ENSAYO INTERPRETATIVO SOBRE LA ALEGORIA DE LA CAVERNA.

LA EDUCACION Y LA
PEDAGOGIA.
Con base a esta Alegoría, podemos decir que la Cultura y la Educación van en un solo sentido
unidireccional (ARAMBURO, 2008), donde la educación está al servicio de la cultura,
modificándose constantemente dependiendo de los cambios en la sociedad, e ir
transmitiendo los conocimientos que esta misma va requiriendo. Entonces podemos ver
que los prisioneros están inmersos en esa cultura, cultura de esclavitud y de ignorancia, y
que poco a poco podría cambiar si se atreviera a ese cambio, ejemplificado por el prisionero
que se escapa y va adquiriendo nuevos conocimientos. Este es un claro ejemplo de la
mayoría de las personas en una sociedad, donde están cómodos con sus creencias, las
cuales son simplemente sombras, pero que ellos simplemente piensan que son reales, ya
que están totalmente acostumbrados a ello, porque no conocen otra forma de vida.
En relación a la dimensión ontológica y epistemológica, podremos decir que las sombras
son el reflejo del mundo exterior, y la luz del fuego con el sol, en el exterior los objetos
reflejados serían las ideas matemáticas y los objetos en si corresponderían a las ideas
superiores y el sol seria la idea del bien, entonces al subir entra en un mundo inteligible y
se traduce a la abstención del ser. Esto está muy relacionado con la educación ya que va
desarrollando capacidades intelectuales, morales y afectivas.
En el ámbito antropológico, político y moral de la alegoría, que el destino del ser humano
no es el mundo físico, sino el mundo de las ideas o inteligible, por lo que es necesaria la
dialéctica para poder cambiar su mismo destino. Podemos decir que en el mundo real, el
prisionero vuelve a la caverna y quiere mostrar cuanto a aprendido en el mundo exterior,
por lo que su papel como educador será de liberar a los demás prisioneros, lo cual se
convierte en un fenómeno educativo. “El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre
que lo conduce; el pensamiento son las riendas; y los sentimientos, los caballos”
(PLATON.427 A.C.)
Todo este fenómeno nos da toda una base para poder construir una metodología y técnicas
más adecuadas para la enseñanza-aprendizaje, ya que volviendo a la andragogía, el
prisionero libre que vuelve debe de buscar las formas más adecuadas de cómo enseñar a
los demás, como ser libres, y que conozcan lo que él ha aprendido del mundo exterior.
Cualidades pedagógicas y didácticas de un buen profesor.
Así mismo estas técnicas pedagógicas deben de tomar en cuenta fenómenos psicológicos y
sociológicos para una mejor enseñanza, además la ciencia de la historia juega un papel muy
importante debido a que, en el ejemplo de la alegoría, el prisionero va educando a través
de los hechos pasados, lo que vivió dentro de la caverna, con lo que puede enseñar de una
mejor forma ya que en carne propia lo vivió. Hechos basados en la realidad y que pueden
ser comprobables.

Historia de la Filosofía. Volumen 1: Filosofía Griega.

Javier Echegoyen Olleta. 1998
Haciendo un análisis de la alegoría en la experiencia educativa, podemos concluir que, esto
sucede en la vida real, los docentes deben ser objetos de cambio de esa realidad que
mantiene a la sociedad en esa caverna, en esa oscuridad, viendo imágenes que se piensa
son verdaderas y esta sociedad se va acostumbrando tanto a esas prácticas que lo ven como
normal. Y por el contrario cuando se quiere realizar cambios se violenta y se critica a las
personas que quieren realizarlos.
Nuestro propósito es ser agentes de cambio de esa realidad, no solamente con los alumnos,
sino también con las personas a nuestro alrededor, a través de expresiones populares,
haciendo mesas de diálogo y discusión, y denunciando todas esas sombras que no son la
realidad de este país, como futuro educando estoy comprometido con una sociedad que ha
sido abandonada en una caverna, pero que paso a paso va salir y descubrir que todos los
prisioneros pueden aprender a salir de ese abismo.
“La educación y La Alegoría de la caverna ayuda logra en el ser humano una serie de hilos
de información importante para así poder enfrentar al mundo, como también la serie de
obstáculos que se desarrollan todos los días de alguna manera u otra. El conocimiento es
vida tal y como decía Platón ¨El mundo nos depara de muchos problemas pero tienes que
seguir la luz que te da el conocimiento¨*

Historia de la Filosofía. Volumen 1: Filosofía Griega.

Javier Echegoyen Olleta. 1998
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
ESCUELA DE HISTORIA
CURSO: HISTORIA DE LA EDUCACION
DOCENTE: YOLANDA ESTRADA
LICENCIATURA EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA

Historia de la Filosofía. Volumen 1: Filosofía Griega.

Javier Echegoyen Olleta. 1998