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EL MUNDO INTERIOR
Introducción a la Qabalah Mística
Lección No. 2
El Ser Creado
La Respiración
El Mundo Interior Lección No. 2
® 1989, 1992, 2000, 2014 Jorge Alberto Nájera González, Alejandra Mora
Espinosa. Fraternidad del Círculo Dorado. Todos los Derechos Reservados Interna-
cionalmente. Prohibida la reproducción total o parcial en cualquier forma, sin
permiso escrito por los propietarios de los derechos.
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El Mundo Interior El Ser Creado
EL MUNDO INTERIOR
Lección No. 2
El Ser Creado - La Respiración
2.3 El objetivo del Creador es crear a un ser que pueda experimentar la luz como
gozosa y deseable, es por lo que al ser se le llama alma o “recipiente” para recibir
la luz. A la emanación de la luz del Creador se le llama “la raíz” debido a que de
ella surge toda la existencia. A partir de la raíz, el alma (recipiente), que está uni-
da en una ola de vida, inicia un proceso para lograr su diferenciación e individua-
lidad hasta llegar a adquirir un vehículo físico. Este desarrollo se consigue en cin-
co etapas:
1 A lo largo del curso estaremos usando el término “Creador” para referirnos al Ser
Supremo, al concepto de divinidad absoluta o Dios.
2 Estos tres velos son: Ain, la negación, el límite; Ain Sof, lo ilimitado y Ain Sof Aur, la Luz
Ilimitada.
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2.5 La luz que emana del Creador también contiene el deseo de disfrutarla (el
deseo de recibir la luz) y por otra parte el de otorgarla. La cantidad de gozo reci-
bido depende solamente del grado de la voluntad de recibir el gozo. En el mundo
espiritual no existe coerción y la plenitud siempre es algo conforme al grado del
deseo de recibirla.
2.7 Un ser creado completo es aquel que por sí mismo desea beneficiarse de toda
la luz que proviene del Creador, y para poder disfrutar dicha luz, el ser creado
debe desear libre y voluntariamente llenarse con luz. Esto significa que el deseo
proviene de él mismo y no del Creador. Para que el ser creado desee recibir la luz,
debe saber lo grande del placer inherente en ella. Para que reconozca esto
primero debe estar lleno de la luz y después en una situación en la que no la
tenga. Sólo así surge el verdadero deseo por recibirla.
2.8 De esta manera surge un anhelo por la luz que es un nuevo deseo y es parte
de la voluntad independiente del ser creado. En este momento se da un proceso
de desarrollo en el que el ser busca saber dónde encontrar gozo y aprende a de-
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searlo. A esta condición, en Qabalah, se expresa como una ley: “La expansión de
la luz dentro del ser creado con el deseo de recibir y el alejamiento de este deseo,
hace al alma merecedora de la labor de recibir toda la luz y beneficiarse de ella”.
2.9 Una vez que se ha completado el primer paso y la luz ha llenado al alma con
gozo y ésta la disfruta, repentinamente siente un deseo de otorgarla de la misma
manera que la luz lo hace; la razón, como dijimos anteriormente, es que el Crea-
dor llena a la luz con la habilidad de conceder al alma el deseo de dar además de
recibir.
2.11 Cuando el alma se beneficia con el deseo de recibir, siente que la luz es
quien otorga y que ella es quien recibe, y desea ser igual que la misma luz, sin
deseo de recibir, deseando sólo dar. Por lo tanto, el deseo de recibir desaparece y
permanece un vacío en ausencia de la luz de sabiduría. Recordemos que el gozo
no se obtiene a menos que se desee.
2.12 Debido a que la luz de sabiduría contiene el poder de vida, no puede haber
una ausencia total del deseo de recibirla. De esta manera, si desea existir, el alma
está obligada a recibir un poco de la luz de sabiduría. Así en esta nueva etapa (el
poder de vida) contiene dos deseos: el deseo de ser como la luz al otorgar gozo y el
deseo de recibir algo de la luz de sabiduría. Así el alma percibe dos tipos de luz: la
luz de misericordia, con el deseo de dar, y el deseo de recibir un poco de luz de
sabiduría.
2.14 Lo que hemos visto es que en la creación de un ser, la luz que emana del
Creador sigue un proceso de cuatro etapas de manifestación, en la que sólo en la
cuarta existen los seres creados manifestados en la materia. Los pasos an-
teriores son solamente procesos de desarrollo del ser. Lo cierto es que la totalidad
de la creación está contenida en la última etapa, en ella todo existe y es inundada
y sostenida por la luz divina. Más adelante veremos como estas cuatro etapas se
dividen en muchas partes: las sefiroth del Árbol de la Vida y los cuatro mundos.
La diferencia entre estas divisiones reside sólo en el grado de deseo de recibir la
luz.
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La Respiración
El Espacio y Tiempo para Meditar
2.16 Las escuelas de misterios han enseñado la forma de entrar en contacto con
dichas energías y todas coinciden en que el aire que respiramos es uno de los
vehículos por los cuales asimilamos gran parte de nuestra energía vital, otros
medios son aquello que comemos y bebemos. Las energías más sutiles son absor-
bidas por los vórtices de energía llamados, en Oriente, chakras y a los que en
Occidente llamamos los santos planetas internos. De dichos centros, el que
transforma la energía espiritual del Sol para un uso práctico es el chakra car-
díaco, el cual está atribuido al Sol.
2.17 La energía vital del aire ha recibido varios nombres, entre ellos Ruach,
Prana, Pneuma o el Aliento de Vida. La correcta respiración, trae por lo tanto,
salud y vitalidad a todo nuestro organismo. De hecho, el oxígeno que respiramos
es el combustible que mantiene las funciones orgánicas de nuestro cuerpo.
Existen muchas técnicas de respiración, pueden ser sencillas o complejas, algu-
nas pueden crear hiperventilación o trastornos fisiológicos. No recomendamos la
utilización de técnicas que supuestamente están diseñadas para abrir nuestros
centros energéticos. Despertar la Kundalini (la serpiente de fuego) o las corrientes
de energía llamadas en Oriente Ida y Pingala, sin una supervisión personal de un
maestro cualificado; ya que un mal manejo de nuestras energías puede
acarrearnos trastornos físicos y psíquicos.
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2.21 Relajados, con una postura adecuada y una respiración rítmica, llegamos al
momento de la meditación. Es común la pregunta sobre ¿cuánto tiempo es apro-
piado meditar? En realidad no hay un tiempo determinado, probablemente al
principio de 5 a 10 minutos sean suficientes, tal vez otros necesiten 20 minutos o
más. Algunas personas pueden concentrarse más fácilmente y las ideas fluyen
rápidamente. Existen ocasiones excepcionales en las cuales experimentarás una
excelente realización y sientas la necesidad de más tiempo, en otras puede ser
que no obtengas resultado alguno después de un rato. Sea como fuere tu práctica
no sientas que no progresas, aunque durante varios días parezca que no consi-
gues nada. Es posible que te encuentres periodos áridos en los que en semanas
no obtengas nada. También a los ocultistas de alto nivel les ocurre y aún peor,
pasan por algo conocido como “la noche obscura del alma". Ésta es un tipo de de-
sierto mental donde nada vive o parece vivir, en el tiempo. Puede ser una de las
experiencias más devastadoras que puedas tener, y si estás entrando seriamente
en el ocultismo prepárate para encontrarla y no una, sino varias veces. Pero
siempre, más allá de estos desiertos hay un punto de luz, y tú saldrás de ese
desierto más sabio que cuando entraste. Todos los grandes sabios del pasado
pasaron por este desierto para encontrarse consigo mismos y tú estás siguiendo
una tradición de miles de años. Te encuentras en buena compañía.
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2.25 Procura que el lugar sea agradable y que te sientas a gusto en él. Puedes
utilizar una silla para sentarte, de preferencia elige una que te permita pisar fir-
memente en el suelo y colocarte en la postura de forma-divina. Puedes colocar
un cojín debajo de tus pies o un pequeño tapete. Como en la meditación no pre-
tendemos dormirnos, una cama o un sillón muy mullido puede no ser una buena
elección. Procura que la habitación tenga una temperatura agradable. Recuerda
desconectar o apagar tus teléfonos, los relojes de alarma también son mala idea,
pues pretendemos entrar a un mundo sin espacio ni tiempo, al menos como lo
entendemos en el mundo exterior. Avisa a las personas con las que vives que
necesitas un tiempo de privacidad y silencio. Puedes preparar el área si así lo
deseas, bajando la luz o prendiendo algo de incienso, usa aquello que te pueda
ayudar a concentrarte en la práctica. Una parte importante de la práctica es la de
comunicarle claramente a la subconsciencia cuando iniciamos nuestro ejercicio y
cuando lo terminamos, por esto utilizamos signos de apertura y cierre, así
podemos establecer el momento de inicio del trabajo en los planos internos y el
momento en el que lo abandonamos para continuar nuestro trabajo en la vida
cotidiana. El cambio de una conciencia a otra debe realizarse a voluntad, siempre
debemos tener el control.
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Preguntas de Aprovechamiento:
1. ¿Qué condición es necesaria para que el ser creado desee recibir la luz
voluntariamente?
2. ¿Qué es la Luz de Misericordia?
3. ¿Dónde rige el deseo de recibir?
4. ¿Qué nombres ha recibido la energía vital que reside en el aire?
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