Brasil: o de Qladys Sabina
Ribeiro analisa a vigilância e o controle
que sofreram durante o Primeiro Reinado;
o texto de Fernando Teixeira da Silva
aponta as possibilidades de pesquisa
sobre a relação entre movimento operário
e imigração portuguesa, nas três
p r i m e i r a s d é c a d a s do s é c u l o XX, em
Santos; e, finalmente, o artigo de Maria
Manuela R. de Sousa e Silva aborda as
t e n s õ e s existentes na r e l a ç ã o entre
brasileiros e portugueses a partir de
enfrentamentos cotidianos ocorridos no
Rio de Janeiro, no final do século XIX.
Walter Piazza trabalha a história da vinda
de imigrantes a ç o r i a n o s e madeirenses
para o sul do Brasil no século XVIII, suas
bases sociais e políticas, e os resultados
desse movimento migratório.
Os imigrantes japoneses durante o Estado
Movo s ã o o objeto do texto de Adriano Luiz
Duarte. Esses imigrantes, com o fim da
Segunda Guerra, dividiram-se em dois
grupos: aqueles que não acreditavam na
derrota japonesa e os que, conformados
com a situação, desejavam esquecê-la. É
interessante destacar os dados que o
autor apresenta sobre a Shindô-Remmei,
o r g a n i z a ç ã o que t i n h a por o b j e t i v o
eliminar f i s i c a m e n t e os chamados
'derrotistas'.
A literatura de imigração, especialmente
que se refugiaram do nazismo no Brasil,
nas d é c a d a s de 1930 e 1940, é o tema da
professora Maria Luiza Tucci Carneiro que
analisa o conteúdo dessas obras e o perfil
dos seus autores.
O processo de imigração alemã para o Rio
Qrande do Sul durante o século XIX é o
tema de tlelga Iracema Landgraf Piccolo,
onde se destaca o pequeno proprietário
imigrante como fiel da balança, na relação
entre o governo imperial e os grandes
senhores de terra, muitos deles escravistas.
Os e s p a n h ó i s n ã o foram esquecidos pela
Acervo e e s t ã o presentes no artigo de
Lúcia Maria Paschoal G u i m a r ã e s que,
tendo como e s p a ç o o Rio de Janeiro na
virada do século XIX, pretende demonstrar
que a emigração urbana se constituiu num
fator concorrente da mão-de-obra
nacional, especialmente aquela que fora
liberada pela abolição.
Fecha este n ú m e r o o texto de Paula
Ribeiro que parte dos r e l a t o s dos
imigrantes sírios e libaneses c r i s t ã o s ,
judeus sefaradim e seus descendentes,
para traçar um perfil desses homens que,
desde fins do século XIX, t ê m - s e dedicado
ao comércio de armarinhos e de g ê n e r o s
alimentícios.
Maria do Carmo T. Rainho
Editora

do Departamento de História da UERJ. Doutora em História Social.
U m outro oUiar sotre a imigração no
A
pós residir 38 anos na
cidade do Rio de Janei-
ro, Manuel Real, portu-
g u ê s , analfabeto, solteiro, padeiro
por profissão, mas sem residência fixa, foi
expulso do Brasil como mendigo incorri-
gível, regressando à terra natal, com 64
anos, apenas com a roupa do corpo. Mui-
to mais brasileiro que português, foi obri-
gado a voltar à Europa, de onde saíra com
a idade de 26 anos, para enterrar, em
outro solo que n ã o o brasileiro, a falên-
cia de seus sonhos, expectativas e espe-
1
ranças.
História de vida como a de Manuel Real
não foi um caso isolado na capital brasi-
leira, ao longo de seu t ã o aclamado pro-
cesso civilizatório. Além do discurso so-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. 0 3 - 1 6 , Jul/dez 1997
Lená Medeiros de Menezes
Professora Adjunta
. . B a s t i d o r e s
R i o cie J a n e i r o
bre a defesa da ordem e da segu-
rança nacional, a prática da expul-
V s ã o representou uma das faces da
excludência implantada pelo regi-
me republicano: aquela que atingia os es-
trangeiros pobres, transformados em al-
vos das políticas de higiene social e n t ã o
desenvolvidas, numa cidade que conhe-
cia um tempo de m u d a n ç a s visíveis no ser,
no fazer, no sentir e no estar. Tempo mar-
cado por luzes e sombras, fugas e bus-
cas, por distanciamentos profundos en-
tre o discurso legal, que contemplava pos-
tulados liberais, e as práticas políticas au-
toritárias do cotidiano, enraizadas n u m a
mentalidade escravista e latifundiá-
ria.
lio processo de imigração em massa que
- pág.3
marcou a virada do século, a proclama-
ção e a consolidação da república brasi-
leira corresponderam à terceira^ onda dos
movimentos m i g r a t ó r i o s que do Velho
Mundo atingiram a América. Esta onda,
diferente das anteriores, caracterizou-se
pelo êxodo em massa das á r e a s agrícolas
da Europa mediterrânea, que e n t ã o co-
nhecia a acelerada d e s e s t r u t u r a ç ã o da
comunidade camponesa tradicional, fia
cidade do Rio de Janeiro, ela represen-
tou o afluxo predominante de indivíduos
pobres provenientes dos campos do nor-
te e noroeste de Portugal, com destaque
para o Minho, Douro e Trás-os-Montes, se-
guindo-se as á r e a s rurais da Espanha,
principalmente da Qaliza, e as províncias
m e r i d i o n a i s de C o z e n z a , S a l e r n o e
Potenza, na Itália.
De acordo com os registros existentes, o
imigrante pobre que chegou ao Rio de Ja-
neiro, pobre tendeu a permanecer, afas-
Manuel Real em 1928. Fotografias Integrantes d o seu processo de expulsão. Arquivo Nacional.
p á g . A, j u l / d e z 1997
tado, em muito, da r e p r e s e n t a ç ã o ideali-
zada de m ã o - d e - o b r a superior, promoto-
ra do progresso, que compunha os dis-
cursos imigrantistas na é p o c a imperial.
Com pouco conhecimento dos códigos ur-
banos, precária qualificação profissional
e ausência de laços familiares na nova ter-
ra, muitos desses estrangeiros compuse-
ram um proletariado miserável, fornecen-
do grandes contingentes ao lumpesinato
existente na cidade.
2
Sobras do arranjo social nos países de
origem, grande parte deles permaneceu
à margem dos benefícios trazidos pelo
progresso, numa cidade que conhecia a
carestia, o déficit habitacional e um mer-
cado de trabalho m a g m á t i c o , marcado
pela superexploração, baixos salários, lon-
gas jornadas e desemprego recorrente. Essa
conjugação perversa tornou-os objetos pri-
vilegiados da ação disciplinar conduzida
pelas elites; alvos destacados da vigilância
 V o

policial e das leis de expulsão. Benaneti tinha 62 anos quando foi expul-
so em 1929 como vadio. Era solteiro,
Como em outras cidades do mundo influ-
analfabeto, carroceiro e havia entrado no
enciadas pela Europa, a história do Rio
país em 1922, j á com idade a v a n ç a d a .
de Janeiro, début de siècle, foi marcada
Segundo o depoimento por ele prestado,
pela importação de produtos e bens, ho-
chegara ao Rio de Janeiro vindo de San-
mens e mulheres, usos e costumes, faze-
tos, onde um acidente, ocorrido em 1925,
res e lazeres, crimes e c o n t r a v e n ç õ e s ,
o impossibilitara de continuar trabalhan-
valores e visões de mundo.
do, razão pela qual, sozinho e sem alter-
Civilizar a cidade, neste contexto de mu-
nativas de trabalho, lançou-se à mendi-
dança, foi um processo que caminhou em 3
cância.
dois sentidos principais. Em primeiro lu-
natural de uma pequena freguesia do dis-
gar, no da criação de um e s p a ç o moder-
trito de Braga, A. Cardoso tinha 25 anos
no, racional e funcional, em que os ne-
quando foi obrigado a voltar para Portu-
gócios encontraram um lugar especializa-
gal, 12 anos depois de chegar ao Brasil,
do e privilegiado para florescer, distanci-
aos 13 anos de idade, junto com os pais.
ado dos becos e ruelas tradicionais. Em
R e c é m - c h e g a d o , empregou-se em uma
segundo lugar, no sentido dó
fábrica de louças no bairro de São Cristó-
desencadeamento de uma proposta de
vão, onde trabalhou por algum tempo,
a d a p t a ç ã o da p o p u l a ç ã o urbana aos
sendo colocado na rua logo depois da fa-
c â n o n e s de um novo viver, através de sua
mília ter retornado a Portugal. Só e de-
s u b m i s s ã o a um código legal que, con-
samparado, viu-se numa "situação finan-
traposto ao popular, criminalizou compor-
ceira deplorável", segundo as declarações
tamentos tradicionais, atingindo forte-
que prestou, no ano de 1922, com 17
mente os estrangeiros, num modelo- de
anos, preso e processado, acusado de fe-
república que passou a utilizar a
rir um companheiro em a r r u a ç a s de rua,
alteridade como instrumento de constru-
foi recolhido à Casa de Detenção. Influ-
ção artificial da identidade nacional, prin-
enciado pelos nouos amigos que lá co-
cipalmente nos anos que precederam e
nheceu, não mais procurou emprego ao
se seguiram à Primeira Querra Mundial.
deixar a prisão, passando a viver exclusi-
Várias histórias de vida contadas nos pro- vamente do produto dos furtos que prati-
cessos de expulsão exemplificam bem as cava. Processado várias outras vezes, foi
dificuldades encontradas por centenas de c o n d e n a d o a d o i s anos em c o l ô n i a
imigrantes pobres no Rio de Janeiro, ao correcional situada no interior do estado.
tempo da Belle Époque, como as que Preso novamente, ao passar o conto-do-
c o m p õ e m os processos de H. Benanan, uigário em um patrício, de quem furtou
A. Cardoso, A. Santos e J . M. Melo: setecentos mil réis em moeda brasileira
e oitocentos escudos portugueses, aca-
F r a n c ê s de T ú n i s , H. Benanan ou A.

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 0 3 - 1 6 . j u l / d e z 1997 - pág.5

 A C
bou expulso como vadio incorrigível no
4
ano de 1930.
nascido na aldeia de Travanca, conselho
de Vinhães, na província de Trás-os-Mon-
tes, seu c o n t e r r â n e o A. Santos contava 26
anos quando vislumbrou, pela última vez,
os contornos majestosos dos morros que
a b r a ç a m a cidade do Rio de Janeiro. Era
solteiro, alfabetizado, e havia chegado ao
país com 12 anos. Segundo suas declara-
ç õ e s , t ã o logo desembarcou na capital
brasileira, foi residir com um tio, com
quem permaneceu por cerca de dois anos.
Em 1917, com 14 anos, s ó na vida, "deu-
se à vadiagem". Preso por ter furtado vinte
mil réis de um alfaiate estabelecido no
centro da cidade e recolhido, pela polí-
cia, a um patronato, ali ficou a t é princípi-
os de 1920, sendo desligado a p ó s ter con-
cluído o curso de arado e de agricultura
o f e r e c i d o pela i n s t i t u i ç ã o .
patronato, empregou-se por cerca de qua-
tro meses. Posto em liberdade, mergulhou
no jogo por "considerar-se fraco para o
trabalho braçal" e ter verdadeira fascina-
ção pelo jogo, "pelos lucros fáceis que
este proporcionava, lucros que lhe per-
mitiam luxos e prazeres" interditados à s
classes trabalhadoras, iniciando-se outra
série de d e t e n ç õ e s e uma nova estada na
colônia Dois Rios Em 1926, foi remetido
para Clevelândia, situada em zona de
fronteira. Voltando à cidade, e preso no-
vamente, foi Finalmente expulso. Corria o
5
ano de 1929.
Português de Figueira, J . M. Melo era sol-
teiro, alfabetizado e padeiro por profis-
p á g . e . Jul/dez 1997
são. Foi expulso com a idade de 27 anos,
acusado de ser um dos responsáveis pela
onda de e x p l o s õ e s ocorrida no ano de
1920. Segundo o depoimento por ele
prestado, tão logo chegou ao Brasil em-
pregou-se numa fábrica de tecidos, e,
depois, em padarias, tendo-se filiado à
Sociedade dos Padeiros. Acusado de ter
colocado uma bomba numa padaria situ-
ada na rua V o l u n t á r i o s da Pátria, em
Botafogo, foi preso em maio de 1920,
passando a integrar a lista negra dos agi-
tadores que circulava entre os emprega-
dores, n ã o conseguindo mais nenhum
tipo de emprego. Desesperado com a s i -
tuação, "pois não ganhava para comer",
«1 não querendo mais "ter fama sem pro-
veito", resolveu vingar-se dos p a t r õ e s ,
passando a fabricar bombas e a colocá-
las em lugares considerados estratégicos.
Fora do A primeira bomba, fabricada com massa
de vidro, dinamite e pregos, n ã o explo-
diu por defeito de fabricação. Com a se-
gunda, conseguiu seu intento, causando
vários prejuízos numa padaria do bairro
de Vila Isabel. A terceira, finalmente, de-
positada na residência do gerente da fá-
brica de tecidos Minerva, na Tijuca, va-
leu-lhe a expulsão, efetuada no ano de
1920. Megando ser anarquista, J . M. Melo
definiu-se como um sindicalista revolta-
do com as condições de vida dos traba-
6
lhadores.
Parte significativa das sobras de um ar-
ranjo social tecido por pactos de elites,
homens como Benanan, Cardoso, Santos
e Melo compunham o grupo dos indese-
jáveis, ou seja, dos estrangeiros que, de
 R V
alguma forma, contestavam a ordem
estabelecida. Muma vertente deste pro-
cesso, a da contestação política, alinha-
vam-se trabalhadores envolvidos com a
constituição do operariado enquanto clas-
se, com destaque aos anarquistas que, de
posse de um discurso e uma prática re-
volucionárias, constituíram-se em perigo
permanente para o regime.
Ma outra dimensão, a do crime e da con-
travenção, somavam-se vadios, mendigos,
ladrões, gatunos, vigaristas, b ê b a d o s , j o -
gadores e cáftens. Com exceção dos últi-
mos, agentes do crime internacional or-
ganizado, os indesejáveis, regra geral,
eram indivíduos pobres que, perdidos
seus sonhos de uma vida melhor ou de
retorno vitorioso à terra natal, voltavam-
se, de várias formas, contra as condições
de vida que lhes eram oferecidas, afas-
tando-se, com sua atitude de desafio à or-
dem, do protótipo de imigrante deseja-
do: paciente, obediente, ordeiro e resignado.
lios delitos que guardavam vínculos mais
estreitos com a pobreza vivida na cidade,
os portugueses destacaram-se do conjun-
to dos indesejáveis, reproduzindo as ten-
dências gerais da imigração para a cidade.
Os anarquistas constituíram-se a princi-
pal base da militância de origem estran-
geira, principalmente no ramo das pada-
rias e da construção civil, em que mais
fortemente enraizou-se o sindicalismo re-
volucionário. A p r e s e n ç a marcante dos
portugueses nos sindicatos, que encami-
nhavam o discurso revolucionário, distan-
ciou a capital de outras cidades do país.
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 0 3 - 1 6 . J u l / d e i
O
onde outros estrangeiros, com destaque
para os italianos e e s p a n h ó i s , colocaram-
se à frente do processo de organização
operária.
Comparadas várias histórias de vida nar-
radas nos processos de expulsão, algu-
mas recorrências sobressaem significati-
vamente no conjunto, proporcionando um
exercício prosopográfico que, através de
casos exemplares, mergulhados em som-
bras e trevas, permite a reconstrução dos
bastidores da imigração.
Em primeiro lugar, a pobreza mostrava-
se companheira inseparável em suas v i -
das. Os processados, geralmente, nada
mais eram que homens pobres que che-
gados ao país na pobreza mantiveram-
se ao longo da vida, posicionados como
m ã o - d e - o b r a barata em serviços antes
realizados por escravos. Todos haviam
emigrado buscando o paraíso do outro
lado do Atlântico. Muito raramente eram
criminosos ou anarquistas radicais. Casos
como o de J . Monteiro, que entrou no Bra-
sil em 1911, fugido de Portugal por seu
ativismo político, ou de L. Arena, que no
ato da expulsão j á registrava prisões por
7 furto em Buenos Aires, s ã o absoluta ex-
ceção no conjunto dos indesejáveis que
deixaram o registro de sua passagem pela
capital federal."
Quanto à procedência, a maior parte dos
processados havia nascido nos campos
europeus. Mesta perspectiva, os proces-
sos de expulsão refletem, com exatidão,
as t e n d ê n c i a s globais da imigração para
a cidade, no final do século XIX e nas pri-
1997 - pág.7
meiras d é c a d a s do século XX, onde os
portugueses, seguidos por italianos e es-
p a n h ó i s provenientes das á r e a s rurais,
constituíam a maioria dos que se desti-
navam ao Rio de Janeiro. A conjugação
de condicionantes estruturais relativas à
posse e d i v i s ã o da terra com fatores
conjunturais e com o exemplo dado pe-
los 'brasileiros' de torna-viagem, envol-
vidos no manto dos sucessos obtidos no
a l é m - m a r , principalmente em Portugal,
pressionaram ou incentivaram a popula-
ção rural a emigrar.
Distribuição dos Estrangeiros por
Nacionalidade
Fonte Brasil Ministério da Agricultura. Indústria e Comerão Diretoria
Geral de Estatística Recenseamento de 1920
Com relação à idade dos imigrantes, gran-
de parte dos processados havia entrado
no país durante a adolescência ou a in-
fância. Este dado significativo, registrado
no conjunto da d o c u m e n t a ç ã o , é encon-
trado, t a m b é m , nos recenseamentos rea-
lizados entre 1872 e 1920, que registram
um enorme contingente de jovens na fai-
xa dos 12 aos 18 anos no grupo dos es-
trangeiros. Eram os caixeirinhos portu-
gueses ou galegos desta faixa etária que
chegavam ao Brasil, ao chamado de al-
gum parente ou conhecido, ou mesmo
p á g . 8 . Jul/dez 1 997
num espírito de total aventura. Sem as
s a n ç õ e s familiares ou qualquer p a d r ã o
referencial da vida urbana, eles tornaram-
se uma importante d i m e n s ã o da imigra-
ção urbana. Verdadeiros agregados urba-
nos, dormiam e faziam suas refeições nos
locais de trabalho, cumprindo longas e
duras jornadas, que chegavam a se es-
tender por 16 horas no comércio a vare-
jo. Mão raras vezes, optavam por fugir
devido à s duras condições de vida, ou en-
tão eram despedidos e, privados de teto
e comida, passavam a vagar pelas ruas,
alternando períodos de reclusão em es-
tabelecimentos penais com intervalos de
liberdade, num circuito contínuo de rein-
cidência.
A grande presença de jovens desocupa-
dos nas ruas, a maioria constituída por
estrangeiros, marcou a história da Belle
Époque carioca. Personagens constantes
nas crônicas sobre a capital, os jovens
abandonados à própria sorte tornaram-se
alvo das p r e o c u p a ç õ e s policiais, devido à
facilidade com que tendiam a ingressar
no mundo do crime ou a aquecer os mo-
9
tins e os quebra-quebras recorrentes.
Tomado o universo profissional como ob-
jeto central de análise, finalmente, mere-
ce destaque a pequena qualificação para
o trabalho registrada nas fontes, ao que
se acrescenta a alta incidência de analfa-
betos, m a i s de 2 0 % d o t o t a l . Este
despreparo para o mercado de trabalho
tinha como conseqüência imediata a ab-
sorção dos estrangeiros pobres nas ativi-
dades desvalorizadas, com t e n d ê n c i a à
 R V
superexploração e à pouca fixação no em-
prego, em atendimento a demandas cir-
cunstanciais do mercado de trabalho. É
bastante f r e q ü e n t e na d o c u m e n t a ç ã o
pesquisada, por exemplo, o registro de pro-
fissões sem quaisquer relações intrínsecas,
desenvolvidas por um mesmo indivíduo ao
longo da vida. J . S. Querra foi jardineiro e
10
gerente de hotel; outros foram sapatei-
ros e pintores, ou condutores de bondes e
trabalhadores em pedreiras, alternando,
freqüentemente, empregos ocasionais com
períodos de desemprego.
A pouca ou nenhuma qualificação profissio-
nal de grande parte dos imigrantes encon-
tra-se apontada, t a m b é m , nos recensea-
mentos realizados no período. O de 1906
totaliza 39.707 indivíduos sem qualificação,
e o de 1920 aponta a cifra de 13.619 com
profissão mal definida, 10.951 sem profis-
s ã o declarada e 57.030 sem profissão,
totalizando 81.600 estrangeiros
desqualificados para as ocupações urbanas,
o que representa cerca de 35% do univer-
so dos imigrantes residentes na cidade.
O desemprego recorrente e as p é s s i m a s
c o n d i ç õ e s de t r a b a l h o n u m m e r c a d o
magmático, no qual a oferta suplantava a
demanda, tenderam a aquecer os movi-
mentos contestatórios na cidade e a em-
purrar muitos indivíduos para as atividades
ilícitas e a mendicância.
O comércio, a construção civil, as docas,
as pedreiras e os transportes foram os se-
tores formais do mercado de trabalho que
registraram a maior a b s o r ç ã o da m ã o - d e -
obra estrangeira. Justamente nestes espa-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 0 3 - 1 6 , Jul/dez
O
ços os salários eram baixos, os aciden-
tes de trabalho muito comuns e o de-
semprego uma possibilidade sempre
presente, tornando enormes as possi-
bilidades do ingresso do imigrante no
mundo marginal do não-trabalho, como
registra A noite no ano de 1914:
Trata-se de um dos mais s é r i o s pro-
blemas do nosso proletariado. V ã o de
m a n h ã cedo aos logradouros p ú b l i -
cos, correm o Passeio, a p r a ç a XV de
liovembro, os diversos cais, o merca-
do velho e novo, a praia de Santa Lu-
zia, e depois dizem que dolorosa im-
p r e s s ã o trouxeram de lá. Mós vimos e
contamos cem o p e r á r i o s que dormi-
am ao relento. C o n v e r s a m o s com
muitos deles. Todos contam a mesma
h i s t ó r i a : a fábrica, o trabalho, espe-
r a n ç a de arranjar s e r v i ç o para o futu-
ro [...] Mão se trata, [sic] absolutamen-
te, de vagabundos, trata-se [sic] de
operários."
A descrição da lamentável situação fei-
ta pelo periódico encontra correspon-
dência direta em várias histórias de vida
narradas nos processos analisados,
como no de A. Sarmento, espanhol de
40 anos, residente há 13 anos no país
no momento de sua expulsão, que de-
clarou, em seu depoimento, que fora
sempre um trabalhador, n ã o lhe caben-
do culpa por estar desempregado no
12
momento de sua p r i s ã o .
Consideradas as q u e s t õ e s destacadas,
impõe-se como conclusão que qualquer
estudo sobre a imigração estará incom-
1997 - pag.9
pleto se contemplar apenas a história vis-
ta de cima, ou seja, a história dos suces-
sos escritos sob as luzes da modernidade.
Além das vitórias cantadas em prosa e
verso pelos que voltaram ricos à terra
natal, ou pelos que fixaram-se na nova
terra como p r o p r i e t á r i o s , é n e c e s s á r i o
que, virado o processo pelo avesso, seja
contemplada uma história vista de baixo,
capaz de dar visibilidade à pobreza dos
bastidores, mergulhados nas sombras do
silêncio e do esquecimento.
Muitos foram os condutores de bondes,
padeiros, calceteiros, pedreiros, caixeiros
e trabalhadores afeitos ao trabalho bra-
çal que amargaram difíceis condições de
existência, em sua luta permanente con-
tra a carestia, trágica em algumas con-
junturas, morando na periferia pobre ou
dormindo ao relento, quando, desempre-
gados ou sub-empregados, não podiam
\ S.
0 '
Embarque de emigrantes italianos para o Brasil. Reprodução de A Ilustração brasileira, 15 de fevereiro d e 1910.
p á g . 10. J u l / d e z 1997
arcar com os custos dos aluguéis, como
narra com grande sensibilidade o Correio
da Manhã:
Grande parte dessa gente, trabalhado-
res e o p e r á r i o s , sem casa, sem nenhum
abrigo, sem p ã o e sem e s p e r a n ç a s , dor-
me ao relento sob a relva da avenida
do Mangue ou fazendo cama com as er-
vas que crescem livremente nos terre-
nos devolutos, ou pernoita nos portais
das casas desabitadas, se n ã o se lhes
depara mais c o n f o r t á v e l retiro nas ruí-
nas de qualquer casa que o fogo ou o
1 3
tempo d e s t r u í r a m .
Porém, muitos imigrantes, apesar das
condições adversas, continuaram traba-
lhando duro, tecendo c o n d i ç õ e s de vida
mais amenas para seus descendentes.
Outros buscaram, pela via revolucionária,
alterar de imediato as condições adver-
sas, influenciados pelo ideário anarquis-
i
•
 R V
ta que apontava a revolução como única
possibilidade de r e d e n ç ã o . A violência
adotada por muitos expressava, de algu-
ma forma, as frustrações acumuladas ao
longo da vida, e o desejo de alcançar o
paraíso na terra, ainda que fosse pela di-
namite.
Os vínculos existentes entre condições de
vida e radicalização ideológica encon-
tram-se presentes em alguns processos
de expulsão, principalmente naqueles mo-
vidos contra os padeiros, sujeitos a lon-
gas jornadas noturnas e a duras condi-
ç õ e s de trabalho, seguindo-se operários
não qualificados da construção civil. En-
tre os padeiros, é significativa a m e n ç ã o
a u m a s o c i e d a d e s e c r e t a de nome
Carbonária Padeiral, que aparece no pro-
cesso contra A. R. Santos, acusado de ser
um dos dinamitadores por o c a s i ã o da
onda de e x p l o s õ e s em padarias, cujos
panfletos s ã o de extrema r e v o l t a ,
explicitando muito do vale-tudo desespe-
rado assumido por imigrantes no jogo da
1
m u d a n ç a revolucionária. *
Considerada a outra vertente da desor-
dem urbana, a das atividades, ilícitas, do
crime e da vadiagem, o comportamento
desviante podia apresentar-se como de-
c o r r ê n c i a de uma primeira prisão, por
a r r u a ç a s de rua, com a c o n s e q ü e n t e pas-
sagem pela verdadeira 'escola' que se
constituía a Casa de Detenção, quanto por
motivos involuntários ou circunstanciais
como desemprego, acidentes de trabalho,
d o e n ç a s , velhice e embriaguez. Muitos fo-
ram os que romperam a fronteira da
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. p p . 0 3 - 1 6 , Jul/dez
O
marginalidade por motivos alheios a sua
vontade, como R. V. Castro: casado, alfa-
betizado e sem residência, o p o r t u g u ê s
R. V. Castro tinha 26 anos quando foi pre-
so e expulso. Segundo suas declarações,
chegara ao Brasil com um tio, aos oito
anos de idade, tendo trabalhado no co-
mércio a t é a idade adulta, quando, e n t ã o ,
desempregado, caiu na marginalidade,
terminando por ser expulso por vadiagem
15
e furto.
Se em alguns casos a expulsão tinha jus-
tificativas, em outros ela definia-se como
um ato e x t r e m a m e n t e arbitrário e
inconstitucional. 16
Mo conjunto dos es-
trangeiros que acabaram sendo expulsos,
muitos sofreram perseguição sem tréguas
por sua miséria ou luta contra as injustas
condições de trabalho e de vida, ou, ain-
da, por enganos ou perseguições circuns-
tanciais, embora estas últimas represen-
tassem uma afronta violenta aos postula-
dos do direito internacional. Veja-se o
relato de J . Madeira, encaminhado ao
deputado Maurício de Lacerda que depois
o enviou à Mesa da Câmara de Deputados:
Envolvido na onda m i g r a t ó r i a que em
1912 se efetuava de Portugal para o
Brasil, embarquei a 17 de fevereiro des-
se mesmo ano no porto de Lisboa e de-
sembarquei no Rio a 2 de m a r ç o , inici-
ando uma vida de trabalho e economia
(...). Depois de pouco mais de dois
anos, a crise de trabalho que se deu
nessa cidade e em toda a parte veio
roubar-me as i l u s õ e s antes sonhadas
(...). Compareci a alguns c o m í c i o s p ú -
1997 - p á g . 1 1
 A C
blicos e, no dia 11 de maio, estando
para assistir a um comício em Vila Isa-
bel, vi prender três operários que sou-
be serem os oradores que iam falar
nesse comício: chegada a hora do iní-
cio do mesmo, dispus-me a explicar aos
operários o motivo por que não se rea-
lizava o comício (...)•
Desta data em diante passei a ser um
dos chamados 'oradores operários' (...)"
Transformado em "orador improvisado', J .
Madeira tornou-se alvo da vigilância per-
manente das autoridades policiais, termi-
nando por ser expulso no ano de 1920.
Anarquista "por força das circunstâncias",
se considerarmos verdadeiro o teor de sua
carta, ou anarquista por convicção, J .
Madeira, independente de sua opção ideo-
lógica, era um trabalhador humilde dis-
posto a lutar por um lugar ao sol. Muitos
como ele, a partir da s u s p e i ç ã o e de uma
primeira prisão, não raras vezes aciden-
tal, tornaram-se personagens cativos das
diligências policiais, transformados em
anarquistas profissionais por força do dis-
curso repressivo.
A c o m p r e e n s ã o ampla do que se configu-
rava como (des)ordem permitiu que, no
mesmo grupo dos indesejáveis, ao lado
dos militantes operários, fossem englo-
bados criminosos comuns
contraventores variados. Todos eles so-
freram uma repressão ininterrupta no pro-
cesso de estabelecimento de disciplina
sobre o mundo do trabalho e as ruas, con-
templados nas leis que regulamentavam
a entrada e a permanência dos estrangei-
p i g . 12. J u l / d e z 1997
ros em território nacional. Estas traziam
enumeradas como motivos explícitos para
a expulsão, além daqueles concernentes
ao que se pudesse constituir em a m e a ç a
para o regime, a c o n d e n a ç ã o por tribu-
nais brasileiros de crimes ou delitos de
natureza comum, como a vagabundagem,
a mendicidade e o lenocínio competen-
temente verificados, sendo relevante res-
saltar o fato do homicídio n ã o se consti-
tuir em motivo de expulsão, por ser um
crime de alcance individual que n ã o ame-
açava a ordem urbana. 18
Anarquistas, militantes operários, vadios,
ladrões, gatunos, vigaristas, jogadores,
ébrios, mendigos e cáftens eram vistos
pelo discurso oficial, com o respaldo do
discurso científico da época, como hós-
pedes perigosos, vírus contaminados do
tecido social, principais responsáveis pela
desordem urbana. Dentre todos, os anar-
quistas mereceram uma a t e n ç ã o especial
por parte das autoridades constituídas de-
vido à sua e x t r e m a perlculosidade,
advinda do fato de serem definidos como
corruptores de n a ç õ e s inteiras, reprodu-
zindo, no cotidiano da prática política, as
teorizações feitas por Lombroso acerca do
19
crime político.
Considerado o conjunto dos imigrantes
e que foram alvo das leis de expulsão, al-
guns podiam ser de fato nocivos e peri-
gosos, tomados os valores em processo
de s e d i m e n t a ç ã o como referenciais. Ou-
tros foram objeto dos desmandos produ-
zidos por um regime que priorizava a or-
dem em vez da lei. A maior parte, p o r é m .
 K V
era fruto direto das condições adversas
no Rio de Janeiro.
Messe contexto, a expulsão definiu-se,
a l é m de um p r o c e s s o de s e l e ç ã o a
posteriori, como uma estratégia privile-
giada de limpeza urbana'. Conjugada à
20
deportação, ela possibilitou um melhor
controle social, através do processo de
eliminação de todo aquele que, conside-
rado sobra do arranjo social, pudesse ser
definido como elemento perigoso à or-
dem política, social ou moral. O ideal de
c o n s t r u ç ã o de uma cidade disciplinar
norteou práticas autoritárias, destinadas
ao esvaziamento político da capital, que
atingiram tanto o mundo do trabalho
quanto o do não-trabalho, separados por
fronteiras fluidas e móveis que tendiam a
desaparecer nos momentos de contesta-
ção ampla, marcados por quebra-quebras
generalizados, nos quais os excluídos
demonstravam toda a sua revolta e des-
contentamento.
O medo de um levante global dos excluí-
dos, ensaiado em 1904 21
e alimentado
pelo i d e á r i o a n a r q u i s t a , que via no
lumpesinato uma força revolucionária,
tornou-se um fantasma permanente a
povoar a mente das elites. Esvaziar a ca-
pital, portanto, livrando-a dos 'elementos'
desordeiros, dentre os quais sobressaí-
ram-se os estrangeiros, era uma necessi-
dade a um s ó tempo r e p r e s s i v a e
profilática, que visava transformar o Rio
de Janeiro no cartão de visitas do Brasil.
É certo que o Rio de Janeiro sofria a atu-
a ç ã o de criminosos internacionais, prin-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. 0 3 - 1 6 , j u l / d e z 1997
O
cipalmente em relação ao caftismo, que
transformara a cidade em um dos pontos
de chegada das rotas internacionais do
22
tráfico de brancas. Também era verda-
deira a versão de que as idéias revolucio-
nárias que seduziam a classe operária em
formação eram importadas, com destaque
para o comunismo-anárquico de
Kropotkin.
Mão correspondia à realidade, entretan-
to, a explicação oficial de que a desordem
reinante no Rio de Janeiro devia-se à sim-
ples importação de indivíduos viciosos e
anarquistas profissionais; aues de arriba-
ção chegadas na vasa da i m i g r a ç ã o , ver-
s ã o que mascarava as contradições inter-
nas existentes que apanhavam os estran-
geiros pobres em suas malhas.
A a n á l i s e dos processos de e x p u l s ã o ,
excetuados aqueles movidos aos cáftens,
não corrobora a consagrada tese da con-
taminação por agentes exógenos. A mai-
oria dos cidadãos processados, principal-
mente os portugueses, tinha uma longa
residência no país. Sua opção ideológica
ou ingresso na marginalidade eram, em
última instância, uma decorrência das d i -
ficuldades e embates travados na própria
cidade; a expulsão, uma intervenção ci-
rúrgica capaz de eliminar parasitas e er-
vas daninhas.
Messe contexto de excludência, o período
que vai de 1907 a 1930 marca, no plano
das relações intersocietais, um capítulo
de violência da nossa história. Aos ho-
mens que, expulsos, voltavam à Europa,
depois de anos vividos no Brasil, restava
- p á g . 13
 A C

a pobreza, a fadiga e o desalento. Pobre- rios matizes permitiram sua r o t u l a ç ã o

za que com eles cruzava, mais uma vez,
o oceano. Fadiga e desalento por muitos
anos de frustrações e derrotas, j á que, em
sua grande maioria, os estrangeiros que
retornavam como indesejáveis não havi-
am cruzado a estreita entrada da baía da
Guanabara como desordeiros ou crimino-
sos. Mo momento de sua chegada, eram
tão somente camponeses pobres que, na
conjuntura de encurtamento das distân-
cias possibilitada pelo avanço técnico,
transformaram os portos num ponto de
passagem no processo de busca de suas
utopias no além-mar. Dificuldades de vá-
como nocivos e/ou perigosos, colocados
barra a fora como indesejáveis, mesmo
que a maior parte de suas vidas tivesse
sido passada no Brasil, na maioria dos
casos, haviam cruzado os mares embala-
dos pelo sonho de uma vida melhor, su-
portando, com resignação, as dificulda-
des da travessia oceânica. Muito diferen-
te era a viagem de volta, sem utopias ou
sonhos para o futuro, embarcados para
p a í s e s que j á n ã o podiam considerar
como pátrias, sem a certeza sequer de
que poderiam desembarcar do outro lado
do Atlântico."

N O T A s
7
1. Arquivo Nacional. SPJ. Módulo 101, pacotilha IJJ 169.
2. Este conceito era utilizado pelos chefes de polícia, na época estudada, para caracterizar os
que se posicionavam à margem da sociedade organizada, cujos limites colocavam-se na fron-

p á g . 14, J u l / d e z 1997
 R V O

teira entre o trabalho e o n ã o - t r a b a l h o . Meste mesmo aspecto, é c a r a c t e r í s t i c a a p r e o c u p a ç ã o

constante das elites p o l í t i c a s e de parte significativa da elite intelectual em apartar os anar-
quistas, qualificados como agitadores profissionais infiltrados no conjunto da classe trabalha-
dora.
7
3. Arquivo nacional. SPJ. Módulo 101, pacotilha IJJ 156.
7
4. Idem. Pacotilha IJJ 132.
7
5. Idem. Pacotilha IJJ 136.
7
6. Idem. Pacotilha IJJ 163.
7. Esta q u a n t i f i c a ç ã o e s t á baseada em s e l e ç ã o feita na d o c u m e n t a ç ã o que c o m p õ e o m ó d u l o 101
do Arquivo nacional relativa a estrangeiros processados e residentes na capital, que totaliza
531 i n d i v í d u o s . Esta amostra foi a base principal de tese de doutoramento defendida na USP
acerca dos i n d e s e j á v e i s , d i s t r i b u í d o s em vadios, mendigos, vigaristas, l a d r õ e s e gatunos, por
n ó s englobados na categoria freqüentadores assíduos dos cárceres (248), c á f t e n s (194) e anar-
quistas e/ou comunistas (79), demonstrando que a e x p u l s ã o na capital brasileira posicionou-
se como instrumento global de limpeza social e n ã o simplesmente como p o l í t i c a direcionada
para a p e r s e g u i ç ã o p o l í t i c o - i d e o l ó g i c a como tradicionalmente se supunha, neste conjunto, os
portugueses representam 45,9% do primeiro grupo; 11,3% do segundo e 59% do terceiro. Ver
L e n á Medeiros de Menezes, Indesejáveis desclassificados da modernidade: protesto, crime e
e x p u l s ã o na capital federal (1890-1930), Rio de Janeiro, ESDUERJ, 1997.
7
8. Arquivo nacional. SPJ. M ó d u l o 101, pacotilha IJJ 163.

9. Lima Barreto, Recordações do escrivão /saias Caminha. S á o Paulo, Brasiliense, 1976, p. 166.
7
10. Arquivo nacional. SPJ. Módulo 101, pacotilha IJJ 163.

11. A noite, 2 de maio de 1914.

7
12. Arquivo nacional. SPJ. M ó d u l o 101, pacotilha IJJ 129.

13. Correio da Manhã. 18 de fevereiro de 1917.

7
14. Cf. Arquivo nacional. SPJ. Módulo 101, pacotilha IJJ 168.
7
15. Idem. Pacotilha IJJ 151.

16. A C o n s t i t u i ç ã o Federal, em seu artigo 72, garantia igualdade de direitos a nacionais e estran-
geiros residentes.

17. Brasil, Anais da C â m a r a dos Deputados de 1920, s e s s ã o de 12 de agosto. Rio de Janeiro,

Imprensa nacional, 1921, p. 504.

18. Decreto n ° 1.641, de 7 de janeiro de 1907. Brasil. C o l e ç ã o das Leis da R e p ú b l i c a , Rio de Janei-
ro, Imprensa nacional, 1908.

19. Sobre o tema, ver Cesare Lombroso e R. Laschi. Crime politique et les revoluttons. Paris,
Librairie Félix Alcan, 1892.

20. Havia uma d i f e r e n c i a ç ã o entre e x p u l s ã o e d e p o r t a ç ã o . A primeira atingia os estrangeiros; a

segunda, os nacionais enviados para c o l ô n i a s penais situadas em zonas de fronteira. Ambas
conjugaram-se, p o r é m , como e s t r a t é g i a s c i r ú r g i c a s complementares no processo de limpeza
urbana que acompanhou as reformas urbanas a partir da virada republicana e, mais especifi-
camente, depois da a d m i n i s t r a ç ã o de Pereira Passos (1902-1906).

21. A r e f e r ê n c i a é a revolta popular contra o decreto de v a c i n a ç ã o o b r i g a t ó r i a ocorrida naquele

ano. Sobre o tema, ver, entre outras obras, nicolau Sevcenko, A revolta da vacina: mentes
insanas em corpos rebeldes, S á o Paulo, Brasiliense, 1984. [Tudo é História, 89].

22. Sobre o tráfico de brancas no Rio de Janeiro, ver Lená M. de Menezes, Os estrangeiros e o
comércio do prazer nas ruas do Rio. Rio de Janeiro, Arquivo nacional, 1992, P r ê m i o Arquivo
nacional de Pesquisa, 2.

23. C o m r e l a ç ã o aos relatos acerca de todo o processual da e x p u l s ã o , ver Everardo Dias, " M e m ó -
rias de um exilado". E p i s ó d i o s da d e p o r t a ç ã o de Everardo Dias contados por ele mesmo à Voz
do Povo, 20-24 de fevereiro de 1920.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 0 3 - 1 6 , Jul/dez 1997 - p á g . 1 5

 Carla Brandalise
Professora do Departamento de História
da Universidade Federal do Rio Qrande do Sul.

Camisas~\er<cles
O iníegralisnio no S u l cio B r a s i l

""^ idéia corrente ter sido o Ri constante ação repressiva desencadeada

-
J"^ Qrande do Sul uma região
1 Si t\p desenvolvimento, por
excelência, da Ação Integralista Brasilei-
ra (AIB) — uma organização política de
âmbito nacional da década de 1930, que
apresentava um c a r á t e r fascista.
idéia enfrentou, antes, a forte competi-
ção de um sistema partidário consolida-
do. A h i s t ó r i c a p r e s e n ç a de partidos
oligárquicos baseados na lealdade e na
fidelidade à s lideranças autocráticas do
estado limitou, consideravelmente, a di-
fusão do integralismo. lio entanto, é in-
discutível que naquelas á r e a s ocupadas
pelo processo ulterior de colonização ale-
mã e italiana, o apelo doutrinário da AIB
obteve ampla receptividade, apesar da
pelo poder público estadual. Vamos,
assim, analisar os fatores que propi-
ciaram este quadro peculiar.
A organização oficial da AIB no Rio Qran-
de do Sul ocorreu de modo relativamen-
1
Esta te tardio em relação a outras regiões do
país. Somente em meados de 1934- é
constituído em Porto Alegre um
"Triunvirato Provincial', base da adminis-
tração integralista nos diversos estados.
Em sua reduzida composição urbana ini-
cial j á se definia o público que preferen-
cialmente optaria pelo integralismo. De
modo geral, predominavam profissionais
liberais, estudantes, bancários, emprega-
dos do c o m é r c i o e alguns o p e r á r i o s .
Como ponto comum, estes segmentos

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 17-36. Jul/dez 1997 - pág.17

 A
sociais médios partilhavam um sentimen-
to de frustração política ensejada ora pela
percepção da marginalização político-par-
tidária, ora pela visão do fracasso e de-
cadência dos partidos oligárquicos. Em
termos discursivos, a AIB pretendia orga-
nizar-se no estado como uma alternativa
político-ideológica ao tentar objetar as
formas partidárias vigentes em favor de
um modo de participação radicalmente
novo. A a t u a ç ã o dos indivíduos n ã o seria
mais mediada por políticos profissionais
e influências oligárquicas. Pelo contrário,
iria constituir-se através do compromis-
so e dedicação total ao movimento, por-
que a prática política
obstaculizava a e x p r e s s ã o do verdadeiro
interesse do povo, e o voto ocasional e
secreto implicava no
envolvimento com o destino da nação.
A partir de Porto Alegre, a AIB expande-
se pelo interior do estado. Porém, o mo-
vimento assume um caráter estacionário,
salvo nas zonas de imigração italiana e
alemã. A inserção do
integralista no Rio Qrande do Sul, com
grande a c e i t a ç ã o em algumas á r e a s e
quase nenhuma em outras, encontra suas
origens no processo interno de formação
sociopolítico. A o c u p a ç ã o territorial do
estado fez surgir dois tipos básicos de
sociedade, os quais, por muito tempo,
conviveram lado a lado sem
interações e c o n ô m i c a s e culturais.
A primeira formação social desenvolveu-
se na região Sul, na denominada 'zona da
Campanha', sendo condicionada em seus
p á g . 1 8. J u l / d e z 1 997
C E
primórdios pelos litígios fronteiriços en-
tre Espanha e Portugal. Tais lutas cons-
tantes geraram uma sociedade
militarizada e autocrática, medida pela
hierarquia da força. Ao mesmo tempo, foi
possível a esta p o p u l a ç ã o aproveitar eco-
n o m i c a m e n t e o gado s e l v a g e m que
disseminara-se em larga escala na á r e a .
Desta c o m b i n a ç ã o caracterizou-se na
Campanha a figura do 'militar-estanciei-
ro', que d o m i n a v a as a t i v i d a d e s e c o -
n ô m i c a s g a ú c h a s sob o regime da
grande p r o p r i e d a d e .
A
segunda formação social, de
tradicional origem mais tardia, estabe-
.leceu-se sem a aprovação dos
estancieiros locais e por deliberação do
reduzido centro do país. A partir do início do s é c u -
lo XIX, foram introduzidos no estado os
imigrantes a l e m ã e s e italianos. Eles cons-
tituíram uma sociedade baseada nas pe-
quenas e médias propriedades, na pro-
dução agropastoril diversificada e no tra-
balho familiar. A c o l o n i z a ç ã o ítalo-
movimento
germânica expandiu-se nas serras do Su-
deste e na Depressão Central. Entre as
duas formações sociais houve, desde o
início, um certo antagonismo. Os estan-
cieiros n ã o apenas constrangiam a fixa-
ção dos colonos europeus em terras im-
próprias à prática da pecuária extensiva,
como também procuravam desacelerar ou
maiores
2
mesmo impedir o movimento migratório.
Os imigrantes, por sua vez, manifestavam
uma tendência ao isolamento, à circuns-
crição a sua própria cultura, preservando
os valores da pátria de origem.
 A C E

mobilização constante, sua retórica anti- pios europeus ou por meio do domínio
oligárquica e c o n d e n a t ó r i a do sistema direto da Alemanha ou Itália sobre o Bra-
partidário republicano, encontra nesses sil, mas pela valorização a u t ô n o m a das
indivíduos campo fértil a sua expansão. potencialidades e características nacio-
nais. Os integralistas de descendência ale-
Apesar das c o n d i ç õ e s s o c i o e c o n ô m i c a s
mã ou italiana admiravam os movimen-
favoráveis, o interesse pela AIB nas zo-
tos considerados como correlatos em
nas coloniais n ã o pode ser explicado sem
seus países de origem, p o r é m a n a ç ã o
a variável étnico-cultural, sob o risco de
brasileira deveria engendrar a sua 'rege-
descaracterizar a complexidade do pro-
n e r a ç ã o ' e 'transformação' de modo in-
blema. Se o contexto conjuntural da re-
dependente, com a exaltação das tradi-
gião propiciou certos requisitos básicos
ções e costumes do país. Mão havia, as-
ao fomento do integralismo, a q u e s t ã o
sim, a princípio, contradição entre o dis-
étnica sobredeterminou a sua aceitação.
curso nacionalista da AIB e a d e s c e n d ê n -
Tal especificidade deve ser analisada a
cia étnica desses adeptos. Messe sentido,
partir da m o í í u a ç ã o que levou estes se-
as lideranças do integralismo no Rio Qran-
tores intermediários a aderir à AIB.
de do Sul prezavam de forma pública e
Quanto aos simpatizantes de origem ita- aberta os movimentos europeus, contra-
liana e a l e m ã , o movimento n ã o lhes riando a cúpula nacional que procurava
atraía enquanto uma forma de resistên- geralmente n ã o incorrer numa asso-
cia à integração em sua nova pátria. Pelo c i a ç ã o direta.
contrário, o integralismo aparecia como
O conjunto desses fatores revela-se nos
a forma mais viável de se tornarem 'bra-
depoimentos prestados pelos adeptos do
sileiros de fato' através da participação na
integralismo. Para o caso da zona a l e m ã '
vida política do país. A q u e s t ã o por eles
s ã o representativas as reflexões do chefe
reconhecida de que a AIB apresentava
municipal da AIB da cidade de Qramado,
s e m e l h a n ç a s visíveis com os movimentos
Alcides Arendt, para quem:
fascistas da 'pátria-mãe' reforçava sobre-
maneira o interesse por esta força políti-
O integralismo teve r e c e p ç ã o fácil na
ca que se introduzia no estado. Ma sua
zona de c o l o n i z a ç ã o a l e m ã porque a
concepção, as realizações tidas como be-
Alemanha naquela é p o c a tinha o nazis-
néficas do fascismo italiano e do nazismo
mo. Durante o integralismo eu via com
a l e m ã o , amplamente divulgadas por pe-
simpatia o Hitler em muitas coisas, n ã o
riódicos especializados, evidenciavam a
que q u e r í a m o s imitar, o nosso movi-
viabilidade da construção de uma nova or-
mento surgiu como um movimento in-
dem mundial. O integralismo deveria con-
d í g e n a , o objetivo de P l í n i o Salgado
cretizar no país esta ordem, n ã o através
nunca foi imitar. A luta do integralismo
da r e p r o d u ç ã o pura e simples dos princí-
era de formar, educar a juventude. O

p á g . 20 . J u l / d e z 1 997

Hitler fez coisas boas, levantou a Ale-
manha organizando o trabalho.*
O
projeto, de acordo com Arendt,
era introduzir os pontos altos
do nazismo, como
corporativismo, a valorização da autori-
dade e do trabalho, o combate ao libera-
lismo e ao comunismo, sem a interferên-
cia da Alemanha. Outros militantes cre-
ditavam confiabilidade à AIB pela identi-
ficação direta que faziam entre o movi-
mento e o nazismo, reconhecendo a au-
tonomia do integralismo. Este é o caso
do professor Maximiliano Hahan, da cida-
de de Canela, que revela:
... falando a verdade, eu entrei na AIB
por causa do nazismo. O integralismo
era da mesma ordem, a disciplina, as
m i l í c i a s , o corporativismo. E Hitler sal-
vou a Alemanha do caos. Hitler era ver-
dadeiramente um grande homem, mas
eu preferia o Plínio. O Hitler era muito
violento. As i d é i a s do Plínio eram mui-
to superiores ao nazismo.
integralismo queria justamente o patri-
otismo. 5
Ao mesmo tempo, o visível crescimento
da AIB nas á r e a s coloniais chama a aten-
ção das autoridades públicas que logo
desencadeiam uma onda de repressão ao
m o v i m e n t o . Flores da C u n h a , e n t ã o
interventor do estado e líder do partido
governista, o Partido Republicano Liberal
(PRL), n ã o p r e t e n d i a renunciar
enquadramento e ao rígido controle das
suas bases eleitorais nesta zona, cada vez
mais indispensáveis na disputa política
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 17-36. j u l / d e z 1997
V o
intra-oligárquica. Um dos momentos cul-
minantes da prática coercitiva ocorreu em
fevereiro de 1935 por ocasião de um gran-
de encontro estadual de integralistas na
cidade de São Sebastião do Cai, região
o
de imigração alemã. Durante uma passe-
ata, que contou com mais de trezentas
pessoas, houve um tumulto, com troca de
tiros entre a polícia e os militantes. O sal-
do foi a morte de dois policiais e de um
ativista. O prefeito do Cai, Morais Forte
(PRL), denunciou os integralistas por tu-
multuar a cidade e provocar o incidente,
pois teriam comparecido ao desfile forte-
mente armados. Argumentava tratar-se de
agitadores dirigidos por elementos es-
trangeiros, representando uma a m e a ç a na
medida em que atacavam o governo, o
Exército e as instituições republicanas, rio
seu relato a Flores da Cunha, o prefeito
revela que prendera mais de cinqüenta
pessoas, porque "... a concentração aqui
realizada tinha por fim menosprezar as
autoridades locais devido a uma repres-
O são feita no interior do município num
núcleo integralista que estava atentando
6
contra a ordem". O chefe municipal da
AIB, o médico Metzler, confirma em parte
o objetivo da passeata. Ha sua versão,
pretendia-se prestar solidariedade pací-
fica aos integralistas da vila de liova
Petrópolis, pois estes teriam sofrido vio-
lência injustificada por parte das autori-
dades:
ao Devido ao incremento tomado pelas
nossas i d é i a s , o prefeito do m u n i c í p i o
começou a perseguir todos os
integralistas de Mova P e t r ó p o l i s . Em vis-
- pág.21
 ta disso, a chefia provincial resolveu
fazer um grande desfile no Cai para dar
uma demonstração de apoio moral aos
perseguidos. 7
Apesar dos esforços do chefe nacional,
Plínio Salgado, para que fosse mantida no
Rio Qrande do Sul a liberdade de expres-
são, o interventor Flores da Cunha decla-
ra ser a AIB perniciosa à s e g u r a n ç a inter-
na do estado. Proíbe, desta maneira, o uso
da camisa-verde' (símbolo do movimen-
to), as passeatas, os comícios e as mani-
festações em lugares públicos. Pela reso-
lução, as reuniões ficavam limitadas à s
sedes integralistas. Isto restringia a pro-
paganda da AIB, que utilizava teatros e
cinemas para congregar o maior n ú m e r o
de pessoas. Sem a evolução das milícias
organizadas, com seus tambores e hinos,
tirava-se do integralismo o apelo visual,
tão importante na divulgação da doutrina.
Plínlo S a l g a d o | c e n t r o | e Integralistas. P e t r ó p o l i s (RJ), m a r ç o d e 1935. Correio d a M a n h ã , A r q u i v o
Nacional.
p á g . 22 . J u l / d e z 1997
lia perspectiva da acirrada c o m p e t i ç ã o
pelo e s p a ç o político na zona colonial que
se estabeleceu entre a AIB e o PRL, o caso
de Nova Petrópolis revela-se interessan-
te. O subdistrito da cidade do Cai, uma
pequena comunidade de imigração ale-
mã voltada basicamente para a p r o d u ç ã o
rural, apresentava um elevado índice de
a d e s ã o ao integralismo. Dados oficiais do
movimento contabilizavam 320 inscritos
no subnúcleo local, resultado este obtido
pelos esforços do professor Straatman,
que propagava o integralismo enquanto
ensinava p o r t u g u ê s aos agricultores.
Como elemento a incentivar o interesse
pelo novo partido, estava o fato de os co-
lonos visualizarem a possibilidade de
romper com a exigência das autoridades
estaduais quanto ao voto compulsório no
partido situacionista, no caso, o PRL. Em
época de eleição garantia-se o voto do pe-
 V o
queno agricultor com práticas compensa-
tórias ou repressivas. Após a votação, era
oferecido o 'churrasco eleitoral', como des-
creve Felipe Stahl, "quando a gente chega-
va ao local de votação, recebia-se as cha-
pas... Elas j á estavam prontas. Havia fis-
cais mas tudo j á estava combinado. A gen-
8
te votava e daí podia comer o churrasco".
Caso fosse descoberta uma ação contrária,
as autoridades policiais n ã o tardavam a
desencadear a r e p r e s s ã o , como atesta o
depoimento de Irmgard Schuch:
A urna ficava num canto fechado com um
pano, a pessoa ia lá (...) em cima do só-
táo fizeram um furo e o cara deitado ali
com o olho no furo, ele olhava que chapa
o cara botava no envelope, se botava a
chapa certa, ele saía, se o cara botava a
chapa errada, deixava cair um pouco de
farinha no chapéu ou na camisa, e aí
quando o cara chegava na rua e tinha fa-
rinha de trigo, ele entrava no laço.'
Tal estado de coisas, vigente na República
Velha, permaneceu como regra na década
de 1930. Com a chegada da AIB, ensaiou-
se uma resistência, onde as 'chapas pron-
tas' eram discretamente trocadas pela cha-
pa dos i n t e g r a l i s t a s . A e x i s t ê n c i a do
integralismo, no entanto, estava longe de
ser um consenso entre esta mesma popu-
lação seja pelo assim considerado caráter
de f a n a t i s m o , seja p e l a a s s o c i a ç ã o
c o m o m o v i m e n t o nazista. Straatman
e r a a c u s a d o de o r g a n i z a r a m i l í c i a
integralista nos moldes da força de cho-
que do nazismo a l e m ã o e de cultuar a
i m a g e m de Hitler. E, ainda, de acordo
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 17-36. Jul/dez 1997
com relato de Elisabeth K. Evers:
Quando alguém náo queria mais
acompanhar, sua ficha e sua camisa-
verde eram queimadas sob maldição.
Os que saíam eram evitados pelos
outros. Os integralistas não pagavam
imposto algum, nem contribuição
para comunidade, nem taxas escola-
res. Mas festas mais simples ou nos
cultos dominicais apareciam os cha-
mados camisas-verdes, fechados, em
uniformes, eles marchavam para den-
tro e ficavam lá (...) notava-se clara-
mente como o partido aumentava em
número aqui em nosso município e
10
estavam conscientes de sua força.
Para efeito de c o m p a r a ç ã o , observa-se
que este quadro conjuntural se manifes-
ta em outra importante zona de imigra-
ção alemã, no estado de Santa Catarina.
11
Em relatórios enviados a Roma, o en-
t ã o e m b a i x a d o r i t a l i a n o no B r a s i l ,
Roberto Cantalupo, descreve o "parti-
cular desenvolvimento" do integralismo
naquele estado, onde nas eleições de
1935 o movimento teria vencido em oito
municípios sobre 11, contando em suas
fileiras com maioria absoluta de descen-
dentes de a l e m ã e s . Segundo Cantalupo,
vários eram os fatores que explicavam
esta rápida expansão, entre eles o de-
sejo desses militantes em implantar um
sistema social baseado na ordem, justi-
ça e honestidade; o medo do comunis-
mo que p o d e r i a fazer sua v i o l e n t a
irrupção no país e a q u e s t ã o racial, onde
"não seria uma q u e s t ã o de raça, mas an-
- pág.23
 A , C E

tes uma q u e s t ã o de mentalidade com uma movimentos e u r o p e u s . lio princípio

natural simpatia pelos regimes fascista e parecia uma s a l v a ç ã o . Hitler tinha pres-

nacional-socialista". Segundo sua análi- t í g i o no mundo inteiro, n ó s aqui s e n t í -

se, os integrantes da AIB poderiam sem- amos esta i n f l u ê n c i a . A c h á v a m o s que

pre contar com o clero "que faz constan- um regime que era bom para um p a í s

te e m e t ó d i c a obra de propaganda em que j á contava com mil anos de exis-

favor do integralismo, protegendo os va- t ê n c i a , t a m b é m seria bom aqui. Mas

lores da religião". For todas essas razões, n ã o se pode falar em simbiose entre

a s e s s ã o catarinense da AIB representa- integralismo e nazismo. Havia certas

ria "uma reserva moral" na influência dos afinidades. 13

C
outros estados.
omo c a r a c t e r í s t i c a s c o m u n s
A ênfase étnica e a identificação com o Ferreira da Silva aponta a ten-
nazi-fascismo dada pelo embaixador con- dência anti-semita, o
firma-se no depoimento dos militantes de
corporativismo, a representação classista,
Santa Catarina. Segundo o secretário de
a estrutura organizativa, o antiliberalismo,
imprensa da AIB, Enrico Muller:
a indumentária, a estrutura paramilitar e,
Havia em Blumenau certa t e n d ê n c i a de principalmente, afirma que "o nazismo e
aceitar o integralismo pela semelhan- o integralismo eram espiritualistas".
ç a com o nazismo. Quando um c i d a d ã o
Deixando Santa Catarina e dirigindo o
descende de uma outra r a ç a , de um
foco de análise para as zonas de coloni-
outro pais, ele, se é uma pessoa de
zação italiana do Rio Qrande do Sul, é
acordo, de exata c o n s c i ê n c i a , tem sim-
possível, mais uma vez, constatar uma co-
patia (...) a maioria tinha simpatia pela
incidência de valores quanto à s motiva-
Alemanha, pelo Hitler, era natural."
ções de a d e s ã o à AIB. Em relação ao ca-
Todavia, t a m b é m para Muller, a AIB era
ráter de participação política alternativa
um movimento singular e a u t ô n o m o j á
oferecido pelo integralismo, um artigo do
que a doutrina integralista seria "... pu-
militante Luís Compagnoni, publicado em
ramente brasileira, com origens na nos-
fevereiro de 1935 no jornal do movimen-
sa história, adaptada ao povo brasileiro,
to, O Bandeirante, em Caxias do Sul, re-
lião era um movimento estrangeiro, n ó s
vela o desagrado com a onipotência dos
p r e g á v a m o s justamente a integração, en-
partidos tradicionais. Estes s ó se interes-
s i n á v a m o s aos o p e r á r i o s e aos colonos o
sariam em quantificar votos em é p o c a s
hino nacional". As mesmas c o n c e p ç õ e s
eleitorais, menosprezando os problemas
aparecem no depoimento de J o s é Ferreira
da comunidade a p ó s a vitória nas urnas.
da Silva, e n t ã o secretário de Educação e
A AIB, inversamente, permitiria a repre-
Cultura da AIB em Blumenau:
sentação direta das demandas locais. Isto
O clima aqui era de simpatia com os porque a organização interna e os assun-

p á g . 2 4 . Jul/dez 1997
 V o
tos prioritários para o movimento depen-
deriam, antes, do consenso e da partici-
pação de todos os seus membros e n ã o
apenas de a l g u n s poucos l í d e r e s . O
integralismo, por fim, representaria a
t r a n s c e n d ê n c i a da simples politicagem
regional:
n ó s representamos muito mais que a
i m p l a n t a ç ã o de um regime p o l í t i c o . Um
camisa-verde que passa é uma consci-
ê n c i a reta e pura que serve de conde-
n a ç ã o à imoralidade, à c o r r u p ç ã o . O
povo v ê em n ó s o restabelecimento do
e q u i l í b r i o e da harmonia na vida mo-
ral, e c o n ô m i c a e cultural. O povo sabe
que n ã o estamos neste movimento para
obter vantagem material (...) no atual
regime n i n g u é m deposita c o n f i a n ç a _e
dos homens que dele fazem parte pou-
cos se salvam. É a n ó s , exclusivamente
a n ó s , que cabe a tarefa de expurgar,
de varrer, de demolir, de construir, de
aprovar e de desaprovar."
Da mesma forma, a aproximação entre
integralismo e fascismo justifica-se pelas
conquistas j á empreendidas pelos movi-
mentos europeus. Segundo o depoimen-
to de um ativo militante local, Oswaldino
Ártico:
O integralismo é parecido com o fas-
cismo. Aqui todo mundo achava, as idéi-
as, o uniforme, a o r g a n i z a ç ã o do movi-
mento. Mussolini fez muita coisa pela
Itália, tornou o p a í s moderno, tirou da
m i s é r i a o povo italiano, antes eles ti-
nham que sair do p a í s , ir embora; de-
pois tinha trabalho e riqueza para to-
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 17-36, Jul/dez 1997 - p á g . 2 5
dos. O integralismo poderia ter feito o
mesmo pelo Brasil, tirar o povo da mi-
s é r i a , dar trabalho para todo mundo,
naquela é p o c a o fascismo e o nazismo
estavam em grande ê x i t o no mundo, por
isso n ã o havia argumento contra n ó s .
nossos a d v e r s á r i o s eram obrigados a
15
ver isto.
O processo de organização oficial da Ação
Integralista na área de imigração italiana
efetuou-se a partir da principal cidade da
região — Caxias do Sul, propagando-se
rapidamente pela zona rural. Essa área
concentrou o maior n ú m e r o de adeptos
no estado e foi a base do movimento po-
lítico de oposição por excelência devido,
entre outras coisas, à ausência de outro
partido o p o s i c i o n i s t a c o m r e p r e s e n -
tatividade. A grande e x p a n s ã o do
integralismo entre os pequenos produto-
res rurais dependeu n ã o somente de uma
atitude centrípeta maior em relação à cul-
tura originária italiana, mas t a m b é m da
influência decisiva do clero católico, em
particular da Congregação dos
Capuchinhos.
O assentamento dos colonos italianos no
Sul do p a í s , iniciado em 1875 e
direcionado à encosta superior do nordes-
te, área de difícil acesso e coberta de in-
tensa vegetação, bem como o descaso das
autoridades governamentais concorreram
para confinar os imigrantes a um quase
total isolamento, condição esta reforçada
pela heterogeneidade do grupo. Vindos de
diferentes regiões da Itália, com costu-
mes e dialetos próprios, os colonos nem
 A C E

mesmo associavam-se entre si com faci- leitores era muito maior. Os que sabi-

lidade. Assim, foi a religião comum, o am ler, liam para os que n ã o sabiam

catolicismo, que acabou desempenhando ou contavam as n o t í c i a s . O jornal era

o elo preponderante na interação socio- d i s t r i b u í d o a t é por o c a s i ã o da missa do-

cultural. Tal papel, obviamente, conferiu minical, era levado a t é a igreja. 18

à Igreja um poder ainda maior de persu-

Influenciados pela a d e s ã o manifesta do
a s ã o sobre seus fiéis. O desenvolvimento
clero da Itália ao regime de Mussolini, os
da região colonial, com a abertura de es-
capuchinhos não s ó acolheram este sis-
tradas e o crescimento da indústria e do
tema político, como associaram-no ao
comércio, fez com que esta influência d i -
integralismo, o qual representava, para os
m i n u í s s e consideravelmente o fluxo de
freis da Ordem, o fascismo brasileiro. A
novos contatos culturais nos centros ur-
AIB pretenderia defender os mesmos prin-
banos, lia área rural, no entanto, a insti-
cípios, ou seja, lutar pela grandeza da
tuição m a n t é m a sua importância origi-
pátria e da família, e estruturar-se de
nária, sendo os freis capuchinhos os mais
acordo com as leis de Deus. Em janeiro
atuantes. Além de manter núcleos de ins-
de 1934, o Stafetta apresenta o novo mo-
t r u ç ã o religiosa, voltados basicamente
vimento:
para os filhos dos pequenos agricultores,
a Ordem possuía um destacado ó r g ã o de A A ç ã o Integralista Brasileira tem suas

imprensa, o periódico Stafetta primeiras m a n i f e s t a ç õ e s no estado,

Riograndense, publicado em italiano. O com a r e a l i z a ç ã o de um primeiro en-

j o r n a l , s e g u n d o d e p o i m e n t o de frei contro em Porto Alegre (...) o

Alberto, integralismo é fascismo, mas um fas-

cismo com c a r á t e r nacional. O progra-

(...) era o p o r t a - v o z da c o l ô n i a . O
ma do partido n á o apenas d á um lugar
jornal va- lia mais do que um co-
de honra à r e l i g i ã o , mas é nela que se
mício. liavia naquela é p o c a 17
inspira.
entre 15 mil a 20 mil assi-

naturas, mas o n ú -
Pelo testemunho de Carlos Fabris, pode-

mero de
se observar que os pequenos produtores
rurais endossaram.

-jil-jil

Porto A l e g r e em a g o s t o d e 1 9 3 5 . Correio d a M a n h a , A r q u i v o N a c i o n a l .

p á g . 2 6 . Jul/dez 1997
 R V
Eu era fascista (...) andava de camisa
preta, pregava no meu povoado em
Conceição. Mas, então veio
integralismo e n ó s p e n s á v a m o s que era
a mesma coisa e fomos para
integralismo, nosso, brasileiro e n t ã o ,
com o Plínio Salgado. 18
Ou ainda, a associação entre os dois mo-
vimentos é evidenciada no relato de frei
Veronese:
A AIB foi muito aceita na zona italiana,
com facilidade o c o l o n o recebeu o
integralismo, pois havia o exemplo do
fascismo italiano. Mussolini, enquanto
n ã o desbordou de seu sentido, tinha
belas i d é i a s , fez muito pela Itália, de-
senvolveu a agricultura, o trigo. Depois
desbordou... Havia muita simpatia por
19
Mussolini na zona italiana.
O apoio dado ao integralismo pela Ordem
dos Capuchinhos e, de resto, por mem-
bros de todo o clero brasileiro deveu-se
não s ó à simpatia com o fascismo italia-
no, mas t a m b é m a uma convergência de
idéias. A análise da realidade brasileira e
das possíveis s o l u ç õ e s aos problemas
nacionais eram semelhantes. Da mesma
forma que a AIB, a Igreja católica consi-
derava serem responsáveis pela situação
crítica do país o enfraquecimento do prin-
cípio de autoridade, a carência de leis
constitucionais, a fraqueza da hierarquia
e da ordem e a infiltração comunista. So-
bretudo esse último fator, o suposto pe-
rigo iminente do comunismo, alterava a
classe sacerdotal. Medidas urgentes de-
veriam ser tomadas para evitar a propa-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 17-36, j u l / d e z 1997
gação daquela ideologia. Ma visão da Igre-
ja, o comunismo avançava sem t r é g u a s e
o para destruí-lo não bastava reprimir as
suas manifestações. Era preciso eliminar
o quaquer foco que pudesse favorecê-lo,
como a injustiça social e econômica. As
disposições gerais do integralismo eram
apontadas como a grande e s p e r a n ç a de
transformação nacional. Tratava-se de um
movimento que obedeceria o ideal da ver-
dade, da liberdade, da disciplina e do
nacionalismo. Num mundo subordinado
aos problemas de ordem material, onde
as correntes políticas agiam à luz de pro-
blemas imediatistas e os princípios mo-
rais eram relegados a segundo plano, os
postulados cristãos integralistas poderi-
am reconduzir a humanidade a seus al-
tos destinos, afastando-a, portanto, do
ateísmo comunista. Combater as maze-
las sociais, nessa perspectiva, significava
t a m b é m incentivar a população a exercer
seu poder de voto:
O lugar dos c a t ó l i c o s e de todos os bra-
sileiros que ainda amam a integridade
da pátria é na batalha das urnas em
defesa da nossa t r a d i ç ã o . . . A r e l i g i ã o
n ã o impede nem i m p õ e a a d e s ã o dos
c a t ó l i c o s ao integralismo (...) mas pode
ser de grande alcance ao futuro do Bra-
sil que ingressem no movimento os
c a t ó l i c o s leigos que tenham v o c a ç ã o
20
política.
Aos que acusassem os r e l i g i o s o s de
extrapolar suas funções ao imiscuir-se em
atividades políticas, os freis capuchinhos
alegavam que o estágio a que chegara o
- pág.27
 A C
fascismo italiano fora alcançado principal-
mente com a ajuda do clero. Este traba-
lhara junto ao povo, incentivando-o a
melhorar seu sistema de cultura, instru-
indo-o e dando o exemplo direto. O go-
verno nacional deveria, portanto, seguir
o exemplo e aproveitar a válida coopera-
ção dos padres. Por fim, o integralismo
encampava uma defesa cara à Igreja ca-
tólica, a defesa do sistema corporativo, o
qual era considerado o modo ideal de
organização política. As corporações es-
tabeleceriam a paz e a justiça, diminuin-
do os conflitos entre p a t r õ e s e emprega-
dos; objetivando a composição orgânica
da sociedade, eliminariam as lutas de
classe. Frente a tal c o m u n h ã o de interes-
ses, a AIB aparecia como uma alternativa
viável na resolução dos impasses nacio-
nais, como demonstra o depoimento de
frei Alberto:
Quando surgiu o integralismo houve
grande receptividade... no clero secu-
lar a maioria era simpática ao
integralismo, devido ao lema 'Deus,
Pátria e F a m í l i a ' . A t r a v é s do Stafetta
e n d o s s á v a m o s com grande e s p e r a n ç a
as i d é i a s do integralismo, pois acredi-
t á v a m o s que seriam capazes de endi-
reitar o Brasil, e n t ã o em crise. Isto n ã o
era s ó exprimido em palavras, havia
t a m b é m um certo ar de ufanismo. Ha-
via a c o n v i c ç ã o , aqui no Rio Grande do
21
Sul, de que o integralismo iria triunfar.
lieste quadro favorável, os 'camisas-ver-
des' da cidade empenhavam-se em refor-
çar a propaganda já feita pelos
p á g . 28 . J u l / d e z 1997
E
capuchinhos na zona rural. Quando os
integralistas da sede chegavam para alar-
dear a nova causa, encontravam invaria-
velmente grupos de pessoas predispos-
tas à conversão imediata. Tratava-se, en-
tão, de oficializar o trabalho de divulga-
ção feito pelo clero. Referindo-se a essa
fase, o integralista cidadino Oswaldino
Ártico comenta:
N ó s p a s s á v a m o s os domingos envolvi-
dos com isto. í a m o s todos depois da
missa falar e distribuir folhetos. D e i x á -
vamos l i d e r a n ç a s locais encarregadas
de organizar o movimento. í a m o s em
dois ou t r ê s c a m i n h õ e s cheios de 'ca-
misas-verdes'. Era um movimento ca-
t ó l i c o e aqui é r a m o s todos c a t ó l i c o s . A
Igreja nos recebia muito bem, éramos
um b a t a l h ã o de frente da Igreja. As i d é i -
as nos empolgavam, a linguagem era
diferente, falava-se em modernidade,
civismo... Em Garibaldi, o movimento
não estava organizado, eu e o
Compagnoni fomos lá fazer propagan-
da, depois da missa d i s t r i b u í m o s folhe-
tos. Mas j á estavam todos esperando
por n ó s , pelo movimento. 22
A relação estabelecida entre o fascismo
italiano e o 'fascismo nacional' ajudou o
integralismo na canalização das hostilida-
des latentes destes colonos a muitas d é -
cadas de descaso das autoridades muni-
cipais e estaduais. A AIB aparecia como o
movimento político que lhes proporcio-
n a r i a m e l h o r e s c o n d i ç õ e s de vida,
ensejando, para tanto, a participação nas
atividades partidárias da região. Os colo-
 V o
nos acreditavam ter encontrado na AIB
uma forma de manifestação de seus di-
reitos frente aos partidos tradicionais.
Com dificuldades nas técnicas de plantio,
problemas de escoamento da produção
conjugados com os baixos preços dos pro-
dutos agrícolas, os pequenos agriculto-
res desconfiavam da assim denominada
'política dos brasileiros' que pouco con-
tribuía para a solução de seus problemas.
A d e s a t e n ç á o e a r e p r e s s ã o por parte das
autoridades governamentais diminuíra o
interesse político dos colonos. Sem fide-
lidades partidárias enraizadas e mesmo
avessos aos partidos regionais, constitu-
íam-se num público em disponibilidade
política, lias palavras de frei Dionísio
Veronese:
lio interior, na zona rural, n ã o havia
partido. O colono n ã o se ligava a ne-
nhum partido. Mão tinha interesse na
p o l í t i c a do p a í s . Sua vida era cuidar da
família, do trabalho. Para eles a políti-
ca era c o n f u s ã o , n ã o queriam se meter
em c o n f u s ã o . O pouco contato que ti-
nham com a política nacional s ó decep-
cionava os colonos. O fato era que o
colono sentia-se muito prejudicado pela
falta de c o n d i ç õ e s , de transportes, de
conhecimentos. As melhorias n ã o che-
gavam na c o l ô n i a . A política partidária
em nada adiantava para o colono, fo-
ram muito mal tratados. Se tinham que
votar, votavam e pronto. Havia muita
r e p r e s s ã o , perseguiam e matavam."
Por sua vez, entre o pequeno grupo urba-
no responsável pela organização local da
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 17-36. Jul/dez
AIB, a doutrina e o sentido político do
novo movimento eram objeto de anima-
do debate. Tais líderes, em geral empre-
gados especializados do comércio e da in-
dústria, acreditavam que o integralismo
prosseguia os ideais da Revolução de
1930, dando ao episódio o seu verdadei-
ro significado. Decepcionados com os ru-
mos da política nacional na conjuntura do
pós-1930, classificavam uma outra revo-
lução, a Constitucionalista de 1932, como
o momento revelador da c a r ê n c i a de
substrato ideológico das elites dirigentes
do país. Essas visualizariam na prática
partidária apenas a o b t e n ç ã o de vanta-
gens e proveitos pessoais. Em meio a
busca de alguma manifestação política
que lhes atraísse, haviam, inclusive, fler-
tado com o comunismo, julgado pelo gru-
po, em última análise, como por demais
violento e materialista. J á as c o n c e p ç õ e s
e os partidos liberais apareciam como 'an-
tigos', 'ultrapassados', destituídos de va-
lor com seus 'políticos profissionais'. Sen-
do esses últimos responsáveis por todas
as mazelas e entraves nacionais, n ã o
mereceriam confiança. Ao invés disso, o
integralismo, conhecido através dos jor-
nais, expressaria uma 'mudança de men-
talidade', um 'partido dotado de unidade
de idéias' e, acima de tudo, o primeiro
partido que surgia no mundo fundamen-
tado numa 'filosofia espiritualista'. Em
contraposição ao agnosticismo comunis-
ta, defendia a crença em Deus. Da mes-
ma forma, o grupo era receptivo quanto
à identificação entre a AIB e os movimen-
tos europeus.
1997 - p á g . 2 9
 A C
Para Arthur Rech, militante do grupo, as
ligações entre o integralismo e o fascis-
mo eram evidentes e positivas, pois mos-
travam a universalidade de uma idéia, de
uma doutrina que deveria vingar no mundo:
Mesmo sendo os movimentos da mes-
ma ordem, n ã o q u e r í a m o s uma identi-
f i c a ç ã o direta, nossa m i s s ã o era com o
Brasil. O verde simbolizava a terra bra-
sileira. Queríamos ser pessoas
marcadas na sociedade pelo exemplo:
virtude, religiosidade, disciplina, amor
pelo trabalho, isto o integralismo pre-
gava. Q u e r í a m o s tudo nativo, é r a m o s
brasileiros e n ã o italianos. Os imigran-
tes passaram a aderir à camisa-verde,
deixaram de usar a camisa-parda. O
nosso movimento era melhor, era mais
democrático."
O ponto focai de interesse do grupo re-
pousava antes no que era percebido como
um apurado sentido nacionalista da AIB,
preocupada com assuntos de toda a na-
ção e concebendo a idéia de partido na-
cional', longe, portanto, das a m b i ç õ e s
restritivas e dos imediatismos dos parti-
dos regionais. O comunismo, mais uma
vez, ia de encontro a esses princípios,
mostrando-se 'internacionalista'. Assim,
dentro do quadro político da época, a AIB
teria se mostrado ao grupo como a op-
ção mais promissora.
entusiasmados com a numerosa a d e s ã o
ao movimento na zona rural, com o apoio
de uma parcela do clero e com a sempre
crescente inserção na própria zona urba-
na, os integralistas articulam-se para as
p á g . 3 0 . jul/dez 1997
E
eleições municipais de 1935. Como ban-
deira eleitoral, a moralidade e o controle
dos gastos públicos: combatiam o aumen-
to de impostos, a criação de novas tribu-
tações e a proliferação de funcionários;
defendiam a n ã o sobrecarga de impostos
aos colonos agricultores e a política do
equilíbrio orçamentário, com a compres-
s ã o de todos os gastos. Para um partido
que havia se organizado em apenas um
ano na região, os resultados do pleito
eleitoral foram extremamentes favoráveis,
sendo os melhores que o partido obteve
no estado. A AIB elegeu em Caxias do Sul
três vereadores, Arthur Rech (represen-
tante comercial), Humberto Bassanesi
(empregado do comércio) e Emílio Pezzi
(comerciante), contra quatro vereadores
do partido situacionista, o PRL, equipa-
rando praticamente o público de eleito-
res. Ha votação geral, os vereadores do
PRL receberam 1.470 votos enquanto os
vereadores da AIB obtiveram 1.218. 25
A partir desse resultado e da atuação sem-
pre contrastante dos vereadores
integralistas na c â m a r a municipal, a hos-
tilidade do partido governista, a t é e n t ã o
relativamente contida em função da pre-
sença do clero nas fileiras da AIB, tornou-
se ostensiva. As rivalidades latentes tor-
naram-se explícitas e o movimento
integralista passou a ser alvo de ataques
constantes que visavam d e s a c r e d i t á - l o ,
pondo em dúvida suas atitudes e seu ca-
ráter. O PRL procurava identificar a AIB
ao comunismo, explicando que, em am-
bos os movimentos, o governo deixava de
ser uma e x p r e s s ã o da vontade da maio-
 R V O

ria. Passava, antes, a representar apenas da ingenuidade do clero:

os interesses de uma oligarquia, que im-
A Igreja aconselha a i m p l a n t a ç ã o do
punha o seu poder através da violência e
integralismo no Brasil. Que significará
da força. Da mesma forma, a AIB é acu-
a palavra Deus na prática do
sada de servir aos propósitos do fascis-
integralismo o dia em que ele estiver
mo italiano, preparando as condições à
no poder? Por ventura, Mussolini j á n á o
infiltração e s t r a n g e i r a no p a í s . Os
ameaçou a Igreja? Os regimes
integralistas seriam apenas versões mal
m i n o r i t á r i o s jamais p o d e r ã o tolerar
acabadas dos fascistas europeus, condu-
uma Igreja prestigiosa e popular, lia de-
zidos por um mitomaníaco disfarçado de
mocracia nada tem a Igreja a temer. A
salvador: Plínio Salgado, lia verdade, de-
legenda integralista 'Deus, Pátria e Fa-
nunciavam, a AIB teria se afirmado com- 28
mília' é mais um e n g o d o .
batendo os operários, os negros, os j u -
deus, a democracia, a liberdade e a inte- Em editorial, O Momento aponta quais
ligência. Era, portanto, um movimento seriam as razões de adesão ao
perigoso, destituído de respeitabilidade e integralismo. De acordo com sua visão,
motivado por intenções escusas. Parecia, muitas pessoas eram atraídas ingenua-
assim, i n c o m p r e e n s í v e l o apoio que a mente em função da novidade política, da
Igreja oferecia à AIB. O jornal oficial do oportunidade de aparecer, da falácia dos
PRL colocava nesses termos a considera- postulados morais. Porém, as lideranças

E x p o s i ç ã o anti-Integralista n o Teatro M u n i c i p a l . Rio de Janeiro, o u t u b r o d e 1957. Correio da M a n h ã ,

Arquivo Nacional.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 17-36. Jul/dez 1997 - pág.31

 A C
que difundiram o movimento na região
seriam indivíduos condenados ao ostra-
cismo por evidente falta de qualidade
política e moral. Segundo esse raciocínio,
o jornal sentenciava com veemência os
dirigentes do integralismo local, mas ten-
tava eximir a massa de seus adeptos, os
quais não passariam de "inocentes úteis".
Em meio as a g r e s s õ e s constantes, os
integralistas tentam relativizar seus an-
tagonistas, argumentando que perturba-
vam estes velhos políticos por não parti-
ciparem na "falsa vida política do país e
lutarem para reerguer a nação do caos
provocado pelo regime liberal":
O alarme na família liberal é grande.
Todos os meios de defesa e s t ã o sendo
mobilizados. Os jornais da terra atacam
os ' p e r i g o s í s s i m o s ' camisas-verdes,
nunca pusemos em d ú v i d a estes políti-
cos, apenas negamos a e f i c i ê n c i a de-
les em meio aos partidos p o l í t i c o s que
2 7
dividem e semeiam o ó d i o .
Às animosidades generalizadas das forças
políticas dominantes na região agregou-
se o advento do Estado Movo em novem-
bro de 1937. Porém, tanto a AIB quanto o
PRL locais apoiaram, no início, o novo re-
gime. Para os integralistas, o fim das prá-
ticas político-partidárias no país viera ao
encontro de seus princípios:
Os homens de partido n ã o trepidavam
em p ô r em e x e c u ç ã o os meios violen-
tos, sacudindo o p a í s , de tempos em
tempos, com movimentos armados que
pertubavam o ritmo normal da vida da
n a ç ã o (...) se os partidos eram reconhe-
p á g . 32 . J u l / d e z 1997
E
cidamente I n ú t e i s , nada mais justo e
natural que sua e x t i n ç ã o . *2
nessa lógica, os membros da AIB nega-
vam que sua organização fosse um parti-
do político. Apenas se inscrevera como tal
a fim de propagar legalmente suas idéi-
as. A política ocupava somente uma se-
ção do movimento, agora extinta. A AIB
passava a ser, no novo sistema, uma as-
sociação de estudos, de e d u c a ç ã o moral
e esportiva. Por sua vez, o PRL conside-
rou a dissolução dos partidos políticos
uma prova cabal do espírito d e m o c r á t i c o
do governo Vargas. O fim do integralismo
como partido foi comemorado como uma
medida ímpar. Os i n ú m e r o s incidentes
entre o governo federal e a AIB a p ó s a
d e c r e t a ç ã o do Estado Movo renovaram as
a c u s a ç õ e s ao integralismo na região:
Prossegue por todo o p a í s a campanha
que o governo desenvolveu contra os
adeptos do 'pano verde'. Precisamos
olhar com firmeza ao redor, verificar
bem de perto quem eram os adeptos
de ontem e os inimigos de hoje; mais
cuidado deve ter o governo, debaixo de
d e m o n s t r a ç õ e s h i p ó c r i t a s pode estar
escondido aquele que mais tarde po-
deria ser o portador do punhal homici-
da contra o povo que n ã o quer o regi-
me estrangeiro e contra o governo que
29
se inicia e que trabalha.
Concomitante aos acontecimentos do
p a í s , a d e s a r t i c u l a ç ã o d e f i n i t i v a do
integralismo na zona colonial italiana su-
cedeu-se com o fracasso do golpe de maio
de 1938, ocasião em que as lideranças da
 V o

AIB rebelaram-se contra o governo fede-
ral na expectativa de tomar o poder. No
planejamento nacional do golpe, alguns
integralistas desta área de imigração fo-
ram convocados ao Rio de Janeiro a fim
de receber instruções. Segundo depoi-
mento de Oswaldino Ártico:
Em Caxias, ficamos reunidos esperan-
do o sinal da rádio Mairink Veiga para
c o m e ç a r m o s a r e v o l u ç ã o . Iniciava no
Rio. O sinal n ã o foi feito. N ó s n ã o t í n h a -
mos armas. Nada organizado. Na hora,
í a m o s pensar no que fazer, mas nada
aconteceu. Eicou por isto mesmo e o
movimento integralista terminou para
sempre. 30
determinadas regiões do país onde esta
fase de transição mostrou-se mais agu-
da, a receptividade à AIB foi, em geral,
mais intensa dado o seu caráter de movi-
mento político tido como alternativo ao
status quo vigente. Suas práticas e pro-
postas doutrinárias consideradas radical-
mente novas forneceram um projeto po-
lítico a u t ô n o m o para segmentos sociais
emergentes que se identificaram com este
tipo de apelo. Essa realidade, presente ém
maior ou menor grau nas á r e a s onde a
AIB encontrou aceitação, não pôde impe-
dir o reconhecimento das particularida-
des locais que diferenciaram e enrique-
ceram a análise da natureza do

O integralismo representou ao longo de integralismo. Qual seja, no caso das zo-

sua existência legal (1932-1938) a mani- nas de imigração alemã e italiana, pare-

festação de uma sociedade mais comple- ce evidente a importância da q u e s t ã o ét-

xa engendrada com as t r a n s f o r m a ç õ e s nico-cultural sobredeterminando as mo-

sociopolíticas e econômicas ocorridas ao tivações de a d e s ã o ao novo movimento

longo das d é c a d a s de 1920 e 1930. Em brasileiro.

N O T A S
1. O integralismo tem sido nas ú l t i m a s d é c a d a s objeto de interesse em uma perspectiva nacional
e, mais recentemente, em a n á l i s e s comparativas com os movimentos fascistas europeus. Ver
a
entre outros: tlelgio Trindade, Integralismo: o fascismo brasileiro na d é c a d a de 30, 2 ed., S ã o
Paulo, Difel, 1977; J o s é Chasin, O integralismo de Plínio Salgado: forma de regressividade no
capitalismo hipertardio, S á o Paulo, Editora C i ê n c i a s Humanas, 1978; Ricardo Benzaquen de
Araújo, A cor da e s p e r a n ç a : totalitarismo e r e v o l u ç ã o no integralismo de Plínio Salgado, Rio de
Janeiro, CPDOC/PGV, 1984; Elmer Broxson, Plínio Salgado and brazilian integralism (1932-1938).

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. 17-36, Jul/dez 1997 - pág.33

 C E

Washington. The Catholic University of America, 1972; Juan Linz, "O integralismo e o fascismo
internacional". Porto Alegre, Revista IFCtl. J.1976; Walter Laqueur (ed.), Tasc/smo: a reader's
guide, University of Califórnia Press, 1976; Pierre Milza, Les fascisme. Paris, Impremerie
Nationale, 1985; Stanley Payne, El fascimo, Madrid, Alianza Editorial, 1982.
2. Sobre a formação histórica do Rio Qrande do Sul ver: Joseph Love. O regionalismo gaúcho,
a
São Paulo, Perspectiva, 1975; Paul Singer, Desenvolvimento econômico e evolução urbana, 2
ed., São Paulo, Companhia nacional Editora, 1977; Helga Piccolo, "A política rio-grandense no
Império", em J. Dacanal e S. Gonzaga, Rio Qrande do sul: economia e política. Porto Alegre,
Ed. Mercado Aberto, 1979; Sandra Pesavento, Rio Qrande do Sul: economia e poder nos anos
30, Porto Alegre, Ed. Mercado Aberto, 1980.
3. Jean Roche, A colonização alemã e o Rio Qrande do Sul, vol. II, Porto Alegre, Ed. Qlobo, 1969.
4. Entrevista de Alcides Arendt (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, nUPEROS/COnsUL/Universi-
dade Federal do Rio Qrande do Sul.
5. Entrevista de Maximiliano Hahan (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, nUPERQS/COnSUL/ Uni-
versidade Federal do Rio Qrande do Sul.
6. Telegrama de Morais Forte a Flores da Cunha, publicado no jornal Correio do Povo. Porto Ale-
gre, (26/2/1935).
7. Entrevista de Metzler ao jornal Correio do Povo, Porto Alegre, (26/2/1935).
8. Relato de Felipe Stahl. Contribuição para a história de Mova Petrópolis, Prefeitura Municipal de
nova Petrópolis. EDUCS. 1985. p. 245.
9. Relato de Irmgard Schuch, ibidem, p. 249.
10. Relato de Elizabeth K. Evers, ibidem, p. 256.
11. Telespresso n° 2.085/656 (Rio de Janeiro, 21 de setembro de 1936) e Telespresso n° 235.417
(Rio de Janeiro, 24 de outubro de 1936), Arquivo Histórico do Ministério de Relações Exterio-
res-Roma.
12. Entrevista de Enrico Muller (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, NUPERQS/COnSUL/ Universi-
dade Federal do Rio Qrande do Sul.
13. Entrevista de José Ferreira da Silva (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, nUPERQS/COMSUL/
Universidade Federal do Rio Qrande do Sul. Integralista de Blumenau, o diretor da Biblioteca
Pública, Ferreira da Silva, era luso por descendência paterna e alemão pela linha materna.
14. "Os homens somos nós" de Luís Compagnoni, publicado no jornal O Bandeirante, (10/2/1935).
15. Entrevista de Oswaldino Ártico, concedida em 1991.
16. Entrevista de frei Alberto Stawiski, concedida em 1991. De origem polonesa, formou-se no
curso de Filosofia e Teologia da cidade de Qaribaldi em 1925.
17. Stafetta Riograndense, Caxias do Sul, (12/9/1934).
18. Entrevista de Carlos Fabris (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, nUPERQS/COnSUL/ Universi-
dade Federal do Rio Qrande do Sul. Fabris tornou-se chefe do integralismo no distrito de Con-
ceição, interior de Caxias do Sul.
19. Entrevista de frei Dionísio Veronese, concedida em 1991. Para o frei capuchinho: "Os líderes
do integralismo estavam nas cidades, mas a penetração do integralismo era principalmente
nas colônias, no interior. Eram agricultores, os colonos que entravam para o integralismo".
Oswaldino Ártico, por sua vez, observa: "A gente aqui em Caxias dirigia o integralismo, mas
nas colônias, nestes vilarejos, havia muitos integralistas. Os colonos eram todos integralistas
por causa da Igreja".
20. Jornal Stafetta Riograndense, (21/3/1934). Segundo a reportagem *(...) diversos países euro-
peus sofreram uma profunda revolução política transformando-se em estados corporativos,
como a Itália, a Alemanha. O movimento deveria ampliar-se (...) a AIB que vem surgindo de-
fende o sistema corporativo".
21. Entrevista de frei Alberto Stawiski.
22. Entrevista de Oswaldino Ártico.
23. Entrevista de frei Dionísio Veronese.
24. Entrevista de Arthur Rech (1969). Arquivo AlB/Helgio Trindade, MUPERQS/COnSUL/Universida-
de Federal do Rio Qrande do Sul.

p á g . 3 4 . Jul/dez 1997
 V O
R

25. Jornal O Momento, Caxias do Sul. (5/12/1935).

26. Jornal O Momento, Caxias do Sul, (9/8/1936).
27. Jornal O Bandeirante, (31/7/1936), p u b l i c a ç ã o oficial do integralismo na r e g i ã o colonial italiana.
28. Jornal O Bandeirante. (18/11/1937).
29. Jornal O Momento, (6/12/1937).
30. Entrevista de Oswaldino Ártico.

B I B L I O G R A F I A
1. Arquivo Histórico Municipal de Caxias do Sul (Setor de Bibliografias): Arthur Rech;
Humberto Bassanesi; Emílio Germano Pezzi.

2. Arquivo Histórico Municipal de Caxias do Sul (Setor de Periódicos e Documentos).

3. Anais da Câmara Municipal de Caxias do Sul: 1935, 1936, 1937.

4. Arquivo AIB/Helgio Trindade. riUPERQS/COHSUL/Universidade Federal do Rio Grande

do Sul.

5. Arquivo Flores da Cunha. MUPERQS/COHSUL/ Universidade Federal do Rio Qrande do

Sul.

6. Arquivo de Pesquisa Histórica do Departamento de História da Universidade de Caxias

do Sul.

7. Jornais regionais integralistas: A Luta (Porto Alegre), A Revolução (Porto Alegre), O

Integralista (Porto Alegre), O Bandeirante (Caxias do Sul).

8. Jornais regionais: O Momento (Caxias do Sul), // O/orna/e delVAgrlcoltore (Caxias do

Sul), Stafetta Riograndense (Caxias do Sul), Correio do Povo (Porto Alegre), Diário de
notícias (Porto Alegre).

9. Boletins informativos: Cinqüentenário delia Colonlzzazlone Italiana nel Rio Qrande

dei Sud, Porto Alegre, Qlobo, 1925; Documentário Histórico do Município de Caxias
do Sul, 1875-1950, Sáo Leopoldo, Artegráflca, 1950; De Província de São Pedro a
Estado do Rio Qrande do Sul, censos do Rio Qrande do Sul, 1803-1950.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 17-36, J u l / d e i 1897 - p á g . 3 5

A B ^ T R A C T
The essay describes the setting of the Brazilian Integralist Action (AIB) of Plínio Salgado wlthin the

social and political context of Rio Qrande do Sul in the 1930s. The analysis places the í n t e g r a l l s m

in the same category as the fascists movements. Thus, the subject is focused on the problems

encountered by the movement during its regional expansion process, considering the particularities

of that moment in history.

R É S U M É
Lessai entend d é c r i r e la mise en place de 1'Action I n t é g r a l i s t e B r é s i i i e n n e (AIB) de Plínio Salgado,

dans le contexte social et politique de 1'état du Rio Qrande do Sul pendant la d é c a d e de 1930.

Lanalyse situe 1'intégralisme dans la c a t é g o r i e des mouvements fascistes. Par rapport à cette i d é e ,

le sujet est centre dans les vicissitudes qui connait le mouvement au cours de son processus

dexpansion r é g i o n a l e , en fonction des p a r t i c u l a r i t é s de ce moment historique.

 Maria Antonieta de Toledo Ribeiro Bastos
Geógrafa do Museu Paulista da Universidade de São Paulo.

O U n i v e r s o do T r a b a l h o do
làa - S P
(1876/1930)

A
nalisar o universo do
trabalho imigrante,
na cidade de Itu, de
uma forma mais ampla, no pe-
ríodo de 1876 a 1930, é uma
tarefa extremamente exaustiva, cuja di-
m e n s ã o extrapola a abrangência de um
artigo. Porém, a pesquisa realizada a par-
1
tir das fontes p r i m á r i a s resgatou dados
essenciais para a análise das diferentes
categorias de trabalho, da composição da
população imigrante por nacionalidade e
de alguns aspectos de sua trajetória ao
c h e g a r ao B r a s i l . O corte t e m p o r a l
corresponde à fase de transição da m ã o -
de-obra escrava para a mão-de-obra l i -
vre, m o m e n t o em que as correntes
imigratórias tornaram-se mais expressi-
vas, povoando grande parte do interior
paulista, até e n t ã o essencialmen-
2
te rural.
A expulsão desses imigrantes
de seus p a í s e s de origem,
notadamente da Itália, foi
causada pela e x p a n s ã o do capitalismo
a p ó s 1850 e c o n s e q ü e n t e divisão inter-
nacional do trabalho. O fato de eles n ã o
se submeterem ao processo de
proletarização em sua terra natal esti-
3
mulou a emigração para o Brasil, rece-
bendo esse movimento pleno apoio go-
vernamental, tanto no país receptor como
no expulsor. Em 1871, sancionava-se
uma lei em que o governo brasileiro era
autorizado a emitir apólices de a t é seis-
centos contos, visando o pagamento de
passagens de imigrantes, dando-se pre-
ferência aos do norte europeu. Messe

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. X0. n ° 2. pp. 37-52, J u l / d e i 1997 - p á g . 3 7

m e s m o a n o , criava-se a A s s o c i a ç ã o
Auxiliadora de Colonização e Imigração.
Em 1884, uma lei provincial autorizava o
presidente da província a dispor anual-
mente de duzentos contos para a cria-
ção de núcleos coloniais, e quatrocentos
contos para auxiliar na introdução de imi-
grantes tanto nos núcleos como nas gran-
des lavouras. E em 1886, fundava-se a
Sociedade Promotora de Imigração, jun-
to ao governo provincial, que funcionaria
4
oficialmente a t é 1895.
1923 seria criada, em Itu, a primeira As-
sociação de Trabalhadores Têxteis, trans-
formada em sindicato em 1944.
Vários foram os fatores que contribuíram
D e s e m b a r q u e d e u m g r u p o d e Imigrantes n a e s t a ç ã o d a H o s p e d a r i a d e Imigrantes. M u s e u d a
Imigração.
p á g . 3 8 . Jul/dez 1997
para a a c e l e r a ç ã o do fluxo imigratório,
entre eles a abolição da escravatura e a
ampliação da nascente rede viária na re-
gião de Itu, em face da e x p a n s ã o da la-
voura canavieira. A abolição da escrava-
tura (1888), embora tenha abalado a es-
trutura e c o n ô m i c a de grande parte do
país, incentivou, por outro lado, o pro-
cesso imigratório, pois o café se expan-
dia para as zonas de povoamento mais
recentes do interior paulista, g r a ç a s ao
Somente em trabalho do colono imigrante. As relações
de trabalho, c o n s e q ü e n t e m e n t e , se mo-
dificaram, permitindo uma melhor distri-
5
buição das riquezas, j á que o trabalho
assalariado, configurado no sistema de

colonato, tinha no núcleo familiar seu
maior suporte. Zuleika Alvim, em seu l i -
vro Brava gente, mostra que a preferên-
cia do fazendeiro pelo trabalho familiar,
em detrimento do assalariado, dava-se
pela maior exploração da mão-de-obra,
uma vez que os salários eram pagos por
tarefa e n ã o por indivíduo, o que ainda
garantia uma maior estabilidade de m ã o -
de-obra nas fazendas. Por outro lado, do
ponto de vista do imigrante, era a única
forma de fugir da proletarização iminen-
te. Vários autores analisaram a q u e s t ã o
da rentabilidade do trabalho do colono,
comparado ao do escravo.
Vergueiro, um dos defensores do traba-
lho livre, e s p e c i f i c o u num
jornalístico que para a aquisição de cem
escravos, obtinha-se o equivalente a
1.660 trabalhadores livres.
A imigração converteu-se, portanto, num
fenômeno concreto, mudando a qualifi-
cação técnica da força de trabalho, tor-
nando-a superior à do trabalho escravo.
O afluxo dessa massa imigratória resul-
tou da existência e/ou melhoramento do
sistema de transporte na região, a p ó s o
crescimento da lavoura cafeeira. O re-
censeamento de 1872 j á indicava, em Itu,
um g r a n d e n ú m e r o de estrangeiros
(1.187 no total, sendo 707 livres e 480
escravos). Dentre os livres, 75,5% eram
homens e 24,5% mulheres. A população
estrangeira escrava era formada por 71%
de homens e 29% de mulheres. A pre-
s e n ç a dos estrangeiros era restrita aos
de origem portuguesa (37,8%), italiana
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 3 7 - 5 2 . Jul/dez 1997
V o
(16,5%), francesa (15,2%), espanhola
(8,6%), sueca (8,6%), inglesa (4,7%),
holandesa (3,3%), suíça (2,7%), norte-
americana (2%) e belga (0,6%). Verificou-
se, ainda, que o movimento migratório
para Itu, por província, era o seguinte:
96,5% originário da própria província,
1,2% do Rio de Janeiro e o restante da
Bahia, Maranhão, Ceará, Pernambuco,
Alagoas, Rio Qrande do Sul, Minas Ge-
rais, Pará e Piauí.
A
expansão da rede ferroviária,
por sua vez, fez ainda com
que a capital de São Paulo se
José
tornasse o centro de irradiação, trazen-
do alterações em toda a conjuntura soci-
artigo
al e econômica do estado. Itu j á recebia
os benefícios da Estrada de Ferro Ituana,
interligada com Jundiaí — inaugurada em
1873 — que, sem dúvida, se configurou
num marco importante para o fluxo
imigratório. A população e a economia da
região cresciam, principalmente com a
afluência desses trabalhadores. O tráfe-
go ferroviário entre Itu e Capivari, pela
nova via, fora aberto em 1875, e o de Itu
6
a Piracicaba, em 1876. Essa ampliação
da rede de comunicações com a capital
permitiu, por sua vez, um maior movi-
mento de capital, resplandecendo a r i -
queza, portanto, em todo o t e r r i t ó r i o
paulista. Embora incipiente, essa rede e
o porto de Santos garantiam o êxito do
processo imigratório e da economia de
exportação cafeeira.
A e m i g r a ç ã o estrangeira para o Brasil
teve no elemento italiano seu principal
- p á g . 39
 A C E

componente. A média anual que se diri- 8

gia para o Brasil era de 43.116 italianos
(1870/1902), caindo depois para 14.328
(1902/1920). A diminuição desse contin-
gente foi acentuada, pois enquanto de
1902 a 1920 vieram para o Brasil 290.027
italianos, para os Estados Unidos enca-
minharam-se 3.920.330" pessoas.
Itu, a s s i m c o m o o u t r o s
paulistas de povoamento antigo, teve
maior aumento populacional no mesmo
período em que o estado de São Paulo
recebeu a massa imigrante, por ocasião
da primeira fase do desenvolvimento in-
dustrial paulista (1890 a 1914). Entre
1887 e 1917, entraram 809.650 imigran-
tes italianos, dos quais 387.990 no curto
período de nove anos (1892 a 1901). Por
essa razão, as cifras sobre o crescimen-
to populacional da cidade de São Paulo
quase quadruplicaram, embora estives-
sem incluídos distritos tipicamente rurais.
Os imigrantes italianos, em sua maio-
ria, originavam-se principalmente do nor-
te da Itália. Dentre as principais provín-
cias, destacavam-se as do Vêneto (107):
Verona (19), Treviso (16), Veneza (15),
Pádova (14), Trento (13), Rovigo (11),
Vicenza (7), Udine (5), Pádua (5), Beluno
(2); Lombardia (28): Mântua (24) e Milão
(4); E m í l i a R o m a n a (8): Ferrara(4),
municípios
Castelnuovo (2), Módena (1) e Forli (1).
Caracterizavam-se, de modo geral, como
uma população extremamente jovem, com
idade inferior a 13 anos, na maioria dos
casos (60%). O universo do trabalho imi-
grante estava concentrado principalmente
no campo, como lavradores (92) (9%), la-
vradores/proprietários (67) (6,6%), jorna-
leiros/diaristas (2), agricultorres (2) e ar-
r e n d a t á r i o s (2) (0,6%). Sem considerar
aqui as 'domésticas', que atingiam altos
índices (189) de o c u p a ç ã o , tanto no cam-
7
po como na cidade.

C
Enquanto a maior parte da massa imi-
omparados ao recenseamento
grante — notadamente de origem italia-
de 1872, os registros da popu-
na, que se Fixava na capital paulista no
lação imigrante residente em
início do processo imigratório — dedica-
Itu, no período de 1939 a 1969, permi-
va-se à p r o d u ç ã o fabril, como o p e r á r i o s
tem avaliar que ocorreu o aumento da
e proprietários de estabelecimentos i n -
diversidade da procedência desses novos 9
dustriais, no interior do estado, em par-
habitantes. Constata-se, e n t ã o , que pre-
ticular em Itu, essa p o p u l a ç ã o restringia-
d o m i n a v a m os i m i g r a n t e s i t a l i a n o s
se ao trabalho no campo, principalmente
(46,6%), seguidos pelos espanhóis (36%),
nas lavouras de café, pois tinha na agri-
portugueses (4%) e os demais (13,4%),
cultura melhor oferta de trabalho e mo-
compostos por suíços, franceses, libane-
radia.
ses, a u s t r í a c o s , venezuelanos, argenti-
nos, egípcios, romenos, a r m ê n i o s , ale- O pequeno proprietário, a r r e n d a t á r i o e
m ã e s , holandeses, paraguaios, h ú n g a r o s meeiro, italiano, na sua terra de origem,
e ingleses. em quase nada diferia do bracciante,

p á g . 4 0 . Jul/dez 1997
 R V O

embora fosse proprietário de pequena Tabela 1

parcela de terra ou detivesse um certo E m i g r a ç ã o italiana para o Brasil por

capital para arrendamento de á r e a s para regiões (1876-1920)

cultivo. Em vista do insuficiente quadro Vêneto 365.710

industrial para absorção de mão-de-obra, Campânia 166.080
10
transformava-se em proletário rural. 113.155
Calábria

Lombardia 105.973
O universo do trabalho do imigrante, em
Abruzzi/Molise 93.020
Itu, atrelava-se certamente à escolha
Toscana 81.056
ocupacional, condicionada à s raízes his-
Emília Romana 59.877
tóricas dessa massa imigratória, levan-
Basilicata 52.888
do-se em conta os valores próprios de
Sicília 44.390
uma sociedade pré-industrial e as dife-
Piemonte 40.336
renças regionais de cada nação. A esco-
Puglia 34.833
lha inicial do imigrante pelo campo, em
Marche 25.074
detrimento da cidade, dava-se com base
Lázio 15.982
nos seus valores socioculturais. Por essa
r a z ã o , eram assustadoras as cifras de Úmbria 11.818

emigração da região setentrional da Itá- Ligúria 9.328

lia, notadamente do Vêneto (30%) para o Sardenha 6.113

Brasil, entre 1876 a 1920, estudado por Total 1.243.633

Zuleika Alvim, tomando-se por base o
11
recenseamento do Brasil de 1920.
lio estado de São Paulo, segundo o cen-
so de 1920, a massa imigrante
correspondia, de um modo geral, a 18,1%
da população total. Qrande parte desse
contingente era composta por italianos
(60%), e s p a n h ó i s (27%), portugueses
(5%), a u s t r í a c o s (3,6%), turcos (1,2%),
franceses (0,7%), a l e m ã e s (0,6%), argen-
tinos (0,5%), uruguaios e americanos
(0,2%), poloneses e suecos (0,1%) e, em
menor escala ainda, dinamarqueses, rus-
sos, s u í ç o s , venezuelanos, cubanos e
húngaros (esses dados referem-se aos
que inclusive adotaram nacionalidade
brasileira).
Fonte: Zuleika Alvim, Brava gente: os italianos em São Paulo, São
Paulo, Brasiliense. 1966.
Dentre os sócios relacionados no livro de
registros da antiga Sociedade de Mútuo
Socorro Luigi de Savoia, fundada em
1J
1919, verificou-se que, nesse ano, 168
(58,8%) italianos e seus descendentes j á
haviam se tornado trabalhadores urba-
nos e destacavam-se como pequenos co-
merciantes ou a r t e s ã o s . As diferentes ca-
tegorias desses trabalhadores e o número
de pessoas ocupadas podem ser obser-
vadas a seguir: proprietário (34), nego-
ciante (22), trabalhador (10), industrial
(8), sapateiro (8), alfaiate (7), carpintei-
ro (6), ebanista (5), açougueiro (4), mo-
torista (4), construtor (3), carreteiro (3),
construtor de edifício (3), padeiro (2),

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 37-52. Jul/dez 1997 - p á g . 4 1

 A C
serralheiro (2), barbeiro (2), guarda-livros
(2), artista (2), m e c â n i c o (2), relojoeiro
(2) , bilheteiro (2), vigilante (2), cocheiro
(1), operário de olaria (1), chefe de es-
t a ç ã o telefônica (1), pastor (1), ourives
(1), leiteiro (1), pastato (1), marmorista
(1), ferrador (1), hoteleiro (1), negocian-
te de madeira (1), caixeiro-viajante (1),
arrieiro (1), o p e r á r i o (1), t é c n i c o (1),
carrero (1), comerciante (1), farmacêuti-
co (1), médico (1), agricultor (1), funileiro
(1), pedreiro (1), tipógrafo (1), arquiteto
(1), marmoreiro (1), vendedor de tripas
(1), proprietário de garagem (1), profes-
sor (1) e litógrafo (1).
C
omo s ã o escassos os estudos
sobre a i m i g r a ç ã o espanhola
no Brasil, verificou-se, nas fon-
tes documentais j á destacadas, que a sua
grande maioria em Itu era originária de
Granada (31), Málaga (19), Almeria (16)
e Toledo (9), seguindo Múrcia (6), Lorca
(3) , Ruvite (3), Madri (3), Pazo-Alcon-Jaon
(3), Cádis (3), Pamplona (2), Leon (2),
C á c e r e s (2), Orenze (2), Sevilha (2),
Alicante (2), Palácios Rubios (1), Caim (1),
Narmeriana (1), Salamanca (1), Vila Coim
(1). Haen (1), Ubida (1), Hetea (1), Ávila
(1), Cartagena (1), Samora (1), Motril (1),
Ponte Vedra (1), Sogronha (1), Armedo
(1), Albaceti (1), Colmenar (1), Colúmbria
(1), Pliego (1), C ó r d o b a (1), Sierra dei
Lehgua (1), Mazarron (1), Montilla (1),
Luidarrar (1), Valdeverdeja (1), Vila de
Albandon (1), Albunol (1), Cuia de Vassa
(1), Jaen Pazo (1), Castres (1), Merga (1),
Pear de Becerro (1), Sorbas (1), Mendoza
p á g . 4 2 . Jul/dez 1997
E
(I) , Merja (1), A d i a (1), G u e r b a (1),
Algarrobo (1), Alcandete Jaen (1) e sem
identificação de origem (7). C o m e ç a r a m
a chegar, em maior n ú m e r o , no Brasil,
somente a partir dos anos de 1910, con-
forme verificado na d o c u m e n t a ç ã o da
série registro de estrangeiros. Assim sen-
do, notou-se o registro de (1) espanhol
em 1878, (2) em 1888, (1) em 1889, (2)
em 1890, (2) em 1892, (3) em 1893, (4)
em 1894, (2) em 1895, (2) em 1896, (4)
em 1897, (2) em 1898, (2) em 1899, (2)
em 1900, (2) em 1901, (1) em 1902, (1)
em 1903, (5) em 1904, (6) em 1906, (1)
em 1907, (2) em 1909, (6) em 1910, (13)
em 1911, (13) em 1912, (16) em 1913,
(II) em 1914, (3) em 1915, (3) em 1916,
(1) em 1917, (2) em 1920, (4) em 1921,
(7) em 1922, (7) em 1923, (4) em 1924,
(3) em 1925, (3) em 1926, (4) em 1927 e
(1) em 1929, sendo que sete elementos
não forneceram dados sobre a data de
sua chegada ao Brasil.
Embora numericamente inferior ao imi-
grante italiano, o espanhol n ã o diferia
substancialmente daquele, pois era tam-
bém colono e lavrador, visto que a pe-
quena propriedade predominava e se
configurava nos moldes da p r o d u ç ã o e
consumo familiar. O sobreproduto cres-
cente da agricultura, no entanto, trans-
formava aos poucos a cidade e o siste-
ma de manufatura urbana, e reforçava a
capacidade produtiva, ampliando o n ú m e -
ro de pequenas lojas e a r m a z é n s e a pro-
d u ç ã o artesanal organizada (alfaiatarias,
c o n f e i t a r i a s , s a p a t a r i a s , o f i c i n a s de
costura e outras). A presença de operá-
rios fabris e 'avulsos', entre os imigran-
tes italianos e e s p a n h ó i s , era constan-
te, o b s e r v a ç ã o t a m b é m revelada em
anúncios classificados da imprensa peri-
ódica. O trabalho feminino estava volta-
do principalmente para as atividades do-
mésticas, destacando-se, nesse univer-
so, os imigrantes italianos, e s p a n h ó i s ,
portugueses, austríacos e romenos. Mas
atividades eclesiásticas, era freqüente a
presença de freiras portuguesas no Co-
légio Mossa Senhora do Patrocínio e no
Mosteiro da Imaculada Conceição; de sa-
cerdotes franceses, ingleses, holandeses
e uruguaios no Colégio São Luís, na Igre-
j a do B o m Jesus e no S e m i n á r i o do
Carmo; e de religiosas francesas e bel-
gas no Colégio Mossa Senhora do Patro-
cínio e no Mosteiro da Imaculada Con-
ceição.
Ao examinarmos o censo de 1920, 13
ob-
servamos que ainda era freqüente a pre-
sença do imigrante no campo, pois 168
(35,5%) estabelecimentos rurais se en-
contravam nas m ã o s de estrangeiros e
seus descendentes. Zuleika Alvim, em seu
trabalho Emigração, família e luta: os ita-
lianos em Sáo Paulo 1870-1920, encon-
trou no município de Itu, para o ano de
1920, de um total de 474 propriedades
Accrvo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 37-52, Jul/dez 1997 - p á g . 4 3
rurais, 127 (26,7%) de origem italiana.
Mo ano de 1910, ela constatou 151 pro-
priedades de italianos e, para o ano de
1920, concluiu que 10,1% da população
residente no município de Itu era de ori-
gem italiana, considerando-se que, de um
total de 30.392 habitantes, 3.087 eram
italianos. A cidade vizinha de Salto cha-
mou a atenção da autora, pois o quadro
era ainda mais marcante: em 1905, pos-
suía 96 propriedades rurais, sendo 41
(42,7%) de italianos; em 1920, possuía
147 propriedades rurais, sendo 53 (36%)
também de italianos. Mo ano de 1920, a
população urbana residente na cidade de
Salto era de 9.934 habitantes, sendo
14
1.583 (15,9%) italianos. Porém,
embora os imigrantes, em 1920,
correspondessem a 16,6% da população
do município de Itu, a t é o ano de 1904 a
renda do solo urbano era restrita aos
ituanos natos, conforme se observou no
registro dos 1.256 imóveis urbanos, ca-
dastrados no livro de imposto predial de
Itu, daquele ano. Somente os nomes de
Francisco Villaron e de Valentini e Irmão
estão ali presentes como proprietários de
15 18
imóveis urbanos. Toscano e Trindade
observaram que, em 1917, a cidade j á
contava com acréscimos numéricos sig-
nificativos quanto à população estrangei-
ra (14,8%). Aos italianos a t r i b u í a - s e o balho, que, por sua vez, como j á se ob-
maior adensamento (67%), seguidos pe- servou, permitiu grandes a c r é s c i m o s na
los espanhóis (13,4%). Por essa razão, era economia cafeicultora de exportação. Ma
expressivo o n ú m e r o de casas alugadas cidade, a intensificação da massa prole-
em 1920, principalmente nas ruas Santa tária se fez sentir, especialmente, na ca-
Cruz, Santa Rita e do Comércio. tegoria de operários das fábricas de fia-
ção e tecelagem (São Pedro, S ã o Luís,
Os dados contidos nos registros de es-
17 Maria Cândida, Fabril Redenção S. A. e
trangeiros permitiram observar que os
18 Reprensagem de Algodão S. A.). A parti-
imigrantes de outras nacionalidades, e
c i p a ç ã o em outras fábricas e oficinas,
os portugueses, escolhiam a cidade como
além dos que trabalhavam por conta pró-
local de moradia e trabalho — dedican-
pria ou em s e r v i ç o s diversos, era fre-
do-se a atividades ligadas ao comércio,
q ü e n t e . Essa massa proletária era com-
ensino e construção civil, principalmente
posta por 44 operários italianos (37 ho-
—, ao passo que os descendentes de es-
mens e sete mulheres), 18 e s p a n h ó i s (12
p a n h ó i s e italianos tanto residiam no
homens e seis mulheres), quatro portu-
campo como na cidade, conforme tabela
gueses (três homens e uma mulher), três
que se segue:
argentinos (dois homens e uma mulher),
Tabela 1
um a l e m ã o , um l u x e m b u r g u ê s e um
Campo Cidade lituano (quadro 1). Durante o período de
1939 a 1969, o movimento m i g r a t ó r i o
Italianos 47 45
campo-cidade j á alcançava índices ele-
Espanhóis 37 34
vados no país, ao contrário do ocorrido
Portugueses 1 9 nas p r i m e i r a s d é c a d a s do processo
imigratório.
Outras nacionalidades (8) 6 21

Total 91 109
Outro dado importante, merecendo des-
taque, é que a população imigrante em
Itu foi capaz de garantir a m a n u t e n ç ã o
do exército de reserva e da força de tra-
O trabalho feminino, tanto no campo
como na cidade, n ã o era bem definido,
pois declararam-se como ' d o m é s t i c a s '
356 (37%) imigrantes de um total de 963.
Entretanto, como trabalhador rural pro-
priamente dito, destacaram-se o lavra-
dor, lavrador/proprietário, agricultor, ar- acumulação de riquezas: objetos, tesou-
rendatário e meeiro, em que 306 (31,8%) ros, capitais virtuais. Tornava-se deposi-
eram notadamente de nacionalidade ita- tária da riqueza monetária, tendo como
liana e espanhola. fonte, principalmente, o c o m é r c i o e a
19
usura.
Como trabalhador urbano, 277 (28,7%),
Essa população imigrante, ao chegar no
destacavam-se os operários de fábrica e
Brasil, nem sempre se dirigia diretamente
avulsos, 71 (7,4%); e os comerciantes e
para Itu. As certidões de primeiro casa-
comerciantes/proprietários, 65 (6,7%). As
mento, em número de 252, anexadas a
demais atividades enfatizadas a seguir
essa d o c u m e n t a ç ã o de registro de es-
correspondem a uma parcela menor da
trangeiros, permitiram destacar que,
população imigrante urbana, que dedica-
dentre os italianos que tinham contraído
va-se à educação religiosa e a outras ati-
as primeiras núpcias em diferentes cida-
v i d a d e s p r o f i s s i o n a i s : r e l i g i o s o 12
des paulistas, a maioria o fizera em Itu,
(1,2%), sacerdote 10 (1%), freira 12
e em cidades circunv izinhas: Itu (92),
(1,2%), padeiro 9 (0,9%), pedreiro 8
Cabreúva (11), São Paulo (8), Capivari (6),
(0,8%), ferroviário 8 (0,8%) e diarista/jor-
Indaiatuba (5), Campinas (5), Jundiaí (5),
naleiro 6 (0,6%).
Salto (4), Cravinhos (2), Cosmópolis (2),

A apropriação da renda urbana por agen- Bauru (1) e Valinhos (1). Dentre os espa-

tes do setor privado (fábricas e oficinas) nhóis: Itu (52), Indaiatuba (6), Sorocaba

e pelo Estado dificultou o acesso da po- (5), São Paulo (4), Salto (3), Cabreúva (4),

pulação de baixa renda à s á r e a s privile- Jundiaí (2), Mandaguari (2), Porto Feliz

giadas do solo urbano. Em face dessa si- (1), Valinhos (1), Rio Claro (1), Conchas

tuação, o subúrbio da cidade, que j á es- (1) e Capivari (1). Dentre os portugue-

tava segregado à população de baixa ren- ses: Itu (6), Sáo Paulo (3) e Santos (1).

da, passou a ser gradativamente o espa- Dentre outras nacionalidades: Itu (5),

o dessa nova p o p u l a ç ã o residente. O Cabreúva (5), Indaiatuba (4), Mogi Mirim

imigrante recém-chegado à cidade sub- (1), Jundiaí (1) e Porto Feliz (1). Essas ob-

metia-se ao trabalho urbano nos arrabal- s e r v a ç õ e s s ã o indicativas de que antes

des e ali se instalava precariamente. A de declararem-se como moradores de

cidade e n t ã o passava a ser o espaço de Itu, por ocasião do cadastramento, pro-

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 37-52. Jul/dez 1997 - p á g . 4 5

vavelmente haviam residido nessas cida-
des, onde contraíram as primeiras n ú p -
cias, ou e n t ã o seus respectivos cônjuges
eram residentes nessas localidades
paulistas.
A massa proletária, composta por imi-
grantes, era predominante na cidade e
encontrava-se distribuída nas diferentes
fábricas e oficinas: 44 o p e r á r i o s italia-
nos (37 homens e sete mulheres), 20 es-
p a n h ó i s (15 homens e cinco mulheres),
quatro portugueses (três homens e uma
mulher), três argentinos (dois homens e
uma mulher), um luxemburguês, um ale-
m ã o (químico) e um lituano. Destacavam-
se, dentre os estabelecimentos fabris e
oficinas, a fábrica de C h a p é u s Univer-
sal, fábrica de Vassouras Ituana,
funilaria Lamoglia, firma Augusto Veloso
Cia., firma Bolognesi 6c Botelho, firma
Comercial Limongi, Instituto Borges de
Artes e Ofícios, Oficina Irmãos Qazzolla,
firma Irmãos Conti, funilaria Lamoglia,
Pilar SP firma Pegado et Souza Cia. Ltda.,
Cortume Ituano, firma Simon 8t Cia., fir-
ma Alexandre Tocheton, firma Renato
Sandel Moura, Cerâmica Paraíso, Cerâ-
mica Cury 6c Cia. A a s c e n s ã o na escala
social e de poder, por parte do imigran-
te, s ó ocorreu bem mais tarde, a partir
da Primeira Querra Mundial, quando o
p á g . 4 6 . Jul/dez 1S97
poder oligárquico começou a ser questio-
nado e novos grupos sociais emergiram.
A c o n s e q ü e n t e a m p l i a ç ã o do q u a d r o
multirracial brasileiro, nesse p e r í o d o , foi
incisiva; o imigrante passou e n t ã o a res-
ponder, t a m b é m , pelas t r a n s f o r m a ç õ e s
nos hábitos e costumes cotidianos da so-
ciedade paulista, procurando desenvol-
ver uma vida em comum, dentro das suas
possibilidades. A atração à s novas zonas
cafeicultoras estava em p r o g r e s s ã o cres-
cente, o que fez com que aumentasse o
universo de trabalhadores livres estran-
geiros. Essas novas culturas permitiram
expandir o quadro dos estratos sociais,
trazendo uma nova divisão do trabalho.
A ampliação das classes sociais urbano-
industriais fundamentava-se principal-
mente nas atividades comerciais. Dava-
se e n t ã o à cidade de Itu uma nova feição
e função. Porém, diferente da imigração
italiana, a espanhola (predominantemen-
te camponesa) chegara ao Brasil no final
do colonato, num momento penoso de
transição das relações de trabalho escra-
vo para o assalariado. 20
Ocasião de ra-
ras oportunidades, gerando-se uma m ã o -
de-obra pouco qualificada e diversificada.
Por essa razão, diferentemente do italia-
no, por excelência, o espanhol n ã o dei-
xou marcas significativas na sociedade.
 R V O

Quadros

Categorias de trabalho dos imigrantes que entraram no país entre 1876 e 1930, e que
foram registrados no período de 1939/1969 na delegacia de polícia de Itu (quadros 1 a 6).
Ouadro 1
No campo Na cidade
Nacionalidade Número de indivíduos Numero de indo Iduos
1 2 3 1 5 6 1 8 9 10 11 12 13 14(a)
Irahanoa 92 67 2 1 2 I1 13 2 44 3 6 5
Etpanhoii 61 31 1 1 2 2 » 7 18 1 3
j 7 | j
Portuflueae»
Franceaee
lníl»« 1
Alemaee
4 3 i
10 4 2 1 1 -
Búlgaro* 1
Belftai
Iugoslavo! 1 1
Luxem bunrueaea
1
Holandeae»
Lituano* 1 2 1
Húngaro! 2 1 2
Ruaaoa 2 1
2 4
Armênios - 3 : 1
Ejdpde»
Sinos ! 1 5 4 3
Ubaneaea 1 1
3 2

Venezuelano!
Norlc-arneneanoe 2 1 1
lotai 182 112 10 1 6 28 37 15 71 4 9 S

1 - lavrador; 2 - lavrador/proprietário; 3 - agricultor; * - arrendatário; 5 - meeiro; 6 - diarista/Jornaleiro; 7 - comerciante;

8 - comerciante/proprietário; 9 - negociante; 10 - operário de fábrica e avulso; 11 - proprietário; 12 - sapateiro; 13 - padeiro;
14 - pedreiro (autônomo e empregado)

Quadro 2
Na cidade
Nacionalidade Ni mero de IndiMdi •
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
lulum» 1 6 1 1 2 2 2 3 1 11") 1 4"
espanhóis 1 . 1 2 1 1 2 1 104
Hortu^ucsoi 1 1 1 5 12
Franceses
Ingleses 2
9
Austríacos 13
2
Ikil caros
lklws 1
Iugoslavos 1
luxcmburgucscs 1
2
Sui'.is
s

1 lolandeses 1
ljtuatMK 1
Húnearoa 3
Russos 1
Japoncaca 5
Armemos 1
KRÍPC.O,
Sírios
4
3 —
Argentinos 1 1
Uruguaios
2
Paraguaio!
Vcnc/uclanoa
Noríc-amerícanoa
Total 4 9 2 3 3 4 4 8 2 356 1 12

13 - chapelro; 16 - mecânico; 17 - oleiro; 18 - carpinteiro; 19 - ferreiro; 20 - motorista; 21 - carroceiro;

22 - ferroviário; 23 - relojoelro; 24 - doméstica; 23 - cirurgião dentista; 26 - religioso
• Colégio riossa Senhora do Patrocínio • • • " residência e Igreja do Bom Jesus
• • Seminário do Carmo • • • • • Colégio Sáo Luís em São Paulo
• • • Mosteiro Imaculada Conceição

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 37-52. Jul/dez 1997 - p á g . 4 7

 A C

Quadro 3
Na cidade
Nacionalidadc Número de indivíduos
27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
Italianos - - •1 - 1 - 1 2 2 2
F.spanhóis - • r 1 - i . 1 2
Portugueses - '4 * 1 * * * - - - 1" .
Franceses - - - - - - -
Ingleses
1"
- - - - - - - - - -

Alemães - - - - - _

Austríacos - - - -
Romênios - 1* - - - - 1
llúlearos - - - - - - -
iklgas - - - - - -
Iugoslavos - • - - - - 1
Luxemburgueses - - - - - - -

Suíços - - - - - - - -
Holandeses 6"* - - - - - - -
Liluanos - - - - -
Húngaros - - - - _

Russos - - - - - i
Japoneses - - - - - - - -
Armênios - - - - - - -
Hcipcios - - - - - - - -
Sírios - - - - - - -
Libaneses - - - - - -
Argentinos - • - - -
Uruguaios - ]... - - - - -
Paraguaios - - - - - - -
Venezuelanos - - - - - -
Norte-americanos - - - - - -
Tolal 10 - 12 1 1 2 2 4 1 2 4

27 - sacerdote; 28 - icminarisU; 29 - freira; 30 - ministro evangélico; 31 - músico/professor; 32 - artista/pintor; 33 - professor;

34 - inválido; 35 - estudante; 36 - aposentado; 37 - sem especificação; 38 - outras atividades (a/x)

* Colégio Mossa Senhora do Patrocínio **•• residência e Igreja do Bom Jesus

• • Seminário do Carmo Colégio Sào Luís cm Sào Paulo
* • • Mosteiro Imaculada Conceição

Quadro 4
Nacionalidade Número de lndi\idun*

Italianos
W
4
C) H2 w1 (c)
1
0 (h) 0)
1
2
l-spanhois
Portugueses
Franceses
fcajlINi
Alemães
AMÉM
M M H
líiilil.-if -
Belgas
Iugoslavos
1 jjxcm burguês cs 1
Suis.»
IMMHM
UMMM
Húngaros
Russos
Jiiporiescs
Armênios
Egípcios
Sírios
I ih.mescs
Argentinos
Uruguaios
1'araguak»
Venezuelanos
Norte-americanos
6 1 2
T5S 1 2 1 1 1 1

(a) vendedor ambulante (d) pirotécnico (g) encanador

(b) chanilciro (e) carregador (h) criador de abelhas
(c) funileiro (0 lipògnuo (i) caldeúeiro

p á g . 4 8 . J u l / d e z 1997
 R V O

Quadro 5
Niiiiorui liti.uk- .Número dc lndmduos
(k) 0) (m) (n) M <») w (r)
Italianos i 1 ] 2 1 1 1 1
Espanhóis 1 - •
Portugueses
maMi
Ingleses
Alemães
Austríacos
Romenos
IJúl caros
Belgas
IlieOslaVuS
I li vem burgueses
Sulcos
1 U M deses
Iiluanos
Húngaros
Russos
Japoneses
Armênios
l-.gijvi.*
Sírios

. sj-qenhnos
l 'ruguaios
Paraguaios
Venezuelanos
Norte aniericanos
i 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1

(j) foguista/operário (1) rebolci.ro (n) marceneiro (p) cleiricista (r) alfaiate
(k) construtor (m) seleiro (o) contador (q) lenhciro

Quadro 6
Nacionalidade Número de indivíduos
(s) (D (u) (v) (x)
Italianos - - - - 1
Espanhóis - - - - 1
Portugueses 1 - - 1 -
Franceses - - - - -
Ingleses - - - - -
Alemães - - 1 - -
Austríacos - - - - -
Romenos - - - - -
Húlgaros - - - - -
llelgas - - -• - -
Iugoslavos - - - - -
Luxemburgueses - - - - -
Suíços - - - - -
1 lolandeses - - - - -
Lituanos - - - -
I Iúngaros - - - - -
Russos - - - - -
Japoneses - - - - -
Aniiênios - - - - -
Egípcios - - - - -
Sírios - - - - -
Libaneses - - - - -
Argenlinos - 1 - - -
Uruguaios - - - -
Paraguaios - - - - -
Venezuelanos - - - - -
Norte-americanos - - - - -
Total 1 1 1 1 2

(s) guarua-noile (u) química <*) fotógrafo

(t) barbeiro (v) engenheiro civil

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 37-52, j u l / d e z 1997 - p á g . 4 9

D o c u m e n t a ç ã o (impressa e manuscrita)
- Livro de imposto predial de Itu, ano
1904, Museu e Arquivo Histórico Muni-
cipal de Itu (MAHMI).
- Livro de registro de sócios, ano 1919,
Arquivo da Sociedade Ítalo-Brasileira
'Dante Aleghieri' em Itu.
- Recenseamento do Brasil, província de
São Paulo, Paróquia de Mossa Senhora
da Candelária de Itu, ano 1872.
- Recenseamento do Brasil, vol. III, pp.
503-512, Rio de Janeiro, Tipografia de
Estatística, 1926.
- Recenseamento do Brasil, ano 1920, Mi-
nistério da Agricultura e Comércio, D i -
retoria Qeral de Estatística, Tipografia
de Estatística, Rio de Janeiro, FIBQE,
ano 1927.
- Coleção delegacia de polícia de Itu,
série registro de estrangeiros, período
de 1939 a 1969, Museu Republicano
'Convenção de Itu'.

N O T A S
1. Coleção delegacia de polícia de Itu - série registro de estrangeiros, Recenseamento do Brasil,
de 1920 e de 1926, registro de estrangeiros (italianos) e livro de registro de sócios da
Sociedade Ítalo-Brasileira 'Dante Aleghieri' e livros de impostos prediais de Itu, do acervo do
Museu e Arquivo Histórico Municipal de Itu (MAHMI).
2. Pasquale Petrone, ao analisar as indústrias paulistas e os fatores de sua expansão, destaca,
com base nos trabalhos de Vicente U. Almeida e Otávio T. Mendes Sobrinho, sobre migração
rural-urbana, que após o ano de 1930 o movimento em direção aos centros urbanos tornou-

p á g . 5 0 , Jul/dez 1997
 R V O

se mais intenso, particularmente para a cidade de São Paulo. Ver Pasquale Petrone, "As in-
dústrias paulistanas e os fatores de sua expansão". Boletim Paulista de Geografia (14), São
Paulo, julho de 1953, p. 34.
3. A Itália se desfez de cerca de 20 milhões de indivíduos entre 1861 e 1940, sendo que 85%
saíram entre 1861 e 1920. Zuleika Alvim, Brava gente: os italianos em São Paulo, 2 ed., São
Paulo, Brasiliense. 1986, p. 24.
4. Ver Zuleika Alvim. op. cit., pp. 42-49.
5. Ver Jonas Sousa e Júlio Wakahara, Itu: quatro séculos de história, s.d., p. 3.
6. Ver Francisco Nardy, Cronologia ituana, São Paulo, Ed. Bentivegna, 1951, vol. 4.
7. Conforme Pasquale Petroni, op. cit., pp. 26-37.
8. Essa documentação foi coletada na delegacia de polícia de Itu e doada ao Museu Republica-
no 'Convenção de Itu', em 1995, embora grande parte dela, correspondente aos registros de
'italianos', j á tivesse sido incorporada, também por doação, à Sociedade Ítalo-Brasileira
'Dante Alighieri', antiga Sociedade de Mútuo Socorro 'Luigi di Savoia'. Portanto, apenas
cerca de 50% do número total de registros dos 1.015 imigrantes, cadastrados nessa docu-
mentação do arquivo do registro de estrangeiros da delegacia de polícia de Itu (período de
1939 a 1969), foi anexado ao MRCI, dando-se então origem à Coleção delegacia de polícia
de Itu - série registro de estrangeiros. Embora essa coleção seja mais ampla, analisou-se
somente a documentação dos imigrantes que entraram no país entre 1876 e 1930, cujos
registros foram efetuados no período de 1939 a 1969. Essa documentação originou-se do
efetivo cadastramento desses imigrantes, em obediência ao decreto-lei n° 7.967, de 18 de
setembro de 1945. Legislação essa que visava efetuar rigorosamente esses registros, com o
objetivo de imprimir à política imigratória do Brasil uma orientação única e definitiva, que
atendesse à dupla finalidade de proteger os interesses do trabalhador nacional e de desen-
volver a imigraçáo que fosse fator de progresso para o país (Bureau de Informações Policiais,
São Paulo. 1945, p. 2, datilografado).
9. Petrone, avaliando a obra de Bandeira Jr. sobre a indústria em São Paulo, em 1901, observou
que já eram em número de cem as principais fábricas paulistas (fiação, tecelagem, móveis,
vestuário, bebida etc). Trinta e quatro delas eram de propriedade de italianos, e as demais
de estrangeiros de outras nacionalidades. O quadro do operariado, que mantinha propor-
ções equivalentes (dentre adultos e crianças de ambos os sexos), continha oito mil operários
fabris, sendo cinco mil estrangeiros (na grande maioria italianos), 803 nacionais e cerca de
2.100 de nacionalidade não especificada. Pasquale Petrone, op. cit., p. 28.
10. Zuleika Alvim, op. cit., p. 32.
11. Idem, ibidem, pp. 62-73.
12. Atualmente denominada Sociedade Ítalo-Brasileira 'Dante Alighieri'.
13. Recenseamento do Brasil - relação dos proprietários dos estabelecimentos rurais recensea-
dos no estado de São Paulo, vol. III, pp. 503-512, Rio de Janeiro, Tipografia de Estatística,
1926.
14. Zuleika Alvim, Emigração, família e luta: os italianos em São Paulo 1870-1920, dissertação
de mestrado apresentada ao Departamento de História da fFLCH/USP, São Paulo, 1983, p.
263.
15. Documentação pertencente ao acervo do Museu e Arquivo Histórico Municipal de Itu (MAHMI).
16. João Toscano e Jaelson Trindade, Diagnóstico geral da cidade de Itu para implantação de
um programa de ação cultural. São Paulo, Condephaat, 1977, vol. 1, pp. 60-61,
(mimeografado).
17. As declarações contidas nessa documentação referem-se ao período de 1892 a 1930. Os
dados obtidos foram extraídos dos 197 documentos que acusavam declarações de tempo de
residência em Itu (campo e cidade).
18. Considerados aqui de outras nacionalidades: sírios, franceses, libaneses, austríacos,
venezuelanos, argentinos, egípcios, romenos, armênios, alemães, holandeses, paraguaios,
húngaros e ingleses.
19. Ver Henri Lefebvre, O direito à cidade, São Paulo, Ed. Documentos Ltda., 1969, p. 10.
20. Ver José Martins, "A imigraçáo espanhola para o Brasil e a formação da força de trabalho na
economia cafeeira: 1880-1930", Revista de História, n. 121, São Paulo, ago./dez. de 1989,
p. 25.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 3 7 - 3 2 . j u l / d e z 1997 - p á g . 3 1

A B S T R A C T
This article seeks to draw a general profilc of the immigrants in Itu, state of S ã o Paulo, with the

focus on their work universe. The analysed period, from 1876 to 1930, corresponds to the period

of transition from slave labour to free labour, when the latter was integrated, in large part, in the

countryside of S ã o Paulo, till then essencially agricultural.

R É S U M É
Cet article a pour but exposer un profil general de Ia ville d'ltu — S ã o Paulo, ayant comme

r é f é r e n c e son universe de travail. Le p é r i o d e a n a l y s é (1876/1930) se rapporte à la transition de

Ia main-d'oeuvre esclave à la libre, quand la d e r n i è r e fut i n c o r p o r é e à 1'intérieur de la province de

S ã o Paulo, jusqu' alors essentlellement agricole.

 Elena Pájaro Feres
Mestranda do Programa de Pós-Graduação em História Social da
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo.

99
' P r ©vertia! Hospiíalicilaííle ?
A Revises, de Ixnigréição e Colonização e
o JiscMrso oficial sotre o imigraiiíe

'^N. V a s d é c a d a s de 1930 e lo de três anos, apenas mais um volume,

1 9 4 0 , os intelectuais
-A_ \ J brasileiros empenhados
em controlar a imigração sus-
tentaram um discurso marcado
pelo preconceito, sendo um dos
canais oficiais de divulgação des-
tas idéias a Revista de / m i g r a ç ã o e Colo-
nização.
Publicada entre os anos de 1940 e 1955
pelo Conselho de Imigração e Coloniza-
ção (CIC), ó r g ã o criado em 1938 para fis-
1 ção para a q u e s t ã o imigratória brasilei-
calizar e selecionar os imigrantes, a Re-
vista de Imigração e Colonização
lançada para ser, inicialmente, um peri-
e m 1 9 5 5 , q u a n d o a p u b l i c a ç ã o foi
suspensa.
O conteúdo da revista
centrava-se em assuntos dire-
tamente relacionados à i m i -
gração, reproduzindo artigos publicados
pela grande imprensa, a legislação em
vigor, relatórios, estudos e pareceres. Se-
gundo Tucci Carneiro, esse periódico era
consultado por t é c n i c o s e autoridades
diplomáticas, em busca de uma orienta-
ra. A autora considera que:
foi
A t r a v é s de artigos cientificamente' re-

ódico com quatro volumes anuais. Entre digidos e assinados por autoridades

1950 e 1952, todavia, saíram somente médicas, diplomáticas, bacharéis em

dois volumes anuais e, a p ó s um interva- direito, s o c i ó l o g o s e educadores, a re-

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 5 3 - 7 0 . j u l / d e z 1987 - pau. 33

 A C
vista defendeu nos anos de 1940 a ma-
n u t e n ç ã o de uma p o l í t i c a imigratória
restritiva apoiada em c r i t é r i o s é t n i c o s ,
3
p o l í t i c o s e morais.
Durante o Estado Movo, a Reu/sta de / m i -
g r a ç ã o e Colonização foi porta-voz de um
pensamento racista, legitimador da polí-
tica discriminatória do governo Vargas em
relação ao estrangeiro. Mo entanto, mes-
mo com o início da chamada
'redemocratizaçào' do país, em 1945, a
q u e s t ã o imigratória continuou a ser tra-
tada pelos colaboradores da revista como
um problema nacional, persistindo o tom
de intolerância contra o estrangeiro, vis-
to como um perigo que ameaçava a se-
gurança do país.
IMIGRANTE - BRAÇO E SANGUE
C om o fim da Segunda Guerra
Mundial, as atenções das potên-
cias voltaram-se para a tarefa
de 'reconstrução' da Europa devastada e
para o problema dos refugiados de guer-
ra, denominados displaced persons ou DPs.
Mo Brasil, com a reabertura da imigra-
ção pelo decreto-lei n. 7.967, de 18 de
setembro de 1 9 4 5 , 3
esperava-se um
grande a fluxo de imigrantes dada a situ-
a ç ã o de caos e miséria em que se en-
contrava o continente europeu. O Con-
selho de Imigração e Colonização, repre-
sentante do posicionamento político do
Ministério das Relações Exteriores, pre-
parou-se para orientar essa nova imigra-
ção procurando:
... aparelhar eficientemente o p a í s para
p á g . 5 4 . Jul/dez 1997
E
o aproveitamento das grandes corren-
tes i m i g r a t ó r i a s e u r o p é i a s que se fa-
zem e s p e r a r no p e r í o d o do após-
guerra.*
A preocupação com esse novo imigrante
transparece em grande parte dos artigos
da Reuista de Imigração e Colonização, cujo
conteúdo nos permite reconstruir o per-
fil do imigrante ideal e o conceito que lhe
era conferido enquanto "elemento inde-
sejável e estranho" à sociedade brasileira.
Os autores que contribuíam com esta pu-
blicação eram, principalmente, médicos,
psiquiatras, higienistas, jornalistas, juris-
tas, educadores e diplomatas, muitos dos
quais j á escreviam sobre o assunto des-
de a década de 1920, como é o caso dos
psiquiatras Antônio Xavier de Oliveira e
5
Antônio Carlos Pacheco e Silva. A maio-
ria desses intelectuais teve ligações d i -
retas com o Estado durante o governo de
Qetúlio Vargas, tendo assumido cargos
políticos ou propondo a ç õ e s que deveri-
am ser executadas pelo poder estatal.
Mas páginas da Reu/sía de Imigração e
Colonização, defendiam a entrada de imi-
grantes desde que devidamente selecio-
nados no tocante a suas qualidades físi-
cas, mentais, profissionais e raciais.
Mo artigo "Aspectos psicológicos na imi-
gração após-guerra", publicado em junho
de 1946 pelo psiquiatra Lira Cavalcanti,
encontramos idéias que foram recorren-
temente utilizadas pelos intelectuais co-
laboradores da revista. Cavalcanti toma
a imigraçáo como um problema que de-
veria ser solucionado através "da verifi-
 R V
cação biotipológica do imigrante e de
suas qualidades eugênicas" para que se
pudesse evitar a entrada de indivíduos
"inaptos física e mentalmente". A preo-
cupação imediata era com a possível che-
gada dos chamados "egressos de guer-
ra", vistos como "psicopatas incubados".
Afirma que necessitamos de braços e téc-
nicos e não de ociosos e aproveitadores,
nem tampouco de "raças estanques", que
não se misturam. Para dar crédito a suas
conclusões, Cavalcanti utiliza dados es-
t a t í s t i c o s r e c o l h i d o s pelo professor
Pacheco e Silva, no hospital de Juqueri,
entre 1921 e 1942, demonstrando que a
maioria dos criminosos e alienados era
6
constituída de refugiados de guerra.
De forma geral os artigos seguem este
raciocínio, estipulando qual seria o imi-
grante desejável e o indesejável, quais
os perigos provenientes de uma imigra-
ção descontrolada e quais as possíveis
s o l u ç õ e s . O apelo à chamada 'ciência
moderna' é constante, especialmente nos
artigos escritos por médicos, e as medi-
das eugênicas s ã o evocadas como a gran-
de saída para o aperfeiçoamento da po-
pulação.
O imigrante ideal, considerado impres-
cindível para o progresso do país, conti-
nuava sendo, como na década de 1930,
o agricultor, o técnico e o operário quali-
ficado. O que importava, em um primei-
ro momento, era a sua capacidade em
desempenhar funções ou transmitir co-
nhecimentos que atendessem aos inte-
resses do país adotivo. Ho entanto, apa-
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 33-70. J u l / d e i 1997 - p á g . 5 3
O
rece como sendo de extrema importân-
cia a q u e s t ã o do potencial reprodutor do
imigrante. Fala-se em braços para a la-
voura e a i n d ú s t r i a , mas t a m b é m em
"sangue novo' ou 'plasma de reprodução',
acreditando-se que os imigrantes viriam
"aduzir sangue novo à nossa etnia", como
afirmou Fernando Mibielli de Carvalho
no a r t i g o " I m i g r a ç ã o : u m p r o b l e m a
7
nacional".
A metáfora do sangue acompanhou a po-
lítica nacionalista brasileira nos anos de
1930. Era preciso controlar a circulação
desse fluxo s a n g ü í n e o representado pelo
imigrante portador do ' s a n g u e - s ê m e n ' ,
princípio da vida, mas t a m b é m do 'san-
g u e - d o e n ç a ' , princípio da d e s t r u i ç ã o e
8
morte. A continuidade desse pensamen-
to no período p ó s - g u e r r a deixa clara a
importância conferida ao sangue como
símbolo formador da nacionalidade.
A idéia de r e p r o d u ç ã o vinha atrelada à
c o n d i ç ã o de ' e l e m e n t o de f o r m a ç ã o
e u g ê n i c a ' , ou seja, seriam bem-vindos
aqueles que pudessem colaborar de for-
ma positiva para a configuração racial do
homem brasileiro. O fator raça era uma
prioridade, seguido do fator econômico,
e n t ã o secundário. Antônio Xavier de Oli-
veira alertava:
Tfenha-se o imigrante, em primeiro lu-
gar, comp um plasma de reprodução,
como um elemento de formação
eugênica do nosso povo, visando-se
integrá-lo em nosso cruzamento raci-
al, de modo a torná-lo um fator 100%
positivo na constituição de cada M . H I -
 A C
onalidade americana, e depois, secun-
dariamente, como um fator e c o n ô m i -
9
co a p r e c i á v e l . (grifo meu).
Assim, os critérios de seleção do imigran-
te se pautavam na sua capacidade de tra-
balho e assimilação, bem como no seu
potencial reprodutivo, considerado pelos
médicos como o mais importante.
Constatamos, através do discurso oficial
contido na Revista de Imigração
nização, um processo de d e s u m a n i z a ç ã o
do imigrante, tratado como um objeto,
um elemento portador de características
que podem ou não interessar ao país re-
ceptor. Esta d e s u m a n i z a ç ã o torna-se evi-
dente quando percebemos os termos aci-
onados constantemente para designar o
imigrante: alienígena; bom ou mau ele-
mento; desejável ou Indesejável;
reprodutor; entre outros de sentido mais
ou menos pejorativo que abordaremos a
seguir. O critério de avaliação do imigran-
te é sempre utilitário, possibilitando a sua
classificação de acordo com "distinções
funcionais', seguindo as d e t e r m i n a ç õ e s
10
de uma política de s a ú d e .
O imigrante, segundo os autores da re-
vista, serviria para "encher os e s p a ç o s
vazios"" e cultivar os campos, mas tam-
b é m contribuiria para a formação étni-
ca brasileira, favorecendo
12
"embranquecimento da raça",
13
formação de uma "nova raça",
que o brasileiro continuava sendo, na
opinião de muitos, um povo em formação.
Considerava-se n e c e s s á r i o , e n t ã o , exa-
minar o "pedigree dos reprodutores", o
p á g . 5 6 . Jul/dez 1997
E
que era tomado como dever patriótico na
intenção de salvaguardar a nacionalida-
de. Segundo o dr. Antônio Viana, no arti-
go "O imigrante solteiro em face à políti-
ca biológica", de março de 1946,
para a melhoria dos rebanhos é exigi-
do, como garantia, o pedigree dos
reprodutores e com muito mais direito
e mais racional e humano seria, tam-
e Colo- b é m , o solicitar, indiretamente, atra-
v é s de um severo « x a m e m é d i c o , para
o imigrante solteiro — falando em nos-
so favor toda essa vasta t r a g é d i a que
representa o tenebroso c a p í t u l o da
heredopatologia humana, a l é m de um
dever patriótico de orientarmos e res-
guardarmos o destino de nossa nacio-
nalidade, sabendo-se que somos um
1 4
povo em f o r m a ç ã o . (grifo meu).
Esse pedigree seria determinado, segun-
do as s u g e s t õ e s , através de rigorosa se-
leção médica, de acordo com os p a d r õ e s
estipulados pela ciência e u g ê n i c a . Pre-
tendia-se, desta forma, evitar a entrada
de imigrantes portadores de deficiências
físicas, mentais e morais, explícitas ou
ocultas nos gens.
A medicina como e s t r a t é g i a biopolítica
aparece com evidência nesses textos, re-
velando o que Foucault chamou de "so-
o
cialização do corpo" como forma de con-
ou até a
trole da sociedade sobre os indivíduos.
uma vez
O corpo investido pelo poder e controla-
do por uma meticulosa disciplina exercida
pelo Estado através dos médicos e psi-
quiatras. Mas sociedades industriais a
a g l o m e r a ç ã o urbana trouxe à tona a
 V o

necessidade de o r d e n a ç ã o da população população pobre, composta em grande

e à biopolítica coube orientar este pro-
cesso, cuidando do "corpo social", asse-
gurando a c r i a ç ã o ou m a n u t e n ç ã o de
uma homogeneidade positiva.
Neste sentido, o imigrante apenas inte-
ressava quando vinha compactuar com a
parte por imigrantes, mas sim a neces-
sidade de s e l e ç ã o de um contingente
imigratório positivo, concedendo-se vis-
15
tos apenas aos chamados bons elemen-
tos: "Deve ser escolhido o europeu de
raça branca. Homens m o ç o s , solteiros ou
18

criação de uma identidade nacional, to- casados".

mando parte na construção do futuro tra- Apesar de muitos colaboradores da re-

balhador brasileiro, e não como elemen- vista defenderem que não se tratava de
16
to de d e s a g r e g a ç ã o e discórdia. um problema racial, mas sim médico, ou
Os imigrantes também eram seja, o que importava não era a raça do
responsabilizados pela p r o p a g a ç ã o de imigrante, mas o seu estado físico e men-
doenças contagiosas como a tuberculo- tal, ainda se condenava, como nos anos
se, o tracoma e a lepra. 17
Mão se mencio- de 1930 e início dos anos de 1940, a imi-
nava a falta de assistência sofrida pela gração de judeus e japoneses, conside-

fnmeira leva d e imigrantes Italianos i n t r o d u z i d a pela C i a . Brasileira d e C o l o n i z a ç á o e I m i g r a ç ã o ,

chegada pelo v a p o r Salta e m 15 d e setembro d e 1951 e destinada a o N ú c l e o d e Colonização d e
e m
Pedrlnhas, Assis. Boletim do Departamento de Imigração e Colonizaçáo, São Paulo, n . 6, dez. d e

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. S3-70. j u l / d e z 1997 - p á g . 5 7

 A C
rados como elementos inassimiláveis e
perigosos para a s e g u r a n ç a nacional.
Dava-se preferência aos imigrantes de
origem latina: portugueses, italianos e
e s p a n h ó i s , por serem vistos como os
mais p r ó x i m o s culturalmente, além de
mais assimiláveis. Recusava-se o negro
e, muitas vezes, o a l e m ã o .
O decreto-lei n. 7.967, ao restabelecer
oficialmente a imigração, trouxe de volta
o regime de cotas para a imigração es-
1 9
pontânea, proibindo a entrada de me-
nores de 14 anos desacompanhados, in-
digentes ou vagabundos, doentes, indi-
víduos nocivos à s e g u r a n ç a nacional, es-
trangeiros anteriormente expulsos, con-
denados etc. Do ponto de vista legal n ã o
se discriminava explicitamente raças ou
etnias, mas dava-se preferência ao por-
t u g u ê s e à imigração dirigida. Mo entan-
to, a discriminação estava presente nos
artigos publicados pela Revista de Imi-
gração e Colonização.
Os e s t e r e ó t i p o s elaborados desde o final
do s é c u l o XIX, baseados nos autores
racialistas franceses e retomados no iní-
cio deste século, acrescidos das máximas
da eugenia, continuavam em ação na d é -
cada de 1940 e início dos anos de 1950,
estigmatizando os imigrantes e os trans-
formando em seres inanimados, passíveis
de qualquer tipo de manipulação, sele-
20
ção, classificação e a b s o r ç ã o .
Alguns autores chegaram a ser contrári-
os a qualquer tipo de imigração, acredi-
tando que o incentivo à natalidade seria
a melhor forma de produção de 'braços'
p á g . 3 8 . j u l / d e z 1997
E
para a lavoura. O imigrante seria dispen-
sável uma vez que o país teria seu pró-
prio suprimento de m ã o - d e - o b r a . Segun-
do J o ã o Maurício Muniz de Aragão,
se deveria praticar uma p o l í t i c a dife-
rente da i m i g r a t ó r i a , a qual teria como
responsabilidade p r e c í p u a e funda-
mental fomentar a natalidade (...),
pois no Brasil de cada mil c r i a n ç a s nas-
cidas vivas, mais de duzentas morrem
antes do primeiro ano de vida. 21
A q u e s t ã o da assimilação do imigrante
continuava sendo uma preocupação cons-
tante e deveria ser promovida pelo Esta-
do. De acordo com o relatório do dele-
gado especializado de estrangeiros em
São Paulo, publicado em 1945,
O emigrante inassimilado, o imigran-
te que deliberadamente se isola do
meio que o recebeu, é um mau elemen-
to com o qual nunca poderemos contar
como filho adotivo da terra que o aco-
lheu. Mão p a s s a r á de um a d v e n t í c i o (...).
Daí a necessidade imperiosa em que
se acham os governos verdadeiramen-
te p a t r i ó t i c o s em n ã o medir s a c r i f í c i o ,
no sentido de ser uma realidade a as-
s i m i l a ç ã o do elemento a l i e n í g e n a . 2 2
Era indesejável o imigrante que vinha
apenas para se enriquecer e que depois
retornava ao seu p a í s . Considerava-se
n e c e s s á r i o que ele criasse raízes, con-
tribuindo para a formação do povo bra-
sileiro, esquecendo tudo o que fosse ex-
terior e sendo absorvido pela sociedade
adotiva.
 R V
A temível i n a s s i m i l a ç ã o , segundo este
mesmo relatório, era apresentada como
fonte geradora de "nefastos quistos ét-
nicos" entendidos como "agrupamentos
de elevado n ú m e r o de nacionais da mes-
ma origem em determinado ponto do ter-
ritório"."
Esse pensamento não era novo. Intelec-
tuais como Alberto Torres j á haviam, no
início do século, debatido essas idéias,
considerando o imigrante, quando n ã o
assimilado, como um agente de
desnacionalização. Também Oliveira
Viana alertara para o perigo dos "quistos
2 bom
raciais". * O que chama a a t e n ç ã o é a
permanência do discurso.
y \ f ^ a n t o o a l e m ã o quanto o japo-
nês e o judeu eram os elemen-
tos mais visados, sendo apon-
tados como perigosos à s e g u r a n ç a naci-
onal por serem 'inassimiláveis', postura
preconceituosa que vinha sendo alimen-
tada desde d é c a d a s anteriores. Durante
a Segunda Querra, essa postura tornou-
se mais forte, sem entretanto desapare-
cer após cessado o conflito mundial.
As associações de imigrantes eram vis-
tas com desconfiança por incentivarem a
preservação da cultura natal. Aristides
Ricardo, no artigo "Assimilação do estran-
geiro", de maio de 1946, afirmava que
nem sempre ao 'caldeamento étnico'
corresponde o 'caldeamento psicológico',
e a raça não influiria nesse aspecto, mas
sim o fato dos imigrantes se isolarem em
'nódulos'. Para Ricardo, "esses n ú c l e o s
de idealização da terra natal com preju-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 53-70. Jul/dez 1997
O
ízo da terra acolhedora s ã o , pois, cen-
tros de a t r a ç ã o para os imigrantes re-
cém-vindos". 25
A m e t á f o r a do corpo é u t i l i z a d a por
Ricardo para expressar a necessidade da
integração não apenas racial, mas tam-
bém psicológica nas formas de ser e de
sentir, para que se pudesse desenvolver
o 'espírito coletivo':
Ao lado do bom funcionamento do or-
ganismo, para o qual se exige um cer-
to grau de i n t e g r a ç ã o de seus compo-
nentes, h á que considerar t a m b é m o
f u n c i o n a m e n t o da c u l t u r a do
povo, sendo este um f e n ô m e n o s ó c i o -
p s i c o l ó g i c o cujo grau de intensidade
não tem símile na história da
evolução.
Inês Barreto Correia d'Araújo aborda a
q u e s t ã o da escola como sendo um dos
meios de controle do imigrante, com con-
dições de impedir a formação de quistos
raciais. O Estado deveria auxiliar a assi-
milação do imigrante através da educa-
ção para "filiar o alienígena à s tradições
do país "e fazer do imigrante um cida-
dão "cuja prole se integra no verdadeiro
espírito nacional".
Para Correia d'Araújo, primeiramente de-
veria ser ensinada a nova língua ao imi-
grante e promovido o ensino da história
e da geografia; em segundo lugar, de-
senvolver no imigrante o 'espírito de as-
sociação' com o elemento nacional; por
último, o imigrante deveria ser prepara-
do para a naturalização, que é vista como
- pág.59
 A C E

renúncia e conversão. O governo brasi- servado à chamada escumalha da guer-

leiro deveria seguir, neste aspecto, o
26
exemplo dos Estados Unidos.
s ã o ' final, patrocinada pelo Estado, seria
como uma verdadeira remissão dos 'er-
ros' do passado estrangeiro.
ra, 33
ou seja, aos refugiados da Segunda
A 'conver- Guerra Mundial que estavam abandonan-
do a Europa em busca de uma vida me-
lhor, impulsionados pela miséria e as per-
3
s e g u i ç õ e s . * Esses refugiados eram

O mito do Brasil como paraíso racial man- apontados pelas m i s s õ e s d i p l o m á t i c a s

teve-se nos artigos publicados pela Re- brasileiras como um perigo iminente, se-

vista de Imigração e Colonização que, em res nefastos, indesejáveis, neuróticos de

v á r i a s passagens, referiam-se ao p a í s guerra, parasitas humanos, imprestáveis

como sendo: um laboratório racial," uma etc. Munindo-se de um vocabulário rico

democracia étnica,211
e até mesmo uma em adjetivos preconceituosos, os auto-

babel étnica. 29
negando o preconceito de res n ã o ocultavam suas opiniões recor-

raça apresentavam o Brasil como u m p a í s rendo aos exemplos do passado — mar-

to/erante, 30
apesar de se continuar i n - cado pelo trauma da vivência da Primei-

vestindo no elemento branco como ga- ra Querra Mundial — como experiência a

rantia para uma política imigratória bem ser evitada. Deusdedit Arauújo declara-

orientada. Segundo Jaime Poggi, va:

entre n ó s o p r e c o n c e i t o de r a ç a é ... devemos nos lembrar de que as

atenuado e, por isso mesmo, uma bem guerras se acompanham n ã o s ó de epi-

orientada p o l í t i c a i m i g r a t ó r i a e o cru- demias ... mas t a m b é m de uma multi-

zamento do elemento branco com os dão de estigmatizadores (sic) e

descendentes africanos ou j á m e s t i ç o s enfermiços. É a corte dos

d e t e r m i n a r á que o branqueamento se comocionados e neurosados da guer-

3 5

f a ç a (...)." ra ....

Mão se admitia a existência do precon- Era preciso evitar a r e p e t i ç ã o do que

c e i t o , mas mantinha-se o desejo do
embranquecimento, através do processo
de miscigenação oficialmente orientado.
Para Poggi, os negros e mulatos eram
"sub-raças fracas e doentes". A "prover-
bial hospitalidade" brasileira, mencio-
nada pelo conselheiro do CIC, J o s é de
32
Oliveira Marques, servia nesses artigos
como um mero apelo retórico articulado
para ocultar a discriminação.
O ataque maior, no entanto, estava re-
ocorreu a p ó s a Primeira Querra Mundial,
quando, segundo Araújo, a "Liga das Na-
ções chegou a nos mandar uma legião
de apátridas indesejáveis sobrados dos
36
campos de c o n c e n t r a ç ã o " .
O mesmo autor conclui que certos políti-
cos europeus viam o Brasil "como um
escoadouro para os poor whtte trash e
outros parasitas humanos que aqui vêem
inferiorizar a raça e explorar o homem",
numa clara alusão aos imigrantes judeus,

p á g . 6 0 . Jul/dez 1997
 R V O

acusados de se dedicarem exclusivamen- exames neuropsiquiátricos nos candida-

te a atividades mercantis. tos à imigração persiste em vários arti-
gos assinados por Antônio Xavier de Oli-
Lira Cavalcanti, como vimos no início,
veira, Lira Cavalcanti, Antônio Viana e
apelava para os exemplos da psiquiatria
Antônio Carlos Pacheco e Silva, entre ou-
para justificar sua posição contrária aos
tros. Aliás esta posição j á havia sido de-
refugiados. Insensível ao drama daque-
fendida anteriormente por Antônio Xavier
les que haviam vivido o inferno do III Reich
de Oliveira, quando do debate sobre a
e sobrevivido ao holocausto planejado
emenda Miguel Couto para as
pelo Estado nazista, Cavalcanti se refe-
reformulações pretendidas na Constitui-
ria a eles como se fossem "doentes dis-
ção de 1934, momento em que se mos-
farçados" e, como tais, indivíduos "física
trou um dos mais exaltados defensores
e mentalmente imprestáveis" para a Amé- 39
da campanha a n t i n i p ô n i c a . Segundo
rica Latina:
Antônio Xavier de Oliveira, se não t o m á s -
S e r ã o i n d i v í d u o s quase que expulsos semos uma providência imediata, estarí-
de suas p á t r i a s , como na guerra pas- amos recebendo
sada se verificou, p a í s e s que impeli-
com c â n d i d a bondade e r e s p o n s á v e l
ram todos os seus filhos i m p r e s t á v e i s
i n o c ê n c i a e s p é c i m e s degenerados de
física e mentalmente para a A m é r i c a
r a ç a s i n d e s e j á v e i s , velhos e c r i a n ç a s
Latina, ó t i m o campo para esses doen-
i n ú t e i s para o trabalho produtivo, e
3 7
tes disfarçados.
tudo isso c o m a cumplicidade de um

A s causas da loucura são atri-

buídas aos problemas da guer-
ra ou à inferioridade do imi-
grante, mas nunca ao trauma da imigra-
governo de homens cultos e patriotas,

mas que, embora estadistas, desco-

nhecem as conquistas da c i ê n c i a mo-

'derna e n ã o ouvem os conselhos dos

ção, à discriminação vivenciada na Euro- seus cultores maiores. Se assim n ã o

pa e à s dificuldades de i n t e g r a ç ã o na fora, certo que n ã o c o n t i n u a r í a m o s a

sociedade brasileira. A estreita relação receber os rebutalhos humanos, a es-

entre a psiquiatria e conceitos como he- c ó r i a de raças miseráveis, proxenetas

reditariedade, degenerescência, eugenia, de todas as p r o c e d ê n c i a s , para incor-

demonstrada por Foucault, perpassa todo porar à n o s s a n a c i o n a l i d a d e , n u m

o discurso desses m é d i c o s brasileiros, atentado, num crime de lesa-pátria,

que pretendiam assumir um papel de van- que n ã o afeta s ó o Brasil, mas tam-
0

guarda na construção do homem do fu- b é m , (...), a toda a América.* (grifo

turo, livre de imperfeições e totalmente meu).

38
controlado pela 'ciência'.
A missão do médico era considerada pa-
0 aconselhamento para que se fizessem triótica, pois, baseado na 'ciência moder-

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, p p . 33-70. Jul/dez 1997 - p á g . 6 1

 A C
na', que lhe conferia autoridade, estaria
preservando não s ó o Brasil, mas toda a
América da 'invasão' de alienígenas.
Este discurso inflamado revela o
inconformismo com a legislação conside-
rada pouco rigorosa, e uma
agressividade incontida em relação aos
imigrantes, apontados como causadores
de imensos males e, a t é mesmo, respon-
sáveis por todas as d e s g r a ç a s do país.
Exageros a parte, esse texto é uma exem-
plar amostra da mentalidade racista que
permanecia nas p á g i n a s da Revista de
Imigração e Colonização.
Os médicos psiquiatras colaboradores da
revista viam com terror a possibilidade
Imigrante s u b s i d i a d o p e l o C o m i t ê
Internacional para as M i g r a ç õ e s E u r o p é i a s
ICIME) e e m p r e g a d o em I n d ú s t r i a n o Brasil.
M i g r a t i o n s Internationales. Le role des
mouvements mlgratolres dans le monde
contemporaln, G e n e b r a , v. 1, n . 1, 1963.
p á g . 6 2 . j u l / d e z 1997
E
da entrada de "elementos indesejáveis"
caracterizados como a "escória da huma-
nidade". Esses indivíduos eram represen-
tados c o m o tarados, perturbados,
neurosados e a t é "psicopatas incubados",
cheios de complexos. A solução, no en-
tanto, dependia dos milagres da 'ciência
moderna' que, por sua vez, vinha atrela-
da à necessidade de se criar, numa pri-
meira instância, um grupo médico cons-
ciente da urgência de se adotar uma po-
lítica imigratória preventiva e higiênica.
Lira Cavalcanti considerava
necessária a criação de uma consciên-
cia médica e higiênica entre os nossos
homens públicos, é necessário valori-
zar tanto o brasileiro nato como
incrementar em grande escala a imi-
gração de elementos sadios, realizar
uma triagem rigorosa entre os
ádvenas, tanto adultos como crianças,
sem distinção de nacionalidade, uma
seleção perfeita, principalmente quan-
to às suas características
neuropsíquicas, uma seleção de modo
a náo permitir que se integrem e per-
maneçam no meio gregário brasileiro,
indivíduos tarados, perturbados e
exaustos pela guerra, neurosados e
psicopatas incubados, cheios de com-
plexos, desajustados, enfim, imigran-
tes que náo servem porque vêm em
lugar de nos ajudar, vêm como peso
morto.*' (grifo meu).
Mas o papel salvacionista n ã o cabia ape-
nas aos m é d i c o s e a o s p o l í t i c o s . Ao
pedagogo t a m b é m era atribuído um pa-
pel importante, segundo Deusdedit Ara-
 R V
ujo." A ele cabia a o r i e n t a ç ã o da assi-
milação do imigrante, contribuindo, des-
ta forma, para a construção de um Bra-
sil maduro, civilizado e que, assistido por
técnicos de todos os campos do conheci-
mento, teria condições de se assemelhar
aos Estados Unidos, considerado como "a
mais bela civilização do mundo",
"amálgama de r a ç a s " , 43
e que, por sua
vez, possuía uma política imigratória bas-
tante restritiva.
Raramente encontram-se na Revista de
Imigração e Colonização posições contrá-
rias a este discurso intransigente sobre
o imigrante. Uma exceção é o artigo de
Francisco de Assis Chateaubriand, que
defendendo a livre i m i g r a ç ã o alertava
para o absurdo do preconceito em rela-
ção aos a l e m ã e s e japoneses:
Nós pagamos o mesquinho resgate da
nossa condição de terra atrasada, que
vive a levantar todo dia fantasmas com
as colônias estrangeiras que labutam
conosco. Até contra nossos irmãos
portugueses já investiu o nosso boçal
jacobinismo. 44
Assis Chateubriand, jornalista polêmico,
dono dos Diários Associados, manteve
relações dúbias com o governo Vargas e
declarava-se simpatizante do fascismo,
além de ter sido acusado de atitudes
anti-semitas nos anos de 1930. Apesar 45
de defender neste texto de 1945 uma po-
sição de tolerância, permitiu, ao mesmo
tempo, a p u b l i c a ç ã o de vários artigos
preconceituosos em seus jornais. Artigos
estes que depois foram reproduzidos pela
Revista de Imigração e Colonização.
J a n e l r o . v. 10, n ° 2. pp. 5 S - 7 0 . Jul/dez 1997
O
Também Emílio Willems, em seu artigo "O
problema da imigração japonesa", data-
do de 1946, denuncia o preconceito e o
r a c i s m o e x p l i c i t a d o s na campanha
a n t i n i p ô n i c a , b e m c o m o o m i t o da
4 6
i n a s s i m i b i l i d a d e de algumas r a ç a s .
Willems denuncia a atitude de alguns
publicistas que, utilizando argumentos
falsamente científicos, predispõem a opi-
nião pública contra a "imigração amare-
la". Afirma que esses autores s ã o segui-
dores de Qobineau ou Lapouge, acusan-
do-os de racismo dissimulado. O objeti-
vo de Willems é salvaguardar a respon-
sabilidade da antropologia e diferenciar
os posicionamentos científicos daqueles
marcados pelo racismo.
Estas opiniões divergentes achavam-se
cercadas e enfraquecidas pelo discurso
autoritário e intolerante disfarçado sob
a forma da moderna ciência. Pacheco Sil-
va chegou a sugerir medidas e u g ê n i c a s
como a esterilização em massa dos maus
elementos e o exame pré-nupcial obri-
gatório, pois, como médico que era, con-
siderava como "(...) falsa c o m p r e e n s ã o
da liberdade permitir que se perpetuas-
sem estirpes degeneradas (...)"."
A Alemanha nazista j á adotara medidas
com esse caráter e no Brasil dos anos
de 1930 e 1940 não foram poucos os de-
fensores desta política repressiva, esta-
belecendo prescrições e u g ê n i c a s que, no
48
entanto, nunca foram oficializadas.
Napoleão Lopes, em "Colônias para os es-
trangeiros que ingressarem irregular-
mente no território brasileiro", em 1946,
considerou necessária a criação de colô-
- pág.63
 A C
nias administradas pelo governo federal
para os deslocados de guerra, cujo sis-
tema de funcionamento e o r g a n i z a ç ã o
deveria ser um "misto de comunismo e
fascismo — o comunismo oferecendo a
sua essência colonizadora e o fascismo
as suas faculdades policiais e penitenci-
49
árias".
Assim, os refugiados seriam mantidos
sob vigilância em verdadeiras colônias
penais ou talvez campos de concentração.
lio discurso oficial do pós-guerra temos
a p e r m a n ê n c i a de uma retórica naciona-
lista impregnada de conceitos fundamen-
tados na ciência eugênica, que
condicionava o desenvolvimento étnico e
c i v i l i z a t ó r i o do p a í s a uma p o l í t i c a
imigratória em defesa do branqueamen-
to da raça. Com raras exceções, as opi-
niões emitidas através da Revista de Imi-
gração e Colonização, a p ó s 1945, vinham
ainda impregnadas de idéias racistas de-
fendidas pelo nazi-fascismo. A n t ô n i o
Xavier de Oliveira, em dezembro de 1946,
não ocultava suas posições anti-semitas
e antinipônicas, indiferente à s notícias so-
bre crimes nazistas que, nesse ano, j á
eram manchetes na grande imprensa na-
cional e internacional, nesta é p o c a , o
mundo inteiro ainda estava sob o impac-
to da divulgação do que o III Reich arti-
culara, acobertado pela ciência moder-
na, em prol de uma raça pura. Para Xavier
de Oliveira,
o Brasil n ã o deve ser a terra prometida
de Israel nem S ã o Paulo e a A m a z ô n i a
a N a n c h ú r i a do futuro.
p á g . 6 4 , jul/dez 1997
E
(...) de m o n g o l ó l d e s a s s i m i l á v e i s (sic)
bastam ao Brasil os cinco m i l h õ e s que
s o m o s , os nortistas, n o r d e s t i n o s e
p l a n a l t i n o s de Minas, Bahia, Mato
Grosso e G o i á s , sem falar nos a u t ó c t o -
nes do Sul e da A m a z ô n i a , aos quais
estes quatro s é c u l o s de c i v i l i z a ç ã o pas-
saram indiferentes a sua inferioridade
s o m á t i c a patenteada numa decadên-
cia i n c o n t e s t á v e l que marcha para a
e x t i n ç ã o talvez n ã o m u i t o r e m o t a ,
oriunda do meio insalubre a que n ã o
p o d e r ã o vencer sem a c i ê n c i a e sem o
governo. Ainda b e m , porque n ã o é
p o s s í v e l um povo forte ser c o n s t i t u í d o
de homens fracos, nem, tampouco, fa-
zer uma grande n a ç ã o com um povo
50
c o n s t i t u í d o de doentes. (grifo meu).
A política i m i g r a t ó r i a transformou-se,
portanto, em garantia para um futuro
promissor. O Brasil deveria se posicionar
como avesso ao 'estranho' buscando a
homogeneidade racial que, por sua vez,
sustentaria a n a ç ã o que se formava. A
ciência atrelada ao Estado seria a res-
ponsável pela criação do futuro Brasil,
livre dos entraves representados pelos
'maus elementos' que vinham de fora,
mas t a m b é m pela p e r m a n ê n c i a de uma
população nativa fraca e doente. A solu-
ção era a seleção eugênica e racial dos
imigrantes e o abandono das p o p u l a ç õ e s
carentes a sua própria sorte, levando-as
à extinção. 51
Para que possamos compreender esse
posicionamento intransigente e, poderí-
amos dizer, antiético, devemos nos re-
 R V
meter aos princípios da eugenia e como
ela é ainda hoje exaltada no sentido de
trazer a felicidade futura e criar um mun-
do sem d o e n ç a s ou imperfeições, nitida-
mente, e s t á caracterizada a ânsia pelo
controle do devir histórico e a crença na
possibilidade de uma p o p u l a ç ã o gover-
nada pela ciência. Os avanços da genéti-
ca t ê m mantido a atualidade dessas
questões."
A REVISTA DE IMIGRAÇÃO E
COLONIZAÇÃO NOS ANOS DE 1950
a d é c a d a de 1950, e especial-
mente no volume da Revista
de Imigração e Colonização
publicado em 1 9 5 5 , a s s u m i u - s e um
posicionamento mais t é c n i c o visando,
sobretudo, uma solução para o proble-
ma da distribuição dos imigrantes no ter-
ritório nacional. Isto n ã o significou, no
entanto, abandono das idéias
preconceituosas anteriormente utilizadas.
Continuou-se clamando, com mais inten-
sidade, pela imigração de técnicos, agri-
53
cultores e operários qualificados. O imi-
grante pemaneceu sendo visto, pela
grande maioria dos autores, como bra-
ço, ou seja, como elemento de produção,
independente de sua posição enquanto
indivíduo. Alguns autores, como Antônio
Vieira de Melo, chegaram a acrescentar
um cérebro a esse braço, mas desde que
esse fosse um cérebro assimilado: " bra-
ço qualificado e cérebro afim do nosso,
5
que aqui se irmane conosco". *
As metáforas, como sempre, se presta-
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 5 3 - 7 0 . Jut/dez 1997
O
vam a simplificações para facilitar a com-
p r e e n s ã o dos leitores. Chegou-se a com-
parar o imigrante a uma m á q u i n a e o
processo imigratório ao processo de in-
d u s t r i a l i z a ç ã o , dependente sempre de
planejamento. Segundo Valentim Bouças,
a interrupção do fluxo imigratório trans-
formaria o Brasil em "uma indústria que
não renova suas m á q u i n a s . Estas enve-
lhecem, os custos aumentam, os desper-
55
dícios crescem". Bouças referia-se ao
imigrante de maneira muito técnica, mas
encarava-o t a m b é m , retomando a m e t á -
fora do corpo, como sangue novo, impor-
tante na formação do tipo étnico brasi-
leiro.
nos artigos publicados pela Revista de
Imigração e Colonização na d é c a d a de
1950, persistia a p r e o c u p a ç ã o com a for-
m a ç ã o dos quistos raciais. Mo entanto, a
maioria dos autores ataca a teoria da
inassimibilidade de algumas raças trans-
ferindo a culpa da formação dos quistos
para a s i t u a ç ã o de isolamento em que
56
eram mantidos os imigrantes.
A introdução de refugiados de guerra per-
manece como q u e s t ã o de s e g u r a n ç a na-
cional. Apesar de defendida por alguns,
que tentavam demonstrar o proveito que
o Brasil poderia tirar destes imigrantes,
muitos pensavam como Antônio Vieira de
Melo, que os chamava de "parasitas de
asfalto e das boites":
Mesmo a t r a v é s do crivo de uma comis-
s ã o militar infiltraram-se entre os acei-
tos falsos t r a b a l h a d o r e s , que aqui
aportaram ostensivamente mais dls-
- pág.65
 A C E

postos ao parasitismo do asfalto e das A 'DEMOCRACIA' INTRANSIGENTE

'boites', de todo alheios à luta porfia-
Y o discurso oficial enunciado
da no amanho da terra ou em qual-
através da Revista de Imigra-
quer outra forma á r d u a de c o n s t r u ç ã o
ção e Colonização, nos anos
da riqueza e do bem-estar."
de 1940 e 1950, os imigrantes foram
O conselheiro do CIC e autor do relatório
classificados por rótulos e de acordo com
sobre a imigração holandesa e italiana,
critérios preconceituosos. Sua história
publicado em 1952, J o s é Caracas, foi ain-
lhes foi negada, bem como sua identida-
da mais longe. Para ele os refugiados s ã o
de étnico-cultural e individualidade. Eram
nada menos do que o sempre vistos como um e s p é c i m e a ser
pior r e s í d u o humano que imaginar se selecionado, nos moldes do cientificismo
p o s s a . (...) deveríamos rejeitar in do século XIX.
limine quaisquer entendimentos nes-

ta questão tal é o grau de

A mensagem não era unívoca visto que

imprestabilidade desses elementos. É

diferentes opiniões circulavam pela re-

um rebutalho humano, sem profissão,

vista, mas a essência do discurso se con-

sem dignidade, sem capacidade, em

serva. O trinômio suspeita, vigilância, eli-

cujo seio figuram i n d i v í d u o s tarados,

minação, analisado por Tucci Carneiro em

propagandistas ocultos de ideologias

seu artigo "O discurso da intolerância:
61

r e a c i o n á r i a s e altamente perigosos ao
fontes para o estudo do racismo", está

nosso p a í s . "
presente nas linhas e entrelinhas deste
periódico, porta-voz do discurso oficial
A constituição da nacionalidade depen-
sobre a imigração. Levantava-se a sus-
dia, para a maioria dos colaboradores da
peita da entrada no país de 'elementos
revista, de uma rigorosa seleção, sendo
perniciosos', propunha-se a vigilância
que os indesejáveis continuavam sendo
constante por parte das m i s s õ e s diplo-
os mesmos, apesar de não encontrarmos
máticas e a 'eliminação' dos 'indesejá-
explicitamente r e f e r ê n c i a s ao perigo
veis', impedindo sua entrada através de
amarelo ou semita. Doentes, refugiados
uma rigorosa seleção ou promovendo seu
de guerra, n ã o católicos, comerciantes,
repatriamento através da a ç ã o repressi-
não deveriam fazer parte da "democra-
va da polícia política. Assim, as decisões
59
cia racial brasileira", nem mereciam a
deveriam reservar-se aos m é d i c o s e à s
nossa "hospitalidade cordial". A forma-
autoridades policiais, enquanto ao
ção do caráter nacional persistia como
pedagogo cabia a responsabilidade pela
forma para se justificar a discriminação
assimilação daquele que j á se encontra-
ao 'outro', expressando a posição do go-
va radicado no país.
verno brasileiro que demonstrava n ã o
60
saber conviver com as d i f e r e n ç a s . Esse discurso se prestou para legitimar

p á g . 6 6 . Jul/dez 1997
 R V
a práxis discriminatória em relação ao
imigrante, dificultando-se a entrada no
país de refugiados de guerra, que eram
na sua maioria judeus e exilados políti-
cos."
Cabe ressaltar que a Revista de Imigra-
ção e Colonização circulava, principal-
mente, junto aos ó r g ã o s públicos e à s
autoridades diretamente envolvidas com
a questão imigratória e as á r e a s de co-
lonização do país. Ou seja, atingia, es-
pecificamente, grupos de decisão res-
ponsáveis pela práxis de uma política
imigratória mais ou menos restritiva.
Sabe-se, todavia, que grande parte dos
artigos deste periódico j á haviam sido
publicados pela grande imprensa de vá-
rios estados, ficando claro que estas idéi-
as eram veiculadas junto à opinião públi-
ca. Uma investigação sistemática a esse
respeito com base nos ó r g ã o s da grande
imprensa permitiria elucidar como essa
veiculação se dava.
Vemos, portanto, que o período da cha-
mada 'redemocratização' do Brasil, pro-
clamado muitas vezes como é p o c a de
participação, m o d e r n i z a ç ã o , progresso,
desenvolvimento, trazia, no discurso ofi-
cial, o peso de um pensamento intransi-
gente.
Mão obstante, vozes contrárias à intole-
rância se levantaram, mostrando-nos a
possibilidade da d i s s e n s ã o . neste senti-
do, lembremos da crônica "Imigração",
de Rubem Braga, escrita em janeiro de
1952 e publicada no Correio da Manhã
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. 53-70, j u l / d e z 1997
O
no Rio de Janeiro, a respeito de uma re-
portagem de J o s é Leal sobre a hospeda-
ria da ilha das Flores.
J o s é Leal critica a falta de seleção rigo-
rosa dos imigrantes, denunciando que a
hospedaria estava repleta de inúteis, que
não eram agricultores nem técnicos, mas
gente para a cidade, o que traria conse-
qüências funestas para o Brasil. Rubem
Braga pede licença para discordar do
r e p ó r t e r e encaminha sua crônica em
defesa desses imigrantes não
especializados, de origens diversas, e
que, se não correspondem ao tipo ideal
sonhado, "trazem pelo menos o
patrimônio de sua inquietação e de seu
apetite de vida".
Suas últimas linhas podem ser lidas como
resposta à q u e l e s que pregavam uma po-
lítica i m i g r a t ó r i a restritiva e medidas
eugênicas com o intento de salvaguar-
dar a n a ç ã o :
Sejamos humildes diante da pessoa
humana: o grande h o m e m do Brasil
de a m a n h ã pode descender de um clan-
destino que neste momento e s t á sal-
tando assustado na p r a ç a Mauá, e n ã o
sabe onde ir, nem o que fazer. Faça-
mos uma política de i m i g r a ç ã o s á b i a ,
perfeita, materialista; mas deixemos
uma pequena margem aos inúteis e
aos vagabundos, à s aventureiras e aos
tontos porque dentro de algum deles,
como sorte grande da f a n t á s t i c a lote-
ria humana, pode vir a nossa reden-
ç ã o , a nossa g l ó r i a .
- pág.67
 A C E

N O T A S
1. Maria Luiza TUcci Carneiro, O anti-semitismo na era Vargas (1950-1945), 2*- ed. S ã o
Paulo, Brasiliense, 1995, p. 184.

2. Idem, ibidem, p. 151. ,

3. C o í e ç ã o das leis da República dos Estados Unidos do Brasil, atos do Poder Executivo, v. (7),
out./dez. de 1945, pp. 378-390.

4. Revista de Imigração e Colonização (RIC), v. 1, mar. de 1945, p. 12. A revista s e r á a partir de

agora identificada nas notas pela sigla RIC.

5. A n t ô n i o Xavier de Oliveira e A n t ô n i o Carlos Pacheco e Silva foram deputados constituintes

e m 1934, tendo uma p a r t i c i p a ç ã o ativa na campanha a n t i n i p ô n i c a . Ver n a v i o V e n â n c i o
Luizetto, Os constituintes em face da imigração: estudo sobre o preconceito e a discrimina-
ç ã o racial e é t n i c a na Constituinte de 1934, d i s s e r t a ç ã o de mestrado apresentada ao Depar-
tamento de História da FFLCH-USP. 1975.
6. RIC, v. 2, j u n . de 1946, p. 243.
7. RIC, v. 1, mar. de 1945, p. 57.

8. Alcir Lenharo, S a c r a í i z a ç á o da política. Campinas, Papirus/Editora da Unicamp, 1986, p.

112.

9. "Da profilaxia psicoracial da i m i g r a ç ã o para o continente americano", RIC, v. 4, dez. de 1946,

p. 710. O c o n t e ú d o deste artigo foi publicado novamente em 1948 na mesma revista, v. 4,
dez., pp. 3-28, sob o t í t u l o "Da i n c i d ê n c i a das psicoses nos estrangeiros no Brasil", com
pequenas a l t e r a ç õ e s .

10. Michel Foucault, estudando a p o l í t i c a de s a ú d e no s é c u l o XVIII, demonstra como foram to-

madas as primeiras medidas de "esquadrinhamento da p o p u l a ç ã o " , no momento em que a
d o e n ç a passa a ser considerada um problema p o l í t i c o - e c o n ô m i c o e o Estado assume a fun-
ç ã o de elevar o nível de s a ú d e do "corpo social". Microfísica do poder. Rio de Janeiro, Qraal,
1995, pp. 194-196.

11. Fernando Mibielli de Carvalho, "Imigração: um problema nacional", RIC, v. 1, mar. de 1945, p.
59.

12. Jaime Poggi, "O papel do m é d i c o na r e a l i z a ç ã o do magno problema", RIC, v. 2, j u n . de 1946,

p. 160.

13. J . F. Mormano, " T e n d ê n c i a s brasileiras", RIC, v. 4, dez. de 1945, p. 490.

14. RIC, v. 1, mar. de 1946, p. 37.

15. Michel Foucault, op. cit.

16. Angela M. de Castro domes, "A c o n s t r u ç ã o do homem novo", em Estado tlovo - ideologia e
poder. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.

17. "Debates na Academia nacional de Medicina sobre os problemas da i m i g r a ç ã o e tuberculo-

se", RIC, v. 2-3, mai./set. de 1945, pp. 316-318 e S e b a s t i ã o Hermeto J ú n i o r , "Valorização do
brasileiro e a i m i g r a ç ã o estrangeira", RIC, v. 3, set. de 1946, p. 491.
18. Jaime Poggi, RIC, v. 2, jun. de 1946, p. 165.
o
19. L o u r e n ç o Mário Prunes, "Aspectos do problema i m i g r a t ó r i o " , RIC, v. 2, 2 sem., 1950, pp.
214-215.

20. Todorov {tios e os outros: a r e f l e x ã o francesa sobre a diversidade humana, v. 1, Rio de

Janeiro, Zahar, 1993), sintetiza as teorias racialistas que vigoraram durante o s é c u l o XIX e
que segundo Lilia Schwarcz foram incorporadas por intelectuais brasileiros. Ver Lilia Moritz
Schwarcz, O espetáculo das raças: cientistas, i n s t i t u i ç õ e s e q u e s t ã o racial no Brasil - 1870-
1930, S ã o Paulo, Companhia das Letras, 1993. A Sociedade E u g ê n i c a de S ã o Paulo foi
fundada em 1917 Dor Renato Khel e o Primeiro Congresso Brasileiro de Eugenia se realizou
em 1929 no Rio de Janeiro. Ver Flávio V e n â n c i o Luizetto, op. cit.
21. "Puericultura e I m i g r a ç ã o " , RIC, v. 1, mar. de 1946, p. 140.
22. RIC, v. 1, mar. de 1945, p. 198.
23. RIC, v. 1, mar. de 1945, p. 198.

p á g . 6 8 . Jul/dez 1997
 R V O

24. Maria Luiza Tucci Carneiro, op. cit.

25. RIC, v. 2, jun. de 1946, p. 270.

26. "A e d u c a ç ã o do imigrante", RIC, v. 3, set. de 1946, p. 303.

27. Fernando Mibielli de Carvalho, op. cit., p. 63.

28. Joaquim Pimenta, " S i t u a ç ã o j u r í d i c a do trabalhador a l i e n í g e n a no direito brasileiro", RIC, v.
4, dez. de 1945, p. 426.
29. Deusdedit Araújo, " I m i g r a ç ã o e eugenia", RIC, v. 1, mar. de 1946, p. 102.

30. M. Paulo Filho, "A nova i m i g r a ç ã o " , RIC, v. 3, set. de 1946, p. 498.

31. RIC, v. 2, jun. de 1946, p. 160.

32. "Bases para um plano de c o l o n i z a ç ã o " , RIC, v. 1, mar. de 1946, p. 130.
33. Relatório do delegado especializado de estrangeiros de S ã o Paulo encaminhado ao s e c r e t á -
rio de S e g u r a n ç a Pública, RIC, v. 1, mar. de 1945, p. 197.

34. A esse respeito ver, de Maria Luiza TUcci Carneiro, o c a t á l o g o da e x p o s i ç ã o Brasil, um refúgio
nos trópicos, S ã o Paulo, E s t a ç ã o Liberdade, 1996. Ver t a m b é m , da mesma autora, O anti-
semitismo na era Vargas, op. cit., p. 343.

35. Deusdedit Araújo, op. cit., p. 109.

36. Idem, ibidem.

37. RIC, v. 2, jun. de 1946, p. 240.

38. Michel Foucault, op. cit.

39. Flávio V e n â n c i o Luizetto, op. cit.

40. RIC, v. 4, dez. de 1946, p. 706.

41. RIC, v. 2, j u n . de 1946, p. 240.

42. RIC, v. 1, mar. de 1946, p. 110.

43. Colares J ú n i o r , "A r e v o l u ç ã o da Norte-América", RIC, v. 1, mar. de 1945, p. 190.

44. Francisco de Assis Chateaubriand, " C o l o n i z a ç ã o g e r m â n i c a " , RIC, v. 4, dez. de 1945, p. 471.
45. Fernando Morais, Chato: o rei do Brasil, S ã o Paulo, Cia. das Letras, 1994.

46. RIC, v. 2, Jun. de 1946, p. 276.

47. A n t ô n i o Carlos Pacheco e Silva, "Medicina e higiene", RIC, v. 2, Jun. de 1946, p. 275.

48. Alcir Lenharo, op. cit., p. 79.

49. RIC, v. 4, dez. de 1946, p. 732.

50. RIC, v. 4, dez. de 1946, p. 703.

51. E importante salientar que Xavier de Oliveira havia se dedicado ao estudo do sertanejo na
obra Beatos e cangaceiros: h i s t ó r i a real. O b s e r v a ç ã o pessoal e i m p r e s s õ e s p s i c o l ó g i c a s de
alguns dos mais c é l e b r e s . Rio de Janeiro, Revista dos Tribunais, 1920.

52. Para se ter uma i d é i a desta atualidade, ver o artigo de Osvaldo Frota-Pessoa "Raça e eugenia",
em Lilia Moritz Schwarcz e Renato da Silva Queiroz (orgs.). Raça e diversidade, S ã o Paulo,
EDUSP/Estação C i ê n c i a , 1996, pp. 29-45. Segundo Frota-Pessoa, a solidariedade e o anta-
gonismo t ê m bases g e n é t i c a s "É natural, portanto, que sejamos nepotistas, bairristas
corporativistas, patriotas e x e n ó f o b o s " (p. 32). Para esse autor, a t r a v é s de medidas e u g ê n i c a s
como a s e l e ç ã o artificial chegaremos a um mundo melhor, mas para isto é n e c e s s á r i o esperar
a c o n s o l i d a ç ã o dos regimes d e m o c r á t i c o s e maiores a v a n ç o s da g e n é t i c a para que n á o haja
d i s t o r ç õ e s p o l í t i c a s no emprego dessas medidas (p. 42).

53. "A i m i g r a ç ã o no Brasil", RIC, Mova Fase, 1955, p. 11.

o
54. "Imigração e s p o n t â n e a e i m i g r a ç ã o dirigida", RIC, v. 1, I sem., 1951.
o
55. Valentim F. B o u ç a s , " I m i g r a ç ã o n á o é despesa, é capital", RIC, v. 2, 2 sem., 1950, p. 258.
o
56. Alberto Querreiro Ramos, "Imigração e mortalidade Infantil", RIC, v. 1, I sem., 1950, p. 140.

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 53-70, J u l / d e i 1997 - p á g . 6 9

 o
57. RIC, v. 1, I sem., 1950, p. 151.

58. J o s é Caracas, RIC, v. 1, 1952, pp. 73-74.

o
59. " I m i g r a ç ã o Japonesa", editorial da Folha Carioca, RIC, v. 1, I sem., 1952, p. 168.
60. Maria Luiza Tucci Carneiro, " R e p ú b l i c a , identidade nacional e anti-semitismo". Revista de
História, n°*. 129-131, ago./dez. de 1993 a ago./dez. de 1994, p. 156.
61. M. do Carmo Sampaio Di Creddo (coord.), fontes históricas: abordagens e m é t o d o s , Assis,
UNESP, 1996, pp. 21-32.
62. Leonardo Senkman, "La p o l í t i c a inmigratoria dei primer peronismo respecto de los refugia-
dos de ia postguerra: una perspectiva comparada con Brasil, 1945-1954", em B. Qurevich e
C. Escude (orgs.), El genocídio ante la historia y la naturaleza humana, Buenos Aires,
Universidad Torcuato Di Telia/Grupo Editor Latinoamericano, 1994, pp. 263-298.

A B S T R A C T
This article analizes the regulation of immigration in Brazil.

In this way, the Immigration and Colonization Magazine (Revista de Imigração e Colonização),

published between 1940 and 1955 by the Immigration and Colonization Council, was one of the

official channels of publishing the procedures related to the entrance of immigrants. Therefore.

the immigrants are firstly selected by their physical, professional and racial qualities.

However, in the 1950s, the Immigration and Colonization Magazine took up a more technical

position respecting the problem of the distribution of immigrants in the national territory.

R É S U M É
Cet article a pour but analyser le controle de I' immigration au Brésil.

Dans ce contexte, la R é v u e d' Immigration et Colonisation (Revista de Imigração e Colonização),

p u b l i é e entre 1940 et 1955, par le Conseil d' Immigration et Colonisation, a é t é un des canaux

officiels de divulgation des directrices relatives à I' e n t r é e des immigrants. Alnsi, d' abord lis sont

s é l e c t l o n n é s par ses q u a l i t é s fisiques, professionnelles et raciques.

Cependant, à la d é c a d e de 1950, la R é v u e d' Immigration et Colonisation a a s s u m é e une position

plus technique par rapport à le p r o b l è m e de la distribution des immigrants dans le territoire

national.
 Gladys Sabina Ribeiro
Professora do Departamento de História da UFP.

"Immigos IVIascarados c o m o
T í t u l o de C i d a d ã o s
A vigilância e o controle soore os portugueses no
R i o de J a n e i r o <rlo P r i m e i r o R e i n a d o

M:
esmo com toda a admi-
ração que d. J o ã o tinha
.pela arte e pela cultu-
ra que os estrangeiros pudessem
trazer para a Colônia, em 1808 esse so-
berano ordenou ao conselheiro Paulo
Perraz Viana, ouvidor-geral do crime da
Relação, através do conde de Linhares,
ministro e secretário de Estado dos ne-
gócios da Querra e Estrangeiros, que fi-
zesse um alistamento de todos os estran-
geiros residentes na Corte. Deveria con-
ter nome, emprego e nação a que per-
tenciam. Tal e s c r i t u r a ç ã o foi feita por
Micolau Viegas Proença e enviada para
aquele ministério no final do m ê s de mar-
ço. Assim que a Intendência de Polícia foi
criada, remeteu-se ordem a todos os
'ouvidores das comarcas dos estados do
Brasil' para confeccionarem listas
semelhantes, observando todos os es-
trangeiros que entrassem nos portos,
vindos de e m b a r c a ç õ e s nacionais ou
estrangeiras. Pedia-se-lhes para compa-
recerem à polícia com a finalidade de
apresentarem declarações de onde pre-
tendiam morar e quem eram as 'pessoas
portuguesas que conheciam'. Essas or-
dens foram cumpridas com urbanidade e
delicadeza, pois o príncipe regente havia
recomendado que os estrangeiros fossem
'tratados com bondade'.
Embora se valorizasse a p r e s e n ç a dos
estrangeiros, todo cuidado era pouco. A
cidade estava recebendo a Corte e tor-
nava-se a capital do Império p o r t u g u ê s .
A s e g u r a n ç a era fundamental. Entretan-
to, não cabia magoar aqueles que tinham

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 71-96, j u l / d e z 1997 - p á g . 7 1

 A C
escoltado os portugueses da Europa à
distante América. Nem mesmo outros es-
trangeiros que quisessem contribuir para
o engrandecimento da capital, até e n t ã o
com ares acabrunhados e que agora co-
m e ç a v a m a usufruir dos benefícios co-
nhecidos na Europa.
Um pouco mais tarde, em 1818, houve
uma nova matrícula geral de estrangei-
ros. For essa ocasião, deu-se aos matri-
culados um atestado com o qual poderi-
am circular livremente pelos domínios de
Sua Majestade. Além disso, mensalmen-
te, fazia-se um mapa dos que entravam
e s a í a m , totalizando quantos existiam.
Contudo, como muitos ausentavam-se
sem passaportes e as ordens de apre-
s e n t a ç ã o na polícia eram descumpridas,
a I n t e n d ê n c i a deixou de executar este
serviço. Continuava, entrementes, a re-
alizar as costumeiras visitas a bordo,
cuidando da inspeção geral das entradas
E m b a r q u e d a f a m í l i a real p o r t u g u e s a para o Brasil em 27 de n o v e m b r o d e 1807. G r a v u r a a t r a ç o d e F.
Bartolozzi a partir d o d e s e n h o de H. L E v e q u e . A r q u i v o N a c i o n a l .
p á g . 7 2 , jul/dez 1997
E
e s a í d a s . ' Portanto, vigiar os imigrantes,
mesmo discretamente, sempre foi tare-
fa das autoridades policiais, em conso-
nância com as ordens governamentais.
Mas, acontecimentos externos à América
portuguesa reavivaram as p r e o c u p a ç õ e s
reais e as providências com relação aos
estrangeiros. Em 24 de agosto de 1820,
iniciou-se a Regeneração Portuguesa na
cidade do Porto. A 17 de outubro do mes-
mo ano, chegaram ao Rio de Janeiro as
primeiras notícias sobre a revolução; e a
28 do mesmo m ê s entrou no porto o bri-
gue mercante Providência com novidades
2
mais concretas. O 'Povo e a Tropa' sau-
daram as idéias de liberdade que amea-
çavam o absolutismo p o r t u g u ê s sediado
no Brasil; elas eram encaradas como
franco e aberto desafio ao rei.
Portanto, com tantas a m e a ç a s liberais,
não se estranha que a a t e n ç ã o e o zelo
dispensados aos estrangeiros tivessem
 R V
sido renovados com o decreto de 2 de
3
dezembro de 1820, que regulou as en-
tradas na Corte. Deste modo, consolida-
ram-se em forma de lei as medidas prá-
ticas de 1808 e 1818, tomadas com o de-
vido cuidado para não ofender os ilus-
tres visitantes.
Doravante, mestres e comandantes de
embarcações declinariam nomes, empre-
gos e o c u p a ç õ e s dos passageiros que
trouxessem a bordo. Caso omitissem ou
mentissem, se denunciados, pagariam
multa de 100$000 réis por cada passa-
geiro, sendo a metade para o denunci-
ante e a outra parte para a Intendência.
Para desembarcar, todos os adventícios
teriam que ter passaporte. A lei cuidava
o
em alertar que de I de junho em diante
as medidas recrudesceriam. Quem vies-
se para o Brasil deveria ter o passaporte
passado por embaixador p o r t u g u ê s ou
ministro encarregado dos Negócios de
Portugal. Quem desobedecesse a norma
legal não poderia desembarcar ou resi-
dir em qualquer parte do Reino, a n á o
ser com portaria assinada por algum mi-
nistro e secretário do rei. O infrator se-
ria multado t a m b é m no valor de 100$000
réis, como os comandantes e mestres das
embarcações. As exceções ficariam por
conta dos militares e das pessoas em
missão política, obrigadas a trazerem
algum tipo de despacho. De igual manei-
ra, seriam dispensados das formalidades
de visita e a p r e s e n t a ç ã o de passaporte
os que já viessem com portaria assinada
por ministro de Estado ou s e c r e t á r i o .
Mesmo assim, os comandantes se res-
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2, pp. 71-96, jul/dez 1997
O
ponsabilizariam pela informação e vera-
cidade dos documentos. Para os desem-
barcados fora do porto do Rio de Janei-
ro, as medidas seriam semelhantes.
Assim, pretendia-se controlar a má in-
fluência, vinda especialmente de portos
europeus, dos portugueses ou de regi-
õ e s afetadas pelas idéias francesas de
liberdade. Evitavam-se os exemplos pe-
ninsulares de Portugal e Espanha. Tenta-
va-se t a m b é m controlar a clandestinida-
de e a população imigrante.
Entretanto, apesar de esta lei continuar
vigorando a p ó s a Independência, o peri-
go representado pelo estrangeiro era ou-
tro; não mais as idéias liberais. A preo-
cupação passou a ser especificamente os
'portugueses'. Através do decreto de 14
de janeiro de 1823, o governo estipulou
princípios para a entrada e estabeleci-
mento dos lusos no Brasil. Náo era pos-
sível continuar com a "arriscada admis-
são franca dos súditos de Portugal em um
país com o qual aquele Reino se acha em
guerra". Era preciso acautelar-se das
causas de desassossego e d i s c ó r d i a ,
mantendo a honra e a dignidade. Daque-
la data em diante, o súdito português que
quisesse residir temporariamente aqui
deveria prestar fiança i d ô n e a do seu
comportamento diante do juiz territorial.
Seria reputado súdito do Império enquan-
to aqui ficasse, sem que, contudo, go-
zasse foros de cidadão brasileiro. Além
disso, se viesse para se estabelecer 'pa-
cificamente', a fim de ser considerado c i -
d a d ã o brasileiro, teria por o b r i g a ç ã o
- pág.73

apresentar-se à Câmara e "prestar sole-
ne juramento à causa do Brasil e ao im-
perador". 4
Fruto deste decreto, encontramos os 'ter-
mos de a d e s ã o ' de alguns portugueses
na Câmara. lio geral, eram bastante se-
melhantes. Seu formato era o seguinte:
Aos (data) nesta Corte do Bra-
sil em os P a ç o s do limo. Senado em
auto de V e r e a ç ã o que fazendo e s t a r ã o
o d e s e m b a r g a d o r juiz presidente e
mais oficiais do limo. Senado aí apa-
receu presente (fulano) natu-
ral de (lugar de Portugal) vin-
do proximamente de (tal lugar)
estabelecer-se (na Corte, por exem-
plo) onde j á reside h á (tantos
anos ou desde tal data) e pelo
desembargador juiz presidente lhe foi
deferido o juramento dos Santos Evan-
gelhos prometendo guardar fidelida-
de e a d e s ã o à causa do I m p é r i o sujei-
tando em tudo e por tudo as leis do
p a í s como c i d a d ã o dele e obedecendo
no seu imperador e por constar fez este
5
termo. Assinaturas:
Estes termos foram encontrados em to-
dos os meses do ano de 1823 até janeiro
de 1824. A maioria dos lusitanos vinha
da cidade do Porto, seguida daqueles que
partiam de Lisboa e de outros que j á re-
sidiam no país, e que se deslocavam da
Bahia e de Pernambuco para o Rio de Ja-
neiro, m u d a n ç a provocada pelas perse-
guições frontais e sanguinolentas que so-
friam por lá. Havia ainda os provenien-
tes das ilhas atlânticas, de Angola e de
p á g . 74, j u l / d e z 1997
6
Macau. Embora somente um deles te-
nha se declarado negociante e outro fun-
cionário público, é bem possível que na
7
sua maioria fossem negociantes.
O decreto mencionado foi suspenso por
outro datado de 20.11.1823, acompanha-
do pela portaria de 3.1.1824 e por um
ofício de 8.1.1824, do intendente da po-
lícia à Câmara da cidade do Rio de Ja-
n e i r o , c o m c ó p i a s para as vilas de
ltaguaí, Pati do Alferes, São J o ã o do Prín-
cipe, Macacú, Resende, Praia Grande e
Cabo Frio.
O primeiro decreto julgava "incompatíveis
com a segurança interna" do Império as
medidas de janeiro de 1823 e suspendia,
temporariamente, as condições para que
alguém fosse considerado súdito, dele-
gando à Assembléia Qeral tal tarefa. A
alegação era a de "manter segura a tran-
qüilidade dos povos", que podia ser "per-
turbada com a afluência de inimigos mas-
8
carados com o título de c i d a d ã o s " .
Já a portaria e o ofício pediam a remes-
sa das listas de estrangeiros que tives-
sem atendido ao decreto de 14.1.1823 e
feito os devidos juramentos. Chegando
depois de 20 de novembro e n ã o os ten-
do feito, deveriam apresentar-se para o
cumprimento de suas obrigações e "para
se proceder na mesma maneira". Tam-
bém aqueles que não tivessem respeita-
do o primeiro decreto deveriam ser de-
nunciados. Outra portaria, de 10.1.1824,
complementava a datada de 3 do mesmo
mês, pedindo ao intendente que fizesse
as mesmas diligências com os presos e
 R V O

com os que chegassem em navios de d o c u m e n t a ç ã o dos termos de a d e s ã o ' ,

guerra. 9
encontramos os juramentos de Félix J o s é
dos Santos, J o s é Doro, Hipólito J o s é
Com base nesses diplomas, o intendente
Ferreira, J o s é Muniz, Domingos J o s é Lei-
publicou um anúncio no Diário do Rio de
te, Domingos Rodrigues Lima e Joaquim
Janeiro convocando os portugueses que
Tavares Macedo, entre outros. Todos en-
nâo cumpriram a legislação de 14.1.1823
tre 1 7 e 2 1 de janeiro de
e os que chegaram depois de 20.11.1823
1824." As datas
a comparecerem à sua presença, no pra-
extrapolavam, em mui-
zo de t r ê s dias, para anotar nomes e
to, os avisos e porta-
e n d e r e ç o s . Deveriam sair do I m p é r i o
rias do final de 1823
imediatamente. O prestativo policial, en-
e dos p r i m e i r o s
tão, elaborou várias listas com prisionei-
dias de j a n e i r o
ros apreendidos nas sumacas São José
de 1824.
Triunfante (ou do Triunfo) e Três Amigos.

no navio Leaí Português, nos brigues Vis- Finalmente, em

conde de São Lourenço, Triunfo da Inve-
ja, Paquete, Baiana, galera Diana, na es-
cuna Boa Esperança, e outras embarca-
ções. Muitos deles tinham feito escalas
na Bahia e em Pernambuco e foram apri-
sionados pela esquadra imperial.
É evidente que estas medidas provoca-
ram r e a ç õ e s e alguns problemas, n ã o
sendo claras sobre o que fazer com os
desembarcados depois de 20.11.1823, a
Câmara continuou aceitando o juramen-
to de portugueses. Em aviso de 5.2.1824,
João Severiano Maciel da Costa, na oca-
sião ministro de Estado dos negócios do
Império, alertou para esta prática do Se-
nado da Câmara: ainda em 1824 aceita-
va juramentos como o do p o r t u g u ê s J o ã o
Batista Moreira, vindo do Porto. Isto co-
locaria, segundo pensava, o Império em
apuros: o descuido poderia custar a se-
10
gurança interna. Esse, é claro, não foi
um caso isolado. Juntamente com ele, na
24.3.1824, a ques-
tão da cidadania por-
tuguesa foi parcial-
mente resolvida com a
outorga da Constitui-
o o
ção. O seu artigo 6 , parágrafo 4 , con-
siderava cidadão brasileiro
todos os nascidos em Portugal e suas
p o s s e s s õ e s , que sendo j á residentes
no Brasil na é p o c a em que se procla-
mou a i n d e p e n d ê n c i a nas províncias,
onde habitavam, aderiram a esta, ex-
pressa ou tacitamente, pela continua-
1 2
ç ã o da sua residência.
Apesar da Lei Magna naturalizar todos os
que aqui se encontravam na época da In-
dependência e que nâo se tivessem ma-
nifestado contra o Brasil, j á que poderi-
am aderir à nacionalidade 'expressa ou
tacitamente', as autoridades continuaram
exigindo o juramento ou suspeitando de
todos os que fossem portugueses. 'Ser

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 71-96, jul/dez 1997 - pág.75

 A C
p o r t u g u ê s ' era uma construção política e
por isto poder-se-ia expulsar pessoas
consideradas inimigas, ou se exigir para
elas a lei, ou seja, o passaporte. Foram
estes, por exemplo, os casos de Antônio
Brás, preso em Campos e remetido para
a Corte a fim de ser "mandado para fora
3
do Brasil como vadio e suspeito";' o do
negociante J o s é Henrique da Silva, pre-
mido a ausentar-se no prazo de oito dias,
"pelas circunstâncias de ser súdito portu-
g u ê s , e como tal desafeto à causa do
Brasil", e que pediu o prazo de seis me-
14
ses para concluir n e g ó c i o s ; de Paulo
Jordan, J o s é Vaz de Oliveira, Teotônio
Simião, Antônio Francisco Munes, que
presos na sumaca Três Amigos tiveram o
prazo de sessenta dias para irem para
portos europeus e, por último, de Acácio
Joaquim Correia, que pediu passaporte
5
para Buenos Aires.'
Concretamente, o que atemorizava as
autoridades? Temia-se que os estrangei-
ros aqui estabelecidos agissem contra a
causa do Brasil'. Vigiava-se igualmente
para que os adventícios não trouxessem
idéias de liberdade contrárias à Indepen-
dência, 10
visando a recolonizaçáo, a frag-
m e n t a ç ã o do território ou a instalação do
regime republicano, ria verdade, os 'ne-
gócios políticos' seriam o motivo do pâ-
nico. O alerta se fazia contra aqueles que
viessem de Portugal, com a "nova ordem
das coisas" que imperava por lá, ou con-
tra os que viessem do nordeste do país,
de regiões como a Bahia e Pernambuco,
t a m b é m conhecidas pelo apreço aos ide-
17
ais revolucionários.
p á g . 76. jul/dez 1997
E
nos fins de 1823, o espírito republicano
ressurgira nessas províncias, embalado
pelos anseios federativos. A dissolução
da Constituinte, a 12 de novembro de
1823, revelava os ímpetos absolutistas de
d. Pedro I, fazendo uma e s p é c i e de 18
Brumário. As Câmaras de Olinda e de Re-
cife negaram s a n ç ã o ao ato imperial e
enviaram moção receando "o
restabelecimento do antigo e sempre de-
testável despotismo". 18
na verdade, a 'agitação' em Pernambuco
não cessara desde os tempos do
A r e ó p a g o de I t a m b é , 1 9
passando pelo
movimento revolucionário de 1817 e pe-
las confusões políticas de a d e s ã o ou não
ao Rio de Janeiro, na época da Indepen-
dência. Ainda em abril do ano de 1823,
Cipriano J o s é Barata de Almeida iniciou
a publicação do Sentinela da Liberdade,
em Recife, considerado por muitos como
preparador indireto da futura Confede-
ração do Equador, n ã o foi por acaso que,
logo dissolvida a Assembléia Constituin-
te no Rio de Janeiro, aquele que havia
sido deputado baiano à s Cortes de Lis-
boa foi preso e recolhido à fortaleza do
Brum, onde permaneceu a t é 1830. Es-
tando Barata no catre, um discípulo seu
e participante de 1817, frei Caneca, con-
tinuou divulgando i d é i a s republicanas
através do jornal Tífis Republicano, sur-
gido a 25 de dezembro daquele mesmo
ano. Sem entrar numa análise detalhada
dos acontecimentos, cumpre registrar
que, a 2 de julho, Manuel de Carvalho
proclamou a Confederação do Equador.
Portanto, mal d. Pedro conseguira debe-
 H V
lar as chamadas guerras da Independên-
cia' no Morte e nordeste, a situação era
novamente crítica. O 'medo político' era in-
terno e externo. Uma conspiração política
interna poderia sagrar os princípios repu-
blicanos no nordeste do país e estender
suas teias ao Sul, além de a m e a ç a r a uni-
20
dade. Os que aportavam de fora do país
poderiam conspirar contra o governo. Em
janeiro de 1824, o correio era violado. Do-
mingos da Silva Pimentel havia chegado do
Porto no dia 18. Foi considerado suspeito
pela polícia: teria um 'nome suposto' e se
corresponderia com J o ã o Maria da Costa,
proscrito da Ilha da Madeira, de onde ha-
via assinado termo de não mais lá voltar.
Ambos foram expulsos do Império com
passaporte para Buenos Aires.
Meses depois, era de Buenos Aires que
partia a suspeita. A Corte recebia com bas-
tante freqüência passageiros da capital
portenha e igualmente deportava muita
gente para lá. no m ê s de junho, desem-
barcaram os negociantes portugueses J o ã o
Francisco, J o ã o R o b e r t o neves, J o s é
Vitorino e Manuel Rodrigues Flores, che-
gados de Lisboa. Os primeiros, no brigue
dinamarquês Cecília; o último, no brigue
inglês Bell. Mal chegaram à terra, foram
mandados para a Argentina. Sobre eles
pesava a suspeição de virem espalhar idéi-
as republicanas no solo brasileiro, mor-
mente visando as províncias
Pernambuco e da Bahia, onde desejavam
formar um país republicano ao estilo dos
Estados Unidos'.
E claro que as notícias do nordeste insur-
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 71-96, Jul/dez 1997
O
gente j á circulavam no país. O pruden-
te Estevão Ribeiro de Resende aconse-
lhava a confecção de um plano secreto
ao ministro da Justiça: deveriam 'ex-
pulsar' alguém de confiança e mandar
essa pessoa para o Prata, como espião.
Ali ela poderia descobrir os planos de
Portugal a respeito do Brasil. Segundo
desconfiava, os lusos usavam uma base
na América espanhola para espalhar
idéias republicanas, enviando homens
ao território brasileiro, em especial à
Bahia e Pernambuco, focos do
aliciamento.
Dessa m a n e i r a , na c o n c e p ç ã o do
21
intendente, recolonizaçáo e
republicanismo estranhamente se uni-
riam. Para ele, a República seria uma
forma de desestabilizar o sistema faci-
litando o ingresso de tropas portugue-
sas, que estariam sendo compradas a
peso de ouro. Tentar-se-ia, através do
estratagema da espionagem, desbara-
tar os planos portugueses de
reescravizaçáo e incitamento à rebelião
das províncias brasileiras "com a lição
22
demagógica de Repúblicas". Diante do
fechamento da Assembléia, as idéias l i -
berais começavam a ser perigosas e a
autoridade do imperador questionada.
Há muito tempo o movimento popular
estava nas ruas, em Recife e Olinda. A
Confederação estourou pouco depois,
de
mas n ã o por planos portugueses. As
formas republicana e federativa n á o
eram adequadas aos interesses do
sudeste brasileiro, muito menos a separa-
ção de parcela importante do território.
- párj.77
 A C
Mão sabemos se os planos do denodado
intendente foram levados a cabo, contu-
do, ainda em setembro daquele ano, o
policial alarmava-se novamente, na sua
correspondência com o ministro da Jus-
tiça, queixava-se dos juizes criminais e
dos ministros de bairro por não fornece-
rem notícias circunstanciadas dos estran-
geiros que visitavam a bordo dos navios,
e sobre os quais tinham responsabilida-
de de vigilância. Andava a t r á s dos seus
agentes secretos 'a mendigar notícias'
porque tinha em m ã o s formulários pre-
enchidos com inépcia e "má vontade'.
Suplicava que naqueles dias de tantos
perigos, quando mal o Império havia de-
belado o perigo nordestino, o cia para obterem passaportes e, depois
desembargador Paulo de F i g u e i r o a
Nabuco Araújo permanecesse em sua
companhia, necessitava da sua ajuda.
Para tal deveria ser dispensado dos ser-
viços da Casa de Suplicaçáo: sua função
seria vasculhar navios e perscrutar as
notícias que trouxessem, "para se toma-
rem prontas medidas não s ó contra os
inimigos externos, como os inimigos das
províncias do norte".
O medo do intendente justificava-se
frente à chegada da galera americana
O/eaner. Entre os passageiros vinham
J o s é Antônio Ferreira Braklami
"um dos membros nomeados
pelas cortes jacobínicas
de Lisboa para o go-
verno da Bahia";
Bernardo Ribeiro de
Carvalho Braga, ne-
p á g . 78. J u l / d e z 1 997
E
gociante, que diziam ser um 'atrevido
jacobino'; e Carlos Alfadiner, desembar-
cado como súdito francês, mas que pa-
recia ser p o r t u g u ê s de Mesão Frio. As-
sim, chamando para si a responsabilida-
de pela segurança pública, pedia ao côn-
sul francês informações sobre a suposta
nacionalidade de Alfadiner. Determinava
para os demais o prazo de oito dias para
saírem do Império.
As medidas repressivas e de controle to-
madas contra os portugueses, nos finais
de 1823 e inícios de 1824, ainda causa-
ram dois outros tipos de problemas: o
primeiro era o dos que atenderam aos
anúncios de se apresentarem à Intendên-
disto, ou sumiram, ou simplesmente iam
se deixando ficar em solo brasileiro, ale-
gando inclusive falta de m e i o s para
retornarem a Portugal. Pouco adiantava
marcar prazos de s a í d a . 23
Para estes, o
governo começou a exigir uma espécie
de declaração de intenções. Responderi-
am sobre os motivos da vinda para o Bra-
sil, quais os meios de vida e subsistên-
cia. 2 4
Outro problema dizia respeito
àqueles que vinham trabalhar e ganhar a
vida, querendo inclusive se naturalizar.
Trabalhar no Brasil era a meta de
muitos portugueses. Depois da In-
d e p e n d ê n c i a , as autoridades
empregaram vários pri-
•Al sioneiros lusos, como
foi o caso daqueles
aproveitados na Mari-
nha. 2 5
Além disso,
 K V
também deixavam desembarcar todos os
que explicitamente viessem trabalhar. As-
sim, logo depois das medidas de janeiro
de 1824, ainda no dia 8, o intendente
pedia esclarecimentos do que fazer com
os lusos chegados ainda meninos, sem
completarem 14 anos, "incapazes de
prestarem juramento, e de ação, ou im-
putação", enviados por seus pais a ne-
gociantes da praça carioca. Qual foi o
resultado da consulta? Foram considera-
dos impúberes, não se lhes exigiu nada
e deixaram que ficassem e trabalhas-
sem... 26
Por volta de meados do ano de 1824, a
questão deixou de ser unicamente refe-
rente ao controle sobre os lusitanos. A
Constituição tinha tentado estabelecer as
bases da cidadania, delimitando o papel
destes: eram cidadãos brasileiros do §4°
aqueles que houvessem aderido expres-
sa ou tacitamente, pela continuação da
sua residência no país, à "causa nacio-
nal'. Por essa o c a s i ã o , era preciso ter
atenção a todos os estrangeiros, portan-
to, esquecer um pouco dos que haviam
ou não jurado a Constituição por conta
dos decretos de 14.1.1823 e 20.11.1823,
ou portaria de 3.1.1824. Contudo, náo se
deveria descuidar dos amigos ou inimi-
gos, dos suspeitos ou não de amarem a
terra.
A partir de e n t ã o , ficou claramente defi-
nido quem eram os portugueses 'brasi-
leiros'. Entretanto, era preciso vigiar to-
dos os estrangeiros, inclusive os portu-
gueses adventícios. Ser estrangeiro' —
Acervo, Rio
O
sinal de suspeição — importava muito, a
ponto de provocar a expulsão ou impedir
o desembarque. Assim, o fundamental
seria d e i x á - l o s entrar, uma vez que a
maioria vinha trabalhar. A necessidade
básica era a de vigiar: vasculhar as suas
vidas, controlá-los no cotidiano. Desta
forma, assistimos nesta ocasião ao res-
surgimento do decreto de 2.12.1820: as
autoridades deveriam cobrar os passa-
portes dos estrangeiros que chegassem,
com o zelo da polícia, e, por outro lado,
seriam concedidos esses documentos aos
que se dirigissem para o interior do Im-
pério. Os barcos seriam vistoriados. Foi
este o sentido da longa história de con-
trole e do relato das primeiras matrícu-
las de estrangeiros, contados por Este-
vão Ribeiro de Resende, no ano de 1824.
Por isso historiou as listas elaboradas
desde a época de d. J o ã o VI, em 1808 e
27
18 1 8 . Era preciso retomar o mesmo
cuidado anterior, sem proibições de en-
tradas.
Com os mesmos pretextos de 1820, jus-
tificava-se o aperto do controle geral so-
bre todas as nacionalidades. Estava em
q u e s t ã o a s e g u r a n ç a miúda da cidade:
havia aumentado o número de roubos e
de vadios nos últimos tempos. Os estran-
geiros eram em maior n ú m e r o nas esta-
tísticas e considerados os responsáveis
28
pelas altas cifras de criminalidade.
Foi desta maneira que, a partir da porta-
ria de 23.6.1824, obrigou-se "a todos os
estrangeiros a munirem-se de cartas de
seguro, firmadas pelos cônsules". Tais
e Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 7 1-96. Jul/dez, 1997 - pág.79
 A C
cartas eram fornecidas pela Intendência
e corroboradas pela autoridade. Renovou-
se a prática dos livros de escrituração de
estrangeiros. Neles constavam a decla-
ração de rua, casa, estado civil, condi-
ção, destino ou emprego. Se mudassem
de residência ou de trabalho, teriam que
comunicar à Intendência. Voltou-se a pe-
dir os passaportes dos que chegavam,
ainda nos navios, os quais eram entre-
gues aos c ô n s u l e s ou agentes das res-
pectivas n a ç õ e s , para fazerem os devi-
dos assentamentos (os julgados conve-
nientes), e posteriormente devolvidos na
Intendência. 29
Dois editais foram publicados e afixados
em locais públicos. O primeiro, datado
de 8 de agosto de 1824, estabelecia o
comparecimento dos p r o p r i e t á r i o s de
casas de aluguel, estalajadeiros,
vendeiros e taberneiros à polícia, no pra-
zo de oito dias, para declararem as ca-
sas que alugaram a estrangeiros. Decli-
nariam, na ocasião, suas profissões, de
onde vieram, quando entraram, o n ú m e -
ro e qualidade da família, nos termos dos
parágrafos 8, 11 e 12 do alvará de 1760.
O segundo, dirigia-se aos próprios es-
trangeiros. Alegando q u e s t ã o de seguran-
ça pessoal para os adventícios, deveri-
am apresentar-se diante das autorida-
des, no prazo máximo de trinta dias, para
declararem nome, naturalidade, empre-
30
go e destino. E para auxiliar na matrí-
cula, foi nomeado Joaquim Luís Alves,
com 300$000 réis anuais (30 mil réis
mensais), para "servir de i n t é r p r e t e e
tradutor de línguas". Nada poderia ser
p á g . 8 0 . Jul/dez 1997
E
omisso, ou mal compreendido, ao menos
a princípio e no que tocasse ao bom en-
tendimento entre os estrangeiros e a
nova terra de a d o ç ã o . 31
Para fiscalizar a entrada marítima, ofíci-
os do intendente foram enviados ao ge-
neral de Armas da Corte, em 19.9.1824,
e ao ministro encarregado das Visitas do
Mar, em 16.2.1827. O primeiro ordenava
ao governador da fortaleza de
Villegaignon que nenhum passageiro, ofi-
cial ou tripulação, desembarcasse sem a
visita da polícia a bordo. O segundo re-
forçava a necessidade das visitas antes
do desembarque e pedia a r e l a ç ã o de
todos os indivíduos chegados, em todos
os tipos de e m b a r c a ç õ e s , classificando-
os segundo trouxessem ou n á o o passa-
porte ou algum outro título comprobatório
32
da sua segurança e de cautela.
Se por um lado, de 1824 em diante, o
governo controlou mais a entrada de es-
trangeiros, por outro t a m b é m facultou o
desembarque daqueles que viessem tra-
balhar, apresentando as devidas garan-
tias. Há exemplos disso na documenta-
ção. Um deles é o caso de J e s u í n o Antô-
nio Horta, que obteve autorização para
trabalhar e residir em companhia de seu
tio, em Campos. Nessa missiva, o secre-
tário encarregado dos Negócios da Jus-
tiça esclarecia ao intendente ser esta a
atitude que se devia respeitar com rela-
ção a "quaisquer outros indivíduos que
aqui chegarem de Portugal", providenci-
ando as cautelas indicadas. Com exceção
dos militares e dos empregados públicos. 33
 K V
Tamanho cuidado e a t e n ç ã o redobrada
para com os estrangeiros podem ser ex-
pressos no número de registros de en-
tradas de imigrantes portugueses que
pesquisamos. Para 1820 foram encontra-
das três matrículas de portugueses na po-
lícia, bem como para 1822. Em 1821, náo
foi encontrado nenhum registro de che-
gada e legitimação de passaportes de in-
divíduo lusitano na d o c u m e n t a ç ã o . Pro-
vavelmente, essa escassez de dados de-
via-se a pouca prontidão com que se cum-
pria a lei desde 1808, como nos infor-
mou o intendente, e porque, apesar da
lei de 2 de dezembro de 1820 renovar a
exigência de p a s s a p o r t e e da sua
legitimação, a p r e o c u p a ç ã o com o seu
cumprimento s ó se deu com a Indepen-
dência e depois da resolução de ques-
tões imediatas relativas à organização do
Estado e à s divisões internas entre os que
participavam da política.
Para 1823 e 1824, os registros de entra-
das de estrangeiros e a p r e s e n t a ç ã o de
passaportes também náo foram pródigos:
36 e 39, respectivamente. Esses foram
anos em que algumas sérias a m e a ç a s se
fizeram presentes: n ã o se controlar a
guerra civil no nordeste; a deflagração
de uma outra guerra civil no Sul e no Su-
deste, com a participação escrava, e, fi-
nalmente, o receio de uma guerra com
Portugal. Para os c o n t e m p o r â n e o s a In-
dependência era algo a ser construído...
A partir dessas datas os registros aumen-
taram ou diminuíram t a m b é m de acordo
com a circunstância política. 34
Já vimos que desde o ano de 1824 ne-
acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 71-96. Jul/dez 1997 - p á g . 8 1
O
nhum português, ou qualquer outro es-
trangeiro, foi proibido de desembarcar,
contanto que agisse de acordo com a lei.
De 1825 em diante se intensificaram as
negociações de um tratado com Portugal
para o reconhecimento da Independên-
cia. É t a m b é m a partir desta data que
encontramos respostas dadas pelo minis-
tro da Justiça à s consultas feitas pelo
intendente da polícia, nelas havia a per-
missão para o desembarque de estran-
geiros chegados sem passaportes,
contanto que dessem as 'cautelas', ou
seguros, e que, obviamente, não fossem
35
suspeitos.
"Y ' ^ ncontramos algumas listas com
~~*^ a relação de passageiros entra-
• dos no porto e apresentados na
Intendência. Essas listagens corroboram
a permissão de entrada para trabalhar,
bem como apresentam as profissões de-
claradas, que estão em consonância com
as profissões e idades anotadas no ma-
terial dos códices de a p r e s e n t a ç ã o de
passaportes e entrada de estrangeiros na
polícia. Entre elas podemos constatar
grandes intervalos de tempo e
metodologias de anotação diferenciadas.
Antes de prosseguirmos, analisando cro-
nologicamente as medidas de repressão,
controle e/ou vigilância sobre os estran-
geiros, passemos os olhos nas relações
encontradas.
A lista de 1.1.1828 a 31.5.1829 apresen-
tava 2.564 colonos, 704 diversos oficiais
e empregados, 627 negociantes e empre-
gados do comércio, 731 a l e m ã e s para a
Tropa, 44 artistas, 45 meneiros (minei-
ros?), 41 militares, 148 mulheres, 169
crianças, 818 viajantes de diversas ocu-
p a ç õ e s que seguiam para outro destino,
lio total eram 5.891 pessoas.
O desembargador encarregado do expe-
diente de polícia fazia duas observações:
não podia somar os passageiros das em-
b a r c a ç õ e s de guerra e paquetes, por não
estarem sujeitos a visitas e,
costumeiramente, não se apresentarem
à polícia; fora os 818 viajantes, os de-
mais se estabeleceriam no I m p é r i o . 36
Apesar de náo haver especificação de na-
cionalidades, exceto para os que integra-
riam a Tropa, parece que os n ú m e r o s
acima diziam respeito a indivíduos de
nacionalidade portuguesa. Chama aten-
ção o total daqueles lusos que vinham
para o campo: 2.564; contrastavam com
os que provavelmente ficariam na cida-
de: 1.778 (excetuou-se os a l e m ã e s e via-
jantes e incluiu-se na soma o n ú m e r o de
mulheres e crianças). Entretanto, o nú-
mero geral de estrangeiros que ficavam
no e s p a ç o urbano n ã o se distanciava
muito daquele dos colonos: 2.509.
Já em 21 de junho de 1831, obedecendo
aos cuidados da Regência, Antônio Pereira
Barreto Pedroso, desembargador encar-
regado do expediente da polícia, apre-
sentou um extrato das a p r e s e n t a ç õ e s dos
estrangeiros. Dele constavam 14 france-
ses, seis ingleses, 35 portugueses s ó s ,
quatro portugueses com família, quatro
e s p a n h ó i s , um italiano s ó e um com fa-
mília, um americano do Morte, um colom-
p á g . 82. j u l / d e z 1997
biano e dois suecos, perfazendo um to-
37
tal de 69 pessoas.
Fora esses, ainda acusava a existência
de 124 estrangeiros que apresentaram os
passaportes a bordo e n ã o haviam ido
buscá-los na Intendência. Somados uns
e outros, o total era de 193 estrangei-
ros. Havia t a m b é m 16 pessoas que Fize-
ram escala e se retiraram do país, além
de onze que resolveram tirar o passa-
porte e ficar residindo aqui. A diminui-
ção do n ú m e r o de imigrantes talvez se
devesse à s novas regras estabelecidas
pela Regência. Mo início de 1831, o con-
trole sobre os portugueses novamente se
estreitou. Da mesma forma, isto apare-
ce refletido na documentação de
legitimação e a p r e s e n t a ç ã o de passapor-
tes, em que vemos a cifra decrescer:
passou de 893, em 1829, e 638, em 1830,
para 373, em 1831.
Se a d i m i n u i ç ã o continuou no ano de
1832, com as atitudes repressivas, igual-
mente as entradas aumentaram, paula-
tinamente, quando as medidas não sur-
tiram o efeito esperado e muitos clan-
destinos chegaram ao país, apesar do re-
gresso de d. Pedro a Portugal e das per-
s e g u i ç õ e s aos portugueses.
De 25 a 30 de abril de 1832, apareceram
os seguintes n ú m e r o s na relação de es-
trangeiros apresentada ao governo: sete
franceses, sendo um com a família e duas
mulheres; três a l e m ã e s ; oito e s p a n h ó i s ;
35 portugueses, sendo um com a família
e duas mulheres; t r ê s ingleses; dois
genoveses; um prussiano com a família

e dois sardos. lia soma total, 65 estran-
geiros. Profissionalmente, eram empre-
gados nas seguintes atividades: um m é -
dico, um advogado, um na milícia, 15 no
comércio, 17 caixeiros, dois agentes, um
estudante e dois em diferentes ofícios.
Além desses, na relação constava ainda
a observação de que 4-4 vinham 'forman-
do'; havia um fabricante de vela, sete com
negócio de a r m a z é n s e tabernas, oito em
vários serviços como alugadores de ca-
valos, criados de servir e de padaria, e
um vivendo de suas propriedades. So-
mando todos, daria 61. A totalizaçáo de
65 se faria com a inclusão de quatro mu-
lheres.
Por listas semelhantes a esta, os portu-
gueses ainda constituíam a maioria dos
Rua Direita, Rio de Janeiro. Litografia de Engelmann a partir de desenho de Rugendas.
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 1. pp. 71-96. jul/dez 1997 - p á g . 8 3
V o
estrangeiros entrados no porto em 1831
e 1832 (56,5% e 56,9%, respectivamen-
te). Eram acompanhados de longe por
franceses, ingleses e e s p a n h ó i s , que
guardavam nessas relações o mesmo tipo
38
de percentual dos anos anteriores. Essa
característica manteve-se a t é pelo me-
nos 1834. Portanto, concluímos que, de
1808 a 1834, entraram estrangeiros das
mesmas nacionalidades no porto do Rio
de Janeiro e a política de controle sobre
eles mudava de acordo com o momento
político, fazendo-se sentir com maior
desvelo em relação aos portugueses.
A mudança de política a que nos referi-
mos, em 1824, visando o maior controle
da entrada de estrangeiros, igualmente
pode ter tido como conseqüência o au-
 A c

mento da clandestinidade e dos que de- preferido dos l i b e r t o s , 40

era fronteiriça
sembarcavam fugidos nos anos posteri- com o mar, fácil de desembarque nas
ores; isto porque teriam vindo matricu- suas muitas ilhotas, de onde os portu-
lados como tripulação. Chegando aqui, gueses em situação de ilegalidade podi-
escapavam da polícia e esgueiravam-se am alcançar a terra ou escapar em pe-
pelas estreitas ruas da cidade.' quenos botes para o interior da baía de
Guanabara. Além disso, contavam com a
Em 1826, Francisco Alberto Teixeira de
solidariedade dos comerciantes lusitanos
Aragão, e n t ã o intendente, via-se às vol-
do Valongo. Entre escravos, libertos e
tas com a recaptura de cinqüenta 'mari-
portugueses fujões, esta era uma região
nheiros' lusos, desembarcados da nau d.
que preocupava as autoridades e onde
João VI. Eles haviam fugido, abrigando-
rixas variadas aconteciam com freqüên-
se em casas de lusitanos nas ruas da
39 cia. A cidade, portanto, era igualmente
Vala, Prainha e Valongo. Matriculados
esconderijo para os imigrantes brancos
como marujos, tinham por intenção ficar
portugueses, que contavam com a soli-
no Brasil. O navio queria retornar a Por-
dariedade de seus patrícios.
tugal e n ã o tinha tripulação. Através do
Para ilustrar o que foi dito, um caso de
ministro da Justiça, foram muitas as ins-
fuga, semelhante a tantos outros encon-
tâncias do imperador para vigiar e pren-
trados na d o c u m e n t a ç ã o , aconteceu em
der estes homens. Mas, como fazer isto
1831; envolveu portugueses matriculados
justamente numa cidade habitada por
na galera portuguesa liouo Comerciante
tantos portugueses? C o m o pegar os
e outros indivíduos da mesma nacionali-
fujões?
dade sem passaporte. Era um total de vin-
Ma freguesia da Candelária ficava parte
te e três pessoas. O encarregado de Ne-
da rua da Vala e essa região abrigava a
gócios de Portugal defendia o desembar-
maior percentagem de filhos de Portugal.
que por ser "a maior parte oficiais de
Quem seria fugitivo e quem morador fixo?
artes mecânicas, que passam ao Brasil a
Difícil tarefa a da polícia, se tivesse que
viver da sua indústria, e muitos deles
vasculhar casa por casa. Além do mais, 41
moços de menor idade...". Vinham tra-
poderia contar com a revolta dos lusita-
balhar da mesma forma que aqueles
nos j á estabelecidos aqui, aqueles do pa-
o
meninos enviados pelos pais a comerci-
rágrafo 4 da Constituição. As confusões
antes da praça do Rio, em 1824, e aos
relacionadas à cidadania e à identidade
quais n ã o se podia cobrar juramento à
nacional perduraram ao menos a t é o fi-
'causa brasileira'. Na sua maioria, tam-
nal da Regência.
bém eram menores de idade. De acordo
Q u a n t o a Santa Rita, onde se l o - com a relação apresentada à polícia, 42

calizavam a Prainha e o Valongo, se é ver- havia seis pessoas na faixa de 10 a 14

dade que homiziava negros e era o local anos; nove, de 15 a 19; três, de 20 a 24;

p á g . 84 . j u l / d e z 1997
 R V
quatro, de 25 a 29; e um indivíduo com
30 anos.
§ e alguns vinham como colonos e
tentavam a vida no interior, como
aqueles do rol de 1828/29" e nos
casos encontrados nos códices de polí-
cia, outros chegavam com p r o f i s s õ e s
definidas, o que muitas vezes era mais
um indício de um trabalho 'arranjado' ou
'contratado'. Mo caso desses imigrantes
chegados em 1831, havia 14 caixeiros,
três marinheiros, dois tanoeiros, um
copeiro, um criado de servir, um sapa-
teiro e um alfaiate. Sem sombra de dúvi-
da, a profissão de caixeiro ocupava a
maior parte desses imigrantes. Pode-se
verificar isso tanto nesta lista como na-
quela apresentada pela polícia no ano de
1832. Quanto à s suas origens, eram qua-
se todos do norte de Portugal." Assim,
nessa listagem, de 1832, assinada pelo
capitão da galera Cidade do Porto, con-
firmam-se as t e n d ê n c i a s reveladas, na
documentação das legitimações de pas-
saporte e nas matrículas, quanto à faixa
de idade, tipo de trabalho, não raro ati-
vidade j á contratada e procedência.
Mas, se a lei mandava que os c a p i t ã e s
de navio e mestres se responsabilizas-
sem por aqueles vindos sem passaporte,
por que, então, s ó em maio de 1831 en-
contramos essa relação acima, assinada
pelo capitão? Afinal, comentamos que
muitos vinham trabalhar sem portarem
o passaporte. A resposta é clara e apon-
ta em dois sentidos. O primeiro respon-
de pela data: no ano de 1831 houve uma
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 71-96. Jul/dez 1997 - p á g .
O
exacerbação de â n i m o s e de persegui-
ç õ e s contra os lusitanos. O segundo é
relacionado à posição das autoridades a
respeito da mão-de-obra portuguesa na
cidade. Em documentação tão pródiga em
cartas, ofícios e a t é mensagens secre-
tas, as responsabilidades dos comandan-
tes, não encontradas para o período an-
terior a 1831, têm significado claro: sa-
biam do papel desses imigrantes e dos
altos índices de clandestinidade, mas
essa força de trabalho era importante na
Corte, o que fazia com que as autorida-
des não dessem tanta importância à s for-
malidades legais... J á vimos que, para o
ingresso no Brasil depois de 1824, o go-
verno s ó exigia cautelas dos imigrantes
e colocava como condição não serem ini-
migos ou suspeitos.
É nesse sentido que o episódio dos vinte
e três lusitanos, chegados a bordo da ga-
lera novo Comerciante, assume impor-
tância. Foram tratados com rigidez; os
seus casos serviriam de exemplo para
outros semelhantes. Pela primeira vez, e
não seria a última, o encarregado de Me-
gócios de Sua Majestade Fidelíssima de
Portugal agiu com presteza junto ao go-
verno imperial. Ma mesma data da che-
gada, a p r e e n s ã o e c o n f e c ç ã o da lista
pelo capitão Domingos da Costa e Sá, ele
remeteu um ofício suplicando pelos sú-
ditos portugueses. Além de argumentar
que vinham trabalhar, o que náo consti-
t u í a novidade para n i n g u é m , pedia
a boa vontade dos "esclarecidos mem-
bros da Regência Provisória", para que
prestassem
 A C
a t e n ç ã o ao m é t o d o de livre prática com
o p a í s , que a transata a d m i n i s t r a ç ã o
permitia aos passageiros desta quali-
dade, e de outras c i r c u n s t â n c i a s pon-
derosas capazes de produzir a b o a - f é ,
com que se transportaram ao Brasil,
sem solicitarem para esse fim as licen-
ç a s do governo de Lisboa.
Pedia que a p e r m i s s ã o solicitada fosse
extensiva a outros p o r t u g u e s e s que
aportassem ao Brasil, por um prazo pre-
determinado, até que comunicasse a Por-
tugal "que as leis policiais a este respei-
to, anteriormente em desuso, se acham
de novo em seu pleno vigor".
A
resposta do ministro da Justi-
ça da Regência, Manuel J o s é
de Sousa Trança, foi bastante
dura e nada amistosa. Repisava a lei de
2 de dezembro de 1820 e concedia, no
máximo, "prazo razoável para fazer sair
infalivelmente do Império os mesmos vin-
te e três portugueses recém-chegados".
Quanto ao pedido de prazo para comuni-
car a Portugal as 'novas' medidas, argu-
mentava negativamente:
e quanto à segunda parte, que n á o é
mister assinar-se novo prazo para no-
tícia de que e s t ã o em vigor as leis po-
liciais do p a í s a tal respeito, porque
sempre elas tiveram em vigor, e se aca-
so se n ã o executaram alguma vez com
o rigor devido que cumpria, foi isso
efeito da p é s s i m a a d m i n i s t r a ç ã o
governo transato, sempre conivente a
este e outros respeitos que nos leva-
ram a borda do abismo de uma revo-
p á g . 86. jul/dez 1997
l u ç ã o cujo perigo n ã o e s t á de todo
passado. 45
Diante dessa explanação, n ã o houve jei-
to: concedeu-se trinta dias, a partir do
despacho de 7.7.1831, para que esses
46
imigrantes retornassem à cidade do Porto.
Por conta desse episódio, através do mi-
nistro da Justiça, a Regência enviou avi-
so 47
à Intendência da Polícia proibindo o
desembarque de estrangeiros sem pas-
saporte, prendendo os imigrantes a bor-
do e dando ordens para que as autorida-
des policiais providenciassem a extradi-
ção de todos os desembarcados que náo
atendessem aos preceitos legais.
Em 1831, a situação política n ã o estava
muito boa para d. Pedro I e os portu-
gueses'. O imperador era acusado de pro-
porcionar vários favorecimentos pesso-
ais a grupos, principalmente de privile-
giar a sua antiga nacionalidade. Dizia-se
que dava maior a t e n ç ã o aos negócios da
antiga Metrópole do que aos problemas
internos brasileiros. Depois da viagem de
d. Pedro a Minas Gerais, as ruas da cida-
de do Rio de Janeiro tornaram-se trin-
cheiras numa batalha travada entre por-
tugueses' e 'brasileiros'. As noites das
garrafadas foram sangrentas e fizeram
o despertar forçado das autoridades, no-
vamente, a imagem do imigrante 'peri-
g o s o ' e ' m a r g i n a l ' , avesso à ordem,
descumpridor das leis, amigo da anar-
quia e do roubo — até mesmo do roubo
do
da terra e dos direitos dos nacionais —,
voltou à cena.
no dia 5 de abril, algumas decisões fo-
 R V
ram tomadas pela Secretaria de Estado
da Justiça. Essas medidas foram resul-
tado de muita p r e s s ã o . Ainda em março,
vinte e três deputados e mais o senador
Vergueiro reuniram-se na casa do padre
José Custódio Dias, na rua da Ajuda, con-
fiando a Evaristo da Veiga a redação de
uma representação ao governo contra o
procedimento dos portugueses; pediam
também a desafronta para os 'briosos'
nacionais.
A partir daquele momento as patrulhas
da guarda militar da polícia deveriam
prender em flagrante os perturbadores
da t r a n q ü i l i d a d e pública, que vinham
dasassossegando o povo nos ú l t i m o s
tempos. O juiz de Faz da freguesia onde
o delinqüente fosse preso teria por obri-
gação proceder rapidamente ao corpo de
delito e enviá-lo ao juiz Criminal, em 24
horas. Os moradores eram forçados a
colaborar, sob pena de oito dias de pri-
são fechada: quando as desordens se ini-
ciassem, deveriam colocar luzes nas j a -
nelas com o objetivo de facilitar o traba-
lho das rondas. Aqueles que fossem pre-
sos seriam fichados', tomando-se-lhes o
nome, a naturalidade, a idade e o esta-
do civil, n ã o por
Vista da praça d o Palácio ( p r a ç a X V d e N o v e m b r o ) , Rio d e Janeiro. Litografia d e Thierry Frères a
partir de d e s e n h o d e D e b r e t .
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 7 1-96. Jul/dez 1997 - p á g . 8 7
O
coincidência, o governo mandava reali-
zar um novo registro e assentamento ge-
ral de todos os estrangeiros que chegas-
sem à Corte. Essa medida foi tomada jun-
tamente com a de prisão de 'delinqüen-
tes'. Todos os cadastrados indicariam a
sua n a ç ã o , naturalidade, sexo, idade,
estado civil, e m b a r c a ç ã o em que haviam
chegado, data de chegada, ofício e em-
prego, moradia e finalidade da perma-
nência no país. Registro bem mais com-
pleto do que os anteriores, pelo menos
na letra da lei! Se os estrangeiros mu-
dassem de e n d e r e ç o , deveriam partici-
par o novo local de moradia à Intendên-
cia. Esta, por sua vez, reabilitaria o cos-
tume de mandar listas mensais ao mi-
4 8
nistro da J u s t i ç a . liessas relações, o
intendente deveria fazer uma apreciação
sobre a
moralidade e costumes desses estran-
geiros em geral, e do bem ou mal que
entenda resultar da sua p r e s e n ç a en-
tre n ó s , para sobre tais i n f o r m a ç õ e s se
adotarem as medidas policiais que as
c i r c u n s t â n c i a s exigirem. 48
Vigiando ainda os estrangeiros, havia
duas decisões regulamentando a vida e
a conduta de marinheiros que estavam
fora da terra e que tinham participado
dos recentes distúrbios na cidade. O go-
verno convocava a Marinha para fazer
rondas no mar e vigiar as á g u a s do por-
to e da Prainha. Os marujos náo poderi-
am estar desembarcados depois das ave-
marias porque perturbavam a ordem pú-
blica. Para as autoridades policiais e j u -
diciais, incitavam a população. Portanto,
visava-se controlar não s ó as tripulações
das e m b a r c a ç õ e s atracadas no porto, e
que com elas retornariam ao país de ori-
gem, mas igualmente os portugueses,
vindos sem passaporte, que deveriam ser
mantidos nos navios a fim de não fugirem.
O porto e a Prainha eram campos aber-
tos e livres, salvos-condutos para as fu-
gas, lia ocasião das 'garrafadas', os ma-
rinheiros lusos e 'portugueses', em geral
sem passsaportes, foram acusados de
terem auxiliado os 'portugueses' e os
o
'brasileiros do parágrafo 4 ' . Passado o
tumulto, a polícia alegou que continua-
vam vagando pelas ruas cariocas. Fala-
va-se da possibilidade de fazerem parte
dos bandos armados, como o do portu-
50
g u ê s J o s é Vivas.
A partir dessa decisão, com o aumento
da vigilância, alguns marinheiros foram
pegos. lieste caso, eram matriculados em
algum navio que estivesse zarpando para
Portugal, sob a custódia do seu capitão.
Algumas dessas histórias foram encon-
tradas. Bons exemplos s ã o os de Inácio
J o s é , Augusto e Antônio Tavares, reme-
tidos de volta no navio português Trajano.
p á g . 8 8 . jul/dez 1997
Iam escoltados pela assinatura do capi-
tão Antônio Alves Marta, 51
o que náo era
grande coisa.
rias palavras dos c o n t e m p o r â n e o s , a Ab-
dicação havia evitado que a anarquia se
espalhasse pela cidade. Pouco depois, a
Câmara Municipal adotou uma série de
posturas para controlar a população. Os
'brasileiros' e os estrangeiros deveriam
alistar-se nas suas freguesias, no prazo
de oito dias a p ó s a publicação do edital.
O alistamento duraria uma quinzena. To-
dos os chefes de família apresentariam
ao oficial de q u a r t e i r ã o dados comple-
tos, como idade, emprego e estado civil,
de todos os indivíduos que estivessem
sob a sua autoridade: parentes, agrega-
dos, fâmulos e escravos. Os chefes de
quarteirão preencheriam mapas com os
dados e indicariam 'desconfianças' sobre
as condutas dos "ociosos, jogadores de
profissão, vadios, b ê b a d o s , ladrões, tur-
bulentos e mendigos". Nestes casos, o
juiz de Paz daria as devidas providênci-
as. Os c i d a d ã o s deveriam participar as
desconfianças que tivessem, sobretudo
contra os taberneiros.
Quanto aos estrangeiros, havia dois pa-
rágrafos que cuidavam das suas sortes.
O 12° obrigava-os a se apresentarem ao
juiz de Paz com o passaporte. Deveriam
declarar por que vinham para o Brasil e
como pretendiam sobreviver. Investiga-
ções seriam feitas para se ver a possibi-
lidade de admitirem-nos, ou proceder
contra eles no termo da lei. Em outras
palavras, e x p u l s á - l o s . O 6 o
parágrafo,
 R V
embora não se referisse explicitamente
aos estrangeiros, tocava-os em cheio.
Era evidente a intenção de tentar pren-
der os lusitanos fugitivos, escondidos em
casas de amigos e parentes. Mele havia
a obrigatoriedade do chefe de família de-
clarar compulsoriamente os indivíduos
que viessem a morar consigo ou que
eventualmente hospedasse." Em um pri-
meiro momento, os únicos 'estrangeiros'
olhados com benevolência seriam os que
tivessem colaborado na luta da Indepen-
dência, incluídos os soldados e oficiais
do antigo Corpo de Estrangeiros, que
havia sido dissolvido pela carta de lei de
24.11.1830."
Quase dois meses depois, houve um novo
edital da Câmara tentando disciplinar a
54
população. Mele tornava-se a falar em
crise' e proibia-se a venda de armas a
escravos e pessoas suspeitas. Os cati-
vos deveriam ser vigiados a miúdo, limi-
tando-se os seus movimentos e obrigan-
do-os a trazerem permissão dos senho-
res, por escrito, para se locomoverem
depois das sete da noite. Os donos de
taverna t a m b é m seriam estreitamente
observados, por facilitarem ajuntamen-
tos e jogos. Como não podia deixar de
ser, os estrangeiros foram objeto de dois
o
artigos. O 5 punia as pessoas que inci-
tassem a discórdia e a cizânia contra os
nacionais' do Brasil, embora esse mes-
mo artigo t a m b é m punisse com igual
multa e penalidade os nacionais que xin-
gassem os nascidos fora do Império'.
Note-se que náo se chamava a estes de
estrangeiros', muito provavelmente por
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 71-96. jul/dez 1997 - p á g . 8 9
O
causa dos portugueses 'naturalizados'
pela Constituição ou pelos devidos jura-
o
mentos. O 1 I artigo mais uma vez proi-
bia os marinheiros de andarem em terra
durante a noite.
P ortanto, não é de se estranhar
que tamanha confusão aconte-
cesse com os vinte e três pas-
sageiros da galera Nouo Comerciante.
Regência tentava controlar a situação e,
A
em especial, conter os 'ânimos exalta-
dos' de 'nacionais' e 'portugueses'. De
certa maneira, não interessava admitir
mais lusos e realimentar a discórdia e
d e s u n i ã o entre os habitantes do país,
reacender os motivos dos variados con-
flitos que assolavam a cidade. Assim, as
autoridades recordavam as leis regula-
doras da entrada de estrangeiros, aper-
tavam o cerco na exigência de passapor-
tes e tentavam não deixar desembarcar
quem n ã o tivesse emprego acertado e
cautelas atestadas por pessoas idôneas
ou pelo cônsul do país de origem.
Assistia-se a um momento parecido com
aquele do ano de 1824. Mo decreto de
18.8.1831, a Regência constatava haver
muitos "portugueses" inimigos do Brasil
e que eram "escandalosamente conside-
rados como cidadãos brasileiros pelo go-
verno transato, só pelo motivo de conti-
nuarem a permanecer no Brasil depois
daquela época". Continuava dizendo tam-
bém existirem os que gozavam direitos e
foros de cidadania, mesmo chegados
a p ó s a Independência, s ó pelo fato de
terem jurado a Constituição. Zelando pe-
 A C
los direitos e garantias dos cidadãos 'bra-
sileiros legítimos', ordenava três medi-
o
das: I ) mandava que os chefes das re-
partições civis, militares e eclesiásticas
'escrupulosamente' examinassem a cida-
dania daqueles nascidos em Portugal; 2 )
orientava as autoridades ^a se certifica-
rem de que os estrangeiros que quises-
sem usar de regalias e vantagens conce-
didas a 'brasileiros' fossem investigados;
o
3 ) pedia ao cônsul p o r t u g u ê s que envi-
asse uma lista de todos os portugueses
existentes na Corte ao intendente-geral
da polícia, complementada por relações
dos que chegassem com passaporte e
55
quisessem aqui residir. Pia mesma data,
a Regência enviava aviso à Secretaria de
Justiça e ao intendente de polícia para
não bulirem com estrangeiros que esti-
vessem a serviço de suas respectivas
n a ç õ e s . Ordenava-se que n ã o fossem
'apalpados', contanto que mostrassem
certificados assinados pelo respectivo
ministro e encarregado da nação estran-
geira a que pertencessem, ou pelo ofici-
al maior da Secretaria de Estado dos ne-
gócios Estrangeiros. 56
Apertava-se o cerco sobre a vida dos es-
trangeiros na Corte e no país. Era urgente
a p r o m u l g a ç ã o de uma carta de lei espe-
cífica, que estabelecesse regras e nor-
mas claras para se adquirir, sem equívo-
cos, a cidadania. Tál legislação foi sanci-
57
onada em 2 3 . 1 0 . 1 8 3 2 ,
logo depois dos eventos de abril, julho e
58
outubro. Por ela, conceder-se-ia carta
o
de naturalização: I ) aos que provassem
o
ser maiores de 21 anos; 2 ) aos que se
p á g . 9 0 . jul/dez 1997
E
achassem no gozo dos seus direitos civis
o
no país a que pertencessem; 3 ) aos que
tivessem declarado na c â m a r a do muni-
cípio da sua residência qual era a sua
pátria, a real intenção de fixar residên-
o
o
cia no Brasil e religião; 4 ) aos que, de-
pois de terem feito a declaração acima,
estivessem residindo no Brasil por qua-
tro anos consecutivos, feita a exceção
para os que fossem domiciliados no Im-
pério por mais de quatro anos na época
de promulgação da lei e requeressem a
o
carta no prazo de um ano; 5 ) aos que
fossem possuidores de bens de raiz no
Brasil, ou de parte em fundos de algum
estabelecimento industrial, ou exerces-
sem alguma profissão útil, ou, enfim, vi-
vessem honestamente de seu trabalho.
A
Regência, portanto, tentou re-
gularizar a s i t u a ç ã o dos es-
-trangeiros, sem barrar a en-
trada dos portugueses ou enterrar em de-
finitivo os projetos de colonização. En-
tretanto, concomitantemente a estas de-
cisões, esmiuçava-se o controle. A situa-
ção dos lusos foi contraditória em todo o
período.
no final do ano de 1834, parece que a lei
passou a ser vista novamente com maior
59
benevolência. Deixando de expulsar, as
autoridades brasileiras permitiram a per-
manência de alguns lusitanos, contanto
curiosamente
que apresentassem as fianças, corrobo-
radas pelos juizes de Paz ou por homens
idôneos, e que, em alguns casos, se diri-
gissem ao interior. Davam como opções
Santos ou São Paulo. Afinal, as relações
 R V O

de passageiros das embarcações da problemática nativista, que insistia em

descortinavam a mesma realidade: imi-
grantes homens, maciçamente vindos do
Porto ou do norte de Portugal, solteiros,
com idade entre 10 e 30 anos, vindos "a
empregar-se"... 60
Talvez essa mudança tenha se dado com
a afirmação gradativa dos liberais do 're-
gresso'. Nos anos futuros,
'saquaremas' fizeram com que as preten-
sões dos liberais se e s v a í s s e m . O seu
maior trunfo teria sido "o esvaziamento
opor brasileiros a portugueses como o
cerne da q u e s t ã o política" e "a imposi-
ção da q u e s t ã o da escravidão, no mo-
mento de consolidação do Estado impe-
61
rial". Certamente, os problemas dos
portugueses deixaram o cenário político,
juntamente com os maiores anos de pres-
os são e tentativas de participação popular
na política; todavia, o antilusitanismo não
esmoreceu e teve renovados dias na Re-
pública Velha.

N O T A S
1 Tais medidas foram descritas pelo intendente-geral da p o l í c i a . E s t e v ã o Ribeiro de Resende,
em ofício a Luís de Carvalho e Melo. justificando as atitudes da p o l í c i a em 1824. Comentava
t a m b é m a impossibilidade de se precisar o n ú m e r o exato de estrangeiros na cidade. Obcio
do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro Resende, a Luís de Carvalho e Melo, c ó d i c e 323,
11 6.1824. v. 7, A.N. Estes censos e mapas comentados pelo intendente nao foram encontra-
dos na d o c u m e n t a ç ã o pesquisada.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 71-96. jul/dez 1997 - p á g . 9 1

 A C E

2. O Povo e a Tropa' e s t ã o com letras m a i ú s c u l a s por designarem segmentos importantes do

Antigo Regime, lia d o c u m e n t a ç ã o é comum aparecerem grafados desta forma; participaram
ativamente de quase todos os acontecimentos de rua da cidade, nesse p e r í o d o .

3. Decreto de 2.12.1820 (mandava exigir passaporte das pessoas que entravam e s a í a m do

Reino do Brasil). Coleção das Leis do Brasil de 1820, Rio de Janeiro. Imprensa nacional,
1889. pp. 113-117. A . n .
4. Decreto de 14.1.1823. J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, L e g i s l a ç ã o brasileira ou coleção
cronológica das leis, decretos, resoluções de consulta, provisões etc. do Império do Brasil
desde o ano de 1808 até 1831. Inclusive, contendo, a l é m do que se acha publicado nas
melhores c o l e ç õ e s , para mais de duas mil p e ç a s i n é d i t a s coligidas pelo conselheiro J o s é
Paulo de Figueiroa Mabuco de Araújo, Rio de Janeiro, Tip. Imp. e Const. de J . Villeneuve c
Comp.. 1836, 7 V. , V. 4, p. 7.
5. I n d e p e n d ê n c i a nacional, termos de a d e s ã o (1823-1824), c ó d i c e 44-4-47, A . Q . C . R . J .
6. Luís Filipe Alencastro mostra a i m p o r t â n c i a do c o m é r c i o brasileiro com a África por ocasião
da I n d e p e n d ê n c i a e nos anos s u b s e q ü e n t e s . Citando um documento de C r i s t ó v ã o A. Dias
para Manuel G o n ç a l v e s de Miranda, escrito de Luanda e datado de 19.6.1823. afirma que em
1823 o governo de Benguela informou à M e t r ó p o l e que lá havia um partido que achava
melhor se unir ao Brasil independente, colocando-se sob sua p r o t e ç ã o . Para o governo de
Benguela. Angola n á o poderia viver sem o tráfico, sua principal riqueza, e Portugal nâo
conseguiria comercializar seus produtos. Segundo este autor, ricas f a m í l i a s portuguesas de
Angola teriam se transferido para o Brasil e circulado em Benguela panfletos convocando a
a d e s ã o à causa brasileira'. Portanto, chegou a haver aí um clima insurrecional, com s e q ü e s -
tros de bens de i n d i v í d u o s do 'dito' I m p é r i o do Brasil, n ã o submissos ao governo e simpati-
zantes dos rebeldes, e uma espera c o n t í n u a de uma e x p e d i ç ã o naval que viria do Rio de
Janeiro. Este clima teria sido promovido por negociantes de escravos que tinham ligações
estreitas com o Rio de Janeiro e Pernambuco, e do lado brasileiro v á r i a s personalidades
teriam acompanhado a a g i t a ç ã o , entre elas Vergueiro. O c o m é r c i o com Angola teria c o m e ç a -
do a sofrer revezes a partir de 1829 com a a m e a ç a de e x t i n ç ã o do tráfico no Rio de Janeiro.
Alencastro t a m b é m cita a i m p o r t â n c i a do Brasil, em 1823, para Cabo Verde e para a Costa da
Mina, onde os 'brasileiros' davam as cartas. Conferir Luís Filipe Alencastro, Le commerce des
vivants: traite desclavages et pax lusitana' dans I' Atlantique Sud, Paris, 1985-1986, 2 v.,
tese de doutorado. Departamento de História — U n i v e r s i t é de Paris X, pp. 440-449.

7. Esta s u p o s i ç ã o baseia-se na d o c u m e n t a ç ã o dos c ó d i c e s de p o l í c i a do Arquivo nacional, em

que h á pedidos de outros negociantes para entrarem sem passaporte ou s ú p l i c a s para obte-
rem p e r m i s s ã o para cuidar dos seus n e g ó c i o s fora do p a í s .
8. Decreto de 20.11.1823. J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v. 4, p. 163.

9. Portaria e o f í c i o do intendente-geral da p o l í c i a à Uma. C â m a r a da cidade do Rio de Janeiro,

c ó d i c e 329 (1818-1824), respectivamente de 3.1.1824 e de 8.1.1824, v. 5, pp. 141-142,
A.li. A portaria de 10.1.1824 é citada no o f í c i o do intendente E s t e v ã o Ribeiro de Resende a
Clemente Ferreira Pereira França, ministro da J u s t i ç a , prestando contas do cumprimento que
deu à s citadas portarias e decretos, e enviando listas de nomes. IJ 6 163 (1822-1824).
30.10.1824, Secretaria de Policia da Corte, rei. IA, o f í c i o s com anexos, A.li. Se por um lado
as escalas em Pernambuco e na Bahia eram comuns, por outro, como j á vimos, essas provín-
cias eram r e g i õ e s de f e r m e n t a ç ã o de i d é i a s liberais e de a g i t a ç ã o da plebe urbana. Isto náo
foi desprezado naquele momento de medo das i d é i a s recolonizadoras e de uma possível
guerra com Portugal.

10. Ofício do ministro e s e c r e t á r i o de Estado dos n e g ó c i o s do I m p é r i o , J o ã o Severiano Maciel da

Costa, IJJ 1 193 (1823-1824), Ministério do I m p é r i o , Registro de Avisos e O f í c i o s , livro 23 da
Corte, 5.2.1824, A.n.
11. I n d e p e n d ê n c i a nacional, termos de a d e s ã o (1823-1824), c ó d i c e 44-4-47, A . G . C . R . J .
o o
12. Artigo 6 , 4 p a r á g . ; " C o n s t i t u i ç ã o p o l í t i c a do I m p é r i o do Brasil", em Constituições do Brasil
(de 1824, 1891, 1934, 1937, 1946 e 1967 e suas alterações), í n d i c e Ana Valderez A. li. de
Alencar, Brasília, Senado Federal, S u b s e c r e t á r i a de E d i ç õ e s T é c n i c a s , 1986, 2 v., p. 593.

13. Ofício do ministro da J u s t i ç a , Caetano Pinto de Miranda Montenegro, ao intendente-geral da

p o l í c i a , c ó d i c e 319 (1824-1825), 13.3.1823, V. 1, p. 10, A.n.
14. Ofício remetido pela R e p a r t i ç ã o do I m p é r i o , c ó d i c e 319 (1824-1825), 21.6.1824 , v. 1, p. 26,
A.n.
15. Respectivamente, o f í c i o do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, a Luís J o s é de
Carvalho e Melo, c ó d i c e 323 (1822-1836), 24.1.1824, v. 7, p. 26, A.n. e o f í c i o do intendente

p á g . 92 . J u l / d . : z 1997
 V O
R

da polícia, E s t e v ã o Ribeiro de Resende, a Luís J o s é de Carvalho e Melo, c ó d i c e 323 (1822-

1836), 24.1.1824 , v. 7, p. 28, A . l i .
16. Estas seriam as i d é i a s de liberdade apregoadas pelas Cortes lisboetas, que segundo o en-
tendimento dos c o n t e m p o r â n e o s visavam a reescravizar o Brasil, tia verdade, como j á foi
largamente discutido pela historiografia, os ideais r e v o l u c i o n á r i o s da R e g e n e r a ç ã o t ê m du-
pla leitura: para Portugal seriam o triunfo do liberalismo contra o absolutismo; para o Brasil,
significariam a c a s s a ç ã o de uma s i t u a ç ã o de e q u i v a l ê n c i a com o Reino. Reabilitavam prefe-
r ê n c i a s comerciais para os comerciantes do Porto e transfeririam a a d m i n i s t r a ç ã o para Portu-
gal, lia prática, contrariavam os interesses das classes dominantes brasileiras, mais especifi-
camente dos comerciantes aqui enraizados.

17. O governo temia tanto o que considerava excesso de liberdade quanto a liberdade mal
entendida das Cortes. Entretanto, amedrontava-se igualmente com o novo estado de coisas
em Portugal. A corrente absolutista mais radical tinha seus adeptos e, a 30 de abril de 1824,
d. Miguel tentou um golpe de estado fracassado contra d. J o ã o VI. Apoiado por embaixado-
res estrangeiros residentes em Lisboa, a bordo da nau inglesa Windsor Castle, d. J o ã o con-
cedeu-lhe direito à c a p i t u l a ç ã o , caso se submetesse inteiramente à s suas ordens. Logo de-
pois da sua r e n d i ç ã o , exilou-se na Áustria.

18. Citado por Amaro Quintas, "A a g i t a ç ã o republicana no nordeste", em S é r g i o B. de Holanda,

a
História geral da civilização brasileira, 4 ed., S ã o Paulo/Rio de Janeiro, Difel/ D i f u s ã o Edito-
rial S.A., 1976, 7 vol., v. 3, cap. 4, pp. 207-237, p. 228.
19. Idem, ibidem, p. 208. Amaro Quintas afirma que o A r e ó p a g o foi fundado pelo padre Manuel
Arruda da C â m a r a , que teria sido homem de i d é i a s libertárias' e cuja i m p o r t â n c i a n ã o teria
sido devidamente estudada. O objetivo desta o r g a n i z a ç ã o , para o autor, seria a ' l i b e r t a ç ã o
nacional', a ' e x t i n ç ã o do colonialismo'.
20. As i n f o r m a ç õ e s a respeito da a g i t a ç ã o republicana no nordeste foram retiradas do artigo de
Amaro Quintas, supracitado.
21. Ofício do intendente-geral da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, ao ministro da J u s t i ç a ,
Clemente Ferreira França, IJ 6 163 (1822-1824), Secretaria de Polícia da Corte, o f í c i o s com
anexos, 10.1.1824, A.n.; o f í c i o do intendente-geral da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende,
a J o ã o Severiano Maciel da Costa, c ó d i c e 323 (1822-1836), 29.1.1824, v. 7, p. 27, A . n . ;
ofício do intendente da p o l í c i a . E s t e v ã o Ribeiro de Resende, a Luís J o s é de Carvalho e Melo,
c ó d i c e 323 (1822-1836), 31.1.1824, v. 7, p. 28, A.n.

22. Ofício do intendente-geral da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, ao ministro da J u s t i ç a ,

Clemente Ferreira França, IJ 6 (1822-1824), Secretaria de Polícia da Corte, o f í c i o s com ane-
xos, 1.6.1824, A . n . ; o f í c i o do ministro da J u s t i ç a , Clemente Ferreira França, c ó d i c e 319 (1824-
1825), 4.6.1824, p. 22, A.n.
23. Casos como estes podem ser encontrados nos c ó d i c e s 319 e 323. Conferir, por exemplo, os
o f í c i o s seguintes: o f í c i o da R e p a r t i ç ã o de Estrangeiros, c ó d i c e 319 (1824-1825), 3.4.1824,
p. 12, A . n . ; o f í c i o do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, a Luís J o s é de
Carvalho e Melo, c ó d i c e 323 (1822-1836), 3.4.1824 , v. 7, p. 31. A.n.; ofício do intendente
da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, a Luís J o s é de Carvalho e Melo, c ó d i c e 323 (1822-
1836), 7.4.1824, v. 7, p. 31, A.n.
24. Ofício do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, ao ministro da J u s t i ç a , Clemen-
te Ferreira França, c ó d i c e 319 (1824-1825), 18.3.1824, v. 1, p. 10, A.n.
25. Decreto de 21.3.1823. J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v. 4, p. 43.
26. Ofício do intendente da p o l í c i a . E s t e v ã o Ribeiro de Resende, ao ministro da J u s t i ç a Clemente
Ferreira França, IJ 6 163 (1822-1824), Secretaria de Polícia da Corte, rei. 1 A, o f í c i o s com
anexos, 8.1.1824, A . n . ; portaria de 12.1.1824, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v.
7, p. 193. Entre 1824 e 1830, a maioria vinha com idade entre 15 e 24 anos. Contudo, a faixa
entre 10 e 14 anos ocupou o terceiro lugar nos desembarques. Os portugueses eram m ã o -
de-obra i m p o r t a n t í s s i m a na cidade.

27. Conferir documento citado na nota 1, ofício, c ó d i c e 323, 11/6/1824, v. 7, A.n.

28. Muitos estrangeiros eram considerados vadios e criminosos. Esta c a r a c t e r í s t i c a n ã o era ex-
clusiva da Corte. É apontada, por exemplo, para Minas Gerais, por Laura de Melo e Sousa em
Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no s é c u l o XVIII, Rio de Janeiro, Editora Qraal,
1982.

29. Portaria de 23.6.1824, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v 4, p. 289.

30. Edital de 8.8.1824 do intendente-geral da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, Rio de Janei-

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 71-96. jul/dez 1997 - p á g . 9 3

 A C E

ro. Tip. de Silva Porto e Comp., e edital de 11.8.1824 do intendente-geral da p o l í c i a , Estevão

Ribeiro de Resende, Rio de Janeiro. Tip. de Silva Porto e Comp. Ambos foram encontrados no
IJ 6 163 (1822-1824), Secretaria de Polícia da Corte, rel.l A., o f í c i o s com anexos, A . l i .

31. Ofício do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, IJ 6 163 (1822-1824), Secreta-

ria de Polícia da Corte, rel.l A, o f í c i o s com anexos, 3.8.1824, A . l i . ; o f í c i o do intendente da
p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, IJ 6 163 (1822-1824), Secretaria de Polícia da Corte,
r e l . l A, o f í c i o s com anexos, 16.8.1824 , A . l i .

32. Ofício do intendente da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, ao general de Armas, Joaquim

Xavier Curado, c ó d i c e 326 (1822-1826), 17.9.1824, v. 6, p. 127, A.M.; o f í c i o do intendente
da p o l í c i a , Francisco Alberto Teixeira de A r a g á o , ao ministro encarregado das Visitas ao Mar,
desembargador A n t ô n i o Luís Figueira Pereira da Cunha, c ó d i c e 329 (1824-1830), 16.2.1827
p. 74, A.Ii. ,

33. Ofício do ministro e s e c r e t á r i o encarregado dos N e g ó c i o s da J u s t i ç a . Clemente Ferreira Fran-

ç a , ao intendente-geral da p o l í c i a , E s t e v ã o Ribeiro de Resende, c ó d i c e 319 (1824-1825,
14.7.1824, p. 32, A.Ii.

34. Em 1825, 468; em 1826, 600; em 1827, 578; em 1828, 351; em 1829, 893; em 1830, 638;
em 1831, 373; em 1832, 160; em 1833, 410 e em 1834, 680. Este s ú b i t o aumento de
registros para 1829 talvez se deva à chegada dos emigrados portugueses. C o n s t i t u í r a m
tropa recrutada na Inglaterra para defender o trono de d. Maria da G l ó r i a . Proibidos de
desembarcar em Portugal pela p r ó p r i a Inglaterra, alegando ter o m a r q u ê s de Barbacena
ferido o direito internacional ao recrutar homens para combater em outro p a í s , sem porto de
arribada, vieram atracar no Rio de Janeiro. Muitos passaram a integrar a TVopa nacional,
outros enredaram-se na cidade; outros, ainda, arrumaram emprego no interior.

35. Conferir, entre outros, o f í c i o de Clemente Ferreira França, IJ 6 96 (11 dezembro 1824-30
julho 1825), Corte, Registro de Avisos, rei. 29/ parte 14, livro V, n ° 121, pp. 63-64 , 28.2.1825,
A.Ii.; o f í c i o de Clemente Ferreira França, c ó d i c e 319 (1824-1825), 29.2.1825, p. 69, A.Ii.

36. R e l a ç ã o de passageiros estrangeiros que consta terem entrado neste porto de 1.1.1828 a
31.5.1829, 4.7.1829, c ó d i c e 323 (1822-1836), pp. 108-109, A.Ii.

37. Extrato do livro das a p r e s e n t a ç õ e s dos estrangeiros na I n t e n d ê n c i a Geral da Polícia referente

aos que chegaram do dia 25 de abril de 1931. quando foi reorganizado este s e r v i ç o , a t é 20
de junho de 1931, assinado por P r o c ó p i o Alarico Ribeiro de Resende, IJ 6 165 (1831-1832),
Secretaria de Polícia da Corte, rei. A, o f í c i o s com anexos, 21.6.1831, A.N.

38. R e l a ç ã o dos estrangeiros apresentada à Secretaria Geral da Polícia, entre os dias 25 e 30 de

abril de 1832, em conformidade com o edital da mesma Secretaria, de 16 do referido m ê s e
ano, assinado por P r o c ó p i o Alarico Ribeiro de Resende, IJ 6 165 (1831-1832), Secretaria de
Polícia da Corte. rei. 1 A, o f í c i o s com anexos, A.N.

39. Ofício do indentende-geral da p o l í c i a . Francisco Alberto Teixeira de A r a g ã o , ao ministro dos

Estrangeiros, conde de Inhambupe, c ó d i c e 319 (1825-1833), 29/10/1826, p. 23, A.N; ofício
do ministro da Guerra, conde de Lages, ao intendente-geral da p o l í c i a . Francisco Alberto
Teixeira de A r a g á o , c ó d i c e 319 (1825-1833), 30.10.1826, p. 23, A.N.

40. Isto se dava por ser uma r e g i ã o com uma porcentagem maior de homens 'de cor' (em 1821,
50,6% de livres e 49,4% de escravos, sendo entre os livres somados os libertos).

41. Aviso, IJ 1 994 (1826-1831), avisos do Ministério dos Estrangeiros e do Ministério da Justi-
ç a , lata 1.212, IA, 14.5.1831, A.N.

42. Lista dos passageiros que chegaram sem passaportes na galera portuguesa novo Comerci-
ante, c a p i t ã o Domingos da Costa e S á , vindos da cidade do Porto em 14 de maio de 1831, U
1 994 (1826-1831), avisos do Ministério dos Estrangeiros e do M i n i s t é r i o da J u s t i ç a , lata
1.212, IA, 15.5.1831, A.N.

43. As autoridades recomendavam à I n t e n d ê n c i a que ou expulsasse esses imigrantes, ou lhes

concedesse passaportes para irem para o interior, sendo os locais preferidos S ã o Paulo e
Santos.

44. Eram 15 do Porto; um de Sarredo; um de Penafiel; um de M e s á o Frio; um de Viseu; um de

Braga e um de Viana do Castelo.

45. Portaria de 31.5.1831, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit.. v. 7, p. 312; este docu-
mento t a m b é m pode ser encontrado no IJ 1 181 (12 m a r ç o - 1 5 dezembro de 1831), Registro
de Avisos 407 (60), p. 34. A.N.

p á g . 9 4 , Jul/dez 1997
 V o

Aviso do ministro dos Estrangeiros, Francisco Carneiro de Campos, ao intendente-geral da

polícia, c ó d i c e 319 (1825-1833), 7.7.1831, p. 117, A.n.

47. Aviso de 31.5.1831, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v. 7, p. 312.

4-8. D e c i s ã o de 5.4.1831 dando " p r o v i d ê n c i a s para a p u n i ç ã o dos delitos e p r i s ã o dos d e l i n q ü e n -

tes", em Coleção das decisões do governo do Império do Brasil de 1831, Rio de Janeiro,
Tipografia nacional, 1876, pp. 44-45; d e c i s ã o de 5.4.1831 mandando "abrir assento de
p r i s ã o aos i n d i v í d u o s presos em flagrante como perturbadores da t r a n q ü i l i d a d e p ú b l i c a " ,
em Coleção das decisões do governo do Império do Brasil de 1831, op. cit., pp. 42-43.

49. D e c i s ã o de 5.4.1831 mandando "proceder ao assentamento geral de todos os estrangeiros

que chegarem a esta Corte", em Coleção das decisões do governo do Império do Brasil de
1831, op. cit., p. 46.

50. D e c i s ã o de 5.4.1831 mandando "estabelecer rondas de mar que evitem o desembarque de

marinheiros depois do sol posto", em Coleção das decisões do governo do Império do Brasil
de 1831, op. cit., p. 43; d e c i s ã o de 5.4.1831 ordenando "que sejam presos todos os mari-
nheiros que se acharem em terra depois das ave-marias", em Coleção das decisões do gover-
no do Império do Brasil'de 1831, op. cit., p. 44.

51. Aviso do ministro da J u s t i ç a . Manuel J o s é de Sousa França, ao intendente da p o l í c i a , IJ 1 181

(12 m a r ç o - 1 5 dezembro de 1831), Registro de Avisos 407 (60), 10.5.1831, p. 25, A.n.

52. Edital da C â m a r a Municipal do Rio de Janeiro sobre a " a d o ç ã o de posturas que viabilizem
maior controle da p o p u l a ç ã o " , IJJ 10 6 (1831-1832), Ministério do I m p é r i o , C â m a r a Munici-
pal da Corte, o f í c i o s , 9.4.1831, A.n. A carta de lei de 6.6.1831 t a m b é m dá p r o v i d ê n c i a s para
o controle da p o p u l a ç ã o . Pode ser encontrada na obra de J o s é Paulo de Figueiroa Araújo,
op. cit. , v. 7, p. 314.
53. D e c i s ã o de 13.4.1831 que nomeia "uma c o m i s s ã o para informar acerca das c i r c u n s t â n c i a s de
cada um dos oficiais dos Corpos de Estrangeiros, que se mandaram dissolver", em Coleção
das decisões do governo do Império do Brasil de 1831. op. cit., pp. 49-50.

54. Edital da C â m a r a M u n i c i p a l do Rio de J a n e i r o a d o t a n d o p o s t u r a s p r o v i s ó r i a s de

d i s c i p l i n a r i z a ç á o da p o p u l a ç ã o , IJJ 10 6 (1831-1832), Ministério do I m p é r i o , C â m a r a Muni-
cipal da Corte, o f í c i o s , 1.6.1831, A.n.

55. Decreto de 18.8.1831, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v. 7, p. 406.

56. Aviso de 18.8.1831, em J o s é Paulo de Figueiroa Araújo, op. cit., v. 7, p. 408.

57. Carta de lei de n a t u r a l i z a ç ã o dos estrangeiros de 23.10.1832, em Coleção das leis e decre-
tos do Império do Brasil de 1832, Rio de Janeiro, Tipografia Imp. e Constitucional de Seignot
e Plancher E. C , 1834, v. 4, pp. 229-231.

58. O m ê s de abril de 1832 tinha sido d r a m á t i c o e t r a u m á t i c o para a R e g ê n c i a , no dia 3 teve que

se haver com uma revolta dos liberais exaltados', que como sempre tinham fama de levanta-
rem a p o p u l a ç ã o e manipularem os negros, no dia 17 do mesmo m ê s foi a vez dos restaura-
dores', comandados pelo b a r ã o de Bullow. Desde finais de 1831 chegavam n o t í c i a s de pla-
nos de derrubada da R e g ê n c i a , tramados no exterior. As novidades vinham de Londres e
Paris. Esses boatos prolongaram-se a t é 1833, mesmo depois da morte de d. Pedro 1 do Brasil
e IV de Portugal. Em julho e outubro novas revoltas aconteceram.
o
59. Ofício de 14.8.1834 do juiz de Paz do 2 dis"trito da freguesia da C a n d e l á r i a , Luís Francisco
Braga, ao intendente-geral da p o l í c i a da Corte, IJ 6 169, Secretaria de Polícia da Corte, p. 1,
A.n; ofício do intendente-geral da p o l í c i a da Corte, E u s é b i o de Q u e i r ó s Coutinho Matoso da
Câmara, ao ministro dos n e g ó c i o s do I m p é r i o , A n t ô n i o Pinto Chichorro da Qama, c ó d i c e 323
o
(1822-1836), 24.5.1834, v. 7, p. 118, A.n. no IJ 1 168 ( I de fevereiro de 1834 — 30 de abril
de 1835), Registro de Avisos, há v á r i a s listas de portugueses expulsos sem passaporte e
listas daqueles que ficaram, pagaram fiança e foram encaminhados para o interior.

60. Das 26 pessoas da lista de passageiros do brigue p o r t u g u ê s Boa Hova. duas eram brasileiras
(22 anos e 38 anos, negociante e marceneiro) e uma inglesa (14 anos e caixeiro). Sem
e x c e ç ã o , eram solteiros. Os portugueses vinham todos do Porto. Como o c u p a ç ã o , declara-
vam: "a empregar-se', a e x c e s s ã o de quatro lavradores, três caixeiros e um sapateiro. Suas
idades: dois com nove anos, dois com dez, dois com 11, um com 12, dois com 13, quatro
com 14, t r ê s com 16, t r ê s com 17, dois com 18, um com 21 e um com 37 anos.

61. limar Rohloff de Matos, O tempo saquarema, S ã o Paulo, Editora HUCITEC/Instituto nacional
do Livro, 1987, p. 152.

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 71-96. jul/dez 1997 - p á g . 9 5

A B S T R A C T
When the Brazilian citizenship was defined during the First Empire, the arrival and settlement of

the Potuguese' started to be submitted to inspection and control. This policy — operated by the

government — fluctuated in conformity to the political moment, since the 'Brazilian' had his

process of development gradually constituted, and the Portuguese labor was essential to the

Empire.

R É S U M É
Avec la d é f i n i t i o n d'une c i t o y e n n e t é brésilienne, lorsque du Premier R è g n e , 1 ' e n t r é e et

1 ' é t a b l i s s e m e n t des 'Portugais' furent soumises au controle et vigilance. Cette politique adoptée

par le gouvernement oscillait selon le moment politique, une fois que le ' B r é s i l i e n ' eut son

processus de d é v e l o p p e m e n t graduellement c o n s t i t u é et la main-d'oeuvre portugaise se portait

indispensabie à la Cour.
 Fernando Teixeira da Silva
Professor de História da Universidade
Metodista de Piracicaba (UMMEP), mestre e doutorando
em História Social na Universidade Estadual de Campinas (UMCAMP).

I m i g r a ç ã o Portuguesa e
M^OYimento O p e r á r i o no B r a s i l
Fontes e arquivos de Lisl&oa

ste artigo é o resultado outras c i d a d e s b r a s i l e i r a s .

1*^ parcial de um e s t u d o
realizado durante sete
meses em arquivos portugueses
para o desenvolvimento do proje-
to 'A colônia portuguesa em Santos: imi-
gração, trabalho, cultura e movimentos
1
sociais ( 1 8 8 0 - 1 9 3 0 ) . Seu objetivo é
apontar algumas possibilidades de pes-
quisa sobre a relação entre movimento
operário e imigração portuguesa, nas três
primeiras d é c a d a s do século XX, a partir
da apresentação do c o n t e ú d o das fontes
e dos respectivos arquivos localizados em
Lisboa. Embora as investigações tenham
sido orientadas sobretudo para o caso
específico de Santos (litoral paulista), se-
rão feitas indicações que podem forne-
cer i n d í c i o s p a r a p e s q u i s a s
PORTUGUESES DEPORTADOS DO
BRASIL
Há uma grande quantidade de documen-
tos referentes a trabalhadores e militan-
tes portugueses que foram deportados do
território brasileiro, entre 1912 e mea-
dos da década de 1930, acusados de 'in-
desejáveis' em razão, especialmente, de
sua atuação no movimento operário. Por
meio de investigações realizadas no Bra-
sil (correspondências diplomáticas no Ar-
quivo Histórico do ltamarati; processos
de expulsão de estrangeiros no Arquivo
nacional; processos criminais no Arquivo
do Fórum de Santos; ofícios da Delega-
cia Regional de Santos; jornais da gran-
sobre de imprensa e operários) e em Portugal

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp'. 97-108, jul/dez 1997 - p á g . 9 7

(correspondências diplomáticas no Arqui-
vo do Ministério dos Negócios Estrangei-
ros e imprensa operária), foi possível en-
contrar no Arquivo Nacional da Torre do
Tombo algumas dezenas de documentos
nominais (processos, fichas cadastrais e
registro geral de presos) da ex-PIDE/DQS
(Polícia Internacional e de Defesa do Es-
tado/Direção Qeral de Segurança) relati-
vos a portugueses deportados de Santos
e de outras partes do Brasil a partir de
2
1919.
Constam de alguns desses processos re-
latórios de agentes e informantes secre-
tos remetidos à s diversas polícias políti-
cas portuguesas, 3
contendo informações
sobre a a t u a ç ã o dos envolvidos e o seu
passado de atividades no Brasil. Além
dos dados pessoais (idade, profissão,
estado civil, filiação e local de nascimen-
to), determinados processos contêm ain-
da c o r r e s p o n d ê n c i a s trocadas entre o
Ministério dos Negócios Estrangeiros, os
consulados, a Embaixada de Portugal no
Brasil e as polícias políticas dos dois pa-
íses, documentos anexos (jornais, pan-
fletos, boletins e t c ) , cartas de presos a
autoridades policiais e 'autos de pergun-
tas' onde e s t ã o registradas as declara-
ç õ e s dos deportados acerca dos motivos
de sua expulsão.
Embora vários processos contenham pou-
cas informações, sobretudo os anterio-
res à i m p l a n t a ç ã o da ditadura militar
portuguesa, em 1926, podem revelar cer-
tas conexões e contatos entre as práti-
cas repressivas do Brasil e de Portugal e
p á g . 9 8 . j u l / d e z 1997
a continuidade da a t u a ç ã o política de al-
guns militantes nos dois países, aspec-
tos em geral ignorados pela literatura
4
sobre o tema. Possibilitam ainda o con-
fronto com as informações contidas nos
processos de e x p u l s ã o elaborados no
Brasil, uma vez que, com base em de-
clarações dos deportados, dos agentes
d i p l o m á t i c o s e na a u s ê n c i a de provas
quanto à s diversas c o n d e n a ç õ e s , as au-
toridades portuguesas, em certos casos,
denunciavam as arbitrariedades jurídicas
na formação de culpa e restituíam a li-
5
berdade aos presos.
No Arquivo do Ministério dos Negócios
Estrangeiros foi localizada a maior parte
da d o c u m e n t a ç ã o sobre esse tema. A
iAos Trabalhadores da
Liáhf, em Geral
í o r u i i animador o eulLu-avaimo q N M noU •*» lodoa M e c n p é -
nb*:roa A compantui, 4wwl* daaaa TIIIC Klniriii! «nlhoMMo pela noaaa
..'pi.ni:>, »a-aa m—me üeaoriaaLd*. poia, já É f M Mio d* toda* M mmm*
• implantar a diaeorriia ao IOMO M.O. taado » htil oom toda t
*<>(.( <U M U M l M , [I
« o.n i £ : i ha (..oro. m « i
r í «a Linha* • Caboa, o «baia tarai
«••lar S u , u Uutou eontmear *q asila* e—paaaaifa. por M M oa mmit a
araVta. a * i parar lai ai rU Unilo. laTiriiiajdi. para uao. d.nhairo para l * * f I I I I
4a* taatiw praaiau a. anta, I N ald n * n a a d . lataaiiaa «atra oa oosuanbat-
raa 4m -Tr.it ^o.
O,J* r i . r u da UrLofi.p 1 detcaradoi patifa* a.«a aa aptonlram aparor*
doa d**nt* do Inpirtar «oa UabaLnadaras. 4a fro«U arfaida. aap.ntoa ilam.
oadoo %w*m raattciMUamia aaMoa para a eoaqstati doa atoa diraUoa, avBai
P»r» • rantoaWa .,0.1a d* cootma daa cri*MB qa* aaaa corja á a avataadrat
ias pavpatrado «tra»«a daa aaaaataa I
Oa taaapaarttairaa da linhia a caboa, aa gafai, ncraoaa) toda è ma.or
adaatracaa da todo* oa o a troa trabalhadora* áa Ufat, aai (oral, aaaiai ooato
••> t*ral da ladoa - « trataihadoraa. pala * H d i a i n i É i l i • * « * * aoclaJ ra*a-
liado saa* Ioda a rnargia d* coatpanhaire* aaaaa ia ald ta a,
r • * • altaa aahaaa aoatprahaadar qa* a >icion* daila* Japaadi da
. 11 tona d** out/u* wouani.nro* tralalttaiJaraa aaaiai tomo a derrota da om I
* derrota do* oalroa.
«finti. i»is. ( « M t U t r i s ! . Viu 1 <i I i i i : 11 tnUI*i*«o
l i U t i t U Vir» • siliüritiid tttotalL .
h pir latos I tefcs i«t ia!...
OONVOOAQAO
• •wgaajji * • | m l . «Wva r"-
A Commissão
Panfleto d o s t r a b a l h a d o r e s d a L l g h t d e S ã o
P a u l o . Parte Integrante d o i n q u é r i t o p o l i c i a l
contra L a m p i o n e L e o n e . S á o P a u l o , 1 9 1 9 .
Arquivo Nacional.
 V o

correspondência consular inclui recortes ais, do Grupo de Propaganda e Defesa

de jornais do Brasil e de Portugal, mani-
festos e boletins operários, indicação dos
motivos das expulsões, destino dos de-
portados, s i t u a ç ã o s ó c i o - e c o n ô m i c a de
algumas famílias de portugueses expul-
sos, protestos das colônias portuguesas
no Brasil contra as violências policiais,
requerimentos e p e d i d o s de habeas
corpus remetidos às autoridades de Por-
tugal, intervenções diplomáticas em fa-
vor da liberdade de presos e expulsos,
Social e de várias a s s o c i a ç õ e s de traba-
lhadores nos mais diversos lugares do
país); cartas de presos e de deportados
para a África, detalhando suas condições
de vida e solicitando auxílio material e
jurídico; e c o r r e s p o n d ê n c i a de familiares
dos expulsos e de militantes no Brasil
narrando, entre outros aspectos, as vio-
6
lências praticadas pela polícia brasileira.
C O N T A T O S E INFORMAÇÕES E N T R E

relatórios consulares e da embaixada de O MOVIMENTO OPERÁRIO DO

Portugal no Brasil que t a m b é m denunci- BRASIL E O DE P O R T U G A L

avam irregularidades jurídicas na elabo-
ração dos processos de expulsão.
Ha grande imprensa e nos jornais operá-
rios, localizados no Arquivo Histórico-So-
cial da Biblioteca nacional de Lisboa, tam-
bém podemos encontrar várias matérias
a respeito das d e p o r t a ç õ e s , sobretudo na
conjuntura de 1919-1921. Inúmeros são
os artigos contendo informações e pro-
testos contra a prisão e o envio dos de-
portados para as colônias portuguesas na
África (espécie de segunda e x p u l s ã o ) ;
manifestações de solidariedade do mo-
vimento operário p o r t u g u ê s (atividade da
Comissão Pró-Presos por Q u e s t õ e s Soci-
A
imprensa operária é, sem dú-
vida, a principal fonte para a
.história dos contatos e trocas
de informações entre militantes do mo-
vimento operário do Brasil e de Portugal.
O Arquivo Histórico-Social possui um
acervo de quase duas dezenas de jornais
das mais diferentes regiões do país, clas-
sificados como anarquistas, bolchevistas
e antifascistas, corporativos (jornais de
diferentes categorias de trabalhadores),
sindicalistas, o p e r á r i o s e socialistas,
além de periódicos republicanos,
esperantistas, de juventudes o p e r á r i a s e
libertárias. Uma exaustiva pesquisa per-

E' preciso reagir, • já, contra ossa corja do bandidos!

iaal bani, wtnrit lanllaaw • M MMTI iha k m Mata, a*a a ar priaaiiià, • tutu, • «ícaua • MI atiaaiarti i amhrai
M M rm a atraia laanaat, a* «ai ihiaa a ultn uan, In mjéu k ai:
uaaiti itsj, H M i a te taatm kt croftara, aaaaaaaro artes i aata atraiam attiati i i,ir liraaati I
Até quando a povo supportiri semelhante situação ? Urge reagir promptamente! Que se pronuncie o proletariado I

Manchete d o Jornal A Plebe, de 16 de j u n h o de 1919. Parte integrante d o i n q u é r i t o policial contra

Lampione L e o n e . A r q u i v o N a c i o n a l .

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n° 2, pp. 97-108, j u l / d e z 1997 - pág.99

 A C
mite encontrar informações sobre os tra-
balhadores portugueses e o movimento
operário no Brasil, artigos de correspon-
dentes e colaboradores de jornais nos
dois países e visitas de militantes a sin-
dicatos de Portugal. Igualmente relevan-
tes s ã o as diversas matérias sobre a opo-
sição dos jornais à emigração em massa
para o Brasil, à s dificuldades impostas
pelo nosso mercado de trabalho e à a ç ã o
repressiva da polícia brasileira aos tra-
balhadores e militantes lusos.
Ainda na s e ç ã o de espólios da Biblioteca
nacional, o Arquivo Histórico-Social con-
tém volumosos núcleos documentais de
militantes portugueses. De interesse para
o anarquismo brasileiro destaca-se o
núcleo neno Vasco, que foi um atuante e
influente anarquista no Brasil e em Por-
tugal, com mais de uma centena de cor-
r e s p o n d ê n c i a s trocadas, sobretudo com
Edgard Leuenroth, durante a década de
1910. nesta farta d o c u m e n t a ç ã o sobres-
saem informações de ordem pessoal (di-
ficuldades financeiras, familiares etc.) e
detalhes sobre as inúmeras colaborações
de neno Vasco em jornais o p e r á r i o s e
libertários brasileiros. Trata-se de um rico
material, por enquanto inexplorado, ca-
paz de fornecer valiosas c o n t r i b u i ç õ e s
para a constituição de uma história bio-
7
gráfica de neno Vasco. no núcleo Edgard
Rodrigues, outro anarquista p o r t u g u ê s
que militou no Brasil, encontram-se, en-
tre outros documentos, artigos sobre a
história dç> movimento operário brasilei-
ro, além de alguns recortes de jornais
p á g . 100. j u l / d e z 1997
E
libertários portugueses sobre as depor-
8
tações.
Embora náo tenha encontrado referênci-
as ao Brasil, o Arquivo Histórico-Social
guarda um monumental acervo manus-
crito, bibliográfico e iconográfico, produ-
zido pelo movimento operário e anarquis-
ta português, de espólios de instituições
representativas dos mesmos, a l é m de
9
m e m ó r i a s escritas e orais.
10
no Arquivo Pinto Quartim, localizado no
Instituto de Ciências Sociais da Universi-
dade de Lisboa, há alguns documentos e
jornais com referências ao movimento
operário e anarquista brasileiro."
IMIGRAÇÃO, T R A B A L H O E
COLÔNIAS PORTUGUESAS N O BRASIL
P
arte considerável da documen-
tação investigada diz respeito a
temas relacionados à emigração/
imigração e à s colônias portuguesas em
diferentes cidades do Brasil, destacan-
do-se o material referente aos trabalha-
dores imigrantes, no Arquivo Histórico do
Ministério dos n e g ó c i o s Estrangeiros,
onde foi realizada a maior parte de nos-
sa pesquisa, encontra-se c o r r e s p o n d ê n -
cia d i p l o m á t i c a com os consulados, a
embaixada e a l e g a ç ã o de Portugal no
Brasil, entre outras i n s t i t u i ç õ e s . Essa
correspondência está localizada,
sobretudo, em processos classificados
tematicamente (fichário ideográfico), tais
como: propaganda de Portugal no estran-
geiro; emigração portuguesa para o Bra-
sil; notícias da imprensa estrangeira e
 R V O

portuguesa sobre Portugal; exilados, pre- Destacam-se neste volumoso material di-
sos, emigrados políticos e 'indesejáveis'; versos temas relativos à colônia portu-
comunismo e anarquismo; degredo, de- guesa de Santos, embora possam ser per-
portações e extradições; socorros e re- feitamente estendidos a outras cidades.
patriações; informações políticas prove- Mo que se refere à s q u e s t õ e s de emigra-
nientes dos consulados de Portugal; polí- ção/imigração, podemos listar os seguin-
tica interna e externa brasileira; direitos, tes assuntos: mapas estatísticos da imi-
garantias individuais e atividades dos por- gração pelo porto de Santos, indicando
tugueses no estrangeiro; s e n t e n ç a s e re- datas de embarque e desembarque, ida-
clamações estrangeiras; emigração e imi- de, sexo, estado civil, profissão e origem
gração. Além desses processos dos imigrantes; demografia portuguesa;
temáticos, existem diversos r e l a t ó r i o s a t u a ç ã o perniciosa dos agentes aliciado-
anuais, monografias e inquéritos sobre res de imigrantes; informações e dados
as colônias portuguesas no estrangeiro, estatísticos sobre socorros e repatriações
elaborados pelos cônsules de diferentes de 'imigrantes desamparados'; remessas
cidades. financeiras a Portugal feitas pelos imi-
grantes; quantificação dos portugueses
inscritos no consulado e respectivos da-
Federaçáo Operaria de São Paulo
dos sobre idade, profissão, sexo, estado
Ao Operariado em Geral
Companheiras, a reação policial /a cameçau. 41/aas civil e distritos de origem; problemas de-
ilu nasssas ctmpinhelras Já laram a a m sem ta-
ter auol a motivo. As ca teias de tantas et lia atar- correntes dos fluxos e das políticas de
roladas de trata lha dores, i as aafmittHt em mas
sn de aperatias pelapallcia da Mija mm mm*. emigração/imigração dos dois países, so-
Portanto cimpaaatirat, samos cèemeéet á lucm,
i Ioda pela nessa causa, Iodar pelas aassas reivin- bretudo quanto ao mercado de trabalho.
dicações aperarlas. i i CRttl ÊtMU mm Mamei m
protesto ciam Mas as /insanas abusos * arbitra-
riedades de que saa rlctimas as classes apanhas. Mo que diz respeito à cidade de Santos,
A Greve pois! há d e s c r i ç õ e s sobre os bairros, sanea-
» ente Berat am Um a estada m t. Haia para
azar ralar as aassas direitas amaesprtiada pata mento, infra-estrutura e equipamentos
classe UmAlMTA, ÊtlKtlCU a CLUI CtWEMNAHUtTAl
Trabalbadans, anl-ias para tantas lartes!
urbanos, transporte, turismo, instrução,
fira a immwmmm das traba/baacres! assistência social e empresas, particular-
Camaradas: preteslemas tem alta canIra lados estas
uilamias me centra nas am praticadas, certas m mente estabelecimentos comerciais, ban-
aae am veltartmas m tramita enauaalu is nossas
campbnheiras am taram resiiluidas t liberdade t cários e industriais portugueses.
asseguradas par parte das pederes cumpelenlu.t a di-
reito de reunião e Urre pensamento, milarmt aas
garante a constituição m Paii O material pesquisado fornece vários ele-
Viva a Greve G e r a l L mentos sobre as condições de vida e de
Sexta Feira IU IIUIM jilie m t r i l i l i i !
i federação Operaria trabalho na cidade: quadro das ocupa-
ê*mOm ar -tvtíu«n-n ar* mrv
ções profissionais dos imigrantes e sua
distribuição por empresas; movimento de
Panfleto d a F e d e r a ç ã o O p e r á r i a d e S ã o P a u l o ,
i m p o r t a ç ã o e exportação pelo porto de
° > 1919. Parte integrante d o i n q u é r i t o policial
contra L a m p i o n e L e o n e . A r q u i v o N a c i o n a l . Santos, em especial quanto aos produ-

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 97-108 . j u l/dez 1997 - p á g . 1 0 1

 A C
tos portugueses; custo de vida e média
de salários por profissão; reivindicações
e mobilizações operárias; sociedades re-
creativas, de beneficência, de instrução
e de classe; informes sobre expulsão de
'indesejáveis'; interferência de membros
da colônia e de autoridades diplomáticas
portuguesas em movimentos grevistas e
em favor de operários perseguidos pela
r e p r e s s ã o policial; condições de habita-
ção, instrução e s a ú d e dos imigrantes.
Apesar de conter poucas referências aos
trabalhadores e ao movimento operário,
outras fontes do Arquivo do Ministério dos
n e g ó c i o s Estrangeiros apresentam ele-
mentos sobre a situação política brasi-
leira em diferentes conjunturas das d é -
cadas de 1920 e 1930 e seus efeitos en-
tre os imigrantes portugueses. Poucas in-
formações políticas encontram-se na cor-
respondência do Arquivo Antônio de Oli-
veira Salazar e no Arquivo do Ministério
do Interior (ambos localizados no Arqui-
vo nacional da Torre do Tombo), mas sua
quase totalidade é composta de grupos
de documentos produzidos a partir da dé-
cada de 1930 e não oferece muitas indi-
cações sobre o Brasil.
na Sociedade de Geografia de Lisboa e
na Biblioteca nacional pode ser encon-
trada uma vasta bibliografia sobre a emi-
gração portuguesa para o Brasil.
Embora não revelem nenhuma documen-
tação importante para a pesquisa sobre
Santos, outros investigadores p o d e r ã o
ter melhor sorte no Arquivo Histórico-Par-
lamentar, no Arquivo Geral da Marinha,
p á g . 102. j u l / d e z 1997
E
no Arquivo Histórico do Tribunal de Con-
tas, no Arquivo da Câmara Municipal de
12
Lisboa e no Arquivo Distrital do Porto.
A seguir listamos alguns documentos do
Arquivo do Ministério dos n e g ó c i o s Es-
trangeiros, do Arquivo da Polícia Inter-
nacional e de Defesa do Estado e da im-
prensa operária portuguesa, por serem
os de maior relevância para os temas
aqui mencionados.
ARQUIVO HISTÓRICO DO
M I N I S T É R I O DOS NEGÓCIOS
ESTRANGEIROS
(CORRESPONDÊNCIAS
DIPLOMÁTICAS)
Portugueses expulsos do Brasil
Correspondências da legação de Portu-
gal no Rio de Janeiro (1912) [caixa 231]
Correspondências da legação de Portu-
o
gal no Rio de Janeiro (1913) [ 3 piso, ar-
mário 12, maço 50]
Entrada em Portugal de deportados peri-
o
gosos vindos do Brasil (1912) [ 3 piso,
armário 3, maço 29, proc. 270]
Anarquistas portugueses e de outras na-
cionalidades expulsos da República do
o
Brasil e da Argentina (1919-1921) [ 3
piso, armário 12, maço 50]
Comunismo e relação da URSS com di-
o
versos países (1919-1923) [ 3 piso, ar-
mário 10, maço 18c]
Comunismo e anarquismo - portugueses
o
expulsos do Brasil (1924) [ 3 piso, armá-
rio 7, maço 102]
Portugueses expulsos do Brasil (1927) [3 o
 R V O

o
piso, maço 110, armário 12] Informações políticas (1932) [ 3 piso,
o

Portugueses expulsos do Brasil como in- armário 4, maço 15; 3 piso, a r m á r i o

o
desejáveis (1927-1928) [ 3 piso, armário 12, maço 310]

7, maço 106] Informações políticas da Embaixada de

o

Legação do Rio de Janeiro (1927-1928) Portugal no RJ (1936) [ 3 piso, a r m á r i o

[caixa 233] 1, maço 472]

Emigração/imigração Política interna e externa b r a s i l e i r a

Emigração para o Brasil e outros p a í s e s
da América do Sul (1924-1927) [ 3 piso, o
armário 8, maço 17b, proc. 255]
o
(1937) [ 3 piso, armário 11, m a ç o 348]
Política interna e externa do B r a s i l
o
(1940) [ 3 piso, maço 86, armário 9]

Emigração para a América do Sul (1928) Revolução no Brasil. Deportação de por-

o
[3 piso, maço 79, armário 19] tugueses para o Oiapoque (1924-1925)
o
[3 piso, armário 7, maço 87]
Emigração para a América do Sul (1921)
o
[3 piso, armário 6, maço 17b] Q u e s t õ e s resultantes do movimento re-
o
o volucionário brasileiro de 1930 [ 3 piso,
Emigração subsidiada (1927) [ 3 piso, ar-
maço 5, armário 15]
mário 4, maço 42]
o Relações políticas de Portugal com o
Emigração clandestina (1928) [ 3 piso, ar-
o
Brasil [ 3 piso, armário 12, m a ç o 310]
mário 10, maço 266]

Emigração/imigração (1935-1940) [ 3 piso, o Arquivo da Polícia Internacional e de

maço 85, armário 16] Defesa do Estado (Arquivo nacional da

Torre do Tombo)
Colônias portuguesas no Brasil
o
Processos de portugueses expulsos
Socorros e r e p a t r i a ç õ e s (1921-1931) [ 3
o
do Brasil
piso, armário 79, maço 38; 3 piso, a r m á -
rio 18, maço 66 a 68] Adriano Pinto da Costa (cadastro PSE

o
3.653/1919)
Inscrições consulares (1925-1926) [ 3 piso,
armário 29, maço 91] Alberto Augusto de Castro (cadastro PSE
3652/1919)
Colônias portuguesas no estrangeiro (1934)
o
[3 piso, m a ç o 438, a r m á r i o 1; 3 piso, o Albino Constantino Martins Vilarinho

maço 117, armário 9] (proc. PC 0878/39)

Condecorações portuguesas a brasileiros Alfredo d Araújo (proc. PSE 1086)

o
[3 piso, armário 29, maço 38] Antônio Alves Pereira J ú n i o r (proc. PSE

Informações p o l í t i c a s sobre o Brasil 1284/1920)

Defesa de interesses dos portugueses no Antônio Couto de Castro (proc. PC 0027/

o
estrangeiro (1931-33) [ 3 piso, armário 1, 40; Registro Geral de Presos 11946)
maço 398] Antônio Cardoso (cadastro 10300/28)

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 97-108. j u l / d e z 1997 - p á g . 1 0 3

 A C
Antônio da Costa Coelho (proc. PSE 4/
1920)
Antônio Fernandes Leite (cadastro PSE
7474/1924)
Antônio Francisco Lopes (proc. PC 0162/37)
Antônio Mendes (proc. PSE 1023/1924)
Antônio Pinto (proc. PSE 3151/1927)
Antônio Ramos (proc. PSE 518/1919)
Artur Inácio Bastos (proc. PC 0106/41,
2187/41, 0437/49; Registro Geral de Pre-
sos 13048/41)
Augusto Antônio Figueiras (Registro Ge-
ral de Presos 04652/1936 e 13138/41;
proc. PC 0364/41)
Belizário dos Santos (proc. PC 1512/39)
Bernardino J o s é Marques do Vale (cadas-
tro 10218/28; proc. PSE 3702/1928; Re-
gistro Geral de Presos 3888)
Cesário Pinto da Cunha (proc. PC 1511/
39; Registro Geral de Presos, 11802)
Euclides Venade Pinche (proc. SPS 0473-
A/1932; proc. SPS 2099/1937-1939; ca-
dastro 0492/27; proc. PC 0847/1937,
0391/1943 e 1022/1948)
Franklin dos Santos Monteiro (proc. PSE
1023)
Gil de Paiva (cadastro 01353/27; proc.
PSE 3151/1927)
Isaías Gomes de Pinho (proc. PSE 1063/
1920)
J o ã o Marcelino (proc. PSE 1724/1922)
J o ã o Marques Melo (proc. PSE 1359/1920)
J o ã o Pereira (proc. PSE 3201/1927)
p á g . 104, j u l / d e z 1997
E
J o ã o Queirós nogueira (proc. PSE 1063/
1920)
J o ã o Soares Barbosa (proc. PSE 3151/
1927)
Joaquim Duarte Cerdeira (proc. PSE 12-
5/1921)
J o a q u i m Ferreira da Costa (proc. PC
0430/1949; proc. PC 2072/35; Registro
Geral de Presos 01994/35 e 18903/1949)
Joaquim Pinto Ferreira Martins (proc. PC
1052/36: Registro Geral de Presos 03819)
J o s é Cerqueira (proc. PSE 3151/1927)
J o s é Maria Coelho (cadastro 01356; proc.
3151)
J o s é Maria de Carvalho (proc. SPS 0460/
1932)
J o s é Maria Esteves (proc. PC 1065/1936,
proc. 103; proc. SPS/1918; cadastro 8230)
J o s é Martins Ruas (cadastro 9992/1921)
J o s é de Oliveira (proc. PSE 3201/1927)
J o s é Proença (proc. SPS 0317/1932; ca-
dastro 01950/1927)
J o s é Rocha da Silva (proc. PSE 455-A/
1919)
Júlio César Leitão (proc. PSE 322/1932-
1934; proc. PSE 460-A/1932; proc. SPS
0460/1932; Registro Geral de Presos 545/34)
Manuel S i m õ e s dos Santos (proc. PSE
3151/1927)
Manuel Francisco Frutuoso (proc. PSE
3151/1927)
Manuel Maria (cadastro 0 8 9 1 0 / 1 9 2 7 ,
proc. s/n)
 R V O

Manuel Pereira (cadastro 08775/1927; "Tio Brasil — Campanha contra a emigra-

proc. 3401/1927) ção", 16.2.1913

Mário Augusto Alves (PSE 3763/1928) "Solidariedade operária — duas m o ç õ e s

Militão Bessa Ribeiro (proc. QT 238/1932) do Segundo Congresso Operário Brasilei-

ro", 2.11.1913
Rodolfo Marques da Costa (proc. PSE
2329/1924) "Carta do Rio de Janeiro", 16.12.1913

Sebastião Lourenço (proc. PSE 2760/1925) A Greve — s e m a n á r i o o p e r á r i o da Ma-

nhã e propriedade do Grupo de Propa-
IMPRENSA OPERÁRIA (ARQUIVO ganda Social (Lisboa)
HISTÓRICO-SOCIAL)
Meno Vasco. "Cartas internacionais", 26
O Protesto — semanário socialista (Lisboa) e 27.6.1908

"Greve dos trabalhadores do porto de A Voz do Operário (Lisboa)

Santos", 3.10.1908 "Cartas do Brasil", 11.9.1910
Aurora (Porto) C h i c o L i s b o a . " C r ô n i c a s do B r a s i l " ,
"Crônicas do Brasil — A greve em San- 16.12.1910; 8, 15.1.1913; 26.3.1911; 2,
tos", 29.9.1912 8, 3 0 . 4 . 1 9 1 1 ; 7 . 5 . 1 9 1 1 ; 4, 1 1 , 18,
2 5 . 6 . 1 9 1 1 ; 2, 9, 16, 2 3 , 3 0 . 7 . 1 9 1 1 ;
"Na República Brasileira", 20.12.1912
10.8.1911; 8, 29.10.1911; 28.1.1912;
"Na República Brasileira. Inquisição poli-
11.2.1912; 3 . 3 . 1 9 1 2 ; 2 1 , 2 8 . 4 . 1 9 1 2 ;
cial", 23.6.1912
5.5.1912; 2,16,30.6.1912; 17,
"Do Brasil", 31.10.1915 24.11.1912, 1,8.12. 1912; 12, 19.1.1913;

"Greve geral em São Paulo", 23.9.1917 9.2.1913; 13, 2 0 . 4 . 1 9 1 3 ; 15, 2 2 ,

29.6.1913
"Uma cilada policial... e governamental",
11 e 26.11.1917 "Crônicas do Brasil", 21.4.1912

"Edgard Leuenroth", 19.5.1918 "A emigração para o Brasil", 22.9.1912

O Sindicalista (Lisboa, 1910-1913) "Carta do Brasil", 10.11.1912

"Emigrantes", 22.12.1912
"A visita dum s i n d i c a l i s t a brasileiro",
192.1911 "A emigração", 16.2.1913

"Carta do s e c r e t á r i o do Sindicato dos "A emigração", 2.3.1913

Estucadores e Pedreiros do Rio de Janei- "Aos emigrantes. A situação no Brasil",
ro", 21.7.1912 23.3.1913
"A guerra social", 8.9.1912 "A vida no Brasil", 4.5.1913
"A emigração", 16.10.1912 "Carestia de vida no Brasil", 1.6.1913
"Carta do Rio de Janeiro", 15.12.1912 "Crônica do Brasil", 8.6.1913

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 97-108. j u l / d e z 1997 - p á g . 1 0 5

 A C E

"Contra a emigração", 22.6.1913 dical", 26.7.1924

"O problema da emigração I, II, III, IV", "Mo Brasil. Queimam-se as obras de Marx
31.8.1913, 7.9.1913, 14.9.1913, e de Otávio Brandão", 10.1.1925
21.9.1913 Otávio B r a n d ã o , 7.3.1925, 16.5.1925,
"Emigração portuguesa", 13.11.1913 13.6.1925

"A emigração", 15.2.1914 "Brasil. A situação econômica do seu pro-

letariado", 17.4.1926
"A moderna escravidão", 27.9.1914
A Batalha (Lisboa)
Terra Livre (Lisboa)
"Sobre a emigração", 6.7.1920
"Oh! As Repúblicas!... Contra a emigra-
Mário Domingues. "A partida para o Bra-
ção para o Brasil", 20.2.1913
sil", 25.10.1920
Clemente Vieira dos Santos. "Oh! As Re-
Eduardo Castro. "Por que emigram os tra-
p ú b l i c a s . . . E m i g r a ç ã o para o Brasil",
balhadores", 1.1.1921
6.3.1913
"A a l t a dos p r e ç o s e a e m i g r a ç ã o " ,
Federação Operária de Santos. "Oh! As
7.1.1921
Repúblicas... Emigração para o Brasil",
"O caso da Agência Financial", 8.1.1921
13.3.1913
"A emigração para Santos", 10.2.1921
"O sindicalismo no Brasil", 15.5.1913
"Crise do trabalho no Brasil", 29.3.1921
"No Brasil. Carestia de vida", 1.5.1913
"A campanha nativista", 6.4.1921
Astrojildo Pereira. "Quanabarinas",
26.6.1913, 15.5.1913, 1.5.1913 "Lá como cá - os atentados dinamitistas
no Rio", 17.8.1921
Santos Barbosa. "Mo Brasil a onda cres-
"Conseqüências do patriotismo: o
ce", 19.6.1913
jacobinismo brasileiro", 21.8.1921
A Sementeira — publicação mensal, crí-
"A a ç ã o dos c o m u n i s t a s no B r a s i l " ,
tica e sociológica (Lisboa)
17.8.1921
Neno Vasco. "O movimento anarquista no
J o s é Oiticica. "A q u e s t ã o religiosa no Bra-
Brasil", maio de 1911
sil", 21.8.1921
Primitivo Soares. "A questão social no Bra-
Meno Vasco. "A propósito da organização
sil", 1.4.1916 e 1.5.1916
de um partido operário", 15.9.1921
Astrojildo Pereira. "Deste Brasil", março,
Afonso Schimidt. "À margem do progra-
abril e junho de 1919
ma comunista", 11 e 17.9.1921
A Internacional (Lisboa)
Astrojildo Pereira. "O movimento social
Astrojildo Pereira. "Brasil. A situação sin- no Brasil", 27.8.1921

p á g . 106. j u l / d e z 1997
 R V O

"O Brasil visto por um anarquista italia ra à guerra", 9.1.1909

no", 4.9.1921 O Trabalho (Lisboa)
Guerra Social Jaime Ferreira Dias. "Emigração: a vida
Manuel Moscoso. "Cartas do Brasil. Quer do campo e a febre do êxodo", 10.11.27

n O T A s
1. O trabalho contou com o a u x í l i o da CAPES e foi desenvolvido de janeiro a julho de 1996, sob
o r i e n t a ç ã o de Míriam Halpern Pereira, professora do Instituto Superior de C i ê n c i a s do Traba-
lho e da Empresa (Lisboa).
2. De acordo com normas do Arquivo nacional da Torre do Tombo, os processos posteriores a
1927 s ó podem ser pesquisados a p ó s cerca de sessenta dias a partir da data do pedido de
sua consulta. Outro problema relativo a essas fontes é identificar, com s e g u r a n ç a , os proces-
sos referentes à s pessoas a serem investigadas, tia medida em que s ã o muito comuns os
h o m ô n i m o s , torna-se n e c e s s á r i o colher o maior n ú m e r o de dados individuais (idade, local
de nascimento, filiação etc.) a fim de se obter o processo procurado a partir da r e l a ç ã o de
nomes apresentada nos computadores.

3. Ver Maria da C o n c e i ç ã o Ribeiro, A polícia política no Estado ttovo (1926-1945), Lisboa,

Estampa, 1995.

4. É o caso, por exemplo, de Militáo Bessa Ribeiro que. em sua autobiografia anexada ao
processo, afirma ter vindo para o Brasil em 1909, com a idade de 13 anos. "Empregou-se
como o p e r á r i o numa f á b r i c a de a l g o d ã o , onde trabalhou muitos anos como t e c e l á o . Condu-
ziu v á r i a s lutas reivindicativas na sua fábrica, que tinha mais de mil o p e r á r i o s , e foi dirigente
sindical de sua classe. Filiou-se ao Partido Comunista do Brasil, onde em breve foi chamado
para os seus cargos e onde travou conhecimento com alguns de seus dirigentes". Foi expulso
do Brasil ( n á o menciona a data), mas conseguiu desembarcar clandestinamente sem ser
preso. Seguiu para sua terra natal, em T r á s - o s - M o n t e s , c o m e ç a n d o a "fazer propaganda e a
organizar lutas do campesinato". o que lhe custou anos de p r i s ã o na d é c a d a de 1930 (pro-
cesso QT 238). J ú l i o C é s a r Leitão foi expulso do Brasil em 1927 como 'agitador comunista'.
De regresso a Portugal, "efetuada uma r e u n i ã o , o epigrafado orientou os presentes na forma
de se organizar o PCP (Partido Comunista de Portugal), copiando para esse fim a o r g a n i z a ç ã o
brasileira de que o epigrafado tinha feito parte durante sete anos" (processo SPS 460),
tendo sido preso v á r i a s vezes (processo SPS 322 e PSE 4960).

5. É o caso de B e l i z á r i o dos Anjos, expulso do Rio de Janeiro em 1939, preso sob a a c u s a ç ã o ' d e
ser comunista e posto em liberdade por n â o haver 'prova de culpa' (processo PC 15512/39).
Outro caso encontra-se em um processo incluindo onze portugueses acusados de organiza-
rem uma 'greve r e v o l u c i o n á r i a ' na Light, no Rio de Janeiro. O diretor da Polícia de Informa-
ç õ e s do Ministério do Interior escreveu um r e l a t ó r i o afirmando que haviam sido expulsos
"sem processo formado e sem i n t e r r o g a t ó r i o p r é v i o , limitando-se as autoridades do Brasil a
indagar deles se tinham sido, ou eram, empregados da citada Light" (a maioria nem mais
pertencia aos quadros da empresa), a l é m de citar i n ú m e r a s outras arbitrariedades policiais.
(Processo PSE 3151). Estudos detalhados sobre tais arbitrariedades encontram-se em Sheldon
Leslie Maram, Anarquistas, imigrantes e o movimento operário (1890-1920), Rio de Janeiro,
Paz e Terra, 1979; Paulo S é r g i o Pinheiro, " V i o l ê n c i a e cultura". B o l í v a r Lamounier et a l . ,
Direito, cidadania e participação, S ã o Paulo, T. A. Queiroz, 1981.

6. Os jornais que maior destaque deram à s e x p u l s õ e s foram O Século (grande imprensa). Terra
Livre (1913) e A Batalha (1919-21).

7. Meno Vasco permaneceu uma d é c a d a no Brasil, fixando-se definitivamente em Portugal em

1911. Ver J o ã o Freire, " I n t r o d u ç ã o " , Meno Vasco, C o n c e p ç ã o anarquista do sindicalismo.
Porto, Afrontamento, 1984.
8
- Mo Múcleo Jorge Quaresma (caixa 33) h á a biografia de um militante, A n t ô n i o Costa, que
"muito novo andou pelo Brasil e Argentina, tendo tido contatos com companheiros dessas
nacionalidades".

9. Um guia de pesquisa bastante valioso é o Catálogo do Arquivo Histórico-Social. 2 vols.,

Lisboa, 1983-84.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2, pp. 97-108. j u l / d e z 1997 - p á g . 1 0 7

10. Pinto Quartim nasceu no Rio de Janeiro em 1887 e mudou-se para Portugal aos sete anos de
idade. Dirigiu, em 1913, o s e m a n á r i o Terra Livre, quando, sob a c u s a ç ã o de abuso de liberda-
de de imprensa, foi deportado por dez anos para o Brasil. Mo Rio de Janeiro, exerceu a
p r o f i s s ã o de jornalista, regressando a Portugal em 1915.
11. O Instituto de C i ê n c i a s Sociais publicou alguns n ú m e r o s do Boletim de Estudos Operários,
p e r i ó d i c o rico em i n f o r m a ç õ e s sobre acervos, m e m ó r i a s , p u b l i c a ç õ e s e biografias o p e r á r i a s ,
a l é m de artigos e resenhas de livros sobre o movimento o p e r á r i o em Portugal e em outros
países.
12. O melhor guia para a pesquisa no Arquivo f l i s t ó r i c o - P a r l a m e n t a r , Arquivo Geral da Marinha,
Arquivo Histórico-Militar, Arquivo H i s t ó r i c o do M i n i s t é r i o s dos M e g ó c i o s Estrangeiros, Arqui-
vo H i s t ó r i c o do Tribunal de Contas e Arquivo H i s t ó r i c o da C â m a r a Municipal de Lisboa en-
contra-se em Miriam Halpern Pereira et al.. Roteiro de fontes da história portuguesa contem-
porânea. Instituto Macional de I n v e s t i g a ç ã o Científica, Lisboa, 1985. Ver, t a m b é m , da mesma
autora, A política portuguesa de emigração: 1850-1930, Lisboa, A Regra do Jogo, 1981.

13. Os r e l a t ó r i o s consulares devem ser procurados na pasta R e l a t ó r i o s e Monografias, a partir

dos nomes dos c ô n s u l e s das cidades pesquisadas. Bahia, C e a r á , Manaus, M a r a n h ã o , Pará,
Pernambuco, Porto Alegre, Rio Grande do Sul e Rio de Janeiro contam com caixas e s p e c í f i c a s
de ' C o r r e s p o n d ê n c i a recebida dos consulados de Portuga'. O arquivo possui resumos ma-
nuscritos de todas as c o r r e s p o n d ê n c i a s consulares da Bahia. Pernambuco, Pará e Rio de
Janeiro. O consulado e a embaixada de Portugal no Rio de Janeiro e s t ã o contemplados com
pastas, livros e caixas depositados nos Arquivos das R e p r e s e n t a ç õ e s D i p l o m á t i c a s e Consu-
lares de Portugal.

A B S T R A C T
This article is the partial result of a research done in the Portuguese archives during seven

months for the development of the project 'Portuguese Colony of Santos: Immigration, Culture

and Working Class (1880-1930)'. It proposes to show some possibilities of research about the

relation between labour movement and Portuguese immigration to Brazil, from the beginning of

the century to the thirties, through the indication of contents of documents and respectives

archives of Lisbon.

R É S U M É
Cet article est le r é s u l t a t partiel d'une é t u d e des archives portugais, m e n é e pendant sept mois,

en vue de d é v e l o p p e r le projet 'La Colonie Portugaise à Santos: Immigration, Travail, Culture et

Mouvements Sociaux (1880-1930)'. On y veut montrer quelques possibilites de recherche sur le

rapport entre le mouvement ouvrier et l'immigration portugaise au Brésil. à partir du d é b u t du

s i è c l e j u s q u ' à la d é c a d e de 1930, partant de la p r é s e n t a t i o n du contenu des documents et des

archives respectives de Lisbonne.

 Maria Manuela R. de Sousa Silva
Professora Adjunta do Departamento de História/IFCS/UFRJ.

Poréui [meses mo .Brasil

I m a g i n á r i o social e t á t i c a s cotidianas

(1880-1895)

D
esde o final da ddécadi
écada
de 1960 se instaura er
em
nossa cultura ocident
ital
uma crise sem precedentes. O con-
senso social em torno da grande nar-
rativa ordenadora que, desde os
primórdios da modernidade, alimenta um
otimismo inabalável no progresso, nos
avanços tecnológico e científico e na con-
tínua e x p a n s ã o de bens e serviços aces-
síveis a um n ú m e r o cada vez maior de
homens, começava a ser alvo de d e s c r é -
dito. São anos marcados por profundas
desilusões, por conflitos e t e n s õ e s soci-
ais oriundas dos m u r m ú r i o s irracionais
das massas, dos ruídos inquietantes dos
grupos outrora silenciados, mas que a
partir de agora passam a denunciar sua
exclusão do sistema.
Por toda a parte irrompem minori-
as organizadas reivindicando um
ugar na história, exigindo direitos
tradicionalmente cassados ou sim-
plesmente náo reconhecidos. Mão dçi-
xa de ser significativo que, a partir dos
anos de 1950, o vocábulo 'identidade' se
desprenda de seus antigos contextos
(campo da matemática, da lógica, da fi-
losofia e do idealismo g e r m â n i c o dos iní-
cios do século XIX), passando a ocupar
um lugar proeminente nas ciências hu-
manas e sociais.
Assistimos e n t ã o à o r g a n i z a ç ã o dessas
minorias em grupos de p r e s s ã o política
e ideológica, que passam a questionar a
antiga ordem social e suas hierarquizações,
procurando, através de múltiplas táticas,
nem sempre pacíficas, impor o reconhe-

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2, pp. 109-118, jul/dez 1997 - pág.109

 A C
cimento de seus direitos e c o n s e q ü e n t e -
mente o respeito à alteridade.
São os trabalhadores, os estudantes, as
mulheres, os marginais, os pobres, os
velhos, as minorias étnicas, raciais, reli-
giosas, sexuais e t c , por fim saindo do
anonimato e do esquecimento, rastreando
e reconstruindo suas próprias identida-
des, cujas m e m ó r i a s não coincidem com
os discursos de saber, a t é e n t ã o elabo-
rados pelos historiadores.
Mas, se é verdade que vivemos um mo-
mento marcado pela inflação de discur-
sos que apontam para a diferença, para
o respeito à s alteridades e c o n s e q ü e n t e -
mente aos direitos das minorias, o fato é
que nossos tempos de 'renascimento ét-
nico' s ã o marcados pelo extermínio e a
morte do 'outro', seja ele o estrangeiro,
o negro, o pobre, o imigrante, ou sim-
plesmente o que difere de nós.
Foi, sem dúvida, este paradoxo que des-
pertou em mim o interesse em rastrear
as m e m ó r i a s sociais dos imigrantes por-
tugueses no Brasil, tentando apreender
o
Exposição comemorativa do 4 centenário do Brasil na Sociedade Propagadora das Belas Artes. Rio de
Janeiro, 1900. Arquivo Nacional.
p á g . 1 10. j u l / d e z 1997
as diversas t á t i c a s de r e s i s t ê n c i a , em
face das hostilidades e ressentimentos
acumulados ao longo de uma frustrante
e dolorosa convivência entre ex-coloni-
zadores e ex-colonizados que em pouco
ou nada coincidiam com os discursos ofi-
ciais. Estes, ora apontavam para uma
convivência cordial e pacífica, tecida por
laços de fraternal amizade, cimentados
por uma língua, cultura e experiência his-
tórica partilhadas, ora procuravam cons-
truir uma imagem totalmente hostil à
c o l ô n i a portuguesa, tentando apagar
qualquer traço em comum, circunstância
entendida como fundamental para cons-
tituir uma nação soberana, na contramão
de um passado colonial. Esta última ten-
dência ganharia ampla r e s s o n â n c i a na
opinião pública nos anos difíceis que se
seguiriam à i m p l a n t a ç ã o da República,
principalmente devido à propaganda ide-
ológica antilusitana dos jacobinos.
Porém, desde o início da imigração por-
tuguesa massiva para o Brasil, as rela-
ções de convivência social entre súditos
portugueses e brasileiros foram
 K V
marcadas por t e n s õ e s . Estas eram de-
correntes das frustrações, das expecta-
tivas e i n t e r e s s e s contraditórios
ambivalentes que, a cada conjuntura, pu-
nham em a ç ã o diferentes táticas de so-
brevivência cotidiana, tecidas por astú-
cias sempre em mutação de sentido.
Os pontos geradores de maior t e n s ã o
poderiam ser, tratando-se de imigrantes
destinados ao setor agrícola,
descumprimento das cláusulas que regi-
am os contratos de locação de serviços
ou contratos de parceria agrícola, atra-
vés de vários artifícios que burlavam a
lei, decorrentes, na maioria das vezes,
da ganância de angariadores de m ã o - d e -
obra i m i g r a d a em c o n i v ê n c i a
tabeliães e patrões, situação decerto fa-
cilitada pela ignorância e boa-fé dos tra-
balhadores emigrantes.
Dentre as situações irregulares mais co-
muns, sobressaem aquelas em que o con-
trato era um simples instrumento parti-
cular (um recibo ou escritura) e não uma
pública forma, celebrada perante tabe-
lião; as assinaturas dos contratados fei-
tas a rogo de terceiros, mesmo quando
os imigrantes sabiam assinar seu nome;
a ausência do visto obrigatório do gover-
nador civil, bem como do reconhecimen-
to do cônsul brasileiro sediado em terri-
tório português, ou finalmente
inexistência de um dispositivo legal no
contrato proibindo a c e s s ã o de serviços
a terceiros, o que era amplamente prati-
cado.
A ausência de qualquer um desses dis-
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 109-118. jul/dez 1997
positivos legais acarretava a ilegalidade
dos contratos assinados, deixando os imi-
e grantes, uma vez em terras brasileiras,
entregues à sua própria sorte. Porém,
eram comuns os casos de imigrantes que
não se deixavam facilmente abater pela
situação, reagindo com as armas de que
dispunham. Estas podiam ir da fuga do
local de trabalho, ainda que sob a amea-
ça dos rigores da lei, à simples recusa
o
em trabalhar no ritmo proposto pelos ca-
patazes ou ainda à denúncia em jornais
portugueses ou através das autoridades
consulares, passando pela o r g a n i z a ç ã o
de movimentos de rebelião, atitudes que
expressavam uma reação à s d e s i l u s õ e s ,
com aos sonhos frustrados e à exploração de
que eram vítimas.
Outro foco de atrito era constituído pe-
las constantes rebeliões contra as péssi-
mas condições de higiene e a l i m e n t a ç ã o ,
ou ainda contra a s u p e r p o p u l a ç ã o , nas
precárias instalações reservadas à hos-
pedagem provisória dos imigrantes. Um
motim de grande repercussão ocorreu em
1888, quando cerca de dois mil imigran-
tes, em grande n ú m e r o oriundos das
Ilhas Atlânticas, se colocaram em pé de
guerra contra as precárias a c o m o d a ç õ e s
e a p é s s i m a qualidade da a l i m e n t a ç ã o
1
fornecida.
a
Mas os imigrantes açorianos e
madeirenses rebelar-se-iam ainda por
outro motivo. A Sociedade Central de Imi-
gração e a Inspetoria de Terras e Coloni-
zação haviam tentado promover a sepa-
ração entre os pais e filhos menores, sob
- pág.111
a alegação de que desta forma se facili-
taria sua colocação nas fazendas de café.
Anos antes, em fevereiro de 1882, quan-
do da internação de imigrantes na pro-
víncia de São Paulo, devido a um surto
de febre amarela, mais de írezentos imi-
grantes açorianos sublevados, alertaram
o vice-cônsul p o r t u g u ê s para o fato de
estarem dispostos a reagir à bala, se ne-
cessário fosse, caso a Inspetoria de Ter-
ras e Colonização insistisse em separar
os homens de suas crianças e mulheres,
sob a a l e g a ç ã o de que isto favoreceria
sua alocação nos postos de trabalho.
A q u e s t ã o do recrutamento ilegal de me-
nores portugueses para as fileiras do
Exército, Marinha e destacamentos da
polícia foi t a m b é m , ao longo do século
XIX, uma fonte de constante tensão en-
tre as autoridades consulares e as auto-
ridades brasileiras, em face do volume
Vista d a praça Q u i n z e de Novembro e da ilha das Cobras. Rio de Janeiro, 1900. Arquivo
p á g . 1 1 2 , j u l / d e z 1 997
de processos abertos por familiares ou
tutores e à s r e c l a m a ç õ e s diárias veicu-
3
ladas pela imprensa portuguesa . Contu-
do, boa parte dos jovens que havia esca-
pado ao recrutamento ilegal poderia ser
presa fácil dos destacamentos militares
que patrulhavam a cidade. De fato, se
por acaso esses jovens fossem revista-
dos e não pudessem apresentar os do-
cumentos, comprovando sua condição de
estrangeiros regularmente admitidos no
país (passaporte ou inscrição consular),
eram imediatamente presos e encami-
2 nhados à s e s t a ç õ e s policiais, de onde
posteriormente seguiam para a Casa de
Detenção.
Porém, muitos desses jovens, a p ó s alguns
dias de reclusão, eram conduzidos, à for-
ça, para estabelecimentos agrícolas si-
tuados no interior fluminense, onde en-
grossavam o contingente de trabalhado-
Nacional.
 R V
res rurais. Esta modalidade ilegal de tra-
balho compulsório resultava, na maioria
das vezes, de um conluio estabelecido
entre os delegados e fazendeiros, que,
sem qualquer ô n u s , passavam assim a
dispor de mão-de-obra para suas lavouras.
Ainda em relação aos imigrantes meno-
res de idade, a correspondência consu-
lar, bem como o noticiário veiculado pela
imprensa, freqüentemente nos informam
sobre casos de prisão irregular de jovens
que, não sendo desocupados, se dedica-
vam a pequenas atividades e c o n ô m i c a s
informais, sendo utilizados como vende-
dores ambulantes, carregadores de mer-
cadorias, estafetas, m o ç o s de recados
etc, atividades em que tiravam muitas
vezes o sustento próprio e o da família.
É através dos processos que acompa-
nham boa parte da correspondência con-
sular que podemos mapear os principais
focos de t e n s ã o e conflito gerados no
calor dos enfrentamentos cotidianos en-
tre portugueses e nacionais, bem como
rastrear as diversas táticas de resistên-
cia, assimilação e negociação que se ins-
4
crevem nas práticas sociais .
Invariavelmente, os processos apontam,
todos eles, para situações de conflito em
que os s ú d i t o s portugueses aparecem
como vítimas de vários tipos de violên-
cia. Esta podia concretizar-se num sim-
ples saque a uma casa comercial, sob a
alegação g e n é r i c a de seu p r o p r i e t á r i o
explorar os nacionais'; ou ainda num ato
de invasão de domicilio cometido por ca-
poeiras infiltrados nos destacamentos po-
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 109-118. Jul/dez
O
liciais, com a conivência das autoridades.
Mas a violência poderia chegar a formas
mais brutais, como espancamentos, aten-
tados, estupros e outros crimes.
Assim, entre os anos de 1878 e 1889 fo-
ram instaurados 110 processos, sendo
todos eles contra brasileiros ou ó r g ã o s
oficiais. De uma maneira geral, os inqué-
ritos consulares eram abertos a partir de
uma denúncia pessoal (familiares da ví-
tima, vizinhos ou comerciantes sediados
no local da ocorrência) ou via imprensa,
referindo-se apenas aos casos mais gra-
ves, dos quais haviam resultado agres-
s õ e s físicas ou morte da vítima.
Se compararmos estes dados com as no-
tícias divulgadas pela imprensa, agora
cobrindo apenas o p e r í o d o que vai de
1880 a 1888, verificaremos que num to-
tal de 121 ocorrências envolvendo exclu-
sivamente s ú d i t o s p o r t u g u e s e s , três
eram referentes à prisão arbitrária, 11 a
invasões de domicílio por policiais e ca-
poeiras, dois diziam respeito a s e q ü e s -
tros praticados por soldados, um a estu-
pro de criança, 35 a flagrantes de espan-
camento, em grande parte motivados por
rixas de trabalho, 28 a prisões sem cul-
pa formada, quatro a abusos de autori-
dade cometidos por delegados e polici-
ais, vinte a atentados e 15 a assassinatos.
São igualmente bastante comuns os tes-
temunhos referentes à p a r t i c i p a ç ã o de
imigrantes portugueses nos conflitos ur-
banos que agitaram o Rio de Janeiro no
final do século XIX e nas primeiras déca-
das do século seguinte, q u e s t ã o que de-
1997 - p á g . 113
 A C
safla as autoridades diplomáticas, dese-
josas de manter uma política de boa vizi-
nhança. Em 1880, na seqüência das ar-
ruaças urbanas provocadas pêlo novo im-
posto de vinte réis por pessoa transpor-
tada nos bondes, teriam sido feridos e
presos vários 'agitadores portugueses',
decerto simpatizantes do movimento de-
sencadeado por Lopes Trovão e que, por
dias a Tio, enfrentariam a polícia nas ruas
do centro da cidade.
Anos mais tarde, j á em pleno regime re-
publicano, voltamos a encontrar a pre-
sença de trabalhadores portugueses nos
graves conflitos de rua, ocorridos por oca-
sião das greves desencadeadas em no-
vembro, quando da queda de Deodoro e
da subida ao poder de Floriano Peixoto,
ou ainda nos tumultos desencadeados
durante a greve dos trabalhadores da
Estrada de Ferro da Central do Brasil.
Em 1892, trabalhadores portugueses da
Estrada de Ferro de Sapucaí voltam a re-
belar-se, decretando greve por pagamen-
to de salários atrasados. Paralelamente,
elaboram um documento com suas rei-
vindicações que encaminham ao cônsul-
geral de Portugal no Rio de Janeiro, soli-
citando sua intermediação junto ao go-
verno brasileiro, com o objetivo de obter
deste o rápido cumprimento das obriga-
5 Um desses 'lamentáveis' incidentes com
ç õ e s patronais assumidas.
Como bem observava o ministro pleni-
potenciário de Portugal no Brasil, conde
Paço de Arcos, em 1893:
... é esta p a r t i c i p a ç ã o ativa e quase
preponderante, esta constante solida-
p á g . 114. j u l / d e z 1997
riedade em todas as m a n i f e s t a ç õ e s da
vida p ú b l i c a e particular, este entrela-
ç a m e n t o complexo e absoluto de fa-
m í l i a s , de n e g ó c i o s , de empresas, de
interesses de toda a ordem, que qua-
se tiram ao imigrante p o r t u g u ê s no
Brasil os direitos de s ú d i t o s estrangei-
ros, porque modificados e s t ã o na prá-
tica e pela força das coisas, os seus de-
veres. 6
Mas o envolvimento de imigrantes portu-
gueses vai além dos conflitos de rua. Ma-
nifestava-se, igualmente, por meio de de-
bates veiculados pela imprensa, aspecto
que é amplamente denunciado e critica-
do pelas autoridades consulares. A este
respeito as palavras do cônsul-geral de
Portugal no Rio de Janeiro, dr. Manuel
Qarcia da Rosa, s ã o e m b l e m á t i c a s . Ao
criticar o constante envolvimento de sú-
ditos portugueses nas a r r u a ç a s e confli-
tos urbanos, afirma:
... os portugueses aqui residentes es-
quecem-se que s ã o estrangeiros e to-
mam parte na p o l í t i c a brasileira, qua-
se com mais afoito que os p r ó p r i o s na-
cionais, n ã o se contentando em falar,
mas recorrendo a t é à imprensa, o que
tem por vezes dado l a m e n t á v e i s resul-
7
tados.
a imprensa havia ocorrido em torno do
j o r n a l Corsário, de p r o p r i e d a d e de
Apulcho de Castro, que denunciara em
suas páginas vários abusos de autorida-
de cometidos por brasileiros contra sú-
ditos portugueses.
 R V
Anos mais tarde, outros jornais portugue-
ses também s e r ã o vítimas de p e r s e g u i ç õ e s
e atentados, como é o caso da Gazeta Lu-
sitana (1882-1889), invadida três vezes em
represália à s d e n ú n c i a s feitas contra poli-
ciais integrantes da Guarda nacional, acu-
sados de atentarem contra a vida de súdi-
tos portugueses.
Mas é na última d é c a d a do século XIX e
nas duas primeiras do seguinte que se
adensam as t e n s õ e s entre portugueses e
nacionais, inscrevendo no imaginário so-
cial novas formas de rejeição. Assim, à
antiga e desgastada imagem do português,
visto pela p o p u l a ç ã o brasileira como o ex-
plorador/colonizador/patrão, acrescenta-se
a de estrangeiro/monarquista/conspirador.
De fato, o momento político é difícil a p ó s
a implantação da República, em decorrên-
cia dos graves incidentes da Revolta da Ar-
mada no início de setembro de 1893, na
baía da Guanabara, que irão provocar o
rompimento das relações diplomáticas en-
tre os dois p a í s e s tradicionalmente 'ir-
mãos'.
Após a ocupação d a fortaleza de
Villegaignon pelos revoltosos 'monarquis-
tas', sob o comando direto de Custódio de
Melo, o governo de Floriano Peixoto, em
face das hostilidades, solicita aos países
estrangeiros que tinham navios fundeados
na baía, apoio estratégico-militar para sus-
tar a ação dos beligerantes e desta forma
evitar o bombardeamento do Rio de Janeiro.
A situação de Portugal no conflito armado
complica-se de vez, a p ó s a c o n c e s s ã o de
asilo político aos revoltosos, atitude que
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 109-118. jul/dez 1997 - p á g . 1 1 5
O
se opunha frontalmente à s diretrizes do
governo brasileiro, que através do de-
creto de 10 de outubro de 1893 havia
considerado os revoltosos n ã o simples
dissidentes políticos, mas criminosos de
guerra.
"T ' ^ ra o início de uma longa e dra-
mática disputa diplomática que
> l^íexpunha contradições, mal-
entendidos, interesses conflitantes e
ressentimentos m ú t u o s . É exatamente
o momento propício para o recrudesci-
mento de uma onda de indignação po-
pular contra Portugal, considerado ini-
migo da causa nacional republicana e,
por extensão, inimigo do povo brasilei-
ro, sentimento que foi amplamente ex-
plorado na imprensa pelos jacobinos,
facção política constituída por grupos
republicanos mais radicais pertencen-
tes à s camadas m é d i a s urbanas emer-
gentes.
O sentimento antilusitano generaliza-
se, graças não só à propaganda
jacobinista, mas t a m b é m à postura do
governo que, se n ã o apoia abertamen-
te qualquer tipo de represália ou vio-
lência para com os portugueses, na prá-
tica nada faz para evitá-las.
De agora em diante os portugueses, in-
dependentemente de suas o p ç õ e s polí-
ticas e ideológicas, seriam considera-
dos pelos jacobinistas como inimigos da
República, por serem inveterados segui-
dores ou simples admiradores da cau-
sa monárquica. Se, por um lado, a ide-
ologia jacobinista convertia suas des-
 A C
confianças contra os súditos portugueses
num único p a d r ã o homogeneizador de
comportamento político, simplificando a
q u e s t ã o , pois transformava-os em 'bode
expiatório', por outro, sinalizava uma si-
t u a ç ã o que n ã o era nem um pouco in-
fundada.
A este respeito, o desabafo do diplomata
português conde F a ç o de A r c o s é
e m b l e m á t i c o . Em correspondência enca-
minhada ao Ministério das Relações Ex-
teriores do governo Floriano Peixoto, a
certo momento afirma: "... esta iníqua
propaganda que pesa sobre toda a colô-
nia portuguesa indiscriminadamente é
enganosa pela generalização". E mais adi-
ante acrescenta:
Os portugueses que afinal s á o acolhi-
dos com b e n e v o l ê n c i a no p a í s , n á o se
lhes perguntando se s á o plebeus ou
fidalgos, c a t ó l i c o s ou livre-pensado-
res, republicanos ou n á o , mas acabam
por abusar da magnanimidade brasi-
leira. São estes mesmos portugueses
de todas as condições que fomentam
às claras ou ocultamente o espírito de
reação contra o governo constituído
(grifo meu). 6
Pelas ponderadas palavras do diplomata
p o r t u g u ê s , fica bastante claro que as des-
confianças dos jacobinos, tanto quanto a
animosidade do governo brasileiro, não
eram de todo infundadas. De fato, logo
que a República é implantada no Brasil
surgem opiniões e atos de franca hostili-
dade ao novo regime, veiculados na im-
prensa brasileira e estrangeira.
p á g . 1 16. j u l / d e z 1997
E
Em Portugal, localiza-se o foco que ins-
pira maior p r e o c u p a ç ã o à s autoridades
republicanas. De fato, é de Lisboa que
se articula um pólo de d i s s e m i n a ç ã o das
idéias contrárias à República, bem como
ao governo Floriano Peixoto, tendo por
veículo a conhecida Revista de Portugal,
dirigida por Eça de Queirós. Mela s â o ci-
tados vários artigos da autoria de Eduar-
do Prado que, invariavelmente, os assi-
nava com o p s e u d ô n i m o de Frederico S.
Um outro locus de t e n s ã o era constituído
pela moradia popular urbana. Em torno
dela se agudizavam os conflitos que, tan-
to podiam opor trabalhadores portugue-
ses a trabalhadores nacionais, quanto
proprietários portugueses a autoridades
municipais brasileiras. Esta q u e s t ã o , que
j á começara a delinear-se no final da dé-
cada de 1880, ganha nos últimos anos
do século XIX e nos que se seguem no-
vas e inusitadas p r o p o r ç õ e s , na seqüên-
cia das profundas transformações de ca-
ráter modernizador que vão ocorrer no
e s p a ç o urbano.
Numa cidade que se expandia rapidamen-
te, procurando disciplinar seu e s p a ç o , e
que enfrentava ano a p ó s ano um cres-
cente aumento de sua p o p u l a ç ã o traba-
lhadora, a moradia popular passava a
constituir um verdadeiro drama para as
classes mais desfavorecidas.
Hoje sabemos que uma parte significati-
va das moradias populares estavam em
m ã o s de portugueses. De acordo com a
d o c u m e n t a ç ã o disponível, só nos bairros
de São J o s é e da Glória, que no início do
 K V O

século eram mais densamente povoados, xa de ser desconcertante o fato de que

existiam 414 proprietários portugueses,
representando 58% do total dos donos de
cortiços da área.
lias fontes consulares encontramos inú-
meros processos encaminhados por pro-
prietários de cortiços, solicitando ao go-
verno brasileiro o ressarcimento dos da-
nos e perdas decorrentes das invasões,
saques e d e s t r u i ç ã o de instalações por
grupos de brasileiros desordeiros. Qua-
se s e m p r e estes incidentes eram
deflagrados por turbas populares que,
aproveitando as inspeções sanitárias re-
alizadas pela Jnspetoria-Qeral de Higie-
ne da Prefeitura, provocavam quebras-
quebras generalizados, além de atos de
violência contra os inquilinos, na sua mai-
oria trabalhadores portugueses. Hão dei-
estes ú l t i m o s , sendo t ã o m i s e r á v e i s
quanto os seus agressores, estavam ex-
postos ao mesmo tipo de e x p l o r a ç ã o .
Porém, o fato de terem moradia no cen-
tro da cidade, propriedade de patrícios,
próximo aos locais de trabalho, tornava-
os verdadeiramente 'privilegiados' aos
olhos dos trabalhadores nacionais.
Viver em constante t e n s ã o era o cotidia-
no da convivência social entre s ú d i t o s
portugueses e nacionais. Se, por um lado,
essa t e n s ã o constituiu a e x p r e s s ã o de so-
nhos frustrados, do choque de interes-
ses ou ainda de visões peculiares do mun-
do, por outro lado, deu origem a um es-
paço de negociação, em que as táticas
postas em circulação teciam suas espe-
cíficas astúcias de sobrevivência.

M O T A S
1- Gazeta Lusitana. Rio de Janeiro, 31.12.1888.

2. Consulado-Geral de Portugal no Rio de Janeiro. Caixa 221, anos 1884-1886. Doe. 16, s é r i e A,
25.8.1885. Arquivo do MME/SE/Lisboa-Portugal.
3. Gazeta Lusitana. Rio de Janeiro, 24.3.1889.

*• L e g a ç ã o de Portugal no Rio de Janeiro. P r o t e ç ã o a s ú d i t o s portugueses. Caixa 975/977, anos

1887-1890. Arquivo do M Ü E / S E / L i s b o a - P o r t u g a l .

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10, n" 2, pp. 109-118, jul/dez 1997 - p á g . 1 1 7

5. C o r r e s p o n d ê n c i a da r e p r e s e n t a ç ã o d i p l o m á t i c a de Portugal no Brasil. Mota 68. 14.10.1893.
Arquivo 288.2,12 do Arquivo H i s t ó r i c o do Itamarati.
6. L e g a ç ã o de Portugal no Rio de Janeiro. P r o t e ç ã o a s ú d i t o s portugueses. Caixa 975. Doe. 3,
proc. 8, s é r i e A, 30.05.1893. Arquivo MNE/SE/Lisboa-Portugal.
7. L e g a ç ã o de Portugal no Rio de Janeiro. Caixa 219. Anos 1880-1881. Doe. 5, s é r i e A, reserva-
do, 13.10.1880. Arquivo MME/SE/Lisboa-Portugal.
8. C o r r e s p o n d ê n c i a da r e p r e s e n t a ç ã o d i p l o m á t i c a de Portugal no Brasil. Mota de 18.12.1891.
Arquivo 288,2,11. Arquivo H i s t ó r i c o do Itamarati.

A B S T R A C T
This article intends to discuss everyday conflits and tensions that opposed Portuguese subjects
m ,h
and Brazilian during the last years of 19 century and the beginning of 20 century.

R É S U M É
Cet article fait une breve esquisse des conflits et tensions sociaux quotidiens qui opposaient les
t m e
Portugais et les B r é s i l i e n s d ê s la fin du XIX s i è c l e et pendant les deux p r e m i è r e s d é c a d e s du

XX'"" s i è c l e .
 Walter i . Piazza
Professor doutor, titular da Universidade
Federal de Santa Catarina, inativo. Membro efetivo
do Conselho Estadual de Educação de Santa Catarina.

A s e eirenses no
Sul do B r a s i l

A
contribuição açoriana
e madeirense foi ex-
pressiva para a forma
ção da identidade nacional, apesar
de ser pouco referida no contexto das mi-
grações brasileiras, tendo ocorrido des-
de os primórdios da o c u p a ç ã o do solo
brasileiro, no período colonial, por po-
vos de língua e nacionalidade portugue-
sas.
A expressividade dessa imigração para o
Brasil meridional, em pleno século XVIII,
não fora merecedora de estudos mais
aprofundados, a t é recentemente. Os au-
tores açorianos e madeirenses simples-
mente limitavam-se a dar uma ou outra
informação, sem aprofundar a matéria,
porquanto era tido como natural que seus
conterrâneos migrassem. Os estudiosos
do Brasil sul tratavam do as-
sunto a partir do conhecimento
da documentação existente
a q u é m Atlântico e que n ã o era
muito esclarecedora. Daí a necessidade
de aprofundar as investigações
arquivísticas e a leitura crítica da docu-
m e n t a ç ã o existente em arquivos brasilei-
ros e portugueses.
A imigração a ç o r i c o - m a d e i r e n s e para o
Brasil meridional tem dois tipos de fun-
damentos: o sócio-econômico, que influi
sobre a população dos a r q u i p é l a g o s dos
Açores e da Madeira, e o político, repre-
sentado pela ação da monarquia portu-
guesa.
Das nove ilhas do a r q u i p é l a g o dos Aço-
res, oito s ã o v u l c â n i c a s , c o m s o l o s

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 1 1 9 - 1 2 8 , j u l / d e z 1997 - p á t ; . 119

 A C
basálticos, sujeitas a e r u p ç õ e s e tremo-
res de terra, excetuando-se a ilha de San-
ta Maria.
A partir de 1444, encontramos registros
sobre o vulcanismo no arquipélago dos
Açores. Esses sismos provocavam
i n t r a n q ü i l i d a d e entre seus moradores,
que, j á em 1720, pleiteavam para serem
transportados para o BrasH. Procede-se,
e n t ã o , a um alistamento na ilha do Pico,
onde s ã o inscritas 1.435 pessoas, pro-
nunciando-se favoravelmente sobre esse
alistamento, outras c â m a r a s municipais
das diversas ilhas.
Outros fatores sociais e econômicos po-
dem ser aduzidos.
As ilhas dos Açores estavam superpovo-
adas, o que, periodicamente, incentiva-
va os homens a migrarem. Havia, em
média, cerca de cento e trinta habitan-
tes por quilômetro quadrado, devendo-
se ainda considerar a topografia das
ilhas. Esse fato, relacionado à s constan-
tes crises alimentares — notadamente
quanto à produção de trigo e cevada —,
o sistema fundiário e a fraca p r o d u ç ã o
agrícola geraram o empobrecimento dos
moradores daquelas ilhas, de tal forma
que as autoridades eclesiásticas tiveram
que lhes dar a t e n ç ã o especial, e os de-
nominaram 'mal-enroupados' — para não
os dizer nus —, no tocante à assistência
ao culto, notadamente à p r e s e n ç a na
obrigação dominical.
O arquipélago da Madeira é t a m b é m de
o r i g e m v u l c â n i c a , e ao problema de
s u p e r p o p u l a ç ã o relacionava-se o da
p á g . 1 20. j u l / d e z I 997
E
m ã o - d e - o b r a agrícola, sujeita aos pro-
prietários de terras, num regime de semi-
escravidão.
A luta das Coroas ibéricas pela
hegemonia no Atlântico Sul, notadamente
no que concerne à bacia platina, se de-
senvolveu nos campos militar e diplomá-
tico. Poder-se-ia remontar à s bulas Inter
coetera e, c o n s e q ü e n t e m e n t e , ao Trata-
do de Tordesilhas e observar o desen-
volvimento da disputa até os idos de 1746.
Mo terreno militar, deve-se considerar a
fundação na margem setentrional do rio
da Prata, em 1640, da Colônia do Sacra-
mento, que se tornou, desde então, pomo
de discórdia entre as Coroas ibéricas.
Para enfrentar os constantes ataques es-
panhóis e estabelecer uma linha de su-
primentos para aquele posto avançado da
Coroa portuguesa, tornou-se necessária
uma ampla ação político-administrativa.
De um lado, o estabelecimento de novas
povoações fortificadas (1737, e r e ç ã o do
forte Jesus, Maria e J o s é , marco inicial
da atual cidade do Rio Qrande e, posteri-
ormente, o plano de fortificação da ilha
de Santa Catarina) e, de outro, o levan-
tamento geográfico-astronômico do Bra-
sil meridional pelos "padres matemáticos',
o que significou um melhor conhecimen-
to da realidade territorial brasileira, dan-
do ensejo à formulação da doutrina do
uti possidetis, defendida por Alexandre
de Gusmão e vitoriosa com a assinatura
do Tratado de Madri (13.1.1750).
A corte de Lisboa precisava dispor de
elementos estratégico-militares para con-
 V o

solidar sua hegemonia. Consumara-se o litoral meridional do Brasil, especialmen-

retorno à Coroa portuguesa das terras
das capitanias de S ã o Vicente, Santo
Amaro e Terras de Santana, adquiridas
em 1709, por 44 mil cruzados, aos her-
deiros de Martim Afonso de Sousa. Efe-
tuada a compra, foi despachado, em 1711
e depois em 1714, Manuel Gonçalves de
Aguiar para reconhecimento minucioso do
te quanto as suas riquezas.
Avolumavam-se, em Lisboa, os dados
necessários para o sucesso da hegemonia
portuguesa no Atlântico Sul e o homem
escolhido para servir no Brasil foi o bri-
gadeiro J o s é da Silva Pais. Nomeado em
1735 para a u x i l i a r G o m e s Freire de
Andrade no governo do Rio de Janeiro,

Mapa geral da América (detalhei, 1 746. Arquivo Nacional.

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 119-128. j u l / d e z 199 7 - p á g . 1 2 1

 A C E

principalmente no que se refere à s forti- João V, e Rafael Pires Pardinho,

ficações e obras de engenharia civil, Sil-
va Pais teve uma a t u a ç ã o bastante dinâ-
mica. Em 1738, ordenou-se ao brigadei-
ro que f o r t i f i c a s s e a i l h a de Santa
Catarina, e ele solicitou a Lisboa o envio
de gente para povoamento, produção de
alimentos e guarniçáo da ilha, referindo-
se nominalmente aos açorianos, uma vez
que, em 1720, tivera a oportunidade de
conhecer esse povo.
O planejamento dessa grande migração
coube, primordialmente, ao Conselho Ul-
tramarino, onde dois nomes pontificaram
nas r e s o l u ç õ e s a respeito do assunto:
Alexandre de G u s m ã o , ministro de d.
desembargador que servira como ouvidor
na capitania de São Paulo, com jurisdi-
ção no sul do Brasil, e que fora, tam-
bém, intendente de diamantes em Minas
Gerais.
Veja-se, pois, como se pode melhor ana-
lisar tal ação.
Pela resolução regia de 7 de agosto de
1746, foram definidas as formas de exe-
cutar, preliminarmente, a grande migra-
ção. Assim, o rei de Portugal atendeu "a
r e p r e s e n t a ç ã o dos moradores das ilhas
dos Açores, que pediam mandar tirar
delas o n ú m e r o de casais para as partes
do Brasil que fosse mais preciso".

Quadro 1 - "Tábua dos casais e pessoas que por ordem de Sua Majestade se alistaram nestas ilhas no ano de 1747" *
Ilhas Vilas e cidades Casais Pessoas dos casais Pessoas solteiras Todas as pessoas
Ilha dc São Miguel Cidade da Ponta 47 257 - 257
Delgada

Vila da Ribeira 14 62 - 62
Grande

Vila Franca 2 9 9
Ilha Terceira Cidade de Angra 141 706 73 779

Vila de Sam
Sebastiam 9 45 45

Vila de Praia 12 88 88
Ilha da Graciosa Vila da Santa Cruz 62 291 82 373

Vila da Prava 64 309 99 399

Ilha de S. Jorge Vila do Topo 76 369 50 419

Vila da Calheta 146 819 151 970

Vila das Velhas 246 1.433 1.433

Ilha do Pico Vila de S. Roque 96 445 157 602

Vila das Lages 54 292 146 438

Vila da Madalena 6 446 290 736

Ilha do Faial Vila da Horta 210 1.207 - 1.207

Soma 1.294 (?) 6.778 1.039 7.817

1
Como se verá adiante, dos 7.817 alistados nem todos embarcaram com destino ao Brasil meridional, porém mais de seis mil desembar-
caram na ilha de Santa Catarina. Discriminadamente tem-se, pelas diversas ilhas, os totais alistados.

p á g . 122, j u l / d e z 1 997
 K V O

Quail i. 2
Ilhas 1 ' o n u l a i ã o presente Alistados % K.ntrr non. c alistados
S;1o Micuel 46 415 328
Rta. Maria 4.280 ....

Terceira 22.460 912 4.5]

Graciosa 6.799 "72 11,50
S.JorEe ] ] 2 X22 2-4 00
Kaial •ti 91: 1.207 2.75
Pi.o 19 192 1 "1 9,00
Flores 4.622
Corvo 427

A partir daí, foram estabelecidas, atra-
vés de edital, as condições de alistamen-
to para aqueles que desejassem migrar
— o transporte à custa da Fazenda Real,
"não s ó por mar mas t a m b é m por terra
até os sítios que se lhes destinarem" —
bem como fixadas as idades limite, quer
para os homens, quer para as mulheres,
a ajuda de custo que receberiam ao che-
gar ao seu destino e, da mesma forma,
as ferramentas, as sementes, os animais,
"um quarto de légua em quadra", além
do sustento que receberiam durante um
ano.
Os alistados eram, notoriamente, dedi-
cados à agricultura, na produção de tri-
go e de linho e de outras culturas como
a uva, para fabrico de vinho.
O corregedor da comarca das ilhas (dos
Açores), a quem esteve afeto o alistamen-
to, enviou à s c â m a r a s sob sua jurisdição
cópia do edital, datado de 31 de agosto
de 1746, onde se estabelecia que, no ato
de alistamento, deveriam ser anotadas
as características somáticas de cada alis-
tado; determinava-se t a m b é m que as alu-
didas c â m a r a s em vereação escolheriam,
dentre os inscritos em sua circunscrição,
três nomes para capitão, alferes e sar-
gento das companhias de ordenanças que
se formassem e n t ã o e que serviriam no
Brasil. O resultado do alistamento foi, as-
sim, condensado pelo corregedor da
comarca das ilhas, como poderá ser ob-
servado no quadro 1.
Para se avaliar melhor o peso desse alis-
tamento na população então existente,
considerando-se, ainda, não haver dados
concernentes à s ilhas de Santa Maria,
Flores e Corvo — das quais sabe-se ter
havido migrantes — ver o quadro 2.
Um instrumento normativo estabelecia
quem organizaria os transportes — no
caso o corregedor das ilhas —, como se-
riam as regras de conduta e quem as fis-
calizaria, como se alojariam homens e
mulheres e como se velaria pela boa se-
gurança das mulheres, a condução dos
alimentos ao seu alojamento — onde s ó
entrariam, em caso de doença, o cirur-
gião e o capelão — e sobre seu acesso
ao tombadilho, somente para'ouvir mis-
sa em "lugar mais vizinho ao altar".
Como se vê pelos demais tópicos deste
regimento, havia muito cuidado com a
moral de bordo. Ficou acertado que par-
tiriam de Lisboa as e m b a r c a ç õ e s que
conduziriam os alistados para a grande
epopéia, que firmaria a hegemonia lusi-
tana no sul do Brasil.
O brigadeiro J o s é da Silva Pais, a 5 de

A c e r v o , Rio de J a n e i r o , v. 10. n» 2. pp. 1 1 9-1 28. j u l / d e z 1997 - pág.123

 A C
agosto de 1738, fora nomeado para or-
g a n i z a r as defesas da ilha de Santa
Catarina, trabalho que se iniciou em mar-
ço de 1739, quando nela desembarcou,
passando a governar a ilha e seu conti-
nente fronteiro, incluído o Rio Grande de
São Pedro, o que ocorreu a t é 2 de feve-
reiro de 1749.
Para acomodar os 'casais' açorianos, foi
expedida provisão regia, em 9 de agosto
de 1747, a Gomes Freire de Andrade, go-
vernador e capitão-geral do Rio de Ja-
neiro, a quem se subordinava a "capita-
nia da ilha de Santa Catarina". Mesta pro-
v i s ã o há minuciosas i n s t r u ç õ e s sobre
como deveriam ser recebidos os açoria-
nos e madeirenses. Fixavam-se, e n t ã o ,
normas para o abastecimento de farinhas
e de peixes aos migrantes, declaravam-
se as medidas para pagamento das aju-
das de custo prometidas e determinava-
se ao brigadeiro J o s é da Silva Pais que
escolhesse, "na mesma ilha como nas ter-
ras adjacentes, desde o rio de São Fran-
cisco a t é o serro de São Miguel, e no ser-
tão correspondente", as terras próprias
para "fundar lugares em cada um dos
quais se e s t a b e l e ç a m pouco mais ou me-
nos sessenta casais".
A referida provisão regia determinava,
ainda, como seriam urbanizados tais lo-
cais, com a fixação da igreja, uma praça
fronteira e a forma de arruamento,
estabelendo t a m b é m que, logo que os
'casais' estivessem situados, se lhes en-
tregaria duas vacas e uma égua e, para
a comunidade, quatro touros e dois ca-
p á g . 124. j u l / d e z 1997
E
valos. Além disso, foi instruído o briga-
deiro Silva Pais para levantar em cada
local uma companhia de o r d e n a n ç a , pois
os oficiais haviam sido escolhidos pelas
c â m a r a s das respectivas ilhas açorianas.
O aspecto espiritual t a m b é m foi cuidado
e, para tanto, foram alertados os bispos
do Funchal e de Angra, bem como o de
São Paulo — a quem se subordinava na-
quele momento o território que estava
sendo ocupado — de "que se há de cons-
tituir em cada igreja destas um vigário",
fixando-se-lhe os direitos (côngruas).
De tudo o brigadeiro Silva Pais deu exato
cumprimento.
Estes 'casais' — t a m b é m chamados 'ca-
sais de n ú m e r o ' ou 'casais d'el rei' — for-
maram comunidades que se estabelece-
ram ao longo do litoral catarinense e na
própria ilha de Santa Catarina.
A partir de 1752, os açorianos que pri-
meiramente se fixaram e m Santa
Catarina, devido à s dificuldades encon-
tradas, foram encaminhados, ou se en-
caminharam por conta própria, para o Rio
Grande de São Pedro. Por outro lado, a
'diáspora' se deu, t a m b é m , com as ge-
r a ç õ e s vindouras, que formaram, em
Santa Catarina e no Rio Grande do Sul,
novas comunidades.
Feito o alistamento, foi contratado o
'transporte', para o que foram
e s t a b e l e c i d a s n o r m a s , quer para os
transportadores, através dos 'assentos'
(contratos), quer para os transportados,
como se viu. Deve-se considerar que o
transporte, dadas as condições das em-
 K V
barcações na época, a duração da viagem
e a quantidade de pessoas a serem trans-
portadas, mereceu a t e n ç ã o máxima das
autoridades portuguesas. Os assentos' fo-
ram disputados entre comerciantes e ar-
madores das ilhas dos Açores e de Lisboa.
O 'contrato de tabaco', gerido por Feliciano
Velho Oldenberg, j á tivera o privilégio de
conduzir um navio, anteriormente (1744),
dos Açores para o Brasil. Esse mesmo
Feliciano Velho Oldenberg, em 7 de agosto
de 1747, assinaria com a Coroa o 'assen-
to', constante de 24 cláusulas, para efeti-
var o transporte de mil pessoas para San-
ta Catarina. É o princípio de uma epopéia.
^ ' " ste 'assento' trata do que deve-
~ ~ r i a conduzir, da s e g u r a n ç a das
e m b a r c a ç õ e s , da a c o m o d a ç ã o
dos 'casais' a bordo, da rota a ser segui-
da, do tempo de p e r m a n ê n c i a nas ilhas
para receber os 'casais', da data de parti-
da e da justificativa nas demoras. Refere-
se ainda à s r a ç õ e s a serem servidas a
bordo, ao embarque de pessoas em Lis-
boa e ao preço do seu transporte, aos tras-
tes de cada pessoa transportada, à alimen-
tação a bordo e ao seu preparo, à dieta
dos doentes, à fiscalização dos alimentos,
ao preço do transporte para a ilha de San-
ta Catarina, à sindicância que deveria efe-
tuar o governador da ilha de Santa Catarina
concernente a cada um dos transportes que
ali aportasse, à assistência médica a bor-
do, ao atendimento religioso à capacida-
de dos pilotos das e m b a r c a ç õ e s , ao retor-
no do navio e as possíveis arribadas, à
venda das sobras de mantimentos, ao adi-
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n° 2. pp. 1 1 9-1 28, jul/dez 1997 - p á g . 1 2 5
O
antamento ao assentista do preço do
transporte e, finalmente, ao conheci-
mento pelos 'casais' do aludido 'assento'.
A análise da letra fria dos assentos es-
conde a odisséia de atravessar um oce-
ano, em toda a sua vastidão, em frá-
geis embarcações, arrostando as agru-
ras da s e p a r a ç ã o e o isoJamento dos
entes queridos, sujeito a uma alimen-
tação deficiente e escassa, e a um aten-
dimento médico precário frente à s do-
enças e à morte. Enfrentar, depois, o
desconhecido, numa pugna incessante
para adaptação ao novo país, com seu
clima tropical, e para superar as difi-
culdades e os obstáculos na instalação.
Com pequenas modificações, este tipo
de 'assento' p e r m a n e c e r á vigorando
nos posteriores e sucessivos contratos,
conforme o quadro 3.
Duas o b s e r v a ç õ e s devem ser, aqui,
efetuadas.
A viagem dos 59 madeirenses, de 1 749,
foi devida à insistência dos alistados,
mormente do capitão Henrique César
Berengue — apesar de, na ilha da Ma-
deira, haver mais de duas mil pessoas
alistadas —, e tal se fez com navio do
'contrato do tabaco'.
lio tocante ao contrato de 28 de setem-
bro de 1751 com Francisco de Sousa
Fagundes, náo se encontrou documen-
tação dos transportes realizados, a não
ser aquela do pagamento que lhe era
devido e foi efetuado. Tem-se, pois, que
se localizaram na ilha de Santa
 A C E

Owun. 3
Data de Nome da n a l i a i i i i i u 1 j|itLí'. '.11 nu-.Hi i l " N-éc Mortos C W f d i Datada
partidu • * checada
rmhartadin
Fcliciacii) V c l x i 21.10.1747 L u f i Looci Godclho i í : •;•
JCMIÍ MJI U }OÉÍ
OtuVnhcTi - mil 21.10.1747 SJIIU Ana e Senhor do Bonfim Pedro Lopes Arraia 216 21 12 461 - 6.1.1748
pessoas 16.10.1748 Jcsui Mana Juní Lult U x u G o d c l h o 233 47 36 238 7.1.1748
7.*. 1747 IA 10.1748 S i i Uofninro* c Alma Pedro Lopes Arraia 271 34 73 208 7.1.1748
1.10.1749 J a u * Mana ioti Pedro L o n a Arraia 217 29 13 233 20.12.1749 Total transportado:
1 141 Baaaaaa
Contrato du labacu N . Sra. das Maravilhai; Sano 59 59 7 .9.1749 M . :.
Antônio e Almas discriminação de
idades)
F n n c i K u i k Soara : ; • > Santa Ana t Sr. do Bonfim Francisco Manuel de Lima 220 20 12 1749 Sem l i s c n m n a ç a o
F a i u n k * - quatro mil 4 9 1749 N . Sra. da Conceição e • • I Lopet Sü*a 480 25.12.1749 de idades
Porto Seiraro
1.7.1749 Bom Jetui PcruVWí c Manoel Correia Fraia 600 234 1.066 1.I.I7SO Sem discriminação
N . Sra. Rosário
Sanu A n a • Sr do Bonfim 239 19 18.12.1750 Sem <t i c n r r i nação
N . Sra. da Conceição . 482 52 8 12.1.1751 de idade*
Porto Scjruro 67 17 1.434 7.1.1751
Sr. do Bonfim c N . Sra. Rosário 600 1732
Bom Jesus do* Perdoe* e Cutlodio FranciKo 600 1752
N . Sr». Rosário
N . Shf da Concctcao c Pedro Lopes Airaia 480 44 1752
Porto Seguro
13.11.1753 Bom Jesus d M Pciüfte* e Custódio FranciKo 603 4(1 2.1754
N . Sra. Rosário
13.11.1733 N . Sra. da Conceição e Pedro Lopes Arraia SOO 2.1754 Total
Purtu ScKum iransncrtaüo*:
4 7 (-7 pcv.-o.is
1 •[...:» Sou/a
FutundM - mil

> 9 1751
Franci&o Souza

Ju*é Q a i c u Lisboa - 28.4.17» N . Sra. da Concctcao e Cu»hVlio Francisco 502 IX 520 Madcircnsc*
UUintvnla.< petáUat Porto Scítin. (naufrágio no
:-• i 'M litoral dj B j f i i j i

Catarina mais de seis mil açorianos e 59 populacionalmente e procurar novas á-

madeirenses, face
efetuados pela Coroa portuguesa.
Até o término de nossa pesquisa, os nú-
meros apresentados pelos diversos au-
tores e s t á o exemplificados no quadro 4.
Desse movimento migratório pode-se, des-
de logo, conhecer algumas c o n s e q ü ê n -
cias, como a formação de novas comuni-
dades que, desde a sua implantação, ti-
veram organização político-administrati-
va devido à s companhias de ordenança
— que, apesar de sua finalidade militar,
funcionavam, localmente, como chefias
políticas.
As p o p u l a ç õ e s que migraram trouxeram,
além dos valores demográficos, valores
culturais.
lio que se refere à demografia, deve-se
dizer que muitas das 'freguesias' (comu-
nidades) iniciais
aos 'assentos' reas para seu estabelecimento.
fio que tange à p r e s e r v a ç ã o da cultura
ancestral, que tem merecido alguns es-
tudos, é importante salientar as formas
artesanais (confecção de renda de bilro,
utilização de teares manuais, m é t o d o s de
fabricação de c e r â m i c a utilitária e t c ) ,
bem como as m a n i f e s t a ç õ e s religiosas
(culto ao Divino Espírito Santo, com seus
'impérios' e sua tradicional organização:
a coroaçáo do imperador; a distribuição
de comida — 'bodos' — aos pobres) e a
permanência de traços na literatura oral,
nos a d á g i o s e no vocabulário.
Apesar das dificuldades enfrentadas, com
as promessas reais nem sempre comple-
tamente atendidas, os imigrantes açori-
anos e madeirenses se afirmaram como
excelentes povoadores, pois souberam
vão crescer adaptar-se ao c l i m a e à s c o n d i ç õ e s

p á g . 1 26. j u l / d e z 1 997
 V o

Quadro 4
Data de checada Brito Coelho Mattos Fortes Itoiteux Cabral Piazza
1748-ianeiro 461 461 461 451 461 461 461

i74R-de7e.rp.bro - - - - 239

1749-ianeiro - - - - - 208

1749-marco 1.600 - 509 600 - 233

1749-sctembro _ - 109- 109* - 59*

1749-dezembro 1.066 - 1.066 - 1.066 1 066 1.066

1750-ianeiro 1.755 1.540 1 540 -

_ _ 1.342 - - 1.434
1751 -janeiro
1752
_ 1.379 - 1 -rs 1.080
- 615 - 9
1753-m.ítrco 500
1754-feverciro/marco - - - 1.187

1756-iulho _ - 502* 520* 520**

Totais aoresentados 4.024 4.021 - - - 6.000

Totais somados 2.627 - 5.545 4.893 3.525 -

• Madeirenses
«• Madeirenses (náufragos no litoral da Bahia não computados).
Fontes- Paulo José Miguel de Brito. Memória política soore a capitania de Sanía Catarina, p. 24, Manuel Joaquim dAlmeida Coelho,
Memória íiistòrica da prouíncia de Santa Catarina, pp. 20-21; Matos, Colonização, p. 2 1; João Borges-rortes, Casais, p. 57; Lucas Ale-
xandre Boiteux, Açorianos e madeirenses em Santa Catarina, pp. 142-163; Oswaldo Rodrigues Cabral, Os açorianos.

ambientais — substituindo a cultura do solidação da hegemonia portuguesa no

trigo pela da mandioca —, além de te- sul do Brasil, iniciada com a criação da
rem conseguido adequar conveniente- Colônia do Sacramento e posteriormen-
mente as técnicas de construção de em- te acentuada com a assinatura dos Tra-
barcações à s exigências do mar brasilei- tados de Madri (1750) e Santo lldefonso
ro. Foram t a m b é m responsáveis pela con- (1777).

I
B I B I O Q R A
FONTES PRIMÁRIAS

Arquivo Histórico Ultramarino, Lisboa, núcleos 'Bahia', Rio de Janeiro', Santa

Catarina', 'Açores' e 'Madeira'.

Arquivo nacional da Torre do Tombo, Lisboa, núcleo 'Desembargo do Paço'.

Arquivo do Tribunal de Contas, Lisboa, núcleo Erário Régio'.

Arquivo Público do Estado de Santa Catarina, Florianópolis, núcleo Correspondência

dos governadores, 1739-1822'.

Arquivo Distrital de Angra do Heroísmo, ilha Terceira, Açores, livros de vereações.

Arquivo Distrital de Ponta Delgada, ilha de São Miguel, Açores, livros de vereações.

Arquivo Distrital da Horta, ilha do Faial, Açores, livros de vereações.

Biblioteca nacional, Lisboa, fundo' Qeral e coleção pombalina.

, c e r v o . Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 1 19-128. jul/dez 1997 - p á g . 1 2 7

A B S T R A C T
This article describes the immigration of Azorians and Madeirans to meridional Brazil between

1748 and 1756 and it studies the reasons of such immigration, their social and political basis, its

organization in the Portuguese court, as well as in Brazil, its location in Brazilian land and the

results of this migratory movement.

R É S U M É
Cet article a pour but d é c r i r e l'immigration d' A ç o r é e n s et M a d é r i e n s vers le Brésil meridional,

entre 1748 et 1756, en é t u d i a n t les causes de cette immigration, ses fondements sociaux et

politiques, son organisation à courte portugaise et au Brésil, sa localisation en territoire national

et les c o n s é q u e n c e s de ce mouvement migratoire.

 Adriano Luiz Duarte
Professor de História
da Universidade Federal de Santa Catarina.

A C r i a ç ã o Ao E s t r a n k a m e i i í o
e a C o i i s t r a ç a o do E s p a ç o P ú b l i c o
\J§ mponeses no EstaJo Novo

"...O j a p o n ê s é como o espalhando um conjunto bem es-

enxofre: i n s o l ú v e l " . tabelecido de valores, normas e
Oliveira Vianna práticas sociais que objetivavam

"De uma hora para outra um

a p r e s e r v a ç ã o da estabilidade
social e, principalmente, da ordem p ú -
sopro vivificante despertou
blica, fundamentais para o exercício co-
as forças adormecidas da
tidiano da racionalidade do poder. São
nacionalidade e animou o
eles: o anticomunismo, o trabalho, a pá-
país do desejo de viver
1
tria e a moral.
sadiamente".

J o ã o Carneiro da Fonte Em torno destes quatro conceitos gira-

chefe de p o l í c i a , em 1939.
vam os discursos e práticas
estadonovistas, e é t a m b é m através de-
0 PAÍS D E U M A C A R A S Ó . . . les que podemos perceber contra o que
se articulava o Estado Novo, e quais os

O
Estado Novo embasou todo o
'fantasmas' que tanto amedrontavam a
seu r e p e r t ó r i o d i s c u r s i v o e
elite dirigente do país naquela é p o c a .
imagético sobre quatro pilares,
a partir dos quais planejou adentrar to- Por meio da enorme variedade de 'fan-
dos os e s p a ç o s e recantos da sociedade, tasmas' que atormentou o sossego dos

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 129-146, j u l / d e z 1997 - p á g . 1 2 9

 A C
autores do Estado Movo, é possível ima-
ginar contra quem e contra o que se vol-
tou toda a força repressiva desse proje-
to de m a n u t e n ç ã o da ordem e estabili-
dade sociais, e quais os oponentes cria-
dos como inimigos a,serem combatidos
no seio da sociedade. O apelo fundamen-
tal que antecede e emana dos quatro pi-
lares que sustentaram o projeto
estadonovista é o apelo à união, à uni-
dade e à j u n ç ã o das forças imanentes à
nacionalidade para a construção de uma
pátria una e indivisa, que caminhasse co-
esa em busca da identidade.
11 """N^niáo, c o e s ã o e indivisão eram
os objetivos que sustentavam
esse projeto; o que se deseja-
va era apagar os sinais de uma possível
heterogeneidade social, eliminar as d i -
ferenças de todos os matizes, e assim
construir uma nacionalidade h o m o g ê n e a
e indistinta. Os diferentes modos de vida,
de opinião, de crença e de comportamen-
to eram recusados, porque estas noções
remetiam à imagem de uma sociedade
multifacetada e plural.
A construção dessa homogeneidade so-
cial requereu uma prática profundamen-
te autoritária, porque pressupunha a pro-
gressiva eliminação de tudo que náo es-
tivesse de acordo com o modelo de uni-
dade desejado. Aqueles que n ã o se en-
q u a d r a s s e m no m o l d e e s t a b e l e c i d o
deveriam ser eliminados do convívio so-
cial e, portanto, do e s p a ç o público, por-
que eram os portadores da divisão, os
transmissores do desequilíbrio que con-
p á g . 1 3 0 . jul/dez 1997
E
tinuamente punham em perigo a pátria.
Contudo, a própria possibilidade da ex-
p r e s s ã o de tal desejo nos revela que a
sociedade brasileira foi percebida como
h e t e r o g ê n e a , plural, d e s a r m ô n i c a e
incoesa. É sobre esta realidade, e para
eliminá-la, que atuará o poder público.
As diversidades culturais que c o m p õ e m
a sociedade brasileira e s t ã o relacionadas
à s diferentes e múltiplas formas de se
vivenciar a proletarização, com o conse-
qüente surgimento de um mercado de tra-
balho urbano industrial e moderno. A ne-
cessidade de h o m o g e n e i z a ç ã o , centro do
projeto estadonovista, emerge, ao que
tudo indica, das dificuldades apresenta-
das pelas classes dominantes em
operacionalizar essas diversidades cultu-
rais dentro de uma ordem pública em
c o n s t r u ç ã o , onde o gerenciamento dos
conflitos se torna cada vez mais comple-
xo. A vigilância e a s u s p e i ç á o foram as
estratégias adotadas nesse processo de
homogeneização.
A noção de pátria, expressa no discurso
de Azevedo Amaral, um dos ideólogos do
Estado novo, traz em seu bojo uma enor-
me força estratégica. Ela é o elemento
imprescindível para a e l a b o r a ç ã o dos va-
lores e práticas que objetivavam a pre-
servação da ordem e da estabilidade so-
cial, da identidade coletiva, da racionali-
zação do exercício do poder e da afirma-
2
ção da unidade nacional. São os que in-
sistem em escapar pelas fímbrias do
emolduramento que o poder vai erigindo
nestes anos, que s e r ã o rapidamente
 V O
K
transformados nos "inimigos' que devem
ser e x e c r a d o s e e l i m i n a d o s . A s s i m ,
explicita-se outra faceta da construção da
idéia de homogeneidade social e de
indivisão da pátria. A idéia de unidade e
c o e s ã o s ó pode efetivar-se se moldada a
partir de algo que lhe faça contraponto,
algo que funcione como um espelho in-
vertido. É a partir do inimigo a ser com-
batido, do outro, que é possível construir
a imagem da nacionalidade una, coesa e
indivisa.
Ao outro, o inimigo a ser execrado, se-
rão conferidos todos os maus atributos
que c o m p õ e m a fantasmagoria repelida
pelo Estado Novo. Mele s e r ã o identifica-
dos todos os males, todas as a m e a ç a s
de d e c o m p o s i ç ã o e esfacelamento soci-
al; a ele se atribuirão as pechas da do-
ença, da anarquia, da injustiça, da trai-
ção, da ruína, do pecado, da desobedi-
ência, do ócio, do desleixo e da promis-
cuidade. É com base nele que o poder
construirá sua auto-imagem. Por inter-
médio da criação do inimigo a ditadura
atingirá sua maior força e será capaz de
multiplicar sua c o a ç ã o em todas as esfe-
ras sociais, e assim produzir normas e
valores que atinjam amplamente a popu-
lação.
Mas o inimigo era muito ardiloso, o que
justifica o esmero com que foi construído
e mantido um enorme aparato militar e
repressivo, responsável nas d é c a d a s de
1930 e 1940 por milhares de prisões, tor-
turas, d e p o r t a ç õ e s e assassinatos. Do ex-
terior, estas vis criaturas estendiam seus
tentáculos e introduziam em meio à har-
monia social a sua marcante e deletéria
p r e s e n ç a . Pelas fissuras da sociedade
eles vão se instalando e, como um cân-
cer, passam a corroer os pilares de sus-
t e n t a ç ã o da n a ç ã o . De externo ele se
transforma em interno e passa a justifi-
car qualquer ação repressiva. Se o ini-
migo estava em toda parte, isso exigia
uma atuação repressiva também
onipresente.
Mas, qual era a exata dimensão desse ini-
migo que se imiscuía com tanto ardil na
sociedade para, por dentro, destruí-la va-
garosa e continuamente? Se ele era o
portador da indisciplina, da barbárie, da
instabilidade, do atraso, da imoralidade,
da sensualidade, da indolência, era o re-
trato fiel de todos aqueles que, pelas
mais diversas razões, não se enquadra-
vam nos preceitos do Estado Movo. Eram
inimigos todos os que náo contribuíssem
para a construção do projeto de nacio-
nalidade esboçado nestes anos. Em toda
parte, em todo momento, podia ser lo-
calizado este inimigo. Portanto, nesta
época, toda a população estará sob per-
manente suspeição. É esta suspeição ge-
neralizada que justificará, além da ação
repressiva por parte do Estado, sua ação
profilática e terapêutica, adentrando nas
casas, creches, fábricas, atuando sobre
as famílias, os trabalhadores, as crian-
ças, as mulheres, os adolescentes, ten-
tando moldar-lhes o pensamento e as
atitudes para criar um novo cidadão.
O que estava em jogo na configuração
neiro. v. 10. n ° 2. pp. 1 29-1 46. jul/dez 1997 - p á g . 1 3 1
 A C
do outro era a q u e s t ã o da cidadania. É
precisamente na edificação dos seus con-
tornos e na espessura do seu alcance que
as estratégias da vigilância e da
s u s p e i ç ã o revelam seus desdobramen-
tos. Ao regular a amplitude do conceito
de cidadania, vinculando-o à ocupação no
mercado de trabalho em profissão reco-
nhecida pelo poder p ú b l i c o , o Estado
Novo estava também definindo a
abrangência da noção de marginalidade.
O poder público definia o que era ser c i -
d a d ã o , tanto quanto o que era ser mar-
ginal; estabelecia, portanto, quem teria
direitos bem como aqueles passíveis de
perseguição e exclusão da esfera pública.
ESTRANGEIROS, ESTRANHOS E
DIFERENTES
A
s e n s a ç ã o de estranhamento
relacionado ao estrangeiro
. n ã o se inicia, obviamente, com
o Estado Novo, mas é quando se
explicitam alguns preconceitos e medos
que farão daqueles que eram simples-
mente diferentes um perigoso inimigo.
Em 18 de abril de 1938, foi proibida aos
estrangeiros, a t r a v é s do decreto-lei n°
383, a atividade política no Brasil. As su-
tilezas do decreto ficavam por conta de
como os policiais e os ó r g ã o s públicos
encarregados da v i g i l â n c i a deveriam
aplicá-lo na prática cotidiana. A fiscali-
z a ç ã o das atividades dos estrangeiros
seria realizada pela Superintendência de
Segurança Política e Social, auxiliada pelo
Serviço de Censura e Fiscalização de Te-
p á g . 132, j u l / d e z 1997
E
atros e Divertimentos Públicos, e partici-
paria t a m b é m o Serviço de Censura Pos-
tal. Este decreto estabeleceu que qual-
quer tipo de reunião somente poderia ser
realizada com o prévio licenciamento e
localização fornecido pelas autoridades
policiais.
O Serviço de Censura Postal tinha duas
funções: a censura postal exercida por
funcionários públicos federais, e a cen-
sura policial a cargo da polícia civil. A fun-
ção do 'serviço' era fazer uma triagem
em toda correspondência dirigida ou emi-
tida por estrangeiros residentes no Bra-
sil. Quando algo considerado inconveni-
ente fosse encontrado, seria imediata-
mente encaminhado para um departa-
mento r e s p o n s á v e l pela e l a b o r a ç ã o de
seguidas exposições "destinadas a mos-
trar à parte sadia da população para des-
pertar a a t e n ç ã o dos brasileiros contra
as m a q u i n a ç õ e s dos inimigos da nossa
3
civilização". Todo estrangeiro tornou-se,
com o decreto-lei n° 383, um potencial
inimigo da civilização, um portador de
atributos que podiam levar à
d e g e n e r e s c ê n c i a da nacionalidade. As
medidas desta enorme burocracia, ao
aprofundar a vigilância sobre todos os
estrangeiros e seus descendentes, vai
lentamente se estendendo aos c i d a d ã o s
comuns, estrangeiros ou n ã o .
Mais uma vez percebe-se a amplitude da
suspeição, pois, de acordo com os rela-
tórios de polícia, qualquer cidadão que
tivesse um comportamento diferente, não
convencional, estranho, poderia ser de-
 V o

nominado 'estrangeiro'. De acordo com milação dos estrangeiros, seja através da

esta categoria, que continuamente se
amplia, vão sendo rotulados todos os que
podem suscitar estranheza. É óbvio que
a idéia do inimigo interno e n c o n t r a r á
campo fértil para vicejar.
Se o objetivo primeiro é bloquear qual-
quer possível canal de a t u a ç ã o político-
institucional aos estrangeiros, as medi-
das citadas tiveram um alcance muito
maior. Praticamente em dois anos, 1938
e 1939, foram fechadas todas as associ-
a ç õ e s culturais, escolas e jornais edita-
nacionalização em massa e forçada, seja
por meio do impedimento crescente do
contato com seus países de origem. O
plano estadonovista de recriação e apri-
moramento da nacionalidade, por meio
de um amplo e minucioso projeto peda-
gógico, requeria, necessariamente, o de-
saparecimento dos estrangeiros através
de sua total adaptação e assimilação aos
valores nacionais e da progressiva per-
da dos laços culturais que os vinculavam
aos países de origem, como a língua, há-

dos no Brasil em língua estrangeira. Cm bitos alimentares, vestuário, práticas cul-

25 de janeiro de 1938, foi criada, pelo turais etc. Mas, os estrangeiros não eram

decreto n° 2.265, a Comissão de Nacio- todos iguais e desigualmente foram tra-

nalização, que tinha por objetivo instituir tados pelo Estado Novo, e aqueles cuja

e viabilizar os canais necessários à assi- presença física causava maior estranhe-

O presidente Vargas, na sacada do Palácio do Catete, assiste a manifestações populares anti-Eixo.

Rio de Janeiro, 18 de agosto de 1942. Agência Nacional, Arquivo Nacional.

\ c e r v o . Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 129-146. jul/dez 1997 - p á g . 1 3 3

 A C
za enfrentaram, de forma mais dramáti-
ca ainda, esse projeto totalitário. É em
relação ao j a p o n ê s — o estranho e dife-
rente por excelência — que se exercita-
rá ao paroxismo a aversão e o medo do
outro.
As campanhas de nacionalização dos imi-
grantes, embora ocupassem aspecto cen-
tral no debate político brasileiro desde a
s u b s t i t u i ç ã o da m ã o - d e - o b r a escrava,
relacionado à eugenia, assumiram nas
d é c a d a s de 1930 e 1940 um caráter de
s e g u r a n ç a n a c i o n a l . Os estrangeiros
eram um perigo em potencial à constru-
ção de um país uno, indiviso e coeso. En-
tretanto, os japoneses eram encarados
de uma maneira especial. Mão se lhes
aplicavam os critérios assimiladores e o
projeto de nacionalização os excluía. A
singularidade da comunidade nipo-brasi-
leira e s t á na a m b i g ü i d a d e com que foi
vista pelo poder público: como estrangei-
ros deveriam ser assimilados e desapa-
recer em meio à comunidade nacional,
mas como diferentes por excelência de-
veriam ser mantidos à margem dessa co-
munidade e, portanto, destinados a uma
e s p é c i e de limbo social. Assim, a ques-
tão à qual se viam remetidos não era sim-
plesmente a da nacionalização, mas a de
serem projetados como a e n c a r n a ç ã o ca-
bal dos entraves à construção do Estado
nacional.
A Comissão de Macionalizaçáo, dirigindo-
se ao Ministério da Educação e S a ú d e ,
redigiu o seguinte relatório, em 16 de
outubro de 1940:
p á g . 134. j u l / d e z 1997
E
rlão se deve aplicar o mesmo critério
assimilador a a s i á t i c o s e europeus. Por
maior que seja a nossa boa vontade,
por mais profundo que seja o nosso
instinto de cordialidade internacional,
c u m p r e - n o s defender os caracteres
m o r f o l ó g i c o s do povo brasileiro, pre-
servar as suas possibilidades de apro-
x i m a ç ã o com os tipos europeus inicia-
dores, mantendo à parte os grupos
a s i á t i c o s e impedindo o seu desenvol-
vimento. Destarte, o j a p o n ê s fica des-
de logo definido como um problema
de p o l í t i c a i m i g r a t ó r i a . A nacionaliza-
ç ã o , neste caso, n á o deve significar as-
4
similação étnica.
V^ossa 'boa vontade' n ã o era ex-
^-Nw tensiva aos asiáticos em ge-
A \ ] ral e aos japoneses em parti-
cular. Eles eram o retrato do novo, do
estranho, daquilo que fugia ao controle
e projetava para o futuro uma inseguran-
ça presente. Quanto à unidade nacional,
eles eram a e x p r e s s ã o do imprevisível
nesta ampla e s t r a t é g i a de controle do
trabalhador e do pobre. 'Impedir o seu
desenvolvimento' significava confiná-los
a um gueto social e impossibilitar que se
espalhassem pelas cidades contaminan-
do os nacionais.
O 'problema j a p o n ê s ' assume contornos
de s e g u r a n ç a nacional quando, em julho
de 1940, desembarca no porto de San-
tos um carregamento de sessenta caixas
contendo livros p e d a g ó g i c o s impressos
em j a p o n ê s , destinados à s poucas esco-
las que ainda funcionavam. O presidente
 R V
do Conselho de I m i g r a ç ã o , J o ã o Carlos
Muniz, enviou um ofício ao presidente Qe-
túlio Vargas alertando-o que n ã o pudera
apreender os livros porque não se desti-
navam à venda. O ofício vai parar nas
mãos do secretário-geral do Conselho de
Segurança Nacional, general Francisco
José Pinto, que em comunicado reservado
dirigido ao ministro da Educação e Saúde,
Gustavo Capanema, solicita as providên-
cias legais cabíveis que tornassem efeti-
vas as a ç õ e s repressoras do Conselho de
Colonização. O comunicado termina
explicitando o terror e medo causados no
general pelos livros infantis:
É sabido como s ã o f é r t e i s os japoneses
em seus processos de sutilezas e em sua
p e r t i n á c i a racial. Contamos que Vossa Ex-
c e l ê n c i a em seu alto patriotismo se dig-
nará mandar estudar o assunto pela Se-
ç ã o de S e g u r a n ç a deste m i n i s t é r i o
sentido de ser encontrada uma
para neutralizar essa manobra de burla
à nossa p o l í t i c a nacionalizadora.
O problema é resolvido permitindo-se ape-
nas a entrada de livros didáticos impres-
sos em língua portuguesa. Aperta-se o cerco.
Em 1941, o então ministro da Justiça, Fran-
cisco Campos, elaborou um extenso pare-
cer sobre a inconveniência de se aceitar a
entrada de quatrocentos japoneses que
desejavam migrar para o Brasil, dedican-
do-se à agricultura no interior do estado
de São Paulo.
Nem cinco, nem dez, nem vinte, nem cin-
q ü e n t a anos s e r ã o suficientes para uma
Acervo, Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 129-146, jul/dez 1997
O
verdadeira a s s i m i l a ç ã o dos japone-
ses, que praticamente devem ser con-
siderados i n a s s i m i l á v e i s . Eles perten-
cem a uma raça e a uma r e l i g i ã o ab-
solutamente diversas; falam uma lín-
gua irredutível aos idiomas ociden-
tais; possuem uma cultura de baixo
nível que n ã o incorporou, da cultura
ocidental, s e n ã o os conhecimentos
i n d i s p e n s á v e i s à r e a l i z a ç ã o dos seus
intuitos militaristas e materialistas;
seu p a d r ã o de vida d e s p r e z í v e l repre-
senta uma c o n c o r r ê n c i a brutal com
o trabalhador do p a í s ; seu egoísmo,
sua m á - f é , seu c a r á t e r refratário, fa-
zem deles um enorme quisto é t n i c o
e cultural localizado na mais rica das
r e g i õ e s do Brasil. Há c a r a c t e r í s t i c a s
que nenhum e s f o r ç o no sentido da
a s s i m i l a ç ã o c o n s e g u i r á remover. Nin-
g u é m logrará, com efeito, mudar a cor
no
e a face do j a p o n ê s , nem sua concep-
forma 6
ç ã o da vida, nem seu materialismo.
5
O parecer de Francisco Campos expres-
sa todas as facetas do preconceito, do
medo, do estranhamento, da intolerân-
cia e da i n s e g u r a n ç a . Mas, antes de
tudo, é a e x p r e s s ã o mais acabada da
construção do inimigo, do outro, do in-
desejável, do inassimilável.
Os japoneses que habitavam São Paulo
nestes anos percebiam muito bem a ex-
clusão a que estavam submetidos, mui-
tas vezes não entendiam por que isso
acontecia, j á que apenas desejavam fa-
lar sua própria língua, comer do seu
modo; enfim, vivenciar livremente sua
- p á g . 135
 A C
cultura. Causava-lhes profundo espanto
que, além das medidas j á apontadas, e
ainda no bojo da s u s p e n s ã o das relações
d i p l o m á t i c a s Brasil/Japão, eles fossem
proibidos de dirigir veículos automotores,
mesmo porque não eram poucos os mo-
toristas de praça japoneses.
Em 29 de janeiro de 1942, foi restringida
a liberdade de l o c o m o ç ã o , através das
normas instituídas pela polícia.
Inconformados com estas medidas, os j a -
poneses criaram, em 1942, a sociedade
Táisai Yokusam Doshi Kai (Associação dos
Correligionários da Cooperação da Gran-
de Política) que pretendia promover o re-
torno em massa para o J a p ã o dos imi-
grantes que n ã o se conformavam com a
p e r s e g u i ç ã o e eterna suspeição a que es-
tavam submetidos. O desejo de retornar
ao J a p ã o era um velho sonho acalentado
pelos primeiros imigrantes e as perse-
guições durante o Estado Movo exacer-
baram esse desejo.
A guerra forneceu as condições ideológi-
cas para o acirramento da r e p r e s s ã o e o
aprofundamento do projeto estadonovis-
ta. Sem meias palavras ou justificativas
legais era possível aprisionar para ave-
riguação. Mofava-se nas cadeias a t é as
providências legais serem tomadas. Em
nome do estado de guerra a s u s p e i ç ã o
assumiu sua faceta mais crua, e desdo-
brou-se em r e p r e s s ã o generalizada. To-
dos aqueles que, por uma ou outra ra-
zão, ainda podiam escudar-se ao abrigo
da lei foram finalmente colhidos pelo ven-
dava! que esculpia a nacionalidade.
p á g . I 36. J u l / d e z I 997
E
Em janeiro de 1942, foi emitida uma or-
dem pelo Gabinete de Investigação para
a evacuação das ruas Conde de Sarzedas
e dos Estudantes, principais ruas de con-
centração do comércio j a p o n ê s , no bair-
ro da Liberdade. Todos os japoneses de-
veriam deixar o local em dez dias. O co-
mércio ficou completamente paralisado.
A e s t a g n a ç ã o duraria pelo menos a t é
1945. Em 6 de fevereiro de 1943, uma
nova ordem de d e s o c u p a ç ã o foi emitida,
desta vez atingindo p e n s õ e s e h o t é i s .
Esta notificação foi recebida por mais de
350 famílias. Ma quinta-feira, 8 de julho
de 1943, era a vez de serem notificadas
do início da evacuação do litoral, rumo
ao interior, cerca de mil famílias de ja-
poneses, a l e m ã e s e italianos.
A hospedaria dos imigrantes no Brás, por
onde muitos haviam passado ao chegar
no Brasil, foi transformada em p r i s ã o
onde eram confinados não s ó italianos e
a l e m ã e s , mas principalmente japoneses;
os maus-tratos e a violência física torna-
ram-se regra no tratamento aos imigran-
tes. Em O imigrante japonês, Tomoo
Manda conta:
...na p r i s ã o faltavam camas e por isso
colocavam t r ê s ou quatro c o l c h õ e s so-
bre o c h ã o de cimento, onde dormiam
sete, oito e a t é dez pessoas. Dizia-se
que o que mais incomodava é que as
celas eram m i n ú s c u l a s , com janelas al-
tas e pequenas causando sufocação
por causa da p r e c á r i a r e s p i r a ç ã o e da
7
f u m a ç a de cigarros...
A idéia da existência da 'quinta-coluna'
 R V O

permitia todos os tipos de arbitrarieda- Existiam três modalidades de salvo-con-

de. Os jornais contribuíram para o au-
mento do medo e o recrudescimento dos
atos de exceção, alimentando de forma
sensacionalista a paranóia em torno da
segurança nacional, publicando, todos os
dias, mais e mais notícias sobre espio-
nagem, atentados a usinas, reservatóri-
os de á g u a e indústrias básicas. Quanto
menos atos dessa e s p é c i e o c o r r i a m ,
duto: estrangeiros, nacionais e perma-
nentes; sendo que a l e m ã e s , italianos e
japoneses não tinham acesso ao salvo-
conduto permanente. As prerrogativas
abertas com a guerra levaram ao ponto
máximo a perseguição e a suspeição so-
bre toda a população, "desvendando na
prática o que fica dissimulado nas fases
democráticas: o caráter político da re-
8

maiores eram os brados temerosos da pressão ao crime comum."

imprensa, que t a m b é m vivia uma férrea
censura.
Girando uma volta no torniquete da vigi-
lância, a liberdade de l o c o m o ç ã o foi
suspensa. Tornou-se n e c e s s á r i o obter
uma autorização da polícia — o salvo-con-
duto — para poder trafegar pelo estado.
Em março de 1943, os serviços de salvo-
conduto — que inicialmente eram expe-
didos pelas delegacias distritais, pelo Ga-
binete de Investigações e pela Superin-
tendência de Segurança Política e Social
— foram centralizados em São Paulo, no
prédio anexo ao da Superintendência de

"Queremos a guerra". Protesto contra o torpedeamento dos navios mercantes brasileiros pelas
forças alemãs. Rio de Janeiro, 18 de agosto de 1942. Agência Nacional. Arquivo Nacional.

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n» 2. pp. 129-1 46. jul/dez 1997 - p á g . 1 3 7

 A C
Segurança Política e Social, no largo Ge-
neral Osório. Para retirá-lo, o candidato
deveria preencher um formulário e en-
tregar, ao funcionário da superintendên-
cia, uma série de documentos que segui-
riam para pesquisa e averiguação dos an-
tecedentes criminais; em seguida, caso
nada constasse contra o requerente, se-
ria expedido o salvo-conduto. De março
a maio do mesmo ano, o serviço aten-
deu 73.798 pessoas, sendo 40.329 es-
trangeiros e 33.469 brasileiros. Mas jus-
tificativas para a criação do salvo-con-
duto, os ó r g ã o s policiais alegavam que
São Paulo possuía 1.500.000 estrangei-
ros, grande parte dos quais cidadãos dos
países do Eixo.
Era imperioso que a p o l í c i a exercesse
toda p o s s í v e l v i g i l â n c i a sobre o trân-
sito desses estrangeiros [...]
conduto representava o meio mais efi-
ciente de que d i s p õ e a p o l í c i a
controlar as atividades dos
que se locomovem de um para outro
ponto do p a í s e mesmo dentro
limites dos estados [...]
obrigatoriedade do salvo-conduto é
função indiscutível da polícia preventiva.
Impedir o livre trânsito, circunscrever um
e s p a ç o para a 'ação' dos sujeitos soci-
ais, criar uma e s p é c i e de gueto social
onde seriam 'encarcerados' os estrangei-
ros e onde o controle pudesse ser exer-
cido com maior eficiência; eis o objetivo
da instituição do salvo-conduto. A inter-
v e n ç ã o na vida privada, restringindo a
possibilidade de circulação, tem por ob-
p á g . 138. j u l / d e z 1997
E
jetivo fixar os limites da esfera pública,
determinados pelo anseio
homogeneizador do novo Estado.
Destarte, ao se estabelecer uma eficaz
intervenção na esfera privada, o e s p a ç o
público, c o n s e q ü e n t e m e n t e , se reduz e
passa a ser concebido em função e de
acordo com os limites impostos ao mun-
do privado. Portanto, o Estado novo
explicita com muita clareza e precisão,
a t r a v é s do salvo-conduto, seu projeto
político: despolitizar a sociedade, silen-
ciar a ação e o discurso de uma popula-
ç ã o transformando-a em massa. Essa
'coisa' sem forma ou desejo definidos,
onde se q u e b r a m as solidariedades
grupais, sejam elas estabelecidas pela
profissão, pelo trabalho ou pela origem,
de maneira que os sujeitos a p a r e ç a m ab-
solutamente individualizados e sem vín-
o salvo-
culos no e s p a ç o público. É aí que a ação
interventora do Estado virá restabelecer
para
as solidariedades, não mais determina-
indivíduos
das pela classe social, pela origem, ou
pela experiência da proletarização, mas
dos
as que vinculariam os atores sociais ao
instituir a
poder público, neste momento, a
massificação estaria realizada e o proje-
9
to corporativo encontraria caminho aber-
to para sua efetivação. A maciça inter-
v e n ç ã o estatal na vida privada com o
objetivo de determinar os limitados con-
tornos da esfera pública foi a maneira
encetada para a realização desse projeto.
Os anos da Segunda Guerra Mundial fo-
ram, sem dúvida, os mais terríveis do
Estado novo, quando a s u s p e i ç ã o foi
 R V
maior sobre os trabalhadores pobres, os
imigrantes e principalmente os japone-
ses. A s u s p e n s ã o dos direitos legalmen-
te constituídos foi o mais eficiente meio
de controle e cerceamento da cidadania.
O C A M I N H O DOS SÚDITOS
A
Segunda Querra significou um
decisivo momento de inflexão
_para a colônia nipo-brasileira.
Seu final sepultava definitivamente o so-
nho de retornar ao J a p ã o . A vinda dos
imigrantes japoneses ao Brasil era en-
carada como algo temporário, uma pas-
s a g e m ; ao final de alguns anos eles
retornariam ao J a p ã o ricos e vencedo-
res. Messe projeto assumia um papel cen-
tral o Q a m b a r è , e x p r e s s ã o do esforço
para seguir adiante enfrentando todas as
adversidades com resignação e aceitan-
do o d e s t i n o c o m o a l g o p o s i t i v o e
10
inescapável.
A c o n s t r u ç ã o do Estado nacional, do qual
estavam excluídos os japoneses, acirrou
o retorno aos valores dos primeiros imi-
grantes e à p r á t i c a do S h i n d ô e do
Q a m b a r ê . O desejo de retornar ao Ja-
pão era proporcional à suspeição e per-
seguição a que estavam sujeitos. Messe
c o n t e x t o , o d i s c u r s o do i m p e r a d o r
flirohito, pondo fim à guerra, em 14 de
agosto de 1945, caiu como uma bomba
na comunidade nipo-brasileira. Abalada,
ela levou algum tempo para assimilar o
golpe, pois o J a p ã o que emergiu a p ó s
1945 desfigurara a imagem imperial da
ancestralidade divina e da invencibilidade.
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10, n° 2, pp. 129-146. Jul/dez 1997 - p á g .
O
O país imaginado pelos imigrantes já não
existia mais; encerrava-se aí o imaginá-
rio da volta. Para alguns náo havia outro
caminho, j á que o retorno náo se coloca-
va em questão. Cabia mais uma vez se-
guir o Qambarê e resignar-se. Para ou-
tros o sonho não poderia simplesmente
transformar-se no pesadelo de ficar. A
resposta foi a criação da Shindô-Remmei.
Terminada a guerra, a situação náo me-
lhorou para os japoneses, ao contrário,
agravou-se. A comunidade japonesa, após
tantas e seguidas humilhações, dividiu-
se entre os Kachigumi e os Makegumi.
Os primeiros não acreditavam na derro-
ta do Japão, achavam que tudo era uma
grande farsa e que a qualquer momento
os navios de guerra japoneses chegari-
am para levá-los à terra do sol nascen-
te. Os Makegumis, conformados com a
situação, aceitavam a derrota japonesa
e desejavam esquecer a guerra, as hu-
milhações sofridas e reconstituir suas vi-
das. Em meio a acirrados debates e mui-
tas desavenças na colônia, os Kachigumi
criaram, no dia 23 de setembro de 1945,
no bairro do Jabaquara, a Liga do Cami-
nho dos Súditos, a Shindô-Remmei. Seus
fundadores, desde os anos da guerra,
procuravam expressar o seu patriotismo
através da prática do Shindô, o código
de conduta que todos os súditos japone-
ses deveriam manter em relação ao im-
perador.
A Shindô-Remmei foi fundada com o prin-
cipal objetivo de eliminar fisicamente os
derrotistas, e assim elevar o moral da

comunidade, enquanto esperava a che-
gada dos navios de guerra do J a p ã o . A
polícia estimou que a S h i n d ô - R e m m e i
chegou a possuir cerca de cem mil asso-
ciados, a maioria no estado de São Pau-
lo, realizando mais de 32 atentados con-
tra os chamados derrotistas, durante o
período de 7 de março a 16 de agosto de
1946, causando 13 mortes."
lião é difícil avaliar a responsabilidade que
teve o Estado Movo na criação de organi-
12
zações como a Shindô-Remmei.
tínuas p e r s e g u i ç õ e s e h u m i l h a ç õ e s im-
postas aos japoneses a g u ç a r a m o seu pa-
Teijiro Suzuki, primeiro j a p o n ê s que emigrou para o Brasil. Correio da Manhã, Arquivo Nacional.
p á g . 1 40 , j u l / d e z I 997
c E
triotismo e os tornaram propensos a re-
cusar a derrota. O profundo preconceito
e desprezo com que foram tratados evi-
denciava para muitos que, naquele mo-
mento, n ã o havia outra alternativa: ou
chegavam os navios da marinha imperial
japonesa para buscá-los, ou seu destino
era desaparecer enquanto grupo étnico
e cultural. Este estado de â n i m o presidiu
a c r i a ç ã o de o r g a n i z a ç õ e s como a
Shindô-Remmei.
As con- A a t u a ç ã o da polícia contra as organiza-
ç õ e s nipônicas foi rápida, recheada de
lances teatrais para consumo da imprensa
 R V
e muito violenta, lio m ê s de julho de
1946, foram presos, em São Paulo, dois
japoneses que confessaram ser membros
da S h i n d ô - R e m m e i . O processo-crime,
e n t ã o instaurado, mostra-nos as a ç õ e s
da organização e as práticas dos grupos
de extermínio, os Tokko-Tài.
Que o declarante faz parte da Tokko-
13
Tai, o r g a n i z a ç ã o esta incumbida da
e l i m i n a ç ã o dos elementos n i p ô n i c o s
c o n t r á r i o s à i d é i a da vitória do J a p ã o
na presente guerra do Pacífico, que o
d e c l a r a n t e foi i n c u m b i d o de matar
Takeo Kajiwara, por ser este um dos
mais fervorosos p r o p a g a n d i s t a s da
derrota j a p o n e s a no P a c í f i c o , que o
depoente estava em companhia, nes-
ta i n c u m b ê n c i a , de Kiyokaku Morishita,
o qual acompanhou e ajudou a se tratava de duas pessoas inimigas,
desencumbir-se da m i s s ã o , que trazi-
am consigo a bandeira da organiza-
ç ã o , que dispararam toda a carga de
seus r e v ó l v e r e s , num momento em
que, nos fundos da casa da pretensa
v í t i m a , protegidos pela e s c u r i d ã o , a
viram surgir com o l a m p i ã o . . . * 1 tiros [...] que tratou de recolher-se, en-
Assim, Tomio Aoki, alfaiate de 23 anos,
solteiro, inicia o relato de uma missão
na qual tomou parte na cidade de Bas-
tos, em 23 de julho de 1946. Ele frisa
que o atentado n á o visava qualquer inte-
resse pecuniário, e que n ã o atirou con-
tra mais ninguém, apenas contra
Kajiwara, O depoimento de Morishita, la-
vrador, 17 anos, nascido em São Paulo,
confirma as informações de Aoki, e acres-
centa que ambos dispararam ao todo 12
ervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 1 29-1 46. jul/dez 1997 - p á g . 1 4 1
O
tiros, que contudo náo atingiram o alvo.
O lavrador j a p o n ê s de 34 anos, Takeo
Kajiwara, vítima do atentado, ao depor,
dá algumas pistas de que esperava uma
ação dos grupos de extermínio.
Mo dia 23, mais ou menos à s vinte e
t r ê s horas, achava-se repousando e
antes de dormir ouviu latido de seu
cão, levantando-se, imediatamente,
para fora pela porta da sala de visita,
que saiu ao terreiro e andou sessenta
metros em d i r e ç ã o da cerca do vizinho
[...] ao chegar à mencionada cerca ou-
viu o disparo de um tiro tendo, imedi-
atamente, atirado para um lado seu
l a m p i ã o , que l a n ç o u - s e ao c h ã o no
momento que ouviu mais tiros, nove
mais ou menos, e p ô d e perceber que
tratando o declarante de voltar para
sua casa, rastejando, entre sua casa e
o rancho de c r i a ç ã o do bicho-da-seda,
percebeu novamente que ali estavam
mais duas pessoas, as quais t a m b é m
disparavam contra o declarante dois
trando em casa, tendo sua mulher,
mais que depressa, aberto a porta da
cozinha e atirado para fora quatro
bombas que explodiram no ato, a fim
de avisar à v i z i n h a n ç a . . .
O sinal emitido pela esposa de Takeo ha-
via sido combinado previamente entre os
sitiantes japoneses da redondeza e, pro-
vavelmente, contribuiu para pôr em fuga
os agressores. Rapidamente, chegaram
ao local do atentado vários vizinhos. O
 A C
que demonstra a rápida mobilização dos
sitiantes, reflexo das t e n s õ e s que percor-
riam a comunidade.
Bastante revelador é o depoimento de
Satoru Yamamoto, motorista, 28 anos,
acusado por Aoki e Morishita de ser o
idealizador e mandante do atentado con-
tra Kajiwara. Cheio de orgulho ele conta:
Que o declarante reside no Brasil há
14 anos, que é solteiro e n ã o possui
bens i m ó v e i s , que entrou para a socie-
dade secreta terrorista nipônica
Shindô-Remmei a convite de seu
p a t r í c i o Hida, vice-presidente desta so-
ciedade na cidade de Bastos, que é
verdade que o declarante quando en-
trou para a S h i n d ô - R e m m e i foi certifi-
cado que deveria proceder como ver-
dadeiro patriota j a p o n ê s , isto é , n ã o
devia dar c r é d i t o aos documentos di-
vulgados pelo governo brasileiro so-
bre a derrota do J a p ã o que se empe-
nhava na guerra contra as n a ç õ e s uni-
das, que o declarante deveria atacar
com todas as armas ao seu alcance os
chamados japoneses derrotistas', ou
que admitissem a derrota da p á t r i a ,
que nessa conformidade o declarante
passou a proceder; que no m ê s de abril
o declarante foi informado de que o
sitiante n i p ô n i c o Takeo Kajiwara era
da ala dos que acreditavam na derrota
do J a p ã o e disso fazia alarde, ofenden-
do com a sua atitude a sagrada pes-
5
soa do imperador Hirohito...'
Diante da a g r e s s ã o contra a sagrada fi-
gura do imperador, Satoru tomou a deci-
p á g . 142. j u l / d e z 1997
E
são de eliminar Kajiwara. Seguiu para a
capital e pediu p e r m i s s ã o à direção da
Shindô-Remmei para matar o Makegumi.
Depois de aprovada a decisão, comprou
duas armas e recrutou os Tokko-Tai para
a missão:
transmitindo-lhes as f e l i c i t a ç õ e s por
esse gesto p a t r i ó t i c o que, segundo os
diretores da S h i n d ô - R e m m e i , n ã o se-
ria esquecido quando a m i s s ã o militar
japonesa viesse ao Brasil exigir satis-
f a ç õ e s do governo pelas p r i s õ e s fei-
tas...
Dias depois, Satoru recebeu uma carta
de São Paulo, escrita pelo chefe Tokko-
Tai Taro Yamada, que o chamava com
urgência à capital, a fim de integrar um
grupo de execução que deveria entrar em
ação no dia 3 de agosto de 1946, come-
tendo simultaneamente t r ê s atentados:
contra o industrial Chibata Miakoche; o
encarregado dos negócios japoneses no
Brasil, Paulo Morita e o e n t ã o presidente
da cooperativa agrícola de Cotia,
Shimamoto.
Tomio Aoki, em segundo depoimento,
prestado em 8 de fevereiro de 1947,
acrescentou alguns dados novos a essa
história:
... que o interrogado conhecia Takeo
Kajiwara fazia algum tempo, e sempre
aconselhava a este que procedesse
bem, deixando de beber e fazer sujei-
ra. Que o interrogado se aborreceu
t a m b é m com Kajiwara. porque este ora
dizia acreditar na vitória do J a p ã o , ora
 R V
dizia não acreditar. Que o próprio
Kajiwara tempos antes tinha convida-
do o interrogado a eliminar Kussahara,
porque este dizia que o Japão havia
sido derrotado...
É bastante curioso este segundo depoi-
mento de Aoki. Ele revela conhecer a ví-
tima há algum tempo, o que nos leva a
crer que havia entre ambos uma convi-
vência relativamente estreita, a ponto de
o acusado aconselhar a vítima sobre a
forma mais adequada de se comportar.
O "beber e fazer sujeira" apontados por
Aoki eram bastante depreciativos num
súdito j a p o n ê s , e contrário à s práticas do
Shindô e do Qambarê. Além de derrotista,
Kajiwara e r a , aos o l h o s de Aoki e
Morishita, um péssimo exemplo de com-
portamento para a comunidade nipônica.
A polícia de São Paulo descobriu e inva-
diu a sede da Shindô-Remmei, no bairro
do Jabaquara, em abril de 1946 e, no dia
três, os jornais publicaram as fotos do
interior da sede, assim descrita pela polícia:
...no salão principal havia uma grande
mesa, e ao seu redor muitas cadeiras.
A parede ao fundo parece ser uma es-
pécie de altar, separada com uma cor-
tina roxa. Abrindo-se a cortina, viam-
se penduradas, uma ao lado da outra,
a bandeira do Japão e a bandeira mili-
tar japonesa, ocupando toda a pare-
de. E, no ponto em que as duas ban-
deiras se juntavam, a pouco mais de
dois metros do chão, havia uma foto
do imperador em vestes militares,
montando um cavalo branco. À direita
cervo. Rio de Janeiro, v. 10. n° 2. pp. 129-146. Jul/dez 1997 - p á g . 1 4 3
O
da cortina havia um estandarte com a
i n s c r i ç ã o sede da S h i n d ô - R e m m e i ' , em
vermelho, e o timbre da entidade — o
diagrama SHIN ( s ú d i t o ) — pintado em
branco sobre uma flor de cerejeira, na
parte de baixo do estandarte, à esquer-
da, havia ainda uma pequena inscri-
ç ã o , em que se lia: Dois mil seiscentos
e cinco anos de e x i s t ê n c i a do J a p ã o ' ,
na mesa central havia uma lista com
os nomes dos associados da socieda-
de secreta', entre eles nomes de brasi-
leiros, filhos de japoneses, numa das
paredes encontrava-se pendurado um
grande e bem desenhado mapa do es-
tado de S ã o Paulo, onde se assinala-
vam as filiais da liga, chamadas n ú c l e -
os, espalhadas em á r e a s de concentra-
ç ã o de japoneses. Observando aqui o
n ú m e r o desses n ú c l e o s percebia-se a
i m p o r t â n c i a da S h i n d ô - R e m m e i , que
contava aproximadamente 130 mil
16
membros.
rio dia 19 de agosto de 1945, o jornal
Diário de São Paulo publicou uma entre-
vista com um j a p o n ê s , no bairro da L i -
berdade. O repórter perguntou-lhe como
tinha visto a rendição do J a p ã o a p ó s a
derrota militar. Ocorreu entre eles o se-
guinte diálogo:
— Imagina se o J a p ã o se rendeu. Isso
é absolutamente i m p o s s í v e l .
— Mas como, se a rádio T ó q u i o trans-
mitiu isso?
— Hoje em dia, há t r a n s m i s s õ e s ame-
ricanas perfeitas em j a p o n ê s .
 — V o c ê n ã o acredita nem na mensa-
gem do imperador?
— n ã o é p o s s í v e l que tenha havido
uma mensagem do imperador, n ã o
pode haver erro naquilo que o im-
perador c o m e ç a . "
O diálogo acima pode ser interpretado
como uma faceta da dedicação japone-
sa, uma singular relação e vínculo que
une os súditos a seu imperador — que
inspirou, por exemplo, os pilotos
camicases. Porém, gostaria de aventar
outra hipótese: o diálogo entre o repór-
ter e o j a p o n ê s expressa as dificuldades
e sutilezas na c o n s t r u ç ã o da cidadania
e, c o n s e q ü e n t e m e n t e , de um e s p a ç o efe-
tivamente público na sociedade brasilei-
ra. A q u e s t ã o da cidadania é t a m b é m a
chave para a c o m p r e e n s ã o dos vínculos
erigidos no Estado Movo entre e s p a ç o pú-
blico e privado. O projeto estadonovista
almejava tornar o público um simples es-
paço de circulação de pessoas e merca-
dorias, desprovido de função política e
crítica, transformando-o em mero lugar,
em paisagem, pano de fundo de circula-
ção e passagens urbanas, desprovido de
contradições. Porém, a despolitização da
esfera pública impôs um novo arranjo en-
tre o público e o privado. Despojada de
seu caráter político a esfera pública se
privatiza e passa a ser vivenciada como
mera extensão do e s p a ç o privado. Por ou-
tro lado, o campo da intimidade passa a
ser alvo de todo um discurso técnico que
o transforma em lugar da aplicação de
uma tecnologia que prescinde absoluta-
mente de qualquer discussão política.
p á g . 144. J u l / d e z 1997
Espaço público privatizado e área de cir-
culação, esfera privada tecnicizada, cam-
po de ação de um saber puramente téc-
nico e eficiente, s ã o as q u e s t õ e s funda-
mentais para se compreender a figura-
18
ção estadonovista. Se o vínculo entre ci-
dadania e o c u p a ç ã o é um produto do Es-
tado Movo, a apropriação privada da es-
fera pública e a tecnicização dos proble-
mas vividos na esfera da intimidade não
o s ã o . Eles e s t ã o inseridos numa longa
tradição de 'confusão' intercambiante en-
tre a rua e a casa. A novidade das déca-
das de 1930 e 1940 talvez esteja na jun-
ção entre estas duas práticas.
Os japoneses, concebidos aqui no senti-
do amplo como estranhos, foram excluí-
dos, de a n t e m ã o , da possibilidade de tor-
narem-se cidadãos. Perseguidos e mar-
ginalizados, foram jogados nas fímbrias
da sociedade, no e s p a ç o da n ã o visibili-
dade pública. Porém, é exatamente nes-
te não lugar, nesta exclusão, que s e r ã o
forjadas as p o s s i b i l i d a d e s de uma
contraleitura dos ideais estadonovistas.
Recolhidos à vida privada, os japoneses
gestaram de si e de sua situação duran-
te o Estado Movo uma imagem que, ade-
quada aos valores do Q a m b a r ê e do
Shindô, os projetaria no e s p a ç o público,
a p ó s 1945, com uma pujança recriada.
Organizações como a Shindô-Remmei nos
revelam, tanto as dificuldades para a cri-
ação de uma efetiva cidadania no Brasil,
quanto as múltiplas possibilidades que ela
tem para realizar-se. Afinal, os japone-
ses s ã o um dos muitos 'inimigos' criados
 R V O

naqueles anos. As a ç õ e s dessa organi- avolumando de tal forma a mostrar que

zação 'terrorista' s ã o , por um lado, uma
reação à s seguidas humilhações sofridas
durante o Estado novo. Contribuíram,
p o r é m , para justificar e reforçar certos
preconceitos arraigados. As "caracterís-
ticas negativas' dos japoneses vão sen-
do pintadas em tons cada vez mais som-
brios e assustadores, a partir dos quais
se pode esperar deles quaisquer gestos
de desconfiança e traição, predestinação
natural ao crime, ao suicídio, à insanida-
de mental, atributos que
"[...] a sua face e a sua cor denotam fri-
19
eza e calculismo..."
As seqüelas deixadas na comunidade ja-
ponesa por esse duro período se eviden-
ciariam durante muito tempo, o que tor-
naria ainda mais difícil a construção de
uma efetiva cidadania nos anos que viriam.
Agradeço especialmente ao professor
Boris Fausto a leitura atenta, as suges-
vão se t õ e s precisas e o gentil apoio.

N O T A S
1. Eliana Dutra R. F., O ardil totalitário ou a dupla face na construção do Estado novo, S ã o
Paulo, USP, tese de doutoramento, mimeo., 1990, p. 51.

2. Eliana Dutra. op. cit., p. 221.

3. Relatório das atividades da polícia civil, p. 688.
4. " R e l a t ó r i o da C o m i s s ã o de n a c i o n a l i z a ç ã o ao M i n i s t é r i o da E d u c a ç ã o e S a ú d e " , Simon
Schwartzman et al.. Tempos de Capanema, Rio de Janeiro, Paz e Terra/Edusp, 1984, p. 150.

5. Cf., Simon Schwartzman, et al., op. cit., pp. 150-151.

6. Citado em Alcir Lenharo, S a c r a f / z a ç ã o da política, Campinas, Papirus. 1896, p. 132.

7. Tomoo Ha rida, O imigrante japonês, s. I., s. e., p.634.

8. Paulo S é r g i o Pinheiro, Violência do estado e classes populares. Revista DADOS, Rio de J a -
neiro, IUPERJ, vol. 22, 1979, p. 6.
9. Alcir Lenharo, op. cit., p. 448.
10. Cf. Célia Sakurai. Romanceiro da imigração japonesa, S ã o Paulo, S u m a r é / F a p e s p . 1993, p.
52.
11. Quido Fonseca, "DOPS: um pouco de sua história", Revista ADPESP, ano 10, n° 18, 1989.
12. Outras o r g a n i z a ç õ e s surgiram neste p e r í o d o : Zaiako Zaiago Oujin Kai, A s s o c i a ç ã o dos Ex-
Militares Japoneses no Brasil; a Kodo Jissen Remmei, Liga pela Prática das Diretrizes do
Imperador; a Tuido Seinen Kei. A s s o c i a ç ã o dos Jovens Japoneses que seguem as Diretrizes
Centrais; a Kokussui Seinen Dan, Grupo nacionalista de Jovens; a Aikoku nippon Jin-Kai.
A s s o c i a ç ã o Patriótica dos Japoneses Unidos; a Chudo Aikoku Doshi-Kai; A s s o c i a ç ã o Patrióti-
ca pela Unidade do Pensamento; a Chudo-Kai; A s s o c i a ç ã o do Caminho da Felicidade do
Imperador. Entretanto, todas as i n d i c a ç õ e s mostram que a mais importante de todas, por
suas a ç õ e s , foi a S h i n d ô - R e m m e i .

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2. pp. 129-1*6. jul/dez 199 7 - p á g . 1 * 5

13. Tokko-Tai: grupos de e x e c u ç ã o encarregados das m i s s õ e s de e x t e r m í n i o .
14. Processo em que é r é u Tomio Aoki. Arquivo do Tribunal de J u s t i ç a do estado de S ã o Paulo.
o
I TVibunal do Júri, caixa 700. Os p r ó x i m o s depoimentos foram transcritos desse processo.
15. Para um esclarecimento do comportamento dos japoneses em r e l a ç ã o ao imperador Hirohito
ver Ruth Benedict. O crisântemo e a espada, S ã o Paulo, Perspectiva, 1981.
16. Tomoo Handa, op. cit., p. 675.
17. Idem, ibidem, p. 643.

18. Sobre a r e l a ç ã o entre p ú b l i c o e privado, ver J ü r g e n Habermas, Mudança estrutural da esfera

pública, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1984.
19. Citado por Alcir Lenharo, op. cit., p. 132.

A B S T R A C T
The union, cohesion and indivision were the aims of the Estado novo. There was a desire to

erase ali possible traces of social heterogeneity, with foreigners representing a potential danger.

The building of homogeneity called for a very authoritarian political system, considering that it

presupposed the elimination of the other, the dissimilar. This article shows that the fear, the

aversion towards the other reached extreme leveis regarding the Japanese.

R É S U M É
L'union, la cohesion et 1'indivision ont é t é les objectifs de ['Estado novo, en vue d'effacer les

marques d'une é v e n t u e l l e h é t é r o g é n é i t é sociale, o ü les é t r a n g e r s r e p r é s e n t a i e n t un danger en

potentiel. Pour b â t i r l ' h o m o g é n é i t é on p r é s u p p o s a i t 1'élimination du d i f f é r e n t , de 1'auíre. Cet

article montre la peur et 1'aversion en atteindrant des niveaux extremes par rapport aux Japonais.
 Maria Luiza Tucci Carneiro
Docente do Departamento de História da FFLCH
e do Programa de Pós-graduação em Língua Hebraica, Literatura
e Cultura Judaica do Departamento de Letras da Universidade de São Paulo.

L i t e r a t u r a de I m i g r a ç ã o
M^emÓFias cie i i i m a d i á s p o r a

A
s d é c a d a s de 1930 e
1940 podem ser con-
sideradas como um
momento de convulsão da so-
ciedade c o n t e m p o r â n e a que,
utopicamente, preparou o mundo para a
prática da democracia. Durante este pe-
ríodo, o totalitarismo idealizado nos pri-
meiros anos do século XX e concretizado
pelo nazismo e fascismo veio à tona sob
a forma de tirania e violência.
Tempos de terror, de medo e de ódio.
Tempos de cataclismo. Tempos de Hitler,
Mussolini, Franco, Salazar, Perón e Getú-
lio Vargas. Cada qual, a seu modo, colo-
cou em prática projetos nacionalistas e
xenófobos, controlando e seduzindo as
massas através de modernos instrumen-
tos de repressão e propaganda.
Tanto na Espanha como na Ale-
manha, regimes fortes substi-
tuíram repúblicas agonizantes
que nada mais foram do que en-
saios de liberalismo e de prática demo-
crática. Utopias, enfim. O t é r m i n o da
Querra Civil Espanhola não deixou de ser
o prenuncio do conflito mundial que co-
meçou em 1939. Portanto, é compreen-
sível que 1945 seja apontado como sím-
bolo para a história da humanidade: náo
somente pelo fim do conflito mundial e
suas implicações p o l í t i c o - e c o n ô m i c a s ,
como também por q u e s t õ e s humanistas.
Quando as primeiras notícias da vitória
dos Aliados vieram a público, concreti-
zou-se a falência do Estado nazi-fascis-

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ' 2. pp. 147-164. jul/dez 1997 - p á . 1 4 7

9
 A C
ta. E, quando vieram à tona as primeiras
imagens do holocausto judeu praticado
pelos nazistas, o mundo parou sob o im-
pacto desse fenômeno, incompreensível
até os dias de hoje. Os indivíduos de qual-
quer raça, religião ou etnia tiveram a tris-
te oportunidade de lançar os olhos sobre
os escombros dos campos de concentra-
ção, constatando que o sentimento de ódio
náo tem limites.
PEREGRINOS SEM PÁTRIA
f ) f "^anto a Guerra Civil Espanhola
quanto o nazismo e a Segunda
Guerra Mundial foram respon-
sáveis por um i n t e n s o movimento
imigratório que envolveu, de um lado,
aqueles que, identificados com idéias l i -
berais e republicanas, foram obrigados
a deixar a Espanha sob o olhar censório
de Franco; de outro, os judeus persegui-
dos pela doutrina nazi de t e n d ê n c i a s
genocidas.
Com r e l a ç ã o à Espanha, cabe lembrar
que em 9 de fevereiro de 1939 foi pro-
mulgada a Lei de Responsabilidades Po-
líticas' como parte da longa r e p r e s s ã o
empreendida pelo Movimento Nacional,
que atingia todos que haviam defendido
a República e tentado impedir o avanço
das tropas franquistas. Para muitos acu-
sados de 'agravar e subverter a ordem'
era chegada a hora do cárcere, dos cam-
pos de c o n c e n t r a ç ã o e do exílio. Esta
diáspora estendeu-se a t é o início da Se-
gunda Guerra, quando os principais cen-
tros receptores e polarizadores se fecha-
p á g . 148, j u l / d e z 1997
E
ram à imigração. Dispersa por três con-
tinentes — Europa, América e África —,
esta massa diversificada e magoada de
refugiados guardou desilusões, rancores
e tristes recordações.
Para muitos o exílio acabou sendo defi-
nitivo; outros retornaram quarenta anos
depois quando foi reinstaurada a demo-
cracia, e os que não saíram da Espanha
viveram, permanentemente, em seu exí-
2
lio interior.
Após 1945, o mundo viu-se diante de ou-
tros tipos de peregrinos: os espoliados
de guerra e os d e s i l u d i d o s , ou seja,
aqueles que, decepcionados com seus
países de origem e amedrontados com o
alcance das práticas totalitárias, resol-
veram sair em busca de nova pátria.
Essa massa humana em movimento, fu-
gitiva e sofrida, colocou muitos países em
'estado de alerta', visto que estavam pre-
ocupados com o tipo de indivíduo (raça,
caráter e ideologia) que poderia solicitar
abrigo em suas terras. Tanto a França
como o México abriram suas portas aos
espanhóis exilados pelo regime
franquista. A Argentina, contrária à imi-
gração em massa, restringiu-se a rece-
ber apenas alguns intelectuais e perso-
nalidades de renome na Espanha. Mo en-
tanto, n ã o teve condições de impedir a
entrada de grande n ú m e r o de judeus,
que para lá se dirigiram atraídos pela co-
3
munidade israelita existente no p a í s .
Muitos dos peregrinos encaminharam-se
para São Domingos, Venezuela, Equador,

Panamá, Cuba, Inglaterra e Estados Uni-
dos. Um grande número refugiou-se tam-
bém na África do Norte.*
Neste mesmo momento, entre 1937 e
1942, o Brasil colocava em evidência uma
série de circulares secretas proibindo a
entrada de imigrantes judeus. Defendia-
se a idéia de uma política imigratória
entificamente policiada e orientada, ten-
do em vista o imigrante como um prová-
vel candidato à composição racial e polí-
tica do país. Aquele, se destinado a con-
tribuir para a melhoria da etnia, deveria
atender a um requisito essencial: ser de
raça branca, escolhida dentre as nacio-
nalidades que j á haviam provado ser fa-
cilmente a s s i m i l á v e i s pela p o p u l a ç ã o
brasileira. 5
A causa da fuga. Hitler em meio à multidão, 1933. Archives Yad Vachem. Jerusalém.
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 1 47-16*. Jul/dez 1997 - p á g . 1 4 9
V
A documentação oficial produzida pelo Mi-
nistério das Relações Exteriores e pelas
missões diplomáticas sediadas no exte-
rior comprova a atitude irreverente do
Brasil de s ó aceitar aqueles que fossem
classificados como desejáveis. Os judeus
refugiados do nazi-fascismo foram con-
siderados uma anomalia social, enquan-
ci-
to os refugiados de guerra foram vistos
como "uma população faminta e desam-
parada" e, confidencialmente, tratada de
"irmãos d e s g r a ç a d o s " e "escumalha de
6
guerra".
A maioria das sociedades americanas fi-
cou de sobreaviso com relação a uma
dezena de 'perigos humanos' que pode-
riam colocar em risco a segurança nacio-
nal; fossem exilados políticos (principal-
 mente se rotulados de anarquistas ou
c o m u n i s t a s ) , j u d e u s ou 'refugos da
escumalha de guerra'. A imprensa con-
servadora mexicana, pró-franquista, por
exemplo, foi responsável pela construção
de uma imagem negativa do espanhol
junto à o p i n i ã o pública, que, segundo
J o s é Antônio Matezans, os recebeu "com
desgosto, desconfiança e certa hostilida-
de". A propaganda fascista, por sua vez,
encarregou-se de desqualificá-los, apre-
sentando-os como 'delinqüentes', 'dege-
7
nerados vermelhos' e 'gente de má vida'.
Uma série de fatos interligados entre si
contribuiu para gerar um clima de ten-
são, angústia, decepção e intranqüilidade
entre todos aqueles que, como os judeus
ou os refugiados políticos, buscavam um
Viagem interrompida. Passageiros ilegais do navio Theodor Herzl capturado pelos
ingleses em abril de 1947. Archives Yad Vachem. Jerusalém.
p á g . 150. j u l / d e z 1997
lugar para abrigar-se. Dentre estes acon-
tecimentos, cabe citar o desmoronar da
República espanhola, a evidência da prá-
tica de um plano objetivando o extermí-
nio em massa dos judeus pelo III Reich,
as c o n s e q ü ê n c i a s econômico-sociais da
Querra Civil Espanhola e da Segunda
Querra Mundial, o estado de destruição
das cidades e u r o p é i a s atingidas pelos
bombardeios e o desencanto com a situ-
ação político-social de seu país de ori-
gem.
Diante deste quadro de caos, os pere-
grinos sem p á t r i a ' passaram por um
constante processo de mutilação (a de-
terioração do eu) que, posteriormente,
se m a n i f e s t a r á na literatura, produto
deste momento de cataclismo da socie-

dade c o n t e m p o r â n e a . Como muito bem
definiu J o s é Lopes Portillo, presidente do
México:
O refugiado é um ser com a raiz cerce-
ada. Um sujeito errante que n á o pro-
cura apenas comida, teto e trabalho,
p o r é m algo muito mais substancial:
um centro de gravidade, um ambiente
que possa nutrir seu e s p í r i t o , e n á o s ó
sua carne."
Esta q u e s t ã o nos conduz a uma outra re-
flexão que, pela sua essência, nos auxi-
liará a compreender os textos literários
produzidos por muito
transterrados'. Christopher Lasch, refe-
rindo-se ao estado de espírito daqueles
que lutam pela sobrevivência, afirma em
sua obra O mínimo eu:
Em uma é p o c a carregada de
mas, a vida cotidiana passa a ser um
e x e r c í c i o de s o b r e v i v ê n c i a . Vive-se um
dia de cada vez. Raramente se
para t r á s , por medo de sucumbir a uma
debilitante nostalgia e quando se olha
para a frente, é para ver como se ga-
rantir contra os desastres que todos
aguardam. 9 demos adiantar que as décadas de 1930
A LITERATURA E M QUESTÀO
A
guerra náo foi uma ilusão, nem
o holocausto. As divergências
.ideológicas anteciparam cala-
midades com capacidade de 'abalar a
Terra'. O tema da vida e da morte tor-
nou-se trivial preocupação de todos que
estiveram ou não envolvidos pessoalmen-
te nos conflitos. Os que se viram obriga-
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n» 2. pp. 1 47-1 64 . jul/dez
V o
dos a buscar refúgio em outro país a sen-
sação era de perda, de mutilação. Mui-
tos traduziram suas angústias e esperan-
ças em poemas, novelas, contos e livros
de memórias.
Essa literatura, característica do p ó s -
guerra, revela a busca de equilíbrio pelo
homem que, através de uma retórica par-
ticular, procurou exprimir seus sentimen-
tos sob a forma de denúncias e silênci-
os, dúvidas e certezas, erros e acertos,
t e n s ã o e alívio. Enfim, cada uma das
obras publicadas é, também, testemunho
das nossas inquietações existenciais.
destes
Essa seleção e análise privilegia a me-
mória dos excluídos, dos marginalizados
e das minorias; memória esta que, se-
gundo Michel Pollak, aflora "nos momen-
tos de crise em sobressaltos bruscos e
proble- 10
exacerbados". Tais sentimentos emer-
gem, de forma mais transparente, nos
textos que se referem a um passado ime-
olha
diato, ou seja, próximo ao momento do
conflito.
Com base em uma seleção preliminar —
parte de um estudo mais amplo — , " po-
e 1940 produziram tipos distintos de l i -
teratura, muitos dos quais podem ser
considerados como produtos c o n s e q ü e n -
tes da prática autoritária e da dificulda-
de que o homem tem de lidar com as di-
ferenças, sejam elas étnicas ou ideológi-
cas. Diante de uma produção tão múlti-
pla e diversificada, identificamos inúme-
ros núcleos literários, dentre os quais
cabe citar: a literatura de exílio, produ-
 A C
zida tanto dentro [exílio interior) como
fora do país de origem (exílio exterior);
e a literatura de imigração, produzida por
imigrantes e, no caso em estudo, por j u -
deus refugiados do nazi-fascismo.
Essas obras foram escritas por homens
que tiveram suas existências 'interrom-
pidas' no momento de convulsão da so-
ciedade. Muitos foram pressionados e ex-
pulsos de sua terra natal; outros perma-
neceram mas tiveram que abrir m ã o de
suas c o n c e p ç õ e s ideológicas e de seus
projetos políticos: daí o fato de todos te-
rem em comum a experiência do
trauma, simbolizado por um momento de
ruptura.
Em ambos os casos estas cicatrizes in-
duziram os indivíduos a formularem so-
luções aglutinadoras que deram origem
à s comunidades dos refugiados, neutra-
lizando as circunstâncias que os força-
ram a imigrar; além de servirem de ins-
piração para seus 'registros de vida'. A
literatura produzida por estes grupos vai
muito além da biografia individual de cada
autor; expressa t a m b é m , nuances da
m e m ó r i a coletiva, fundamental para a
persistência de uma identidade nacional.
A diferença entre uma e outra literatura
depende de d o i s fatores básicos e
determinantes: das condições exteriores
próximas ao autor e do estado de espíri-
to que condiciona o processo de criação.
Neste sentido, temos que considerar a
distinção que caracteriza o exilado e o
imigrante. O primeiro deixa o seu país
por um tempo determinado e, a t é mes-
p á g . 1S2. j u l / d e z 1997
mo, p r o l o n g a d o . P s i c o l o g i c a m e n t e ,
aguarda o fim do seu exílio. No caso dos
refugiados e s p a n h ó i s republicanos, acre-
ditava-se que "em breve Franco cairia".
Não estava em seus planos criar raízes
na nova terra e nem mesmo 'fazer a
América', expressão empregada para ca-
racterizar aqueles que chegavam com o
12
propósito de enriquecer rapidamente. A
certeza da volta sempre os animava. Nas
palavras de Eugenia Meyer, a mente e o
c o r a ç ã o continuavam na Espanha, en-
quanto a existência transcorria no Méxi-
13
co.
Este, entretanto, não é o 'estado de es-
pírito' do refugiado judeu, que, discrimi-
nado e perseguido pelo nazi-fascismo,
não pensa em retornar: vem para ficar,
decepcionado com a n a ç ã o que o desen-
cantou transformando-o num apátrida,
num 'desclassificado' — os judeus per-
deram na Alemanha nazista sua condi-
ção de 'cidadãos do Reich'. E esse de-
sencanto gerou marcas profundas, ali-
mentando silêncios e medos confessados
posteriormente nas entrelinhas de suas
m e m ó r i a s . Expressivo desse estado de
espírito é o diálogo que dá início ao livro
Você voltaria?, de Anita Salmoni, judia ita-
liana, formada em letras e filosofia pela
Universidade de Pádua:
— Você voltaria para a Itália?
— Para a Itália? Claro que sim. Vou
para lá em dezembro.
— Mas eu quero saber se v o c ê
voltaria para a Itália para ficar,
1
para viver l á ? *
 K V
Tanto o imigrante judeu como o exilado
espanhol republicano produziram, sob
â n g u l o s diferentes, suas visões pessoais
dos conflitos presenciados na Europa;
cada qual construiu uma imagem parti-
cular de cataclismo elevando-o à cate-
goria de drama. Cada uma dessas versões
encontra-se filtrada pela nova experiência
vivenciada em terras americanas.
nos dois casos a maioria dos autores é
constituída por intelectuais de classe mé-
dia urbana; com a diferença de que os
e s p a n h ó i s , exilados no México em 1939,
eram indivíduos engajados politicamente
e envolvidos com o processo de trans-
f o r m a ç ã o da sociedade espanhola na
década de 1930. Muitos representavam,
no momento em que foi proclamada a Se-
gunda República, em 1931, a vanguarda
do liberalismo e do republicanismo es-
panhol e, quando n ã o , haviam liderado
movimentos reformistas e de oposição à
Igreja, à monarquia e à ditadura de Pri-
mo de Rivera no decênio de 1920. 15
Na Itália, a a p l i c a ç ã o das leis raciais,
a p ó s 1939, atingiu muitos intelectuais
que, nesta é p o c a , ocupavam importan-
tes cargos junto à s universidades onde
atuavam como catedráticos na área de
pesquisa social e científica. Parte consi-
derável desses intelectuais migrou para
o Brasil passando a ser fator atuante na
história do país, visto serem pessoas de
tradição liberal e nível cultural elevado.
Através de suas memórias, narradas sob
a forma de histórias de vida, muitos des-
ses intelectuais judeus se apresentam
nelro. v. 10. n ° 2. pp. 14 7 -164 . Ju l/dez 1997 - p á g . 153
Acervo, Rto de J
O
como sendo 'liberais' e 'pouco ortodoxos';
até o momento em que passam a ser
questionados por suas origens judaicas.
Por serem judeus — meio ou, a t é mes-
mo, um quarto judeu — é que muitos per-
deram o direito de cidadania e, posteri-
ormente, o 'direito de viver'. Daí suas
projeções literárias serem típicas das ma-
nifestações das identidades mutiladas.
A literatura de imigração como a de exí-
lio assumem uma dimensão universal: a
da sobrevivência. Deixar a terra de ori-
gem náo foi uma atitude voluntária. Foi,
sim, a única opção para salvar suas vi-
das. Garantida a troca (vida no exílio), o
espanhol refugiado sustentou viva a cha-
ma de um dia poder salvar, t a m b é m , a
República abortada pelo fascismo de
Franco, neste sentido, lembramos aqui a
obra de Carlos Martinez, que em sua Crô-
nica de una emigración (La de los repu-
blicanos espanoles em 1939) recupera
todo o processo de adaptação dos refu-
16
giados em terras mexicanas.
A LITERATURA DE EXÍLIO
A
literatura de exílio foi produ-
zida, na sua maioria, por inte-
lectuais engajados e que, por
razões político-ideológicas, refugiaram-
se em países da Europa, África e Améri-
ca, pressionados pela prática dos regi-
mes autoritários que, para se sustenta-
rem no poder, abusaram do uso da vio-
lência física e simbólica. Entretanto, mo-
mentos históricos distintos d ã o , a cada
uma destas obras, tons diferenciados,

expressivos de múltiplos olhares.
O fato desses espanhóis continuarem sen-
timentalmente ligados-a sua terra de ori-
gem, contando com o retorno num futu-
ro muito próximo, fez com que o tema
da integração social se transformasse em
assunto comum desta literatura marcada
por conflitos existenciais. Dentre os prin-
cipais autores, cabe citar: Salvador Movo,
Jorge S e m p r ú n , Simón Otaola, Virgílio
Botella Pastor, Claire Etchrelli, Ramón J .
Sender, Luis Cernuda e Max Aub, entre
tantos outros. 17
A literatura de exílio produzida pelos re-
publicanos e s p a n h ó i s diz respeito a uma
história escrita pelos vencidos, dada a
e x t e n s ã o dos conflitos existenciais que
dela emergem. O a n e d ó t i c o pontilha a
maioria das obras neutralizando as sen-
s a ç õ e s de angústia e de batalhas perdi-
das. A novela As/ cayeron los dados, de
Virgílio Botella Pastor, publicada na Fran-
ça em 1954, traz à tona o drama parti-
cular do homem n ã o realizado em sua
totalidade, assim como expressa a ago-
18
nia das utopias republicanas.
O drama do espanhol exilado, que tem a
e s p e r a n ç a de u m d i a voltar para a
Espanha pode ser, t a m b é m , identificado
na obra ficcional La algarabia, de Jorge
S e m p r ú n , que em 1939 refugiou-se na
França, onde passou a integrar o movi-
mento antinazi. Esta atitude lhe valeu, em
1943, a triste experiência no campo de
c o n c e n t r a ç ã o de Buchenwald, a p ó s ter
19
sido detido pela Qestapo.
p á g . 1 54. j u l / d e z 1997
E
Muitos desses escritores continuaram a
expressar em suas narrativas a busca de
uma pátria ideal; mas, nem por isso, man-
tiveram-se alienados da sociedade que
os cercava. Enquanto a literatura de imi-
gração concentra-se nas histórias de vida
de cada um dos seus autores, a literatu-
ra de exílio tenta, em obras distintas,
desvendar outros mundos, sob o prisma
a g u ç a d o da 'visão de mundo' do espa-
nhol educado segundo os p a r â m e t r o s da
cultura européia. Muitos deixaram-se se-
duzir pelo universo mágico e religioso dos
povos da América: penetraram no mun-
do mítico do México antigo, indígena e
popular.
Em sua obra Mejicayotl, Ramín J . Sender
recupera parte deste imaginário coletivo
recriando uma realidade povoada por len-
das e regida por deuses. 20
Juan Rejano,
autor de La esfinge mestiza: crônica me-
nor de México, faz crítica social ao apon-
tar os meninos pobres de rua e o índio
que, como um fantasma, "vai pela vida
21
como algo que foi".
O sevilhano Luis Cernuda, refugiado no
México, além de evocar a beleza do ín-
dio, sensibilizou-se com a tristeza das
"moças de véu negro" e com a miséria
22
dos meninos pedindo esmolas; enquanto
Jose Moreno Villa, em suas Cornucópias,
passou a olhar pelos primores do vulgar,
preocupando-se em recuperar a dinâmi-
ca do trivial em todos os seus detalhes.
Através dos seus ensaios, chegamos ao
México crioulo e mestiço, marcado pela
 K V
influência da civilização espanhola, elo de
ligação e identificação entre exilados e
23
mexicanos.
Simón Otaola, por sua vez, escreveu seus
livros relatando pequenas histórias dos
refugiados, microcosmos de 'vidas inter-
rompidas': Unos hombres; Le lebreria
aranha; El cortejo e Tiempo de
Através do cômico e da tragédia, o autor
r e c o m p õ e utopias e conflitos, transfor-
mando o México numa "verdadeira comé-
dia humana". * 2 pelo autor-imigrante têm um significado
São raras as versões dadas por mulhe-
res, categoria esta que predomina na li-
teratura de imigração escrita por judeus
imigrantes. Uma das escritoras que diri-
ge seu olhar para os desprotegidos que
se exilaram na frança é Claire Etchrelli,
autora de A propôs de Cleménce.
novela de exílio, a autora se preocupa
em recuperar o cotidiano dos humildes e
dos necessitados fazendo uso de metá-
foras: á g u a , sangue e álcool têm força
de elementos míticos no mundo sem con-
forto e miserável dos exilados espanhóis
25
na f r a n ç a .
L I T E R A T U R A D E IMIGRAÇÃO
A
literatura de imigração,
nosso estudo em particular,
_diz respeito aos livros produ-
zidos por judeus refugiados do nazi-fas-
cismo que se instalaram no Brasil nas
d é c a d a s de 1930 e 1940. Essa literatura
inspira-se na luta pela sobrevivência e
enuncia-se como de imigração
ver centenas de pessoas identificadas
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n° 2. pp. 1*7-16*. j u l / d e í 1997 - p á g . 1 5 5
O
com um mesmo drama: o da solução fi-
nal.
Estas obras diferenciam-se, principal-
mente, daquelas escritas por exilados por
terem a estrutura de 'livros de memóri-
as', em que o individual ganha credenci-
de ais de u n i v e r s a l i d a d e , por ser o
recordar. holocausto um tema de natureza
emotiva. Um laço invisível une todas as
narrativas, independente de gênero lite-
rário e tempo: as imagens recuperadas
especial para ele e, naturalmente, sua
família, na medida em que s ã o raros frag-
mentos 'concretos' do seu próprio pas-
sado. O que n á o foi registrado irá, com
certeza, perder-se no tempo.
Mo entanto, em cada narrativa existe um
elo (náo aparente) que é captado por to-
Mesta
dos os outros (leitores ou autores desta
categoria) que vivenciaram uma situação
semelhante: o elo do sofrimento, da dor
e da ruptura. Considero, neste sentido,
que estamos diante de um duplo fenô-
meno: o da criação e o da memória co-
letiva.
Enquanto a literatura de exílio distingue-
se pela variedade de gêneros que abar-
neste ca (novelas, contos, poemas, crônicas,
ensaios e narrativas), a literatura deixa-
da pelos imigrantes judeus concentra-se
nas categorias de 'histórias de vida' e
algumas poucas crônicas. Tais obras de-
vem ser vistas como testemunhos da des-
truição do homem pelo homem e como
por envol- expressão da tentativa de reconstruir os
mecanismos legais democráticos.
 A C
A estrutura narrativa da literatura de
imigração organiza-se sob a forma de re-
latos, partes integrantes das 'histórias de
vida'. Neste estudo, em particular, nos
interessa apontar aquelas que foram
publicadas no Brasil, pois, além de for-
necerem elementos significativos da his-
tória do III Reich e do anti-semitismo
como fenômeno político-social, nos con-
firmam — a t r a v é s de testemunho — a
prática de uma política racista adotada
pelo governo de Qetúlio Vargas entre
1937 e 1945.
Estas obras podem ser consideradas
como de r e s i s t ê n c i a ao nazi-fascismo,
26
expressando a versão subterrânea que,
de uma forma geral, se viu abortada pela
história dita oficial. Essas versões não s ã o
encontradas nos documentos oficiais, ca-
bendo ao historiador das mentalidades
cruzar informações, identificando as fron-
teiras entre o real e a ficção.
Os marcos da trajetória de cada imigran-
te podem ser percebidos em diferentes
'estados de e m o ç ã o ' manifestos em suas
narrativas: o da constatação do cresci-
mento do nazismo e do fascismo; o do
impacto de se ver diferenciado pelo es-
tigma de 'ser judeu', apesar de 'nascido'
a l e m ã o ou italiano; o do temor da perse-
guição e suas conseqüências e, em quarta
e última instância, o da euforia de bem-
estar.
Ao relatar sua trajetória de vida, o refu-
giado judeu tem a preocupação de mos-
trar como se processou o momento da
ruptura, seguido da sua rápida assimila-
p á g . 1 56 . j u l/dez 1997
E
ção e integração junto à sociedade bra-
sileira. A s e n s a ç ã o de pertencer a dois
mundos, característica do exilado espa-
nhol no México que ainda náo se desgar-
rou da pátria-mãe, não se manifesta nes-
te tipo de literatura, visto que este vazio
e x i s t e n c i a l foi p r e e n c h i d o por aque-
le que c r i o u l a ç o s c o m a terra que o
acolheu.
No caso da literatura de imigração, o ju-
deu refugiado se expressa como vence-
dor: escapou do inferno nazista rompen-
do, com sua vontade de viver, os arames
farpados dos campos de c o n c e n t r a ç ã o .
Emigrou e integrou-se ao cotidiano bra-
sileiro r e c o m e ç a n d o , com mil dificulda-
des, uma nova vida. Raros s ã o aqueles
que conseguiram esquecer; ou melhor,
muitos preferem não relembrar. Hoje, os
relatos publicados s ã o apenas um frag-
mento do que foi vivenciado na Alema-
nha de Hitler. Náo existem palavras para
exprimir a extensão do fenômeno que foi
a 'vida' num campo de c o n c e n t r a ç ã o (de-
pois campo de extermínio). Daí tantos
questionamentos (alguns inexplicáveis) e
a revolta contida no livro Memórias do
inferno, de Isaak Podhoretz, publicado em
1992:
Por que mataram...?
Por que tanto ó d i o ? Por que ensina-
ram as c r i a n ç a s a agir assim? S e r á
que Deus n ã o é de todos?
Não posso esquecer. N á o posso
arrancar este passado de dentro de
27
mim...
Estas estórias, no seu conjunto, trans-
 R V O

formaram-se em uma 'história de anôni- mulheres, alemãs e italianas, que fazem

mos', dada a intensidade do fenômeno: das suas histórias de vida exemplos de
seis milhões de vítimas. Mas apesar da resistência e luta pela p r e s e r v a ç ã o da
extensão e do impacto causado junto à identidade judaica, independente da na-
o p i n i ã o p ú b l i c a , os sobreviventes do cionalidade a d q u i r i d a . Dentre essas
holocausto n ã o receberam, ainda, reco- obras, cabe lembrar Ali the gardens of
nhecimento por parte da historiografia my life, de Mathilde Maier; Schreib mir
internacional e brasileira. Somente nes- alies, Mutter. Brief aus dem
ta última d é c a d a é que estudos nesta di- 'Brasiliannischen Qarten', de K a r i n
reção c o m e ç a r a m a ser desenvolvidos, Schauff; Você voltaria?, de Anita Salmoni;
frente à abertura recente de arquivos ale- Os abismos, de Malka Lorber Rolni; A lon-

m ã e s e russos, assim como da apreen- ga trilha azul, de fúlvia Di Segni; Crôni-

s ã o gerada pelo recrudescimento das cas do meu tempo, de Trudi Landau; nos-

idéias nazistas, do fortalecimento das cor- so caminho de obra para o Brasil (1939-

rentes revisionistas que negam as câma- 1941), de llza Czapska; O mundo silen-
30

ras de g á s e os campos de extermínio, e ciou, de Miriam Brik Nekrycz.

das manifestações crescentes de senti-

As h i s t ó r i a s de vida dessas mulheres
mentos nacionalistas e xenófobos, ali-
reconstituem parte da história da imigra-
mentados por representantes do pensa-
ção para o Brasil, assim como o drama
mento de extrema-direita na Europa e
daqueles que, de perto, foram vítimas do
América. nazismo e do anti-semitismo na Europa.

Esta n ã o é, entretanto, a situação da his- Suas crônicas, poesias, diários e roman-

tória dos exilados espanhóis, que — sem ces emergem deste universo trágico para
interferir diretamente no universo da cri-
desmerecer aqui a extensão do conflito
ação. Como escritores, souberam trans-
— tem recebido a t e n ç ã o redobrada por
formar frases e palavras em expressões
parte dos historiadores, cientistas políti-
coloridas de sobressaltos emocionais in-
cos, estudiosos da arte e literatura. O ca-
corporando fragmentos da realidade bra-
ráter épico conferido a muitas obras pro-
sileira. Extraíram da paisagem e do coti-
duzidas pelos exilados espanhóis tem co-
diano a e s s ê n c i a do c a r á t e r nacional,
laborado para o fortalecimento da ima-
26
atraídos, como estrangeiros que eram,
gem de herói que lhes tem sido atri-
por tudo aquilo que percebiam como exó-
buída pela historiografia internacional,
tico e popularesco.
que dá a este 'movimento imigratório
involuntário' uma a t e n ç ã o especial por Diferentes versões foram arrancadas da-
envolver intelectuais e artistas conceitu- quele mundo cinzento da guerra que,
29
ados. após a década de 1950, viu-se traduzido
em metáforas inspiradas nas vivências
A maioria das v e r s õ e s foi escrita por

o. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 147-1 64. Jul/dez 1997 - p á g . 1 5 7

 A C
interiores de cada um. Através de suas
m e m ó r i a s , esses escritores — homens e
mulheres — conseguiram recriar sua con-
dição de cidadãos do mundo,
mando a tristeza do exílio em literatura.
Mas entrelinhas, expressam a consciên-
cia de estar, constantemente, em busca
da terra prometida.
Além dos nomes citados acima, cabe tam-
b é m ressaltar a p r e s e n ç a de Suzanne
Eisenberg Bach e Paula Ludwig, ambas
de origem alemã, cujas histórias s ã o se-
melhantes a tantas outras de refugiados.
A primeira, romancista, nasceu em Mu-
nique, em 1909, e, a p ó s 1933, viveu em
Paris e Marselha. Manteve contato com
Hermann Mathias Qorgen que lhe enviou
visto para o Brasil em 1941, via Portu-
gal. O grupo Ficou primeiro em Juiz de
Fora e, depois, Suzanne
Petrópolis, onde manteve contato com o
escritor francês Qeorges Bernanos, aqui
exilado. Trabalhou no jornal Correio da
Manhã e, em 1948, retornou à Europa.
Voltou novamente ao Brasil, indo morar
no apartamento de Leskoschek e, mais
tarde, em Salvador, onde adquiriu uma
livraria. Atualmente reside em Munique.
A trajetória tumultuada de sua vida en-
contra-se sob o títuloÀ la recherche
monde perdu, publicado em 1944.
Paula Ludwig nasceu em Altenstadt e,
a p ó s a morte de sua m ã e , mudou-se para
Breslau, onde trabalhou como emprega-
da d o m é s t i c a , além de freqüentar a es-
cola literária. Em 1917, nasceu seu filho
Friedel, com quem foi para Munique, onde
p á g . 158, j u l / d e z 1997
E
ganhou seu sustento como modelo e pin-
tora de aquarelas. Entre 1923 e 1933, vi-
veu em Berlim, posicionando-se contra o
transfor- nacional-socialismo. Em 1934, para po-
der continuar publicando, tornou-se mem-
bro da Associação dos Escritores Alemães
do Reich. Apesar de não ser judia, por
solidariedade aos amigos judeus, foi para
a Áustria e, de lá, fugiu para Paris e Mar-
selha, onde ficou detida no campo de
Qurs. Em 1940, conseguiu visto para o
Brasil, via Lisboa, g r a ç a s a sua amiga
nina Engelhard. Morou por algum tempo
em Muri, próximo de nova Friburgo e, de-
pois, transferiu-se para São Paulo, onde
levou uma vida muito modesta. Em 1953
retornou à Áustria como cidadã brasilei-
ra, tendo publicado em a l e m ã o suas
obras, marcadas pelo sentimento de de-
samparo, desconhecimento do idioma,
foi para
isolamento e alcoolismo, vindo a falecer
em 1974.
Além dos escritos de Suzanne Bach e
Paula Ludwig, g o s t a r í a m o s de dar desta-
que, neste universo múltiplo dos
memorialistas, a Fritz Pinkuss, Lívio Túlio
Pincherle e Max Hermann Maier. O pri-
meiro, alemão e rabino; o segundo, italia-
no e médico psiquiatra; e o último, ale-
m ã o , advogado e cafeicultor no Brasil.
d'un
31
Origens diversas, destinos m ú l t i p l o s ,
questionamentos semelhantes. Todos ví-
timas da intolerância, discriminados como
judeus, refugiados nos trópicos brasilei-
ros. Detalhes da história de vida do rabi-
no Pinkuss, que teve importante papel na
ajuda aos refugiados a l e m ã e s que imi-
gravam para o Brasil, encontram-se pu-
 K V
blicados em suas memórias Estudar, en-
sinar, ajudar: seis d é c a d a s de um rabino
em dois continentes. Mos seus relatos, o
drama daqueles que, para sobreviver ao
nazismo, viram-se obrigados a conver-
ter-se ao catolicismo para, mais tarde,
retornar ao j u d a í s m o . 32
Lívio Túlio Fincherle, nascido em Trieste,
expressa sua vivência sob prismas dife-
renciados: o do judeu italiano refugiado
em São Paulo e o do profissional preocu-
pado com as ' d o e n ç a s da alma', com o
inconsciente marcado pelo passado trau-
mático, inesquecível, silenciado. É impor-
tante recuperarmos, em poucas linhas,
sua trajetória acadêmica, reveladora de
Mothilde Moier
O S JARDINS DE MINHA VIDA
MQSKcOooEcfl
Os jardins de minha vida, de Mathilde Maier,
New York, Vantage Press, 1983.
aneiro. v. 10. n° 2, pp. 1 47-164 . jul/dez 1997 - p á g . 1 5 9
Acervo. Rio de
O
sua visão de mundo. Pincarle formou-se
médico psicoterapeuta vindo a se desta-
car como pediatra e especialista em aler-
gias, dedicando-se à hipnose para tera-
pia de asma, alergias de pele e outros
sintomas. Através da hipnose chegou até
a 'terapia de vidas passadas', sendo o
responsável por esta prática por mais de
quarenta anos junto à universidade. Deu
asas a sua imaginação ao publicar uma
obra de ficção científica intitulada Misté-
rio em Jerusalém e pairou sobre a reali-
dade ao recuperar sua trajetória de c i -
dadáo-judeu discriminado pelo fascismo
anti-semita pós- 1938. O perfil do indiví-
duo mutilado, dividido em seus valores e
em busca de uma identidade encontra-
se registrado no seu livro de memórias,
editado em 1987, cujo título sugere sua
trajetória de vida: Dois mundos: história
da vida de um médico judeu ítalo-brasi-
33
leiro.
Muitos são os que, na condição de refu-
giados e judeus, viram-se obrigados a
optar por novos caminhos. A imagem de
um Brasil tropical desponta como uma
mancha nas lembranças de Max Hermann
Maier, jurista e advogado que, em 1938,
viu-se transformado em cafeicultor no
interior do Paraná, registrado por ele
como 'selva brasileira'. Portando visto
temporário e acompanhado de sua es-
posa Mathilde Maier — autora de Os jar-
dins da minha vida —, juntou-se aos
Kaphan em Rolândia, onde passou a ad-
ministrar a fazenda Jaú, experiência úni-
ca para um homem acostumado a inter-
pretar as leis. Mo campo, Max Maier
 A C
vivenciou o processo de desenraizamento
doloroso, embora construtivo, adotando
aos poucos o Brasil, como sua nova pá-
tria. Conseguiu impor-se como cafeicul-
tor e intelectual, enfrentando, como to-
dos os imigrantes, as dificuldades impos-
tas pela língua portuguesa e pelos trópi-
34
cos.
Mestas m e m ó r i a s afloram os sentimen-
tos de cidadania e nacionalismo: os j u -
deus discriminados pelo 111 Reich e o fas-
cismo consideravam-se (e eram) cidadãos
italianos, a l e m ã e s , austríacos, poloneses,
romenos etc. Muitos ressaltam a intensi-
dade desse sentimento enumerando fa-
tos como: a participação de seus famili-
ares na Primeira Guerra Mundial, que
lhes valeu c o n d e c o r a ç õ e s nacionais re-
cebidas por serviços prestados à pátria,
a pontualidade no pagamento dos impos-
tos, o crédito dado ao fascismo ou, ain-
da, a confiança depositada em Mussolini.
Para a maioria, nada disto contou. O des-
moronamento de toda uma vida enraizada
na terra natal e, em geral, há várias ge-
rações, ocorreu simultaneamente ao res-
surgimento do anti-semitismo. O que sim-
bolizava ser a l e m ã o , austríaco, italiano,
polonês, triestino, quando este sentimen-
to entrava em conflito com o fato de 'ser
judeu'? E mais tarde, a p ó s 1942, quando
muitos deles j á se encontravam no Bra-
sil, um novo e s t e r e ó t i p o somou-se a tan-
tos outros gerando instabilidade emoci-
onal e conflito de identidade: o fato de
ser rotulado 'cidadão do Eixo' a partir do
momento em que o Brasil tomou posição
p á g . 160, j u l / d e z 1997
E
ao lado dos Aliados.
O sentimento de desencanto é marca re-
gistrada na maioria dessas obras. Per-
cebemos silêncios propositais nas entre-
linhas dos relatos. Medos e imagens
aterrorizantes afastam l e m b r a n ç a s . Mas,
alguns marcos — símbolos do processo
de ruptura — se fazem comuns: a noite
dos Cristais, a p u b l i c a ç ã o das leis de
nuremberg, o impacto do ato de emigrar,
o posicionamento dos mais velhos que
queriam aguardar a volta da r a z ã o , a
c o n s t a t a ç ã o do avanço do nazismo, o di-
lema de se sentir judeu e apátrida.
A travessia do oceano, como e s p a ç o físi-
co e simbólico a ser percorrido, está pre-
sente nas recordações tanto dos imigran-
tes judeus que se refugiaram no Brasil
quanto dos exilados e s p a n h ó i s que se
abrigaram em terras mexicanas. Os múl-
tiplos roteiros possíveis transformaram
os oceanos em caminhos da liberdade.
O ato de 'arrumar a bagagem', entretan-
to, expressa-se como um ato de violên-
cia, sofrido, doído. Os objetos perdem o
seu valor real para o valor simbólico: o
que levar e o que deixar? As dúvidas pai-
ram entre o quantitativo e o qualitativo,
permeadas de valor emocional. Mathilde
Maier trouxe consigo seus livros e se-
mentes de flores do seu jardim, na ger-
minação de cada grão estava inscrita a
continuidade da vida.
Identificando-se com uma p o e s i a de
G õ e t h e , dedicada a Charlotte V. Stein,
quando ela plantou seu jardim fora dos
portais de Weimar, a autora comenta:
 R V
Da mesma maneira como este jardim
em Weimar possibilitou a separação
definitiva de Qõethe de Frankfurt... as-
sim o plantio do nosso jardim, seu
crescimento, sua florescência
frutificação, fizeram-se radicar defini-
tivamente neste país novo e esquecer
o sofrimento indizível da separação da
pátria e dos entes queridos, e as amar-
gas experiências do tempo do nazismo.
Em Os jardins da minha vida, os jardins
e as flores de Mathilde Maier assumem
uma r e p r e s e n t a ç ã o simbólica. Como ela
mesma responde ao repensar a indaga-
ção de um amigo sobre "o que seria a
vida sem Fhox?" Uma paixão relativa:
... uma paixão relativa, foi o que pen-
sei muitas vezes no Brasil onde fize-
mos um jardim tão rico, sem Fhox...
Também os conceitos de jardinagem
são definidos e alterados como o des-
36
tino dos homens.
A viagem de navio simboliza, para a mai-
oria, um corte, um trauma. Do lado de lá
ficou a Alemanha, a velha Itália, a gran-
de Espanha. Do lado de cá, o desconhe-
cido. Para muitos, a palavra saudade
sou a fazer parte de seu novo idioma, rio
convés, os 'irmãos de barco': n ú m e r o s
tatuados nos braços, c a b e ç a s raspadas,
o J vermelho no passaporte emitido pelo
Reich. Finalmente, terras da América: o
impacto do 'outro', do novo. Mas sinago-
gas, a persistência da identidade judaica
por entre os murmúrios das vozes imi-
gradas. Mas fotografias guardadas nos
fundos das novas gavetas improvisadas,
O
a imagem dos ausentes. O tipo de narra-
tiva e humor que identificamos nas obras
dos exilados não encontramos na litera-
tura produzida por aqueles que, na con-
e dição de judeus, emigraram para o Bra-
sil. Mo livro Memórias do inferno, de
Isaak Podhoretz, sobrevivente de campo
de concentração, o mendigo ressurge da
realidade brasileira a título de compara-
35 ção, com o objetivo de demonstrar a in-
tensidade do drama vivenciado pelo au-
tor. Miséria e medo são acionados no pre-
sente miserável com o intuito de recupe-
rar o passado do inferno nazista. A críti-
ca dirige-se ao nazismo, desviando-se do
cotidiano cruel da sociedade brasileira:
... um mendigo em frente a uma pada-
ria procurava alimentos no lixo e re-
cordei t a m b é m como procurava sobras
estragadas, sujas, azedas e me conten-
tava quando as achava. Apenas com
uma d i f e r e n ç a : o mendigo n á o tem
medo de n i n g u é m e eu sempre sentia
37
medo...
Basicamente, podemos afirmar que o au-
tor deste tipo de literatura procura, como
pas- tantos outros, construir a sua estética do
cotidiano, seja este racista, fascista ou
republicano. A essência de cada obra está
contida na condição de ser imigrante j u -
deu ou exilado republicano. Esta litera-
tura tem, em essência, a capacidade de
narrar o drama do oprimido e da degra-
dação humana contrapondo-o com uto-
pias e esperanças. Enfim, expressa a tra-
jetória de uma busca, de um sentido para
a vida.
o de Janeiro, v. 10. n° 2. pp. 1 4 7-164 . jul/dez 1997 - p á g . 1 6 1
 A C E

T A S
n o
1. Esta lei foi publicada dois meses antes das tropas franquistas s a í r e m vitoriosas, tendo o
respaldo da Inglaterra e França que, em fevereiro, reconheceram o governo de Franco. O
termo da lei apresentava uma Espanha consciente de seus deveres de reconstruir espiritual
e materialmente a n a ç ã o . Daí a necessidade de "liguidar Ias culpas de este orden contraedas
por quienes contribuyeron com actos u omisiones graves a forjar a s u b v e r s i ó n " . Sobre este
tema ver C. Qarcia-Meto, "Victoria y ei exílio", Guerra civil espanola (1936-1939), Barcelona,
Aula Abierta Salvat, 1985, pp. 62-63.

2. Ver a c o l e t â n e a de artigos El exilio espanol en Méjico (1939-1982), Méjico, Salvat, Fondo de

Cultura E c o n ô m i c a , 1982.

3. L. Argentinos Senkman, La Segunda Querra mundial y los refugiados indeseables (1933-

1945), Buenos Aires, Grupo Editor LatinoAmericano S.R.L., 1991.

4. J . C. Casas e outros, La Espana ausente. Madrid, E d i c i ó n e s 99, 1973, pp. 15-16.

5. M. L. T. Carneiro, O anti-semitismo na era Vargas: fantasmas de uma g e r a ç ã o (1930-1945),

a
2 ed., S á o Paulo, Brasiliense, 1988.

6. F. M. de Carvalho, "Ainda a i m i g r a ç ã o do a p ó s - g u e r r a " , Revista de Imigração e Colonização

(\V), 4, dez. 1943, pp. 67-68; " I m i g r a ç ã o um problema nacional", idem (VI), 4, mar. 1945, pp.
57-65; " I m i g r a ç ã o um problema nacional", idem, mar. 1945, pp. 57-67. Sobre este assunto,
ver M. L. T. Carneiro, op. cit., "A escumalha de guerra", 343 e ss.

7. J . A. Matezans, "La d i n â m i c a dei exilio", El exilio espanol en Méjico (1959-1945), p. 170; J .

L. A b e l l á n . De la guerra civil al exilio republicano (1956-1977), Madrid, Editorial Mezquita,
1983, p. 102.

8. J . L. Portillo, "Prólogo", El exilio espanol en Méjico (1959-1982), Méjico, Salvat, Fondo de

Cultura E c o n ô m i c a , 1982, p. 9.
a
9. C. Lasch, O mínimo eu: s o b r e v i v ê n c i a p s í q u i c a em tempos d i f í c e i s , I ed., 1986, S ã o Paulo,
Brasiliense, 1990, p. 10.

10. M. Pollak, " M e m ó r i a , esquecimento, s i l ê n c i o " . Estudos Históricos 5: memória, S ã o Paulo,

E d i ç õ e s V é r t i c e , 1989, p. 4.

11. Este projeto maior intitula-se Literatura de imigração: h i s t ó r i a s de muitas vidas (1930-
1945) e e s t á sendo desenvolvido junto ao Depto. de História da FFLCH da Universidade de
S ã o Paulo, tendo sido financiado, por dois anos, pelo CNPq. Esta pesquisa se apresenta
como o prolongamento de um estudo anterior que se ateve a registrar depoimentos, a
t é c n i c a da h i s t ó r i a oral, concentrando-se nos testemunhos dos judeus que, perseguidos
pelo nazi-fascismo, buscaram r e f ú g i o no Brasil. A mostra prevista engloba cerca de 110
testemunhos diferenciados em dois grupos e s p e c í f i c o s : judeus a l e m ã e s (com a t e n ç ã o espe-
cial para aqueles que se concentraram em Rolândia, Paraná) e judeus italianos. Grande parte
do material i c o n o g r á f i c o referente ao tema foi organizado sob a forma de uma e x p o s i ç ã o ,
patrocinada pelo Instituto Cultural G ò e t h e , com o título Brasil, um refúgio nos trópicos: a
trajetória dos refugiados do nazi-fascismo, 1996.

12. Matezans, ao caracterizar o tipo de imigrante que entrou no México em 1939, em d e c o r r ê n -

cia da vitória franquista, utiliza-se de duas e x p r e s s õ e s : refugiado republicano, para aquele
que se considera 'em t r â n s i t o ' e que n ã o vem para fazer a A m é r i c a ' . Para aqueles que v ê m
para ficar, sendo que muitos foram s o l i d á r i o s a Franco durante a guerra civil e apoiaram os
rebeldes, o autor emprega a e x p r e s s ã o gachupeiros. J . A. Matezans, op. cit., pp. 166-167.

13. E . Meyer (coord.), Palabras dei exilio. Archivo de la palavra dei 1NAH. C o n t r i b u i c i ó n à la
historia de los refugiados espafioles en Méjico. Méjico, INAH-SEP/Librería Madero, 1980, p.14.

14. Anita Salmoni, V o c ê voltaria?, S ã o Paulo, Shalom, 1979, p. 9.

15. P. Fagen, Transterrados y ciudadanos: los republicanos espafioles en Méjico, Méjico, Fondo
de Cultura E c o n ô m i c a , 1975, p. 7.

16. C. Martinez, Crônica de una emigración: la de los republicanos espafioles en 1939, Méjico,
Libro Mex, 1959.

17. Aub Max. escritor espanhol nacionalizado mexicano, abandonou a Espanha em 1939 e, em

p á g . 162. j u l / d e z 1997
 V O
K

1942, fugiu da França para o México. Importante obra deste escritor éJusep Torres Campalans,
Biblioteca dei Exilio, Barcelona, Plaza 6c J a n é s Editores, 1970.
18. V. Botella Pastor, Asi cayeron los dados. Paris, Imprimerie des Qondoles, 1954, apud R.
Jouanny, "Asi cayeron los dados y encrucijadas - dos novelas en Francia de un espanol con su
exilio". Literatura y guerra ciuil. Barcelona, Edición Angeles Santa, Dept. de Filologia. Facul-
dade de Letras, E s t ú d i o General de Lérida, Universidade de Barcelona, 1988, pp. 275-308.
19. J . S e m p r ú m , La Algarabia. Barcelona, Plaza ôí Janes S. A. Editores, 1982.
20. R. J . Sender. Mexicaiyot!, apud J . de Colina, "Ensaio: Méjico, visión de los transterrados (em
su literatura)", El exilio espanol en Méjico, op. cit., pp. 424-425.
21. J . Rejano, La esfinge mestiza: c r ô n i c a menor de Méjico, Méjico, Leyenda, 1945. Ver t a m b é m
J . de Colina, op. cit., p. 422.
22. Gostaria de lembrar aqui os poemas do sevilhano Luis Cernuda escritos no México entre
1951 e 1963, ano em que morreu. Dentre eles, temos "Como quien espera el alba" (1941-
1944), m o n ó l o g o d r a m á t i c o seguindo a t r a d i ç ã o inglesa, Apud J . de Colina, op. cit., p. 411
e ss.
23. J . M. Villa, Cornucopia de Méjico, Méjico: La casa de E s p a ü a en Méjico, 1940, Méjico, Sep/
Setoriales, 1976 e íiueva cornucopia mexicana, caráter p ó s t u m o , artigos dispersos reuni-
dos por Roberto S u á r e z Arguello, Méjico, Sep/Stentas, 1976.
24. Sobre Ataola, ver J . de Colina, op. cit., p. 423.
25. Claire Etchelli, A p r o p ô s de Clemence, Paris, Col. Folio, Denoel, 1971, apud A. Santa, "A
p r o p ô s de Clemence", Literatura y guerra civil, op. cit.

26. M. Pollak, op. cit., pp. 8-9.

27. I. Podhoretz, Memórias do inferno, S ã o Paulo, s.e., 1992, pp. 185-186.
28. M. L. T. Carneiro, "Heróis sem armas". Judaica latinoamericana: e s t ú d i o s h i s t ó r i c o - s o c i a l e s
II, J e r u s a l é m , Editorial Universitária Magnes, Universidad Hebrea, 1993, pp. 69-86.
29. As principais obras a serem consultadas sobre este tema s ã o : J . A. Matezans, El exilio espanol
en México; A. H. Leon-Portilha, Espana desde Méjico: vida y testimonio de transterrados,
Méjico, Universidad Nacional A u t ô n o m a de Méjico, 1978; Literatura y guerra civil; P. Fagen,
Transterrados y ciudadanos: los republicanos espafioles en Méjico. O b s e r v a ç ã o : grande par-
te da bibliografia e literatura de e x í l i o aqui citada foi gentilmente cedida pelo historiador
J o s é Carlos Sebe Bom Meihy, pesquisador e especialista no assunto dos 'transterrados espa-
n h ó i s ' no México, sobre os quais desenvolve projeto de pesquisa.
30. M. Mayer, Ali the gardens of my life, translated by Marie Burg, New York, Vantage Press, 1983.
Originalmente publicado com o t í t u l o de Alie Qarten Meines Lebens, Frankfurt am Main:
Verlag Josef Knecht, 1978; K. Shauff, Schreib mir alies, Mutter. Briefe aus dem "Brasilianischen
Qarten", Germany, Verlag Gunther Neske, 1987; Anita Salmoni, Você voltaria?, S ã o Paulo,
Shalon, 1979; M. L. Rolnik. Os abismos: m e m ó r i a s e contos, Curitiba, Montana, 1990; Fúlvia
Di Segni, A longa trilha azul, S ã o Paulo, s.e., 1980; Trudi Landau, C r ô n i c a s do meu tempo,
S ã o Paulo, Massao Ohno, Roswitha Kempf, 1981; llza Cazpska. nosso caminho de obra para
o Brasil (1939-1941), trad. I n ê s Czaspka Dellae, S ã o Paulo, s.e., 1982 (impresso).
31. Suzanne Bach, À la recherche d'un monde perdu. Rio de Janeiro, Centro das E d i ç õ e s France-
sas, (Erster Teil der Autobiographie), 1944. Ver Exil in Brasilien: die Deutschsprachige
Emigration (1933-1945). Eine Ausstellung des Deutschen Exilarchivs (1933-1945) der
Deutschen Bibliothek Frankfurt am Main/Die Deutsche Bibliotek. 1994. Sobre estes escrito-
res, ver M. L. T. Carneiro, Brasil, um refúgio nos trópicos: a trajetória dos refugiados do nazi-
fascismo, S ã o Paulo, Editora E s t a ç ã o Liberdade/Instituto Cultural G ò e t h e , 1996.
32. Fritz Pinkuss, Estudar, ensinar, ajudar: seis d é c a d a s de um rabino em dois continentes, S ã o
Paulo, Cultura, 1990.
33. Lívio T. Pincarle, Dois mundos: h i s t ó r i a da vida de um m é d i c o judeu í t a l o - b r a s i l e i r o , S ã o
Paulo, Roswitha Kempf, 1987.
34. Max Hermann Maier, Um advogado de Frankfurt se torna cafeicultor na selva brasileira: relato
de um imigrante (1938-1975), trad. Mathilde Maier, Rolândia, Velox, 1975.
35. M. Maier, op. cit., p. 64.
36. Idem, ibidem, p. 35.
37. I. Podhoretz, op. cit., p. 186.

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n- 2, pp. 1 *7- 164. jul/dez 1997 - p á g . 163
A B S T R A C T
This article makes some considerations about the year of 1945 as a historical period of immigration

of several people in Europe who had looked for new ideais.

TWo types of literature were made in that period: the exile literature and the immigration

literature. The first was written by intellectuals who due to political and ideological reasons

seeked refuge in European countries. The second is relative to books written by Jews who took

refuge from nazism and facism in Brazil during the thirties and the fourties.

R É S U M É
L'article focalise 1'année de 1945 comme un moment historique d'immigration de plusieurs

personnes, à 1'Europe. en cherchant des nouveaux i d é a u x .

Deux classes de littérature furent produites dans ce p é r i o d e : la littérature de iexil et la littérature

de Vimmigration. La p r e m i è r e fut é c r i t e par inteliectuels e n g a g é s , qui à cause des raisons politiques

et i d é o l o g i q u e s s' abritaient dans les pays e u r o p é e n s . L'autre a rapport aux livres é c r i t s par Juifs

refugies du nasisme et du facisme, et qui sinstallaient au Brésil pendant les d é c a d e s de 1930 et

1940.
 Meiga Iracema Landgraf Piccolo
Professora doutora do Programa de Pós-graduação
em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

Imigração A l e m ã e Construção
do Estado N a c i o n a l Brasileiro
10 vjrrancie il, sé
uill, século

seu relatório de 5 de do aumento do n ú m e r o de c i d a d ã o s .

outubro de 1847, o pre- Galvão, nomeado pelo governo

sidente da p r o v í n c i a ,
Manuel Antônio Galvão, dirigindo-
se à Assembléia Legislativa de São Pedro
do Rio Grande do Sul, dizia:
Ma o p i n i ã o geral, é considerada a colo-
n i z a ç á o a necessidade mais palpitante
do I m p é r i o : a v a s t i d ã o das terras de-
sertas que n ã o quereis sem dúvida po-
central, como todos osdemais pre-
sidentes de província, pronunciava-
se a favor da colonização, considerando-
a náo apenas um projeto capaz de desen-
volver economicamente o Rio Grande do
Sul (o que no relatório é destacado). Para
ele, que tinha como referência, especifi-
camente, a colônia de Sáo Leopoldo, a co-

voar com negros... lonização deveria ser, num país ainda

escravista como o Brasil, fator de bran-
Num discurso pronunciado na s e s s ã o de
queamento da sociedade.
4 de outubro de 1862 da mesma Assem-
bléia, assim se posicionava o deputado do A colônia de Sáo Leopoldo fora fundada,
Partido Liberal, Félix da Cunha: em 1824, com imigrantes alemães, mui-
tos deles protestantes e, portanto, pro-
... n ó s queremos colonos a l e m ã e s , por-
fessando uma religião que não era a ofi-
que a c o l o n i z a ç ã o a l e m ã significa tra-
cial do Império do Brasil. Com a funda-
balho, i n d ú s t r i a , agricultura e sobretu-

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. . 0 , n« 2. pp. 1 6 5 - . 7 8 , Jul/dez !997 - páfl.165

 A C
çáo da colônia, se retomaria e viabilizaria
uma proposta formulada em 19 de junho
de 1729 pelo Conselho Ultramarino, em
Lisboa, pela qual era considerado conve-
niente
... que, se v ã o instalando no Sul, nas
p o v o a ç õ e s da c o l ô n i a e outras, casais
de i l h é u s , e quando estes forem insufi-
cientes, se podia conseguir casais es-
trangeiros, sendo a l e m ã e s ou italianos
e de outras n a ç õ e s que n ã o sejam
castelhanos, ingleses, holandeses e
1
franceses.
As propostas de 1729 e 1824 atendiam a
interesses governamentais. As conjuntu-
ras eram distintas, mas, em ambas, o
povoamento estava entre os objetivos
n e c e s s á r i o s à defesa do território.
A fundação da colônia de São Leopoldo
concretizou-se através de uma resolução
do governo imperial de 31 de março de
1824, imposta, sem consulta, à s elites
regionais. Tratava-se de um projeto de
colonização com pequenos proprietários
de terra subsidiados pelo governo central.
Entre os subsídios, estava o recebimento
de 160 mil b r a ç a s quadradas de terras
para lavoura, parte em campo, parte em
mata virgem. Portanto, a colônia não foi
entendida como fornecedora de m ã o - d e -
obra livre, uma alternativa ao trabalho
escravo. A r e s o l u ç ã o evidenciou — e o
desenvolvimento da colônia demonstrou
— que ela deveria comprovar a excelên-
cia do trabalho livre.
O branqueamento da sociedade, através
páçj. 1 66. J u l / d e z 1 997
E
da imigração estrangeira, especialmente
a européia, seria visto como necessário
para a construção da cidadania no Brasil.
Mas, o que dizia a Constituição outorga-
da por d. Pedro I, poucos dias antes de
ser assinada a resolução que deu origem
o
à colônia de São Leopoldo? O artigo 6 ,
n° 5, estatuía que seriam cidadãos brasi-
leiros "os estrangeiros naturalizados qual-
quer que seja a sua religião. A lei deter-
minará as qualidades precisas para se
obter carta de naturalização". Ora, aos
a l e m ã e s dispostos a vir para o Brasil e
aqui se tornarem pequenos proprietári-
os, o governo brasileiro prometera "ad-
miti-los no Império como cidadãos brasi-
leiros, cujo foro gozariam logo ao che-
gar". 2
Mas, como cumprir esta determi-
nação se a naturalização dependia de lei
e se a A s s e m b l é i a Geral, como poder
legislativo, s ó se reuniu a partir de 1826?
Mo Rio Grande do Sul, o pequeno propri-
5
etário estabelecido nas colônias também
foi visto como uma possibilidade de con-
trabalançar o poder dos grandes senho-
res de terra (muitos deles escravistas). Os
latifundiários haviam sido r e s p o n s á v e i s
pela construção/organização de um espa-
ço fronteiriço que empurrara a domina-
ção espanhola mais para o sul e atuavam
neste e s p a ç o com muita autonomia, as-
sustando com seu poder o governo cen-
tral (seja o de Lisboa, seja, a partir de
1808, o do Rio de Janeiro).
A experiência realizada pelo governo com
a fundação de colônias de pequenos pro-
prietários era temida e a t é obstaculizada
 K V
pelos latifundiários, uma vez que essas
colônias poderiam ser um atrativo para
os trabalhadores livres estrangeiros. Para
os grandes proprietários — defensores do
princípio da restrição do acesso à terra
—, o imigrante deveria ser, preferencial-
mente, um vendedor de sua força de tra-
balho, complementando a mão-de-obra
escrava nas atividades econômicas volta-
das para o mercado externo. É o que
transparece do Regulamento dos Contra-
tos de Locação de Serviços Agrícolas de
1830.
neste mesmo ano, o orçamento votado
pelo Parlamento, em 15 de dezembro,
"suprimia todos os créditos para a colo-
nização estrangeira". O significado e os
efeitos deste ato político foram analisa-
dos por Jean Roche.*
A
pesar dos cortes orçamentári-
os terem interrompido o fluxo
. i m i g r a t ó r i o , S ã o Leopoldo
continuou a se desenvolver, registrando
um crescimento populacional endógeno.
A a n á l i s e das d i s c u s s õ e s ocorridas no
período regencial sobre a naturalização
de trabalhadores estrangeiros demonstra
que o ordenamento jurídico da socieda-
de brasileira era determinado (e por isso
limitado) pelos interesses do latifúndio
escravista.
A i m i g r a ç ã o estrangeira expressava a
perspectiva de ampliação da esfera do tra-
balho livre, o que poderia tornar-se um
fator perturbador para a ordem social fun-
dada sobre a m ã o - d e - o b r a escrava. Mas
a a d m i s s ã o de trabalhadores estrangei-
O
ros livres trouxe à baila a q u e s t ã o da na-
turalização, e as discussões do legislativo
geral evidenciaram "a p r e o c u p a ç ã o de
restringir a aplicação do reconhecimento
5
de direitos civis e políticos".
Se os colonos não se tornaram, desde
logo, cidadãos como se lhes prometera,
foram, no entanto, imediatamente vistos
como soldados. É o coronel J u v ê n c i o
Saldanha Lemos, na sua obra Os merce-
nários do imperador, quem afirma:
A c o n c e p ç ã o de que os colonos a l e m ã e s
teriam utilidade, particularmente, como
bucha de c a n h ã o , aflorava claramente
na d e c i s ã o de m a n d á - l o s para o sul,
lugar de lutas eternas, por história e
tradição.
Aliás, outra guerra j á se desenhava no
6
horizonte.
neste sentido, a colônia de São Leopoldo
adquiriu uma importância e s t r a t é g i c o -
militar.
Mas, qual era a guerra que se aproxima-
va? Era a campanha da Cisplatina (1825-
1828), onde deveria fazer seu batismo de
sangue uma "companhia de voluntários
a l e m ã e s de São Leopoldo". De acordo
7
com Juvêncio Lemos, os integrantes da
companhia eram, na sua maioria, maus
elementos e, por serem perturbadores da
8
ordem, foram enxotados da colônia. Este
autor afirma também que, "... em termos
de sacrifício e sofrimento, nenhum solda-
do alemão padeceu tanto como aqueles
pobres diabos enxotados de São
9
Leopoldo".
o, v. 10, n ° 2. pp. 165-178. j u l / d e i 1997 - pág.167
 A C
A campanha da Cisplatina
imbricada no processo de descolonização
do continente americano e dizia respei-
to, especificamente, à construção do Es-
10
tado nacional no B r a s i l . Proclamada a
Independência, a fixação de limites era
uma q u e s t ã o geopolítica de extrema im-
portância para que o governo imperial
soubesse sobre que território teria com-
petência para exercer atos de soberania.
E os limites do Sul ainda estavam indefi-
nidos por falta de um consenso."
Para o governo imperial, a campanha sig-
nificava manter uma d o m i n a ç ã o que co-
meçou a ser estabelecida em 1816, quan-
do da invasão da Banda Oriental deter-
minada por d. J o ã o VI, e que resultou na
sua anexação em 1821, quando Lecor im-
pôs limites sempre questionados pelos fu-
turos governos de Montevidéu.
A Convenção Preliminar de Paz, assinada
em 27 de agosto de 1828 entre os gover-
nos de Buenos Aires e do Rio de Janeiro,
e que p ô s fim à campanha da Cisplatina,
mostrou que manter à força (e para isso
ter que contar com mercenários estran-
geiros) uma d o m i n a ç ã o sobre o território
oriental era desgastante para um país re-
c é m - e m a n c i p a d o politicamente. A impo-
pularidade do conflito abalou o próprio
sistema m o n á r q u i c o brasileiro. O custo
político era muito alto para um governo
que parecia depender (inclusive para a
sua s e g u r a n ç a na capital do Império) de
efetivos militares estrangeiros, muitos dos
quais mostravam-se, além de tudo, insu-
bordinados/indisciplinados, pondo em ris-
p á g . 1 68 . j u l / d e z 1997
estava co a ordem social e política vigente.
Se foram invocados interesses nacionais
contrários à guerra e, neste sentido, em
oposição à s intenções do governo de sus-
tentar a dominação brasileira na
Cisplatina, a nação j á era, e n t ã o , vista
como uma realidade. Mas a nação ainda
n ã o existia, precisava ser construída, e
sua c o n s t r u ç ã o significava formar uma
identidade nacional brasileira, o que no
Sul, devido ao próprio processo histórico
12
regional, era muito p r o b l e m á t i c o .
Ao Estado, t a m b é m em formação, cabe-
ria a tarefa n ã o s ó de construir a nação,
mas de delinear o seu perfil. Em nome
da civilização, ela deveria ser pensada
com exclusões e, portanto, "o conceito de
nação operado é eminentemente restrito
aos brancos". 13
Daí provém o discurso,
não só oficial, sobre a necessidade de
branqueamento da sociedade brasileira,
a ser viabilizado pela imigração/coloniza-
ção estrangeira que, no Rio Grande do
Sul, durante o período m o n á r q u i c o , foi
especialmente — e n ã o exclusivamente —
alemã. Mas esta imigração deveria fazer
aportar ao país gente trabalhadora, dis-
ciplinada, 'industriosa', conforme consta-
va na resolução de 31 de março de 1824,
e n ã o m e r c e n á r i o s turbulentos.
O Rio Grande do Sul apresentou-se como
um fator de instabilidade política não só
na crucial conjuntura p ó s - I n d e p e n d ê n c i a
(isto é, no Primeiro Reinado) mas tam-
bém, e em especial, a p ó s a a b d i c a ç ã o de
d. Pedro I, quando um clima de insatisfa-
ção, instrumentalizado politicamente, veio
 R O

à tona e cristalizou-se na Querra dos Far-
rapos, conflito civil em que foi proclama-
da a República Rio-grandense, com uma
proposta alternativa de c o n s t r u ç ã o do
Estado brasileiro. 14
O espírito revolucionário manifestou-se
t a m b é m na colônia de S ã o Leopoldo,
cujos h a b i t a n t e s d i v i d i r a m - s e entre
via, se o excedente da produção das co-
lônias foi fundamental para o abasteci-
mento de Porto Alegre durante os quase
dez anos de guerra, o governo náo podia
deixar de considerar que, além de traba-
lhadores ordeiros, havia também colonos
rebeldes e subversivos que, como tal,
deixavam a desejar como p o s s í v e i s
16

15
cidadãos.
legalistas e republicanos. Em março de
1842 a colônia estava pacificada. Toda- A colônia seria emancipada em 1846 — o

A posse In: José Lutzenberger, O colono no Rio Grande do Sul. Porto Alegre,
Aposse, m. JO> a Tipografia Mercantil, 1950.

anelro. v. 10. n ° 2, pp. 165-178. jul/dez 1997 - p á g . 1 6 9

Acervo, Rio de J
 A C
que atestava o desenvolvimento e a im-
portância que havia alcançado —, consti-
tuindo-se em município de São Leopoldo.
A pacificação da província em 1845 daria
ensejo à retomada do fluxo imigratório,
para o que a lei geral n° 514, de 28 de
outubro de 1848, foi um incentivo. Mão
só as antigas colônias foram beneficiadas,
incorporando-se mais terras para a sua ex-
pansão, como novas colônias foram criadas.
O entendimento da lei requer a análise
da conjuntura em que se acentuou a po-
lêmica sobre a escravidão, principalmen-
te por p r e s s ã o externa. Lembremos a re-
a ç ã o inglesa consubstanciada no Bill
Aberdeen. Essas p r e s s õ e s contribuíram
para a a p r o v a ç ã o da Lei E u z é b i o de
Queirós (1850), cuja discussão no Parla-
mento ocorreu simultaneamente com a
aprovação da lei n° 514.
A esta conjuntura deve ser t a m b é m rela-
cionada a fala do presidente da província
do Rio Grande do Sul, Manuel Galvão, em
1847.
Segundo o capítulo III, art. 16, da lei n°
514, seriam concedidas 36 léguas qua-
dradas de terras, exclusivamente para a
colonização, a cada província do Império,
não podendo estas terras ser trabalhadas
por escravos. Esta lei fez com que a pro-
17
víncia assumisse a c o l o n i z a ç ã o — San-
ta Cruz, a primeira colônia provincial, foi
fundada em 1849 —, o que introduziu
q u e s t õ e s a t é e n t ã o n ã o enfrentadas, e
portanto n ã o resolvidas, como a dos co-
lonos cuja situação financeira permitira a
a q u i s i ç ã o de escravos. Como entender
p á g . 1 70 , j u l / d e z 1997
E
que os imigrantes a l e m ã e s , vistos como
elementos necessários ao branqueamen-
to da sociedade, tivessem escravos, con-
tribuindo, assim, para a m a n u t e n ç ã o do
sistema escravista? ria realidade, tanto
nas colônias rurais, onde eram pequenos
proprietários, como nos núcleos urbanos,
onde exerciam atividades comerciais e
artesanais/manufatureiras, havia imigran-
tes escravocratas. Os inventários e os pro-
cessos-crime s ã o , neste sentido, inequí-
18
vocos.
A promulgação pelo parlamento brasileio
da Lei de Terras, em 1850, deu ensejo a
m u d a n ç a s nas condições oferecidas aos
imigrantes que desejassem tornar-se pro-
prietários, ao substituir-se a d o a ç ã o de
terras pela venda. Assim, a lei provincial
n° 304, de 30 de novembro de 1854, es-
tabeleceu que "a colonização na provín-
cia será feita sobre a base de venda de
o
terras" (art. I ). Mas o que chama a aten-
o o
ção s ã o os artigos 7 e 8 , que dispu-
nham:
o
Art. 7 — O presidente da província
d i l i g e n c i a r á a entrada para as c o l ô n i -
as, de f a m í l i a s brasileiras, a g r í c o l a s e
laboriosas, vendendo-lhes as terras
com os favores e ô n u s expressos na
presente lei.
o
Art. 8 — Os colonos p o d e r ã o cultivar
suas terras por si mesmos ou por meio
de pessoas assalariadas: n ã o p o d e r ã o
f a z ê - l o por meio de escravos seus, ou
alheios, nem p o s s u í - l o s nas terras das
c o l ô n i a s sobre qualquer pretexto que
seja.
 V o

Se a Lei de Terras representou a vitória dos de que s á o senhores: depois de esta-

interesses dos grandes proprietários que belecido o colono nas terras que lhe

queriam m ã o - d e - o b r a e não a 'democrati- s ã o dadas, todas as suas q u e s t õ e s ,

zação' do acesso à propriedade, a lei pro- todos os seus litígios s ã o decididos

vincial de 1854 n ã o s ó veio ao seu encon- pelas autoridades judiciais (...). Mas

tro, como t a m b é m procurou responder às diz-se que esse indivíduo tantos ser-

q u e s t õ e s que o processo imigratório, sem v i ç o s tem prestado ao p a í s ; n ã o o

êxito, havia levantado. nego, p o r é m disso se n á o conclui a

necessidade do emprego: e se é ne-

Mão havia, a t é e n t ã o , nenhum dispositivo
c e s s á r i o , por que e n t ã o n ã o cuidamos
legal que proibisse os colonos, j á estabe-
em lhe dar a t r i b u i ç õ e s ? Em virtude da
lecidos no Rio Grande do Sul, de possuir
e x i s t ê n c i a do diretor sem a t r i b u i ç õ e s
ou trabalhar suas terras com escravos. E
marcadas por lei, acontece que mui-
ambas as situações existiam. Ao se torna-
tas vezes o colono entende que deve
rem c i d a d ã o s brasileiros, naturalizando-se
desrespeitar a autoridade civil para se
(e muitos colonos o fizeram, apesar dos
guiar pelas d e t e r m i n a ç õ e s do diretor
entraves burocráticos), como impedi-los de
(grifo meu).
ter escravos, se aos brasileiros, em geral,
isto não era vedado? Haveria discriminação? ^ a sessão de 25 de outubro de
1852, Miguel de Castro
Por outro lado, a idéia de 'assentar' famíli-
Mascarenhas pronunciava-
as brasileiras nas colônias vinha ao encon-
se, demonstrando a sua preocupação
tro de p o n d e r a ç õ e s , cujo locus privilegia-
com o ensino ministrado em alemão em
do era a Assembléia Provincial. Ma sessão
São Leopoldo. E dizia que, para náo
de 23 de junho de 1849, o deputado Israel
existir no "Brasil uma nova Alemanha",
Rodrigues Barcelos, discursando sobre o
a instrução em português era instrumen-
o r ç a m e n t o provincial, ao justificar porque
to de nacionalização.
votava contra a gratificação prevista para o
diretor da colônia de Sáo Leopoldo (que j á A mesma preocupação aparece num dis-

estava emancipada), dizia: curso pronunciado por J o ã o Jacinto de

Mendonça, na sessão de 26 de outubro
Eu n á o c o n h e ç o nenhuma necessidade de
de 1852:
diretor na c o l ô n i a de S á o Leopoldo, nem
É n e c e s s á r i o ir nacionalizando nos
quais sejam as a t r i b u i ç õ e s desta autori-
costumes a p o p u l a ç ã o que hoje ocu-
dade... Os colonos de S ã o Leopoldo re-
pa a c o l ô n i a de S á o Leopoldo, porque
cebem as suas terras entregues por um
é composta de nacionais, e n ã o de
engenheiro que deve ali haver, segundo
a l e m ã e s , de brasileiros nascidos ali
a nossa l e g i s l a ç ã o (...); o engenheiro é
que devem estar sujeitos à s mesmas
i n d i s p e n s á v e l , porque sem ele os colo-
leis que n ó s estamos, e a respeito dos
nos n â o podem saber quais s á o as terras

v. 10. n ° 2, pp. 16S-178. jul/dez 1997 - pág.171

Acervo. Rio de Janeiro
 A C E

quais n ã o somos obrigados a respeitar do relatório da Câmara de São Leopoldo

os preconceitos... sobre as necessidades municipais:

E acrescentava: ... faltaria a seus principais deveres, se

n ã o desse c o m e ç o à s s ú p l i c a s , que di-

... que n ã o pode prever os inconveni-
rige aos representantes da p r o v í n c i a ,
entes que resultam de uma p o p u l a ç ã o
rogando-lhes de prestarem a sua vali-
nacional com h á b i t o s propriamente
osa a t e n ç ã o sobre a sorte d e s g r a ç a d a
estrangeiros (...). Entendo que o mal é
de tantas f a m í l i a s pobres, que, lutando
e m si muito grave, e que convém
com a m i s é r i a , vagueiam de fazenda em
remediá-lo...
fazenda a título de agregados exploran-

Ma s e s s ã o de 29 de outubro de 1852, J o ã o do a caridade p ú b l i c a , sem terem um

Pereira da Silva Borges Fortes lia extratos pequeno t o r r ã o desta terra conquista-

A roça. In: J o s é Lutzenberger, O colono no Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Tipografia Mercantil, 1950.

p á g . I 72 . j u l / d e z 1 997
 K V
da e regada com o sangue e suor de
seus antepassados (os lusitanos), em
que possam edificar uma cabana e ti-
rar sustento para seus filhos infelizes
que nascem e criam-se e s ã o educados
na m i s é r i a e na d e p e n d ê n c i a e se esca-
pam da g l ó r i a , nem sempre perdurável,
de morrer no campo de batalha, nem
gratuita t ê m a sepultura! Ao mesmo
tempo que se chamam estrangeiros à
custa dos cofres da n a ç ã o , se lhes d ã o
s u b s í d i o s , se lhes proporcionam enfim
meios n ã o s ó de s u b s i s t ê n c i a como de
riqueza: terras devolutas existem no
m u n i c í p i o e o governo com facilidade
pode reunir essa p o r ç ã o de f a m í l i a s
d e s g r a ç a d a s , dando-lhes meios para
isso. estabelecer-lhes uma linha de ter-
ras no t e r r i t ó r i o desta c o l ô n i a , e de
outras, dar-se-lhes algum socorro
p e c u n i á r i o , para se estabelecerem, e
adotar-se outras providências
concernentes ao objeto, e tornar-se as-
sim, em pouco tempo, de tanta gente
p r o l e t á r i a , em c i d a d ã o s muito ú t e i s a
si, e à sociedade; sendo a t é p o l í t i c o in-
troduzir uma p o r ç ã o de brasileiros no
centro dos colonos a l e m ã e s e com eles
os seus usos e costumes e o exemplo
de o b e d i ê n c i a à s leis, de que uma gran-
de parte dos colonos carecem.
Para o deputado, assim procedendo em
relação à s famílias pobres, a nacionaliza-
ção dos estrangeiros t a m b é m seria deci-
dida. Seu preconceito contra os colonos
alemães o fazia calar sobre as mudanças
que as colônias estavam promovendo na
estrutura social do Rio Grande do Sul,
Acervo. Rio de Jane
O
estrutura tão bem delineada no relatório
sobre o qual se pronunciou e com o qual
se identificou.
lia sessão de 20 de outubro de 1854, o
deputado J o s é Bernardino da Cunha
Bittencourt, discordando do projeto de
colonização na parte referente à preferên-
cia por imigrantes suíços ou alemães, as-
sim se pronunciava ao defender a entra-
da dos portugueses:
... os colonos que por todos os motivos
mais úteis nos podem ser s ã o , sem con-
t e s t a ç ã o , os portugueses. Além dos h á -
bitos, costumes e linguagem à nossa
semelhante, n ó s vemos que a segunda
g e r a ç ã o dos portugueses entre n ó s j á
é brasileira: o filho do p o r t u g u ê s entre
n ó s j á é brasileiro e pugna pelo Brasil
como por sua única pátria. Poderemos
dizer o mesmo a respeito dos m í s e r o s
a l e m ã e s ? Me parece que n á o . Em geral
n á o há filho e mesmo neto de colono
a l e m ã o que pugne pelo Brasil como se
pugnasse pela sua pátria: pelos exem-
plos dos pais, olham esta terra mais
como madrasta, do que como m á e . . .
Discursando em favor dos colonos ale-
mães, o deputado Manuel Pereira da Sil-
va Ubatuba (um dos grandes defensores
do estabelecimento de colônias na região
de Pelotas) argumentava, respondendo a
Bittencourt:
Os culpados s á o as autoridades, é o
nosso governo que tem permitido e
consentido certos desvios desses colo-
nos, e que seus filhos se declarem e
prefiram ser a l e m ã e s , formando como
• , v. 10, n ° 2. pp. 165-178. Jul/dez 1997 - p á g . 1 7 3
 A C
que uma n a ç ã o estrangeira entre n ó s ,
é o nosso governo que n ã o tem cuida-
do daquela c o l ô n i a como devia cuidar,
é o nosso governo que tem consentido
ali pessoas que fazem nascer e desen-
volver entre os colonos i d é i a s que s ã o
muito prejudiciais, sugeridas pela mais
vil intriga, pela mais pérfida calúnia,
esses colonos que n ã o teriam tais idéi-
as, se certas pessoas n ã o as procuras-
sem desenvolver para seus fins parti-
culares.
Anos mais tarde, durante a Querra do
Paraguai, da qual muitos a l e m ã e s parti-
ciparam, mostrando concretamente esta-
rem dispostos a derramar seu sangue
19
pelo B r a s i l , o deputado Eudoro Brasi-
leiro Berlink, ao discursar na s e s s ã o de
22 de julho de 1869, dizia:
O isolamento em que se acham as co-
l ô n i a s da p r o v í n c i a , fazendo conservar
intactas as t r a d i ç õ e s de sua nacionali-
dade e u r o p é i a , há de mais tarde dar re-
sultados maus para n ó s e para eles;
para eles j á d á este resultado, pois des-
se isolamento, dessa segregação
indevida de interesses que s ã o comuns,
resulta que especuladores sem fé apro-
veitam-se para, constituindo-se seus in-
t é r p r e t e s e procuradores oficiosos, con-
servarem-nos afastados da c o m u n h ã o
brasileira, fazerem-nos considerar
como hostis...
Infelizmente nada se tem feito para ins-
pirar o e s p í r i t o da nacionalidade nas co-
l ô n i a s , nada se tem feito pelo lado in-
telectual e a raça g e r m â n i c a entre n ó s
p á g . 1 74 . j u l / d e z 1997
E
precisa desse desenvolvimento intelec-
tual; precisa levantar-se à altura de sa-
ber zelar e conservar os direitos de ci-
d a d ã o brasileiro, e de conhecer a t é
onde chegam os seus direitos para com
a sua nova pátria, e onde principiam os
deveres...
Eu n ã o quero que o colono renegue sua
pátria, as t r a d i ç õ e s de sua terra, nem
abandone costumes tradicionais pelos
nossos. O que exijo, p o r é m , é que os
filhos dos colonos, aqueles que nasce-
ram em terra brasileira, sejam brasilei-
ros, sintam com o sentir, com a vida e
com o e s p í r i t o com que sentem e par-
tilham dos direitos comuns os brasilei-
ros da raça portuguesa.
Mas, apesar do discurso apontando para
20
o 'perigo a l e m ã o ' , o número de colôni-
as a l e m ã s aumentava no Rio Grande do
Sul. À idéia do governo, fosse ele imperi-
al ou provincial, de constituição de nú-
cleos coloniais de pequenos proprietári-
os, contrapunham-se os interesses dos
grandes proprietários de acesso à mão-
de-obra.
Embora crescendo em n ú m e r o , aos ale-
m ã e s não era fácil a cidadania. Em 1855,
o governo imperial, através do decreto
808-A, de 23 de junho, regulou a natura-
lização dos colonos estabelecidos no Im-
pério, procurando facilitá-la, como deve-
ria ter sido feito desde o início, em cum-
primento dos contratos. Os colonos, já
estabelecidos no país, seriam reconheci-
dos como brasileiros mediante simples
declaração por eles feita à s c â m a r a s mu-
 K V O

nicipais ou aos juizes de paz. Os colonos preterira os de origem alemã.

que aqui chegassem a p ó s a data do de- Inconformado com os limitados direitos
creto e que comprassem terras e nelas políticos dos "seus conterrâneos
se estabelecessem, ou que viessem à sua riograndenses de origem alemã", Silveira
custa exercer qualquer indústria, seriam Martins afirmava não admitir que os imi-
naturalizados depois de dois anos de re- grantes acatólicos "fossem considerados
sidência (se assim o desejassem) e isen- meros braços à produção e explorados
tos do serviço militar, menos o da Guar- sem a menor consideração".
da nacional.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A n a t u r a l i z a ç ã o era necessária para se

A
s colônias alemãs foram, no
conquistar a cidadania (conforme o texto
Rio Grande do Sul, fator de de-
constitucional), e, sendo cidadãos, a par-
senvolvimento econômico. O
ticipação política dos colonos transforma-
reerguimento e a diversificação na pro-
va-se, ao menos teoricamente, numa pos-
dução agrícola realizados pelos colonos
sibilidade (mas isto dependia, antes de
fizeram do Rio Grande do Sul o 'celeiro
mais nada, dos partidos políticos passa-
do Brasil'. Os imigrantes alemães que se
rem a incluí-los na nominata de candida- 21
estabeleceram nos núcleos urbanos fo-
tos a funções eletivas).
ram os principais responsáveis pelo pro-
Visualizando no colono o substituto do cesso de industrialização e urbanização
escravo, n ã o é difícil entender que as dessa província, acelerado no decorrer do
medidas para integrá-los politicamente na século XIX.
sociedade civil não partiriam dos propri-
Embora enfrentando desafios e
etários com assento na Assembléia (ou 22
desconfianças, os colonos de origem ale-
nela representados).
mã tiveram inegável participação nas mu-
Seria uma lei geral sobre reforma eleito- danças ocorridas no perfil sócio-econô-

ral — a Lei Saraiva, de 1881 — que ou- mico sul-riograndense, contribuindo para

torgaria aos n ã o católicos e naturalizados o progresso material e difundindo a ex-

(bem como aos libertos) a igualdade po- celência do trabalho livre. Foram agentes

lítica, pela qual haviam lutado Karl von de 'civilização' e, como tal, não podem ser

Koseritz e Gaspar Silveira Martins (este desconsiderados, em nível regional, na

último, chefe inconteste do Partido Libe- construção da nação brasileira.

ral no Rio Grande do Sul). Se, como afirma Jean R o c h e , 23

o Rio
Grande do Sul era uma das "raras provín-
Silveira Martins chegara a renunciar ao
cias em que [o imigrante] podia não pas-
cargo de ministro da Fazenda, em 1879,
sar por sucedâneo da escravatura"; se o
porque o projeto de lei eleitoral, então
branqueamento era considerado indis-
discutido no Parlamento, mais uma vez

163-1 78. Jul/dez 1997 - pág.173

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp
 A C E

pensável à construção da nação brasilei- nização (no caso do Rio Grande do Sul,
ra; se, no Brasil, nação e Estado foram, notadamente a l e m ã s , uma vez que a cor-
no século XIX, ' p e n s a d o s indisso- rente imigratória italiana se inicia por vol-
ciadamente; então, no período ta de 1875)devem ser recuperadas na sua
monárquico brasileiro, imigração e colo- historicidade.

T A S
n o
1. Brasil Bandecchi, "Problemas de i m i g r a ç ã o na r e g i ã o Sul", Cadernos de História, n ° 4, S ã o
Paulo, Obelisco. 1967, p. 64.

2. Ernesto Pellanda, A colonização germânica no Rio Qrande do Sul, Porto Alegre, Oficinas Gráfi-
cas da Livraria do Globo, 1925, p. 3.

3. rio Primeiro Reinado, no Rio Grande do Sul, n á o foi fundada pelo governo imperial apenas a
c o l ô n i a de S ã o Leopoldo. Em 1825, foi fundada a c o l ô n i a de S á o J o ã o das M i s s õ e s (que n ã o
teve nenhum desenvolvimento); em 1826, as c o l ô n i a s de Três Forquilhas (com imigrantes evan-
g é l i c o s ) e S á o Pedro das Torres (com imigrantes c a t ó l i c o s ) e, em 1827, a c o l ô n i a de S á o J o s é
do H o r t ê n c i o .

4. Jean Roche, A colonização alemã e o Rio Qrande do Sul, Porto Alegre, Globo, 1969, vol. I, p.
99. Nesta mesma obra, à mesma p á g i n a , o autor opina sobre a lei que regulamentou os con-
tratos de l o c a ç ã o de s e r v i ç o s , de 12 de setembro de 1830.

5. Renato Paulo Saul, "A q u e s t ã o social no Brasil escravista". Cadernos de Estudos, n. 5, Porto
Alegre, curso de P ó s - G r a d u a ç á o em Antropologia, Política e Sociologia da UFRGS, dezembro
de 1984, p. 11

6. J u v ê n c i o Saldanha Lemos, Os mercenários do imperador: a primeira corrente i m i g r a t ó r i a ale-

m ã no Brasil, Porto Alegre, Palmarinca, 1993, p. 49. Nesta obra, o autor n ã o objetiva "abordar
a q u e s t ã o da c o l o n i z a ç ã o a l e m ã no Brasil". Isto, conforme ele, "já foi pesquisado e analisado,
com extrema c o m p e t ê n c i a , por diversos historiadores nacionais e que, nos aspectos funda-
mentais, esgotaram o assunto". Sua p r e t e n s ã o é "tentar reconstruir o quadro geral dessa colo-
n i z a ç ã o , no Primeiro I m p é r i o , para dentro dele focalizar o ponto central de sua pesquisa: os
soldados m e r c e n á r i o s de d. Pedro I e sua r e b e l i ã o , em 1828, no Rio de Janeiro".

7. Idem, ibidem, pp. 169-170.

8. Vide Helga I. L. Piccolo, Alemães no Rio Qrande do Sul no período imperial: r é u s e v í t i m a s .

C o m u n i c a ç ã o apresentada no IX S i m p ó s i o da I m i g r a ç ã o e C o l o n i z a ç á o A l e m ã s no Rio Grande
do Sul, S ã o Leopoldo, setembro de 1990. Sobre a p a r t i c i p a ç ã o de a l e m ã e s da c o l ô n i a de S ã o
Leopoldo na campanha da Cisplatina, leia-se t a m b é m , de Aurélio Porto, O trabalho alemão no
a a
Rio Qrande do Sul, 2 ed.. Porto Alegre, Martins Livreiro-Editor, 1996, 2 parte, c a p í t u l o VI.

9. J u v ê n c i o Saldanha Lemos, op. cit., p. 190.

10. Vide Helga I. L. Piccolo, "... que Montevideo se gana en Puerto Alegre, pues revolucionando la
p r o v í n c i a de Rio Grande, quita Ud. el c o r a z ó n al Brasil", Anais da XVI Reunião da Sociedade

p á g . 1 76, j u l / d e z 1997
 R V O

Brasileira de Pesquisa Histórica, Curitiba, SBFH, 1997, pp. 195-198. Mesta c o m u n i c a ç ã o foram
mostrados projetos republicanos pensados no Prata para o Rio Grande do Sul. Os que durante
a campanha da Cisplatina foram divulgados, assustaram autoridades c o n s t i t u í d a s na provín-
cia, devido à receptividade obtida. É, t a m b é m , preciso lembrar que entre os colonos e/ou sol-
dados havia republicanos, o que durante a Guerra dos Farrapos (1835-1845) ficou muito claro.

11. Vide Helga I. L. Piccolo, A organização do espaço fronteiriço e os limites políticos entre Brasil
e Uruguai. C o m u n i c a ç ã o apresentada no Encontro de História e Geografia do Prata, Porto Ale-
gre, Instituto H i s t ó r i c o e G e o g r á f i c o do Rio Grande do Sul, agosto de 1994.

12. Vide Helga I. L. Piccolo, " S é c u l o XIX: o Rio Grande do Sul e a e s t r u t u r a ç ã o do Estado nacional
brasileiro. A q u e s t ã o da identidade". Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, n °
390, jan./mar. 1996, p. 156.
13. Manuel Luís Salgado G u i m a r ã e s , " n a ç ã o e c i v i l i z a ç ã o nos t r ó p i c o s : o Instituto Histórico e Geo-
g r á f i c o Brasileiro e o projeto de uma história nacional", Estudos Históricos. n ° 1, Rio de Janei-
ro, A s s o c i a ç ã o de Pesquisa e D o c u m e n t a ç ã o Histórica, CPDOC/FGV. 1988/1.

14. Sobre as conjunturas p ó s - l n d e p e n d ê n c i a e p ó s - A b d i c a ç á o no Rio Grande do Sul, consulte-se a

c o r r e s p o n d ê n c i a dos presidentes da província com os ministros da J u s t i ç a (série IJ1) e do
I m p é r i o ( S é r i e IJ9), Rio de Janeiro, Arquivo nacional. Ver t a m b é m Helga I. L. Piccolo, "A Guerra
dos Farrapos e a c o n s t r u ç ã o do Estado nacional", A Revolução Farroupilha: história 6c inter-
p r e t a ç ã o . Porto Alegre, Mercado Aberto, 1985, pp. 30-60.
15. Vide Rlaus Becker, A colônia alemã de São Leopoldo e a Revolução Farroupilha. C o n f e r ê n c i a
pronunciada na s e s s ã o solene em homenagem aos 161 anos da i m i g r a ç ã o a l e m ã e ao
S e s q u i c e n t e n á r i o da R e v o l u ç ã o Farroupilha, s a l ã o nobre da Prefeitura Municipal de S ã o
Leopoldo, 25 de julho de 1985, mimeo. T a m b é m consultar Rudolf Peschke, Die Revolution der
Farrapen und ihre Einwirkung auf die Deutsche Kolonization, S ã o Paulo, Staden Jahrbuch. n °
3, 1955.
16. Consulte-se na s é r i e IJ1848, Arquivo nacional, a c o r r e s p o n d ê n c i a de 25 de janeiro de 1837,
enviada pelo presidente da província ao ministro da J u s t i ç a , onde consta uma lista de presos
(todos estrangeiros, sendo a maioria absoluta colonos a l e m ã e s de S ã o Leopoldo), identifica-
dos como sediciosos, f a c í n o r a s , l a d r õ e s , agitadores etc. É evidente que se a o p i n i ã o da auto-
ridade era no sentido de desclassificar estes colonos, eles n ã o podiam ser pensados como
a
c i d a d ã o s . Aurélio Porto (obra citada, 3 parte, c a p í t u l o II — C o n s p i r a ç ã o misteriosa) escreve
sobre "uma conjura dos a l e m ã e s em 1830 na c o l ô n i a de S ã o Leopoldo...". O autor aceita "que
esse movimento se prendia ao descontentamento geral que foi o rastilho do grande i n c ê n d i o
do farroupilhismo. Havia l i g a ç õ e s s u b t e r r â n e a s , qualquer coisa n ã o percebida ainda, entre os
liberais da p r o v í n c i a e os a l e m ã e s que se viram envolvidos na denunciada trama, i n d í c i o s vee-
mentes transparecem dos nomes conjurados que, mais tarde, quando se pronuncia aberta-
mente a r e v o l u ç ã o , s ã o p r ó c e r e s de destaque no movimento subversivo".

17. J á , e n t ã o , tinha sido iniciada a c o l o n i z a ç ã o por iniciativa de particulares. A f u n d a ç ã o da c o l ô n i a

de Mundo Movo, em 1846, era apenas um exemplo.
18. Vide Helga I. L. Piccolo, " S é c u l o XIX: a l e m ã e s protestantes no Rio Grande do Sul e a escravi-
dão". Anais da VIII Reunião da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica, S ã o Paulo. SBPH,
1989, pp. 103-107.
. Os inventários como fonte para a pesquisa histórica. C o m u n i c a ç ã o apresentada na ses-
s ã o de 22 de abril de 1989, do Instituto Histórico de S ã o Leopoldo, mimeo.

. Alemães no Rio Grande do Sul no período imperial: r é u s e v í t i m a s , op. cit.

. " T r a n s f o r m a ç õ e s s ó c i o - e c o n ô m i c a s em S ã o Leopoldo (1824-1889)", Anais da XI Reunião

Anual da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica, S ã o Paulo, SBPH, 1991, pp. 207-211.

19. Vide Maus Becker. Alemães e descendentes — do Rio Grande do Sul — na Guerra do Paraguai,
Canoas, Editora Hilgert ôt Filhos, 1968.
20. Vide R e n é Gertz, O perigo alemão. Porto Alegre, Editora da UFRGS, Série S í n t e s e Riograndense,
n ° 5, 1991.
21. Vide Magda Roswita Gans, Presença teuta em Porto Alegre no século XIX (1850-1889), disser-
t a ç ã o de mestrado defendida no PPG em História da UFRGS, agosto de 1996.
22. Vide Jorge Luís Cunha, Rio Grande do Sul und die Deutsche Kolonisation. Santa Cruz do Sul,
Gráfica L é o Quatke da UniSC, 1995.

23. Jean Roche, op. cit., p. 117.

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n ° 2. pp. 165-1 78. Jul/dez 1997 - p á g . 1 7 7

A B S T R A C T
The article aims to show how Qerman immigration to the state of Rio Qrande do Sul, started with

the settlement of the colony of S á o Leopoldo in 1824, is related to the consolidation of the

independence of Brazil and the construction of the Brazilian national state. Therefore, the whitening

of Brazilian society and the constitution of the citizenship are emphasized.

R É S U M É
Larticle montre comment le processus d'immigration allemande au Rio Qrande do Sul, dont 1'origine

est la fondation de la colonie de S ã o Leopoldo en 1824, est é t r o i t e m e n t l i é au processus de

consolidation de 1 ' i n d é p e n d a n c e du Brésil et de formation de l'Ctat national b r é s i l i e n . De la f a ç o n ,

il faut souligner le besoin de blanchissement de la s o c i e t é et la fondation de la c i t o y e n n e t é .

 Lúcia Maria Paschoal Guimarães
Professora Adjunta do Departamento
de História da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

.Breves Reflexões Soltar e o

Problema i a Imigração U r t a m a
;aso dos espannóis no R i o de Janeiro
(1880-1914)

Y o Brasil, o fluxo das en para o trabalho assalariado, sobre-

tradas de emigrantes tudo na grande l a v o u r a do

avolumou-se pro- café.

gressivamente no inicio da d é - lio primeiro caso, os historia-

cada de 1880, atingindo o seu dores evidenciam que o recur-

ápice no início do século XX. Estima-se so à vinda de estrangeiros constituiu-se

que o país recebeu aproximadamente três no principal meio. utilizado pelas autori-

milhões de pessoas entre 1880 e 1914.' dades governamentais para a ocupação

A produção historiográfica sobre o impac- de espaços vazios, com base no regime

de pequeno e médio estabelecimento ru-
to da chegada dessa verdadeira massa
ral policultor, trabalhado pelos proprie-
humana, integrada na sua maioria por
tários e suas famílias. Tais estudos, cuja
italianos, portugueses, e s p a n h ó i s , ale-
finalidade se restringe a recuperar a tra-
m ã e s e eslavos, concentra-se em torno
jetória de comunidades de emigrantes,
de dois eixos interpretativos: de um lado,
sáo desenvolvidos, via de regra, na re-
a q u e s t ã o da colonizaçáo e povoamento;
gião sul e em certas á r e a s do sudeste
de outro, o problema da introdução da
brasileiro, onde esse processo ocorreu
m ã o - d e - o b r a livre, encarada como uma
2
de modo mais intenso.
e s p é c i e de desdobramento natural do
lio segundo, os pesquisadores se repor-
processso da transição do braço escravo

10. n ° 2. pp. 179-198, Jul/dez 1997 - p á g . 179

Acervo. Rio de Janeiro, v
 A C E

tam à s necessidades e à s s o l u ç õ e s en- do Rio de Janeiro, no período que se es-

gendradas pelos setores agrários, em es- tendeu de 1880 a 1914. Apesar de cons-
pecial grandes cafeicultores paulistas, tituírem um grupo de grande mobilidade
para manterem o ritmo'da p r o d u ç ã o di- e altas taxas de retorno, eles chegaram
ante do eminente colapso do sistema a formar a terceira maior colônia estran-
escravista, extinto em 1888. nessa linha geira na antiga capital do país. Preten-
de abordagem, há um conjunto de obras, demos demonstrar, por meio desse es-
tributárias das análises pioneiras de Caio tudo de caso, que a e m i g r a ç ã o urbana
Prado J ú n i o r , Emilia Viotti da Costa e se constituiu num fator concorrente da
Florestan Fernandes, que valendo-se de m ã o - d e - o b r a nacional, especialmente
pressupostos do materialismo histórico, aquela que fora liberada pela abolição da
5
procuraram demonstrar como diferentes escravatura.
contextos históricos se articularam para
Há um século, nos principais portos do
servir ao avanço do capitalismo e à s clas-
3 reino de Espanha, milhares de pessoas
ses dominantes. Ou seja, buscaram ex-
disputavam um lugar nos ' b u q u ê s ' com
plicar o f e n ô m e n o com um enfoque que
destino ao Movo Mundo, empurrados pela
explora as c o n t r a d i ç õ e s do capitalismo,
pobreza e intolerância. As autoridades
tanto no núcleo repulsor da m ã o - d e - o b r a
locais pareciam, mesmo, incentivar aque-
quanto no centro de a t r a ç ã o . Daí se con-
les que se desterravam voluntariamen-
clui que no contexto europeu, onde se
te, j á que desde 1853 haviam suprimido
vivenciava uma fase de acelerado cres-
6
os o b s t á c u l o s legais à e m i g r a ç ã o . 'Fa-
cimento do capitalismo industrial, expor-
zer a América' significava a perspectiva
tar gente constituiu-se um mecanismo efi-
do acesso à propriedade da terra, à s
caz para aliviar a p r e s s ã o e c o n ô m i c a e
oportunidades de trabalho, à fortuna fá-
demográfica. J á no caso brasileiro, mar-
c i l e, q u e m s a b e , se a V i r g e m de
cado por uma conjuntura capitalista agrá-
Macarena ajudasse, o regresso vitorioso
rio-exportadora, importar m ã o - d e - o b r a
ao torrão natal. As a g ê n c i a s de emigra-
representava uma alternativa viável, ca-
ção ajudavam a alimentar esse sonho,
paz de minimizar os traumas da desa-
valendo-se muitas vezes de propaganda
g r e g a ç ã o da força de trabalho escrava.
enganosa e falsas promessas. O jornal O
Conquanto tenham contemplado q u e s t õ e s
País, na sua edição de 3 de fevereiro de
estruturais do panorama e c o n ô m i c o na-
1887, noticiava a existência de uma des-
cional, aqueles autores deixaram a des-
sas 'arapucas', que estaria promovendo
coberto uma brecha que a historiografia
o recrutamento para o Brasil, na capital
apenas vem tangenciando: a e m i g r a ç ã o
4 espanhola:
urbana e suas i m p l i c a ç õ e s . lio presen-
te artigo, em rápidos traços, examinare-
Parece que na rua San Quintin em Ma-
mos a p r e s e n ç a dos e s p a n h ó i s na cidade
dri, há uma a g ê n c i a de e m i g r a ç ã o para

p á g . 1 80, j u l / d e z 1997
 V o

o Brasil que oferece passagens gratui-
tas, vinte libras esterlinas ao desem-
barcar e terrenos para fundar c o l ô n i -
as, n o t í c i a s de Madri asseguram que
j á estavam inscritas umas oito mil pes-
soas... 7
uma estrutura fundiária arcaica no país.
Até o ano de 1900, cerca de 2/3 da popu-
lação do Reino se ocupavam direta ou in-
diretamente com as atividades agrárias.
Mo entanto, à proporção que o n ú m e r o
de habitantes crescia nas á r e a s rurais,
os investimentos com a agricultura re-

C onsiderada como uma econo-

mia pré-industrial a t é 1873, a
Espanha s ó c o n s e g u i r i a i m -
plantar sua indústria de base e de trans-
traíam-se. Este desequilíbrio, segundo
Pierre Villar, acentuava-se devido à per-
m a n ê n c i a de p r á t i c a s s e n h o r i a i s . Ma
Qalícia, por exemplo, ainda se pagavam
formação na d é c a d a seguinte, quando se
'censos', 'foros', 'subforos' em
consolidaram as posições dos principais
minifúndios paupérrimos, onde uma fa-
pólos regionais que iriam impulsionar o
mília dificilmente conseguia o seu sus-
processo: na Catalunha foram instaladas
tento cultivando a terra. Ma própria re-
a indústria têxtil algodoeira, a produção
gião da Catalunha, uma das principais
e e x p o r t a ç ã o de vinhos, a siderurgia e a
molas propulsoras da industrialização, o
indústria mecânica; em Biscaia, concen-
contrato secular da 'rebassa morta' en-
tram-se as empresas mineradoras, fixan-
controu sobrevivências feudais, quando
do-se, ainda, as atividades de navega-
uma praga arrasou os vinhedos e os pro-
ção, comércio de importação e exporta-
prietários seculares reclamaram seus d i -
ç ã o , e em Madri mantiveram-se as ativi-
reitos. Mos outros territórios do sul do
dades tradicionais das manufaturas pré-
Reino, onde predominavam os latifúndi-
industriais. Mo p e r í o d o de 1891 a 1917,
os, a terra apenas mudou de m ã o s , quan-
a economia j á apresentava uma configu-
do se procedeu à d e s a p r o p r i a ç ã o dos
r a ç ã o de elementos de industrialização
domínios da Igreja. Em Andaluzia, por
capitalista, acompanhada de medidas
exemplo, os terratenentes nem acumu-
protecionistas em defesa da p r o d u ç ã o
laram, nem investiram capitais na lavou-
autóctone." Ajudaram, de modo decisi-
ra, em virtude de um regime fundiário
vo, a financiar o processo "(...) as remes-
de cultivo extensivo, de baixíssima pro-
sas de dinheiro feitas por emigrantes a
dutividade, em que grandes e x t e n s õ e s
9
partir de 1890".
estavam destinadas à caça ou à criação
10
de touros de corrida.
Afora a problemática relacionada com o
Se as oportunidades no campo mostra-
desenvolvimento industrial tardio, a emi-
vam-se escassas, as p r e t e n s õ e s coloni-
g r a ç ã o espanhola seria fomentada por
ais espanholas e o recrutamento militar
um outro conjunto de fatores, em que se
obrigatório tornavam a vida dos campo-
entrecruzaram aspectos demográficos e
neses mais difícil. O jornal El Socialista.
q u e s t õ e s decorrentes da m a n u t e n ç ã o de

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 179-198. jul/dez 19

 A C
por exemplo, denunciava que as classes
trabalhadoras nâo podiam, nem deviam
apoiar as a ç õ e s pró-colonialistas do Qo-
verno, porque "(...) davam seu sangue e
reduziam o seu alimento a um grau in-
concebível "." Agravando o quadro, havia
a política de indenização, por parte da-
queles que desejavam se desobrigar do
serviço militar nas colônias. Os jovens,
oriundos das localidades mais empobrecidas
da Espanha, via de regra situadas nas
zonas rurais, dificilmente conseguiam
pagar aquelas taxas. Para esses m o ç o s ,
que contavam com a cumplicidade dos
agentes de e m i g r a ç ã o , o expatriamento
transformou-se numa válvula de escape
do engajamento o b r i g a t ó r i o . 12
Pressionados, ainda, por altas taxas de
natalidade, pequenos e m é d i o s proprie-
tários, bem como lavradores que dispu-
nham apenas da sua força de trabalho,
viam-se obrigados a abandonar povoa-
dos e vilas interioranas. Do campo mi-
gravam para as á r e a s urbanas, na ex-
pectativa de serem absorvidos pela in-
dústria ou comércio. A Dia crucis, no en-
tanto, n ã o se encerraria nos grandes cen-
tros. Analfabetos, na sua grande maio-
ria, e sem possuir qualificação para o tra-
balho fabril, a cidade os rejeitava. O pas-
so seguinte era tomar o caminho do por-
to mais próximo e tentar o embarque na
terceira classe do primeiro ' b u q u ê ' que
zarpasse com destino à América. Os Es-
tados Unidos, a Argentina, o Uruguai e o
Brasil, respectivamente, c o n s t i t u í a m - s e
os principais focos de a t r a ç ã o do "paraí-
so americano".' 3
páo, 1 82 . j u l / d e z 1997
F
As estimativas oficiais indicam que em
torno de 450 mil e s p a n h ó i s deram ingres-
so nos portos brasileiros, entre 1880 e
1914. A cidade do Rio de Janeiro, e n t ã o
capital do país, constituiu-se uma das
principais portas de entrada dessa mas-
sa humana. De acordo com nossos cál-
culos, 126.833 hispânicos desembarca-
ram no Rio, naquele período. Chegamos
a esse n ú m e r o , compilando as fontes dis-
poníveis no Arquivo nacional, em especi-
al duas séries de documentos: os livros
de registro do porto do Rio de Janeiro e
as r e l a ç õ e s dos vapores. É importante
salientar que os dados quantificados re-
ferem-se exclusivamente aos emigrantes
que passaram pelo controle das autori-
dades locais. Especula-se que, na condi-
ção de clandestinos, teriam aportado ou-
tros 25 mil, o que corresponde a cerca
de 20% do total de entradas legais.
Em todos os intervalos do gráfico n° 1,
observa-se a predominância marcante do
elemento masculino. A flutuação dos nú-
meros demonstra a existência de uma
estreita correlação entre a e m i g r a ç ã o e
as características do contexto e c o n ô m i -
co, social e político do centro repulsor,
anteriormente descritas. lios intervalos
de 1880-1884 e 1885-1889, o movimen-
to de entradas, de a m b o s os sexos,
apresentou-se crescente, refletindo as
sucessivas crises de s u b s i s t ê n c i a , tanto
no âmbito continental do Reino quanto na
parte insular. Se a fome grassava no con-
tinente, em razão das m á s colheitas e do
excesso de p o p u l a ç ã o , as dificuldades
n ã o eram menores no a r q u i p é l a g o das
 K V O

Canárias. Seu principal produto de expor-
tação, a cochonilha, ao final da década
de 1870, passara a enfrentar a concor-
rência da entrada das anilinas artificiais
no mercado internacional.
aos elementos do sexo masculino, a que-
da das entradas deve ser relacionada ao
recrutamento militar, ativado em vista
das guerras coloniais em Cuba e nas F i -
14
lipinas.

Entre 1890 e 1894 o fluxo deu um enor-
me salto em relação ao intervalo anteri-
or. Os elevados índices atingidos, tanto
no caso dos homens quanto no das mu-
lheres, além da intensificação dos fato-
res estruturais de repulsão, deve ser cre-
ditado, ainda, a uma q u e s t ã o de ordem
conjuntural: a d i s s e m i n a ç ã o da filoxera,
praga que assolou os vinhedos espanhóis
e comprometeu a viticultura do país, obri-
gando os agricultores a abandonarem
suas p l a n t a ç õ e s .
O ritmo das taxas de desembarque caiu,
sucessivamente, nos períodos 1895-1899
e 1900-1904. Do ponto de vista econô-
mico, esses dez anos corresponderiam a
uma fase em que a economia espanhola
parecia dar mostras de uma lenta recu-
p e r a ç ã o . Além disso, no que diz respeito
A tendência de queda reverteu-se logo
em seguida. Mos intervalos de 1905-1909
e 1910-1914, a quantidade de ingressos
voltaria a se elevar de maneira significa-
tiva: c r e s c e u para 16.025 e 3 1 . 7 9 8
respecticamente, sinalizando não apenas
o recrudescimento de antigos problemas
econômicos, mas t a m b é m uma reação da
população masculina jovem, que fugia a
uma nova onda de engajamento obriga-
tório, motivado pelas p r e t e n s õ e s milita-
res da Espanha no Marrocos. Essa verti-
gem emigratória favoreceu-se do bara-
teamento dos custos das viagens transa-
tlânticas, que se tornaram mais acessí-
veis à s camadas menos favorecidas da
15
população.
A febre emigratória, que contagiou o no-
roeste da Espanha, aparece nitidamente

Gráfico 1 - Porto do Rio de Janeiro: fluxo de entrada de e s p a n h ó i s

(1880-1914)
• homens
11 mulheres

1894 1895-1899 19001904 1905-1909 1910-1914

1880-1884 1 885-1889 18

ro„,e: llvros do por.o do Rio de Janeiro e relaçào dos vapores do oor.o do Rio de Janeiro. Ar.uivo «aciona,.

Acervo. Rio de Janeiro, v. I 0 . n - 2 . P P 1 79-1 98. jul/dez .997 -pag 183

no gráfico n° 2, por meio dos numerosos
embarques nos portos de La Coruna,
Vigo, Vila Garcia e Lisboa — outro pólo
que t a m b é m servia de alternativa para o
escoamento dos naturais da Galícia. Este
fluxo estava condicionado ao problema da
terra naquela região onde, conforme j á
se evidenciou, era impossível uma famí-
lia viver dos rendimentos da lavoura.
Uma segunda corrente de emigrantes ti-
nha sua origem no sul do Reino. As altas
taxas, apuradas nos centros p o r t u á r i o s
m e r i d i o n a i s de M á l a g a , Vila Marin e
16
Gibraltar, confirmam o agravamento de
q u e s t õ e s agrárias na região da Andaluzia,
anteriormente tratadas. J á a s a í d a por
Barcelona, m e t r ó p o l e urbana e capital da
Catalunha, permite inferir a ocorrência
de dois movimentos migratórios sucessi-
vos: do campo para a cidade; da cidade
para o exterior.
A incidência de embarcados em Tenerife,
Gráfico 2 - Espanhóis d e s e m b a r c a d o s no Rio de Janeiro
principais portos de procedência
18000
16000
14000
12000
10000
8000
6000
4000
2000
0 •JiiUiJiiJijji,
fonte: relação dos vapores do porto do Rio de Janeiro. Arquivo nacional.
p á g . 184, j u l / d e z 1997
capital do a r q u i p é l a g o das Canárias, de-
monstra n ã o apenas a crise provocada
pela debacle da p r o d u ç ã o da cochonilha.
Pode s e r e n t e n d i d a c o m o u m forte
indicativo da fuga e d e s e r ç ã o do recru-
tamento militar o b r i g a t ó r i o . Cabe aqui
abrir um breve p a r ê n t e s e s para lembrar
a p o s i ç ã o e s t r a t é g i c a do a r q u i p é l a g o ,
onde se concentravam armas e tropas
visando à s i n t e r v e n ç õ e s espanholas no
norte do continente africano.
O exame do gráfico n° 2 possibilita, ain-
da, identificar a existência de um quarto
movimento de emigrantes h i s p â n i c o s ,
desta feita provenientes da região do rio
da Prata. De Buenos Aires, com destino
ao Rio de Janeiro, partiram 9.439 espa-
n h ó i s , e n q u a n t o que de M o n t e v i d é u
quantificamos 5.218. Este refluxo, ao que
parece, constituía-se uma e s p é c i e de "ca-
minho natural de retorno". Embora na 17
d o c u m e n t a ç ã o pesquisada inexistam in-
(1880-1914) • horrens
• mi her es

formações e dados numéricos capazes de
comprovar tal hipótese, encontramos num
jornal carioca vestígios da existência des-
sa 'corrente de volta', que merece ser
investigada em outra oportunidade:
O sr. ministro da Agricultura ... autori-
zou os nossos c ô n s u l e s no Rio da Prata
a conceder passagem por conta do Es-
tado aos que desses p a í s e s desejassem
sair, com o fim de se estabelecerem no
nosso. (...) É geralmente sabido que den-
tre os imigrantes que procuram a Améri-
ca, e principalmente o Rio da Prata, figu-
ram um auultado número que emigra sem
família e por isso mesmo no firme propó-
sito de regressarem à pátria, logo que con-
seguem por qualquer meio, até mesmo o
criminoso, algum pecúlio; que fogem do
trabalho agrícola e que constituem
elemento perigoso no meio em que se co-
8
locam...' (o grifo é meu).
Enquanto a imprensa dedicava-se ao de-
bate sobre a política de emigração e o per-
fil da força de trabalho desejada, 19
na prá-
tica tudo leva a crer que prevaleceram as
entradas indiscriminadas, fruto da ganân-
cia dos agentes no exterior e dos subsídi-
os generosos que o governo brasileiro ofe-
recia com o intuito de atrair braços para a
lavoura.
Mo caso dos emigrantes e s p a n h ó i s , des-
cobrimos dois indicativos dessa situação.
O primeiro, por meio da leitura de uma
carta encaminhada ao deputado federal
Antáo de Faria, em 20 de novembro de
1891. Seu autor. Enrique de Sastré, exer-
cera o cargo de comissário de emigração
Acervo. Rio de Jan Iro. v. 10. n ° 1. pp. 1 7 9 - 1 9 8 . J u l / d e i 1997 - p á g . 1 85
V o
da República dos Estados Unidos do
Brasil em todo o Reino da Espanha. Mo
mencionado documento, Sastré infor-
mava ao parlamentar que, no primeiro
semestre daquele ano, 65.089 pessoas
deixaram o Reino, com destino ao nos-
so país. Questionava, p o r é m , a quali-
dade dessa m ã o - d e - o b r a . Mo seu en-
tender, os integrantes daquele grupo,
salvo algumas exceções, não estariam
"verdadeiramente aptos para a agricul-
tura". Segundo o ex-comissário, o go-
verno brasileiro necessitava criar, com
urgência, junto à s suas r e p r e s e n t a ç õ e s
diplomáticas, mecanismos legais para
fiscalizar o recrutamento e seleção de
trabalhadores. Esse processo não de-
veria permanecer nas m ã o s de agen-
tes inescrupulosos, voltados para o lu-
um
cro, j á que "... todo o seu afã é man-
dar gente que serve ou que não serve,
todo o seu interesse se reduz ao gran-
de benefício das 25 pesetas por passa-
20
gem ...". Se Fizermos as contas, com
base nas d e c l a r a ç õ e s de Enrique de
S a s t r é , nos seis primeiros meses de
1891 os contratadores e m b o l s a r a m
1.627.225 pesetas, uma quantia nada
desprezível, mormente numa época de
crise.
O segundo indício, percebemos ao exa-
minar os livros de registro do porto do
Rio de Janeiro, quando nos deparamos
com os chamados contratos de emigra-
ção'. Estes instrumentos legais eram
utilizados tanto por empresas particu-
lares quanto pelos municípios e esta-
dos da federação, quando desejavam
 A C E

importar m ã o - d e - o b r a para fins especí- preenchimento das i n f o r m a ç õ e s sobre

ficos. Entre 1880 e 1914, identificamos idade, estado civil, grau de instrução e
apenas 19 contratos, perfazendo 9.298 destino dos emigrantes. Além disso, os
desembarques. Os maiores contratantes próprios formulários de registro sofreram
foram a Estrada de Ferro Cantagalo e a tantas alterações, que impedem a mon-
Companhia Metropolitana que 'importa- tagem de séries quantitativas completas.
ram', respectivamente, 1.004 e 5.673 tra- Diante destes o b s t á c u l o s , decidimos to-
balhadores. Comparando-se o n ú m e r o de mar como modelo o perfil delineado pelo
'contratados' com o total geral de entra- Instituto Espanol de Emigración. Segun-
das naquele período, conclui-se que so- do esta fonte, o emigrante hispânico m é -
mente cerca de 7,3% dos hispânicos pos- dio era adulto, do sexo masculino, oriun-
s u í a m emprego garantido ao pisar em do das zonas rurais, solteiro e costuma-
solo carioca. A maioria, de acordo com a va viajar desacompanhado, mesmo quan-
21
nossa p e r c e p ç ã o , apesar da passagem do casado.
s u b s i d i a d a , l a n ç o u - s e numa aventura Apesar das dificuldades encontradas, con-
marcada pela p r o m o ç ã o e manipulação seguimos identificar as profissões de boa
da miséria. parte d o s i n t e g r a n t e s do u n i v e r s o
pesquisado. Na tabela 1, adiante, classi-
Essas e v i d ê n c i a s nos encaminharam a
ficamos e quantificamos as p r o f i s s õ e s
tentar estabelecer os principais traços ca-
declaradas por setor da economia e sexo.
racterísticos da m ã o - d e - o b r a espanhola
que deu entrada no Rio de Janeiro. Os Os documentos oficiais n ã o apresentam
testemunhos disponíveis, porém, revela- o registro da profissão de 21.892 espa-
ram-se precários. Os documentos rara- n h ó i s , o que corresponde a 17,3% do
mente discriminam a entrada de famílias universo pesquisado. A o m i s s ã o pode ser
e mostram-se falhos no que se refere ao um indício de que esse grupo,

Tabela I
E s p a n h ó i s desembarcados no porto do Rio de Janeiro (1880-1914): p r o f i s s õ e s
por setor da economia ( n ú m e r o s absolutos)

Períodos/profissões Indústria Serviços Rural Sem informação

declaradas
Masculino Feminino Masculino Feminino Masculino Feminino Masculino Feminino
I\s'>-I884 55 0 4 W 638 1.794 498 853 369
1885-1889 9 1 5.176 415 4.607 1.6.32 1.752 103
1 WO-IK94 50 4 6.771 1.300 15.333 7.841 2.987 1.012
1 S95-I899 94 3 2.262 1.069 5.447 1.689 1.463 731
1900-1904 434 74 386 19 3.902 628 2.216 1.010
1905-1909 530 34 2.445 569 6.314 1.326 3.011 1.796
1910-1914 1.236 III 7.871 2.617 10.017 5.357 2.329 2.260
1 cil;nv 2.408 227 29.294 6.627 47.414 18.971 U (.1 1 7.281
fontes: Tabela construída a partir das informações contidas nos livros de registro do porto do Kio de Janeiro' e Relação dos vapores',
Arquivo nacional.

p á g . 186, j u l / d e z 1997
 V o
contabilizado na categoria "sem informa-
ção', corresponderia à s entradas de cri-
a n ç a s , muitas das q u a i s e m i g r a r a m
desacompanhadas, segundo o costume
da é p o c a , como veremos mais adiante.
A predominância das incidências no se-
tor rural, em que c o m p u t á m o s um con-
junto de 66.385 agricultores, confirma as
t e n d ê n c i a s reveladas no gráfico n° 2, no
qual d i s t r i b u í m o s os r e c é m - c h e g a d o s
pelos portos de procedência e concluí-
mos que a maior parte dos embarques
ocorreram em localidades que serviam
de escoadouro para a população
campesina, vítima da pobreza e das ma-
zelas decorrentes de estruturas
f u n d i á r i a s arcaicas. P o r é m , conforme
alerta em estudo recente Magnus Mõrner,
devemos ter uma certa dose de descon-
fiança diante da declaração da profissão
de agricultor, no momento de entrada no
país receptor. 22
Tanto os agentes de re-
crutamento quanto os candidatos à emi-
g r a ç ã o subsidiada conheciam o notório
interesse do governo brasileiro em rece-
ber contingentes que se destinassem à
lavoura.
Quantificamos o ingresso de 35.921 pes-
soas, cujas profissões declaradas se en-
quadravam no setor de serviços. Jorna-
leiros e serventes na sua quase totalida-
de careciam de qualificação profissional
definida. Supomos que eles deveriam fa-
zer parte daquele contingente que migra-
ra do campo para as cidades e daí para
o exterior.
Quanto aos baixos índices de profissio-
Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 1 79-1 98. jul/dez 1997
nais do setor da indústria, esses
espelham as condições da m ã o - d e - o b r a
no contexto do desenvolvimento industri-
al tardio da Espanha. Dentre os 2.635
indivíduos que se afirmaram operários,
predominavam as profissões ligadas à
construção civil (pedreiros, canteiros e
carpinteiros), n á o havia t é c n i c o s , nem
profissionais especializados, a exemplo
do que ocorreu com emigrantes oriundos
de países de industrialização mais ace-
lerada, que se transferiram para o Bra-
sil, tanto por conta própria quanto por
convite, para participar de projetos de
modernização, tais como estradas de fer-
ro, portos e indústrias de transformação.
Cumpridas as formalidades de desembar-
que, à exceção dos grupos que vieram
por contrato, pouco se sabe a respeito
do destino dos emigrantes e s p a n h ó i s . A
urbe carioca, em princípio, deveria ser-
vir de local de trânsito, e s p é c i e de en-
cruzilhada obrigatória, por onde os tra-
balhadores passavam a caminho das á r e -
as agrícolas do centro-sul. A maioria, por
certo, seguiu este rumo. Porém, encon-
tramos vestígios de que uma parcela sig-
nificativa do grupo tomou um outro ata-
lho. Melhor dizendo, ao invés de seguir
para o campo, estacionou na margem es-
querda da baía de Guanabara.
Recuperar a trajetória dos compatriotas
de Cervantes no Rio de Janeiro, a p ó s a
sua passagem pelas autoridades portuá-
rias, assemelha-se a montar um quebra-
cabeças. Comecemos, pois, com as pe-
ças oficiais. O recenseamento de 1890,
- pág.187
embora apresente d e f i c i ê n c i a s , indica
que 30% da p o p u l a ç ã o do Distrito Fede-
ral era integrada por estrangeiros. Os de
origem espanhola formavam a terceira
maior c o n c e n t r a ç ã o de imigrantes, per-
fazendo um total de 10.800 pessoas, das
quais 1.296 optaram pela nacionalidade
brasileira, consoante a lei da grande na-
turalização promulgada naquele mesmo
23
ano. Ho censo realizado em 1906, eles
continuariam a ocupar aquele posto:
somavam 20. 699 habitantes, apesar das
taxas de retorno alcançarem
25
percentual de quase 5 0 % .
A comunidade hispânica parecia dar pre-
ferência por se estabelecer nos e s p a ç o s
centrais do Rio. Aglomerava-se nos dis-
tritos de Santa Rita, Sacramento, S ã o
J o s é , Santo Antônio, Espírito Santo, Gló-
ria e Gamboa, este último situado na zona
portuária. Essas á r e a s , densamente po-
voadas, haviam escapado do plano de
obras de r e m o d e l a ç ã o e saneamento ini-
ciado em 1902 pelo prefeito Pereira Pas-
26
sos. Ali se localizava a maior incidên-
cia de h a b i t a ç õ e s coletivas da cidade, os
27
populares 'cortiços'. Isto nos permite in-
ferir que os r e c é m - c h e g a d o s comparti-
lhavam com os segmentos mais baixos
da p o p u l a ç ã o carioca do mesmo p a d r ã o
de moradia.
O grupo originário da Galícia, por suas
afinidades étnicas, lingüísticas e culturais
com os portugueses, foi o que mais se
enraizou no Rio. Tanto assim, que o ape-
lido pejorativo de 'galego' servia para
designar os ibéricos de um modo geral.
p á g . 1 88 , j u l / d e z 1 997
Embora os recenseamentos n ã o adotas-
sem o critério de quantificar a p o p u l a ç ã o
estrangeira por nacionalidade, segundo
as o c u p a ç õ e s exercidas, descobrimos a
p r e s e n ç a daquele grupo, trabalhando no
comércio de retalho e no setor de cafés,
bares, botequins, p e n s õ e s e hotelaria.
Os naturais de outras regiões da Espanha
dispersaram-se pela indústria da cons-
24
trução civil, setor de transportes e ser-
viços portuários. Integrados ao proleta-
riado urbano, os e s p a n h ó i s chegaram a
um
liderar algumas das o r g a n i z a ç õ e s de tra-
balhadores mais influentes da capital fe-
deral: o Centro Cosmopolita, o sindicato
dos trabalhadores da c o n s t r u ç ã o civil e o
de empregados em hotéis, bares e res-
28
taurantes. Aliás, a p r e s e n ç a em enti-
dades deste g ê n e r o era entendida como
um sintoma de 'anarquismo'. Encarados
como subversivos, esses o p e r á r i o s seri-
am responsabilizados pelo aliciamento
29
dos 'dóceis' trabalhadores brasileiros.
Homens e mulheres quase sempre trazi-
am indicações de onde conseguir abrigo
e emprego. Geralmente tratava-se de al-
gum patrício, dono de um pequeno ne-
gócio, que lhes concedia casa e comida,
em troca de serviços diversos. Veja-se o
caso do sr. Ramon Sobrero, natural de
Vigo. Tinha 17 anos, quando aqui desem-
barcou. Segundo seu filho, além da ba-
gagem de m ã o , ele trouxe apenas o en-
d e r e ç o de um antigo vizinho, nas cerca-
nias do cais do porto. Por sorte, a indi-
cação estava correta. Tratava-se de uma
casa de pasto', que fornecia refeições
 K V O

para estivadores e o p e r á r i o s . Acolhido as passagens do irmão e de um primo

pelo patrício, a princípio foi encarregado
da limpeza, sem receber dinheiro algum.
Dormia no próprio local de trabalho. Mais
tarde, quando 'pegou prática', passou a
entregar marmitas e servir os fregueses,
o que lhe p e r m i t i u ganhar algumas
gorgetas. Depois de alguns anos, pagou
que fugira do serviço militar obrigatório.
Com a ajuda do antigo p a t r ã o , os t r ê s
abriram um botequim, na "rua Larga es-
30
quina com a rua do Acre".
J á o sr. J o s é Maria Carreiras n ã o teve
um destino muito diferente, nascido em
Martos (Andaluzia), j á havia estado em

/ C31.

ICT0.5nr.DT.ion.to TnTaraa da I»ra.»inlatro

Jnatiça • laaooloo lBtar1«rao.

Trananlttlndo-Toa os inolasos auto» do prooaaao

ralatlro a Joaa Ollrar Talla.haapaaBol.da 56 annoa da liada

filho da Joaõ OllTar Font o Varia Valia Par:.-,rogo Toa dig-

nais da ordanar a sua axpulaâo do tarrltorlo naolonal,ooao

a
parlgooo a traaqnlllldada puolloa.noa taraoa do art"l to

Daorato n*164] da T da Janalro ultInc.oonrIndo aoerseoantar

qua aaaa lndlTldno não toa poraar.sncla sffsotlra no Braoll.

Sanda a Traternldads.

O Ch«f« 4* Policia;

Cl

C o r r e s p o n d ê n c i a d o chefe de policia para o ministro de Justiça e ^ ^ T ^ ^ ^ ^

processo de expulsão de José Ollver Vale. Rio de Janeiro. 7 de agosto de 1907. Arquivo Nacional.

ccrvo. Rio de Janeiro, v. 1 0 . n ° 2 . p p . 179-198, jul/de* 1997 -pág.189

 A C
B a r c e l o n a , onde exerceu o ofício de
carpinteiro. Desempregado, deixou a mu-
lher e quatro filhos para tentar a vida no
Brasil. Deu entrada no Rio de Janeiro,
em 1910, aos 32 anos de idade. Com uma
carta de r e c o m e n d a ç ã o de um embarca-
diço c o n t e r r â n e o , que conseguiu a bor-
do, apresentou-se no hotel dos Estran-
geiros, onde conquistou uma vaga como
carregador de malas, com direito a per-
noitar num quartinho que servia de ves-
tiário para a criadagem. Poucos dias de-
pois, ofereceu-se para fazer um peque-
no reparo num móvel da recep ção do ho-
tel, o que lhe possibilitou exercer a sua
profisssão anterior e ganhar um salário
melhor. Suas habilidades o tornaram co-
nhecido nas redondezas. Além do traba-
lho fixo, passou a fazer biscates. Deixou
o hotel e estabeleceu-se no subúrbio de
I n h a ú m a . A oficina, que n ã o passava de
uma portinha acanhada, transformou-se
numa serraria."
Mulheres e crianças cumpriam um ritual
semelhante. Quando n á o permaneciam
agregadas junto a algum parente ou co-
nhecido, a espera de uma oportunidade
no c o m é r c i o , empregavam-se como do-
m é s t i c a s em casas de família, p e n s õ e s e
hospedarias. Aliás, era comum a vinda
de meninas desacompanhadas, contrata-
das para este fim, conforme o depoimento
da sra. Joana Villa, que aqui aportou aos
11 anos de idade, sozinha, vinda de Pon-
te Sesso (La Coruna). Ela justificava sua
s i t u a ç ã o , afirmando que "quem n ã o tra-
balha, n ã o come". E em sua terra natal,
"plata (dinheiro) era coisa que n ã o se
p á g . 190. j u l / d e z 1997
via". Diante desse quadro, n ã o havia ou-
tra alternativa s e n ã o emigrar. Seus pais
fizeram contato com uma parenta afas-
tada, que costumava intermediar a vinda
de meninas para o s e r v i ç o d o m é s t i c o .
Junto com d. Joana viajaram outras duas
adolescentes, com o mesmo fim. Ela ar-
ranjou um lugar de copeira na residên-
cia de um dos diretores de uma compa-
nhia inglesa de n a v e g a ç ã o . lia primeira
oportunidade, mandou buscar dois ir-
m ã o s , uma menina e um rapaz, que se
empregaram na vizinhança. Seus salári-
os, durante um bom tempo, foram en-
tregues a tal parenta que, a p ó s descon-
tar a sua parte no agenciamento, os re-
metia para a Espanha. 32
Apesar da guarida dos patrícios, nem to-
dos os que aqui desembarcaram foram
bem sucedidos. As especificidades do Rio
de Janeiro — um grande entreposto co-
mercial, onde se concentravam ativida-
des p o r t u á r i a s , a d m i n i s t r a ç ã o pública,
bancos, casas c o m i s s á r i a s de café e gran-
des firmas importadoras — transforma-
ram-se em fortes o b s t á c u l o s para a ab-
sorção dos hispânicos no mercado de tra-
balho formal. O problema se tornou ain-
da mais grave quando a Abolição tornou
disponível um grande contingente de l i -
bertos, oriundos de antigas á r e a s pro-
dutoras de café da província fluminense
e de Minas Qerais, que se deslocou do
interior para a capital do país. Além dis-
so, no último quartel do século XIX, uma
outra corrente de migrantes desaguou no
Rio, proveniente do nordeste, onde a seca
e a e x p a n s ã o das usinas de a ç ú c a r em-
 R V
purravam os agricultores para o centro-
sul. A coexistência de três movimentos
migratórios na cidade — libertos, nordes-
tinos e estrangeiros — iria gerar uma for-
te p r e s s ã o demográfica, acompanhada da
respectiva s a t u r a ç ã o do mercado de tra-
balho. Panorama que n ã o se reverteu,
nem mesmo na virada do século, quando
o Rio de Janeiro experimentou um signi-
ficativo crescimento econômico no pro-
cesso de transição da manufatura para a
33
industrialização. O ritmo da multiplica-
ç ã o das fábricas, assim como o desen-
volvimento urbano, se mostrariam dema-
siadamente lentos para absorver tama-
nha explosão populacional.
"y este sentido, carentes de qua-
lificação profissional e sem
A \ | escolarização, uma fatia con-
siderável dos e s p a n h ó i s acabou por per-
filar-se junto à multidão dos jornaleiros,
ambulantes e agregados urbanos. A sra.
Joana Villas, em seu testemunho, con-
tou-nos alguns casos pontuais de "gente
honrada" que, para sobreviver "com um
pingo de dignidade", precisou a t é da ca-
ridade dos c o n t e r r â n e o s , tal a situação
de penúria. Famílias inteiras que se aper-
tavam num único c ô m o d o , "vivendo de
biscates", e que ao final do m ê s não con-
seguiam juntar o dinheiro do aluguel. A
m e m ó r i a desses indivíduos, porém, pa-
rece n ã o ter deixado vestígios. Pelo que
pudemos perceber, durante as nossas in-
vestigações, seus descendentes, hoje em
dia c i d a d ã o s respeitáveis, constrangidos
pelos legados incômodos
Acervo, R
O
antecessores, guardam profundo silêncio
sobre as t r a j e t ó r i a s de vida daquelas
35
pessoas.
Outros, menos favorecidos ainda, acaba-
ram descambando para o caminho da
marginalidade. Terminaram por engros-
sar a escória dos malandros, jogadores,
gatunos, prostitutas, assaltantes, vadios
e rufiões que perambulavam pela cida-
de, integrando o que J o s é Murilo de Car-
36
valho denominou de "Rio s u b t e r r â n e o " .
Ao contrário daquela 'gente honrada', que
se perdeu no anonimato, conseguimos
algumas pistas do paradeiro desse gru-
po. Seu rastro ficou gravado nas páginas
policiais, como o de Constante Muntoza,
37
conhecido passador de moeda falsa. Ou,
então, nos documentos do Ministério da
Justiça, em que nos deparamos com per-
sonagens como J o s é Crespo, que tam-
bém atendia pelos nomes de J o s é Cres-
po Gonçalves e J o s é Iglésias Crespo, es-
panhol, de 27 anos, solteiro, que se d i -
zia copeiro, detido por furto e vadiagem
a p ó s seis meses de permanência na c i -
38
dade. E mulheres, como Dolores
Navarro Salsedo, 31 anos, costureira,
segundo seu depoimento, presa sob acu-
sação de lenocínio, três meses depois de
ter dado entrada no Rio de Janeiro, vin-
39
da de Barcelona.
34
Entre 1907 e 1914, as estatísticas do Bo-
letim Policial' indicam que foram detidos
638 espanhóis por cometerem os seguin-
tes delitos: jogo, porte de arma, briga,
mendicância, embriaguez, vadiagem, ul-
dos traje público ao pudor, prostituição e ex-
10 de Janeiro, v. 10, „ • 1. pp. 179-198. Jul/dez 1997 - pag.191
 A C

OpáERVAÇOES ANTMROPOMETRICASy . N O T A C Í IE S . C H R O M .
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M i n . t*»q.

B u . l o 0.m Ortlh. dirtiatAf" Dij-Cüb.- e í k / í Ipjns

M.,!. apfMrcnle

Marcas particulares e cicatriza*

Sobrenome e pseudonymo

a
Filho &ÇJC&**<CIM

Profissão ^/^fof'^**^'
Ultima resídeftflrÕCU/cU*. -
Papeis de identidade

Relações
IV Serviços militares
Condem nações anteriores, seu n.'

ar da^deteni; io iaXuvf/M
a» 'Offu, y./i..

Motivo actual; especificação dat delido

VI

Ficha d e identificação policial de Dolores HIJa, imigrante espanhola acusada j u n t o c o m o m a r i d o , A n t ô n i o

B u e n d i o , de exercer lenocínio. São Paulo, 9 de o u t u b r o de 1907. Parte integrante d o processo d e
e x p u l s ã o d e Lúcia Borges. Arquivo Nacional.

p á g . 192. J u l / d e z 1997
 R V O

40
ploração do lenocínio. Comentando essa
incidência, Elísio de Carvalho culpava a
origem dos imigrantes, afirmando que
"... a Espanha, na sua atividade anti-so-
cial, é uma s o b r e v i v ê n c i a da b a r b á r i e
41
africana ou asiática". naquele mesmo
p e r í o d o , foram processados e repatria-
dos 37 e s p a n h ó i s residentes no Rio de
Janeiro, nos termos da chamada 'Lei
Gordo' que regulamentou a expulsão de
42
estrangeiros.
na s é r i e de processos examinados, os
crimes de vadiagem e lenocínio preva-
lecem, seguidos dos de furto e embria-
guez, evidenciando as mazelas de uma
sociedade em t r a n s i ç ã o , marcada pela
movimento operário, inclusive hispânicos,
teriam sido deportados sob a a c u s a ç ã o
de lenocínio, o gráfico n° 3 induz-nos a
examinar o problema por um outro ân-
44
gulo. na esteira da lei proposta pelo
deputado paulista Adolfo Gordo, com o
intuito de 'banir os agitadores estrangeiros
que contaminam o nosso proletariado', as
autoridades aproveitaram para 'fazer uma
faxina' nas ruas do Rio de Janeiro, descar-
tando-se dos indesejáveis sociais, em es-
pecial daqueles que não faziam parte da
denominada 'boa imigração'.
Gráfico 3 - Processos de expulsão de espanhóis:
distribuição por crimes
(1907-1914)

miséria, em que estruturas arcaicas co-

existiam com a dita modernidade da 'Pa-
ris tropical', idealizada pelos nossos di-
rigentes. Ao c o n t r á r i o do que sugeria
Elísio de Carvalho, nas p á g i n a s do Bo-
letim Policial', esses dados n ã o espelham
a "criminalidade violenta, bárbara e
atávica da i m i g r a ç ã o " , na verdade, eles
constituem uma pequena amostragem do Fonte: Fundo Ministério da Justiça e n e g ó c i o s Interiores,
pacolilhas IJJ' 158; IJJ' 176; IJJ' 143; IJJ' 154, IJJ' 131; IJJ'150,
IJJ'130. IJJ' 159, IJJ' 140. IJJ' 147, IJJ' 159; IJJ' 129; IJJ' 144;
universo de excluídos que povoava a cida- IJJ' 160. IJJ' 145; IJJ' 149, IJJ' 161; IJJ' 154 Arquivo nacional

de. Aliás, a p r o p ó s i t o da alta incidência

A concepção das elites brasileiras de que
de e x p u l s õ e s por lenocínio, numa obra
a força de trabalho estrangeira represen-
recente, Lená Medeiros de Menezes iden-
tava um fator de progresso possuía limi-
tifica, por meio de estudos quantitativos,
tes bem delineados. Como demonstra
uma p r e s e n ç a significativa de prostitutas
J o s é de Sousa Martins, as classes domi-
espanholas nos b o r d é i s cariocas, e m
nantes imaginavam o imigrante "morige-
especial naqueles situados no caminho
rado, sóbrio e laborioso", virtudes da éti-
que ligava o bairro da Lapa à Zona do ca capitalista que deveriam servir de
43
Mangue. modelo para o trabalhador n a c i o n a l . 45

Assim, os anglo-saxões, vistos como os

Apesar das suspeitas levantadas por cer-
imigrantes ideais, eram identificados com
tos autores de que alguns integrantes do

J a n e i r o , v. 10, n ° 2, pp. 1 79-198. Jul/dez 1997 - p á g . 1 9 3

Acervo, Rio de
 A C
o conhecimento, a técnica e a civilização,
capazes portanto de contribuir para o de-
senvolvimento do país; os italianos po-
deriam ser bem-vindos, desde que na
condição de braço forte, capaz de subs-
tituir a m ã o - d e - o b r a escrava na lavoura
cafeeira. Os e s p a n h ó i s estavam longe de
desfrutar desse mesmo conceito, confor-
me se pode constatar:
A travessa do Comércio ostentou on-
tem à noite o mesmo triste espetáculo
a que nos referimos há dias. Dezenas
de imigrantes espanhóis ali procura-
vam abrigar-se e passar a noite em
promiscuidade e (...) quaisquer que
sejam as causas é deprimente (...). Acre-
ditamos que eles não têm direito ao
acolhimento nas hospedarias do Esta-
do, nem razão justificada para se quei-
xarem da falta de ocupação, mas a sua
vagabundagem e sua miséria, ainda
que merecida, não podem continuar
(...). Dê-se-lhes agasalho, ou permita-
se-lhes que voltem (...), ainda mesmo
com sacrifício do Estado. Os interesses
da boa imigração são muito mais im-
portantes do que os motivos regula-
mentares que possam explicar e até jus-
tificar o abandono daquela gente.(...)
mais vale perder alguns contos de réis
em fazê-los regressar à Europa, do que
tê-los aqui nas ruas como espantalhos
de outros imigrantes, como argumento
aos inimigos da imigração européia para
o Brasil (grifo meu).* 8
Se para a nata da opinião pública a imi-
g r a ç ã o espanhola n ã o representava um
fator de progresso, para os extratos in-
p á g . 1 9* . J u l / d e z 1 997
E
feriores da p o p u l a ç ã o carioca a sua pre-
s e n ç a significava uma a m e a ç a . lieste
sentido, o escritor J o ã o do Rio, numa de
suas c r ô n i c a s , oferece-nos um retrato
sem retoques do que se passava pelas
ruas do Rio de Janeiro. Dizia ele que o
contingente de desembarcados, crianças,
mulheres e homens, "ávidos de dinheiro
e gozo", submetia-se a todo o tipo de tra-
balho, realizando tarefas que antes eram
desempenhadas por escravos, uma vez
que encaravam a s i t u a ç ã o de pobreza
como t r a n s i t ó r i a . Uma e s p é c i e de mal
n e c e s s á r i o , desde que n á o voltassem
para a sua terra natal, onde teriam de
enfrentar a miséria dos campos e as ci-
47
dades j á s a t u r a d a s . J á o político e
e n s a í s t a Alberto Torres, preocupado com
a crescente afluência de forasteiros nas
nossas cidades, teorizava sobre o pro-
blema, ao afirmar que:
... a imigração quando não se associa-
va ao latifúndio, constituía um regime
de privilégio a favor do trabalhador es-
trangeiro, pois que vedava oportuni-
dades melhores ao trabalhador nacio-
nal, de que na verdade náo se cogita-
va num único programa que pudesse
48
resgatá-lo ou redimi-lo.
Podemos observar que a disputa come-
çava pela o c u p a ç ã o de um e s p a ç o priva-
do, ou seja, por um c ô m o d o nas
superlotadas h a b i t a ç õ e s coletivas, onde
a classe pobre se apinhava. rio e s p a ç o
público, a situação era a mesma, ü ã o foi
por acaso que o cronista Luís Edmundo,
outro observador arguto dos contrastes
da sociedade carioca, nas suas a n d a n ç a s
 K V O

pelo centro, nos arredores do morro de tos, mas t a m b é m acerca da nacionalida-

Santo Antônio, colheu este depoimento de de das candidatas aos empregos,
uma negra liberta, que ilustra o drama lieste sentido, o estrangeiro re-
da luta pela sobrevivência, num merca- presentava um adversário perigoso, numa
do de trabalho saturado: contenda em que os nacionais j á entra-
Uma terra táo rica e a gente a morrer vam em desvantagem, visto que as me-

de fome, sem trabalho! Governo mau, lhores oportunidades e r e m u n e r a ç õ e s fi-

que manda buscar gente de fora, cavam com os imigrantes, sobretudo na-

quando aqui sobra gente. Governo que queles setores da economia que não ca-

não cuida de nós. Sorte madrasta que reciam de pessoal qualificado ou semi-

nos persegue desde que nascemos (o qualificado, como o da p r e s t a ç ã o de

grifo é meu). 49 serviços e o comércio de varejo, nicho

em que a maioria dos hispânicos se con-
Para por à prova as palavras dessa a n ô -
centrou.
nima informante, tomemos um caso cor-
riqueiro, como o das mulheres que tra- Decorridos cem anos, os papéis inverte-
balhavam em casas de família. ram-se. Assistimos hoje a um ciclo de re-
Pesquisando na s e ç ã o dos classificados, fluxo, ainda que de proporções modes-
5
nos jornais de época, Mary Heisler Men- tas. ' O centro repulsor, o Brasil dos a l -
d o n ç a Mota descobriu que uma empre- tos e baixos dos planos econômicos. O
gada doméstica branca, de origem anglo- centro de atração, a Espanha da estabi-
s a x ã , p o d i a e m m é d i a conseguir a t é lidade política e financeira, porta de en-
100$000 mensais, com uma folga sema- trada para o ' p a r a í s o ' da Comunidade

nal, vinho nas refeições e horário das 8 Européia. Favorecidos por uma nova le-

à s 19 horas. Portuguesas e espanholas gislação, que lhes estendeu a cidadania,

ganhavam a t é 80$000, enquanto que as descendentes de imigrantes e s p a n h ó i s

negras libertas recebiam 60$000 para o lançam-se na rota inversa das g e r a ç õ e s

mesmo s e r v i ç o e jornada de trabalho precursoras. Caberá indagar se as belas

mais extensa, das 5 à s 19 horas. 50

Essas cidades da terra de Cervantes lhes re-
servam um caminho menos atribulado do
faixas salariais deixavam bem claro os
que o percorrido por seus antepassados
diferentes níveis de hierarquia, estabe-
no Rio de Janeiro.
lecidos n ã o apenas em relação aos liber-

N O T A o
1 • Brasil, Conselho liacional de Estatística, 1970.
2. José Fernando Carneiro. "O Império e a colonização do Rio Qrande do Sul", Fundamentos da
a
cultura rio-grandense. Faculdade de Filosofia, Porto Alegre, 4 série, 1960; José Dacanal et

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10, n ° 2, pp. 1 79-1 98. jul/dez 1997 - p á g . 195
 A C

alii. Rio Grande do Sul: i m i g r a ç á o e c o l o n i z a ç ã o . Porto Alegre, Mercado Aberto, 1980. Mais
recentemente, veja-se, por exemplo, Elizabeth Filippini, Terra, família e trabalho: o n ú c l e o
colonial B a r ã o de J u n d i a í , 1887-1950, d i s s e r t a ç ã o de mestrado, S ã o Paulo. FFLCH, Univer-
sidade de S ã o Paulo, ^1990.
a
3. Caio Prado J ú n i o r , História econômica do Brasil, 14 ed., S ã o Paulo, Brasiliense, 1971;
a
Emilia Viotti da Costa, Da monarquia à república: momentos decisivos, 2 ed., S ã o Paulo,
Livraria Editora C i ê n c i a s Humanas, 1979; Elorestan Fernandes, "Immigration and race relations
in S ã o Paulo", Magnus Mòrner (org.), Kace and class in Latin America, Mova York, Columbia
University Press, 1970. Ver, ainda, Paula Beiguelman, A crise do escrauismo e a grande imi-
gração, S ã o Paulo, Brasiliense, 1981.

4. Poucos trabalhos s ã o dedicados à t e m á t i c a da e m i g r a ç ã o urbana. Ver A n t ô n i o J o r d ã o , O

imigrante espanhol em São Paulo, S ã o Paulo, Departamento de I m i g r a ç á o e C o l o n i z a ç ã o ,
1963. Ver, ainda, Anne Marie Pescatello, Both ends of the journey: an h i s t ó r i c a ! study of
migration and change of Brazil and Portugal, 1880-1914, tese de doutoramento, C a l i f ó r n i a ,
Universidade da C a l i f ó r n i a . 1970; Beaujeu J . Qarnier, "As m i g r a ç õ e s para Salvador", Boletim
Baiano de Geografia, Salvador, 2 (7-8), 1961. Dentre as obras mais recentes, ver Maria Suzel
Qil Frutuoso, Emigração portuguesa e sua influência no Brasil: o caso de Santos — 1850 a
1950, d i s s e r t a ç ã o de mestrado, S ã o Paulo, FFLCM, Universidade de S ã o Paulo, 1990.

5. L ú c i a Maria P. G u i m a r ã e s , Espanhóis no Rio de Janeiro (1880-1914): contribuição à

historiografia da i m i g r a ç á o , tese de livre d o c ê n c i a apresentada ao IFCN da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1988.

6. Magnus Mõrner, Aventureros y proletários: los emigrantes en hispanoamerica, Madrid, Edi-

torial Mapfre, 1992, p. 58.

7. O País, Rio de Janeiro, 3 de fevereiro de 1887.

8. Miguel Martinez Cuadrado, "La burguesia conservadora (1874-1931)", Miguel Artola (dir.),
a
História de Espana Alfaguara VI. 8 ed., Madrid, Alianza Universitad, 1986, pp. 162-165.

9. Javier Martinez Arevallo, "Remessas de emigrantes y balanza de transferencias", Papeles de

Economia Espanola, Madrid, v. 11, 1982, pp. 12-139.

10. Pierre Villar, Historia de Espana. Lisboa, Livros Horizonte, [s.d.], p. 76. C o l e ç á o Horizonte n ° 9.

11. Cf. Miguel Martinez Cuadrado, op. cit., p. 233.

12. Magnus Móner, op.cit., p. 64.

13. Lúcia Maria P. G u i m a r ã e s , " V i s õ e s e d ê n i c a s " , em Maria Tereza Brites Lemos (org.), América
Latina em discussão - Congresso América 92, Rio de Janeiro, Universidade do Estado do Rio
de Janeiro, 1994, pp. 165-171.
a
14. Jordi Nadai, La población espanola, 3 ed., Ariel, Barcelona, 1973, pp. 184-197.

15. Acerca dos valores das passagens t r a n s a t l â n t i c a s , n ã o dispomos de dados em moeda espa-
nhola. P o r é m , para se fazer uma i d é i a de como os p r e ç o s das viagens tornaram-se progressi-
vamente mais a c e s s í v e i s , basta dizer que em 1903 um bilhete de terceira classe G ê n o v a - R i o
de Janeiro custava em m é d i a cem liras. Em 1906, o mesmo bilhete podia ser adquirido por
setenta liras.

16. Gilbraltar, embora fosse p o s s e s s ã o inglesa, era considerado porto livre. Passagens e embar-
ques estavam livres dos impostos e s p a n h ó i s .

17. Magnus Mòrner, op. cit., p. 65.

18. O P a í s , Rio de Janeiro, 4 de fevereiro de 1885. Veja-se, ainda, O País, Rio de Janeiro, 5 de
m a r ç o de 1885.

19. Ver a esse respeito, Lená Medeiros de Menezes, Modernização e imigração no Brasil: progres-
sos e imobilismos (1850-1888), d i s s e r t a ç ã o de mestrado, Niterói, UFF, 1986.

20. Enrique S a s t r é , Carta de . . . . datada de Santander, 20 de novembro de 1891, dirigida ao

deputado geral A n t ã o de Faria. Manuscrito de propriedade da sra. Naida Vânia Petsold Go-
mes, de Porto Alegre. Devo a c ó p i a desta fonte ao prof. Jaime Antunes.

21. Octavio Cabezas Moro (org.), Emigración espanola: e v o l u c i ó n h i s t ó r i c a , s i t u a c i ó n actual y

problemas, Madrid, Instituto Espanol de E m i g r a c i ó n / M i n i s t é r i o dei Trabajo, 1970.
22. Magnus Móner, op. cit., p. 80.

p á g . 196. j u l / d e z 1997
 K V O

23. Brasil, Diretoria-geral de E s t a t í s t i c a , Recenseamento, realizado em 31 de dezembro de 1890,

Rio de Janeiro, Oficina E s t a t í s t i c a , 1898, pp. 236-237.

24. Brasil, Recenseamento do Rio de Janeiro (Distrito Federal), realizado em 20 de setembro de

1906, Rio de J a n e i r o , Oficina E s t a t í s t i c a , 1907. Esses n ú m e r o s oficiais t a m b é m s á o
q u e s t i o n á v e i s , considerando as estimativas das entradas ilegais.

25. Magnus Mòner, op. cit. p. 100.

26. Veja-se Oswaldo Porto Rocha. A era das demolições: cidade do Rio de Janeiro, 1870-1920,
d i s s e r t a ç ã o de mestrado. Universidade Federal Fluminense, 1983.
27. Lilian Fessler Vaz, Contribuição ao estudo da produção e transformação do espaço da habi-
tação no Rio Antigo, d i s s e r t a ç ã o de mestrado, IPPUR/UFRJ, 1981.

28. Sheldon Leslie Maram, Anarquistas, migrantes e o movimento operário brasileiro (1890-
1920), Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1979, pp. 19-22.

29. Idem, ibidem, p. 65.

30. Depoimento do sr. Guilherme Sobrero concedido à autora, no Rio de Janeiro, em 12 de
janeiro de 1988.
31. Depoimento da sra. Maria Dolores Cintra, neta e herdeira de J o s é Maria Carreiras, concedido
à autora, no Rio de Janeiro, em 27 de novembro de 1987.
32. O depoimento da sra. Joana Vila foi concedido à autora, no Rio de Janeiro, em 27 de agosto
de 1987. Naquela o c a s i ã o , d. Joana completara cem anos e recebera o título de moradora
mais antiga do bairro de Santa Teresa, no Rio de Janeiro.
33. Cf. Eulália Maria Lahmeyer Lobo, História do Rio de Janeiro: do capital comercial ao capital
industrial e financeiro. Rio de Janeiro, IBMEC, 1978, v. 2, p. 463.

34. Depoimento da sra. Joana Vila concedido à autora, no Rio de Janeiro, em 27 de agosto de
1987.
35. Michelle Perrot, "Os segredos dos s ó t á o s " , e "Práticas da m e m ó r i a feminina", Maria Stela
Martins Bresciani (org.), A mulher e o espaço público. Revista Brasileira de H i s t ó r i a , S á o
Paulo, ANPUH/Marco Zero, v. 9, n. 18, p. 12, agosto/setembro de 1989.
36. J o s é Murilo de Carvalho. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a R e p ú b l i c a que n á o foi, S ã o
Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 77.

37. O P a í s , Rio de Janeiro, 17 de julho de 1886.

7
38. Arquivo Nacional, IJJ 158/1223.
7
39. Arquivo Nacional. IJJ 145/834.
40. Boletim Policial, Rio de Janeiro, maio de 1907 a dezembro de 1914.

41. Idem. p. 218.

42. A e n t ã o denominada Lei Gordo refere-se ao decreto n ° 1.641, proposto pelo deputado
federal Adolfo Gordo, que regulamentava a e x p u l s ã o de estrangeiros. Sua origem e s t á liga-
da ao processo de r e p r e s s ã o à s greves o p e r á r i a s que se intensificaram em 1906.
43. L e n á Medeiros de Menezes, Os estrangeiros e o comércio do prazer nas ruas do Rio de
Janeiro (1890-1930). Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, 1992, pp. 51-52.
44. Cf. Sheldon Leslie Maram. op. cit., p. 43. Ver, ainda, Sheldon L. M., "The immigrant and the
Brazilian labor movement, 1890-1920", Dauril Alden fie Warren Dean (ed.), Essays concerning
the socio-economic history of Brazil and Portuguese and índia, Gainesville, University Press
of Florida, 1977.
45. J o s é de Sousa Martins, O cativeiro da terra, S á o Paulo. C i ê n c i a s Humanas, 1979, p. 130.

46. O P a í s , Rio de Janeiro, 8 de janeiro de 1889.

47. Joáo do Rio, A a/ma encantadora das ruas. Rio de Janeiro, O r g a n i z a ç õ e s S i m õ e s , 1952.
a a
48. Alberto Torres, O problema nacional brasileiro. 3 edição, 5 s é r i e , S á o Paulo, Cia. Editora
Nacional, 1938, p. 244. ( C o l e ç ã o Brasiliana).
o
49. Luís Edmundo, O Rio de Janeiro do meu tempo, Rio de Janeiro. Ed. Conquista, 1957, 2
vol., p. 249.

Acervo, Rio de J a n e i r o , v. . O . n ° 2 . p p . 1 79-1 98. Jul/dez .997 -pág.197

50. Mary Heisler M e n d o n ç a Mota. Imigração e trabalho industrial - Rio de Janeiro (1889-1930),
d i s s e r t a ç ã o de mestrado, Niterói, Universidade Federal Fluminense, 1982, p. 183.

51. Para fins de c o m p a r a ç ã o , veja-se a p r o p o r ç ã o que tomou nos ú l t i m o s anos a e m i g r a ç ã o de

brasileiros descendentes de imigrantes japoneses.

A B S T R A C T
This article analyses the Spanish immigration in Rio de Janeiro between 1880 and 1914. These

immigrants were the third biggest foreign colony in the city during that period.

The author intends to discuss the idea that foreign urban immigration was in competition with

national handwork, mainly those who were settled free after the slavery abolition in 1888.

Cet article analyse Ia route e x p l o r é e par les immigrants Espagnols à Ia ville du Rio de Janeiro,

entre 1880 et 1914. lis ont constitua Ia t r o i s i è m e plus grande colonie d ' é t r a n g e r s au Rio. Par

cette é t u d e de cas 1'auter montre limmigration urbaine en faisant concurrance à Ia main-d'oeuvre

nationale, p a r t i c u l i è r e m e n t celle qu' é t a i t l i b e r é e par 1'abolition de 1'esclavage.

 Paula Ribeiro
Mestranda em História Social - PUC/SP.

M^ultiplicidade É t n i c a no
R i o de J a n e i r o
U m i estudo soWe o S

A maioria dos estrangeiros ruas das cidades

residentes no Rio de Janeiro á r a b e s . . . Os

procuram se estabelecer em estabelecimentos pequenos e

bairros onde predominem acanhados n á o revelam o

numericamente seus gosto que preside o c o m é r c i o

p a t r í c i o s . Assim se formam moderno.

bairros de fisionomia singu- E a l í n g u a que ali predomina

lar no panorama urbano. não é o português. É o

Fomos visitar o bairro s í r i o na árabe.

rua da A l f â n d e g a , p e d a ç o do Diário de notícias, m a r ç o de

Cairo transportado ao seio 1933.

da m e t r ó p o l e brasileira... um
P R O J E T O M E M Ó R I A DO S A A R A
aspecto bizarro, pitoresco,

e s p a ç o conhecido hoje como

O:
ú n i c o , impressiona de
1
pronto. | Saara, localizado no centro da
cidade do Rio de Janeiro, em
Lojas m i n ú s c u l a s , verdadei-
uma área protegida pelo corredor cultu-
ros arsenais de bugingan-
ral da prefeitura, é composto por 11 ruas,
gas... fazendo lembrar as

acervo. Rio de J a n e i r o , v. . 0 . „ • 2. pp. 199-2!2, jul/dez 1997 - pao,199

 A C E

1.250 estabelecimentos comerciais e é si- cadorias e formas de comercializar na

n ô n i m o , para os cariocas, de comércio região. A entrada dos imigrantes chine-
popular e mercadoria barata. ses, na d é c a d a de 1960, e mais recente-
Mo entanto, no início deste século essas mente dos coreanos, altera mais uma vez
ruas j á eram ocupadas por imigrantes o Saara, tanto do ponto de vista da ocu-
de origem portuguesa que pação quanto do comércio. Essa
c o m e r c i a l i z a v a m , p r i n c i p a l m e n t e , no heterogeneidade étnica e a singularida-
ramo de atacado de tecidos e g ê n e r o s de deste e s p a ç o lhe conferem uma mar-
alimentícios. ca única na cidade.

A posterior o c u p a ç ã o por imigrantes de O Projeto Memória do Saara, constituído

origem semita — libaneses, sírios cris- por uma equipe multidisciplinar de pes-
t ã o s e judeus do Oriente Médio e Europa quisadores, ligados à s linhas de estudos
Central — introduz novos hábitos, mer- da etnicidade e cultura urbana da Coor-

Interior de loja de especiarias no Saara. Rio de Janeiro, 1996. Arquivo CIEC/UFRJ.

p á g . 200. j u l / d e z 1 997
 R V
d e n a ç ã o Interdisciplinar de Estudos Cul-
turais - CIEC/Universidade Federal do Rio
de Janeiro, pesquisou, fotografou e fil-
mou esta região muito pouco estudada
no contexto da história da cidade.
As referências documentais
iconográficas do local s ã o bastante es-
cassas, assim como poucos s ã o os rela-
tos de cronistas e memorialistas. A au-
sência de estudos quanto aos grupos ét-
nicos que ali se estabeleceram e a falta
de uma m e m ó r i a organizada desses gru-
pos — que pouco registraram e preser-
varam sua história — criaram uma gran-
2
de lacuna sobre o tema.
A pesquisa da história do Saara baseou-
se, prioritariamente, nos relatos dos imi-
grantes, suas histórias de vida e trajetó-
rias. A utilização da história oral como
fonte documental permitiu conhecer as-
pectos do cotidiano do Saara sob um pon-
to de vista mais afetivo e individual, "in-
corporando assim elementos e perspec-
tivas à s vezes ausentes de outras práti-
3 de uma memória que lhe permite
cas históricas".
Por meio das entrevistas, apreende-se a
importância do Saara para os que ali se
estabeleceram e a m e m ó r i a que compar-
tilham deste e s p a ç o . Podemos dizer que
as narrativas encontram 'pontos de apoio'
umas nas outras, atestando a afirmação
de Maurice Halbwachs para quem a me-
mória é vista como um fenômeno social,
e que, ao rememorarmos, "nos coloca-
mos no ponto de vista de um ou mais
grupos" e nos situamos "em uma ou mais
correntes do pensamento coletivo".
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. . 0 . n» 2. pp. 199-212, jul/dez 1997 - p á g . 2 0 1
O
Gravados e transcritos, esses depoimen-
tos constituem um material de grande ri-
queza sobre a história da imigração no
Rio de Janeiro e focalizam, num contex-
to social e cultural próprio, o Saara.
e O resultado dessa pesquisa foi incorpo-
rado ao acervo permanente do Núcleo de
Documentação da CIEC. 5
SÍRIOS E LIBANESES NO S A A R A
P
ara abordar a q u e s t ã o da cons-
trução da identidade cultural do
Saara e a definição de seus ele-
mentos, é n e c e s s á r i o que se entenda
este espaço como possuidor de tradições
culturais múltiplas, composto por uma co-
letividade que se mantém através de uma
"... tradição viua conscientemente elabo-
rada que [passa] de geração para gera-
ção, que [permite] individualizar ou tor-
nar singular e única uma'comunidade re-
6
lativamente à s outras". Cada grupo ét-
nico que ocupa o Saara possui uma cul-
tura própria, perpetuada pela construção
dife-
renciar-se e tornar-se único. E é esta me-
mória que faz com que os grupos se re-
lacionem uns com os outros e construam
a memória coletiva do lugar.
Apesar do Saara ser visto como um "es-
7
paço á r a b e ' na cidade, h o m o g ê n e o na
sua formação, a presença de imigrantes
sírios e libaneses cristãos e de imigran-
tes judeus sefaradim (oriundos do Orien-
te Médio) e ashkenazim (vindos da Euro-
pa Central e Oriental) configurou um
8
4 Saara de unidades e diferenças. Aparen-
 A C E

temente, os imigrantes de origem á r a b e renças s ã o 'negociadas' e eles se apre-

e os de origem judaica n ã o se diferenci-
am. Por ocuparem o mesmo lugar e nele
terem criado uma estreita rede de rela-
ç õ e s sociais e comerciais, s ã o vistos, de
modo geral, como membros de um mes-
mo grupo. A interação entre eles que, a
princípio, poderia ser vista como "com-
petitiva e conflituosa" é, ao c o n t r á r i o ,
"componente essencial para o processo
de formação e de definição" do e s p a ç o
sentam como um grupo único e h o m o g ê -
neo diante da sociedade e, mais especi-
ficamente, junto aos novos grupos de
imigrantes que ocupam o Saara. Daí de-
riva uma identidade étnica do lugar, ba-
seada não apenas na idéia de demarca-
ção de um e s p a ç o na cidade, mas tam-
bém buscando uma unidade de interes-
ses comercial e cultural, para preservar
seus valores é t n i c o s . 10

9
Saara.
Os judeus n ã o devem ser analisados ape-
nas sob o prisma da religião mas, sim,
pela diversidade de línguas, de costumes
e, até mesmo, de origens. Possuem, no
entanto, uma identidade própria, que se
denomina identidade judaica, que impri-
miram ao local e que os distingue.
Criam, como uma grande 'estratégia' de
sobrevivência e p e r m a n ê n c i a , o que o
descendente de imigrantes libaneses
Demétrio llabib chama de "uma peque-
na ONU no Rio de Janeiro".
E essa é a nossa Saara, uma c o n v i v ê n -
cia entre á r a b e s , judeus, coreanos, pa-
lestinos, brasileiros, portugueses, es-

Os imigrantes de origem síria e libanesa p a n h ó i s . Hoje, n ó s temos aqui uma pe-

t a m b é m possuem t r a ç o s culturais dife- quena ' n a ç ã o Unida'. Aqui no Saara

rentes, e imprimiram ao local marcas que v o c ê encontra de tudo, todas as religi-

ali se perpetuaram. Ma sua maioria s ã o õ e s , todos os times de futebol. S ó que

c r i s t ã o s , mas se d i f e r e n c i a m entre
maronitas e ortodoxos; em menor n ú m e -
ro, os católicos melquitas e os muçulma-
nos. A p r e s e n ç a de outros imigrantes,
como os a r m ê n i o s , os gregos, os espa-
nhóis, associada aos de outras culturas,
fazem do Saara um e s p a ç o diferenciado
e de m u l t i p l i c i d a d e é t n i c a no Rio de
Janeiro.

É interessante notar, no entanto, que,

apesar das diversidades e das adversi-
dades 'tradicionais' entre á r a b e s e j u -
deus, eles tendem a se reunir e a agir
Logotipo de loja de família libanesa no Saara.
conjuntamente naquele e s p a ç o . As dife- Rio de Janeiro, 1996. Arquivo CIEC/UFRJ.

p á g . 202 . j u l / d e z 1 997
 V o
é expressamente proibido discutir raça,
r e l i g i ã o e cor. "
A R U A DA A L F Â N D E G A E A
'TURQUIA PEQUENA'
O
perfil da atual comunidade do
Saara c o m e ç o u a ser traçado
em fins do século XIX, quando
se identifica a chegada dos primeiros imi-
grantes de origem síria e libanesa. Eles
se estabeleceram nas imediações da pra-
ça da República e da rua da Alfândega,
que j á existia no século XVII com o nome
de caminho do Çapueruçu e era a princi-
pal rua da região. Essa área era ocupa-
da, simultaneamente, por residências e
pelo comércio, abrigados num conjunto
a r q u i t e t ô n i c o originário do século XIX.
Havia, ainda, um grande atacado de te-
cidos e produtos importados de propri-
12
edade de imigrantes de origem portuguesa.
As ruas adjacentes, como a Senhor dos
Passos, a Buenos Aires — em outros tem-
pos chamada de rua do Hospício —, a
avenida Tome de Sousa, e n t ã o rua do
Núncio, e que hoje tem sua continuação
chamada de República do Líbano, tam-
bém faziam parte do que ficaria conhe-
cido como 'Turquia pequena'. Caracteri-
zavam-se pelos sobrados antigos que
serviam tanto de moradia para os imi-
grantes quanto para as atividades eco-
nômicas, centradas no comércio de ar-
marinhos e de g ê n e r o s alimentícios, além
das atividades ligadas ao atacado de te-
cidos — importador e exportador — como
cordoarias, caixotarias e d e p ó s i t o s .
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n ° 2. pp. 199-2 1 2 . j ul/dez 1997
No censo de 1906, a freguesia do Sacra-
mento — região que incorporava o que é
hoje o Saara — registrava um grande nú-
mero de estrangeiros recenseados, entre
eles os portugueses e os de origem 'síria';
no censo de 1920, é expressiva a presença
de imigrantes da Turquia-asiática'.
Os primeiros s í r i o s e libaneses come-
çaram a chegar ao Brasil ainda nos anos
70 do s é c u l o passado. Todas as esta-
t í s t i c a s a seu respeito s ã o imprecisas,
pois foram registrados como turcos,
t u r c o - á r a b e s , s í r i o s ou libaneses...
Knowlton apurou contingentes mo-
destos e irregulares a t é por volta de
1895; daí em diante o fluxo
i m i g r a t ó r i o se adensou para, a partir
de 1903, crescer ininterruptamente a t é
as v é s p e r a s da Primeira Querra. O ano
de 1913 registrou a chegada de 11.101
imigrantes. Nos anos 2 0 o movimento
foi revitalizado com um contingente
ao redor de 5 mil entradas anuais. A
partir de e n t ã o , a d e p r e s s ã o e o siste-
ma de cotas adotado pelo governo bra-
sileiro colocaram o movimento
13
i m i g r a t ó r i o em n í v e i s baixos.
Os imigrantes sírios e libaneses que che-
garam ao Rio de Janeiro, no final do s é -
culo XIX, eram, na maioria, rapazes sol-
teiros, cristãos, de cidades pequenas e
de aldeias agrícolas. Vieram de regiões
que faziam parte do território da Grande
Síria, que estava sob a dominação turco-
muçulmana do Império Otomano. No Lí-
bano, os conflitos religiosos entre católi-
cos e drusos — seita derivada de uma
- pág.203
 c i:

dissidência islâmica — eram intensos, as-
sim como na Síria que, no final do século
passado, presenciava conflitos religiosos
entre cristãos e m u ç u l m a n o s .
bos os p a í s e s , a desigualdade social e
religiosa e o intervencionismo turco-
otomano, que dominou a região a t é o fi-
nal da Primeira Guerra Mundial, levaram
à e m i g r a ç ã o , que foi bastante expressi-
va no final do século XIX e início do XX.
Ma América do Sul, a l é m da Argentina e
do Uruguai, o Brasil recebe esses imi-
grantes que, logo, s ã o apelidados gene-
ricamente de 'turcos', como pode ser
conferido pelo depoimento de Demétrio
14
Em am- Habib ao Projeto Memória do Saara:
Papai nasceu em Beirute, capital do
Líbano, e por ser cristão-ortodoxo e
para fugir da perseguição otomana, ele
veio para o Brasil. Em boa hora, pois
esse é um país maravilhoso. Então vem
no seu passaporte: local de nascimen-
to: Beirute; nacionalidade: síria; pas-
saporte: turco. Daí nós sermos chama-

Imigrantes a r m ê n i o s n o Rio d e J a n e i r o . D é c a d a d e 1 9 3 0 . A r q u i v o particular.

p á g . 2 0 4 . Jul/dez 1997
 K V
dos de 'turcos'. A priori era uma pretensa
nacionalidade... depois passou a ser pe-
jorativo.
Sabiam pouco do Brasil: as notícias che-
gavam por cartas que contavam as mara-
vilhas do país e despertavam a curiosida-
de e o desejo da imigração. Muitos, no en-
tanto, i m b u í d o s de um espírito aventurei-
ro, sonhavam em 'fazer a América', pros-
perar e retornar ao país de origem. De
uma forma geral, adaptaram-se facilmen-
te, e, apesar de originários de regiões agrí-
colas, estabeleceram-se nos centros urba-
nos e dedicaram-se à s atividades comer-
ciais. Os r e c é m - c h e g a d o s instalavam-se
próximos uns aos outros, o que permitia a
criação de um núcleo de imigrantes de uma
mesma origem, muitos oriundos de uma
mesma cidade e de uma mesma família.
Trabalhavam c o m afinco e procuravam
conseguir recursos para iniciar um negó-
cio próprio, como foi o caso da família de
imigrantes a r m ê n i o s Paboudjian, que che-
gou ao Rio de Janeiro em 1926:
Houve um massacre de a r m ê n i o s pela
T u r q u i a . . . meus pais [fugiram para] o
L í b a n o . . . O destino deles era o Uruguai,
mas chegando aqui no cais do porto do
Rio de Janeiro houve um problema com
a s a ú d e p ú b l i c a . . . um problema na vista
e n ã o p o d i a m seguir viagem. Meu pai
c o m e ç o u torrando amendoim, ele tor-
rava, a minha m ã e ensacava e eu vendia
na porta do Campo de Santana. Depois
ele c o m p r o u uma banca de cigarros e
c o m e ç o u a vender na rua da A l f â n d e g a ,
na esquina de Tome de Sousa. J á estava
« e r v o . Rio de Janeiro. ». 10. n ° 2. pp. 199-212. Jul/dez 1997
O
numa s i t u a ç ã o melhor e aí surgiu um
sobrado... montamos um depósito
de meias. E aí c o m e ç o u a nossa vida.
A maioria, no entanto, iniciou a vida
como vendedor ambulante — atividade
que, no Rio de Janeiro do final do s é -
culo passado, era desempenhada pe-
los imigrantes portugueses e, posteri-
ormente, pelos italianos. A ajuda inicial
para adquirir mercadorias era muito
importante, e o primeiro crédito na loja
de um patrício correspondia a um voto
de confiança ao r e c é m - c h e g a d o . Ven-
diam cortes de fazenda, artigos de ar-
marinho e colchas, e eram conhecidos
como mascates. Alguns foram trabalhar
como representantes comerciais em fir-
mas atacadistas e viajaram para o in-
terior do estado do Rio, Bahia e Minas
Gerais, oferecendo tecidos e miudezas.
Ma década de 1920, o Brasil é o país
que mais recebe imigrantes libaneses,
no Rio de Janeiro, um grande número
estabeleceu-se na rua da Alfândega —
'rua dos Turcos'— ou no chamado 'bair-
ro árabe', com trajetórias semelhantes
à do imigrante Wadih Bedran, de Zahle,
no Líbano:
Meu pai era agricultor... nozes, a m ê n -
doas, uva, figo para consumo. A mi-
nha m ã e veio para o Brasil... veio mo-
rar na praça da R e p ú b l i c a .
Ele tinha que tomar conta da terra lá
e ela veio com os parentes dele. Veio
para g a n h a r d i n h e i r o , v e n d e r na
rua... a p r o f i s s ã o aqui, para todos os
libaneses.
- pág.205
 A C E

Eu vim depois e comecei a trabalhar Também em 1910, 1911, 1912, vi-

na mesma coisa que ela... nham muitos, fugindo do militarismo.

A Turquia mandava a rapaziada servir

As p e r s e g u i ç õ e s religiosas e as dificul-
o e x é r c i t o , eles n ã o queriam servir o
dades e c o n ô m i c a s em suas terras de ori-
e x é r c i t o turco. E todo mundo quando
gem t a m b é m trazem os judeus à rua da
tinha 14, 15 anos vinha para o Brasil.
Alfândega.
Meu primeiro i r m ã o , Eliahu, veio em
O fluxo da imigração judaica para o Bra-
1926. Pio navio dele vinham mais qua-
sil foi, de certa forma, irregular e depen-
renta f a m í l i a s . O segundo, chama-se
deu de fatores vários, como as persegui-
J o s é , chegou em 1928 e começou a
ç õ e s religiosas em seus p a í s e s de ori-
trabalhar como vendedor ambulante.
gem e a convocação dos jovens para um
Em 1929, chegou o outro, Aslam, que
serviço militar abusivo. Antes da Primeira
veio com 13 anos para se juntar aos
Guerra Mundial, os judeus chegaram ao 1 6
irmãos.
Rio de Janeiro impulsionados por proble-
Os imigrantes judeus sefaradim reconhe-
mas e c o n ô m i c o s e p e r s e g u i ç õ e s anti-
ciam, na rua da Alfândega e cercanias,
semitas, além de atraídos pelo sonho de
uma região de similaridades. Mesmo sen-
ir para a América'. Na d é c a d a de 1920,
do muito religiosos e tradicionalistas,
muitos imigrantes judeus chegaram ao
adaptaram-se com facilidade à cidade e
país, o que se deve t a m b é m ao fato de
iniciaram suas vidas profissionais como
estarem em vigor as leis restritivas à sua
vendedores ambulantes ou como peque-
entrada nos Estados Unidos e na Argen-
nos comerciantes do ramo de tecidos. As
tina, p a í s e s preferidos por muitos deles.
famílias eram numerosas e a comunida-
A maioria entra pelo porto da cidade do
de muito unida. Criaram mais afinidades
Rio de Janeiro, e n t ã o capital da Repúbli-
com os brasileiros e com os comercian-
ca, que j á possuía uma comunidade j u -
tes á r a b e s vizinhos — com quem se co-
daica estruturada, com sociedades bene-
municavam em á r a b e ou francês — do
ficentes, sinagogas e o r g a n i z a ç õ e s de
15 que com os judeus as/i/cenazim, estabe-
auxílio aos imigrantes.
lecidos na praça Onze e que falavam o
O depoimento de Ibrahim Belaciano ates- ídiche. Os judeus poloneses, romenos,
ta a trajetória de uma família judaica, da lituanos e russos, de origem ashkenazita,
cidade de Sidon, no Líbano: em geral, eram a r t e s ã o s — sapateiros,

Meus i r m ã o s j á estavam no Brasil há alfaiates, marceneiros — e, no início,

muito tempo. Nos anos de 1920, 1925, sem poderem exercer seus ofícios, foram

1930, todo mundo s a í a do L í b a n o por- trabalhar como klienteltshik — 'cliente-

que era um campo pequeno. Era moda la', 'prestamista'. Venderam, t a m b é m ,

vir para a A m é r i c a , 'fazer a A m é r i c a ' , cortes de fazenda e roupas de cama e

diziam que aqui tinha ouro no c h á o . mesa, mas, posteriormente, passaram a

p á g . 2 0 6 , jul/dez 1997
 R V
comercializar artigos menores, mais le-
ves, como relógios, jóias e guarda-chuvas.
Os mascates s í r i o s e libaneses e os
klienteltshik (prestamistas judeus)
t ê m em comum o fato de serem ven-
dedores ambulantes, de carregarem a
mercadoria consigo e, sobretudo, pre-
encherem a f u n ç ã o de circuladores de
bens e c o n ô m i c o s e de difundir p a d r õ e s
e ideais urbanos... a d i f e r e n ç a entre
eles reside no e s p a ç o físico-geográfi-
co da a ç ã o e c o n ô m i c a .
Os prestamistas atuavam nos subúrbios
e bairros da cidade; os mascates, além
dos s u b ú r b i o s e periferias, iam à zona
18
rural e à s á r e a s fora do estado.
O imigrante judeu libanês
Belassiano testemunhou:
A gente carregava embrulho que tinha
vinte, trinta p e ç a s de fazenda cada uma
de três metros e oferecia...
tricoline, seda, a maioria inglesa. Eu
comprava nos atacadistas da rua da
A l f â n d e g a . . . comprava em dinheiro e
vendia a prazo. Era assim que a gente
trabalhava. lia S a ú d e , na Sacadura
Cabral, na favela, no morro da Provi-
d ê n c i a . . . A freguesa pedia terno, a
gente mandava fazer na alfaiataria;
anel, que o filho ia virar doutor? A gen-
te comprava; anel para professora? A
gente ia na joalheria e mandava fazer.
Comprava anel com estrela por um pre-
ç o e vendia mais caro porque ela ia
pagar à p r e s t a ç ã o . Até d o r m i t ó r i o para
casa a gente vendia. Ia na casa de m ó -
Acervo, Rio de J nelro. v. 10. n ° 2. pp. 199-2 1 2. jul/dez 1997 - p á g . 2 0 7
O
veis, comprava e vendia à p r e s t a ç ã o
17
para o cliente.
Os imigrantes ocuparam a região de uma
forma 'intuitiva e e s p o n t â n e a ' e ali re-
produziram um espaço de moradia e tra-
balho próprios de seus países de origem.
Criaram uma ' o r g a n i z a ç ã o espacial de
natureza étnica' manifestada na forma de
comercializar, na estética e na própria se-
leção dos bens oferecidos. Os restauran-
tes árabes, os cafés onde os imigrantes
se reuniam, jogavam g a m á o , fumavam o
narguilé e tocavam o alaúde, as lojas de
especiarias com os nomes escritos em
caracteres árabes, da direita para a es-
querda, imprimiam ao local suas marcas
étnicas. Sob uma "forte vontade de pre-
servação da sua identidade", os imigran-
Elias
tes fizeram "do espaço do Saara uma ver-
dadeira ilha árabe em pleno centro do
Rio". ,s
era Os imigrantes sírios e libaneses, apesar
das diferenças regionais e religiosas, cri-
aram clubes, organizações beneficentes
e instituições religiosas. O clube Sírio L i -
banês foi fundado em um sobrado na rua
da Alfândega e a Sociedade Cedro do Lí-
bano, que funcionava na rua Senhor dos
Passos, era considerada uma 'sociedade
patriótica libanesa'. Fundaram t a m b é m a
Missão Libanesa Maronita que deu origem
à construção da Igreja Maronita no Rio
de Janeiro. Em 1941, nascia o Senhor dos
Passos Futebol Clube que, além de time
de futebol, realizava bailes, o concurso
Miss Senhor dos Passos e organizava
eventos ligados ao carnaval e outras fes-
 A C
tas brasileiras. O carnaval era muito co-
memorado na região, que possuía casas
tradicionais de artigos carnavalescos,
como a Turuna.
Mas d é c a d a s de 1940 e 1950, o centro
da cidade sofreu modificações urbanísti-
cas que atingiram a rua da Alfândega e
suas a d j a c ê n c i a s . Paralelamente, o
declínio do comércio atacadista na região,
em função das transformações e c o n ô m i -
cas no país, t a m b é m modificou radical-
mente o local, que se tornou uma área
exclusivamente comercial. A introdução
do varejo e a modificação da indústria
da moda e do c o m é r c i o trouxeram um
movimento novo e diferente ao Saara,
popularizando-o.
A c o n s t r u ç ã o da a v e n i d a P r e s i d e n t e
Vargas transferiu muitas famílias de imi-
grantes para outros bairros da cidade,
entre eles a Tijuca, que "lembrava o Lí-
bano por seu clima e montanhas", fato
este que aconteceu com a família de
Isaac Migri:
Eram duas ruas: do lado de lá, São
Pedro, e do lado de cá. General Câma-
ra, que ia desembocar na praça Onze.
Getúlio Vargas abriu isso tudo... em
1940 demoliu tudo aquilo, então as
famílias que moravam ali tiveram que
sair. Foram pra Tijuca. Então a nossa
família, a nossa comunidade, vamos
dizer assim, ela começou a ir pra
Tijuca. Um foi, o outro foi... e nova-
mente nos juntamos... Em 1949 nos
mudamos.
Mo final da d é c a d a de 1950, a região viu-
p á g . 2 0 8 , jul/dez 1997
E
se mais uma vez a m e a ç a d a pela execu-
ção de um antigo projeto urbanístico de
construção da avenida Diagonal, que pas-
saria sobre grandes trechos das ruas
Alfândega, Senhor dos Passos e Buenos
Aires. Os comerciantes mobilizaram-se
contra o projeto, utilizando como princi-
pal argumento que a região era um gran-
de centro arrecadador de impostos para
o e n t ã o estado da Quanabara. A entre-
vista com um dos membros da primeira
diretoria da SAARA revela como aconteceu:
Tinha aquele problema também de ur-
banização do centro da cidade.
Modernização, construção da via ele-
vada que passaria por dentro do Saara
e acabaria com o Saara, dividiria o
Saara.
Viria da Lapa até a Central do Brasil.
Cortaria a nossa, a nossa Saara.
Havia uma ação de despejo... pra de-
molir os prédios. Então, fortificou-se
mais a associação em defesa dos co-
merciantes.
Esse projeto não foi avante porque
Carlos Lacerda veio aqui à região ad-
ministrativa na rua Tome de Sousa e,
ouvindo os comerciantes, na época, ...
sentou, pegou o documento, assinou,
anulou e acabou.
A Sociedade de Amigos das Adjacências
da Rua da Alfândega - SAARA é fundada
neste contexto de mobilização dos comer-
ciantes que resistiam à s m u d a n ç a s im-
postas pelo poder público e que lutavam
por permanecerem na região. A primei-
 K V O

ra diretoria da Sociedade era majoritari- mente e que trabalham, basicamente,

amente composta por imigrantes de ori-
gem á r a b e e por seus descendentes. Seus
depoimentos apontaram para a coincidên-
cia da sigla que, apesar de estar "ligada
à entidade comercial, permite a um gru-
20
po étnico se reconhecer neste e s p a ç o " .
De forma bastante criativa, os comerci-
antes apropriaram-se de uma imagem
dos p a í s e s á r a b e s no Ocidente e criaram,
e n t ã o , o marketing do lugar.
Mo final da d é c a d a de 1950, chegaram
os imigrantes da China Continental e na
d é c a d a de 1960, os chineses de Taiwan
(Formosa), introduzindo novos ramos de
comércio, artigos para presentes e fes-
tas. S ã o muitas vezes confundidos com
os coreanos que vieram mais recente-
21
com a confecção de roupas baratas.
A peculiaridade do e s p a ç o Saara confi-
gura-se pela permanência, até os dias de
hoje, n ã o apenas de seu conjunto
arquitetônico, mas, sobretudo, da
multiplicidade de etnias e culturas que ali
convivem por quase um século.
Os filhos e netos dos imigrantes sírios e
libaneses — católicos e judeus — embo-
ra imprimam ao Saara uma nova marca,
conservam aquela identidade trazida e
mantida por seus ascendentes. Assim,
eles preservaram a memória do Saara.
Mo artigo "A invasão chinesa no Saara",
Jornal do Brasil, em setembro de 1996,
o filho de um imigrante libanês acentua
a importância da manutenção dessa iden-

.migrante l i b a n ê s n o interior d e u m a loja de roupas n o Saara. Rio d e J a n e i r o . 1996. A r q u i v o C I E C / U F R J .

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 199-212. jul/dez !997 - pá .209

9
 A E

tidade para que o Saara p e r m a n e ç a imu- será sempre dos imigrantes á r a b e s e j u -

tável em sua forma original: "... mesmo deus. liosso nome e a maneira de fazer
se um dia ficarmos em minoria, a Saara se p e r p e t u a r ã o " .

N O T A S
1. A sigla SAARA corresponde à Sociedade de Amigos das A d j a c ê n c i a s da Rua da A l f â n d e g a ,
criada em 1962 por um grupo de comerciantes estabelecidos entre o q u a d r i l á t e r o formado
pela avenida Presidente Vargas, p r a ç a da R e p ú b l i c a (Campo de Santana), rua Buenos Aires e
rua dos Andradas, e as transversais av. Tome de Sousa, ruas Regente Feijó e G o n ç a l v e s Ledo,
av. Passos e rua da C o n c e i ç ã o . O texto tratará como Saara o e s p a ç o g e o g r á f i c o que respeita
os limites da a d m i n i s t r a ç ã o da Sociedade e a forma que, popularmente, este trecho da á r e a
central do Rio ficou conhecido.

2. A h i s t ó r i a da i m i g r a ç ã o para o Rio de Janeiro é um assunto pouco explorado. Os trabalhos

dos brasilianistas Clark Knowlton, Sírios e libaneses: mobilidade social e espacial. S ã o Pau-
lo, Anhembi, 1960, e Jeff Lesser, Pawns of powerful: Jewish immigration to Brazil, 1904-
1945, Mew York University, Ph.D. dissertation, 1989, s á o pioneiros e servem de r e f e r ê n c i a
sobre o tema.

3. J a n a í n a Amado e Marieta de Morais Eerreira ( coords.). Usos Se abusos da história oral. Rio de
Janeiro, Editora da f u n d a ç ã o G e t ú l i o Vargas, 1996, pp. xiv-xv.

4. Maurice flalbwachs. A memória coletiva, S á o Paulo, V é r t i c e , Editora Revista dos Tribunais.

1990, p. 36.

5. Em outubro de 1996 realizou-se, como um dos produtos finais do projeto, uma e x p o s i ç ã o

no E s p a ç o Cultural dos Correios intitulada "Do tropical i n g l ê s ao blue jeans — e x p o s i ç ã o
sobre a m e m ó r i a do Saara" que revelou a riqueza cultural e h i s t ó r i c a dessa r e g i ã o . A t r a v é s de

p á g . 2 10, J u l / d e z 1997
 V o

objetos, fotos e documentos contou-se a trajetória dos imigrantes que ali se estabeleceram
a l é m de v á r i o s aspectos do lugar, das ruas, de seu c o m é r c i o e cotidiano.
6. Roberto da Malta, Relativizando: uma i n t r o d u ç ã o à antropoloqia social, P e t r ó p o l i s Vozes
1981, p. 48.
7. O termo ' á r a b e ' é utilizado, no texto, para se referir aos imigrantes de origem síria e libanesa,
de r e l i g i ã o cristã e m u ç u l m a n a , sem considerar o significado da identidade á r a b e para cada
um destes grupos.
8. Susane Worcman (coord.). Heranças e lembranças: imigrantes judeus no Rio de Janeiro Rio
de Janeiro, ARI/CIEC/MIS, 1991, pp. 318-327.
Em hebraico as/i/cenaz/m significa os judeus oriundos de Ashkenaz'. A d e n o m i n a ç ã o é apli-
cada à q u e l e s que seguem a t r a d i ç ã o originária desta r e g i á o e que se dispersaram a t r a v é s dos
tempos pela Europa Central e Oriental. O termo hebraico sefaradim significa natural de
Sefarad. Hoje em dia, a d e n o m i n a ç ã o é usada em r e l a ç ã o aos judeus pertencentes à s comu-
nidades orientais do Morte da África, Oriente Médio e M e d i t e r r â n e o .
9. Consultar Kathleen Meils Cozen et al., "The invention of ethnicity: a perspective from the
USA", Journal of American Ethnic History, Fali 1992, p. 5.
10. Giralda Seyferth, "Etnicidade e grupo é t n i c o " , em Benedito Silva (coord.). Dicionário de
ciências sociais da Fundação Qetúlio Vargas. Rio de Janeiro, Ed. FQV, Instituto de Documen-
t a ç ã o , 1986, pp. 436-437, 530-532.
11. Depoimento cie D e m é t r i o Habib, filho de imigrante l i b a n ê s estabelecido comercialmente no
Saara. Ver Annabella Blyth, Cristalização espacial e identidade cultural: uma abordagem da
h e r a n ç a urbana (o Saara na á r e a central da cidade do Rio de Janeiro), d i s s e r t a ç ã o de mestrado.
Instituto de Q e o c i ê n c i a s da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1991, v.
2, p. 124.
12. A n t ô n i o Pedro A l c â n t a r a (coord.). Estudo arquitetônico do Saara, Rio de Janeiro, Banerj/
F u n d a ç ã o Roberto Marinho, s.d., 5 vols.
13. Oswaldo M. S. Truzzi, De mascates a doutores: s í r i o s e libaneses em S ã o Paulo, S ã o Paulo,
Editora S u m a r é / F A P E S P ; Brasília, CNPq. 1991, pp. 7-8.
Sobre i m i g r a ç á o á r a b e para o Brasil, ver t a m b é m Clark S. Knowlton. op. cit.; Tanus J . Bastani,
O Líbano e os libaneses no Brasil, Rio de Janeiro, Est. de Artes Gráficas, 1945; Jorge Safady,
A imigração árabe no Brasil. S ã o Paulo, tese de doutorado apresentada à FFLCH da USP,
1972; Taufik Kurban, Os sírios e libaneses no Brasil, S ã o Paulo, Impressora Paulista Ltda.,
1933; Berliet J ú n i o r , O romance de um imigrante: vida e obra de Gabriel Habib, Rio de
Janeiro, 1988, s.n.t.
14. Osvaldo M. S. Truzzi, op.cit., p. 12.
15. Jeff H. Lesser, op. cit.
16. Depoimento de Ibrahim Belaciano, imigrante judeu l i b a n ê s que foi p r o p r i e t á r i o de loja no
Saara. Susane Worcman, op.cit., pp. 49-50.
17. Sobre os judeus as/i/cenazim no Rio de Janeiro, na d é c a d a de 1930, ver Samuel Malamud,
Recordando a praça Onze, Rio de Janeiro, Kosmos Ed., 1988.
Sobre os judeus sefaradim no Rio de Janeiro quase n ã o há literatura especializada.
18. Helena Lewin, "A economia errante". C o m u n i c a ç ã o apresentada no s e m i n á r i o "O olhar judai-
o
co, perspectivas na cultura brasileira", promovido pela CIEC/UFRJ, entre 30 de agosto e I de
setembro de 1989, pp. 6-7. Ver t a m b é m Jeff Lesser, Judeus são turcos que vendem à crédi-
to: a v i s ã o da elite brasileira sobre judeus e á r a b e s , 1930-1945, s.n.t.
19. Mohammed Elhajji. Espaços da etnicidade: estudo desenvolvido no contexto do projeto
M e m ó r i a do Saara. Rio de Janeiro. 1994, digitado, pp. 123-124.
20. Mohammed Elhajji, op. cit., p. 130. "Os r e s p o n s á v e i s pela c r i a ç ã o da entidade j u r í d i c a e
associativa SAARA sempre tentaram convencer que foi um puro acaso se uma tal denomina-
ç ã o lembra o deserto e, por c o n s e q ü ê n c i a , um conjunto de c l i c h ê s e e s t e r e ó t i p o s relativos à
imagem dos p a í s e s á r a b e s no i m a g i n á r i o ocidental... P o r é m , essa a r g u m e n t a ç ã o é realmente
pouco p l a u s í v e l , j á que a t é a f o r m u l a ç ã o do nome fica pelo menos sintaticamente errada",
pois o que deveria ser Sociedade dos Amigos da Rua da A l f â n d e g a e A d j a c ê n c i a s - SARA A
passou a ser Sociedade dos Amigos e A d j a c ê n c i a s da Rua da A l f â n d e g a - SAARA, p. 134.
21. Sobre a i m i g r a ç ã o chinesa para o Brasil ver Juan Hung Hui, Chinos en América, Colección
A m é r i c a , Crisol de Pueblos, Madrid, Editorial MAPFRE, 1992, pp. 127-131, 144 e 255; e
Pedro Paulo Lomba, "A floresta dos chineses", Jornal do Brasil, 13.12.1995.

Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 199-212. J u l / d e i 1997 - pag.211

A B S T R A C T
This article focuses the "Saara', a traditional commercial space in downtown Rio de Janeiro, and

shows its ethnic heterogeneity and peculiarity in the context of the city. Based on the memories

of Syrian and Lebanese immigrants, established at the end of the 19* century, it describes the

construction of a particular cultural identity.

R É S U M É
Cet article a pour but 1'étude du 'Saara', une r é g i o n traditionnelle de commerce au centre de la

ville du Rio de Janeiro. II d é v o i l e son h é t é r o g é n é i t é ethnique et ses s p é c i f i c i t é s dans le contexte

de cette r é g i o n . Prennant en c o n s i d é r a t i o n les m é m o i r e s des immigrants Syriens et Libanaises,

me
é t a b l i s à cette ville vers la fin du XIX' s i è c l e , il d é c r i t la construction d'une i d e n t i t é culturelle

particulière.
P E R F I L I N S T I T U C I O N A L

IVIemorial do Imigrante
Marco Antônio Xavier
Historiógrafo e m u s e ó l o g o
do Museu da Imigração. Pós-graduando do Departamento
de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP.

cem suas origens e não valori-

O
:morial do Imigran-
Memo
>rgáo vinculado zam as contribuições históricas

Departamento de • e culturais dos imigrantes em

ao De
Museus e Arquivos da Secreta São Paulo.

ria de Estado da Cultura de Sáo Paulo, Instalado em um dos poucos edifícios

foi criado em 6 de abril de 1998 com o centenários da cidade de São Paulo, o Mu-

objetivo de reunir, preservar e expor a seu ocupa parte da antiga Hospedaria de

d o c u m e n t a ç ã o , m e m ó r i a e objetos dos Imigrantes, um imponente complexo de

que vieram para o Brasil em busca de prédios, construídos entre 1886 e 1888

e s p e r a n ç a s , aventuras, fortuna ou sim- no bairro do Brás, com a Finalidade de

plesmente fugindo de uma situação difí- receber e encaminhar ao trabalho os imi-

cil nas suas pátrias de origem. Ele é com- grantes trazidos pelo governo do esta-

posto pelo Museu da Imigração, existen- do. Essa Hospedaria veio substituir a an-

te desde 1993, pelo Centro de Pesquisa terior, que funcionava desde 1882 no

e D o c u m e n t a ç ã o , Núcleo Histórico dos Bom Retiro, com capacidade para somen-

Transportes e Núcleo de Estudos e Tradi- te quinhentas pessoas, e havia se torna-

ções. A pedra angular desse complexo é do insalubre, em virtude das epidemias

o Museu da I m i g r a ç ã o , comprometido de varíola e difteria que assolavam aque-

com as novas g e r a ç õ e s que desconhe- le bairro. Com o aparecimento das pri-

v. 10. n° 2. pp. 213-218. jul/dez 1997 - p á g . 2 1 3

Acervo. Rio de Janeiro
 A C
meiras indústrias o perfil da m ã o - d e - o b r a
ganharia mais uma faceta, surgindo uma
classe operária'numerosa, forte
combativa.
Esse processo, conhecido como imigra-
ção massiva, j á ocorria desde a metade
do século XIX, n ã o tendo, portanto, iní-
cio com a abolição da escravatura, como
se propala erroneamente. O fim da es-
cravidão, na verdade, colocou em xeque
o sistema de trabalho nas fazendas, tor-
nando irreversível a necessidade de tra-
balhadores para as emergentes planta-
ç õ e s de café. De 1882 a 1978, passaram
por ali mais de sessenta nacionalidades
e etnias, num total de mais de 2,5 m i -
l h õ e s de pessoas, todas devidamente
registradas em livros e listagens. A mai-
oria delas teve transporte gratuito de
seus p a í s e s de origem a t é os portos de
Santos e Rio de Janeiro; destas cidades
até a capital paulista a viagem era feita
Fachada do prédio principal e dos anexos.
p á g . 2 1 4 , jul/dez 1997
E
de trem. Desembarcavam numa e s t a ç ã o
na própria Hospedaria e durante o tem-
e po de p e r m a n ê n c i a (máximo de oito dias)
contavam com alojamentos, refeições,
serviços m é d i c o s e colocação em empre-
gos. Eram atendidas cerca de t r ê s mil
pessoas por vez e, em casos extremos,
até oito mil. Findo o prazo, faziam nova
viagem de trem a t é as fazendas no inte-
rior do estado ou aos n ú c l e o s coloniais.
Durante sua existência, a Hospedaria foi
t a m b é m utilizada para outros fins. Algu-
mas de suas d e p e n d ê n c i a s foram usadas,
em 1924, pela Secretaria de S e g u r a n ç a
Pública, como presídio de presos políti-
cos, devido aos conflitos ocorridos naque-
le ano. Em 1932, foi usada novamente
pela Força Pública, como prisão para os
'getulistas'. no decorrer dessa d é c a d a so-
freu reformas e m o d i f i c a ç õ e s , c o m a
construção de novos prédios. Em virtude
da entrada do Brasil na Segunda Guerra
Museu da Imigraçáo
 K V O

Mundial, o Departamento de Ordem Polí- tivesse atuado dessa forma.

tica e Social (DEOPS) deixa sob guarda,
O conjunto arquitetônico foi tombado pelo
na Hospedaria, alguns imigrantes japo-
Conselho de Defesa do Patrimônio His-
neses e a l e m ã e s , tidos como súditos do
tórico, Artístico, Arqueológico e Turístico
Eixo', que haviam sido retirados de suas
(COIiDEPHAAT), em 6 de maio de 1982. A
propriedades no litoral (considerado
' m u s e a l i z a ç á o ' dos e s p a ç o s da antiga
como á r e a de segurança) e que seriam
Hospedaria é a melhor forma de preser-
deslocados, posteriormente, para o in-
var este patrimônio arquitetônico e cul-
terior do estado. Entre 1943 e 1951, o
tural. Finalmente, em 1986, foi criado o
Ministério da Aeronáutica instala no edi-
Centro Histórico do Imigrante, responsá-
fício a Escola Técnica de Aviação. lia d é -
vel pela guarda de toda a d o c u m e n t a ç ã o
cada de 1950 novas obras s á o feitas nos
oficial da Hospedaria.
edifícios. Em 1978, a Hospedaria deixa
de atender aos imigrantes, e passa a ter O Museu da Imigração possui, pratica-
a mesma função de assistência à popu- mente, todos os registros das pessoas
lação brasileira, embora eventualmente, que passaram pela antiga Hospedaria.
ou em casos de calamidade pública, j á São listas de bordo dos navios, livros de

O s d o r m i t ó r i o s eram n a parte s u p e r i o r d o p r é d i o princlpai, a q u i mostrados c o m í . a n t i g a

c u b í c u l o s para as famílias e catres articulados para solteiros. M u s e u d a I m i g r a ç ã o .

. 10, n ° 2. pp. 213-218, jul/dez 1997 - p á g . 2 1 5

Acervo. Rio de Janeiro, v

registro de imigrantes patrocinados, car-
tas de chamada, processos de n ú c l e o s
coloniais, além de documentos pessoais
doados por alguns imigrantes e cerca de
três mil fotografias. Esse acervo, de va-
lor incalculável para a história e m e m ó -
ria do estado de São Paulo, está parcial-
mente organizado. Dessa forma, o Mu-
seu pode emitir certidões de desembar-
que, um documento fornecido gratuita-
mente, em que constam o nome, idade e
país de origem dos membros de cada
família imigrante, bem como o nome do
navio e a data de sua chegada. Parte dos
registros (22%) já se encontra
informatizada e a busca por informações
é feita em q u e s t ã o de segundos,
para a maioria dos pedidos a consulta é
feita manualmente (por um grupo de es-
pecialistas), o que n ã o impediu que ti-
vessem sido emitidas, em 1997, cerca de
três mil certidões, e este ano mais de
quatro mil.
Desse aspecto, o Memorial atende ao p ú -
blico em geral, especialmente imigran-
tes e seus descendentes, além da Polícia
Federal, Poder Judiciário, Cruz Vermelha
Brasileira, consulados, pesquisadores e
estudantes de todos os níveis de ensino.
Diversas OnQs e a c a d ê m i c o s de univer-
sidades estrangeiras têm t a m b é m naque-
les documentos uma fonte de referência
para seus trabalhos.
Outra atividade permanente do Museu é
o recolhimento de p e ç a s para o acervo,
doadas por famílias e comunidades de
imigrantes. A intenção é ter uma amos-
p á g . 2 16, jul/dez 1997
c
tra de cada cultura que por ali passou,
revelando o cotidiano daquelas pessoas.
Ao mesmo tempo, está sendo levado adi-
ante o projeto de história oral, preser-
vando a m e m ó r i a dos imigrantes, que
ainda e s t á presente e pronta a ensinar
novas formas de encarar a vida e enten-
der o mundo. Trechos de depoimentos
c o m p õ e m um multimídia, de acesso d i -
reto pelo p ú b l i c o , d a n d o u m a v i s ã o
abrangente e variada das dificuldades e
alegrias vividas pelos imigrantes. Para
apoio ao trabalho, tanto de seus técni-
cos como dos pesquisadores, o Museu
possui uma biblioteca com cerca de t r ê s
mil títulos, além de periódicos e
hemeroteca, sobre imigração e assuntos
mas
correlatos. A á r e a de iconografia é res-
ponsável por fotografias originais, nega-
tivos e cópias de imagens que mostram
vários momentos do cotidiano dos imi-
grantes, dos trabalhos na Hospedaria e
da história e desenvolvimento da agricul-
tura, indústria e urbanismo do estado.
Funcionando à rua Visconde de Parnaíba,
1.316, de terça a domingo, das lOh à s
17h, o Memorial recebe visitas individu-
ais e de escolas, com entrada gratuita.
O Museu conta com várias salas de ex-
posição. A Exposição Permanente mos-
tra todo o processo imigratório, desde a
viagem, chegada na Hospedaria, ida para
as fazendas e n ú c l e o s coloniais, a t é a
integração do imigrante na sociedade. A
São Paulo Antiga simula uma rua da c i -
dade que era conhecida como da garoa',
onde era chie fazer o footing olhando as
 K V
vitrines com as novidades de Paris. A Sala
da tiavegação possui, atualmente, um
globo com as principais rotas de imigra-
ção para S ã o Paulo. No futuro esta sala
s e r á a réplica de um navio, simulando
p a s s a d i ç o s , cordames e recintos, além
de conter r e p r o d u ç õ e s fotográficas. A
sala Ambientes da Hospedaria mostra as
atividades, ambientes e móveis da anti-
ga Hospedaria de Imigrantes.
O Memorial possui t a m b é m jardins, pátio
interno (restaurado), auditório, bonde,
duas locomotivas a vapor e estação fer-
roviária. Conta ainda com duas exposi-
ç õ e s itinerantes, uma sobre o Processo
Refeitório d a Hospedaria. Museu da Imigração.
Acervo. Rio de Janeiro, v. 10. „ • 2. pp. 213-218. jul/dez 1997 - a . 2 1 7
O
Imigratório e outra sobre a Greve Geral
Anarquista de 1917, que podem ser soli-
citadas diretamente à diretoria.
O Memorial é uma justa homenagem aos
homens e mulheres que, com seus so-
nhos, vontade de vencer e muito traba-
lho, transformaram São Paulo e o Brasil.
Os descendentes dessas pessoas e s t ã o
em todos os lugares e em todas as ativi-
dades. Cada esquina, cada fábrica, cada
escola possui um pouco da cultura de vá-
rios lugares do mundo... e todos, ao se
despedirem, mandam um 'tchau' (ciao).
mas poucos sabem que essa palavra é
uma singela saudação italiana.
P 9
A B S T R A C T
The Immigrant Memorial, institution linked to the Archives and Museums Department of the

Culture State Secretariat of S ã o Paulo, was established in 1998 and aimed to reunite, preserve

and expose the documentation, memory and objects from those who carne to Brazil.

R É S U M É
Le Memorial de 1'lmmigrant, organe l i é au D é p a r t e m e n t des M u s é e s et Archives, de Ia S e c r é t a i r e r i e

de I' État de Ia Culture de S ã o Paulo, c r é é en 1998, objective reunir, p r é s e r v e r et exposer Ia

documentation, m é m o i r e et objets des ceux qui sont venus au Brésil.

P E R F I L I N S T I T U C I O N A L

IVLuLseii e A r q u i v o H i s t ó r i c o
i V W n i c i p a l de C a x i a s Jo S u l
Juventino Dal .Bo
Diretor do Museu e Arquivo Histórico Municipal de Caxias do Sul.

ITALIANOS NO RIO GRANDE DO SUL com os donos da, terra, 'os brasilei-
ros', forjam uma cultura original

A
p r e s e n ç a de imigrantes
que deu à r e g i ã o c a r a c t e r í s t i c a s
italianos marcou profun-
marcantes.
damente a encosta su-
perior do nordeste do estado do Rio Gran- Os documentos que testemunharam esta
de do Sul. Em levas sucessivas, a partir história s ã o conservados em muitos mu-
de 1875, os despatriados, procedentes seus e arquivos de todas as pequenas ci-

principalmente da região do Vêneto, no dades da região. O acervo maior, entre-

norte da Itália, ocuparam e cultivaram a tanto, encontra-se no Museu e no Arqui-

terra que tantos sonhos, temores e es- vo Histórico Municipal de Caxias do Sul.

p e r a n ç a s lhes havia inspirado.

MUSEU MUNICIPAL DE CAXIAS DO SUL
A a d a p t a ç ã o a um novo mundo, a uma
Criado por ocasião do centenário da imi-
nova realidade, a convivência com imi-
graçáo italiana no Rio Grande do Sul, o
grantes procedentes de diversas regiões
Museu abriu suas portas ao público no
da p r ó p r i a Itália ( v ê n e t o s , lombardos,
dia 2 de março de 1975.
trentinos etc.) e, com menor freqüência,
o contato com a l e m ã e s , poloneses, es- Com um acervo inicial de algumas cen-
panhóis, portugueses e, principalmente, tenas de peças, reconstitui a trajetória

Acervo, Rio de Janeiro, v. 10. n ° 2. pp. 2 19-222. j u l / d e * 1997 - pág.219

dos imigrantes: a partida da Itália, a longa
viagem, o estabelecimento em lotes co-
loniais, o trabalho com a terra, a reli-
gião, o comércio, a indústria etc.
Esse acervo, constantemente
com novas d o a ç õ e s de toda a r e g i ã o ,
soma hoje mais de oito mil unidades. São
p e ç a s simples, exemplificativas das que
todos p o s s u í a m : o arado, a enxada, o baú
de madeira, a m á q u i n a de costura, o len-
çol de linho, o balde de cobre, o alambi-
que, o q u a d r o de Santo A n t ô n i o de
P á d u a etc.
Com um acervo rico e diversificado, o
Museu ramificou-se: montou
a m b i ê n c i a das primeiras casas da região
(o Museu da Casa de Pedra); e está pla-
nejando o Museu da Uva e do Vinho, que
m o s t r a r á p e ç a s relacionadas com a in-
dústria vitivinícola, que durante algumas
A C a s a d e N e g ó c i o s d e V i c e n t e R o v e a ( f u n d a d a em 1890) p o s t e r i o r m e n t e s e d i o u o H o s p i t a l
p á g . 2 2 0 , jul/dez 1997
d é c a d a s foi a mais destacada.
Embora n ã o e s q u e ç a das muitas etnias
que c o n t r i b u í r a m para a f o r m a ç ã o da
região, a maior parte do seu acervo mos-
tra a trajetória dos imigrantes italianos.
acrescido
Neste museu, os melhores monitores
para acompanhar uma pessoa interessa-
da nos costumes locais s ã o os velhos 'co-
lonos' italianos que passaram grande par-
te de s u a s v i d a s c u i d a n d o do seu
parreiral no interior do município.
Preocupar-se c o m a c o n s e r v a ç ã o do
acervo n ã o restringe o âmbito de
a b r a n g ê n c i a do Museu. As a ç õ e s têm sido
orientadas no sentido de ultrapassar os
uma l i m i t e s das i n s t a l a ç õ e s . D i f u n d i r o
patrimônio cultural, promovendo exposi-
ç õ e s t e m p o r á r i a s e itinerantes, concer-
tos, debates, cursos e p u b l i c a ç õ e s , s ã o
realizações que o m a n t é m em constante
contato com o público.
R o m o l o C a r b o n e e hoje é a sede d o A r q u i v o H i s t ó r i c o M u n i c i p a l .
 R V
A R Q U I V O HISTÓRICO M U N I C I P A L
C
riado oficialmente em 5 de
agosto de 1976. o Arquivo His-
t ó r i c o trabalha em conjunto
com o Museu. Mão poderia ser de outra
forma, pois a d o c u m e n t a ç ã o que o Ar-
quivo conserva complementa a que o
Museu expõe.
O Arquivo Histórico Municipal possui duas
grandes linhas de trabalho: uma essen-
cialmente técnica que diz respeito à sua
natureza, enquanto arquivo, e outra que
o torna um ó r g ã o atuante junto à comu-
nidade, efetuando o resgate da memória
histórica e da identidade cultural do mu-
nicípio.
Dessa forma, para cumprir seu papel
como instituição arquivística e órgão su-
bordinado à Secretaria Municipal de Cul-
tura, recolhe, adquire e recebe através
de d o a ç õ e s , o acervo arquivístico produ-
zido pela a d m i n i s t r a ç ã o pública munici-
i m i g r a n t e s italianos exibem o p r o d u t o d e seu t r a b a i h o . C a r t ã o postal ed i t a d o . p e l a livraria
M
Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n» 2. pp. 219-222. jul/dez 1997
O
pal e por empresas e instituições parti-
culares, famílias e indivíduos que teste-
munham a evolução histórica da comu-
nidade.
Além da documentação pública e parti-
cular, o Arquivo possui hemeroteca e bi-
blioteca de apoio, e dispensa especial
atenção à história oral e à iconografia da
região. Além disso, conserva, preserva
e restaura esse acervo, procedendo à sua
guarda adequada e proporcionando aces-
so à pesquisa e consulta.
A proximidade entre o Museu Municipal e
o Arquivo Histórico, garantida pela ad-
ministração comum, é fortalecida pelo
desenvolvimento de atividades conjuntas
tais como: o recolhimento de acervo e,
especialmente, atividades de divulgação.
Entre elas, a realização de exposições
temporárias, utilizando ambos os acer-
vos, e a elaboração de boletins e publi-
cações em geral.
S a l d a n h a . Caxias d o S u l , 1915.
- pág.221
A B S T R A C T
Established during the first centennial celebration of Italian immigration in the state of Rio

Qrande do Sul, the Museum and the Historical Archives of Caxias do Sul hold the biggest collection

that is related to the chronicle of the Italian immigrants.

R É S U M É
Le M u s é e et les Archives Historiques de Caxias do Sul, c r é e s lors du centenaire de l'immigration

italienne au Rio Qrande do Sul, abritent le plus grand patrimoine en p i è c e s et documents de

cette ethnie. Malgré les diverses ethnies qui ont c o n t r i b u é par le d é v e l o p p e m e n t de la r é g i o n . Ia

t h è m e de la plupart des documents est la trajectoire des immigrants Italiens.

 Fontes para Estudos da
E n t r a d a de Estrangeiros
e de Imigrantes no B r a s i l

O
Arquivo Macional tem sob sua de, profissão, instrução, porto de pro-
guarda um volume considerá- cedência, destino etc, porém raramen-
vel de documentos de grande te constando o local de nascimento).
importância para o estudo do tema em b. Relações de passageiros de embar-
questão.
c a ç õ e s entradas nos portos de:
Para pesquisas sobre entrada de imigran- Santos-SP (1894-1925, em fase de
tes, e s t ã o disponíveis aos pesquisadores organização, 1926, 1930-1964 e 1974)
vários conjuntos documentais, dentre os Recife-PE (1920-1922, 1924-1925,
quais se destacam: 1930-1934, 1940-1959)

a. R e l a ç õ e s de passageiros de embar- S ã o Francisco do Sul-SC (1928-

c a ç õ e s entradas no porto do Rio de 1930)
Janeiro, de 1875 a 1964 (com algu- Esperança-MS (1937, 1940-1948,
mas lacunas), contendo: data da en- 1950- 1951)
trada e nome da embarcação, porto de
Florianópolis-SC(1939, 1951 e 1953)
procedência e nomes dos passageiros
Uruguaiana-RS (1939-1942 e 1945)
(acompanhados, de modo geral, mas
não necessariamente, de informações Salvador-BAi 1939-1942, 1945-1947,
como idade, estado civil, nacionalida- 1951- 1953, 1957-1962)

10, n ° 2. pp 223-228. j u l / d e z 1997 - pág.223

Acervo. Rio de J a n e i r o , v.
 A C E

Aquidauana-MS (janeiro/maio 1940) pedaria, o b s e r v a ç õ e s (nem sempre

CorumbáMS ( 1 9 4 0 - 1 9 4 3 , 1945- essas informações figuram em todos

1954, 1957-1958, 1960-1964) os livros).

Porto Murtinho-MS ( 1 9 4 1 - 1 9 4 3 , A d o c u m e n t a ç ã o e s t á organizada pelas

1946, 1950-1951, 1953-1955) datas de chegada. Para se localizar um
Foz do I g u a ç u - F K (1942-1950 e nome, é preciso que o interessado infor-
1952) me: o porto de desembarque, o m ê s e o

Guajara-Mirim-RO (1946-1948 e ano da chegada (se possível t a m b é m o

1951) dia) e o nome da e m b a r c a ç ã o .

Belém-PA (1947-1949) A simples indicação de nome e data de

Manaus-AM (1950-1964) nascimento ou de óbito n ã o é suficiente

Paranaguá-PR (1952, 1956-1957 e para a r e c u p e r a ç ã o desses documentos,

tornando inviável o atendimento por cor-
1961)
r e s p o n d ê n c i a . Assim, para encontrar o
c. R e l a ç õ e s de imigrantes desembar-
nome procurado, o interessado deverá vir
cados no porto do Rio de Janeiro,
ao Arquivo Nacional e efetuar a busca, que
de m a r ç o de 1873 a outubro de 1875,
exigirá exame minucioso de grande quan-
da Inspetoria Geral das Terras e Co-
tidade de registros, geralmente manus-
l o n i z a ç ã o , contendo: data da entrada
critos.
e nome da e m b a r c a ç ã o , porto de pro-
cedência, nomes dos imigrantes, ida- Pio caso de estrangeiro que tenha chega-
de, naturalidade, última r e s i d ê n c i a , do a providenciar registro de p e r m a n ê n -
nacionalidade, religião, profissão e cia (obrigatório a partir da e d i ç ã o do de-
destino (nem sempre essas informa- creto federal n° 3.010, de 20.8.1938),
ç õ e s figuram em todas as listas). p o d e r ã o ser consultados os p r o n t u á r i o s
de registro de estrangeiros, emitidos
d. Registro de entrada de imigrantes
no período de 1938 a 1987, onde even-
nas hospedarias da ilha das Flores
tualmente s e r ã o encontradas informações
e do Pinheiro e registros da A g ê n -
de interesse.
cia Central de Imigração, no Rio de
Janeiro, estando disponíveis à consul- Esses documentos, procedentes da Polí-
ta, atualmente, os períodos de janeiro cia Federal, e s t ã o organizados por esta-
a julho de 1877 e de 1879 a 1932 (com do e n ú m e r o de prontuário. Portanto, é
algumas lacunas), contendo: data da indispensável que o interessado informe:
entrada e nome da e m b a r c a ç ã o , porto o nome da cidade onde o registro de es-
de p r o c e d ê n c i a , nome do imigrante, trangeiro (RE, NR ou SRE) foi feito e o
idade, estado civil, nacionalidade, pro- respectivo número. Tais dados constam da
fissão, destino, data de saída da hos- carteira de identidade de estrangeiro.

p á g . 2 2 4 . Jul/dez 1997
 R V
De acordo com o art. 149 do decreto n°
3.010, os estrangeiros residentes em lo-
calidades do interior do país deveriam
registrar-se nas delegacias policiais, caso
n ã o existisse nesses locais o Serviço de
Registro de Estrangeiros. Assim, é possí-
vel que se encontrem informações a esse
respeito em arquivos locais.
O quadro a seguir, com dados extraídos
do Guia de fundos do Arquivo nacio-
nal, registra os principais fundos/coleções
relativos ao tema. O pesquisador, entre-
Principais F u n d o s / C o l e ç õ e s Documentais sobre a Temática sob a guarda do
Arquivo Nacional
Nome do 1 undo/C olet ã o
C o m i s s ã o encarregada do
desembarque e remoção para o
interior dos imigrantes
recém-chegados
Departamento Nacional de
Povoamento
D i v i s ã o de P o l í c i a Marítima,
A é r e a e de Fronteiras
A c e r v o . Rio de J a n e i r o , v. 10. n» 2. pp. 2 2 3 - 2 2 8 . j u l / d e i 1
O
tanto, poderá encontrar subsídios sobre
imigração, ou fatos envolvendo estrangei-
ros, em diversos outros conjuntos docu-
mentais, mas não de forma tão predomi-
nante como naqueles a seguir discrimi-
nados. O Guia acima referido está dispo-
nível, em meio eletrônico, aos usuários
que freqüentam a Seção de Consultas do
Arquivo Nacional. Esse importante instru-
mento de acesso foi desenvolvido pelos
técnicos que atuam nas diversas s e ç õ e s
detentoras de acervo, sob a supervisão da
Coordenação de Documentos Escritos.
Datas-Limlte Conteúdo
1873-1875 Nomeação dos membros da Comissão. Instruções
para funcionamento da Comissão. Lista de remessa
de volumes aos agentes da Comissão em Barra do
Piraí e Mendes. Relatórios com prestação de contas
dos agentes da Comissão a seu tesoureiro.
1875-1932 Registro de imigrantes na hospedaria da ilha das
Flores, Pinheiro e na Agência Central de Imigração,
informando porto de saída, data de entrada, nome do
imigrante, idade, estado civil, nacionalidade,
profissão, religião, destino e data de saída.
1875-1974 Relações de passageiros de embarcações que
chegaram aos portos brasileiros. Relações de aviões
que aterrizaram em aeroportos de vários estados
brasileiros. Fichas consulares de qualificação com
nome, local e data de nascimento, filiação, profissão,
número do passaporte, data do embarque e do
desembarque, visto do cônsul e foto do imigrante.
Documentos diversos de estrangeiros: cartão de
embarque/desembarque de passageiros, fichas de
qualificação, pedidos de visto, cartões de serviço de
tripulantes marítimos, carteiras de identidade de
estrangeiros, controles de entrada/saída de v ô o s e
nacionalidades/número de pessoas a bordo, entre
outros.
Nome do F u n d o / C o l e ç ã o
Inspetorla Geral dos letras e
Colonização
Polícia da Corte
S é r i e Agricultura - Terras
P ú b l i c a s e C o l o n i z a ç ã o (IA6)
p á g . 2 2 6 . Jul/dez 1997
Datas-Llnüte Conteúdo
1817-1896 Autos de m e d i ç ã o e legitimação de terras. Traslados
dos autos e cópias dos termos de medição.
Memoriais de terrenos de colônias. Correspondência
administrativa sobre demarcação de terras enviada
por secretarias das presidências das províncias.
C o m i s s ã o de Registro Qeral de Terras Públicas e
Possuídas, Ministério da Querra e Inspetortas de
Terras nas províncias ao Ministério da Agricultura,
Comércio e Obras Públicas e à Inspe torta Qeral das
Terras e Colonização. Caderno de campo da
C o m i s s ã o de Medição de Terras. Mapas de m e d i ç ã o
de terras. Estatística da entrada de imigrantes no
porto do Rio de Janeiro. Ofícios sobre colonização.
Correspondência sobre colonos dirigida ao Ministério
da Agricultura, Comércio e Obras Públicas. Cartas e
recibos de despesas da Agência Oficial de
Colonização. Relações de imigrantes. Instruções
sobre levantamento da carta geológica do Brasil.
1808-1880 Matrícula de e m b a r c a ç õ e s de frete empregadas no
serviço da baía do Rio de Janeiro. Autos de visitas a
navios entrados no porto do Rio de Janeiro.
Matrículas de estrangeiros. Apresentação e
legitimação de passaportes.
1819-1890 Memorial sobre m e d i ç ã o de terras pela Inspe torta
Qeral de Medições das Terras Públicas. Registro de
despesas das colônias do governo e de ofícios
enviados ao ministro pela Agência Oficial de
Colonização, relativos a imigrantes. Relação das
famílias espanholas imigrantes acampadas ao lado
do Forte de Santa Teresa. Correspondência da
Inspetoria Qeral das Terras e Colonização com o
Ministério da Agricultura, Comércio e Obras Públicas
sobre p e r m i s s ã o para assentamento de colonos,
localização de trabalhadores nacionais e estrangeiros
em várias províncias, pagamento feito pelo Lloyd
Brasileiro ao ministro da Agricultura, por passagens
dadas a imigrantes para estados do Sul. Registro de
dívidas do Ministério da Agricultura, Comércio e
Obras Públicas com o Lloyd Brasileiro, referentes a
passagens de imigrantes para várias províncias.
Memoriais de m e d i ç ã o de terras. Mapas nominais de
colonos a l e m ã e s vindos para o Brasil.
Correspondência do Ministério dos N e g ó c i o s do
Império com o dos Negócios e Estrangeiros, relativa a
colonos. Mapas de m e d i ç ã o de terras em várias
províncias. Solicitações de terras em várias províncias
e de pagamento de passagens de imigrantes vindos
de diversos locais. Relação dos colonos devedores ao
Estado, com a especificação da dívida.
 R V O

Nome do F u n d o / C o l e ç ã o Datas-Limite Conteúdo

S é r i e Interior - Estrangeiros: 1851-1947 Boletins relativos à Seção de Permanência e Expulsão

Visto - E x p u l s ã o - P e r m a n ê n c i a de Estrangeiros. Estatísticas dos trabalhos realizados
(UJ7) pela Divisão de Justiça e pela Divisão do Interior para
o Departamento do Interior e da Justiça. índice de
registro de expulsão de estrangeiros. Processos de
pedidos de visto de permanência no Brasil.
Questionários submetidos pelas c o m i s s õ e s estaduais
de permanência a seus municípios sobre entrada e
permanência de estrangeiros. Processos de expulsão
de estrangeiros. Protocolos de requerimentos de
autorização para a permanência de estrangeiros no
Brasil.

S é r i e Interior - Nacionalidades 1823-1949 Livros de registro de cartas de naturalização do

(UJ6) século XIX, constando o nome do requerente, a
nacionalidade e a quantia paga. índices do livro de
termos de naturalização (juramentos). Processos de
naturalização dirtgidos ao Ministério do Império e
posteriormente ao Ministério da Justiça e n e g ó c i o s
Interiores, compostos de requisição do interessado,
atestado de boa conduta e de residência, cartas de
recomendação, certidão de casamento e certidão
negativa extraída nas pretorias criminais e distritos
policiais. Livros de registro com declarações de aceite
ou de recusa da nacionalidade brasileira de acordo
com o decreto de 15/12/1889. A partir de 1930,
processos de naturalização com requerimentos de
estrangeiros ou das empresas em que trabalhavam.
Atestado da Delegacia de Ordem Política e Social e
título declaratório de naturalização. Avisos do
Ministério das Relações Exteriores sobre consultas
referentes a mudanças de nacionalidade e regras
para aquisição de nacionalidade italiana. índice de
recibos de título declaratório. Decretos e portarias de
naturalização. Processos de perda da nacionalidade
brasileira por adoção de outra nacionalidade.

S e r v i ç o de Polícia Marítima,
A é r e a e de Fronteiras
1959-1985 Prontuários de registro de estrangeiros
Alagoas

Amapá 1979-1985

Amazonas 1939-1987
1939-1986
Bahia
1939-1986
Ceará
Distrito Federal 1968- 1984

E s p í r i t o Santo 1942-1986

Goiás 1969- 1987

Maranhão 1939-1988

Mato Grosso 1979-1987

Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10. n° 2. pp. 223-228. j u l / d e * 1997 - pag.227

Nome do F u n d o / C o l e ç ã o Datas-Limite Conteúdo

Mato Grosso do Sul 1939-1983 Prontuários de registro de estrangeiros

Minas Gerais 1938-1981

Pará 1939-1975

Paraíba 19*0-1987

Paraná 1939-1984

Pernambuco 1938-1986

Piauí 1962-1986

Rio de Janeiro 1939-1986

Rio de Janeiro (Niterói) 1939-1977

Rio Grande do Norte 1938-1987

Rio Grande do Sul 1938-1983

Rondônia 1939-1986

Roraima 1968-1986

Santa Catarina 1939-1984

S ã o Paulo 1939-1955

S ã o Paulo (Santos)* 1878-1986

Sergipe 1938-1984

Sociedade Colonlzadora 1878-1947 Publicações sobre o centenário da Colônia

Hanseática Hanseática, títulos de c o n c e s s ã o de terras, recibos de
compra e transferência de lotes e mapas de
loteamento relativos à coloni2ação a l e m ã em Santa
Catarina. A maior parcela do acervo é referente à
Colônia d. Francisca.

(*) O fundo SFMAT/SP (Santos) compreende t a m b é m relação de entrada e saída de passageiros no porto.

A B S T R A C T
This article presents the documental sources of National Archives for the studies of the entrance of

foreigners and immigrants in Brazil.

R E S U M E
Cet article a por but p r é s e n t e r les sources de documentation des Archives Nationaux pour les é t u d e s

de 1' e n t r é e des é t r a n g e r s et des immigrants au Brésil.

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Acervo. Rio de J a n e i r o , v. 10, n° 2. pp. 229-237. Jul/dez 1997 - pág..237

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J
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Helga Iracema Landgraf Picc
Juventino Dal Bó
Lená Medeiros de Menezes
Lúcia Maria Paschoal Guimarães
Marco Antônio Xavier
Maria Antonieta de Toledo Ribeiro Bastos
Maria Manuela R. de Sousa Silva
Maria Luiza Tucci Carneiro
•r k Paula Ribeiro
Walter F. Piazza

I G R A Ç

MIMSTtRIO DA JUSTIÇA

ARQUIVO NACIONAL