El discurso religioso ilustrado del jurista Manuel Lorenzo de Vidaurre

1. Introducción

Alberto Tauro, en el prólogo de El Plan del Perú y otros escritos de Vidaurre1, publicado

en 1971, presenta al célebre político y jurista limeño como un “hijo de su siglo”. Vidaurre es un
Preámbulo y tema

personaje que compartió las preocupaciones propias de la cultura de la Ilustración, un análisis de

sus obras permite observar la recepción del pensamiento ilustrado por parte de un criollo, en lo

referente a la política, al derecho y a la religión. Por ello, el tema que se desarrolla en este trabajo

es el discurso religioso ilustrado en el Perú a fines del periodo colonial e inicios de la República

(1810 – 1830), en la persona de Manuel Lorenzo de Vidaurre.

Así, el presente artículo centra su atención en establecer cómo se desenvuelve el discurso

Pregunta e hipótesis

religioso ilustrado en el Perú a fines del periodo colonial e inicios de la República (1810 – 1830),

en la persona de Manuel Lorenzo de Vidaurre. Atendiendo a esta interrogante, se busca mostrar

que el discurso religioso de Vidaurre corresponde a la de los ilustrados españoles de fines del siglo

XVII. En tal sentido, nuestro personaje no fue ajeno a las inquietudes políticas, culturales y

religiosas de la cultura ilustrada de su tiempo.

Lorenzo de Vidaurre, emula el pensamiento ilustrado de autores como Rousseau y Diderot,

Antecedente +
cita textual

así, se afirma que, “de la lectura del expediente que da pie a esta nota surge el incontenible deseo

de establecer el parangón, o mejor dicho, el paralelo de Vidaurre no con el filósofo ginebrino, sino

con otro enciclopedista: Dionisio Diderot.” (Lohmann, 1950, p. 202)

1
Manuel Lorenzo de Vidaurre (1773 – 1841) pertenece a la generación de los precursores de la independencia. Como
funcionario colonial, llegó a ocupar el cargo de oidor de la Real Audiencia del Cusco. En tiempos republicanos, tuvo
una destacada participación política. Cercano a Bolívar, fue nombrado presidente de la primera corte suprema de
justicia y plenipotenciario del Perú en el congreso de Panamá. Además, fue elegido, en varias oportunidades, diputado
por Lima. Como jurista, fue el primer codificador del país. Llegó a redactar un proyecto de Constitución. Asimismo,
redactó proyectos de códigos Civil, Penal, Comercial, Eclesiástico y de Procedimientos.
Consecuente

Ello quiere decir que su formación estuvo acompañada de lecturas profundas. El

pensamiento de los ilustrados franceses caló en el suyo y en su actuar, que a todas luces reflejaría

los ideales libertarios que se encontraban presente en la mente de los principales actores de la

independencia.

El pensamiento ilustrado religioso estuvo caracterizado por fuertes críticas, aunque estos
Antecedente + cita + consecuente

provienen de un reducido número de la sociedad. Al respecto, Sarrailh (1957) menciona que las

agresiones contra la iglesia provienen de un grupo minoritario de españoles con un espíritu

libertino, pese a estas actitudes, muestran una persistencia incomoda a la búsqueda de la reforma,

pues son creyentes y no ateos. (p. 660).

Como se puede deducir de la cita anterior, los ataques de los ilustrados no van dirigidos

contra la fe católica ni los dogmas pues se trata de hombres creyentes, van dirigidos contra las

autoridades y la exigencia de un cambio de actitud respecto de la vivencia moral que tenían ellos.

Esta investigación es importante pues busca mostrar las características principales del
Justificación

pensamiento religioso ilustrado de Vidaurre. Este segmento de su pensamiento ha sido poco

investigado y es pieza fundamental para entender su figura como precursor de la independencia.

Finalmente, para comprender que Vidaurre está en sintonía con el discurso ilustrado

Presentación de
argumentos
español de finales del siglo XVIII, se presentan las siguientes ideas: el discurso ilustrado en

España, la recepción de las ideas ilustradas en el Perú en el contexto de fines del siglo XVIII, el

análisis del pensamiento de Vidaurre en El Plan del Perú y las Cartas americanas y el discurso

religioso ilustrado en el pensamiento de Vidaurre.