CUADRO COMPARATIVO DE TEORIAS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

CELY ORTEGA LUCIA ISABELLA

HERRERA ASCUNTAR ANGELA SOFA
PORTILLA CERON PAULA PORTILLA

ESP. JULIE ESTELA RUANO NOGUERA

UNIVERSIDAD MARIANA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL
SAN JUAN DE PASTO
2019
PERSPECTIVA TEORIA AUTORES APORTES A LA PSICOLOGIA SOCIAL
PSICOANALISIS 1.Psicoanalitica Sigmund Freud ( 1856-1939) La teoría psicoanalítica tuvo una influencia importante en muchos
de los desarrollos tempranos en psicología social. Hall y Lindzey
(1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la psicología
social pueden agruparse en cinco categorías:

1) Socialización del Individuo

Desde muy temprano el niño es asimilado en la tradición social de
su cultura mediante el proceso de identificación con sus padres, y
esta asimilación es reforzada posteriormente por la identificación
con otros representantes de la cultura. Estos agentes sociales usan
recompensas y castigos para inducir al niño a aceptar las reglas y
costumbres culturales, desarrollándose un sistema intrapsíquico, el
super-ego, que reemplaza a las figuras externas de autoridad y
promueve la conformidad con las normas sociales. Así se tiene un
individuo socializado.
Sin embargo, no siempre el individuo se conforma a la tradición
social, sino que puede rebelarse contra ella. Esto puede deberse a
muchos factores, pero hay dos de particular importancia: la
severidad de las prohibiciones impuestas por la sociedad al
individuo, y la debilidad del ego y super-ego.

2) Estructura y Dinámica Familiar

Considerando una familia de tres miembros (madre, padre e hijo),
se puede afirmar que la naturaleza de la relación existente entre los
padres antes que nazca el niño tendrá luego gran impacto en el lugar
que ocupe el niño en la estructura familiar. Las elecciones de objeto
e identificaciones, el amor, la hostilidad y la ambivalencia de
sentimientos, el curso del complejo de Edipo y la intensidad del
complejo de castración dependen de las personalidades de la madre,
del padre y del niño, y de sus formas de interacción. En el caso de
una familia con varios hijos, se agregan los fenómenos de
competición y cooperación entre hermanos. Así, la dinámica de la
organización familiar se refleja en la dinámica de todos los grupos
organizados, siendo la familia el puente entre la psicología
individual y la psicología social.

3) Psicología Grupal
Los efectos del grupo sobre el individuo son intensificar sus
emociones e inhibir su funcionamiento intelectual. Estos efectos
resultan de las relaciones libidinales dentro del grupo, que hacen
que la persona sea gobernada más por su ello que por su ego. Cada
individuo es miembro de numerosos grupos, de modo que sus lazos
de identificación toman muchas direcciones y su ego ideal es un
reflejo de diversos líderes.
4) Origen de la Sociedad
La primera forma de sociedad se desarrolló desde la familia. El
amor fraternal fue instituido para controlar la agresión entre los
miembros de la misma sociedad, y la agresión era canalizada en
alguna forma declarando la guerra a otras sociedades, sirviendo así
la guerra el propósito de mantener al grupo unido.

5) La Naturaleza de la Cultura
Para Freud la cultura tiene dos funciones principales: proteger a las
personas contra los peligros del mundo natural, y regular las
relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan
entre ellos. El paso decisivo hacia la civilización es la sustitución
de la dominación exclusiva de un único individuo por el poder de
un grupo unido de individuos. Freud rechaza la noción común de
que la libertad es uno de los grandes beneficios de la civilización,
 ya que según él la sociedad civilizada depriva al hombre de libertad
más que se la concede. La cultura consiste principalmente en
prohibiciones impuestas a la libertad del individuo para actuar. El
ideal de la sociedad no es la libertad sino que la igualdad en el
tratamiento de todos los miembros de la sociedad. Existe una
similitud entre el desarrollo cultural y el desarrollo libidinal. En
ambos, los instintos son modificados por la emergencia del
principio de realidad como la fuerza dominante en el individuo y en
el grupo, por la formación del super-ego.

CONDUCTUAL 1. Teoría de la Neal Miller y John Dollard Destacan el papel de la imitación social en el proceso de
Imitación (1940-1950) aprendizaje social, la cual consolida la conformación social y la
disciplina.
Plantea que el niño imita modelos psicológicos atractivos para la
desarrollar una conducta similar incorpora planteamientos
psicoanalíticos tomando nociones como frustración, agresión y
conflicto.
2. Teoría Albert Bandura ( 1925)
Aprendizaje Albert Bandura (1962, 1976/1982) propone la Teoría del
Social aprendizaje social, o como la renombro en 1986 “Teoría social
cognitiva” menciona que el individuo obtiene el aprendizaje por
medio de la asociación de una o más cosas, además de la
comprensión del comportamiento social humano; la observación y
la imitación son otro de los procesos más importantes dentro de
esta teoría, dado que a través de él, desde la vida temprana se va
adquiriendo conocimientos y aprendizajes que el entorno le
brinda, como en el caso de los padres a sus hijos.

También, se antepone el papel que tienen las “recompensas” y

“castigos” como lo describe Educapeques (2018) “requerimos
también de factores externos que conocemos como estímulos
positivos o “recompensas” y de “castigos”. El primero nos
ayudará a reforzar la conducta deseada mientras que el segundo
nos ayudará a enseñarle al niño que dicho comportamiento no es
deseado” (parr. 6) por cual, estos dos factores son necesarios en la
aplicación para el control de la conducta de la persona y modifica
su comportamiento.

Se habla de que existen unos determinantes cognitivos,

conductuales y ambientales que influyen en cómo se moldee el
comportamiento de una persona. Se requiere de cuatro procesos
como:

Atención: A todo lo que se preste atención, resultara un

aprendizaje
 Retención: Es recordar lo observado, además de que acepta la
asociación, integración de imágenes y recuerdos y, la codificación
de señales y el lenguaje.

Producción: Refiere a imitar una actividad observada, y tener la

capacidad emitir esa conducta.

Motivación: Adopta la conducta aprendida al motivarse, aquí son

importantes destacar a los refuerzos y castigos.

Dentro de la Psicología Social, Bandura consideraba que los

factores cognitivos y demás factores personales y las influencias
ambientales inciden en la conducta y el comportamiento del
individuo, donde destaca lo anterior con el papel de la cognición
social–proceso simbólicos que regulan conductas, aprendizaje
vicario, donde el aprendizaje se obtiene por la observación. En el
caso, si los niños aprecian una conducta agresiva por parte de sus
padres, el repetirá dicho comportamiento.

3. Teoría George Homans

Comportamiento (1910-1989)
Social Elemental
El comportamiento social elemental, el contacto cara a cara entre
los individuos que involucra un intercambio directo e inmediato de
recompensas y castigos. Aunque sus análisis se restringen a la
interacción social cotidiana entre individuos y pequeños grupos,
Homans creía que una sociología construida sobre estos principios
sería eventualmente capaz de explicar todas las formas de conducta
social (Ritzer, 1983).
Basado en los principios de la psicología conductista y de la
economía elemental, Homans fue elaborando un conjunto de
proposiciones que consideran el comportamiento social como "un
intercambio de actividad, tangible o intangible, y más o menos
gratificante o costosa, entre dos personas como mínimo" (Deutsch
y Krauss, 1970, p. 109).
Tenía un gran interés por los patrones de refuerzo y la historia de
recompensas y costos que llevan a las personas a comportarse como
lo hacen, también estaba interesado en la interacción entre
individuos que involucra un intercambio de recompensas y costos.
Homans involucra el concepto de “beneficio” queriendo decir que,
en cualquier interacción, el beneficio que obtiene un individuo es
igual a las recompensas que él recibe menos los costos en que él
incurre involucrándose en esa interacción. Cuando los costos llegan
a exceder a las recompensas en una determinada interacción, las
partes discontinuarán esa interacción y además buscarán
actividades alternativas, ya sea con la misma persona o con otras.
Los principales aportes de Homans a la psicología social se
encuentran en su libro de 1961 "La conducta social: Sus formas
elementales" y se resumen de la siguiente manera:

1. Control de estímulo y su generalización: "Si en el pasado la

ocurrencia de una situación estímulo particular ha sido la ocasión
en la cual la actividad de un hombre ha sido recompensada,
entonces mientras más similar sea la situación estímulo presente a
aquella pasada, es más probable que él realice ahora esa actividad
o alguna actividad similar"

2. Frecuencia de refuerzo: "Mientras más a menudo dentro de un

determinado período la actividad de un hombre recompense la
actividad de otro, más a menudo el otro realizará la actividad"

3. Valor del refuerzo: "Mientras más valiosa sea para un hombre

una unidad de la actividad que otro le dirige, más a menudo él
realizará una actividad recompensada por la actividad del otro"

4. Deprivación-saciedad: "Mientras más a menudo un hombre ha

recibido en el pasado reciente una actividad recompensante
proveniente de otro, menos valiosa llegará a ser para él cualquier
unidad adicional de esa actividad"

5. Justicia distributiva: "Mientras más perjudique a un hombre la

falta de cumplimiento de la regla de justicia distributiva, más
probable es que él manifieste la conducta emocional que llamamos
rabia" (Shaw & Costanzo, 1970, p. 76-79).

La justicia distributiva se convirtió en un tema de interés en la

psicología social, su regla fundamental establece que, en una
relación de intercambio con otro, un individuo tiene dos
expectativas:
1. Las recompensas de cada uno serán proporcionales a los costos
de cada uno - a mayores costos, mayores recompensas,
2. Las recompensas netas, o beneficios, serán proporcionales a las
inversiones - a mayor inversión, mayor beneficio.

En cualquier interacción social, la justicia distributiva puede ser

caracterizada como el proceso de intercambio justo de recompensas
y costos.
4. Teoría Thibaut Y Kelley
Intercambio
Social
Explica como la relación de interacción hace que las personas
sean independientes para el logro de resultados positivos. Dicha
interacción solo se repite si los particulares obtienen resultados
positivos ya sean materiales o psicológicos.

Una de las metas importantes de la interacción es la maximización

de los resultados positivos, esta maximización es funcional al
individuo, también es funcional al grupo ya que incrementa la
probabilidad de que el grupo mantenga su identidad.

Las recompensas son las satisfacciones que reciben las personas y Commented [1]: Muy fluida la información, organizada y
pertinente para cada teoría.
los costos son las consecuencias negativas del resultado de
cualquier interacción.
GESTALTICA 1. Teoría Fritz Heider ( 1988-1988) Fue el pionero en enfatizar los determinantes cognitivos del
Equilibrio Social comportamiento social, además de hablar de la atribución que se
(1946, 1958) le da a la conducta de otro individuo.

La teoría plantea que las entidades separadas (por ej. p, o y x)

constituyen una unidad cuando se las percibe relacionadas.
Cuando la unidad tiene el mismo carácter dinámico en todos los
aspectos, existe un estado balanceado y no hay presiones para el
cambio. En contraste, cuando los diversos elementos no pueden
coexistir armoniosamente, surge tensión y hay presión para
cambiar la organización cognitiva de manera de lograr un estado
balanceado. (p.44)

Heider habla de la “Psicología Interpersonal” donde P, O y X

(Teoría de Balance) se relacionan entre sí. Lo anterior referido en
la Teoría del Equilibrio, donde dependiendo de la relación o
dinámica que se llegue a generar dentro, pueden ser positivas como
negativas; si la interacción no llega a ser balanceada, generara
tensiones en la teoría p-o.x, mientras que si llega a tener éxito, no
tendrá por qué llegarse a generar un cambio para que ambas partes
puedas estar balanceadas.

A través de la teoría p-x-o se puede hablar de dos tipos de relaciones

que influyen principalmente en P, la de unidad, la cual es donde
ambas partes encuentran un equilibrio o balance en su interacción;
y la otra es la relación de sentimiento, donde el afecto nace del
gustar, pero esto al mismo puede ser negativo como positivo.

Por otra parte, también se retoma la Teoría de Equilibrio, donde se

menciona de que el individuo debe mostrar coherencia en su
 conducta y que si no llegase a tenerlo, caerá en tensión y si puede
superarla, al final existirá y lograra mantener un equilibrio

Fritz Heider fue el precursor de la Teoría de Atribución (19279

2. Teoría de donde propone que:
Atribución
Las personas atribuyen los sucesos de su ambiente a ciertos
núcleos centrales unitarios causales. Así, al percibir un
acontecimiento social tratamos de dar significado a los
diversos estímulos proximales, focalizándonos en los
núcleos centrales a los que podemos atribuir los
acontecimientos superficiales. (p.42)

Esta teoría trata de determinar el comportamiento del individuo,

dado de que habla de unas causas, se refiere a unas internas y
externas; las causas internas refieren a la conducta controlada por
la persona, mientras que las externas, son determinadas por el
ambiente, contexto u otras personas. Por otra parte esta teoría
permite a las personas aclarar tanto su comportamiento como el de
los demás.
 En las diversas actividades humanas se está continuamente
COGNITIVA 1.Carl Hovland (1912-1961) tratando de influir sobre las actitudes de las personas, ya sea
desarrollando nuevas actitudes o cambiando algunas de las ya
1. Teoría existentes. Al respecto podemos pensar en lo que sucede en
Persuasión campos tan diversos como la educación, la crianza de los niños, la
publicidad, la religión, la psicoterapia, la política, la prevención de
enfermedades, etc.
Y así tenemos diversos enfoques del cambio de actitud, los cuales
sirven de base al desarrollo de diferentes estrategias y técnicas de
persuasión.
Aristóteles sienta los principios básicos de la influencia y la
persuasión sociales. Se interesó por la manera en que la persona se
relaciona con el mundo, a través de los sentidos, en los que la
realidad deja sus huellas.
En el estudio de la persuasión es posible distinguir dos grandes
enfoques:

1. El enfoque tradicional: Comprende alrededor de cuatro décadas

de investigación, a partir del trabajo desarrollado inmediatamente
después de la Segunda Guerra Mundial por un equipo de la
Universidad de Yale liderado por Carl Hovland, e integrado por
figuras tan importantes en la psicología social como Irving Janis,
Harold Kelley y Herbert Kelman (Sabini, 1992). En este enfoque
se aborda la persuasión analizando los componentes básicos de la
comunicación persuasiva:
a) La fuente del mensaje persuasivo
b) La estructura y contenido del mensaje
 c) El medio en el cual se expresa el mensaje
d) La audiencia o los receptores del mensaje persuasivo
Por lo tanto, el análisis de la persuasión se hace en términos de
que un comunicador o fuente presenta un mensaje a través de
algún medio a una audiencia, y a esto se le agrega que todo el
proceso ocurre dentro de un contexto social (Raven & Rubin,
1983).
Estimuló la investigación de muchas variables que son de gran
importancia hasta la actualidad, y proporcionó mucha información
acerca de cuándo es más probable que ocurra el cambio de actitud
y cómo puede ser producido.

Ilustración 1. Etapas en el proceso persuasivo según el grupo de

Yale. (Fuente: Moya, M. Persuasión y cambio de actitudes)

2. William J. McGuire (1925-

2007) 2. El moderno enfoque cognitivo:

3. Richard E. Petty (1959) y
John Cacioppo (1951-2018)
Según la teoría de la respuesta cognitiva, siempre que un receptor
recibe un mensaje persuasivo, compara lo que la fuente dice con
sus conocimientos, sentimientos y actitudes previas respecto al
tema en cuestión (Greenwald, 1968), generando, de esta manera,
unas «respuestas cognitivas». Estos mensajes auto-generados,
especialmente su aspecto evaluativo, son los que determinan el
resultado final del mensaje persuasivo.
Los dos modelos cognitivos de la persuasión más importantes en
la actualidad son:
a) El modelo de probabilidad de elaboración de Petty y Cacioppo
b) El modelo heurístico - sistemático de Chaiken, dos modelos
dualesque se hicieron conocidos a fines de la década pasada
(Eagly, 1992).
En ambos modelos se plantea que las personas procesan la
información acerca de objetos actitudinales en dos maneras
diferentes:
1) Procesamiento superficial: Las personas se apoyan en
información accesible o saliente para hacer inferencias más bien
simples acerca del objeto actitudinal.
2) Procesamiento sistemático: Las personas van más allá de las
claves simples y consideran la fuerza de los argumentos y sus
implicaciones para la evaluación del objeto actitudinal.
3. El modelo de probabilidad de elaboración
De acuerdo a Petty y Cacioppo, este modelo se centra en los
procesos responsables del cambio de actitud cuando se recibe un

4. Alice Eagly (1938) y Shelly
Chaiken
mensaje así como en la fuerza de las actitudes que resultan de
tales procesos. Cuando recibimos un mensaje, disponemos de dos
estrategias para decidir si lo aceptamos o no:
a) Ruta central: Ocurre cuando se realiza una evaluación crítica
del mensaje, se analizan detenidamente los argumentos
presentados, se evalúan las posibles consecuencias que implican y
se pone todo esto relación con los conocimientos previos que se
tienen sobre el objeto de actitud. Se trata, por tanto, de llegar a una
actitud razonada (aunque esto no quiere decir libre de sesgos),
bien articulada y basada en la información recibida.
b) Ruta periférica: Ocurre cuando la gente no tiene la motivación
o la capacidad para realizar un proceso tan laborioso de
evaluación del mensaje. El procesamiento periférico describe el
cambio de actitud que ocurre sin necesidad de mucho pensamiento
en torno al contenido del mensaje
4. El modelo heurístico
Postula dos caminos para la persuasión:
a) El procesamiento sistemático: Corresponde a lo que se expuso
como la ruta central en el modelo anterior (modelo de
probabilidad de elaboración).
b) Procesamiento heurístico: Se centra especialmente en las
reglas simples de decisión que utilizan los receptores de un
mensaje para juzgar su validez (Eagly, 1992).
En el campo de la persuasión, un heurístico es una regla simple
que permite a las personas evaluar un objeto en base a sus
 características superficiales, o sea, decidir si les gusta o no les
gusta algo sin tener que considerar la información disponible con
mayor profundidad (Smith & Mackie, 1995).

GESTALTICA 1. Teoría de Kurt Lewin (1890-1947) Enfatiza la importancia de explicar la conducta humana a partir de
Campo los hechos presentes en una situación, permite estudiar el
comportamiento con una perspectiva de totalidad. Considera que
si no hay cambios en el campo, no habrá cambios en la conducta

Para Lewin, la psicología no debía centrarse en el estudio de la

persona y el entorno como piezas separadas, sino que hay que ver
el modo en el que se afectan entre sí. Para comprender nuestro
comportamiento hay que tener en cuenta todas las variables que
intervienen en tiempo real a nivel individual y grupal para ello
Lewin introdujo tres variables fundamentales

Fuerza: Cuando existe una necesidad se produce una fuerza lo

que lleva a que se produzca una actividad esta actividad puede ser
negativa o positiva

La tensión: Son las metas propuestas y el estado actual de las

personas
 La necesidad: Inicia las tenciones motivadoras, cuando existe una
necesidad fisco o psicológica se despierta un estado de tensión.

2. Teoría León Festinger (1919-1980) En la Teoría Comparación Social (1950) Festinger aborda que “a
Comparación partir de la consideración de los efectos de la comunicación social
Social sobre el cambio de opinión en los grupos sociales, y más tarde la
extendió para incluir la evaluación de habilidades y opiniones”
(p.36) en este caso, esta teoría refiere que el individuo llega a
compararse con otros, y como resultado influenciara en su
comportamiento social. Además, que cada persona del mundo
siempre realiza una auto-evaluación de sí mismo, esto lo hace a base
de ver a otro individuo y esto al mismo tiempo lo realizara con
personas similares, tanto en sus actitudes como acciones, y que son
vistos de alguna u otra manera con la realidad física y social. A
veces puede darse un resultado positivo como negativo.

Esta teoría se basa en dos modalidades, las opiniones y habilidades;

las opiniones vistas desde evaluar las propias decisiones con
respecto a la de otros, y si coinciden habrá una congruencia,
mientras en el caso, vemos las capacidades y habilidades de otros
en sus acciones, y depende de eso, se obtendrán resultados
negativos al creer que son mejores, o positivos cuando el individuo
 cree que puede mejorar e inclusive hacerlo mejor cuando haya
progresado.

1. Teoría Henri Tajfel (1919-1982) y 1. Desarrollada por Henri Tajfel y John Turner en 1979. Es una
LA PSICOLOGIA Identidad Social John Turner (1947- 2011) teoría sobre cómo aparece el sentimiento de pertenencia al grupo y
SOCIAL 2. Minorías su vínculo con la autoestima. Sirvió de precedente para el
EUROPEA- Activas desarrollo de nuevas investigaciones y corrientes teóricas
3.. Teoría vinculadas al comportamiento grupal y a las relaciones
Representación interpersonales.
Social La idea fundamental de la Teoría de la Identidad Social es que la
pertenencia de un individuo a ciertos grupos o categorías sociales
aportan aspectos importantes para la identidad individual del
sujeto. Es decir, nuestra pertenencia a los grupos y nuestra
relación con ellos determina en gran parte quiénes somos
individualmente, es decir, influyen en nuestra identidad personal.
Tajfel planteó que el autoconcepto de una persona está formado en
gran parte por su identidad social. Esta es el “el conocimiento que
posee un individuo de que pertenece a determinados grupos
sociales junto a la significación emocional y de valor que tiene
para él/ella dicha pertenencia”. (Tajfel, 1981).
 El comportamiento social de una persona varía a lo largo de un
continuo unidimensional delimitado por dos extremos:
1) El intergrupal: Cuando la conducta está determinada por
pertenecer a diferentes grupos o categorías sociales.
2) El interpersonal: Cuando la conducta está determinada por las
relaciones personales con otras personas y por las características
personales de cada uno.
Existe una tendencia individual a la consecución de la autoestima
positiva. Esta se satisface en el contexto intergrupal a través de la
maximización de las diferencias entre el endogrupo (el propio
grupo) y el exogrupo (el “otro” grupo) en las facetas que reflejan
positivamente al endogrupo o que lo favorecen.
Tajfel planteó dos tipos de estrategias para reducir dicha
insatisfacción y aumentar la identidad social positiva.
1) Movilidad social: Consiste en que la persona redefina su
pertenencia categorial para llegar a ser miembro del grupo de
estatus superior. Aparece cuando existe la creencia de que las
barreras entre las categorías sociales son permeables (se puede
pasar de una categoría a otra o de un estatus inferior a otro
superior).
2) Cambio social: Se trata del intento de las personas por
desarrollar conjuntamente con su endogrupo, estrategias para
obtener una reevaluación positiva del mismo. Aparece cuando se
consideran las barreras intergrupales impermeables (no se puede
pasar de una categoría a otra).

Serge Moscovici (1925.2014)

2. Intenta saber cómo es la relación exístete entre el cambio social
y la influencia social. Las minorías activas tiene el rol en los
procesos de cambio a través de la influencia social abordando tres
temas de gran importancia para la sociología como son
1 la Influencia social puede
2 Las minorías no son dicotómicas o selectas y poderosas o
impotentes y conformistas
3 las minorías activas inducen cambios en la mayoría solo por su
influencia que puede estar separada del poder
Moscovici afirma que todo individuo que se encuentre dentro de
un grupo y todo grupo social es una fuete de influencia en medida
que el sistema social donde se encuentre se lo permita

La influencia social inicia siempre del poder siendo esta una

fuente de influencia. Y el poder no provoca cambios, los evita y
los reduce para servir a su propia pervivencia y a la de sus
objetivos. En psicología social y en sociología, la influencia social
se entiende como la capacidad de un individuo de modificar el
comportamiento de otro sin recurrir a la fuerza como la
transformación observable en el comportamiento de un miembro
de un grupo cuando interactúa con otro u otros o con el grupo en
su conjunto. Habla también de como la influencia social ha sido
considerada habitualmente como un proceso asimétrico
(Moscovici señala este punto muchas veces en su libro) en el que
el individuo o un grupo influye en otro actor social y le hace
modificar su comportamiento o el curso de su acción.

3. Abarca la Teoría de la Representación Social en su investigación

(El psicoanálisis, su imagen y su público”, 1961) donde se hace
referencia a su teoría como “Estas se refieren a la forma en que el
 grupo piensa acerca de sus experiencias. Son las formas en que la
sociedad se representa a sí misma, diferente de las representaciones
individuales, estudiadas por la psicología” (p.35). Es decir, que
mira el comportamiento dinámico que surge dentro de un grupo, y
deja de lado la conducta individual, en este caso, se habla de la
influencia que surge de las acciones que se generan en los grupos
sociales o también se abarcan los “hechos sociales” como las
ideologías, religión, entre otras.

Tras la interacción y relaciones que surge en los grupos el proceso

cognitivo es compartido, y se imponen por así decirlo las conductas
de cada integrante, unos sobre otros; esto les permite orientarse en
su entorno material y social. En sí, se realizan intercambios sociales
de lo cual se va haciendo una construcción de la realidad,
facilitando así la comunicación y organización del grupo.

INTERACCION 1. William James (1842-1910) 1. Dentro del pensamiento de William James, se refiere a
SIMBOLICA interaccionismo simbólico como “Es una estructura de pertenencia,
conocimiento, acción y memoria. Formado por el conjunto del yo
material, el yo social y el yo espiritual, da una cierta impresión de
unidad, pero es en realidad un fenómeno de conciencia” (p.22). Se
 menciona al ser yo, donde el individuo tiene un autoconocimiento
de sí mismo, es consciente de si, de sus acciones y pensamientos.

A lo que quiere llegar su teoría, es que el individuo es una unidad

de lo material, social y espiritual. Pero todo esto es dado de manera
auto-consiente por la misma persona. Esto sirvió de referente para
George Herbert Mead.
2. George Herbert Mead
( 1863-1931)

2. Mead es una de las figuras de mayor relevancia del

interaccionismo simbólico, donde destaca que:

Mead plantea self, mente y sociedad vinculados con la teoría

darwiniana de la evolución, como una respuesta diferente a la
filosófica. El hombre, su contexto social y cultural, se despliegan
en el contexto de la evolución de las especies, de la que emerge
en la filogenia. Mead enfatiza la naturaleza social del self en elCommented [2]: Revisar normas APA de la Universidad, de tal
manera que logren cumplir con esta iniciativa y este importante
hombre que surge de la experiencia humana. (p.24) recurso.

Tras su teoría, se habla de que el individuo al interaccionar con la

sociedad, comienza a surgir su mente, y esto depende de la época en
la que se encuentre, y esto define su experiencia humana, dado que
involucra la evolución de especies de Darwin, donde el entorno y la
cultura, influyen en el individuo y dependiendo del tiempo en el cual
se asenté, también hacen parte importante la comunicación y la
experiencia, creando así la Self del individuo.
 3. Herbert Blumer
( 1900-1987)

3. En la Teoría de Blumer, afirma al interaccionismo simbólico

en tres premisas “ 1) Los seres humanos actúan hacia los objetos
sobre la base de los significados que éstos tienen para ellos; 2) El
significado surge en la interacción social; 3) Los significados se
modifican a través de un constante proceso de interpretación”
(p.26). En la primer premisa, se puede decir que según el espacio
físico en el que se encuentre el individuo, y según el significado que
este le brinde, su conducta será diferente en cada escenario, ya sea
familiar, escolar o de diversión; la segunda premisa, se refiere a las
relaciones interpersonales con otros individuos y los roles que se
cumplen dependiendo con quien este, como hermano, amigo,
pareja, hijo, entre otros; y la tercera premisa, donde los individuos
se relacionan con diferentes personas, en distintos lugares.

4. Erwin Goffman (1922-

1982)

4. En la Teoría de Goffman sobre el interaccionismo simbólico

“entiende la interacción como un proceso de realización dramática
en la que los individuos, en interacción, se influyen
recíprocamente a través del manejo de las impresiones en la vida
cotidiana” (p.27).Al respecto, se puede decir que el individuo
convierte a su vida en un escenario donde tiene un guion, en el
cual participa, interactúa, cambia, cumplen roles, y todo esto a
través de la comunicación, que se reflejada en su vida cotidiana.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Barra, E. (1998) Psicologia Social. Recuperado de:

https://drive.google.com/file/d/1Q45xWaKLX7Y7zLhOljAMW48P2RFZGRvP/view

Fuentes, A. (2018) Aprendizaje por asociación ¿qué es y cuáles son sus ventajas? Recuperado de:
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file:///C:/Users/2/Downloads/Persuasi%C3%B3n%20y%20cambio%20de%20actitudes.pdf

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https://drive.google.com/file/d/1pyvMkVoojM5uoNdlW-sgedYb7iAKX-1s/view