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Sacerdotal
Antonio Vitor
A Degeneração da Liderança Sacerdotal
Comentário lição 04
A falta de repreensão causou um grande desastre na família de Eli. Um pai que deixa de
dispensar a disciplina correta sobre a vida do seu lho, não pode pensar que está sendo
piedoso, pelo contrário, está sendo terrivelmente negligente e prevaricador. Isso pode causar
grandes consequências no futuro (Pv 29.15), como aconteceu na família de Eli.
O Objetivo deste comentário, é trazer um auxílio, com o intuito de contribuir para o preparo
de sua aula. Que Deus nos ajude no decorrer desta maravilhosa lição.
Os lhos de Eli
Os lhos de Eli eram Hofni e Finéias. Como se seguiam as famílias sacerdotais, por Eli ser o
Sumo Sacerdote que julgava Israel na época (1 Sm 4.18), os seus lhos ocupavam posições de
sacerdotes no serviço do Tabernáculo em Israel (1 Sm 1.3).
Eles eram conhecidos do povo, tendo em vista que com o seu serviço sacerdotal, travavam
diversos contatos com todo o arraial de Israel. A Bíblia nos narra, por exemplo, que Elcana ao
se deslocar para oferecer o seu sacrifício anual, encontrou-se com Hofni e Finéias no templo
(1 Sm 1.3).
Seus atos
Como todo sacerdote, essa dupla deveria se portar de modo a conduzir os sacrifícios gerais do
povo, a m de que encaminhasse-os a Deus. Contudo, não acontecia assim com ambos. Ao
invés de testemunharem como bons sacerdotes do Senhor, eram conhecidos como más
pessoas na sociedade de Israel (1 Sm 2.17,22-25).
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Suas iniquidades eram tamanhas, que a Bíblia registra-os como “ lhos de Belial”. “‘Belial’,
uma palavra hebraica que literalmente signi ca ‘sem valor, imprestável’, mas que é aplicada
no sentido de iniquidade. Isso signi ca que os lhos de Eli eram homens maus, obreiros
degenerados da casa de Deus, que se aproveitaram da sua posição para obter ganho ilícito e
praticar imoralidade sexual. Seu pai, Eli, o sumo sacerdote, não os disciplinou, nem os
destituiu do sacerdócio”2.
A irresponsabilidade de Eli
Como todo bom pai, era de Eli o dever de educar os seus lhos. A Bíblia nos ensina a educar
os nossos lhos no caminho correto (Pv 22.6). Eli esqueceu da educação de seus lhos, e os
honrava-os mais do que a Deus (1 Sm 2.29).
Eli foi um fracasso total na liderança espiritual da sua família e, por conseguinte, de Israel.
Como pai, não instruiu seus lhos no caminho da justiça. Quanto estes seduziram as
mulheres que serviam à porta do Tabernáculo (1 Sm 2.22), Eli não exercitou sua vontade,
nem sua autoridade espiritual para afastá-los do ministério2.
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Eli possuíra uma promessa grandiosa de Deus, que a sua casa permaneceria para sempre diante
do sacerdócio em Israel (1 Sm 2.30). Contudo, “a promessa sobre o sacerdócio era
condicional. Em descendente favorecido de Arão tinha de viver à altura das expectações do
Senhor (Grifo nosso), conforme seus atos deixavam claro”3.
Sua prevaricação, o dispensou uma grave sentença, que não recaiu somente por sua cabeça,
como também, toda a sua família estava sendo condenada juntamente com ele (1 Sm 2.27-
36).
Eli e os seus descendentes foram afastados para sempre das funções sacerdotais. A in delidade
e imoralidade de seus descendentes os reprovara permanentemente para a liderança espiritual
e como exemplos de espiritualidade para Israel2.
Eli teve di culdades para educar seus lhos. Aparentemente, ele não tomou qualquer atitude
para discipliná-los, ao tomar conhecimento de seus erros. Mas Eli não era só um pai que
tentava lidar com seus lhos rebeldes; ele era o sumo sacerdote que ignorava os pecados dos
sacerdotes sob sua jurisdição. Como resultado, o Senhor executou a disciplina necessária no
lugar de Eli4.
AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO
O preço do pecado
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A Bíblia é taxativa quanto o destino que o pecado conduz (Rm 6.23). Sabemos que o homem
não foi criado destinado a morte, mas sim a viver eternamente em comunhão com Deus no
jardim. Contudo, a desobediência de Adão o conduziu ao pecado, e por consequência deste a
morte passou a ser o destino da humanidade pecaminosa (Rm 5.12).
Contudo, por intermédio da Graça de Deus (Ef 2.8), e através do sacrifício vicário de Cristo
(Rm 3.23-25), fomos presenteados através do Filho com a vida eterna por intermédio dEle
(Rm 5.17).
A necessidade de disciplina na vida de um lho, não deve ser enxergada como forma de
castigo, mas sim como um grande modelo de educação à criança (Pv 3.12; 29.15). Muitos
lhos estão em perigo por falta de repreensão de seus pais. Muitos pais se apegam mais a seus
trabalhos, do que a educação de seus lhos. Não é isso que a Bíblia nos orienta (Pv 29.15).
Um pai disciplina seu lho para ajudar seu crescimento, a m de chegar a ser um adulto
digno. Da mesma maneira, Deus disciplina aqueles que con am nEle para ajuda-los a crescer
em direção à maturidade moral e espiritual5.
Blasfemando contra Deus (1 Sm 3.13). A Septuaginta declara ser esse o pecado dos lhos de
Eli. O texto hebraico, com restrições, diz simplesmente que eles “se zeram desprezíveis”. De
qualquer maneira, o ponto é: seus pecados não foram sem intenção. Os lhos agiram com
arrogância deliberad, sabendo que estavam demonstrando absoluto desprezo por Deus e
contrariando Sua Lei. Mesmo o pecado não intencional do sacerdote podia ser reparado por
um sacrifício (Lv 4.3-12). Mas não havia sacrifício prescrito para qualquer pessoa pela
violação voluntária das leis de Deus5.
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Referências:
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