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Lima – Perú
2010
I
ÍNDICE DE CONTENIDO
Pág.
Índice de tablas IV
Índice de figuras V
Resumen y abstract VI
INTRODUCCIÓN 1
Marco teórico 2
Los valores 2
Principales valores 7
Respeto 7
Responsabilidad 9
Solidaridad 11
Honestidad 13
Puntualidad 14
Actitud 15
Educación 16
Enfoque conductista 17
Enfoque humanista 18
II
Enfoque desarrollista 18
Antecedentes de la investigación 19
Problema de la investigación 25
Objetivos 27
MÉTODO 28
Variable 28
Participantes 32
Instrumento de investigación 34
Procedimientos 35
Resultados 36
Discusión 54
Conclusión 58
Sugerencias 60
Referencias 61
ANEXOS
Cuestionario
III
Índice de tablas
Pág.
IV
Índice de figuras
Pág.
V
Resumen
El objetivo del presente estudio fue describir los valores que se practican en los
docentes de educación básica de dos instituciones educativas públicas de la DREC-
Callao. En el estudio participaron 74 docentes: 12 del nivel primaria y 62 del nivel
secundaria de ambos géneros; de los turnos mañana y tarde; la edad de los docentes
participantes comprendidos entre los 23 y los 50 años. Para medir la práctica de valores
de los docentes se utilizó el cuestionario práctica de los valores propuesto por Cordova
(2007) realizándose en el mismo los análisis de validez y confiabilidad para efectos de la
investigación. Dado el diseño de la investigación, los resultados nos ha permitido describir
que los docentes practican los valores de la honestidad, respeto, responsabilidad,
solidaridad y puntualidad en un rango de regular a óptimo.
Abstract
The aim of this study was to describe the values that are practiced in basic education
teachers from two public educational institutions DREC-Callao. The study involved 74
teachers: 12 of primary level and 62 of secondary level of both genders, for morning and
afternoon shifts, the age of participating teachers were between 23 and 50 years. To
measure the practice of teaching values of the questionnaire was used practice of the
values proposed by Cordova (2007) carried out on the same tests of validity and reliability
for research purposes. Given the research design, the results allowed us to describe that
teachers practice the values of honesty, respect, responsibility, solidarity and punctuality in
a range from fair to excellent.
VI
1
INTRODUCCIÓN
La investigación que a continuación se presenta obedece a la necesidad actual de
abordar el tema sobre “Práctica de valores en los docentes de educación básica de dos
instituciones educativas públicas de la DREC - Callao”. El objetivo fundamental de las
instituciones educativas y cada uno de sus integrantes en especial los docentes, así lo
señala la ley general de educación y el reglamento general del profesorado, es formar
integralmente al educando en los aspectos físico, afectivo y cognitivo para el logro de su
identidad personal y social, ejercer la ciudadanía y desarrollar actividades laborales y
económicas que le permitan organizar su proyecto de vida y contribuir al desarrollo del
país con valores fundamentales para una convivencia armónica .
Marco teórico
Los Valores
Cuando se considera el concepto de valores dentro de la educación, los docentes
nos enfocamos con múltiples programas y con una diversidad de opiniones sobre
intereses, motivaciones, tensiones y conflictos acerca de los valores y de su enseñanza.
Por estas razones, consideramos explicarlos a partir de la ética puesto que es un pilar
fundamental en todo el proceso de educación en valores.
Según Escobar (1992), el término ética deriva de la palabra griega ethos esta
concepción se presenta a partir de Aristóteles que significa temperamento, carácter,
hábito, modo de ser, podemos señalar entonces que la ética es parte de la filosofía, que
estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad, el fenómeno moral es una
creación exclusiva del hombre, la moral es un fenómeno eminentemente social, puesto
que regula la vida del hombre en la sociedad , asimismo, el término moral procede del
latín mos que también significa costumbre, hábito, en el sentido de conjunto de normas o
reglas adquiridas por medio del hábito. (pp. 41-43).
Este conjunto de normas tienen como propósito regular la conducta del hombre en
la sociedad, además deben ser realizadas en forma consciente y libre e interiorizadas por
el sujeto mediante ellas, el individuo pretende llegar a realizar el valor de lo bueno. Así, la
moral está vinculada estrechamente con el valor de lo bueno.
Etimológicamente la palabra valor deriva del latín tardío valor, emparentando con
la palabra valere, que significa ser fuerte, ser potente, Diccionario (UNESCO, 1987,
p.2323).
También Sartre citado por Ojeda (2007), considera que “no hay un valor en las
cosas más que el puesto por el ojo humano”, es decir que es la libertad del hombre la que
3
asigna valores en el mundo, si el ser elije algo (un objeto, una actitud una persona) es por
qué vale. (p. 115).
El objetivismo propuso lo contrario los hombres descubren los valores, pues son
entidades que ya estaban en el mundo y que no depende de la mente humana. Los
valores se agrupan conforme, sus soportes, es decir, según se poseen en las cosas o
como se ponen en la persona. En cuanto a los valores de personas; por su naturaleza,
por su esencia son valores superiores a los valores de cosas y por ello pueden decirse
que solo la persona es radicalmente buena o mala, refiere Max Scheler citado por
Manrique (2002).
Asimismo, Hartnman coincide con las opiniones de Scheler, que los valores son
esencias independientes de los bienes, tienen carácter a priori; son absolutos y revisten el
carácter de principios. También, podemos citar a García Maynas quien sostiene que los
valores no proceden ni de las cosas , estados o situaciones reales, ni del sujeto que
valora, comenta Escobar (1992).
En cambio, Frondizi citado por Escobar (1992), piensa que: “el valor surge de la
relación entre sujeto y el objeto y que esta relación axiológica origina una cualidad
estructural empírica, esta cualidad no se da en el vacío, sino en una situación humana”.
(p. 101).
Por consiguiente, los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento
de los seres humanos. La práctica de los valores identifica a un individuo con la manera
así una determinada concepción de la humanidad.
Por otra parte, Villoro, Luis citado por Ojeda, M. (2007), considera que existe dos
componentes de esta disposición axiológica; “El racional, que parte de la creencia (creo
que algo es positivo o negativo), y el pasional, que sería el afecto (me agrada o
desagrada, siendo deseo o aversión). Con la unión de la creencia y el deseo surge una
actitud, una disposición psíquica que nos empuja a valorar positiva o negativamente”. (p.
109). Este autor concede una realidad a los valores. La realidad es aquello que hace
resistencia a nuestros deseos, que no se despliegue a nuestra voluntad. Los valores se
hallan en una región de la realidad que no podemos cambiar. El sujeto se enfrenta a una
realidad con valores; pero que el hecho de que experimentemos esos valores no significa
que seamos nosotros los que lo creemos. De esta manera, para las diferentes escuelas
4
Del mismo modo Frondizi (1986), define el valor como una cualidad estructural
que surge de la reacción de un sujeto frente a propiedades que se hallan en un objeto. El
valor es algo fundamentalmente relacional. Hablamos no de una estructura, sino de una
cualidad estructural que surge de la reacción de un sujeto frente a propiedades que se
hallan en un objeto. Por otra parte, esa relación no se da en el vacío, sino en una
situación física y humana determinada (p. 213). Para Guibert (2002), citado por MINEDU
(2004) los valores son los principios o las ideas éticas que permiten a las personas emitir
un juicio sobre conductas y su sentido, y constituyen componentes esenciales en la vida
de los seres humanos. (p.7).
Del mismo modo Bravo (2001). Hay muchas definiciones dictadas ya por
pensadores muy antiguos y por lo que la Historia y las leyendas relatan, aparecen dos
5
posiciones muy fuertes pero antagónicas que se mantiene hasta el día de hoy. Una
posición señala que los valores son metas, ideales que puede alcanzar el hombre por
ejemplo, ser generoso. Pero no una generosidad a tu estilo y conveniencia. Para ello los
valores son objetivos, no están sujetos a la cultura, al tiempo, a la ciencia ni a otras
variables. Son externos al hombre, no depende de él, está de acuerdo a la ley natural son
inmanentes, trascendentes y atemporales. (p.5).
Los valores sociales son los ejes fundamentales para el desarrollo humano; están
presentes en todos los tiempos y espacios. A través de estos elementos el hombre ha
dado a su vida sentido y significación. Como afirma Cortina (1998) que “los valores
sociales se constituyen en un elemento determinante y una necesidad en la vida social,
son las cualidades que nos permiten acondicionar el mundo y hacerlo habitable para lo
cual habremos de tener en cuenta al menos dos instancias: nuestro sentido creativo y el
atenimiento a la realidad” (p.30).
Shishkin citado por Escobar (1992), explica los valores sociales a partir de las
normas sociales, dentro del comportamiento normativo se encuentra reglas
convencionales que regulan el comportamiento de los hombres en la sociedad. Estas
reglas, llamadas normas sociales, reglas de convivencia social o del trato social, también
entrañan obligaciones y regulan las relaciones de los individuos. Estas reglas sociales
cambian consideraciones de una sociedad a otra, incluso de un grupo social a otro. (pp.
66-67).
Por otra parte, para la tipología de los valores hemos considerado la propuesta de
Hartman citado por Manrique (2002), donde acoge las concepciones fundamentales de
los valores de Scheler, pero les da una jerarquización distinta incorporando algunos que
estaban supuestos en la tabla Scheleriana como los políticos, sociales , económicos y
6
La definición del valor a nuestro entender, es aquella escala ética y moral que el
individuo posee a la hora de actuar, se relaciona estrechamente con la educación que
cada uno recibe desde pequeño. Está es la que nos ayuda a discernir lo bueno de lo malo
y la que consecuentemente, fijara los valores de cada uno de nosotros.
Del mismo modo Spranger (1960), desde un punto de vista psicológico los clasifica
en teóricos que domina la propensión al conocimiento, económico que se da preferencia a
la utilidad, estético que predomina una experiencia íntima, social predomina una
inclinación amorosa hacia el ser ajeno, político que tiene el valor de poder como
disposición principal y religioso que tiene como centro el anhelo permanente de alcanzar
lo más alto.
Así mismo Vela (1982), los valores lo clasifican en Interpersonal Soporte que se
refiere a la preferencia por la comprensión, Interpersonal Conformidad que se prefiere
hacer lo que socialmente está aceptado, interpersonal reconocimiento que el individuo da
importancia , Interpersonal Independencia que es importante tomar sus propias
decisiones, Interpersonal Benevolencia se da importancia a la ayuda de los más
necesitados y Interpersonal Liderazgo que la persona valora la autoridad y el poder.
Del mismo modo Cortina (1998), las características de los valores: son
cualidades que nos permiten acondicionar el mundo, hacerlo habitable, Los valores
son cualidades reales a las que le damos cuerpo, Los valores son siempre positivos o
negativos y Los valores poseen dinamismo. (p.11)
Principales valores
Hoy existe una diversidad de valores que coadyuvan al desarrollo de los pueblos,
en esta perspectiva, forman parte de la corriente social de la defensa de la humanidad, se
propone aquí el estudio de los siguientes valores que son importantes para fomentar la
racionalidad, el saber convivir y elevar la existencia social de los hombres en el marco del
respeto, responsabilidad, solidaridad, honestidad y puntualidad.
a) Respeto
(1991), considera que: “Todos los hombres nos debemos mutuamente respeto porque no
hay ningún ser humano que no aventaje a otro ser humano en alguna cualidad”. (p.76).
Es, ante todo, el valor que nos permite convivir con las demás personas, es la manera de
cómo valoramos a las personas y esta fundamentando en el reconocimiento de la
dignidad de cada uno de nosotros, a pesar de las diferencias y particularidades. El
respeto al derecho de los demás significa el cumplimiento de los deberes que nacen de
los derechos ajenos, como guardar las debidas consideraciones a personas a
instituciones; no tocar la propiedad de otros, reconocer las prerrogativas ajenas y cumplir
con la autoridad y la ley.
El desafío es desarrollar el valor del respeto en propio ser y darle una expresión
práctica en la vida diaria. Aparecerán obstáculos para probar la solidez del respeto y, con
frecuencia, se sentirán en los momentos de más vulnerabilidad. Es necesaria la confianza
en uno mismo para tratar con las circunstancias con seguridad, de manera optimista,
9
esperanzadora. En las situaciones en las que aparece que todos los apoyos se han
desvanecido, lo que permanece fiel es nivel en que se ha podido confiar internamente en
el propio ser.
Por tanto, pretender ganar respeto sin permanecer consciente del propio valor
original se convierte en el método mismo para perderlo. Conocer el valor propio y honrar
el de los demás es la auténtica manera de ganar respeto. Puesto que tal principio tiene su
origen en ese espacio cristiano de valor puro, los demás sienten intuitivamente, la
autenticidad y la sinceridad. En la visión y la actitud de igualdad existe una espiritualidad
compartida.
Del igual manera Bravo (2001), define el respeto como actuar y dejar de actuar,
valorando los derechos, condición y circunstancias, tratando de no dañar, ni dejar de
beneficiarse a sí mismo a los de demás. (p.42).
b) Responsabilidad
Del mismo modo Bravo (2001) define la responsabilidad como que la persona
toma o acepta decisiones y asume el resultado de ellos, lo mismo de sus actos no
intencionadas, buscando el bien común y procurando que otras personas hagan lo mismo
(p. 66)
c) Solidaridad
Por otro lado García (2006), el valor de la solidaridad es definida como una
actitud entusiasta y sincera por la que se toman como propias, las necesidades de los
demás y se pone empeño en conseguir el bien común con la misma intensidad con que
se buscaría el propio. La solidaridad es la ayuda mutua que debe existir entre las
personas, no porque se les conozca o sean nuestros amigos, simplemente porque todos
tenemos el deber de ayudar al prójimo y el derecho a recibir la ayuda de nuestros
semejantes. (p.121).
Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe
vivirse en casos de desastre y emergencia, pensamos en la solidaridad como una actitud
que debemos asumir en emergencia y desastres , sin embargo, la solidaridad es una
característica de la sociabilidad que inclina al hombre a sentirse unido a sus semejantes y
a la cooperación, cada vez que procuramos el bienestar de los demás, participando en
iniciativas que nos impulsa a servirles , como puede ser la visita a los enfermos en un
hospital, haciendo colectas de ropa y alimentos para los más necesitados, en un grupo
que imparta educación en comunidades marginales, colaboradoras en campañas de
cuidado y limpieza de calles y áreas recreativas de la comunidad.
d) Honestidad
Una persona honesta es aquella que aspira a observar los códigos de conducta
más elevados, que es leal a los principios benevolentes y universales de la vida y cuyas
decisiones se basan en discernir claramente entre los que es correcto y lo que es erróneo.
Tales personas se rigen por normas que dan guía y valor para comprender y respetar las
conexiones sutiles del mundo en relación con su propia vida. Una persona honesta
aprecia la interconexión del mundo natural y no malgasta, abusa ni desperdicia las
riquezas de los recursos destinados al bienestar de la humanidad. Una persona honesta
no da por supuesto el derecho a disponer de los propios recursos, como la mente, cuerpo,
riqueza, tiempo, talento o conocimientos. Honestidad significa no hacer nunca un mal uso
de lo que se nos confía. Siempre debe haber interés en usar los recursos de manera
adecuada para las necesidades básicas humanas, morales y espirituales. Los recursos
bien utilizados crean bienestar y se multiplican.
e) Puntualidad
como la escuela por eso este valor es una actitud que se adquiere desde los primeros
años de vida, mediante la formación de hábitos en la familia, donde las normas y
costumbres establecen horarios para cada uno de nuestras actividades. (p.96). El valor de
la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una
cita del trabajo, una reunión de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente
por entregar.
Para ser puntual en primer lugar debemos ser conscientes que toda persona,
evento, reunión, actividad o cita tiene un grado particular de importancia. Nuestra palabra
debería ser el sinónimo de garantía para contar con nuestra presencia en el momento
preciso y necesario. Un aspecto importante de la puntualidad, es concentrarse en la
actividad que estamos realizando, procurando mantener nuestra atención para no divagar
y aprovechar mejor el tiempo. Para corregir esto, es de gran utilidad programar la alarma
de nuestro reloj o computadora, pedirle a un familiar o compañero que nos recuerde la
hora.
Actitud
De acuerdo con este punto de vista, manifiesta el autor que, una actitud tiene tres
componentes esenciales: cognoscitivos, emocional y de tendencia a la acción. El
componente cognoscitivo está expresado en las creencias que uno tiene sobre su objeto,
y especialmente en las creencias evaluativas. El componente emocional se refiere a los
16
Por otro lado Peñaloza (2003), define a la actitud como “El dinamismo interno de
las personas que las lleve a actuar de una manera u otra ante los distintos retos que la
vida les presenta, las actitudes residen en lo más profundo de la personalidad de cada
individuo, se forman lentamente en la educación formal e informal a que todo ser humano
se halla expuesto a lo largo de su vida. (p.148). Para este autor, las actitudes positivas
son la autoestima, la autoconfianza, el autodominio, el sentido de responsabilidad, la
motivación al logro, el sentido de orden que implica varias cosas (puntualidad,
cumplimiento de tareas), la conciencia de autonomía el ansia de información, el espíritu
innovativo, la apertura hacia los demás.
Asimismo Canales (2004), señala que los seres humanos adoptamos actitudes
favorables o desfavorables frente a diversos objetos o símbolos, por ejemplo actitudes
hacia la familia, los maestros, la política, la ley etc., que nos incitan a comportarnos de
algún modo determinado. Las actitudes están vinculadas con el comportamiento en torno
a los objetos que hacen referencia. Si mi actitud es negativa frente a las enseñanzas de
las matemáticas es probable que no enseñe esta materia. Es conveniente destacar que
las actitudes sólo son un indicador de la conducta, pero no constituye la conducta en si
misma (p.240).
Educación
La educación es un hacer, una actividad que tiene por fin formar, dirigir o
desarrollar la vida humana, para que ésta llegue a su plenitud. (Luzuriaga, 1992, p. 126).
La educación es la actividad orientada intencionalmente para promover el
desenvolvimiento de la persona humana y de su integración en la sociedad. (Merani,
1983, p. 18). Según Matsuura (2004), propone la educación en valores: Para impulsar un
nuevo concepto de enseñanza que pase por la educación en valores y por la difusión de
las diversas culturas del mundo para superar las desconfianzas que existen entre las
sociedades y que generan un "choque de ignorancias", frente al choque de civilizaciones.
(p. 50).
17
Según Hernando (1997), los principios son el proyecto educativo debe estar
previsto tanto para la comunidad escolar la fase de concientización debe tener como
finalidad proponer unos objetivos comunes, establecer, entre todos, los valores comunes
o fundamentales para una convivencia armónica, que puedan servir como plataforma para
la acción educativa y programar una evaluación, sino con el grado de incorporación de los
valores o actitudes que tratamos de fomentar como punto de reflexión para próximas
acciones educativa.
Según Zavala et. al. (2007). La educación se propone los siguientes objetivos. El
ejercicio de la capacidad de crítica frente a los valores vigentes, la reflexión racional y
autónoma del educando en lo concerniente a los valores, la creación de formas más justa
de convivencia y mantener conductas coherentes con los valores que dicen apoyar (p.19).
Según Zavala et. al. (2007). La educación en valores debe estar determinado por
las siguientes características. Debe estar basada en el máximo respeto hacia el
estudiante, debe servir como base transformadora del clima de la institución educativa y
de la familia, debe estar adaptada a las características psicosociales de la persona y debe
incidir en el desarrollo del pensamiento crítico para que la persona sea capaz de discernir
y promover el cambio en su conducta. (p.19).
a. Enfoque Conductista
Se toma al docente como un técnico, su fundamento es la concepción tecnocrática
del currículo, basado en la disciplina, y sus organizadores son objetivos mensurables,
habilidades de trabajo, control conductual y de los medios para la efectiva producción de
los aprendizajes en los alumnos. La formación del docente se entiende en términos de
competencia y actuación.
De ésta manera se entiende el perfil del docente, como un ser capaz de:
b. Enfoque Humanista
Reconoce que los docentes están dotados de motivación y recursos internos para
promover y mejorar el ambiente educacional. Se basa en una concepción curricular de
experiencias que se centran en el desarrollo personal y la satisfacción de necesidades. Se
considera que es individualista y no toma en cuenta el carácter social de la educación y
las experiencias que en ella se dan.
c. Enfoque Desarrollista
Se ve la formación docente en términos de formar un líder, un solucionador de
problemas, un individuo con capacidad de tener reflexión innovadora de los procesos
educativos. Su fuerte es el pensamiento progresista.
El currículum es entendido como una experiencia, pero con una implicación
sustantivamente social. El docente se perfila como un creador, un transformador de la
realidad, en fin, como un negociador.
Antecedentes
Internacional
aplicación, Comportamiento afectivo, refiere a los vehículos utilizados para aludir a las
normas y las expresiones afectivas dirigidas al alumno, Conducción de los procesos de
enseñanza. Analiza las secuencias de reflexión de contenidos académicos y valores
generadas por los docentes. La investigación releva algunos mecanismos y procesos
mediante los cuales se configura cotidianamente la vivencia referida al respeto a la
dignidad de los alumnos así como a recibir un trato equitativo en la escuela. En
consonancia con los hallazgos de estudios interpretativos sobre acceso y retención en
educación básica, se afirma que no solamente la trayectoria escolar está aquí en juego,
sino asuntos fundamentales de cara al desarrollo moral de los alumnos.
datos brutos en datos analíticos, esto es: identificando las unidades de registro y
adscribiéndolas a unidades de contexto. Después de comprobar la validez y fiabilidad del
método, pudimos establecer una jerarquía de las categorías de valores, para a partir de
ahí realizar un análisis descriptivo, un análisis conceptual y un análisis multivariado
constituido por: Análisis factorial, para denotar la estructura del constructo en curso,
índices de fiabilidad multivariados por consistencia interna de unidades, Análisis de
conglomerados (Clusters) para denotar patrones de agrupamiento entre idearios en base
a las 16 variables (valores) considerados y Análisis de correspondencias: para indagar la
relación entre casos (idearios) y variables (valores).
Las conclusiones nos han permitido constatar la importancia del ideario como instrumento
que permite la elección de una determinada opción educativa, establecer la jerarquía de
los valores que los centros de la ciudad de Granada muestran, el modelo de persona que
pretenden conseguir a través de la formación educativa, además de confirmar la utilidad
del análisis de contenido como herramienta esencial para este tipo de estudios.
Tras todo este proceso se han obtenido 13 conclusiones. En este resumen se recogen las
más relevantes. Todos los idearios, de esta investigación, presentan una importante carga
axiológica. Sometidos al instrumento de análisis de contenido axiológico, obtenemos que
cada ideario presente su propia jerarquía de valores. Por tanto constatamos la pluralidad
en los modelos de persona, educación y enseñanza. De esta forma la ciudad de Granada
presenta una variada oferta educativa a las familias.
La afectiva contiene las actitudes de los docentes hacia los valores educativos es decir lo
que sienten y cómo actúan. En cuanto a la praxis pedagógica y la transmisión de
valores se evidencia una desarticulación entre los contenidos establecidos en el CBN con
respecto al eje transversal valores.
Nacional
Problema de investigación
La grave situación social y político que nuestro país, particularmente en las dos
últimas décadas, ha afectado las condiciones de vida de los peruanos tanto en el aspecto
económico como en las relaciones de convivencia en casi todos los aspectos de
interacción de la sociedad: familia, instituciones educativas, laborales, comerciales,
políticas, deportivas, etc. Al interior de cada uno de estos espacios se han desarrollado
actitudes y conductas contrarias a la ética y a la moral: la falsedad, deshonestidad,
egoísmo, arbitrariedad, individualismo y otros. Frente a esta situación, el sentir
generalizado en el Perú y en diversos países del mundo, es que la crisis de valores
afectan en todos los ámbitos de la vida social: en la política, en los medios de
comunicación social, en las transacciones comerciales, en las instituciones educativas,
en las universidades, en las empresas, en las instituciones públicas y privadas, en suma,
en el conjunto de la sociedad. Por estas y otras razones, el Ministerio de Educación, al
declarar en emergencia la Educación en el Perú considera, la práctica y vivencia de
valores éticos o morales.
Existe una gran distancia entre la retórica sobre los valores, la organización y vida
escolar, en muchas instituciones educativas y, a partir de ello, se propone la necesidad
de generar cambios sustanciales en la organización, toma de decisiones y clima de una
26
institución para hacer un proyecto viable de formación en valores tanto en los estudiantes
como en los docentes.
Objetivos
Objetivo General:
Describir los valores que practican los docentes de educación básica de dos
instituciones educativas públicas de la DREC-Callao.
Objetivos Específicos:
a. Describir el valor honestidad que práctica los docentes de educación básica de dos
instituciones públicas de la DREC-Callao.
b. Describir el valor respeto que práctica los docentes de educación básica de dos
instituciones públicas de la DREC-Callao.
d. Describir el valor solidaridad que práctica los docentes de educación básica de dos
instituciones públicas de la DREC-Callao.
e. Describir el valor puntualidad que práctica los docentes de educación básica de dos
instituciones públicas de la DREC-Callao.
28
MÉTODO
Tipo y diseño de investigación
El esquema es el siguiente
M OX
Variables
las personas, de las cosas que las hacen atractivas; es decir cuando una acción o una
persona o una institución tiene un valor positivo, es atractiva, cuando tiene valor negativo
es repugnante.
29
Definición de la variable
1 2 3 4 5
- Actúa con verdad en ¿Los docentes actúan siempre con la verdad?
cualquier situación
Valores son Los valores son los Honestidad -Demuestra coherencia ¿Los docentes son conscientes con la labor docente que
cualidades, de las principios o las de lo que dice y hace. realizan?
acciones de las ideas éticas que
personas que permiten a las ¿Los docentes actúan con justicia, dando a cada quien
hacen atractivas. personas emitir un Práctica de acuerdo a lo que le corresponde, incluido el ó ella misma?
juicio sobre la las normas
Los valores conducta y su ¿Los docentes cuando encuentran algo que no le
ayudan a sentido. Son Respeta la propiedad pertenece, buscan entregarlo a quien le pertenece?
condicionar al valores: la privada
mundo y hacerlo solidaridad,
¿Los docentes expresan respeto por uno mismo y por
habitable respeto,
Expresa en forma clara los demás?
honestidad,
lo que piensa
puntualidad,
responsabilidad -Mantiene una ¿Los docentes establecen y mantiene relaciones
adecuada armónicas con los demás?
Práctica de
comunicación con los
valores de
demás
los docentes
-Aprecia los ¿Los docentes valoran los sentimientos, ideas, actitudes
sentimientos de los y aportes de los demás miembros de la institución?
demás
Participantes
Primaria Nombrados 11 12
Contratados 01
Secundaria Nombrados 17 20
Contratados 03
Total 32
Secundaria Nombrados 55 60
Contratados 05
Total 60
Muestra
k2.p .q .N
n =
e2 (N – 1) + K2 .p .q
Donde:
N= 92 q= probabilidad de no inclusión
e= 5% error: 0,05
p= probabilidad de inclusión
n= 74
Validez
Aiken.
34
Instrumento de investigación
Nombre
Mes y año de
Marzo, 2007
elaboración
1. Nunca
2. Casi nunca
3. Algunas veces
4. Casi siempre
5. Siempre
35
Confiabilidad
Procedimientos
RESULTADOS
Tablas descriptivas
a. Información demográfica
Tabla 1.
Nivel Educativo f %
Primaria 12 16.2
Secundaria 62 83.8
Total 74 100.0
Tabla 2.
Turno f %
Mañana 48 64.9
Tarde 26 35.1
Total 74 100.0
Tabla 3.
Edad f %
26 - 30 3 4.1
31 - 35 12 16.2
36 - 40 20 27.0
41 a más 39 52.7
Total 74 100.0
Tabla 4.
Edad f %
Nombrado 67 90.5
Contratado 7 9.5
Total 74 100.0
Tabla 5.
Sexo f %
Femenino 49 66.2
Masculino 25 33.8
Total 74 100.0
Tabla 6.
Trabaja f %
No 49 66.2
Si 25 33.8
Total 74 100.0
Tabla 7.
Estudio f %
Maestría 38 51.4
Otros 36 48.6
Total 74 100.0
Tabla 8.
Rango f %
Malo 16 21.6
Regular 19 25.7
Bueno 16 21.6
Optimo 19 25.7
Excelente 4 5.4
Total 74 100.0
Tabla 9.
Rango f %
Malo 14 18.9
Regular 20 27.0
Bueno 23 31.1
Optimo 9 12.2
Excelente 8 10.8
Total 74 100.0
Tabla 10.
Rango f %
Malo 7 9.5
Regular 14 18.9
Bueno 20 27.0
Optimo 16 21.6
Excelente 17 23.0
Total 74 100.0
Tabla 11.
Rango f %
Malo 8 10.8
Regular 32 43.2
Bueno 16 21.6
Optimo 18 24.3
Excelente 00 0.0
Total 74 100.0
Tabla 12.
Rango f %
Malo 13 17.6
Regular 15 20.3
Bueno 20 27.0
Optimo 13 17.6
Excelente 13 17.6
Total 74 100.0
a. Presentación de figuras
17,6%
16,2%
64,9%
64,9%
35,1%
35,1%
53%
16% 27%
4%
90,5%
9,5%
66,2%
33,8%
66%
34%
51%
66%
34%
49%
25,7%
25,7% 21,6%
21,6%
5,4%
31,1 %
27%
18,9%
12,2%
10,8 %
9,5%
43,2%
21,6% 24,3%
10,8%
27%
17,5%
20,3% 17,6%
17,6%
DISCUSIÓN DE RESULTADOS
El valor del respeto, en los docentes de las instituciones educativas del Callao
va desde un rango de regular a bueno, incidiendo con mayor frecuencia en el rango de
bueno, lo cual significa que su actuación dentro de las instituciones es relativamente
coherente con la labor que desempeñan con las relaciones personales e
interpersonales no son del todo positivas, en su mayoría de los casos no se valora los
sentimientos, ideas, actitudes y aportes de los demás, tomándose un ambiente de
trabajo no armonioso ni solidario. Lo cual concuerda con García (2006). Respeto es el
reconocimiento del valor inherente y de los derechos innatos de los individuos y de la
sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las
55
Para ser solidario cada persona debe hacerse cargo por su propia cuenta de la
riqueza que encierra los valores es decir: de las posibilidades que le abren para su
vida y asumirlos. Los valores no se imponen atraen, y piden ser realizados. Nosotros
debemos oír la llamada de lo valioso y asumirlo lucida y voluntariamente. Esa llamada
es la voz de la conciencia. La solidaridad sólo es posible entre personas que en su
conciencia en su interioridad siente la apelación de algo que vale la pena y apuesta
por ello. La solidaridad sólo es posible entre personas que “tiene conciencia” y se une
por sí mismas a algo valioso. Cuando nos unimos a otros solidariamente, con actitud
generosa, desinteresa, participativo, cooperadora, vemos surgir en nuestro interior una
energía insospechada y una singular alegría, sentimiento. Al ser solidarios, creamos
un campo de juego común, un ámbito de libertad, de intercambio, comprensión
sentido, entusiasmo.
Conclusiones
SUGERENCIAS
REFERENCIAS
Bartolomé, M. (1979).Una ayuda para clarificar nuestro propio sistema de valores. Los
valores en los distintos humanismos y su proyección en la experiencia educativa.
Madrid. Nancea (pp.39-163) consultado el 18 de mayo del 2009.
http://www.psicothema.com/pdf/323.pdf.
Bravo, N. (2001). Valores humanos. Chile: por la senda de una ética cotidiana: RIL
impresores
Fierro, C. (2003). Los valores en la práctica docente y las preguntas por la calidad y la
equidad en la institución escolar. Universidad de la Rioja.
Frondizi, R. (1986). Que son los valores. México. Breviarios del fondo de cultura
económica.
Guibert, E. (2002).La evaluación de los valores, las actitudes y las normas. Lima.
Editorial Santillana
Manrique, F. (2002).Teoría de los valores y Ética. 1era edición .Lima. Perú Editorial
Renteria Editores SAC.
Navarro, E., Alcántara, M., & Martínez, J. (2007). Ética y Perfil Profesional: Lima-Perú:
Editorial Fénix.
Ojeda, M. y Otros (2007). Ética. una visión Global de la conducta Humana. México.
Editorial Pearson.
Villa, G., y López, A (2001). El libro de los valores. España: Editorial Planeta
¿Cuál es el nivel de la práctica del valor responsabilidad docentes de educación básica de dos instituciones OX: Indican las observaciones
en los docentes de educación básica de dos instituciones públicas de la DREC-Callao obtenidas en la variable Práctica
Información general:
Instrucciones:
Antes de contestar lea, mediante los enunciados, se honesto (a) en tus respuestas, ellas
permitirán un diagnostico importante para saber en qué medida nos comprometemos con
las acciones de nuestra institución, te pedimos que no dejes preguntar sin contestar.
Marca con un aspa (x) tu respuesta en los recuadros indicando el grado en que realmente
te sientas identificado con cada enunciado, según la tabla adjunta.
1.-Nunca
2.-Casi nunca
3.-Algunas veces
4.-Casi siempre
5.-Siempre
PRÁCTICA DE VALORES
Nº VALOR DE LA HONESTIDAD 1 2 3 4 5
VALOR DE LA RESPONSABILIDAD
VALOR DE LA SOLIDARIDAD
VALOR DE LA PUNTUALIDAD
Validez de contenido
Las siguientes tablas muestran nuestros resultados obtenidos en cada una de las
dimensiones y a nivel general. El “1” representa el acuerdo del juez respecto a si el ítem
mide lo que pretende medir, mientras el “0” expresa desacuerdo.
DIMENSIÓN: HONESTIDAD
Item Jueces Acuerdos V
1 2 3 4 5
1 1 1 1 0 1 4 0,8
2 1 1 1 1 1 5 1
3 1 1 1 1 1 5 1
4 1 1 1 1 1 5 1
5 1 1 1 1 1 5 1
N=5 V TOTAL 0.96
Observamos que, de los 5 ítems que conforman el valor “Honestidad” 3 alcanzaron una V
de 1.00, mientras que 1 una V de 0,8, para una V total de 0.96,
DIMENSIÓN: RESPETO
Item Jueces Acuerdos V
1 2 3 4 5
6 1 1 1 0 1 4 0.8
7 1 1 1 1 1 5 1
8 1 1 0 1 1 4 0.8
9 1 1 1 1 1 5 1
10 1 1 1 1 1 5 1
N=5 V TOTAL 0.92
Observamos que, que los 5 ítems que conforman el valor “Respeto” 3 alcanzaron una V
de 1.00 y 2 obtuvo una V de 0.8, una V total de 0.92
A continuación se presentan los resultados el valor responsabilidad.
DIMENSIÓN: RESPONSABILIDAD
Ítem Jueces Acuerdos V
1 2 3 4 5
11 0 1 1 1 1 4 0.8
12 1 1 1 1 1 5 1
13 1 1 1 1 1 5 1
14 1 1 1 1 1 5 1
15 1 1 1 1 1 5 1
N=5 V TOTAL 9.6
Observamos que, que los 5 ítems que conforman el valor “Responsabilidad” 4 alcanzaron
una V de 1.00 y 1 obtuvo una V de 0.8, una V total de 0.96
DIMENSIÓN: SOLIDARIDAD
Item Jueces Acuerdos V
1 2 3 4 5
16 1 1 1 0 1 4 0.8
17 1 1 1 1 1 5 1
18 1 1 0 1 1 4 0.8
19 1 1 1 1 1 5 1
20 1 1 1 1 1 5 1
N=5 V TOTAL 0.92
Observamos que, que los 5 ítems que conforman el valor “Solidaridad” 3 alcanzaron una
V de 1.00 y 2 obtuvo una V de 0.8, una V total de 0.92
DIMENSIÓN: PUNTUALIDAD
Item Jueces Acuerdos V
1 2 3 4 5
21 1 1 1 1 1 5 1
22 1 1 1 1 1 5 1
23 1 1 0 1 1 4 0.8
24 1 1 1 1 1 5 1
25 1 1 1 1 1 5 1
N=5 V TOTAL 0.96
Observamos que, que los 5 ítems que conforman el valor “Puntualidad” 4 alcanzaron una
V de 1.00 y 1 obtuvo una V de 0.8, una V total de 0.96.