PRUEBA CURSOS ANUALES CL-121

Lenguaje y
Comunicación
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TERCERA SECCIÓN:
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Lenguaje y Comunicación

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos
tipos de preguntas:

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en
el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegirá para reemplazar el término
subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo que no cambie el
sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.

b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el

contenido de los fragmentos y de su información acerca de esos contenidos.

Texto 1 ( 1 – 8 )

“El Muro de Berlín marcó parte de la historia del siglo XX. Construido en 1961 por la antigua
República Democrática Alemana para impedir el éxodo de sus habitantes a la Alemania
Occidental, fue el máximo símbolo de la Guerra Fría. Miles de personas intentaron atravesar
esta barrera de cemento y de alambres de púa. Muchos lo consiguieron, pero 1065 murieron
en el intento. Quince años después de su caída – el 09 de noviembre de 1989 -, un museo
privado quiso homenajear a esas víctimas con un memorial en el mítico Checkpoint Charlie.
El memorial incluye la reconstrucción de doscientos metros de muro – aunque a lo largo de
Berlín todavía quedan algunos trozos del original -, hechos con losas de hormigón salvadas de
la pared real, y pretende atraer grandes cantidades de turistas. Eso sí, la reconstrucción de este
monumento ha sido marcada por la polémica. Los críticos sostienen que una réplica de tan fácil
acceso es una distorsión de la realidad y no representa el muro que retuvo a tantas personas”.

1. CONSTRUIDO 2. ÉXODO 3. HOMENAJEAR

A) izado A) partida A) festejar

B) fabricado B) exilio B) ofrendar
C) edificado C) viaje C) recordar
D) montado D) tránsito D) exaltar
E) colocado E) peregrinación E) alegrar

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4. POLÉMICA 5. DISTORSIÓN

A) división
B) controversia
C) pelea
D) discusión
E) oposición
A) transformación
B) engaño
C) exageración
D) perturbación
E) deformación

6. Según el fragmento, el objetivo del Muro de Berlín fue

I. impedir la huida de los habitantes de la Alemania democrática.

II. ser el símbolo del período de la Guerra Fría.
III. servir como memorial de los que ahí cayeron.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo I y III
E) I, II y III

7. La construcción del memorial tiene como objetivo

A) atraer a los turistas.

B) generar polémica entre distintos críticos.
C) homenajear a quienes murieron.
D) revivir un periodo histórico.
E) construir un museo.

8. Del texto se puede inferir que

A) la iniciativa del museo se concretó el año 2004.

B) la construcción del Muro de Berlín fue una consecuencia de la Segunda Guerra
Mundial.
C) los críticos no están de acuerdo con el homenaje, porque distorsionaría la realidad.
D) los turistas están deseosos de visitar el Muro de Berlín.
E) los habitantes de la República Democrática Alemana derribaron el muro en 1989.

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TEXTO 2 ( 9 – 11)
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“Después de tres años de remodelaciones, La Scala de Milán reabrirá el 07 de diciembre con la

misma ópera con la que inauguró el teatro en 1778: Europa Riconosciuta, del compositor italiano
Antonio Salieri. Salieri es conocido como el rival de Mozart – incluso se llegó a decir que él lo
habría envenenado -, condición que lo ha mantenido por siglos a la sombra del gran genio de la
música. Sin embargo, la obra de este músico veronés incluye 40 óperas, conciertos, música de
cámara y sacra. Con este homenaje, los italianos pretenden otorgarle a Salieri un lugar de honor
en la historia de la música mundial”.

9. REMODELACIONES 10. INAUGURÓ

A) reproducciones A) fundó
B) reparaciones B) estrenó
C) reconstrucciones C) abrió
D) reposiciones D) comenzó
E) hechuras E) constituyó

11. Del texto se desprende que

A) Salieri sentía rivalidad hacia Mozart, a pesar de que era un buen músico.
B) La Scala de Milán es uno de los teatros más antiguos de Europa.
C) Salieri fue un genio al igual que Mozart.
D) los italianos reconocen y valoran a sus artistas.
E) Mozart y Salieri fueron coetáneos.

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TEXTO 3 ( 12 – 15)

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“La razón de ser del Open Theater fue el intento de realizar un tipo de teatro opuesto a las
insatisfactorias tendencias del teatro oficial contemporáneo. En principio se constituía de 17
actores y 4 escritores que experimentaban, discutían e improvisaban ejercicios teatrales en un
taller teatral situado en el antiguo local de un almacén”.

12. TENDENCIAS 13. SITUADO

A) gustos A) puesto
B) normas B) ubicado
C) corrientes C) anexado
D) disposiciones D) próximo
E) estructuras E) aledaño

14. Según el texto, el surgimiento del Open Theater obedece a(l)

A) la necesidad de constituir un movimiento teatral contemporáneo.

B) resultado de un taller teatral situado en un antiguo almacén.
C) deseo de un grupo de practicar un teatro distinto al oficial.
D) que 17 actores y 4 escritores improvisan un taller teatral experimental.
E) la aparición de otra de las muchas tendencias del teatro oficial contemporáneo.

15. La función del fragmento es

A) criticar el teatro contemporáneo oficial.

B) dar a conocer una tendencia teatral: Open Theater.
C) reseñar la historia del teatro contemporáneo.
D) indicar quiénes fueron los fundadores del OpenTheater.
E) manifestar una opinión acerca del Open Theater.

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Texto 4 (16-20)
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Una amiga que es profesora de castellano, un poco aturdida por tener que leerles la cartilla
del año escolar a sus alumnos en el primer día de clases, se reservó para el final de la larga
sesión de bienvenida y acuartelamiento un texto de Julio Ramón Ribeyro, de sus Prosas apátridas,
que al menos dejó pensando a varios de los muchachos y muchachas de cuarto medio que la
escucharon: “Entro a la cocina y veo a mi mujer sumergida bajo centenares de platos, tazas,
fuentes, ollas, copas, cubiertos, coladores, espumaderas, aparatos eléctricos, tratando de
limpiarlos y de ponerlos en orden.Y me digo que no hay nada peor que caer bajo la dominación
de los objetos. La única manera de evitarlo es poseyendo lo menos posible. Toda adquisición
es una responsabilidad y por ello una servidumbre. De ahí que ciertas tribus recolectoras de
Australia, Nueva Guinea, Amazonia, hayan decidido no poseer nada, lo que, paradójicamente, no
es un signo de pobreza, sino de riqueza. Eso les permite la movilidad, la errancia, es decir, lo que
no tiene precio: la libertad”.

Parece un texto de utilidad pública. Especialmente si los que escuchan el párrafo de Ribeyro
son jóvenes obligados a pensar en qué van a hacer con sus vidas cuando la cancha deje de estar
rayada con las normas y convenciones del colegio. Se supone que ellos empezarán a escoger,
entre otras cosas, una manera de pararse en el mundo. Por eso digo de utilidad pública.

Francisco Mouat, Revista Sábado (fragmento).

16. SUMERGIDA

A) ahogada
B) concentrada
C) hundida
D) cansada
E) ensimismada

17. CONVENCIONES

A) costumbres
B) labores
C) convenios
D) procedimientos
E) contratos

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18. En el fragmento se cita a Julio Ramón Ribeyro con el propósito de

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I. ejemplificar cómo es el primer día de clases de una profesora.
II. motivar en los alumnos escoger el sentido de vida.
III. señalar la importancia de la obra de Julio Ramón Ribeyro.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) Sólo II y III

19. Del fragmento anterior es posible deducir que

I. hoy en día, la juventud no sabe lo que quiere.

II. la juventud está sumergida en el consumismo.
III. los jóvenes necesitan comprender la verdadera riqueza.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y III
E) Sólo II y III

20. Según el texto, es posible inferir que la profesora de castellano

A) está cansada de leer la cartilla del año a sus alumnos.

B) se preocupa por el futuro de sus alumnos.
C) no gusta de las normas y convenciones de los colegios.
D) es fanática de Julio Ramón Ribeyro.
E) piensa que sus alumnos no saben lo que quieren.

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TEXTO 5 (21 – 35)

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(Fuente: Ensayo de Prueba de Lenguaje y Comunicación, Cepech y Editorial Universitaria, 2003).

1. “Una mujer es una persona en el mismo sentido en que lo es un hombre. Esto, que
parece obvio, no es tan fácil de aceptar en la realidad de muchas culturas y de numerosas
sociedades contemporáneas. Subsiste en ellas el viejo mito de la inferioridad de la mujer
y la supremacía del hombre.

2. Es evidente que las diferenciaciones fisiológicas funcionales producen psicologías

diversas en el hombre y en la mujer, hecho que ciertamente es relativo, por cuanto esas
psicologías y los comportamientos respectivos, no son genéticos, sino que se adquieren
a través del proceso de socialización del individuo.

3. En realidad, la mayoría de los rasgos que los hombres de una época toman por
características biológicas de la femineidad son adquiridos a través de la asimilación
de costumbres , tradiciones y mitos en relación con los papeles o funciones sociales
que se espera que desempeñen las mujeres y los hombres. Ello equivale a afirmar que
se nace hombre o mujer, lo cual es un hecho determinado genéticamente, pero los
papeles sociales de hombre o mujer se aprenden en la vida del individuo, se adquieren
culturalmente de acuerdo con las pautas sociales propias de cada sociedad.

4. Esta situación es la que, precisamente, permite la formación de una frondosa mitología

en relación con la masculinidad y con la femineidad. La esencia de esta mitología son
los papeles asignados por el sistema social a los sexos. Por ejemplo, la mayoría de las
sociedades contemporáneas esperan que la mujer cumpla su papel femenino en el
matrimonio, siendo buena esposa y madre legítima.

5. Sin embargo, se puede ser madre sin necesidad de casarse y esto podría ser tan natural
como en el caso anterior; pero la sociedad sanciona a la mujer que se aparta de la norma,
haciéndole desagradable su maternidad. En cambio, al varón no se aplica igual sanción.
Lógicamente, el matrimonio pasa a ser la meta de la mayoría de las mujeres en aquellas
sociedades, que también hoy son la mayoría, donde la vida independiente no es tan fácil
para la mujer como lo puede ser para el hombre. La situación de la mujer se agrava
porque en esas sociedades existe toda una educación para el matrimonio.

6. No es que estemos en contra del matrimonio, pero lo que sucede es que en torno
a este asunto surgen los mitos que circulan como mensajes sociales impositivos: el

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mito de la femineidad, el mito del matrimonio ineludible, el mito de la solterona, etc., y,

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como complemento dialéctico, el mito del machismo, que es, en realidad, el mito de la
dependencia necesaria de la mujer respecto del hombre, el mito de la autoridad natural del
hombre sobre la mujer, lo cual equivale a concederle superioridades de todo tipo.

7. Sin embargo, se ha demostrado de manera inequívoca la gran influencia de la cultura en

relación con lo que el mundo occidental-cristiano ha caracterizado como natural en los
comportamientos y prerrogativas de los sexos. Por otra parte, todo lo que hasta hoy se
ha podido verificar científicamente muestra que las pretendidas diferencias intelectuales
entre hombre y mujer no son inherentes al sexo, sino que dependen de la socialización
diferente, de la educación distinta, de las oportunidades sociales, más amplias para los
hombres que para las mujeres”.

21. OBVIO 22. PAUTAS 23. FRONDOSA

A) evidente A) creencias A) confusa

B) necesario B) normas B) ilimitada
C) aceptable C) características C) abundante
D) justo D) funciones D) increíble
E) coherente E) atribuciones E) desmesurada

24. ASIGNADOS 25. CONCEDERLE 26. VERIFICAR

A) propuestos A) aceptarle A) comprobar

B) ofrecidos B) donarle B) experimentar
C) concedidos C) permitirle C) observar
D) atribuidos D) designarle D) indicar
E) presentados E) otorgarle E) clasificar

27. INHERENTES 28. OPORTUNIDADES

A) concernientes
B) atingentes
C) intrínsecas
D) asociadas
E) relacionadas
A) ocasiones
B) posibilidades
C) capacidades
D) aperturas
E) consideraciones

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29. En el primer párrafo del fragmento leído se establece que

Lenguaje y Comunicación

A) numerosas sociedades contemporáneas han basado sus costumbres en una gran

variedad de mitos.
B) pese a que la mujer es tan persona como el hombre, muchas culturas parecen
resistirse a admitirlo.
C) la supremacía del hombre era más evidente en las sociedades antiguas que en las
contemporáneas.
D) a pesar del desarrollo de las sociedades , todavía subsisten en ellas muchos viejos
mitos.
E) a lo largo de la historia, siempre se ha considerado a la mujer inferior al hombre.

30. Para la mujer, según el texto, el matrimonio en muchas sociedades

A) es el camino que debe escoger para lograr una vida más independiente.
B) resulta inevitable, dadas las condiciones culturales y sociales en que suele vivir.
C) es el centro de las aspiraciones propias de la psicología femenina.
D) ha sido considerado hasta ahora como una fuente de sufrimiento y
sometimiento.
E) está fuertemente condicionado por la necesidad humana de procrear.

31. Cuando el emisor sostiene que el comportamiento de los sexos es de naturaleza cultural,
quiere decir que

A) mientras mayor cultura posean los individuos, mejor será su comportamiento

como hombre y como mujer.
B) se requiere un largo proceso de incorporación a la sociedad para llegar a
comprender y observar bien dicho comportamiento.
C) dichos comportamientos no son inherentes a la naturaleza, sino que son impuestos
por las normas sociales.
D) tales comportamientos están distorsionados por la excesiva educación.
E) es necesario establecer una clara distinción entre la conducta instintiva, propia de
los animales, y el comportamiento de los seres humanos.

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32. De acuerdo con lo leído, podemos afirmar que el emisor llama mitos a

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A) ciertas creencias sobre el comportamiento de los sexos, que carecen de base.
B) las normas sociales que regulan el comportamiento humano.
C) la superioridad natural del varón y a la dependencia de la mujer.
D) las razones que impulsan a la mujer a comportarse como tal.
E) las diferencias de educación y de oportunidades sociales que existen entre hombre
y mujer.

33. El emisor del fragmento menciona el tema del matrimonio con el propósito de

A) señalar un caso en que la educación se ha equivocado.

B) explicar en forma concreta las conductas diferentes que se esperan del hombre y
la mujer.
C) mostrar que la maternidad está estrechamente ligada a la institución
matrimonial.
D) dar un ejemplo de institución que da lugar a una gran cantidad de mitos sociales.
E) sostener que la mujer casi no puede llevar una vida independiente si no contrae
matrimonio.

34. ¿Cuál es la actitud del emisor respecto de la maternidad?

A) Considera que la sociedad la somete a normas irracionales.

B) Cree que es el rol fundamental de la mujer y que debería ser para ésta su aspiración
máxima.
C) Considera que es algo natural y que no debería estar ligada exclusivamente al
matrimonio.
D) Piensa que las circunstancias actuales agravan la situación de dependencia de la
mujer.
E) Opina que es la causa fundamental de la situación desventajosa de la mujer.

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35. El último párrafo expresa, en síntesis, que

Lenguaje y Comunicación

A) existen comportamientos naturales diferentes entre hombres y mujeres, pero ambos

tienen igual calidad humana.
B) las aparentes diferencias intelectuales y los diferentes comportamientos de los sexos
no son naturales, sino producto de socialización y educación diferentes para hombres
y mujeres.
C) se ha demostrado de manera inequívoca que el mundo occidental-cristiano ha
conservado muchos mitos en torno a los roles masculino y femenino, pero la
evolución de la educación tenderá a igualarlos.
D) siempre han existido oportunidades más amplias para los hombres que para las
mujeres, aun cuando las diferencias intelectuales entre ellos no son muy evidentes.
E) las prerrogativas de cada sexo son producto más bien de diferencias sociales que de
diferencias intelectuales.

Registro de propiedad intelectual Nº 186.409 del 23 de noviembre de 2009.

Prohibida la reproducción total o parcial de este instrumento.
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