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CONTENTS

INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1 - TIEMPO DE NACIMIENTO, PLANETAS, BHAVAS,
ETC.
CAPÍTULO 2 - CÁLCULO DE LOS DIFERENTES TIPOS DE FUERZA,
ETC.
CAPÍTULO 3 - AYURDAYA - DURACIÓN DE LA VIDA
CAPÍTULO 4: PLANETAS EN LOS VARIOS BHAVAS Y SUS
EFECTOS.
CAPÍTULO 5: RELATIVO A LA ACCIÓN, FUNCIÓN O HACER
CAPÍTULO 6-LOS DASAS Y SUS EFECTOS
Capítulo 7 SOBRE CONSULTAS
CAPÍTULO 8 - Varios.
INTRODUCCIÓN

El presente es una adición más a la literatura existente


perteneciente a los grandes y ciencia celestial de la Astrología.
Muchos incidentes comunes en la vida que pasamos y notamos
no, así como los fenómenos de la naturaleza, se explican
fácilmente con referencia a la Astrología.

Ha habido indicios de ello en los trabajos que he traducido


previamente, a saber, Brihat Jataka, Jatakaparijata, Sripati
paddhati y Phaladeepika, obras de los gigantes de Astrología.
Como un ejemplo de la influencia de los fenómenos de la
naturaleza en la vida humana se puede hacer referencia al arco
iris causado por la refracción de los rav del Sol a través de un
prisma acuoso que consiste en partículas de agua de lluvia. El
arcoiris se produce de una mañana o de una tarde, es decir,
cuando el Sol está en el Lagna o el Astha Lagna. Entonces,
cuando el sol está en el Lagna o el signo ascendente o el
Ascendente, la séptima casa está rodeada por hermosos círculos
de los siete colores variados en un plano acuático. Aun así, el
aumento La señal está rodeada por círculos de naturaleza similar,
cuando el Sol se coloca en la séptima casa. los Lagna representa
al nativo, mientras que la séptima casa denota la pareja del
nativo.

La vida del nativo será feliz, cordial y jovial de que haya una
simpatía, cariño y entender el apoyo del socio. Los siete colores
del arcoiris representan el siete planetas que por diversas
combinaciones producen los siete tipos de energía o siete modos
de movimiento que se encuentran comunes en el universo.
Uttarakalamrita, que aquí se traduce, revela un tesoro de
conocimiento sobre Astrología hasta el momento no revelada. Este
trabajo se atribuye a Kalidasa de la corte de Vikramasurya-en sí
mismo un nombre propio que sugiere Vikrama de la raza solar.
Una parte del trabajo se llama (Kalidasa krita) y, de hecho, Sri V.
Suryanarayana Siddhantigaru, que tiene publicó el trabajo
original en Telugu Characters, describe esto como un trabajo
astrológico de el Maha Kavi Kalidasa, dando un colofón al final
de cada capítulo en telugu que este Uttarakalamrita fue el trabajo
de Sri Kalidasa. No es posible decir si algún Kalidasa fue el autor
de este trabajo. En cualquier caso, el autor de este trabajo,
importante como es en el campo de la astrología, no debe
confundirse y mezclarse o identificarse con el inmortal poeta de
ese nombre, ya que incluso la evidencia intrínseca está en contra.

El valor del trabajo será evidente a partir de la información


disponible en él con referencia a los (1) tres nacimientos - pasado,
presente y futuro, - con referencias detalladas concernientes
longevidad; (2) tipos especiales de Rajayogas y su año solar
Bhangas (3) y su delineación: efectos del Varshika Dasas de
varias plantas; (4) importancia asignada a Rahu y Ketu (5)
(Nimita) o Muhurta para el puesto de inauguración, & c., Empresa
o un ceremonial .

Una nueva idea se desarrolla en los comentarios sobre este


trabajo: el de representar las partes interpretado por Júpiter y
Saturno como compañeros de trabajo. Varahamihira en su Brihat
Jataka tiene describió a los propietarios de los 12 signos de la
siguiente manera:

El primero (Pada) menciona a los propietarios de los primeros


ocho signos, mientras que otro (Pada) tiene se le ha asignado
mencionar a los señores de los cuatro signos restantes. La idea
contenida aquí es para mostrar la línea de demarcación entre los
primeros ocho signos y los últimos cuatro signos. los los primeros
ocho signos significan todos los aspectos del nativo desde el
nacimiento hasta la muerte, es decir, los materiales. los los últimos
cuatro denotan las siguientes cualidades, a saber, Dharma Tapas
Fame Gain y Moksha. En hecho; estos cuatro signos representan
Dharma, Dharma Arttha Kama y Moksha. Aquí Arttha y Kama no
debe tomarse en el sentido material. Ellos juegan su parte solo
hasta donde ayudan al nativo a alcanzar la salvación. Ahora las
últimas cuatro señales son propiedad de Júpiter y Saturno y estos
dos son por lo tanto clasificados como planetas filosóficos. El
octavo Sloka en el mismo Adhyaya es un apoyo adicional de la
misma idea.

Júpiter es un planeta que se supone que representa la clase


Brahmin, mientras que Saturno, el paria o Chandala. Un
Parivartana mutuo - intercambio, aspecto o conjunción entre estos
dos planetas significarán el establecimiento de una relación
cordial entre el Brahmán y el paria. Esta es una calificación muy
necesaria para un verdadero filósofo. En esto conexión, será apto
para citar el siguiente Sloka :

Viendo desde otro aspecto, Júpiter es un planeta que representa la


felicidad mientras Saturno representa la miseria - II-5, 7. Júpiter
denota lugares sagrados, mientras que Saturno representa
inmundicia, etc.

La relación cordial entre los dos demostrará naturalmente la


existencia de una visión imparcial de todas las cosas en el nativo.

Nuevamente, se supone que Júpiter es el Amaraguru o el


preceptor de los Dioses, y entonces, puede se debe entender que
representa a Narayana, es decir, Vishnu. En el templo de Saiva
en India, el ídolo de Saturno - Saniswara es inevitable. Por lo
tanto, no será un error si uno fuera a concluir que Saturno
representa a Hara. Es una declaración bien conocida en la
filosofía hindú que Hara el último de la Trinidad Hindú, significa
Destrucción, mientras que Hari, el del medio, es para Proteccion.
Una relación mutua entre los dos planetas en un natividad ahora
significará que el nativo tiene la capacidad de comprender que
no hay distinción entre Hari y Hara, que de otro modo significa
que la existencia en el mundo y su salida del mundo deben ser
tratadas con la misma cantidad de placer Los indios del sur solo
están familiarizados con Kalamrita de aproximadamente 30
versos, que tratan con religiones deberes y rituales observados en
hindúes, más estrictamente casas de brahmanes.

Rahu y Mercury están identificados con Urdu y Telugu


respectivamente.


CAPÍTULO 1 - TIEMPO DE
NACIMIENTO, PLANETAS, BHAVAS,
ETC.

Sloka - 1: me inclino ante el dios con cara de elefante, el hijo de


la Diosa Bhavani, que es adorado al comienzo de cualquier
empresa de Brahma, Vishnu, Hara, Indra y el Devas, y en cuyas
cuatro manos, las armas (Pasa) y similares, y una torta dulce son
reluciente y quién es la Deidad principal del rey Vikramarka de la
raza Solar.

Sloka - 2: Me inclino ante la gran diosa, Sri Kali, que ha


reservado una esquina ajustada en su izquierda lado del cuerpo
para la residencia de Cupido, que confiere a sus devotos todo lo
que deseo, que tiene en sus manos (Sankha), (Chakra), el poder
de protección y concesión bendiciones, que está montado en un
león, que se divierte con la Luna con cresta de Dios, que es brilla
brillantemente con sus tres ojos y quien tiene un gran interés en el
bienestar y protección del rey Vikrama de la raza solar. Por la
referencia al Rey Vikramarka en los dos Sloka anteriores , se
puede suponer que Kalidasa, el autor de este trabajo fue bajo el
patrocinio de ese Rey.

Sloka - 3: En la primera mitad de este trabajo, todo se ha dicho


en detalle en relación con Definiciones y similares, y las mismas
pueden ser examinadas convenientemente. No describo en esto la
segunda mitad de Kalamrita, para deleite de los sabios, el
tratamiento de los horóscopos, sobre consultas, los detalles
verdaderos y minuciosos de los efectos sobre el pasado, presente
y futuro, expresados en versos de (Sardulavikriditae) metro, y que
es capaz de atraer riqueza en formas múltiples La referencia aquí
del autor se relaciona con el trabajo, generalmente conocido en el
sur de la India como Kalamritae. Ese libro tendrá que ser llamado
en el futuro como (Purva Kalamrita) para distinguirlo del presente.
Contiene siete capítulos o Bindus y consta de más de 320 Sloka s,
todos en el medidor Sardula Vikridita.

Sloka - 4: La hora exacta de nacimiento en términos de Ghatikas,


etc., que han transcurrido desde Amanecer y la sombra
gnomónica indicada por los instrumentos y otros dispositivos
primero debe ser averiguado. Luego, la duración del día y la
noche en el día del nacimiento en pregunta. Desde la posición
correcta del Sol con respecto al Primer Punto de Aries, el Lagna
debe ser calculado. A continuación, debe determinarse a través
de las bendiciones del Guru el las posiciones exactas de los
varios planetas en el zodíaco en el momento revelado por la
'bebida') sistema de cálculos. Luego los Bhavas con sus Sandhis.
Todos estos deben ser determinado con un intelecto claro por el
Astrólogo inteligente.

Sloka - 5: Multiplica las tikas Ghatikas y Vigha que han


transcurrido desde Sunrise por 4 y divida el producto entre 9. El
resto representará el número del asterismo (de nacimiento)
contado a partir de los grupos de nueve que comienzan con
Aswini, Magha o Moola, según el caso ser. Supongamos que
hubo un nacimiento en 53 ¾ ghatikas después del amanecer en
la noche del viernes, el 23 Julio de 1875. Luego, de acuerdo con
el método arriba enunciado, tenemos que multiplicar 53 ¾ por 4
y divide el producto por 9; obtenemos un resto 8 que muestra la
estrella en el momento de ser Pushya, su Anujanma, Anuradha, o
su Trijanma, Uttarabhandra. La estrella natal de la nativo era en
realidad Uttarabhadra. O bien, los ghatikas, etc., que han
transcurrido desde Sunrise en el momento del nacimiento deben
ser convertido en Vighatikas y luego dividido por 225 (Tatva = 25
y Aswin = 2). Divide el remanente en los siguientes grupos de
vighatikas que sean posibles: a saber, 15-30-4560-75. De
acuerdo con este método, tenemos que multiplicar los 53 ¾
Ghatikas por 60 para convertirlos a vightikas, por lo tanto: 53 ¾
x 60 o 215 x 15. Esto tiene que ser dividido por 225. Por lo
tanto, 215 x 15 225 = 14 1/3. Esto cae dentro del primer grupo
de 15, que muestra que el sexo es masculino. Vide al lado de
Sloka .
Sloka - 6: estos cinco grupos representan, en su orden, masculino,
femenino, masculino, femenino y masculino respectivamente. es
decir, cualquier resto de 0 a 15 indicará el nacimiento de un
varón; mientras que excede 15 y por debajo de 45, una mujer;
cualquier resto por encima de 45 y por debajo de 90 denotará un
macho; mientras que más de 90 denotará un macho; mientras que
más de 90 y menos de 150, una mujer. Un resto exceder 150 y
menos de 225 significará que el nativo es del sexo masculino.
Una vez más, descubre el Rasi y el Navamsa ocupados por
Mandi y la Luna. El Lagna de nacimiento corresponderá al signo
ocupado por Mandi o la Luna, cualquiera de ellos sea más fuerte.
O bien, puede ser el 7, el 5 o el 9 de cualquiera de los dos
signos anteriores. ¿Deben encontrarse los Navamsa Rasis
ocupados por estos dos (a saber, Mandi y la Luna) para poseen
mayor fuerza que sus Rasis correspondientes, el Lagna
corresponderá a cualquier de las casas antedichas contadas del
más fuerte de los dos Navamsa Rasis.

El método defendido anteriormente por el autor para deducir el


Lagna al nacer a través del posición de Mandi o la Luna en el
momento del nacimiento no parece estar de acuerdo con el dado
por Mantreswara en su Phaladeepika. Mantreswara dice "Tenga
en cuenta el Rasi ocupado por Mandi en un nacimiento y nota
también donde se postula el señor de ese Rasi. los Lagna al nacer
será una posición triangular a la del señor antedicho o una
triangular a el Navamsa ocupado por el propietario del signo que
representa el Navamsa ocupado por (Gulika). Cuando la Luna es
fuerte, el Lagna se debe deducir de manera similar a través del
Solo Luna en lugar de a través de Mandi. "La opinión de
Mantreswara parece ser correcta.

Sloka - 7: La duración del día en términos de Ghatikas


multiplicado por 26,22,18,14,10,6 y 2 respectivamente y
dividido por 30 indicará (durante el día) el tiempo (en ghatikas
transcurrido) desde el amanecer) de la posición exacta de
(Mandi, hijo de Saturno), en los siete días de la semana contado
desde el domingo en adelante. El período de Día o Noche
cuando se divide por 8 indicará la longitud de una parte
presidida por cada uno de los planetas. En el día, los señores de
la primera siete partes son los siete planetas contados del señor
del día de la semana elegido en el orden - Sol, Luna, Marte,
Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno.

Sloka - 8: La octava o última porción es la porción sin señor de


Saturno en cada día se llama Gulika. En la noche, los señores de
las primeras siete porciones o Muhurtas son los siete planetas
contados (en el mismo orden antes mencionado) del señor de la
5ª semana del día elegido. Aquí nuevamente, la muhurta de
Saturno es Gulika. Su posición exacta corresponde al Lagna en el
muy al final de ese muhurta. Estos dos hijos de Saturno, Mandi y
Gulika, son declarados por el sabio Mandavya como dos villanos,
y causan muchas heridas en la casa habitada o alquilado por
ellos. La distinción entre Mandi y Gulika debe ser anotada
cuidadosamente. Sus posiciones exactas en cualquier día de la
semana no son lo mismo. Tome por ejemplo un sábado.
Suponiendo que el duración del día para ser 30 ghatikas,
tenemos la posición de Mandi para corresponder con el Lagna a
las 2 ghatikas después del amanecer, mientras que la posición de
Gulika corresponderá al lagna a las 3 ¾ ghatikas después del
amanecer.

Sloka - 9: Si en el nacimiento de un niño el Lagna sea Kataka,


Mesha, Vrischika, Tula o Kumbha, la recámara en cámara estará
en la parte oriental de la casa. Si eres Simha o Makara, la
cámara estará ubicada en la parte sur de la casa. Si es
Vrishabha, el acostarse en la cámara estará en la parte oeste de
la casa. Si el nacimiento está en Kanya, Dhanus, Mithuna, o
Meena, la mentira en la cámara está en el norte de la casa. El
lugar de nacimiento o un niño generalmente será el
correspondiente al Lagna o su Navamsa, cualquiera que sea ellos
son más fuertes.

Sloka - 10: Cuando la Luna no aspecto el Lagna, el nacimiento


del niño tendrá lugar cuando el padre está ausente en otra aldea,
está en su propio pueblo, o está de camino a casa, de acuerdo
con que el Sol está en un signo movible, inamovible o doble, y al
mismo tiempo también se postula en la novena o la octava casa, y
no de otra manera. Si la Luna está en conjunción con planetas
maléficos, la madre debe soportar mucha angustia durante la
entrega.

Sloka - 11: Las mujeres que asisten a la mujer en la cama del niño
son tantas como hay planetas entre el signo ascendente y la Luna.
Los que están sin la mentira en la cámara se denotará por la
cantidad de planetas que están alejados de estos dos límites. La
cantidad de aceite en la lámpara variará con la porción que
atravesará la Luna en el signo ingresado sobre, mientras que la
mecha debe adivinarse desde el Lagna, es decir, variará con la
porción de el signo ascendente aún debajo del horizonte. El
carácter de la lámpara debe adivinarse desde carácter del signo
ocupado por el Sol; es decir, si la luz es movible, fija o ambos,
deben ser declarados por la naturaleza del Rasi en el que se
encuentra el Sol. El Sol, Venus, Marte, Rahu, Saturno la Luna
Mercurio y Júpiter son respectivamente los señores de la
trimestres: este, sureste, sur, suroeste, oeste, noroeste, norte y
noreste. los puerta de la mentira en cámara se adivina por medio
de los planetas que ocupan el La posición de Kendra, o más bien
por medio de aquellos que poseen fuerza; es decir, cuando más
de un planeta ocupa la posición Kendra, la puerta debe ser
adivinada por el el más fuerte de ellos; cuando no hay planetas
en las Kendras, encuentra cuál de las Kendras es trongest, y la
dirección empujada por la puerta se adivina en consecuencia.


CAPÍTULO 2 - CÁLCULO DE LOS
DIFERENTES TIPOS DE FUERZA, ETC.

Sloka - 1: Todos los doce Rasis están ascendiendo, cada uno a su


vez desde (el nadir hacia el Lagna o) el Este. Las seis casas del
Lagna en adelante, a saber, 1º, 2º, 3º, 4º, 5º, y 6º, constituyen el
lado derecho del nativo, mientras que los otros seis denotan su
lado izquierdo. Estos últimos también denotan la porción correcta
de su compañero. El Lagna es vida o almas de la nativo, mientras
que el (Janma Rasi) o el signo ocupado por la Luna denota su
(Deha) o cuerpo. Todo sobre esto, (alma y cuerpo), debe ser
predicho a través de estos dos significaciones (Lagna y la Luna) y
también con especial referencia a los planetas que poseen las
casas que ocupan, los Bhavas particulares en los que se
encuentran y el (Bhava Karaka) preocupado.

Sloka - 2: La Luna, Júpiter y Marte son los amigos del sol. el sol y
mercurio son los amigos de la luna Los amigos de Marte son el
Sol, la Luna y Júpiter. Venus y el Sol son los amigos de Mercurio.
Los amigos de Júpiter son el sol. la luna y Marte. Mercurio y
Saturno son los amigos de Venus. Los amigos de Saturno son
Venus y Mercurio. Los enemigos del Sol son Saturno y Venus. La
luna no tiene enemigos. Marte y Mercurio tiene cada uno un solo
enemigo, y son mercurio y la Luna respectivamente, Venus y
Mercurio son los enemigos de Júpiter. Los enemigos de Venus son
el Sol y el Luna. El Sol, la Luna y Marte son los enemigos de
Saturno. El resto son neutrales. A partir de una consideración de
la amistad (Tatkalika) (amistad por el momento) entre dos planetas
y la (Nisarga) o amistad natural uno tiene que juzgar si el dos
planetas son extremadamente amigables o excesivamente hostiles,
etc.
Sloka 2 -3 : Marte, Venus, Mercurio, el lunes, el sol, Mercurio,
Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Saturno y Júpiter son
respectivamente los señores de los signos de Mesha en adelante.
De los diversos tipos de divisiones del zodíaco, el primero se
conoce como (Griha) o (Rasi). Una mitad de un Rasi se denomina
(Hora). Una tercera porción de un Rasi se conoce como
(Drekhana) o Decanato. También hay otros tipos de subdivisiones,
a saber, la (Saptamsa = 1/7 parte de un Rasi), (Navamsa - 1/9
parte de un Rasi) (Dwadasamsa = 1/12 parte de Rasi) y
(Trimsamsa = un grado de 1/30 parte de un Rasi).

Sloka 3 - 5: Sumha, Vrishbha, Mesha, Kanya, Dhanus, Tula y


Kumbha son los Signos de Moolatrikona de los planetas que
comienzan con el sol Mesha, Vrishabha, Makara, Kanya, Kataka,
Meena y Tula son los signos de exaltación de los siete planetas
respectivamente del sol en adelante Cuando un planeta se postula
en su exaltación, obtiene un Rupa completo como Su fuerza. La
fuerza para un planeta colocado en su casa de Moolatrikona es
de 3/4 de una Rupa. Para un planeta que ocupa su propia casa,
la fuerza es a Rupa. En la casa de un amigo, es 1 4th y 3 8ths
cuando está en la casa de un querido amigo. En una casa
enemiga, la fuerza es 1/16. Es 1/32 cuando está en un signo
propiedad del enemigo inveterado del planeta. Es 1/8 de una
Rupa en la casa de un neutral Sloka -6: Cuando un planeta está
retrógrado en su movimiento, su fuerza es similar a la de cuando
su exaltación Si un planeta está unido con un planeta retrógrado,
su fuerza es a Rupa. Si un planeta se retrógrado en su
movimiento mientras está en su casa de exaltación, solo obtiene
su (Neechabala), es decir, nada. Si un planeta está retrógrado
mientras está en su casa de debilitamiento (de 'Caída'), su fuerza
es similar a la de su exaltación. Un planeta en conjunto con otro
planeta que está en exaltación obtiene a Rupa. Cuando él está
asociado con otro quien está en su debilitamiento, no obtiene
nada, un planeta si está en conjunción con maléficos que son sus
amigos, o con benéficos que resultan ser sus enemigos, obtiene
solo a Rupa. Todo esto es información nueva que no está
contenida en (Sripatipaddhati).

Sloka 6 : Los puntos más altos de exaltación de los planetas que


cuentan desde el Sol son los 10 °, el 3 °, el 28 °, el 15 °, el 5 °,
el 27 ° y el 20 ° grados de los varios signos (mencionados en
Sloka 3 - 5 supra), sus puntos de 'Caída' son los
correspondientes grados en la casa 7 de sus exaltados. La fuerza
que se acumula en un planeta derivado por (una consideración
de) esta posición se aplica solo al Rasi ocupado. Supongamos
que en una natividad, Júpiter está en la 1ª Navamsa de Meena,
su exaltación Navamsa. Él no tendrá derecho a obtener una
Rupa, ya que su fuerza bajo 'Navamsa' en el (Saptavargajabala)
pero se le dará solo lo que se le debe como que ocupa un
Navamsa perteneciente a la Luna de acuerdo con el tipo de
relación que tiene con él en el Natividad particular Sloka 6 - 7 :
en el caso de un signo impar, las Horas o mitades de un Rasi
pertenecen respectivamente al Sol y la Luna, y en un signo parejo,
a la Luna y al Sol. el Drekhanas son propiedad de los señores de
(a) el 1º, 5º y 9º con respecto a ese Rasi en el caso de un signo
móvil, (b) el 9º, 1º y 5º, en el caso de un signo fijo y (c) el 5º, 9º y
1º en el caso de un signo dual. Los dueños de Saptamsas o
porciones de 1/7 son, en el caso de un signo extraño, para ser
contados regularmente por el señor de la misma, mientras que en
el caso de un signo par, deben ser contados del señor del 7mo en
adelante. Siguiente, como el orden de los Navamsas: Hay 3
formas declaradas para descubrir a los señores de los 3
decanatos de cada signo: I. Son los señores de la 1ª, 5ª y 9ª con
respecto a ese Rasi.
(i) El 1º, 5º y 9º en el caso de un signo móvil;
(ii) El 9º, 1º y 5º en el caso de un signo fijo;
(iii) El 5º, 9º y 1º en el caso de un signo dual.
II. Son los señores de la 1.ª, 12.ª y 11.ª con respecto a ese signo.
Varahamihira reconoce solo la primera de las vistas anteriores.
El presente autor tiene la segunda vista.
Yavaneswara dice que el tercer método antes citado se debe
seguir solo en (Prasna) o una consulta.

Slokas 7 - 8 : los Navamsas de Mesha, Simha y Dhanus


pertenecen a los nueve signos desde Mesha en adelante, y
continúan hasta el final de Meena. Los dueños de la
Dwadasamsas o la porción 1/12 de cualquier signo se
contabilizarán a partir de esa asignación. los Trimsamsas o
grados, es decir, 1/30 porciones de un signo asignado a un
signo impar a Marte, Saturno, Júpiter, Mercurio y Venus son,
respectivamente, 5, 5, 8, 7 y 5. En un signo par, Venus,
Mercurio, Júpiter, Saturno y Marte tienen 5,7,8,5 y 5 grados
respectivamente. los más de siete tipos de divisiones constituyen
los Saptavargas.

Slokas 8 -9: Entra contra la columna de Rasi la fuerza en términos


de Rupas ya obtenido para el Rais, y escriba contra las otras seis
vargas comenzando desde Hora a parte de la fuerza fijada en el
Rasi Varga para el planeta que posee el Varga en cuestión. La
suma total de estos siete tipos de fuerza constituye el
(Saptavargajabala) del planeta. Este proceso debería realizarse
en el caso de los siete planetas. La siguiente será la Tabla
Sapthavargajabala de los planetas del Horóscopo como ejemplo
en mi edición de Sripathi paddhati (pp 29-30) según el método
prescrito en este libro. Sol Luna Marte Mercurio Júpiter Venus
Saturno Rasi .375 .25 .375 .25 .75 .25 .125
Hora .125 .125 .187 .187 .187 .187 .125
Drekhana .187 .125 .375 .375 .157 .187 .375
Saptamsa .187 .125 .375 .062 .375 .125 .125
Navamsa .125 .125 .375 .062 .187 .187 .375
Dwadasamsa .187 .125 .062 .375 .375 .125 .375
Trimsamsa .375 .375 .187 .062 .187 .375 .125
Total 1.5625 1.25 1.9375 1.375 2.25 1.4375 1.625

Sloka 9 -10: en el caso de un planeta que se acerca a su


exaltación, el (Uchachabala) o la fuerza de exaltación en términos
de un Rupa se repite por una fracción cuyo numerador es el
número de grados que intervienen entre el punto de depresión del
planeta y el del planeta posición actual y cuyo denominador es
1800. El defecto de esto de la unidad denotará el planeta
(Uchchabala) cuando el planeta es (Avaroha), es decir, cuando
ha cruzado el punto de exaltación y avanza hacia su depresión.
Cuando un planeta ocupa un Kendra a Panaphara y una casa
Apoklima, su fuerza es 1 Rupa, a Rupa y 1/4 de una rupa
respectivamente.

Slokas 10 -11: La Luna y Venus, cuando están en un signo par o


en un Navamsa poseído por un signo par, obtenga 1/4 de un
Rupa como fuerza. Es reserva en el caso de otros planetas: es
decir, el Sol, Marte, Júpiter, Saturno y Mercurio obtienen la misma
cantidad de fuerza (es decir, 1/4 de una Rupa) cuando están en
un signo impar o en una Navamsa propiedad de un signo impar
Cuando los planetas masculinos, hermafroditas y femeninos
ocupan respectivamente el La parte inicial, media o la última parte
de un Rasi, 1/4 de una Rupa se debe asignar como su fuerza. El
total de estos 5 tipos de fuerza constituía el (Stthanabala) o
Posicional fuerza de los planetas, el primero de los Shadbalas o
seis divisiones principales de la fuerza.
(Vide Sripatipaddhati, III-4)

Sloka 11 - 12: Mercurio y Júpiter son fuertes en el Lagna o


Oriente. La luna y Venus es poderoso en el 4to de Norte; Saturno
en el 7mo u Oeste: Marte y el Sol, en el Décimo o sur La fuerza
de estos planetas es cero o nula cuando respectivamente ocupan
el 7mo lugar desde el anterior. Tal fuerza direccional o (Digbala)
en la intervención las posiciones se deben calcular por el proceso
de la regla de tres.

Slokas 12 - 14: En la brillante mitad de un mes, el (Pakshabala)


de los planetas benéficos corresponde al número de Tithis
aprobados en el Paksha, mientras que el de los maléficos, al
número de Tithis restantes para pasar o pasar. Este proceso se
invierte en otra u oscura mitad del mes. El Pakshabala en el caso
de la Luna se duplicará. Si un nacimiento tiene lugar en la parte
media del día, la fuerza (de la Rupa) se acumula en el sol ; si es
en la última o tercera parte del día, la fuerza va a Saturno. los
Moon lo consigue si el nacimiento ocurre en la primera parte de
la noche. Si el nacimiento está en el medio parte de la noche, la
fuerza va a Venus. Si el nacimiento ocurre en el tercero o el último
parte de la noche, Mars obtiene esta fuerza. Mercurio lo tiene
durante la primera parte del Día. Júpiter tiene esta fuerza en todo
momento. Esto se llama el (Ahoratraja) o (Dinaratritribhagabala).
El (Nata) en ghatikas multiplicado por 2 y dividido por 60
indicará el (Natabala) en términos de una Rupa.

Sloka 14 : Lo mismo resta de la unidad será la fuerza resultante


de la (Unnata). La Luna, Marte y Saturno tienen el (Natabala),
mientras que el Sol, Mercurio, Júpiter y Venus tienen el
(Ummatabala).
Slokas 14 - 15 : los ghatikas que intervienen entre el mediodía y
el sol en un nacimiento es denominado (Nata), mientras que
(Unnata) indica un intervalo similar (en ghatikas) entre el Sol y
medianoche. Estos dos intervalos cuando están divididos por 30
expresan el (Natonnatabala) de los planetas en términos de un
Rupa, y formar una subdivisión de (Kalabala). Acerca de los
instrumentos (como Sanku) y similares, han sido descritos en
detalle en la mitad previa del trabajo.

Slokas 15 - 16 : El señor del año, el señor del mes, el señor del


día de la semana y el señor del (Hora = hora) tiene
respectivamente ¼, , ¾, y 1 Rupa como fuerza cuando el
nacimiento ha tomado lugar bajo su dominio. La suma de estos
cuatro tipos de fuerza va a hincha el (Kalabala). Para encontrar al
señor de la Hora en cualquier momento dado, multiplica las
ghatikas transcurrido desde Sunrise por 2 y divida el producto por
5. El cociente revelará el número de Horas que han transcurrido.
El señor de la primera Hora en cualquier día de la semana será el
señor del día de la semana mismo; los señores de la 2da y
siguientes Horas deben ser contados de ese planeta en el
siguiente orden: el Sol, Venus, Mercurio, la Luna, Saturno, Júpiter
y Marte.

Sloka s 16 - 17 : La Luna y Saturno son fuertes en su rumbo Sur.


Mercurio posee fuerza siempre El resto se vuelve fuerte en su
curso del norte. La fuerza A partir de esto se conoce como
(Ayanabala). Los planetas tomados en orden regular desde Marte
debe declararse fuerte cuando están en su movimiento retrógrado,
siendo su (Cheshtabala) calculada a partir de los grados en sus
respectivas Sighra Kendras ya descritas (por otros). Cuando dos
planetas se unen de tal manera que resultan estar en el mismo
casa y sus longitudes coinciden incluso en el grado y el minuto, se
dice que están en guerra y ese planeta que está al norte del otro
se declara ser el conquistador y gana el fuerza del otro en el sur
que se considera vencido.

Slokas 17 - 18: Saturno echó un vistazo completo a la 3ª y 10ª


casas, mientras que la otra los planetas ven las dos casas solo con
un cuarto de vista. Júpiter aspectos el 5 y 9 casas con un ojo
completo, mientras que el resto ve estas casas con un medio
vistazo. Marte lanza su ojo completo sobre la 4ª y la 8ª casas,
mientras que los otros planetas las miran con 3 / 4º aspectos.
Todos los planetas aspecto el séptimo con un ojo completo. Los
planetas no tienen aspecto el 2º, el 11º, las casas 12 y 6 se
contabilizaron a partir de la ocupada por ellas.

Slokas 18 - 19: resta el planeta de aspecto del aspectado. El


resultado será indica la extensión en signos, grados, etc., del
rango de aspecto. El (Drigbala) del planeta aspectado (en
términos de Rupas) se puede determinar con precisión a partir de
estos grados, etc. por el proceso de la regla de tres por adición o
substracción, según sea el caso, de la diferencia proporcional en
la fuerza entre la fijada para ese signo y la fuerza asignado para
el siguiente signo. El Drigbala así obtenido debe clasificarse en
"Maléfico" y "Beneficio" según los planetas de aspecto son
maléficos y benéficos, y escrito en dos tablas en términos de
Rupas. Su suma algebraica revelará el Drigbala exacto
conseguido para cada planeta.

Slokas 19 -20: El Sol, la Luna, Venus, Júpiter, Mercurio, Marte y


Saturno disminuir sucesivamente en 1/7 de una Rupa en su fuerza
natural. El (Nisargabala) de el sol debería ser puesto como uno.
Los diversos tipos de fuerza, es decir, los derivados de (1)
(Posición de Stthana) (2) (Dirección de Dik) (3) (Kala-Time) (4)
(Nisarga-Natural) y (5) (Cheshta-motion) ahora debe sumarse.
Slokas 20 - 21: a esto se le debe agregar el Drigbala rectificado
del planeta. Además, si el planeta sale victorioso en la guerra
planetaria, se debe agregar una Rupa más a su fuerza; pero si él
es vencido, una Rupa debería ser quitada. La suma total por lo
tanto rectificado o los varios balas arriba mencionados serán
Shadbala del planeta en Rupas. Si esta fuerza se encuentra que
es menos de 5 Rupas. Si se encuentra que esta fuerza es menor
que 5 Rupas, el planeta debería declararse como débil. Se dice
que posee fuerza normal cuando oscila entre 5 y 10 Rupas.

Slokas 21 - 22: Cualquier cosa que exceda 10 Rupas será


(Purnabala). Y tal planeta demostrará auspicioso Su Dasa será
muy favorable y conferirá el nativo se preocupa de todo lo que
aprecia, a saber, la riqueza, la felicidad, etc., si él ha pasado su
depresión y está procediendo a su punto de exaltación. En el caso
de un planeta que posee fuerza media y yendo hacia su
exaltación, su período Dasa también será productivo de felicidad.
Pero si el planeta está en camino a su punto de depresión, el
Dasa probar desfavorable. En el caso de un planeta cuya fuerza
está por debajo de lo normal (es decir, menos de 5 Rupas), su
Dasa solo causará desdicha e infelicidad.


CAPÍTULO 3 - AYURDAYA -
DURACIÓN DE LA VIDA

Sloka 1: el número que denota los asterismos de (Ashwini) que


han pasado por un Planeta debe dividirse entre 3 y el cociente
dejado fuera de consideración. El resto debe multiplicarse por 4 y
el producto indicará el número de Navamsas (de Mesha) ya viajó
por el planeta y corresponde a la cantidad de años contribuidos
por el planeta en el sistema (Amsayurdaya). Los meses, días, etc.,
por encima del años referidos debido a la posición del planeta en
la parte del siguiente (Pada) debe ser calculado a partir del
intervalo que se extiende entre el final del último (Nakshatra
pada) y el posición ocupada por el planeta en la siguiente a
través de la medida en días, ghatikas, etc., tomada por el planeta
particular para pasar a través de su curso completo. Los años por
lo tanto contribuido por los diversos planetas, así como por el
Lagna se debe obtener de manera similar y totalizado Tomemos
por ejemplo el caso de Venus en la natividad aludida en las notas
bajo I-5, supra. Él está en el primer cuarto de la estrella
(Punarvasu). Ingresó a eso (Pada) el día 8 de mes Kataka en
14gh. 8 vigh. Y dejó lo mismo para la 2da (Pada) en el 10mo
idem en 57 gh. 40 vigh. Por lo tanto, procedió en la primera
(Pada) durante 1 día, 45 gh. 22 vigh. La distancia recorrida por
Venus desde el comienzo de Aswini es de 6 estrellas más la
primera (pada) en la 7ma estrella. Las estrellas divididas por 3 no
dejan ningún resto. Venus por lo tanto contribuye solo de un año
o 7 meses, 22 días, etc. De manera similar, en el caso de los
otros planetas.

Sloka 2: Cuando los planetas maléficos ocupan los 6 bhavas


contados hacia atrás desde el 12, el se pierde una mitad, una
tercera, una cuarta, una quinta o una sexta parte respectivamente
de su Ayurdaya. Si los benéficos deben ocupar tales puestos, la
pérdida es la mitad de la incurrida en el caso de maléficos. En el
caso de un planeta maléfico que ocupa el Lagna, la totalidad del
Ayurdaya contribuido por el Lagna está perdido. Cuando un
planeta está en su punto de depresión, el el período asignado a él
se reduce a la mitad. Si el planeta se postula en una casa
enemiga, él pierde un tercio de su Ayus. Cuando es eclipsado o
derrotado en una guerra planetaria, su Ayurdaya es además de
ser disminuido a la mitad. Esta es la peculiaridad en el método
Amsayurdaya.

Sloka 3: El número de ghatikas que han transcurrido en el Lgna


Rasi al nacer cuando multiplicado por 9 y dividido por el número
que denota los ghatikas, etc., del período ascendente de eso, Rasi
revelará el número (en términos) de años aportados por el Lagna.
Desde el el resto, los meses, días, etc., se pueden obtener de
manera similar mediante multiplicación adecuada y división por
sus factores apropiados. Cuando el Lagna es fuerte por la
presencia en él, o el aspecto sobre ella, de su señor o un planeta
benéfico o por su señor en su exaltación, el El número de años
aportados por el Lagna será de tantos años como lo indique el
Rasis, etc., (contados a partir de Mesha) en la figura que denota
el Lagna. Esta es la vista de acuerdo con algunos astrólogos Sloka
4: Hay dos decanates uno a cada lado del Lagna Drakhana.
Descubre el Saptavargajabalas en términos de Rupas antes de los
señores de estos tres decanates (o de los planetas que los ocupan
si es la lectura y toma solo un cuarto. Esto representará el mérito
religioso (en Rupas) del nativo. Lo mismo restado de 4 significará
el mal (papa) porción Estos dos resultados se deben anotar
cuidadosamente y su diferencia si se los encuentra ser 4 Rupas de
(punya) permitirá a la persona involucrada alcanzar la
emancipación final.
Sloka 5: Por lo tanto, deberían obtenerse las cifras de las partes
benéficas y maléficas de los Saptavargajabalas de los señores de
los tres decanates mencionados anteriormente. El maléfico porción
debe multiplicarse por 120 y dividirse por 7. El resultado será el
número en años. Fuera de esto quitan tantos períodos de 120
años como sea posible. El resto lo hará ser menos de 120 y
revelar el (Ayus) del nativo en el respectivo (Janma fuera del
pasado, presente y futuro). Este método ha sido sugerido aquí
solo a modo de discusión como uno más simple que el método
(Amsayurdaya): Sloka 6: (1) Venus, Júpiter y Mercurio cuando
están en las casas de Kendra y Kona hacer que el nativo vivió
mucho tiempo. (2) Si ocupan las casas segunda, tercera y
undécima, la persona tener una vida media, es decir, 60 años (3)
Si estos planetas deben estar en el 6 °, 8 ° y 12 ° las casas del
nativo vivirán por debajo de la vida media. (4) El resto, es decir,
los maléficos, si se postula en la octava, la duodécima, una
posición de Kendra o Kona, invariablemente no será productiva
de bueno para el interesado.

Sloka 7: Cuando el señor del Lagna no está aspectado por los


benéficos postulados en un Kendra o Posición Kona, cuando el
propietario del Rasi ocupado por el señor de la lagna y el Lagna
en sí mismo no están aspectados por los benéficos, la persona
interesada será efímera. Él irá más allá no tiene problemas, ni
esposa, y carecerá de inteligencia. Pero si no fuera así, el nativo
será de larga vida, afortunado, inteligente y reconocido por su
fama.

Sloka 8. Si el Lagna (calculado correctamente al grado y minuto)


o el Rasi ocupado por la Luna, se aspectado por el señor de la 8 ª
casa; o el señor de la 8 ª casa, contado desde la Luna o el Lagna,
ser aspectado por Saturno o Marte, y si tanto en el Por encima de
los casos, no hay ningún aspecto de beneficios en el señor de
Lagna o en el señor de la Rasi ocupado por el señor de Lagna, el
nativo involucrado, a través de ordinariamente (esperado ser)
similar a markandeya en materia de longevidad, tendrá derecho
a un excesivo corto lapso de vida. Este Sloka y el anterior son
muy importantes. Sloka 7 da un Alpayuryoga, El presente Sloka
enuncia más de una yoga - a saber.

1. El señor del Lagna y el señor del Rasi ocupados por el señor


del Lagna deberían no tienen aspecto de beneficio El Lagna o el
Chandra Lagna deberían ser aspectados por el señor de la 8 ª
casa.

2. El señor del Lagna y el señor del Rasi ocupados por el señor


del Lagna deberían no tener aspecto benéfico El señor del Lagna
no debería tener ningún aspecto benéfico. El señor de la 9 ª casa
a contar desde el Lagna o el Chandra Lagna debe aspectado por
Saturno o Marte.


CAPÍTULO 4: PLANETAS EN LOS
VARIOS BHAVAS Y SUS EFECTOS.

Sloka 1 - Los planetas de los grupos mencionados más abajo, si


de alguna manera se relacionan mutuamente, prueban auspicioso
para el nativo y lo convierten en un gran personaje y muy
reconocido: Los que ocupan su exaltación, su propia casa, la
casa de un amigo o una posición Trikona; • aquellos que están
puestos en una posición de Kendra y han alcanzado
Vargottamamsa; • aquellos que están aspectados por benéficos,
que están unidos con benéficos, o están postulados entre los
benéficos; • aquellos que ocupan su Moolatrikona Rasis;
• aquellos que avanzan hacia el centro de un Bhava; y
• los que son dueños de la casa Kendra y una casa Kona al
mismo tiempo.

Sloka 2. Los siguientes conjuntos de planetas resultarán


desfavorables y estropearán lo bueno o Subha yogas
mencionados en el último Sloka :

(i) planetas en debilitamiento.

(ii) planetas vencidos en una guerra planetaria.

(iii) Planetas que ocupan casas hostiles.

(iv) Aquellos que están aspectados por, o están en conjunción


con, o están ubicados entre maleficios : (v) Planeta asociado con
un planeta retrógrado, un planeta Astangata o eclipsado) o Rahu:
(vi) Planetas planteados en un Bhava Sandhi:

(vii) Planetas débiles

(viii) Planetas debidos a Dusstthanas, a saber, 6, 8 y 12, cuando


se unieron con un señor de Kendra o de un Trikona.

Sloka 3 (a) Cuando las casas novena y décima están ocupadas


por sus señores respectivos (b) cuando los dichos señores se
colocan juntos en cualquiera de estas casas, o (c) cuando lugares
de intercambio, o (d) si están tan postulados que se relacionan
mutuamente, estos dos planetas traen Rajayoga al nativo. (e) Si
dichos dos planetas están en conjunción con cualquiera de los
señores de la quinta, la 7ma, la 1ra y la 4ta, o (f) ocupen
cualquiera de estos casas, traen riqueza y felicidad a los nativos
concentrados siempre que dicho dos señores (del 9º y 10º)
tampoco son propietarios de la 8ª o la 11ª casa.

Sloka 4 - Note los siguientes tres pares de planetas:

(1) los señores de las casas novena y décima reconocidos desde


el Lagna; (2) Los señores del noveno y décimo contados desde la
novena casa desde el Lagna; (3) Los señores del 9º y 10º
contaron desde la décima casa desde el Lagna. Estos tres pares
respectivos de planetas están en su orden capaces de otorgar un
alto, posición media (u ordinaria) y pequeña en la vida del nativo
en cuestión. Si alguno de los tres pares mencionados
anteriormente (a) son por su posición mutuamente relacionada por
cualquiera de los tres tipos de relaciones referidas a [viz. (i)
estando en conjunción o asociación cercana (ii) intercambio, es
decir, cada uno ocupando Rasi del otro y (iii) aspecto mutuo,] y
poseen fuerza, (b) ocupar casas que están mutuamente en
posiciones de Kendra, o (c) estar en conjunción con el planeta
debido a la casa ocupada por el señor de Lagna, la persona
nacido será rico y un jefe entre los hombres.

Sloka 5 (a) Los señores de los Rasi y Amsa ocupados por un


planeta y el señor de la Lagna; (b) los señores de las casas 10 y
9; (c) los señores de 5º, 3º, 4º y 7º casas y (d) los señores de las
casas segunda y undécima: estos cuatro conjuntos de planetas, si
están tan relacionados que al ser colocados en cualquiera de las
casas mencionadas anteriormente (1) están juntos en una casa

(2) ocupan las casas de los demás

(3) tener aspecto mutuo y al mismo tiempo ocupar una casa


amistosa, propia casa o una exaltación Rasi, que otorgan
respectivamente a los nativos (a) prosperidad, (b) elefantes,
caballos y similares (c) felicidad e hijos y (d) riqueza.

Sloka 6. Si el señor de un Bhava debería OCCl1Py la octava casa


(de allí), ser eclipsado por los rayos del sol; estar en depresión, o
ser posicionado en una casa enemiga y no asociado con o
aspectado por benéficos, los sabios dicen que el Bhava se
destruye por completo. Debería el Bhava estará en conjunción con
benéficos, incluso entonces no será efectivo. Por lo tanto debería
el Lagna y los otros Bhavas serán juzgados.

Sloka 7. Si el señor del Lagna ocupa el primer, medio o último


decanato del Lagna, el persona nacida resultará un juez, un jefe
entre hombres, o un jefe de un pueblo respectivamente. Si el
planeta en cuestión está aspectado por o combinado con Venus,
Júpiter o Mercurio, u ocupar el Varga de un benéfico o estar en su
exaltación, el nativo en cuestión lo hará conviértete en un
emperador de toda la tierra y respetado por otros reyes.

Sloka 8. Si en un nacimiento. (a) la Luna con sus dígitos llenos y


dotados de fuerza estar en ella exaltación, Swakshetra o una casa
de amigos, idéntica a la 9, 4, 10 o 7º y estar aspectado por o en
conjunción con Júpiter o Venus; o (b) si Marte y Saturno ser
igualmente dotado de fuerza y aspecto benéfico y ocupar el 2º y
10º casas del Lagna, la persona interesada será omnisciente,
estará dotada de todo virtudes, serán exaltadas por las personas
y serán un personaje altamente munífico y grandioso.

Sloka 9, Júpiter cuando es dueño de las casas 3 y 12 en una


natividad será productivo de bueno para la persona en cuestión.
La misma observación se aplica cuando posee la propiedad de la
octava casa o cuando ocupa la octava casa. Venus hará bien
cuando esté en el sexto casa; Rahu será favorable cuando ocupe
las casas 7ª, 4ª, 9ª, 11ª y 0ª.

Ketu demostrará ser auspicioso donde se encuentre en la 3ª casa.

Sloka 10. Si el señor de un Bhava se postula en cualquiera de los


Dusstthanas (6º, 8º, 12º), en su depresión o casa enemiga, o ser
eclipsado carecer de asociación o aspecto de benéficos, estar en
conjunción o aspectado por su enemigo, ocupar su enemigo o
debilitar a Amsa, ser conquistado en la guerra planetaria con
malfics y en consecuencia (tener rayos. que se han vuelto) débiles
(o bajos) en brillantez, que Bhava debería ser pronunciado como
totalmente destruido o inútil. El caso de todos los Bhavas desde
Lagna en adelante debería así ser visto.

Sloka 11. Siempre que (1) el señor de un Bhava se postule en una


casa Trikona, una casa Kendra, en la 3ª u 11ª casa, en un
amistoso, exaltación, propio Rasi o Navamsa y se coloca entre
dos benéficos fuertes, mientras que los propietarios de Kona,
Kendra, la casa 3 ª o 11 ª antes mencionados también están en
su exaltación, o (2) el señor dicho está asociado o aspectado por
benéficos, tal señor traerá prosperidad sin igual a ese Bhava y
eso también en un corto hora.

Sloka 12. Si un Bhava, su señor, su planeta Karaka, estos tres,


estar rodeado de maléficos y unido a poderosos maculajes y son
débiles y no tienen asociación o aspecto de benéficos; y si los
maleficios ocupan las casas 9, 4, 8, 5 y 12 de cada de los tres
dichos, y los señores de los Navamsas ocupados por estos
maléficos deben ser enemigos colocado, eclipsado o conquistado
en la guerra planetaria en ese Bhava, luego la destrucción del
Bhava debe ser declarado.

Sloka 13. Si un planeta benéfico ocupa su propia exaltación, una


casa amiga o Moolatrikona o un Vargottama Amsa, promoverá la
felicidad de la persona involucrada. Incluso si los planeta sea
maléfico, será auspicioso bajo las condiciones anteriores. Si los
planetas poseer el Rasi y Navamsa ocupados por el señor de un
Bhava estar dotado de fuerza, ese señor promoverá el aumento
de ese Bhava. Cualquier poderoso beneficiario que ocupe
amistoso Rasi y Amsa en (cualquier) Bhava le confieren riqueza,
etc. al nativo.

Sloka 14: El Rasi propiedad de un planeta que ocupa la casa 12,


8 o 6 es desfavorable, mientras que el que contiene el señor de
una casa o el aspecto d por tal señor está perdido o caído.
Venus, Mercury y Jupiter en su orden, si son respetivamente
postulado en las tres casas anteriores será productivo de felicidad.
Planetas en el 6º, 12º y 8º si ocurre (al mismo tiempo) para estar
en sus amigos, propios o Los signos de exaltación, o ser
aspectado por los benéficos, resultarán favorables. Si los planetas
poseen el dichas casas se colocan de manera inme-diata, están
en depresión, se eclipsan o se vencieron en la guerra, los planetas
que ocupen estas casas resultarán auspiciosos.

Sloka 15: Un planeta que está en la infancia, uno en edad


avanzada, uno que está eclipsado o uno que es vencer d, aunque
aspectando) no tiene aspecto en absoluto. Planetas benéficos y
maléficos aspecto durante las porciones brillantes y oscuras de un
mes hacia el este y el oeste respectivamente. Júpiter es fuerte en su
aspecto hacia el oeste. Saturno es fuerte "mientras está en su
movimiento directo Yenus y Saturno a través de eclipsado no
perderán 'en fuerza, Marte es fuerte incluso en el campamento de
su enemigo.

Sloka : 16. (a) Beneficios cuando se postula en un Kendra, 3º, 2º,


11º, 5º, 9º e incluso en el La sexta casa será auspiciosa. (b)
Malefics será así cuando se encuentre en (Upachaya). (c) El Sol y
Saturno, serán 'favorables cuando estén en el 9 °, y (d) Mercurio
cuando estén en el 8 ° (e) Saturno, cuando está en su exaltación,
en su propia casa, o en un Rasi propiedad de Júpiter, solo lo hará
bien incluso si ocupa el Lagna. (f) Venus, aunque colocado en el
12, 'probará auspicioso excepto cuando está en un Rasi o Amsa
propiedad de Saturno.

Sloka 17: Lo siguiente, a saber, (1) la menguante (1) la Luna


menguante (2) Mercurio (3) Venus (4) Luna llena y Júpiter, se
vuelven auspiciosos en la proporción de ¼, , ¾ y 1
respectivamente. Júpiter y Venus se vuelven totalmente favorables
cuando están en la casa de un benéfico y en conjunción con el
señor de la misma. Los siguientes cuatro grupos, a saber. (1)
menguante Luna y Mercurio cuando es un maléfico, (2) el Sol (3)
Rahu y Marte y (4) Ketu y Saturno es, producto del mal en la
misma proporción ya mencionada.

Sloka 18: Si el (Phala Karaka) y el (Bhava Karaka) de cualquier


Bhava como también los señores de el Rasi y el Navamsa
ocupados por el Señor del Bhava y el Bhava mismo son hostiles,
el efecto del Bhava está perdido. Siempre que un planeta maléfico
ocupe un Rasi funcionado por un (Karaka), destruirá el efectos
producidos por ese planeta karaka. Los Bhava Karakas debido a
su ocupación de Los Bhavas a los que son Karakas solo
producirán una fracción muy pequeña de (de lo contrario usual)
efecto.

Sloka 19 El Moonn completo, Júpiter, Saturno y -¬are llamado


Chhadakas para las dos casas (2 ° y 12 °) adyacentes a cada
uno de ellos. Si Júpiter (debido a que posee un Dusstthana) incluso
debería resultar hostil para el nativo, él será un Chhadaka solo
para el 12º. los el resto son Chhadakas para el 2º solamente. Los
señores de los varios Bhavas y sus respectivos los karakas traen
suerte al nativo involucrado por una especie de (Sambandha)
entre ellos a través del aspecto, la ocupación, la conjunción o el
intercambio mutuo.

Sloka 20: Un planeta en la casa 2 de un Bhava se llama el


(Chhadaka) para ese Bhava, mientras que en el tercero se llama
(Vedhaka). Aquel que se coloca en el 4to se denomina
(Bandhaka). El uno en el 8vo se conoce como (Pratibandaka). De
este planeta en el 8vo debería ser predijo todo sobre el aumento
y la destrucción del Bhava. Los señores de la 2da y 7ma las casas
con respecto a cualquier Bhava se denominan Marakas de ese
Bhava.

Sloka 21: El aspecto lanzado en un planeta por maléficos que son


amigables se conoce como (Swadheena Vedha). Mientras que el
de malefics que también son enemigos se denomina (Paradheena
Vedha). El efecto causado por los benéficos será similar y se
sentirá en el comenzando mientras que el mismo surgido a través
de maleficios será un poco desagradable y se sentirá al final. La
suerte y la longevidad general del nativo también serán similares
a la preponderancia en fuerza de los planetas benéfico y
maléfico.

Sloka 22.: Si alguno de los siguientes tres yogas, a saber, (a)


señor de la octava ocupación del 12º o 6º; (b) señor del 6º puesto
en el 8 o 12; (c) señor del 12º ser postulado en el octavo o sexto;
(d) los dichos tres señores están conectados de cualquier manera,
por mutuo intercambio de lugares, aspecto mutuo o conjunción y,
al mismo tiempo, están libres de tal relación con otros planetas, la
persona nacida se convertirá en un gran rey que domina sobre
otros reyes y bendecidos con fama y riqueza.

Sloka 23.: Si los maléficos se debilitan, y los benéficos dotados


de fuerza ocupan Kendra y casas trikona, y si los señores de las
casas 10, 9 y 4 se agrupan en el noveno o décimo, la persona
nacida será un rey, muy inteligente, rico, famoso, dotado de gran
volúmen y larga vida. Él será venerado por otros reyes, será
virtuoso dispuesto y casi omnisciente.

Sloka 24: Las casas primera, cuarta, séptima y décima son


conocidas por los términos (Kendra), (Kantaka) y (chatushtaya).
Las casas al lado de Kendras, es decir, el 2, el 5, el 8 y el 11 se
conoce como (Panaphara). Los que están al lado de los
Panapharas, a saber, el 3, el 6, el 9 y el 12 se llaman
(Apoklima). La 5ª y la 9ª casas se denominan (Trikona). El 3, el 6,
el 10 y el 11 se llaman (Upachaya). La casa ocupado por la Luna
se llama (Jamna Rasi) mientras que el Lagna se conoce como
(Audi) o 1er casa.

Sloka 25: El Sol es del carácter de Dios Siva y es el alma y el


padre, mientras que el La Luna es de la Diosa (Sakti) y es la
madre (de todos los seres). Los 5 planetas restantes, a saber,
Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno tienen su origen en los
5 elementos (Prithivi) (Ap), (Tejas) (Vayu) y (Akasa); de (Satva) se
han levantado Júpiter, Venus y Mercurio; Marte ha salido de
(Rajas) o pasión, mientras que Saturno es de (Tamas) o oscuridad.
El Sol y la Luna no son planetas mortíferos, pero cuando ocurren
son dueños de la casa sexta u octava, se vuelven dañinos y
causan mucho mal.

Sloka 26: con los planetas benéficos que ocupan las casas 6ª, 7ª
y 8ª contado desde la Luna y sin maleficios en estas casas, una
persona nacida se convierte en una rey o uno igual a un rey
disfrutando de todo tipo de felicidad. Él será de larga vida,
victorioso, ampliamente reconocido, aprendido, domina todos los
placeres, será bendecido con esposa, niños, amigos, casas,
vehículos y otros lujos similares.

Sloka 27: Los números 30, 16, 6, 8, 8, 10, 12, y 12 y 1 denotan


las kalas (medidas de poder de brillantez) de los siete planetas
desde el Sol en adelante. Agregue las kalas del señores de la
novena casa reconocidos desde el Lagna y desde la Luna. Divida
la suma por 12. El Rasi contado desde la Luna indicado por este
resto, si está ocupado por un benéfico solo sin la conjunción de
ningún maléfico, hará que el nativo sea un Koteeswara
(millonario); si solo por un hombrefric, su riqueza será en miles. Si
el dicho maléfico sea exaltado, entonces también el nativo será un
Koteeswara.

Nota : Esto también se llama Dhana Lagna o Indu Lagna como el


Par Fortuna del oeste astrología.

Sloka 28: si dos o más de los señores de la 2ª, 5ª, 11ª y 9ª casas
son tan postulado en una natividad que se relacionan mutuamente
por cualquiera de los tres tipos de Sambandhas y también son
fuertes, la persona en cuestión será un maestro de 3 lakh. Debería
los señores de cualquiera de los trishs Dusstthanas resultan ser uno
de los socios en el anterior, Sambandha, el resultado será la
destrucción de toda la riqueza y la contracción de deudas y
también problemas de los enemigos. Todo esto ocurrirá durante
las Dasas de los señores de las cuatro casas mencionadas
anteriormente.

Sloka 29: Si todos los planetas se colocan en las cuatro Kendras


desde Lagna en adelante y en la casa de cuatro Panaphara,
todas las casas de Apoklima quedan desocupadas la persona
nacida se convierte en un rey o líder de hombres. Si en el caso
anterior se encuentran los planetas benéficos y la luna llena no en
conjunción o aspectado por maléficos y también ser fuerte, la
persona nacida será un señor y ensalzado por lo bueno. Si no, es
decir, los planetas no son poderosos, la persona preocupado
carecerá comparativamente en el estado antes mencionado.

Sloka 30: Si hay un nacimiento en alrededor de 2 ghatikas


después de la media noche o el mediodía, un rey que lo hará
someter a todos sus enemigos y que siempre observará las reglas
religiosas de conducta y quien está dotado de un buen
aprendizaje, será introducido en el mundo. Si en el caso anterior,
un planeta exaltado se encuentra en la 2da casa y es aspectado
por otra similarmente exaltado, el yoga dará paso a un
Koteeswara, un hombre muy rico. Pero si el aspecto en el último
caso, por un planeta que ocupa solo su propia casa, la persona
nacida será una Lakshadhikaree-propietario de lakhs y sé feliz.

Sloka 31: un rasi inmóvil es más fuerte que uno movible. Un doble
rasi es mucho más fuerte que uno inmóvil. En el caso de tres
planetas que ocupan tres casas, los dos aspectos emitidos por dos
de los planetas en el tercero debido a que se colocan en una
(chhadaka) o (Vedhaka) posición (IV-20 Supra) aumentará en
poder según el planeta de aspecto en cada caso es posid din a
(chara o movible), a (Stthira o inamovible) o un signo (Dwandwa
o dual). La misma regla también es válida con respecto a los
efectos causados por los planetas de las tres casas. En el caso de
los tres decanates de los cuales se compone un Rasi, si dichos 3
planetas están todos en (a) el 1er decanado de a (chara).

(a) El medio de un (Stthira) y

(b) El último en a (Dwandwa)

El efecto estará lleno. Será medio cuando estén todos en el


decanato medio de un (chara), el último en a (Stthira) y el primero
en a (Dwandwa). El efecto será muy pequeño cuando los planetas
están todos en el último decanato en a (chara), el primer decanato
en a (Stthira) y el del medio en un signo (Dwandwa).

Sloka 32: De los dos planetas que causan un Yoga bueno o malo,
que será el único caso cuando están dentro de 12 entre sí, si el
que está más lento en movimiento está adelantado y el otro que es
más rápido está detrás, el Yoga entrará en vigor y estará lleno
cuando el intervalo es cero, y nulo cuando el intervalo es 12. Será
proporcionado en el posiciones intermedias. Si el planeta que es
más rápido está 12 o más detrás del otro que es más lento, el
efecto del yoga no sucederá.

Sloka 33: Si la Luna poseyera fuerza debería lanzar cualquier


aspecto de aplicación (según II18 - 19 supra) en un atleast de los
dos planetas que causan el Yoga referido (en el anterior Sloka )
dentro de los límites prescritos, el efecto estará especialmente
marcado. Esta voluntad no, sin embargo, sea el caso de que la
Luna de aspecto se descuartice en cualquiera de las Dusstthanas.
Los planetas proyectan su aspecto en todas las casas. El aspecto
tendrá el mejor efecto cuando el Aspecto del planeta está en su
exaltación o en su propia casa. Será medio cuando el aspecto
planeta ocupa una casa muy amigable. En otras casas, el efecto
solo será muy defectuoso.

Sloka 34: Encuentra el Rasi donde se encuentra el señor de un


Bhava. El (Pada) de ese Bhava serán tantos Rasis distantes de los
señores ad y el señor es del Rasi que significa el Bhava. Es con
referencia a esto (Pada) y los planetas buenos y malos que se
postulan allí, que la prosperidad y la decadencia del Bhava debe
ser predicha. Por lo tanto, deberían los 8 Padas ser determinado
en el caso de 1º, 2º, 4º, 5º, 7º, 9º, 10º y 12º. El (Pada) para el
12 ° la casa de cualquier Bhava se conoce como (UpaPada) para
ese Bhava, y eso para el 7mo como (DaraPada). Aquí el autor
explica a qué se refieren (Arudha) o (Pada). El (Arudha) de un
Bhava cae en el Rasi que está muy lejos del rasi ocupado por el
señor de Bhava bajo consideración, ya que el señor mismo es
eliminado de dicho Bhava.
Sloka 35: si la LagnaPada) es benéfica y está ocupada por un
benéfico, la persona afectada disfrutará de todas las
comodidades. Si los benéficos se postulan en Kendras y Konas
con respecto a la LagnaPada, la persona será un rey y un gran
conocedor. Si los maléficos deben ocupar la LagnaPada, sus
Kendras y Konas, el efecto será diferente. El mismo comentario es
bueno que los maléficos ocupen los puestos 6, 8 y 12 desde la
LagnaPada. Así debería el efecto bueno y malo ser investigado
cuidadosamente para todos los 8 Padas.

Sloka 36: De manera similar, si la información sobre los


problemas se predijera con la ayuda de la 5º, 2º y 9º Padas
después de un escrutinio cuidadoso de los Bhavas, Júpiter y el
señor de la Lagna y las UpaPadas, y la conjunción y aspecto de
los benéficos. Si no hay aspecto o conjunción de maléficos, el
nativo tendrá un buen número de hijos. El sexo de los problemas
debe estar determinada por la preponderancia en la fuerza de los
varios planetas en cuestión.

Sloka 37: Si Mercurio, Saturno y Marte se unen con los señores


de las tres UpaPadas referido en el anterior Sloka , y si los mismos
tres planetas se ocupan mutuamente otros Rasis y Amsas; o si
Saturno y Júpiter están juntos en una sola casa, habrá ser pérdida
de niños. La décima casa y su señor, si están ocupados o
aspectados por Saturno, causa que el nativo tenga hijos adoptivos
Así han declarado al sabio de varias maneras.

Sloka 38: todo lo relacionado con la primera esposa debe


predecirse desde la séptima casa desde el Lagna; sobre la
segunda esposa de la octava casa de allí, y las sucesivas esposas
descubrieron en una manera similar. Si los maléficos deben
ocupar estas casas, la muerte de la esposa o esposas debe
declararse y no es así, si los benéficos se colocan allí. Es a través
de la conjunción o aspecto de Júpiter y otros benéficos también
que el número de esposas que viven, sus respectivas problemas,
su carácter y otras cualidades deben ser comprobados.

Sloka 39: Por lo tanto, si los benéficos ocupan la UpaPada del


7mo, la esposa puede ser declarada hermosa, larga vida y posee
buenas cualidades. Si los maléficos ocupan la UpaPada y se en la
debilitación, el nativo en cuestión perderá dos esposas. Pero si los
maléficos son exaltados y Junto con o aspectado por un benéfico,
la persona tendrá muchas esposas viviendo. Si hay sin dicho
aspecto o conjunción benéfica, la persona no puede volver a
casarse.

En este Sloka , el (SaptamaPada) está siendo considerado como


este Sloka es en la continuación de la Sloka anterior donde se
menciona el Kalatra Bhava. El autor describe aquí el efectos de
(KaklatraPada) y su (UpaPada, es decir, el (Pada) del anterior a
(Saptama), es decir (ShashtaPada). Esto está en armonía con los
principios generales de la Astrología que cada vez que se
considera un bhava. Las posiciones del planeta situadas en el
anterior bhava tienen que ser considerados como tales planetas
tienen el poder de (Achchhadana) como es declarado por el autor
en. Una pregunta puede ser planteada en cuanto a por qué la
casa anterior en referido y no el siguiente. El lector encontrará
una respuesta a esto cuando lea el Sloka en (Achchhadana),
donde se afirma que generalmente los planetas tienden a tener un
avance (Achchhadana) y no un retroceso. Toma el horóscopo
dado arriba. Aquí la UpaPada de la 7ma Pada, es decir, la 6ª,
cae en Vrishabha y Venus se colocan allí en (Swakshetra). Su
esposa, ic, su primera esposa es hermosa, o buena conducta y
bendecida con una larga vida. Cuando se considera (Pada), todo
los principios generales de Astrología deben usarse y los
resultados deben ser pronosticados. Pero cuando (UpaPada) se
considera que la predicción debe basarse solo en los planetas
unidos con el UpaPada. Este punto no está explicado claramente
por el autor, sino un razonamiento lógico del principios generales
y por las palabras, esto puede ser dilucidado.

Sloka 40: Todo sobre la primera esposa debe ser adivinado a


través de eh (DaraPada) y su (UpaPada). Se debe buscar
información sobre la segunda esposa a través de la octava casa
de estos dos Padas. Los sabios dicen que el número de esposas
que se perderían debería ser declarado a través de la cantidad
de (Papatva), si corresponde, en el Pada por encima y en el
(DaraPada). Donde el Pada involucrado es altamente (Subha), allí
indica que el una esposa en particular será la promotora de la
familia, la dadora de la felicidad, una dotada de larga vida y
disfrutar el disfrute.

Sloka 41: el número de Navamsas transcurrido en la 3ª casa


contados hacia atrás desde el Lagna indicará el número de
nacidos en el pasado, mientras que el número de navamsas
todavía subida en la tercera casa contada en orden regular desde
el Lagna indicará el número aún nacer el número de hombres y
mujeres entre ellos deben adivinarse de acuerdo a las reglas
sobre el tema, mientras que el número de los que surcan o de lo
contrario debe ser juzgado de la fuerza de los planetas benéfico
y maléfico respectivamente.

Sloka 42: Fuera de los planetas desde el Sol en adelante,


encuentre cuál ha viajado más alto número de grados en el rasi
ocupado. Él es designado como (adhikagraha) o senior planeta
en la natividad. Si el Sol se uniera con este Adhikagraha, la
persona preocupado será un consejero en el palacio. Si la Luna
llena y Venus deberían estar juntos con el Adhikagraha, el nativo
en cuestión será muy rico, aprenderá y disfrutar todo placeres, si
Marte es un planeta así, un trabajador en metales y un pícaro.

Sloka 43: Si el planeta en cuestión es Mercurio, la persona será


experta en escultura, o un comerciante en tarros de barro y telas.
Si se trata de Júpiter, será un sagrado brahmán comprometido
deberes védicos, y versados en los Vedas y trabajos auxiliares de
los mismos. Si Venus fuera tal planeta será longevo, propenso a
disfrutar de placeres sexuales. Si es Saturno, lo hará participar en
todo tipo de vocaciones. Si es Rahu o Ketu, la persona será
inteligente en preparar medicamentos a partir de veneno, metales
y similares.

En estos dos

Slokas (42-43), el autor describe sobre (Adhikagraha). Él parece


tener tomado esta idea de Jaimin que llama a este planeta como
(Atmakaraka) y se ha unido mucha importancia para el (Amsa)
ocupado por este Atmakaraka y tiene muy elaboradamente
tratado sobre este tema. Los lectores pueden encontrar estos en los
sutras de Jaimini. En estos dos Sloka s, el autor ha descrito los
efectos del planeta que se une al Atmakaraka en el chakra Rasi.
120 están en orden de la siguiente manera: Sun Moon Mars Merc
Jup. Venus Sat. Rahu Lagna 40-36, 100-56. 250-4 280-26 240-7
110-7 40-34 20-17 90-58 el (Adhikagraha) o (Atmakaraka) es
mercurio ya que él es el planeta que ha avanzado más en el Rasi
ocupado por él. Aquí el planeta debería estar en conjunción con
el Atmakaraka y no de otra manera. Pero Jaimini lee estos efectos
de la conjunción de planetas colocados con este Atmakaraka en
Navamsa Rasi para esto, por favor, vea notas debajo del Sloka
45.

Sloka 44: Si el segundo lugar contado desde eso (Adhikagraha)


se aspectado u ocupado por el Sol y Venus, él servirá en un
palacio. Si un maléfico estar en la tercera casa de la
(Adhikagraha), la persona poseerá valor. Si un beneficiario está
allí, será un persona tímida Si la Luna está en la 4ª casa desde
(Adhikagraha) y se aspecta con Venus, la persona en cuestión
será un gran piloto o marinero. Si la cuarta casa en cuestión es
ocupado o aspectado por la Luna y Venus, el nativo estará
dotado de piso edificios (mansiones) y comodidades similares. En
este Sloka , los efectos de los plaents situados o aspectando a los
lectores de Bhavas deberían tener en cuenta que él ha descrito los
efectos aplicando los mismos principios generales considerando el
(Jamna Lagna), (Arudha Lagna) y (Adhikagraha Lagna) o
(atmakaraka Lagna) y Jaimini tiene ido aún más lejos.

Sloka 45: Si la Luna y Venus se postulan en o aspecto la 4ª casa


de la (Adhikagrahapada), el nativo será el señor de grandes
mansiones. Si dicho dicho 4to lugar ocupado por un planeta en
exaltación, los efectos serán similares; pero el nativo también será
preocupado por la lepra blanca y negra. Por lo tanto, debe
adivinarse todo lo anterior como consideración de los Rasi,
Navamsa y Dwadasamsa ocupados por el (Adhikagraha). los la
profesión y la hombría de una persona deberían adivinarse a
través del planeta que está próximo menor que el (Adhikagraha)
Este es un Sloka muy importante . El autor agotó todos los detalles
elaborados por Jaimini. Él quiere que leamos un efecto similar al
Navamsa Rasi ocupado por este Atmakaraka y Dwadasamsa
también, pero Jaimini solo ha tomado Navamsa. Luego él
describe que el planeta siguiente en grados y minutos también
debe ser considerado y el la profesión de un nativo a ser
predicha fuera de ese planeta: valor y coraje del planeta junto a
él. A este respecto, puedo decir que esto no es más que un
resumen de ese Jaimini ha elaborado y discutido en sus Sutras
Jaimini. Él llama al planeta principal en Kalas grados en cualquier
Rasi a Atmakaraka el siguiente en grado a Atmakaraka como
Atmatyakaraka y el siguiente como Bhratrukaraka; siguiente como
Matrukaraka y el siguiente como Putrakaraka, el próximo como
jhatikaraka y el siguiente como Darakaraka. Con esto se detiene y
basa su predicción en estas. Esta teoría de atribuir Karakatva es
como atribuir un Lagna a Atmakaraka y los sucesivos bhavas
hasta el 7 ° a los sucesivos planetas. De hecho, así es como él
tiene dealth con el sujeto. Para más detalles, consulte Jaimini
Sutras.


CAPÍTULO 5: RELATIVO A LA
ACCIÓN, FUNCIÓN O HACER

Sloka 1 - : Lo siguiente representa lo que representa el primer


Bhava: (1) miembros del cuerpo (2) (felicidad y miseria (4) edad
avanzada (5) conocimiento (6) lugar de nacimiento (7) fama (8
sueños) (9) fuerza (10) dignidad (11) política (12) longevidad
(13) tranquilidad (14) edad (15) cabello (16) apariencia (17)
orgullo (18) sustento (19) ganarse a otros (20) estigma (21) honor
(22) piel (23) sueño (24) dominio (25) apropiarse del dinero
ajeno (26) tendencia a insultar otros hombres (27) libertad de
enfermedad (28) descontento (29) naturaleza (30) agencia (31)
perseverancia en la cría de ganado (32) pérdida de decoro y
(33) culpa de uno castas Sloka 1 - 3: Lo siguiente se determinará
a partir del segundo Bhava: (1) discurso (2) riqueza (3) creencia
en la tradición sagrada (4) apoyar a otros (5) uñas (6) disfrute (7)
verdad y falsedad (8) lengua (9) ojos (10) prenda (11) diamante
(12) cobre (13) gema (14) perla (15) determinación (16) perfume
(incienso) (17) relación familiar (18) comercio (19) suavidad de
discurso (20) liberalidad (21) esfuerzo en la adquisición de
riqueza (22) amistad (23) amigo (24) esplendor (25) mezquindad
en el gasto (26) clara capacidad oratoria (27) beca (28) oro (29)
buena plata (30) maíz (31) modestia (32) nariz (33) firmeza de
mente (34) una dependiente cercana (35) reglas de ir y venir y
(360 poder viviente.

Slokas 4 - 4 : (1) coraje (20 nacidos después (3) batalla (4) orejas
(5) piernas (6) lugar al borde de la carretera (7) confusión de la
mente (8) aptitud (9) cielo, paraíso (10) causando dolor (11)
sueño (12) soldado (13) valor heroico (14) las propias relaciones
(15) amigo (16) deambular (17) garganta (18) comer comida
virgen o pura (19) partición de la propiedad (20) adornos (21)
buena calidad (22) aprendizaje (23) pasatiempo (24) fuerza
corporal (25) ganancia (26) crecimiento corporal (27)
descendiente noble (28) sirviente (29) la parte de la mano entre el
índice y la pulgar (sagrado para las Manes) (30) sirvienta (31)
viaje en un pequeño vehículo bueno (32) una gran empresa y
(33) el deber religioso propio de éstos deben ser adivinados del
tercero casa.

Slokas 4 - 7: Lo siguiente debe investigarse a través de la 4ª


casa: (1) aprender (2) reino (3) casa (4) viaje (5) vehículo similar
a rickshaws, botes pequeños y similares (6) baño de aceite (7)
relación madre (8) (9) amigo (10) casta (11) prenda (12) un pozo
pequeño (13) agua (14) leche (15) perfume (16) un ser feliz (17)
buen nombre (18) una medicina de gran eficacia sobrenatural
(19) confianza (20) alegación falsa (21) una tienda de campaña
o pabellón (22) victoria (23) trabajo agotador (24) tierra (25) un
jardín (26) cavar un estanque o pozo (27) y su instalación para el
uso del público (28) lado de la madre (29) un intelecto puro (30)
padre (31) esposa (32) acaparamiento de los ahorros de uno (33)
una mansión (34) arte (35) entrada a una casa (36) conclusión
(37) disposición (38) pérdida de la propia vivienda (39)
propiedad paterna (40) celestial comida (41) el arte de dar pistas
sobre los lugares donde se guardan los bienes robados, etc. (42)
hormiguero (43) desarrollo de textos védicos y sagrados (44)
búfalos (45) vacas (46) caballos (47) elefante en celo y (48)
abundancia de maíz, grano producido en tierras húmedas.

Sloka 8-9: (1) Progenie (2) acto virtuoso hecho por el padre (3) un
rey (4) un ministro (5) buena moral (6) arte mecánico (7) mente (8)
aprendizaje (9) embarazo (10) deserción (11) paraguas (12)
historias morales (13) cartas auspiciosas (14) prendas de vestir
(15) una gran acción deseable de diversas maneras (16)
propiedad paterna (17) previsión (18) propiedad derivada a
través de la suerte de la esposa (19) enlaces con courtezans (20)
profundidad (21) firmeza (22) secreto (23) decoro (24) escritura
de noticias (25) bienestar (26) amistad (27) una larga tradición
literaria producción (28) participar en cualquier negocio (29)
vientre (30) oración por conjuros (31) riquezas similares a las de
Kubera (32) regalo de arroz cocido (33) discriminación entre
virtud y pecado (34) canto de los himnos védicos (35) sabiduría
(36) reflexión profunda (37) formas para ganar dinero (38) una
ocasión festiva cuando el tambor o tabor es jugador (39) intenso
satisfacción (40) aprendizaje profundo y (41) cargo hereditario
de ministro - estos deben ser determinado desde la quinta casa.

Sloka 9-11: Lo siguiente debe investigarse desde la 6ª casa: (1)


enfermedad (2) obstáculo (3) lucha en combate (4) tío materno (5)
flema (6) hinchazón en el cuerpo (7) acciones crueles (8) locura
(9) ebullición (10) enemistad (11) avaricia (12) enfermedad (13)
venérea herida (14) arroz cocido (15) cansancio (16) deuda (17)
reproche (18) satisfacción del enemigo (19) consumo (20) calor
(21) una herida (22) preocupación mental (23) angustia intensa
(24) enemistad con muchas personas (25) incesantes problemas
oculares (26) recibiendo limosnas (27) inoportuno comidas (28)
una caída desde un bote (29) problemas y el miedo de un
Dayadins (30) ganancia (31) esfuerzo (32) veneno (33) un cólico
severo o gota (34) grilletes (35) protección de uno mismo crédito
(36) problema urinario (37) disentería (38) los seis sabores (39)
reproche severo (40) servicio (41) robo (42) calamidad (43)
prisión y (44) malentendidos con hermanos y similares.

Sloka 11-13: Es de la séptima casa que debe preverse lo


siguiente: (1) matrimonio (2) la falta de castidad (3) ganar de un
amor (4) enemistad con una mujer libertina (5) desviación del
camino correcto (6) buen perfume (7) música (8) flor (9) comer
ajedrea comida y buenas bebidas (10) masticar hojas de betel
con área (11) romper en un viaje (12) cuajada (13) pérdida de
memoria (14) adquisición de ropa y similares (15) semen viril (16)
pureza de el marido (17) un par de esposas (18) el macho de
órgano femenino (19) orina (20) el ano (21) comercio (22)
bebida dulce (23) comer néctar, sopa, ghee, etc. (24) regalo
(250 destrucción de poder (26) derrocamiento del enemigo (27)
dinero que está encerrado en otro lugar (28) controversia (29)
unión sexual (30) hijo adoptado (31) degustación de cosas
preparadas en ghee (32) lugar extranjero (33) esposa (34) todos
los placeres secretos que surgen de la unión sexual y (35) robo.

Slokas 13-15: (1) Langevity (2) felicidad (3) derrota (4)


bonificación de seguro (5_ an cara afligida (6) enfermedad
urinaria (10) calamidad (11) enemigo de hermano (12) burlarse
de una esposa (13) un mechón de pelo trenzado (14) fortaleza
del enemigo (15) miseria (16) ociosidad (17) castigo de Gobierno
(18) miedo (19) pérdida de dinero (20) dando una deuda (21)
dinero de otro recibido por ignorancia (22) propiedad de larga
data (23) la aparición de un hombre malo (24) pecado (25)
asesinato de un ser vivo (26) mutilación de una extremidad (27)
decapitación (28) formidable aflicción (29) una historia que causa
ansiedad a la mente (30) trenes de infortunio (31) sobre
diligencia en hacer actos crueles (32) batalla (33) problemas
mentales intensos - todos estos deben ser juzgado desde la octava
casa.

Slokas 15-17: (1) Dar (2) virtud (3) recurrir a las aguas sagradas
(4) penitencia (5) reverencia a los ancianos y similares (6) drogas
medicinales (7) conducta (8) pureza de la mente (9) adoración
divina (10) esfuerzo para la adquisición de aprendizaje (11)
esplendor (12) un medio de transporte (13) afluencia (14) política
(15) dignidad (16) historia moral (17) viaje (18) baño religioso
(19) nutrición (20) asociación con personas buenas (21) felicidad
(22) riqueza paterna (23) hijo (24) hija (25) riqueza de todo tipo
(26) caballos (27) elefantes (28) búfalos (29) sala de coronación
(30) que regula la fe brahmínica (31) un sacrificio védico y (32)
circulación de dinero - estos deben ser adivinados a través de la
novena casa.

Slokas 18-18: (1) Comercio (2) honor del soberano (3) montando
a caballo (4) atletismo (5) Trabajo gubernamental (6) servicio (70
agricultura (8) doctor (9) fama (10) depósito de un tesoro (11)
sacrificio y similares (12) preeminencia (13) ancianos (14)
talismán (15) conjuros (16) madre (17) magnitud de los méritos
morales (18) medicina (19) muslo (20) Dioses (21) realización de
un hechizo (22) prosperidad (23) hijo adoptivo (24) un señor
(250 camino (26) honor (27) vida digna (28) un príncipe (29)
fama (30) enseñanza y similares (31) sello (32) supremacía (33)
sujeción y (340 una intención de comando: estos deben ser
determinado desde la décima casa.

Slokas 18-20: (1) ganancia en todos los sentidos (2) deseo malo o
perverso (3) todo tipo de recibos (4) dependencia (50 hermano
mayor (6) tío paterno (7) adoración de deidades (8) adoración de
los virtuosos (90 aprendizaje (10) adquisición de oro y riqueza
(11) superando astucia (12) propiedad paterna (13) la rodilla
(14) un lugar preeminente (15) amor de adornos y perlas (16) la
riqueza de los maestros (17) pérdida de interés sobre el capital
(18) de ornamenents de oro y soberanos en nombre de unos
dama-amor (19) sabiduría (20) ministerio (21) cuñado (22)
ganancia (23) alborada de la fortuna (24) realización del deseo
(25) ganancia fácil (26) cocina (27) deseo (280 madre (29)
longevidad (30) oreja (31) la caña (32) pintura encantadora y
(33) habilidad en artes prácticas: estas deben ser examinadas
desde el 11 casa.
Slokas 20-22: Despertar del sueño (2) dolor mental (3) los dos
pies (4) temer enemigo (5) encarcelamiento (6) liberación del
dolor (7) descarga de deudas (8) elefantes (9) caballos (10)
riqueza paterna (11) enemigo (12) entrada al cielo (13) ojo
izquierdo (14) personas enemistad (15) mutilación de una
extremidad (16) galantería (17) pérdida por matrimonio (18)
renunciar a la sofá (19) terminación de la cita (20) el lugar de
encarcelamiento del enemigo de cadenas (21) agitación mental
(22) miseria (23) daño (24) un golpe a la idea de la felicidad de
los padres y hermanos (25) discusión o disputa (26) ira (27)
corporal lesión (28) muerte (29) en curso en otro lugar (30) gasto
en todos los sentidos y (31) pérdida de esposa: estas se deducen
de la casa 12.

Slokas 22-25: (1) el alma (2) poder (3) intensidad intensa (4)
fortaleza (5) buena fuerza (6) calor (7) esplendor (8) fuego (9)
adoración de Shiva (10) coraje (11) árboles de espinas (12) estar
en favor real (13) amargura (14) vejez (15) ganado (16) maldad
(17) tierra (18) padre (19) gusto (20) autorrealización (21)
mirada hacia el cielo (22) uno nacido de una mujer tímida (23) el
mundo de los mortales (24) cuadrado (25) hueso (260 valor (27)
hierba (280 el vientre (29) esfuerzo extenuante (30) bosque (31)
medio año (32) ojo (33) deambulando por las montañas (34)
quadruped (35) king (36) travelling (37) dealing (38) bilis (39)
chamuscado (40) forma circular (41) ojo-enfermedad (42) cuerpo
(43) madera (44) pureza mental (45) señorío de todo el país (46)
libertad de enfermedad (47) la regencia sobre el país Sourashtra
(48) adorno (49) enfermedad en la cabeza (50) perlas (51) señor
del cielo (52) corto como un enano (53) señor de el este (54)
cobre (55) sangre (56) reino (57) una tela roja (58) una piedra
(59) actividad en público (60) orilla del río (61) coral (620 fuerte
al mediodía (63) este (64) boca (65) de larga data ira (66)
captura del enemigo (67) autenticidad (68) azafrán (69)
hostilidad y (70) cordón grueso: todo esto se relaciona con el sol.

Slokas 25 - 29: Los siguientes pertenecen a la Luna: (1)


inteligencia (2) flor (3) buena perfume (4) ir a una fortaleza (5)
enfermedad (6) Brahmán (7) ociosidad (8) flemático (9) epilepsia
(10) agrandamiento del bazo (11) disposición de la mente (12)
corazón (13) mujer (14) buena o mala (15) acidez (16) sueño
(17) felicidad (18) cualquier cosa acuosa (19) plata (20) caña de
azúcar espesa (21) fiebre tifoidea (22) viaje (23) bien (24) tanque
(25) madre (26) imparcialidad (27) mediodía (28) perlas (29)
consumo (30) blancura (31) pretina (32) bellmetal (33) sal (34) de
estatura corta (35) mente (36) habilidad (37) estanque (38)
diamante (39) Sarad Ritu (40) un intervalo de 48 minutos (41)
brillo facial (42) color blanco (43) vientre (44) reverencia a la
Diosa Gowri (45) cariño (46) fabour (47) bromeando (48)
alimento (49) placer del trigo (50) (51 esplendor (52) cara (53)
rápido en el pasado (54) amor de la cuajada (55) mendicante
(56) fama (57) belleza (58) fuerza en la noche (59) cara oeste
(60) aprendido (61) suline (62) conseguir un trabajo (63) amar
hacia el oeste (64) el mundo medio (65) nueve gemas (66) edad
media (67) vida (68) comer (69) ir a países distantes (70)
enfermedad del hombros (72) paraguas u otras insignias reales
(73) frutas buenas (74) buena sangre y vital energía (75) peces y
otras criaturas nacidas de agua (76) serpiente (77) indumentaria
de seda (78) buena gemación (79) brillante (80) cristal limpio y
(81) tela delicada.

Sloka 30-33: Proeza (2) tierra (3) fuerza (4) llevando armas (para
la batalla) (5) Realeza (6) pérdida de virilidad (7) ladrón (8)
batalla (9) hostilidad (10) enemigo (11) generosidad (12) afición
por cosas que son de color rojo oscuro (13) maestro de un jardín
(14) sonido de una trompeta (15) afecto. (16) cuadrúpedo (17)
rey (18) tonto (19) ira (20) yendo a un lugar extranjero (21)
firmeza (22) partidario (23) fuego (24) controversia (25) bilis (26)
calor (27) herida (28) servicio bajo un rey (29) día (30) cielo (31)
viendo 02) acortamiento (33) enfermedad (34) fama (35) estaño
(36) espada (37) lanza o lanza (38) ministro (39) rotura de una
extremidad (40) joya (41) God Subrahmanya (42) juventud
(43tpungent (44) Durbar hall (45) tierra (46) obstáculo (47)
carnívoro (48) calumniando a otros (49) conquista del enemigo
(50) amargo (51) fuerte al final de la noche (52) oro (53)
Grishma Ritu (54) valor (55) fuerza del enemigo (56) profundidad
de carácter (57) fuerza (53) hombre (59) tendencia (60) Dios
Brahma (61) hacha (62) guardabosques (63) jefe de una aldea
(64) aspecto real (65) descarga dolorosa de orina (66) cuadrado.
(67) orfebre (68) pícaro (69) lugar quemado (70) buena cena
(71) delgadez (72) inteligencia en arquería (73) sangre (74)
cobre (75) una hermosa tela (76) hacia el sur (77) inclinación
hacia el Sur (78) deseo (79) enojo (80) escándalo (81) casa (82)
comandante de un ejército (83) el arma caned un (Sataghni) (84)
un árbol (85) Sarna Veda (86) hermano (87) paleta de hierro o
hatchet (88) gestión de animales salvajes (89) independencia (90)
persistencia (91) tierra (92) magistrado (93) serpiente (94) mundo
(95) habla (96) inconstancia de la mente (97) montaje de un
vehículo (98) aspecto de la sangre (99) secado de b1ood¬este y
otros diversos ingredientes han sido acreditados por los sabios
como perteneciente a Marte, suficiente de estos.

Slokas 33 - 37: Mercury preside (1) educación (2) hroses (3)


tesorería (4) Matemáticas (5) Sabiduría (6) Discurso (7) Brahmán
(8) Infantería (9) Escritura (10) Ropa nueva (11) edificio palaciego
(12) color verde (13) escultura (14) astrología (15) peregrinación
a santa lugares (16) conferencias sabias (17) templo (18)
comercio (19) mejor ornamento (20) palabras suaves (2t) Filosofía
vedanta (22) abuelo materno (23) mal sueño (24) eunuco (25) Piel
de cara norte (26) (27) mojada (28) bellI-metal y similares (29)
renuncia (30) Rituseason (31) hermosa mansión (32) médico (33)
meck (34) exorcizar (35) niño (36) aspecto torcido (37) cielo (38)
modestia (39) relación paternal (40) miedo (41) baile (42)
devoción (43) disposición jocosa (44) fuerte por la mañana (45)
frotamiento de Hemanta Ritu (46) (scratch¬ing) (47) tranquilidad
(48) ombligo (49) florecimiento de la familia (50) mezcla de cosas
(51) uno que ha dominado el idioma telugu (52) adoración de
Vishnu (53) Sudra (54) pájaro (55) después de, nacido (56)
admiración del lenguaje (57) las direcciones (58) Atharvana Veda
(59 acción religiosa (60) flor, (61) polvo (62) jardín (63)
purendrum, viril (64) malvado (65) benéfico (66) mudándose en
pueblos (67) imparcial imparcial (68) aficionado al barrio
noroeste (69) uno versado, en las buenas leyendas del pasado
(70) uno versado en gramática (71) uno inteligente en la prueba
de piedras preciosas (72) un hombre instruido (73) maternal,
unc1e (74) oración sagrada (75) un amuleto y (76) hechizos de
un orden superior.

Slokas 38/41: Brahmin (2) el preceptor de uno (3) uno (4) carro
(5) vaca (6) infantería (7) ahorros (8) Meemamsa (9) tesoro (10)
caballo (11) cuajada, etc., (12) cuerpo grande '(13) valor (14)
fama (15) lógica (16) astrología (17) sori (18) nieto (19)
hidropesía (20) riqueza en elefantes (21) filosofía (22) ancianos
como bisabuelo (23) mansión (24) joya (25) hermano mayor (26)
abuelo (27) h1dra (28) estación fría (29) ira (30) joya (31)
comerciante (32) salud física (33) una hermosa mansión (34)
honor real (35) muslo (36) Dioses (37) penitencia (38) dando (39)
deberes religiosos (40) ayuda a otros (41) imparti¬alidad (42)
mirando hacia el norte (43) circular (44) de color amarillo (45)
moviéndose en pueblos (46) norte (47) cariño amigo (48)
columpio (49, talento oratorio (50) gordo (51) una prenda usada
(52) una casa nueva (53) felicidad (54) anciano (55) Mantra (56)
nacido dos veces (57) agua bendita (58) rodilla (59) movimiento
en el cielo (60) una casa otorgando plena felicidad (61) intelecto
(62) habilidad en aprendizaje (63) literatura (64) torre (65)
complaciendo a una audiencia (66) trono (67) inauguración de
God Brahma {68) fuerte en todo momento (69, mes (709
recipientes (71) lapislázuli Lazuli (72) frutas que surgen de un rito
Agnisthoma (73) jugo dulce (74) la calidad de bondad (75)
felicidad (76) miseria (77) longitud (78) dulzura (79) adivinar el
pensamientos de los demás (80) oro (81) ornamentación (80)
dispositivo (83) viento (84) flema (85) topacio (86) Texto védico
(87) brillaney (88) suavidad (89) una piedra (90) adoración de
Siva (91) comprometido en uno; deberes religiosos y (92) viajar
en un carruaje bordado por todos lados: todos estos son los
hechos de Júpiter.

Slokas 42-45 (1) Paraguas blanco (2) una buena chowrie (3)
prenda (4) matrimonio (5) ingreso (6) un bípedo (hombre) (7)
mujer (8) Brahmán (9) bene.nc (10) blancura (.a) esposa (12)
sexual felicidad (13) corta (14) amarga (15) flor (169 comando
(17) 'fama (18) vilour juvenil (19) vehículo (20). plata (21) cuarto
sureste (22) salitre. (23) danza de los ojillos (24) rascarse (25)
medio mes (26) la calidad de la pasión (27) -fuerte (28) perla (29)
Yajur Veda (30) Vaisya (31) .beauty (82) compra y venta (33)
love making (34) watery place (35) elefante (36) caballo (37)
color variado (38) poesía (39) baile (40) edad media (41) canto
(42) disfrute (4.1) felicidad de la esposa (44) gemas (45)
aficionado a las bromas (46) nadador (47) sirviente (48) suerte
(49) lustre variado (58) un joven hermoso (51) , reino (52)
esencias (53) guirnalda (54) Veena (: 55) flauta (56) diversión
(57) paso encantador (58) ocho tipos de riqueza (59) preciosas
(60) ahorradores en las comidas (61) temporada de primavera
(62) ormament (63) inclinado a apoyar a muchas mujeres (64)
ojo (65) hablar de verdad (66) dominio del arte (67) semen (68)
deporte en el agua en el agua (69) profundidad del personaje
(70) preeminencia (71) agudo (72) instrumento musical (73)
decoración para el escenario (74) dedicarse a los deportes
amorosos (75) cuerpo deteriorado (76) uno cuyo principal
negocio es amor (77) teniendo derecho a gran respeto o estima
(78) aficionado a las prendas blancas (79) el arte de baile según
lo propuesto por Bharata (80) Sello del gobierno (81) un señor
(82) adoración de Diosa Parvati y Lakshmi (83) placer sexual (84)
gentlness (85) muy demacrado (86) uno que desempeña el papel
de la madre durante el día; (87) composición literaria en el
comienzo de un poema (88 cabellos negros (89) auspicioso (90)
misterio (91) orina (92) moviéndose la región de la serpiente (93)
tarde (94) el conocimiento del órgano sexual y los secretos del lo
mismo, estos deben atribuirse a Venus.

Slokas 45 - 50: (1) Problemas como enfermedad, etc. (2) caballo


(3) elefante (4) piel (5) ganancia (6) regla o estándar (7) angustia
(8) enfermedad (9) malentendido (10) miseria (11) muerte (12)
felicidad a través de una mujer (13) criada (14) asnos y mulas
(15) descartada (16) uno con miembros disfured (17) maderas
obsesionantes (18) envidioso (19) regalo (20) un señor (21) una
porción de vida (22) eunuco (23) uno nacido de la casta más
baja (24) pájaros (25) los tres sagrados (26) a deber servil (27)
conducta injusta (28) uno sin hombría (29) proferir falsedad (30)
duradero largo (31) viento (32) vejez (33) tendón, músculo (: 3'1)
fuerte al final del día (35) Sisira Ritu o estación fría (36) esfuerzo
excesivo de ira (37) (38) nacido de una mujer muy baja (39) a N
(Kunda), (40) a.m. (9 (Golaka), (41) ropa sucia, casa (42) una
mente sobre tales cosas (43) amistad con el malvado (44) color
negro (45) maldad (46) crueldad (47) cenizas (48) granos negros
(49) muñeca (50) hierro (51) nobleza (52) al año (53) Sudra (54)
Vaisya (55) uno que representa al padre (56) aprendizaje en el
extranjero (57) cojo, lisiado (58) severo, severo (59) una manta
(60) West ward ¬faced (61) remedios para restaurar la vida,
rejuvenecimiento (62) mirando hacia abajo (63) viviendo de la
agricultura (64) una habitación donde las armas se mantienen
(65) un Dayadin (66) una posición externa (67) aficionado al
cuarto noreste (68) serpiente-mundo (69) caída (70) batalla (71)
vagando (72) una lanza (73) ventaja (74) fuerza mal dirigida
(75) a Turk (76) indigestión (77) aceite (78) madera (79) Brahmin
(80) el calidad de Tamas (81.) deambular por bosques y
montañas (82) dureza de corazón (83) miedo (34.) angustia de
larga duración (85) pelo feo (86) soberanía completa (87) alarma
(88) cabras y similares (89) búfalos y similares (90) intento de
placer sexual (91) vestirse para entrevistas amorosas (92)
adorador de God Yama (93) perro (94) robo y (95) inclinación a
cometer actos crueles: todos estos pertenecen a Saturno Slokas
51-52. (1) Paraguas (2) chowrie (3) reino (4) reunión (5)
argumento falaz (6) un discurso que hiere (7) uno que pertenece a
la casta más baja (8) un malvado, femenino (9) a vehículo
bordeado por todos lados (10) un hombre religioso (11) juegos
de azar (12) fuerte en el crepúsculo (13) intriga con una mujer
malvada (14) yendo a un país extranjero (15) impureza (16)
hueso (17) agrandamiento del bazo (18) falsedad (19) mirada
hacia abajo (20) perplejidad (21) esmeralda (22) frente al barrio
sur (23) recurriendo a parias u otras personas bajas (24) una
mala hinchazón (25) un gran bosque (26) moviéndose en
dirección contraria (27) montaña (28) dolor (29) permaneciendo
externo (30) inclinado hacia el sudoeste (31) viento (32) flema
(33) tristeza (34) serpiente (35) viento nocturno (36) severo (37)
largo (38) reptil (3) lectura de sueños (40) viajes (41) a Muhurta
(42) vejez (43) un vehículo (14) mundo de serpientes (45) madre
(46) padre o abuelo (47) aire (48) un dolor agudo o agudo (49)
catarro (50) respiración (51) gran coraje (52) bosque (53)
fortaleza (54) adorador (55) maldad (56) cohabitación con -
cuadrúpedos (57) escritura de Urdu y (58) dura --voz. Estos son
atribuido a Rahu.

Slokas 53-54. (1) Adoración de la Diosa Chandee, Dios Siva,


Dios Ganesa y los varios otros dioses (2) doctor (3) perro (4) un
gallo (5) buitre (6) salvación (7) todo tipo de riqueza (8) consumo
(9) dolor (10) fiebre (11) baño en el Ganges (12-) gran penitencia
(13) viento (14) un paria (15) amistad (16) confiriendo
prosperidad (17) piedra (18) herida (19) ciencia de la brujería
(20) incoherencia (21) conocimiento de Brahman (22) vientre (4)
dolor ocular (24) estupidez (25) espina (26) venado (27)
conocimiento (28) la penitencia del silencio (29) filosofía (30)
todo tipo de lujo (31) suerte (32) causando problemas a los
enemigos (33) perdonar en comer (34) indiferencia ante el mundo
(35) abuelo paterno (36) hambre (37) dolor intenso (38) un hervor
(59) libertad de enfermedad (40) criaturas con cuernos (41) la
higuera (¿escarabajo?) (42) Revocando la orden de arresto y (43)
compañía Sudra, todos estos deben buscarse a través de Ketu.
CAPÍTULO 6-LOS DASAS Y SUS
EFECTOS

Sloka 1: Las Avasthas o condiciones de un planeta son de nueve


tipos, viz., (1) Deepta-ardiente cuando está en su exaltación, (2)
gratificado o satisfecho cuando está en su propia casa (3)
Muditahappy cuando está en la casa de un querido amigo (5)
Heena deficiente cuando es descuartizado en la casa de un
neutral (6) Duhkha-abatido cuando está en la casa de un enemigo
(7) Vikla-fracasando cuando está asociado con una base de
Khala maléfica (8) cuando es vencido en la guerra y (9) Kopa:
enojado cuando es eclipsado por los rayos del sol.

Sloka 2: dado que los frutos del Karma pasado resultantes de


acciones buenas o malas son conocidos a través de los Dasas y
Bhuktis de los planetas, es esencial que Dasas de los planetas
deberían subdividirse y los diversos efectos de tales subdivisiones
deberían conocerse en Para que uno pueda obtener la felicidad
requerida por el desempeño de Shantis a vencer al mal

Sloka 3: El Sol, la Luna, Marte, Rahu, Júpiter, Saturno, Mercurio,


Ketu y Venus están en su orden los señores del período de Dasa
de años representados por los números 6, 10, 7, 18, 16, 19, 17,
7 y 20 respectivamente. El Dasa particular que comienza en un
natividad es por lo tanto obtenido: contar desde Krittika hasta la
estrella natal inclusive y dividir el resultado por 9. El resto indicará
el señor de los Dasa contados desde el Sol en adelante.

Sloka 4: Encuentra el número de Ghatikas, etc., que aún deben


pasar del asterismo al nacer, divide el lo mismo por el total de
Ghatikas tomadas por la Luna para atravesar ese arte. Multiplica
esto fracción por los años-Dasa apropiados mencionados en el
Sloka anterior . El cociente ser la cantidad de años que aún debe
pasar en ese Dasa. El resto cuando se multiplica por 12 y 30
dará los meses y días requeridos.

Sloka 5 - 5 : multiplica los años Dasa de un planeta por los años


Dasa del otro planeta cuyo Bhukti o subperíodo es obligatorio. El
producto estará en 2 o 3 dígitos. El número indicado por el
primero o los primeros dos dígitos, según sea el caso, será la
cantidad de meses contenido en Bhukti, y el último dígito
multiplicado por 3 serán los días que se agregarán, etc. por lo
tanto, debería calcularse el período de todas las Bhktis en las
diversas Dasas. Convertir el Periodo Bhukti en días y multiplicar el
mismo por el número que indica los años Dasa de un planeta.
Tome una porción del producto. Esto significará el (Vidasa) o
(Antara) del planeta en términos de Ghatikas, etc., y esto cuando
se divide por 60 indicará el período en dias. Del mismo modo, se
debe calcular (Sukshmadasa), etc., pero existe esta peculiaridad,
es decir, los números debajo del otro en su orden significarán el
subperíodo en días, Ghatikas y Vighatikas.

Por lo tanto, el período de Bhukti de Mercurio en el Dasa de


Saturno se obtiene multiplicando 17x19. los producto es 323 lo
que significa 32 meses y 9 días. Del mismo modo, para descubrir
el subperíodo de la Luna-Chandrantara en el Mercurio anterior
Bhukti, procedemos así:

Convierta los 32 meses y los 9 días (el período del Bhukti) en


días, por lo tanto: 32x30 + 9 o 969. Como el período Dasa de la
Luna es de 10 años, esto tiene que ser multiplicado por 10 y
medio de el producto debe tomarse = 969 x 10 x o 4845. Esto
indicará el número en Ghatikas de Antara de la Luna. Esto
cuando se convierta en días será = 4845 - 60 u 80 días 45
Ghatikas.

Slokas 5 - 6 : El Dasa del Sol, si el Sol es auspicioso para el


nativo, dará durante sus hijos de la época, Inteligencia,
Sabiduría, buen estado, conocimiento, riqueza, fama, valor,
felicidad y favor divino. Si el sol no es auspicioso, el nativo sufrirá
intensa dificultades; todos sus esfuerzos serán inútiles; habrá
mucho desperdicio de dinero. Él lo hará sufrir de la enfermedad y
habrá problemas del enemigo, disgusto real, mala salud para
padre y otros sucesos similares.

Slokas 6 - 7 : cuando la luna es auspiciosa, la prosperidad de la


madre y el edificio de tanques y similares se puede esperar. El
nativo obtendrá tierras, jardines, casas, bendiciones de buenos
brahmines, riqueza, prosperidad y paseos. Si la luna es
desfavorable, el nativo sufrirá de falta de alimento, será
miserable, se volverá devois de placer y riqueza, sufrir
enfermedades, carecerá de sabiduría, será censurado, perderá a
su madre, a menudo se enojan y sufren de fiebre como tifus.

Slokas 7 - 8 : La Dasa de Marte cuando Marte es auspicioso


traerá a las tierras nativas, objetos deseados, claridad de
conocimiento, destreza, riqueza, destrucción de enemigos,
advenimiento de hermanos. Si Marte es desfavorable, habrá
angustia para los hermanos, malentendidos, problemas en las
tierras, peligro de incendio, heridas, deterioro de la vista y cosas
por el estilo, problemas del gobierno, malentendidos con buenas
personas, atajos y enfermedades Sloka 8 - 9 : si el mercurio es
auspicioso, dará durante la ropa Dasa, interminable riqueza,
maíz, estado, prosperidad, felicidad, casa, relaciones, éxito y
cumplimiento de deseos y objetos queridos. Si él es desfavorable,
el nativo será extranjero país ; habrá enojo, pérdida de
relaciones, disminución intelectual, problemas del clase mercantil,
malentendidos, pérdida de tierras y dinero y otras calamidades.

Sloka 9 - 10 : Júpiter, si es auspicioso, hace que el nativo sea el


jefe de una gran aldea, lo bendice con hijos, riqueza y
prosperidad. El nativo será una mina de todas las virtudes, tendrá
muchos dependientes, caballos, paseos y otras comodidades. Si
Júpiter sea desfavorable, habrá disgusto real, preocupación
mental, enfermedades, pérdida de coraje, falta de maíz, falta de
dinero, problemas de Brahmisn, disgusto del padre, problemas
para el correcto comidas y consumo.

Sloka 10-11: Venus cuando sea favorable traerá toda la felicidad,


la prosperidad, el alto estatus, joyrides, los ocho tipos de riqueza,
la inclinación a ser virtuoso, en un alto grado, oro, jardín,
caballos, música y procesiones. Cuando Venus esté allí, habrá
problemas para la esposa. T La persona se convertirá en mecha
.d; la riqueza será desperdiciada; habrá un gran robo en su
casa. Cometerá faltas graves y sufrirá enfermedades derivadas de
sus intrigas a gran escala con la mujer folk Sloka 11 -12 Si
Saturno es favorable, su Dasa será próspero, será el mejor
inteligencia nativa y lo hará funcionar Será dueño de bonos, se
convertirá en el jefe de un pueblo o de un pueblo pequeño. El
resultará ser un gran será muy entusiasta.

Cuando Vshen.turn está en peligro, puede haber envenenamiento,


pérdida de riqueza, problemas para el cuerpo, etc. y disgusto
real; su trabajo será frustrado; él se preocupará y sufrirá
enfermedades que causan problemas intensos.

Sloka 12-13: Durante el Dasha de Rahu, 'cuando es favorable,


consultará al nativo, todo lo que es mejor y deseable, una alta
posición de autoridad, todo tipo de virtudes y riqueza. La persona
recurrirá a santuarios sagrados; adquirirá conocimiento y poder
sagrado. Si Rahu sea desfavorable, la persona estará sujeta a la
ira de reptiles, veneno, enfermedad y problemas en todo el
cuerpo, peligro de misiles y fuego, peor enemistad, caída de un
árbol y tormentos de los enemigos.

Sloka 13 - 14: durante el advenimiento del Dasa de Ketu cuando


Ketu es favorable, habrá éxito en todas las empresas, adquisición
de riqueza a través de hechos sangrientos, buena suerte a través
de un rey extranjero, intentos de combinación poética y
destrucción de enemigos.

Cuando Ketu es malo, causará a los nativos miserias intensas;


todos sus esfuerzos se convertirán infructuoso; él solo hará cosas
no rentables; también habrá pérdida de posición; él lo hará
sufren de reumatismo, tuberculosis, temblores en todo el cuerpo,
"malentendido con el Gente Brahmin. Él aún cometerá las peores
locuras.

Sloka 14 - 15: (a) Si Rahu o Ketu ocupan un (Trikona-5th o 9th) y


se unen con o aspectado por el señor de la casa segunda o la
séptima, causan la muerte durante sus Dasas. (b) Si ocupan la
7ma o la 2da casa conjuntamente con o aspectado por el señor
de el 5 o el 9, confieren riqueza y larga vida al nativo. Si está
bajo las mismas condiciones, a saber, Rahu o Ketu ocupando el
2º o el 7º (c) cualquier planeta maléfico estaría en conjunción con
el planeta que posee la 2da o: la 7ma casa, su Dasa traerá la
muerte al nativo.

Sloka 15 - 16: (a) Si Rahu o Ketu ocupan un doble Rasi junto con
el señor del 1º, 4º, 5ª, 7ª, 9ª o 10ª casa, o sea el señor de
cualquiera de esos Rasi, la voluntad nativa, durante el período
Dasa del planeta, obtenga poder de riqueza, etc. (b) si cualquiera
de los anteriores dice ser junto con o aspectado por el señor de la
6ª, 8ª o 14ª casa, no habrá tal beneficio para el nativo, pero el
Dasa causará la desaparición de la madre del nativo o otra
relación cercana.

Sloka 16 17 (a): Los mismos dos planetas si están postulados. ed


en un Rasi fijo o movible y Junto con los planetas que poseen un
Kendra o un lugar Trikona será productivo de buena fortuna
durante el Dasa de uno de los dos ocupando una casa
auspiciosa. (b) Si están en una casa maléfica, no causarán ningún
buen efecto; algunos son sin embargo (si la opinión que ellos
traerán felicidad Si estos dos deben ocupar casas maléficas en
compañía de benéficos, se convierten en instrumentos para causar
la desaparición del nativo.

Sloka 17 - 18 : Si Rahu o Ketu se postulan en la 6ª, 8ª o 12ª


casa y -be unidos o aspectados por cualquiera de los señores de
estas casas, comienzan a afligir al nativo durante sus Dasas. Si se
unen con los planetas (Maraka) o con los señores de la
Dusstthanas, provocan la muerte del nativo. Si se asocian con los
señores de las casas de Kendra y Kona y se postularán en
Dusstthanas, causan felicidad y luego traer a la muerte a través de
enfermedades, heridas, miseria, cortes de espada, ahogarse o
suicidarse.

Sloka 18 - 19 (a) Si los dos planetas mencionados se combinan


con fuertes planetas Yogakaraka y se postula en las casas 1ª, 3ª,
4ª, 7ª, 9ª o 10ª, confieren al nativo prosperidad, felicidad, niños,
riqueza, poder y vehículos superiores. (b) Lo mismo, si junto con
los señores de las casas 7 y 2 o aspectado por ellos, causará la
toda la pérdida de riqueza para el nativo y también provocar su
muerte.

. Sloka 19 - 20. Las casas de exaltación de Rahu y Ketu son


Vrishabha y Vrischika respectivamente. Sus casas (Swakshetra)
son Kumbha y Vrischika. Mithuna y Kany son su Moolatrikona
Rasis. Simha y Kataka son sus casas hostiles, mientras que Tula y
Makara son sus signos amistosos. Mesha y los dos Rasis
propiedad de Júpiter son su neutrales. Se dice que los dos
planetas mencionados poseen la fuerza máxima cuando son
exaltados En otros lugares, su fuerza será proporcional a la
naturaleza de su relación con las casas que ocupan.

Sloka 20 - 21. Si estos dos planetas, poseídos de fuerza se


postularan en cualquier Bhava o tener cualquiera de los Bhava
(Sambandb a) con el señor de cualquier Bhava, causan durante
sus buenos y malos efectos Dasa ignoran los efectos, si los hay,
que pueden ser causados por otros planetas. Cualquiera que sea
la casa que ocupen, poseerán la fortaleza del señor de esa casa,
y los efectos buenos y malos que resultan del Bhava que ocupan
deben ser predicho de acuerdo con la fuerza del señor de ese
Bhava.

Sloka 21 - 22 : cuando el Dasa de cualquier planeta está


gobernando en ese momento, trata la casa ocupado por ese
planeta como el Lagna, y encontrar qué casa reconoció de este
Lagna es ocupado por el (Bhuktinatha). Encuentra también la
fuerza de estos dos planetas derivados a través de su unión o
aspectado por otros planetas. Si estos dos planetas no fueran
mutuamente en aspecto quincunx, el efecto resultante será feliz.
De lo contrario, efecto maléfico resultará de acuerdo con la fuerza
del planeta.
Sloka 22 - 23: períodos de Dasa y sus períodos secundarios de
planetas que poseen las casas de Kendra resultará auspicioso,
mientras que los de los planetas que posean las casas segunda,
tercera y undécima serán medio. Dasas, etc., de los planetas que
deben las casas 6, 8 y 12 siempre probarle mal al nativo. Estos
efectos deben predecirse en las Dasas respectivas y Bhuktis de
planetas después de un escrutinio del señor del Dasa y la casa
ocupada por él.

Sloka 23 - 24: si el (Bhuktinatha) se postula en el 12 °, 6 ° u 8 °


lugar del casa ocupada por el señor de un Dasha, entonces se
convierte en el enemigo del señor Dasa. los Se dice que el
planeta en la casa 11, 2, 3, 4, 5, 9 o 10 de (Dasanatha) ser muy
auspicioso para el nativo. El planeta en la casa 7 de Dasanatha y
el que está junto con él también produce bien.

Sloka 24 - 25: si el Dasanatha es maléfico y el Bhuktinatha es


benéfico y no está en En conjunción con el mismo, el efecto será
desfavorable. Si el Bhukti¬natha ser benéfico y estar asociado con
el Dasanatha, el efecto se mezclará. El Bhuktinatha, incluso si él
será un planeta Yogakaraka, se volverá más desfavorable y
angustiante si no lo es junto con el Dasanatha. Si el Dasanatha
tiene poder para causar tanto la muerte del Yoga como la muerte,
él dará los efectos de el Yoga primero en su propio Bhuktl.

Sloka 25 - 26. Si todo el período sobre el cual las reglas


Yogakaraka antes mencionadas ser completamente auspicioso, y
las Bhuktis de los diversos planetas maléficos serán igualmente
favorables, el planeta Yogakaraka pospone la causa de la muerte
del nativo. Tal Dasanatha nunca causará efectos mixtos. Si lo
hace, el Dasa solo demostrará ser completamente infructuoso. Asi
que opina el sabio Sloka 26 - 27: Júpiter y Venus en sus mutuas
Dasas y Bhuktis confieren al La realeza nativa o el lugar de a.
ministro} mucha riqueza y felicidad a través de la esposa y niños.
Habrá realización de sacrificios, nacimiento de niños, celebración
de matrimonios y otras funciones auspiciosas similares, siempre
que los dos planetas sean fuertes y ocupen buenos Bhavas y
también están aspectados por o combinados con planetas
benéficos.

Sloka 27 - 28; Los mismos dos planetas si se postulan de tal


manera que sean quincunx entre sí o se colocan mutuamente en el
2º y 12º; o si ellos dos son aspectado por o unido a los señores
de estas casas; o si ellos mismos son el propietarios de estas
casas y que al mismo tiempo estén aspectados por o en
conjunción con maléficos, y son débiles en fortaleza posicional,
etc., lo harán durante sus Dasas traerán el separación de esposa
e hijos, disgusto de un alto jefe brahmán, problemas a través de
intrigas con mujeres, disgusto real y miedo a la epilepsia.

Sloka 28 - 29: si Venus y Saturno postularon en su exaltación,


Swakshetra o Vargottamamsa sea fuerte y "igualmente poderoso
para causar Yoga, lo harán, en su mutua Dasas y Bhuktis, hacen
que el nativo sea un mendigo buscando limosnas y un ser sin
poder, incluso si él nacerá un rey o un Kubera. Sin embargo, uno
de los dos debería ser fuerte y el otro débil, el más fuerte dará el
Yoga.

Venus y Saturno son amigos naturales y cualquier estudiante de


astrología, logy esperará buenos resultados en sus mutuas Dasat y
Bhuktis. Pero el sentido contenido en esto Sloka es contrario a la
declaración anterior. Si los dos planetas están bien ubicados, el
Bhukti de Venus en Saturno Dasa y viceversa serán los peores
períodos que el nativo pueda esperar. los más fuertes serán los
dos planetas, peor será el efecto.
Sloka 29 - 30. Si ambos son débiles y están tan mutuamente
ubicados que uno ocupado el 12, el 8 o el 6º del otro, o que
sean propietarios de dichos lugares; o ser junto con los señores de
estas casas, se vuelven auspiciosos y confieren riqueza y felicidad
en el nativo. Si uno de ellos es dueño, una casa auspiciosa y el
otro un desfavorable, incluso entonces, algunos de ellos
producirán buenos efectos. Si son ambos maléficos, resultarán
extremadamente favorables para el nativo.

Sloka 30 - 31. Saturno y el Sol si se colocan en sus propios o


exaltados signos o en los Navamsas correspondientes y están en
posiciones de Kona o Kendra, o ser 'dueños de estos casas,
traerá a la persona interesada el favor real, la riqueza y similares
en el sol Bhukti del Dasa de Saturno, y felicidad, riqueza y
victoria en Bhukti del Sol de Saturno Dasa. Si los dos planetas en
cuestión son ambos desfavorables, causan angustia a la 'nativo.

31 - 32. Si Marte y Júpiter, de la misma manera sean fuertes,


ocupen la casa favorable y poseen el aspecto o la asociación de
planetas benéficos fuertes, traen a Rajayoga a el nativo; traerán
alegría, todo tipo de disfrutes y placer, hijos dotados de larga
vida, matrimonio y otras funciones agradables. Si no, producirán
lo contrario efectos.

Sloka 32 - 33 . Júpiter y Mercurio, igualmente fuertes,


desarticularán el motivo de hacer el bien acciones, aprendidas,
inteligentes en el comercio y dotadas de esposa, hijos y felicidad.
Venus y Mercurio, Júpiter y la Luna, la Luna y Venus, Júpiter y el
Sol, el Sol y Marte, el Sol y Mercurio, cada uno de estos pares
producirá efectos similares a los establecido para Júpiter y
Mercurio.
Sloka 33 - 34 . Encuentra la posición exacta del Sol en un
natividad. En cualquier año requerido después del nacimiento,
encuentre nuestro en qué día, hora, etc., el Sol en su curso
periódico ocupa ese posición exacta. Ese día se llama día del
año solar del nativo. Descubre el Lagna en el el tiempo y las
posiciones de los planetas, y los varios Bhavas; también calcule el
Saptavargaja bala de los planetas. Los resultados revelarán la
naturaleza de los efectos para ese año a la nativo. El número del
asterismo en el que se encuentra la Luna en el momento en que se
cuenta desde la estrella natal debe dividirse por9. El resto
denotará el orden de los Dasa contado desde el sol Sloka 34 -
36. Desde la posición exacta de la Luna en ese momento,
averigua cuántos más ghatikas la Luna todavía tiene que pasar en
la estrella en la que ella está. Esto cuando se multiplica por los
días Dasa mencionados a continuación del planeta en cuestión y
dividido por el total los ghatikas que la Luna toma para viajar a
través del asterismo completo revelarán el número de días,
ghatikas, etc. del (primer) Dasa inicial que aún permanecen al
comienzo del nuevo año. 110, 60, 32, 40, 48, 56, 4, 5 y 10 son
los números en su orden que representan el Dasa, punto 365 días
en un año de 365 días para, el Sol, la Luna, Marte, Mercurio,
Júpiter, Venus, Saturno, Rahu y Lagna respectivamente. El segundo
y sucesivo Dasas durante el año tienen que ser contados en este
orden solo. Los efectos, buenos o malos, para cualquiera de los
Dasas debe predecirse después de una referencia completa a la
fuerza - posicional, etc. - del planeta afectado, el Lagna a la
entrada del año, el Bhava ocupado por el planeta y los diversos
aspectos en el mismo (planeta).

El sistema que se describe en los dos Slokas anteriores permite al


lector tener una idea clara de cómo será su posición en la vida en
cualquier año en particular. El sistema es único por sí mismo. El
horóscopo para cualquier año en particular depende de la hora
exacta en la que el Sun, durante su tránsito, llega a la posición
que había ocupado en el momento del nacimiento. los proceso de
lanzar tales horóscopos anuales consiste en encontrar la hora
exacta en que Sun llega a su posición anterior en el año en
cuestión. Esta vez marca el comienzo de la año nuevo natal.

Tabla para Horóscopo (Varshika-anual)

Año Día Ghatikas Vigha

Tikas

Tatparai Año Día Horas Minutos Segundos

1 1 15 31 30 1 1 6 12 36

2 2 31 3 0 2 2 12 25 12

3 3 46 34 30 3 3 18 37 48

4 5 2 6 0 4 5 0 50 24

5 6 17 37 30 5 6 7 3 0

6 0 33 9 0 6 0 13 15 36
7 1 48 40 30 7 1 19 28 12

8 3 4 12 0 8 3 1 40 48

9 4 19 43 30 9 4 7 53 24

10 5 35 15 0 10 5 14 6 0

20 4 10 30 0 20 4 4 12 0

30 2 45 45 0 30 2 18 18 0

40 1 21 0 0 40 1 8 24 0

50 6 56 15 0 50 6 22 30 0

60 5 31 30 0 60 5 12 36 0

70 4 6 45 0 70 4 2 42 0

80 2 42 0 0 80 2 16 48 0

90 1 17 15 0 90 1 6 54 0

100 6 52 30 0 100 6 21 0 0
Se requiere tiempo exacto y un horóscopo para ese momento
debe ser lanzado con precisión. Encuentra el asterismo en el que
la Luna está en el momento bajo consideración. El orden de este
asterismo contado a partir de la estrella natal revelará el señor de
los Dasa contado desde el sol, que el nativo está experimentando
al comienzo de este año. La orden de los señores Dasa será como
sigue; El Sol, la Luna, Mar, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno,
Rahu y el Lagna. La porción atravesada por la Luna en ese
momento en el asterismo particular revelar la porción del Dasa
correspondiente transcurrido.

La tabla anterior está preparada para adaptarse a ambos


sistemas de cómputo, a saber, Ghatikas, etc., Vighatikas, etc., y
horas, minutos, segundos. Los números 1, 2, 3, 4, 5, 6, 0 bajo el
la columna 'Día' se refiere a los 7 días de la semana a partir del
domingo.

Sloka 36 - 37. A este respecto, también se deben tener en cuenta


los efectos que puede ser causado por los planetas que transitan
durante su curso las casas consideradas de la raíz (Janma Rasi)
Luna-, y los efectos combinados solos deben predecirse. yo Ahora
voy a describir de una manera fina y fácil los efectos precisos de
los varios Dasas durante un año.

Sloka 37 - 38. Cuando el Sol es fuerte, habrá acumulación de


riqueza, Adquisición de adornos y vestimenta nueva. Si el Sol es
débil, habrá aumento del pecado y los enemigos, pérdida de
riqueza y surgimiento de nuevos problemas. Cuando el La luna es
fuerte, habrá un favor real, flujo incesante de dinero y una
posición. Cuando la Luna está débil, aparecerán más enemigos.
La persona sufrirá de enfermedad; también habrá cambio de
lugar, miseria y malentendidos con la gente de uno.

Sloka 38 - 39. Si Marte está dotado de fuerza, habrá favor real,


éxito en vida y felicidad doméstica. Cuando Marte es débil,
habrá disgusto de la Soberano, pelea con los propios hijos,
enemistad con la esposa y decadencia de la riqueza. Cuando
Mercurio es muy fuerte, la persona interesada será enérgica. Él
disfrutará más felicidad y habrá más ganancia. Si Mercurio es
débil, habrá resultado malentendidos con los hermanos, etc.
Tomará malos caminos y hará travesuras a la gente Brahmin.

Sloka 39 - 40 Cuando Júpiter es completamente "poderoso", la


persona mandará buenos vehículos, y casas Él será generoso,
poseerá buen intelecto y mucha riqueza. Si Júpiter sea débil
habrá cambio de lugar y también pérdida de riqueza. Él entrará
aún más en mal maneras y asociación malvada. Cuando Venus
posee mucha fuerza, habrá afluencia de riqueza y fama. El nativo
tendrá buenas túnicas blancas y compañía femenina. Cuando
Venus es débil habrá pérdida de riqueza, peligro de enemigos,
enfermedades a través de mujeres árida mala fama Sloka 40 -
41. Cuando Saturno es fuerte, la persona adquirirá una buena
casa y estará contento; se convertirá en el líder o líder de una
tribu salvaje. Si Saturno es débil, habrá ser destrucción de
riqueza, emaciación del cuerpo, enfermedad y mala fama.
Cuando Rahu es fuerte, hará que los nativos hagan el bien y los
actos virtuosos obtengan buenos ingresos y aumenten en su
posición oficial. Cuando es desfavorable, el efecto también será
malo, puede suceder la muerte del padre La persona se hará más
amiga de la gente de base y se asociará con sus enemigos.

Sloka 41 - 42 . Cuando el Lagna Dasa gobierna, el efecto será


bueno, medio o malo, de acuerdo con la naturaleza del decanato
ocupado y el (Sambandha), Yogas, etc. formado por ese señor.
Así se ha declarado de forma elegante y concisa la efectos de los
varios Dasas en un año. Los hombres inteligentes deberían
predecir la naturaleza de los efectos con especial referencia a la
fuerza de lo contrario de los planetas afectados derivados a
través de su asociación con benéficos, etc.
CAPÍTULO 7 SOBRE CONSULTAS

Sloka 1. Por lo tanto, ¿deberían predecirse todos los efectos en el


caso de una natividad a través del posición de los varios planetas
y el Lagna en el momento. En ausencia del horóscopo, los efectos
se deben adivinar a través del aumento de Lagna en el momento
de la consulta. No habrá diferencia entre los efectos derivados a
través del horóscopo en el momento del nacimiento o durante el
tiempo de consulta. Si el día está nublado en el momento y el
exacto Ghatikas que han transcurrido desde La salida del sol no
debe estar disponible, las varias Rasis y Navamsas deben estar
determinado por consultas adicionales (como se detalla en los
próximos 3 Sloka s).

Sloka 2. Un querist debería acercarse a un astrólogo con frutas y


Dakshina y debería cuando se le pregunte, mencione un número
debajo de 108. Lo mismo debe tomarse como la base y las
predicciones, buenas o malas, sobre el pasado, presente y futuro,
deben hacerse por astrólogo después de los saludos a los pies de
su preceptor.

Sloka 3: el número de base antes mencionado debe dividirse por


9; el cociente representa el número de Rasis de Mesha que han
transcurrido, y el resto representa el número de Navamsas
transcurrido en el Lagna en el momento de la consulta. Los
planetas y los Bhavas en el el tiempo debe determinarse y los
efectos, tanto buenos como malos, deben predecirse como antes a
través de los Karaka, los planetas y a través de los más fuertes de
ellos.
Sloka 4: la cantidad de flores y unidades de dinero que le había
sido entregada por el querist, el astrólogo debe multiplicar por el
número de base y dividir el producto por 12. El resto significará el
Rasi contado desde Mesha en el cual Júpiter fue postulado en la
natividad del querist A través de la posición de Júpiter en el
momento de la consulta, el astrólogo puede adivinar fácilmente la
edad con una mirada al querist y al número probable de ciclos
realizados por Júpiter desde el nacimiento del querist. Los meses,
etc., que han transcurrido (desde el último día de nacimiento),
será revelado por la porción del Rasi atravesada por Júpiter en el
Rasi ocupado por él en el momento de la consulta. El período total
así obtenido debe ser restado de la posición actual del Sol para
obtener el año, mes, etc. del nacimiento en pregunta.

Sloka 5: El mes, el día de la semana, los Ghatikas, etc.,


transcurrieron en el día, todo será solar.

A partir de esto, la posición de la Luna, los años lunares, el mes,


Tithi, etc., y por lo tanto el conjunto horóscopo se puede obtener,
Así se han descrito brevemente el proceso de fundición de un
perdido-horóscopo. El método para llegar a un horóscopo ha sido
designado para el deleite de los interesados en la ciencia. Así
termina el método para lanzar Horóscopos Perdidos.

Sloka 6: multiplique el número base por 2 y divida el producto


por 3. Si el resto es 1, la consulta es sobre un ser vivo; si es 2, se
refiere a algún mineral. Si es cero, se relaciona a una planta
Cuando el Lagna en consulta es Mesha, el asunto se relaciona
con bípedos. Si es así, Vrishabha, se relaciona con cuadrúpedos;
si el Lagna be, Mitbuna, se trata del embarazo. Cuando Kataka
está en aumento, el tema se relaciona con una disputa legal.
Cuando el Lagna es Sirnha, el la materia se relaciona con el
gobierno Sloka 7: Si Kanya es el Lagna, la consulta se relaciona
con una intriga con una mujer que no sea la esposa de uno El
tema será sobre el comercio cuando Tula se está levantando. Si
Vrischika aumenta, habrá miedo de los malvados. Se relacionará
con la riqueza perdida cuando el signo Dhanus está en aumento.
Algún acto pecaminoso será el tema si Makara es el Lagna. Si
Kumbha está subiendo, será sobre algunos ritos religiosos. Si
Meena es el Lagna, se relacionará con la posición y la residencia.
Por lo tanto, los sabios dicen que debe declararse a través del
más fuerte de los dos-viz., Rasi y Navamsa, risueño en ese
momento.

Sloka 8: si en el momento de la consulta, el Sol ocupa su propio


Rasi o Navamsa, cualquiera que sea más fuerte, la consulta se
refiere a Soberano y reino. Si la Luna está en una posición
similar, se refiere a tanques y similares. Si es Marte, la pregunta
es sobre el fuego y el peligro del ' rey o enemigos Mercurio, en
una situación similar, se relacionará con el comercio y la
agricultura. Júpiter lo hará referirse a amigos, rey y similares.
Venus señalará más felicidad; mientras que Saturno en tal una
posición se relacionará con un ser humano o propiedad inmóvil.

Sloka 9: De manera similar, si un planeta es exaltado, el efecto se


duplicará; si está debilitado, el efecto será nulo. Cuando el
planeta está en la casa de un amigo, el efecto será la mitad; en
un neutral casa, será muy bajo. Si dos planetas son exaltados, o
estar en sus Swakshetra Rasis, el la consulta debe ser respondida
por un sabio después de una referencia al más fuerte de los dos y
el correspondiente (Karaka) y el Bhava ocupados por cada uno
de ellos.

Sloka 10: Si un planeta se exalta en el momento, el negocio se


logrará en unos pocos Ghatikas; si ocupa su propia casa, el
negocio se realizará en unos pocos días; Si acuartelado en una
casa amiga, se terminará en unos meses. De lo contrario, tomará
algunos años. Si el planeta está en cualquier otra posición, junto
con o aspectado por un Malefic, la falla del objeto tendrá que ser
predicha. Si Saturno es exaltado en el Lagna, o si los señores de
Lagna y Bhava indicando la naturaleza de la consulta se unen
con, o aspectado por fuertes benéficos, el logro inmediato del
negocio debe ser predicho Sloka 11: El horizonte es un círculo
que consta de 360 grados y hay 12 rayos cada uno en un
intervalo de 300; y los 108 Navamsas están permanentemente
ubicados en el mismo. los cuatro pares de signos movibles e
inamovibles que comienzan con Mesha representan el Este y otros
puntos principales de la brújula en orden. Los cuatro signos
duales, a saber, Mithuna, Kanya, Dhanus y Meena significan
respectivamente los cuatro puntos intermedios, a saber, SE, S. W.,
NW y NE El astrólogo debe ingresar en los Rasis y Navamsas
correspondientes los varios planetas de acuerdo con sus
longitudes exactas en el momento, Sloka 12: Si una persona, con
flores, frutas, etc., (visible) en su mano, debe acercarse al
astrólogo y de pie en un lugar hace una consulta, el Rasi indicado
por ese lugar con respecto al astrólogo según la distribución
aludida en. el último Sloka se llama el Arudha Lagna en consulta,
y el astrólogo debe predecir en todas las consultas los efectos
buenos o malo según sea el caso, a través de los planetas que
poseen el Arudha Lagna y el casa que representa la naturaleza
de la consulta con referencia especial a los planetas unidos con
ellos o aspectandolos.

Sloka 13: Encuentra los Ghatikas que han transcurrido desde


Sunrise en el momento de la consulta. Multiplicar lo mismo por 9 y
divide el producto por 20. El cociente en Ghatikas, etc.,
representará la posición exacta de la Luna en el momento y que
será útil para fines de consulta. La posición de la Luna en el
momento como se revela en las Efemérides y la Luna arriba a los
que se hace referencia se les conoce respectivamente como
Stthula y Sukshma. Sus respectivos Navamsas también debe ser
determinado.

Slokas 14-15: Cuando la Luna Estática está aspectada por la Luna


Sukshma, Mercurio y Júpiter, la consulta es sobre un animal. Si
aspectado por Marte, Rahu y Saturno, se trata de una mineral. Si
por Venus y el Sol, se refiere a algo del tipo vegetal. Cuando el
Stthula Moon está aspectada por Júpiter, Venus y Rahu, la
consulta se refiere a algo así como naturaleza mixta. Si la
(Estátula) Luna se postula en Tula, Kanya o Mithuna Navamsa, la
la consulta se refiere a un bípedo. Si en un Navamsa, propiedad
de Kataka, Vrischika o Meena, se relaciona a alguna criatura de
muchas patas. Si la Stthula Moon está acuartelada en una
Navamsa propiedad de Dhanus o Kumbha, se trata de una
criatura sin piernas; si en un Navamsa poseído por Mesha,
Simha, Makara o Vrisha¬bha, se relaciona con un cuadrúpedo.
Los 3 Avastthas de a planeta, viz., Bala Yauvana y Vrid¬dha se
deducen de la posición del planeta en el 1 °, 2 ° y 3 ° decanato
respectivamente del Rasi en el que se encuentra en el momento de
la consulta. Asi que dicen los antiguos sabios.

Sloka 16: Los signos de Mesha en adelante son movibles,


inmóviles y doble. Los Rasis móviles también se denominan
Garbha. Los inamovibles son conocidos como Dwara, mientras
que los Rasis duales se llaman Bahya. Los signos indicados por las
dos clases, a saber, Garbha y Dwara denotarán una cosa u
objeto mantenido en la mano de lucha, mientras que una señal
del La clase de Bahya indicará lo mismo en la mano izquierda.
Esta es la forma en que las cosas ocultas en la mano se debe
distinguir.

Sloka 17: Por lo tanto, debe adivinarse todo acerca de una cosa,
encerrado en la 'mano'. La brevedad o longincuity del objeto
debe adivinarse a través de la medida asignada a la Rasi
preocupado. La forma, el color, etc., se deducen de los
Navamsas. El benéfico o naturaleza maléfica del objeto debe ser
adivinado a través de la naturaleza del planeta-benéfico o
Malefic ocupando el Rasi; también el lugar frecuentado por el
objeto, ya sea en el tierra, cielo, agua o montañas, y si es cruel,
salvaje, domesticado o doméstico, etc.

Sloka 18: el número de base ya mencionado se debe dividir por


5. El resto, si ser 1, 2, 3, 4 o 5, respectivamente, indicarán si la
cosa a la que hace referencia el querist se cumplirse dentro de los
Ghatikas, los Tithi, los días de la semana, el mes y el año. Añadir
el cociente ya obtenido para el número base. Divida la suma así
obtenida por 60, 30, 7, 12 y 60 por separado. Los restantes,
respectivamente, denotan el número, ef Ghatikas, Tithi, etc., en el
que se completará el objeto deseado. Este es el método a seguir,
adoptado en el caso de todo tipo de consultas.

Sloka 19: Si los señores de Lagna y Bhava que representan el


objeto de la consulta sean benéfico, ocupan buenas casas y se
miran mutuamente por cualquier tipo de aspecto referido en
Drishtiphala¬khanda II -17 -19), el rango de aplicación de
aspecto está dentro 12 °, el astrólogo puede, como antes,
predecir el cumplimiento exitoso del objeto en proporción a la
fuerza, propiciación, etc., de los dos planetas aludidos
anteriormente, debido se tiene en cuenta la naturaleza del
aspecto, es decir, mejor, medio o peor (como definido en IV -33
supra). La fuerza del planeta Karaka también debería ser
simultáneamente considerado y efecto predicho. Además, si hay
algún planeta postulado entre los dos señores mencionados
anteriormente, teniendo un aspecto de aplicación con cualquiera
de los dos dentro del rango de12 °, la predicción también puede
hacerse a través de ese planeta con respecto a la naturaleza,
funciones, etc., atribuido al planeta (en el ¬Karakatva Khanda V,
Sloka 22 - 54). El periodo de el cumplimiento se puede adivinar
según Sloka 18 anterior.

Este es un Sloka importante . Aquí el autor ha condensado muy


brevemente los puntos esenciales gobernando Prasnaphala
nirupana - determinando los efectos de la consulta. Cuando un
querist consulta a un astrólogo sobre cualquier punto, digamos
por ejemplo, si tendrá problemas, tiene sido habitual con los
astrólogos para concluir su predicción sobre los méritos de la
(Lagnapa el planeta que posee el Rasi que se levanta en el
momento de la pregunta) y el (el señor del Prasnabhava, en este
caso particular, el señor de la quinta casa) y el planeta Karaka
(en este caso, Júpiter, el Putraknraka). Se ha encontrado que en
muchos casos, las predicciones han fracasado miserablemente a
pesar de que los tres planetas estaban muy bien situados y esto
Perplejo al astrólogo y hacerle perder la fe en los principios. En
esto Sloka , otra condición importante se establece además de la
resistencia anterior, y esto no es nada pero la importancia
atribuida al aspecto de aplicación y que ha sido copiada
Astrología occidental
Se deben considerar dos casos aquí:

Caso I: El Lagnapa y Karyapa deberían tener aspectos de


aplicación de cualquiera de los tipos descrito en el
(Drishtiphaladhyaya - es decir, 1º, 3º, 4º, 5º, 7º, 9º y 10º Rasi
aspectos) para el éxito del objeto bajo consulta. Si todos los
planetas tendidos son poderosos y hay un aspecto separador, los
buenos efectos no necesitan ser predichos. El rango de aspecto
puede tomarse como 120.

1. Si este rango es cero, el evento habrá sucedido en el momento


de la consulta.

2. Si está dentro de 120, en breve.

3. Si excede 120, puede que no suceda en un futuro cercano,


pero puede suceder en un futuro lejano fecha.

Si se satisfacen las condiciones mencionadas anteriormente para


el éxito del Bhava, el grado de el éxito debe ser predicho sobre la
fuerza y el auspicio de los planetas. Si además de las condiciones
anteriores, hay otro planeta 'entre los dos, aspectando (aplicando
aspecto) cualquiera de los dos planetas mencionados, el éxito del
objeto será logrado muy fácilmente por los propios esfuerzos y a
través del medio de la intervención planeta. La naturaleza, casta,
relación, etc., atribuida; a este planeta intermediario guiará el
astrólogo al describir los detalles del interventor.

Caso II: En el Jataka Sastra, este punto ha sido explicado


detalladamente. Se dice que incluso si los dos planetas no se
miran entre ellos, el éxito se debe enteramente a la ayuda
prestado por una tercera persona puede predecirse si los dos
planetas tienen la aplicación sin sentido dentro del rango de 12
grados y el tercer planeta tiene un aspecto de aplicación con
cualquiera de them.¬

Por ejemplo:

Un querist pregunta si estará casado o no.


Ilustración para el Caso I. Supongamos que el Lagna cae en
Dhanus con Júpiter 120, y Mercurio en Kanya 50. Cuando
cuestiona sobre el matrimonio, el Prasnabhav es el séptimo, en
este caso Mithuna, y su señor Mercurio es exaltado en Kanya 5 °;
él es Karyadhipa en este caso. Júpiter, el Lagnadhipa, está
poderosamente ubicado en el Lagna y en su Mooltrikona. Los dos
planetas no tienen aspectos prescritos, pero tienen los aspectos
Rasi 4º y 10º. Como Mercury, un más rápido planeta, se coloca
(12 menos 5) 70 detrás del lento planeta Júpiter (es decir,
Mercurio tiene un aplicando aspecto en Júpiter) y como la
diferencia no excede el límite de 120, puede se predijo con
seguridad que se casará con una chica próspera y que el evento
suceda sin mucho esfuerzo para el mismo y sin la ayuda de un
extraño. Si además, supongamos que la Luna se coloca en Meena
2 °, entonces el evento se apresurará como los aspectos de la
Luna (aplicando) tanto a Mercurio y Júpiter como a un tercero, es
decir, una mujer tener las características de la Luna, acelerará el
acontecimiento del evento.

Todos estos resultados deben basarse en la posición, aspecto, etc.


de estos planetas.

Supongamos, en, el ejemplo anterior, Mercurio tiene 12 ° y


Júpiter 5 °; entonces, falla en el El intento debe ser pronosticado,
aunque todas las demás condiciones son satisfactorias, ya que el
aspecto es separando uno. Ilustración para el Caso II.
Supongamos que Mercurio se coloca en Mithuna 15 ° y Júpiter en
Kataka 18 °. Como los dos planetas se colocan en 2º y 12º uno
del otro, no tienen aspecto entre sí, pero tienen la aplicación de
no aspecto dentro de un rango de (18 menos 15) 3 grados.
Supongamos que la Luna está en Meena 16 ° Como la Luna tiene
aplicación del 4 ° y 5 ° aspecto a Mercurio y Júpiter,
respectivamente, el objeto se logrará con la ayuda de un tercero
fiesta cuyo personaje debe leerse desde la Luna. Además de
estos, hay 16 Yogas elaboradamente descritos en Tajika
Neelakanti sobre este sujeto y el lector interesado puede referirse
a ese libro. De esta forma, todas las consultas deben responderse
adecuadamente con la debida consideración de los puntos
indicado anteriormente.
CAPÍTULO 8 - VARIOS.

Sloka 1: La ceremonia de impregnación se lleva a cabo con más


auspiciosidad cuando la Luna está en Rohini, Mrigasira,
Purvaphalguni, Purvashadha), Purvabhadra, Ardra, Punarvasu,
Pushya, Hasta, Chittra, Swati, Visakha, Anuradha, Sravana,
Dhanishta, Satabhisha, Uffaraphalguni, Uttarashadha y
Uttarabhadra, Dwiteeya, Saptami, Dwadasi, Panchami, Dasami,
Triteeya, Trayodasi, y en los días de la semana de Júpiter,
Mercurio, Venus y el Luna, y en un Lagna auspicioso desocupado
por cualquier planeta.

Los Tithis - Ashtami, Powrnima y Amavasya deben ser evitados.

Sloka 2: La primera unión sexual de un hombre y una mujer poco


después de un baño después de la primera ' menstruación es
azotada (Nisheka). Eso hecho de manera similar después de la
mensual ordinaria la menstruación se llama Garbhadhana. El
Nisheka es declarado como el más auspicioso cuando La luna en
ese momento está en Hasta, Swati, Anpradha, Moola),
Satabhisha, Sravana, Rohini, Uttaraphalguni, Uttarashadha y
Uttarabhadra y Revati, siendo el Lagna auspicioso, etc., y libre de
la ocupación de cualquier planeta como se dijo antes. Así dice el
sabio. . Sloka 3: Si una niña, aunque en su 16 ° verano, con
senos bien desarrollados y cuerpo todavía está no se ha
encontrado que haya alcanzado su pubertad, debe hacerse con
gran afecto para sentarse en una asiento decente y hermoso en
un día auspicioso después de estar vestido con túnicas blancas y
bellamente decorado con adornos dorados, y su mancha de
Venus untada con polvo de azafrán rojo mezclado con agua de
rosas y otros aromas.
Sloka 4: Tratarla como a uno en su menstruación real durante tres
días, ella debe bañarse en el 4 ° día El husbanqd debería
acercarse a ella en Lagna auspicioso, como se dijo antes, cuando
la quinta casa está desocupada por cualquier planeta. Si se hace
de esta manera, la niña lo hará Pronto alcanzará su pubertad y
será una compañera feliz de propagación para su esposo. Ella
también se convertirá en apto para el intercambio sexual y tendrá
el derecho de participar con su marido en las diversas ceremonias
religiosas relacionadas con los Dioses y Manes.

Sloka 5: Si un nacimiento ocurre cuando la Luna está en Aslesha y


Megha, los efectos serán como se indica a continuación: Para un
niño nacido en el 1º, 2º, 3º o 4º Pada de Aslesha, habrá (1)
destrucción de la riqueza (2) pérdida del hermano (3)
fallecimiento de la madre o (4) muerte del padre respectivamente.
Si el nacimiento es hacia el final de Aslesha, el niño puede tomar
su salida. Para evitar el Dosha-daño mencionado anteriormente,
uno debe propiciar a Dios Rudra, Dioses Kala, Antaka y Mrityu,
según las reglas, si el nacimiento tiene lugar en Magha en el
primero, 2º, 3º o 4º Pada, el efecto será el inverso de lo que se
ha establecido en el caso de Aslesha arriba.

Sloka 6: Los efectos serán similares si el nacimiento ocurre cuando


la Luna está en Jyeshta y Moola o Revati y Aswini. En los tres
pares mencionados anteriormente, el último grado de Aslesha,
Jyeshta y Revati y el primer grado de Magha, Moola y Aswini se
llaman Gandantarala y están supuestos como puntos vulnerables,
por lo que, cualquier nacimiento que suceda allí pronto causará la
desaparición del niño. Sin embargo, si el niño sobrevive, lo hará
ser un rey o emperador que posea un valor superior.
Sloka 7: si una chica debe alcanzar la madurez en tal coyuntura,
pronto se convertirá en viuda y carecerá de problemas, riqueza,
felicidad y vestimenta. Ella será de mala disposición y una
pesadilla en la casa de su padre. Estos pueden evitarse y ella
pronto puede ser hecho para traer felicidad y suerte, y tener hijos
también, si es apropiado para los dioses, Los brahmines y los
planetas se hacen según los ritos védicos por Japa, Boma y
Archana (rendir culto).

Sloka 8: si el nacimiento de una niña o su madurez ocurre en un


Tyajyakala que consiste en 4 Ghatikas, el efecto será (1) muerte
del padre (2) muerte de la madre (3) pérdida de riqueza o (4) la
propia destrucción de acuerdo con el nacimiento o la madurez
que ha sucedido en el 1. °, 2. °, 3. ° o 4. ° ghatika
respectivamente del Tyajyakala. Para protegerse de los males que
se acumulan de estos, uno debe realizar el (1) culto a Dios Rudra
(2) adorar a Dios Yama (3) adoración de Fuego o (4) adoración
de Dios mrityu respectivamente. Cuando el nacimiento o madurez
sucede durante un eclipse solar o lunar, la muerte del padre o la
madre respectivamente suceder.

Sloka 9: una medicina preciosa y divina debe prepararse o


llevarse cuando el La luna está en el Amritaghatika de una
estrella. Entonces actuará como néctar y curará completamente el
una enfermedad está enferma de. También eliminará totalmente
todos los problemas derivados de los tres humores. Restaurará la
salud perfecta y dará energía vital al nativo y alargará su vida. El
sabio Dhanvantari, nacido del océano, ha descrito de muchas
maneras el curas médicas que se realizarán para eliminar las
diversas enfermedades. . Sloka 10: si una persona no tiene hijos
incluso a los 60 años, o si su horóscopo revela que él es de corta
duración y que no ha sido bendecido con ningún problema, debe
hacer arreglos para adoptar un hijo en el año deseado por él. El
niño seleccionado debe ser dotado de larga vida, fama,
problemas, inteligencia y prosperidad. Esta función debe ser
hecho en un día auspicioso en el Uttarayana y en el mediodía.

Sloka 11: Los varios Kutas (20) entre la persona involucrada y el


niño propuesto ser adoptado debería estar de acuerdo, y el niño
debería ser uno de sus propios Gotra. La luna debería ocupe en
el momento cualquiera de las siguientes constelaciones: a saber,
Swati, Punar¬vasu, Pushya, Rohini, Anuradha, Hasta, Revati,
Aswini, Sravana, Dhanishta, Satabhisha, Uttaraphalguni,
Uttarashadha y Uttara¬bhadra. La Lagna y la quinta casa no
deberían ser ocupadas por cualquier planeta maléfico La Luna
debería poseer Tarabala y también ser fuerte, y el Lagna debe
estar unido o aspectado por benéficos.

Sloka 12: El trabajo preliminar que conduce a un matrimonio


debe ser iniciado por Sumangalis cuando la Luna ocupa
Punarvasu, Pushya, Aswini, Anuradha, Hasta, Chittra, Swati,
Sravana, Dhanishta y Satabhisha, y en días laborables distintos a
los de Venus y Marte. Las casas 5 y 9 deben estar desocupadas y
el Lagna en el momento debería ser un auspicioso. Los varios
planetas también deberían ser propiciados y el conjunto la
función debe realizarse acompañada de música bailando, y
similares.

Sloka 13: en un día cuando la Luna está llena, en un día de


Mercurio cuando está libre de aspecto y conjunción maléfica, en
el día de Júpiter o de Venus, en Bhadra, Puma o Jaya Tithi, y
cuando la Luna está acuartelada en asterismos movibles - Swati,
Punarvasu, Sravana, Dha¬nishta y Satabhisha, y en los asterismos
de movimiento rápido - Aswini, Hasta y Pushya - en un Lagna
aspectado u ocupado por Mercurio, Júpiter y Venus, cuando el La
quinta casa está desocupada, las cartas de invitación auspiciosas
deben estar escritas en lenguaje suave y dulce.

Sloka 14: El número de Tithis en el momento de erigir un palo o


una publicación (para un matrimonio pandal) se debe multiplicar
por 5. A este producto se le debe sumar el número del día
asterismo contado desde Krittika. A esta suma, de nuevo, se le
deben agregar 12 y el total suma dividida por 9. Si el resto es 7,
4 o 1, el rey de la tortuga estará en agua, lo cual significa que el
resultado será ganancia o bien. Si dicho resto es 8, 2 o 5, la
tortuga estar en tierra, y el efecto de la misma es la pérdida o la
destrucción. Si el resto en cuestión ser 3, 9 o 6, él estaría en el
cielo, y el efecto sería la muerte.

Sloka 15: En el momento de la construcción de cualquier edificio


nuevo, escriba 3 emblemas (en forma de cilindros verticales). En
cada uno de ellos dibuja 4 líneas horizontales. A partir, desde
abajo el lado izquierdo, escribe Aswini y los otros asterismos
como se muestra en la figura. Los asterismos que son ascendentes
y los tres en la parte superior son productivos del bien. Pero si un
planeta maléfico ser descuartizado en cualquier estrella en el lado
ascendente, indica la muerte. Si el planeta es benéfico, el
resultado será bueno.

Sloka 16: En el caso de cualquier nueva entrada a una casa o


pueblo o al comienzo de una empresa, contar desde la estrella
ocupada por el Sol hasta la estrella ocupada por la Luna en el
momento, Abhijit también se incluyó en la cuenta. Si la estrella
está dentro del los primeros 7 asterismos contados desde el Sol,
indican el mal; si dentro de los próximos 4, bueno será el
resultado; en los próximos 3, el resultado es malo y en los
siguientes 14, es bueno. Esto se conoce como Vrishabha chakra.
De la misma manera, si la estrella cae dentro de los primeros 5
contados a partir de ese ocupado por el Sol, es malo; si dentro de
los próximos 8, es bueno. Es malo en los siguientes 8, y en los
últimos 6, nuevamente está bien. Esto se llama chakra Kalasa. De
esta manera, el bien o los malos efectos de cualquier empresa
pueden ser fácilmente comprobados.

Slokas 17-18: es un chakra que se llama Dasa y tiene la forma de


un ser humano, un varón. Cuenta desde la estrella natal del
sirviente hasta la del maestro. Si el número es cualquiera de los
primero 3, se supone que está en la cabeza, y el efecto será
ganancia de dinero; si dentro del El siguiente 3, está en la cara y
denota destrucción. Los siguientes 5 siguientes denotan el cofre y
significa mucha acumulación de riqueza; si dentro de los
próximos 6, está en los dos pies y el el resultado es pobreza o
indigencia; si alguno de los siguientes 2, está en la parte posterior
y presagia peligro para vida; los siguientes 4 denotan el
abdomen (pelvis) y el efecto es bueno. Los siguientes 2 son
asignados al ano y el resultado es miedo. Los últimos 2
pertenecen respectivamente a la mano derecha e izquierda, sus
respectivos efectos son riqueza y muerte.

El Dasee chaka también es similar al anterior, pero es del sexo


femenino. En ese Chakra, el las primeras 3 estrellas están en la
cabeza e indican ganancia. Los siguientes 3 están en la cara y
significan pérdida; los siguientes 2 están en los dos hombros e
indican la muerte del maestro. Los próximos 5 son en la parte
posterior e indicar el crecimiento. Los siguientes 7 están en el
cofre y significan pérdida. El siguiente: uno está en la parte
secreta y, por supuesto, es un insulto. Los siguientes 6 están en los
dos pies, 3 en cada y el efecto será la pérdida de riqueza.

Sloka 18 -19: cuando se compra o se toma un búfalo o una vaca


en un regalo, el efecto será como se describe a continuación: Al
contar desde Uttaraphaphaguni hasta la regla de la estrella en el
el día de la compra o recepción, si el número llegó dentro de los
primeros 3, indica ganancia; Si dentro de los próximos 2, denota
pérdida; los 8 siguientes significan ganancia de dinero, los 5
siguientes, felicidad; los 8 siguientes, nuevamente ganan, y el
último 1, gran temor. Las partes correspondientes del cuerpo
indicados por los seis grupos mencionados son (1) cara (2) cara
(3) los dos pies (4) cofre (5) el senos y (6) la parte privada. Los
toros y otros guadupas similares deben ser comprados o regalo
recibido después de consultar cuidadosamente este Chakra.

Sloka 19 -20: al montar un caballo, cuente desde la estrella


ocupada por el sol hasta el estrella natal de la persona en
cuestión (incluido Abhijit). Si el número está dentro del primer 5,
está en la parte posterior; si dentro de los próximos 10, está en la
parte posterior. Los próximos 2 estarán en el cola; el próximo 4,
en las piernas; los 5 siguientes, en el vientre; y los 2 últimos, en la
cara. Los efectos de estos en su orden son (1) prosperidad (2)
ganancia (3) pérdida de esposa (4) obstáculos (5) destrucción y
(6) ganancia de dinero.

Sloka 20 - 2: al montar un elefante, cuente desde la estrella


ocupada por el sol hasta la estrella natal de la persona. Si el
número está dentro de (1) los primeros 2 (2) los siguientes 2, (3)
los próximos 2, (4) los próximos 2, (5) los próximos 2, (6) los
próximos 4, (7) los siguientes 4, (8) los próximos 4 y (9) los
últimos 6, los miembros en su orden con los efectos
correspondientes serán los siguientes: (1) orejas (2) head-gain (3)
colmillo-gran ganancia (4) tail-destruction (5) trunk-prosperity (6)
backwealth (7) - enfermedad de pecho (8) indiferente a la cara y
(9) ganancia de pies.

Sloka 21 - 22: para montar un palanquín, contar desde la estrella


del Sol hasta la estrella ocupada por la luna en el momento.
Asigne en el orden regular 5 estrellas para cada uno de los cuatro
cuartos de el palanquín comienza desde el este, los últimos 7
están reservados para el centro. los varios efectos respectivos
serán (1) salud (2) mucha dificultad (3) emaciación (4)
enfermedad y (5) bueno. Cuando la persona monta un palanquín
en un momento auspicioso, se asegura larga vida, crecimiento y
felicidad.

Slokas 22 - 24: Al sostener un paraguas real, los asterismos (1)


Ardra, (2) Uttaraphalguni, (3) Uttarashadha, (4) Uttarabhadra, (5)
Rohini, (6) Pushya, (7) Sravana, (8) Dhanishta y (9) Salabhisha
siempre son auspiciosos. Cuente desde la estrella natal hasta la
estrella ocupada por el Sol. Los primeros 3 asterismos deben
reservarse para la parte inferior o el mango del paraguas, y los 7
siguientes al palo o soporte; los 5 siguientes, a la parte del palo
que sobresale arriba; el el próximo 8 al interior del paraguas y
los últimos 4 a su parte superior. Los varios efectos en su el orden
será (1) destrucción (2) pérdida de riqueza (3) favor real (4) un
gran y buen rey y (5) fama.

Sloka 25: Cuenta desde la estrella del Sol hasta la estrella


ocupada por la Luna en ese momento. reserva 4 cada uno para
las cuatro esquinas del catre, y una estrella cada una para las
cuatro perillas de las cuatro patas; y 7 para el centro de la cuna.
Los efectos correspondientes serán felicidad extrema para el
ceatre, oreja para las cuatro esquinas, buenos retoños y
prosperidad para las perillas. Así tiene sido descrito el chakra
Mancha.

Sroka 26: Cuenta desde la estrella del Sol hasta la estrella natal
de la persona en cuestión. Reserva 5 estrellas para la hoja de
flecha y 5 para la manecilla de flecha; 5 en el punto de unión de
la flecha y la curva del arco; 2 estrellas para el bastón de proa y
5 en cada uno de los dos extremos del arco. Los efectos
respectivos serán (1) ganancia (2) victoria (3) llegando a ser
valiente (4) desconcierto y (5) destrucción. Así dice el sabio. Esto
se llama Chapa Chakra.

Sloka 27: cuenta desde la estrella ocupada por el sol hasta la


estrella natal de la persona preocupado. Si el número cae dentro
de (1) los primeros 3 (2) los siguientes 6 (3) los siguientes 3 (4) los
próximos 6 (5) los próximos 3 (6) los siguientes 3 y (7) los últimos
3, se dice que están en el siguientes partes del automóvil, y sus
respectivos efectos son los que se observan en cada uno de ellos.
(1) Danda o éxito de polo central (2) las ruedas-fama (3) la muerte
superior (4) la inferioridad (5) la parte delantera de la ganancia
del automóvil de dinero (6) falla del yugo u obstáculo y (7) todos
Felicidad redonda.

Sloka 28: Cuenta desde la estrella ocupada por el Sol hasta la


estrella que gobierna el día. Si el el número cae en cualquiera de
los nueve grupos de tres cada uno, el efecto será (1) destrucción
(2) prosperidad (3) libertad de enfermedad (4) destrucción (5)
afluencia de riqueza (6) problemas del gobierno (7) pobreza,
indigencia (8) que causa la muerte y (9) felicidad
respectivamente. Esta es la peculiaridad del Ghurna Chakra o
molino de aceite utilizado para extraer petróleo de sesamum,
coco y similares.

Sloka 29: Cuenta desde la estrella del Sol a la ocupó la Luna. Si


el número cae dentro de (1) los primeros 4 (2) los próximos 2 (3)
los siguientes 2 (4) los siguientes 1 (5) los siguientes 5 (6) los
próximos 5 (7) los próximos 2 y (8) los próximos 6, los efectos en
su orden serán (1) prosperidad (2) destrucción (3) mucha
ganancia (4) destrucción (5) muerte (6) buena (7) emaciación del
cuerpo y (8) mucha riqueza. A través de este Ghurna Chakra, uno
debe hacer un comienzo en el tiempo apropiado para extraer el
jugo de la caña de azúcar.

Sloka 30: Cuenta desde la estrella del Sol hasta la estrella del día
en cuestión. Si el número es dentro de los primeros 3, es malo; si
está entre 4 y 6, es bueno; si está entre 7 y 9, es malo; Si dentro
de los próximos 5, es decir, entre 10 y 14, es auspicioso; si
dentro de 15 y 17, es malo; Si entre 18 y 22 años, es bueno. En
los próximos 3, es decir, entre 23 y 25, es malo. En los últimos 2,
es auspicioso Esta es la regla que debe observarse en el Chakra
Hala-plough durante la siembra: semillas o comenzar operaciones
agrícolas recientemente.

Sloka 31: Contando desde la estrella ocupada por el Sol (incluido


Abhijit), coloque los primeros 6 encima del bote, 3 en la parte
superior del soporte o soporte, 3 en la parte inferior del mismo,
uno en la parte posterior, 6 en ambos lados a 3 cada uno, y 3 en
Sukkanaka, el timón de un barco y 6 dentro del bote Este es un
Chakra que se usará cuando construyas un nuevo barco o lo
hagas. Las 6 estrellas sobre el barco y un número similar dentro se
declaran propicias, mientras que el el resto indica el mal Árabe:
Sukkana.

Sloka 32: contando desde Krittika hasta la regla de la estrella en


el día, reserva 5 para la cara, 9 para el cuello, 8 para el centro y
5 para el poste. Los efectos respectivos de estos 4 grupos son (1)
honor (2) ganancia (3) la muerte del maestro y (4) la realeza. Esto
se conoce como Deepika Chakra y debe ser usado cuando una
lámpara debe encenderse nuevamente, para ganar prosperidad.

Sloka 33: Las 3 estrellas de Rohini deberían reservarse para el


centro. Los 24 restantes grupos de 3 cada uno deben ser
asignados en su orden a los 8 trimestres o direcciones que
comienzan del Este. Un pozo o un depósito excavado cuando la
Luna está en cualquiera de estos grupos revele la posibilidad de
encontrar agua o no en esa área de la siguiente manera. (1) El
agua ser encontrado muy pronto (2) no habrá agua (3) medio (4)
sin agua (5) mucha agua (6) agua muy dulce (7) el agua será
salada (8) llena de agua y (9) mediana.

Sloka 34: al comienzo de la construcción de una casa o la


excavación de un pozo o un depósito, o al abrir un jardín de
recreo, la erección de un pilar o columna debe hacerse a
momento en que el efecto se declara como bueno o auspicioso
con los siguientes efectos: contando desde la estrella del Sol hasta
la de la Luna, si la estrella en ese momento falla dentro del primer
6, indica la muerte; si dentro de los próximos 20, el efecto será la
fama y la prosperidad; si en el último 2, decaimiento de la
riqueza. Es solo entonces que el trabajo traerá fama, felicidad y
prosperidad a la familia.

Sloka 35: Cuenta desde la estrella del sol hasta, el asterismo del
día. Allot 4 estrellas para la parte superior porción del marco de
la puerta, 3 para el centro, 8 para las 4 esquinas en 2 cada uno,
8 para la parte superior bisagras a 4 para cada una y las 4
últimas para la parte inferior del marco. Los respectivos efectos
son (1) reinado (2) reinado nuevamente (3) destierro (4) 8 tipos
de riqueza y (5) muerte. Esto es llamado Dwara Chakra y es útil
para descubrir el asterismo auspicioso para erigir el marco de la
puerta.

Sloka 36: encuentra la sentencia Tithi en ese momento; agréguelo


al número que representa el día de la semana y 'uno más. Divida
esta suma por 4. Si el resto es 3 o 0, augura felicidad. Si es 1 o
2, significa pérdida de dinero. Cuenta desde la estrella ocupada
por el Sol hasta la ocupado por la Luna. Divida el número en 9
grupos de 3 cada uno y. asignarlos a la varios planetas en el
siguiente orden: Sol, Mercurio, Venus, Saturno, Luna, Marte,
Júpiter, Rahu y Ketu. Si la estrella corresponde a un planeta
benéfico, indica prosperidad; si a un planeta maléfico, presagia
el mal. Este Chakra se usará cada vez que se vaya a usar un
horno nuevo usado o se propone un nuevo fuego con el propósito
de la propiciación de los planetas o un rito sacrificial.

Sloka 37: Multiplique la longitud por la anchura de una caja en


términos de pulgadas y Yavas. Dividir el producto por 9. Los
restantes del mismo, es decir, 1, 2, 3, etc., corresponderán
respectivamente a los 9 planetas desde el Sol en adelante. Los
efectos son buenos o malos según el resto referido se refiere a un
planeta benéfico o maléfico. Donde excede 2 Yavas, es una
marca. Una pulgada = 8 Yavas.

Slokas 38 - 39: cuando una persona quiere instalarse en una


ciudad o en un país, debe averiguar el tiempo auspicioso
apropiado de la manera que se describe a continuación, para
que pueda ser bendecido con problemas, dinero y prosperidad.
El Chakra está en la forma de un hombre. Cuenta desde el
asterismo de la ciudad o pueblo hasta la estrella natal de la
persona en cuestión. Si el número es dentro de los primeros 5,
está en la cabeza, y el efecto será la acumulación de dinero. Si
dentro el próximo 3, está en la cara e indica destrucción si dentro
de los 5 siguientes, está en el cofre y asegura la riqueza; si dentro
de los próximos 6, está en los 2 pies a 3 por cada pie y precede
pérdida de riqueza; si es la próxima estrella, está en la parte
posterior, y el efecto es peligroso para la vida; si dentro el
próximo 4, está en la pelvis e indica prosperidad. Las próximas 2
estrellas estarán en el ano y prever problemas y miedo. Los
últimos 2 corresponden a las dos manos, derecha e izquierda, en
uno cada uno, e indican mucha ganancia y pobreza,
respectivamente.

Sloka 40: Cuenta desde la estrella natal del niño al que se le


debe conferir el hilo sagrado, hasta la estrella ocupada por
Júpiter. Reserve los primeros 5 para la cabeza, los 3 siguientes
para la cara, la próxima estrella para el cofre, los siguientes 8
para los 2 pies, 2 estrellas para el personal del niño Palasa, y el
8 para la piel de antílope usada. Los efectos respectivos serán (1)
felicidad (2) desviarse de. los deberes religiosos de uno (3) un
calumniador (4) enfermizo o afligido con -.f1asas (5) lustrosas y
(6) aprendido.

Sloka 41: para saber si hay algún tesoro: joyas, dinero, huesos,
etc., escondido en una casa o sitio, y para determinar la verdad o
no de su existencia por verificación, se recomienda el siguiente
Chakra llamado Nidhi Chakra: Dibuje cinco líneas horizontales
cruzadas por 8 líneas verticales. Así habrá 28 cuadrados y estos
tienen para ser asignado a los 28 asterismos incluyendo a Abhijit
así: Slokas 42-43: los 7 cuadrados en la línea horizontal superior
- están ocupados por las estrellas: Revati, Aswini; Bharani,
Krittika, Magha, Purvaphalgini y Uttaraphalguni respectivamente.
El orden de las estrellas en la siguiente línea horizontal serán
Uttarabhadra, Purvabhadra, Satabhisha, Rohini, Aslesha, Pushya
y 1 Hasta. La tercera fila horizontal contendrá en el regular
ordene las estrellas Abhijit, Sravana, Dhanishta, Mrigasira, Ardra,
Punarvasu y Chitra. los La última línea consistirá en Uttarashadha,
purvashadha, Moola, Jyeshta, Anu¬radha, Visakha y Swati. La
Luna es el señor solo para las 14 estrellas; a saber, Bharani,
Krittika, Aswini, Ardra, Punarvasu, Pushya, Magha, Aslesha,
Abhiyjit, Revati, Sravana, Uttarashadha, Purvashadha y
Purvabhadra. El Sol es el señor de los otros 14. El Sol y el La luna
en el momento de la consulta revelará el tipo de tesoro escondido
(vide Slokas 46-47 infra).

Revati Aswini Bharani Krittika Magha Purva

Phalguni

Utra

Phalguni

Utra

Bhadra

Purva

Bhadra Rohinin Aslesha Pushya Hasta Abhijit

Abhijit Sravana Dhanishta Mrigasira Ardra Punarvasu Chittra

Uttara

Ashadha

Purva
Ashadha Moola Jyeshta Anuradha Visakha Swati

Slokas 43 - 45: El tiempo en Ghatikas tomado por el Sol para


atravesar una estrella completa de su principio hasta el final se
declara como el divisor. Encuentra el intervalo en ghatikas tomado
por el Sol desde el momento de su entrada en esa estrella hasta el
momento deseado y multiplicar el mismo por 60 y use el divisor
mencionado anteriormente. El resto multiplicado por 27 y dividido
- por 60 dará la cantidad de estrellas reconocidas de Aswini que
se aprobaron por el sol hasta ese momento. Estos con el resto en
Ghatikas y Vighatikas darán el posición del Sol en ese momento.
Descubre el intervalo tomado por la Luna en la estrella que ella es
ocupando para viajar el Ishta Ghatee o el tiempo requerido.
Multiplique esto por 27 y divida producto por 60. El cociente
revelará la cantidad de estrellas reconocidas por Aswini por la
luna El resto en Ghatikas y Vighatikas indicará su posición en el
hora.

Sloka 46: Encuentra la Luna en ese momento (como en el Sloka


anterior ). Si el mismo es aspectado por planetas desde el Sol en
adelante, el tesoro oculto contendrá (1) joyas de oro (2) plata (3)
cobre (4) latón (5) oro (6) campana de metal (7) hierro (8) estaño
y (9) plomo. Si aspectado por muchos planetas poderosos, el
tesoro contendrá muchos tipos de metales. Si aspectado por
ninguno, no habrá ningún tesoro oculto.

Sloka 47: Si la luna en ese momento es aspectada por todos los


planetas, la persona obtendrá valioso tesoro lleno en un gran
recipiente. Si la mencionada Luna está en Simha, la el tesoro
estará en un recipiente dorado. si está en la casa que pertenece a
Stthula Moon (vide Sloka VII - 13 supra), estará en un recipiente
de plata; si está en la casa de Marte, estará en una recipiente de
cobre; si en el de Mercurio, será en un recipiente hecho de una
piedra preciosa; si en La casa de Júpiter, está en un recipiente de
piedra; si está en la casa de Venus, estará en una olla de barro;
si está en Saturno, está en un recipiente de hierro.

Sloka 48: Si el Sol y la Luna están juntos en una estrella


gobernada por la Luna en el momento (véase

Sloka 45 supra), significa que hay un tesoro. Si los dos planetas


están en una estrella gobernada por el Sol, el tesoro contendrá
huesos. Si el Sol y la Luna intercambian sus lugares, nada será
encontrado. Si la Luna se combina con maléficos, la persona no
puede obtener el tesoro; si se combina con benéficos, él lo
obtendrá. La profundidad del tesoro interno es ser adivinado, en
unidades de una mano, por el número de grados pasados por la
Luna en la estrella.

Slokas 49-50: Dibuja cuatro líneas verticales cruzadas por cuatro


líneas horizontales. Entonces habrá 9 cuadrícula. Reconociendo
desde la estrella ocupada por el Sol en ese momento, asignar 3
estrellas para el centro, los 8 otros grupos de 3 estrellas, cada
uno reservado para las 8 direcciones que comienzan del Este. La
posición de la Luna en el día del matrimonio se revelará en
cualquiera de estos cuadrados. Los varios efectos de estos
comenzando desde el cuadrado central son (1) pérdida de la
pareja (2) prosperidad (3) destrucción de toda la familia (4)
viudez (5) la continuación de la familia (6) la deuda grande y la
enfermedad (7) la niña involucrada va por mal camino (8) riqueza
y maíz y (9) toda clase de prosperidad. Por lo tanto, el árbol de
Chakras ha sido descrito por Lord Siva a Sri Nandin.
Este

3 Todo tipo de prosperidad

3 Prosperidad

3 Destrucción de la totalidad

familia

3 Riqueza y maíz

3 Pérdida de la pareja

3 Viudez

3 La chica va por mal camino

3 Deuda y enfermedad

3 Continuidad de la familia

Sloka 77: Inscribiendo la 'figura de la Diosa Saraswati bajo el


programa sagrado (Aun), dibuja diez líneas verticales cruzadas
por diez líneas horizontales. Los cuadrados formados por el (2 °,
4 °, 6 ° y 8 °) columnas y conjuntos de filas similares (eliminando
los cuatro cuadrados de este tipo alrededor del central) son 12 en
número. Ellos representan los 12 Rasis de Mesha adelante. Debo
proceder a describir las funciones de los doce Bhavas de la Lagna
en adelante para la comprobación por el sabio de los varios
efectos. El Chakra mencionado es similar al dado en el margen.

El tercero (Pada) del Sloka falta.

Sloka 78: todos los planetas contemplan el 7mo con una mirada
completa, mientras que los aspectos de Saturno, Júpiter y Marte
son peculiares. Saturno contempla el 3er y 10º con un ojo
completo. Júpiter arroja un una mirada similar sobre las casas
quinta y novena j mientras Marte, sobre la -cuatro y la octava.
Solo una porción de este Sloka está disponible. Para más detalles,
consulte II-17 - 18 , Supra.

Sloka 79: Todos los benéficos, si son propietarios de las casas


Trikona, demuestran ser auspiciosos cuando ocupan ser 3º, 2º,
11º y flouses de Kendra. Un beneficiario que posee un Kendra no
dará buenos resultados, mientras que, por otro lado, un maléfico
que tenga una Kendra no será desfavorable. Los señores de las
casas 8 y 12 reconocidos desde el Lagna, si en conjunto o
ocupando mutuamente las casas de los demás, producen los
efectos que se describen a continuación: La loard de el 8 da
resultados auspiciosos, mientras que el señor del 12 trae riqueza,
suerte, etc.

Sloka 80: Si es uno de los 'dos planetas mencionados


anteriormente (es decir, que posee el octavo o el duodécimo)
pasa a ser propietario del Lagna también, él será auspicioso.
Júpiter y Venus sucediendo poseer las Kendras no son
auspiciosas, y deberían ser postuladas también en (Maraka-2nd y
7º) lugares, se convierten en Marakas. Mercurio, en una situación
similar, demostrará lo mismo. los Maan y el Sol, su awn el 8vo,
no probarán Marakas Mars. Que es de lo contrario se llama (Ara)
pasando a ser dueño de la cuarta y la novena (Simha Lagna, lejos
ejemplo) resultará auspicioso, y no así si él arde solo una de las
dos casas mencionadas. Saturno, Venus y Marte son auspiciosos
para las personas nacidas bajo Kumbha, Tula y Mesha Lagna,
respectivamente, aunque estos planetas son dueños de
Dusstthanas (8º y 12º).

Vamos a discutir aquí la posición de Marte en el 10 ° para Mesha


Lagna y la de Venus en el 7 ° para Tula Lagna. En ambos casos,
los señores de la respectiva Lagna se postulan en posiciones de
Kendra y le da su aspecto completo al Ascendente. Marte en
Makara por Mesha Lagna es un empate, en lo que respecta a la
longevidad de la persona. Aunque Marte en esto posición ocupa
una de las mejores Kendras y, por lo tanto, está llena de Digbala,
su señorío sobre el 8 también tendrá que ser considerado. Marte
en Makara naturalmente significará su completo aspecto sobre el
Lagna y los casos donde Marte y Saturno carecen de aspecto
benéfico, este aspecto significará un muy fuerte (Alpayuryoga) -
vide III-8, Regla, 1, Supra.

Para las personas nacidas bajo Tula, Venu en Mesha es


igualmente perjudicial para la longevidad. Cuando Venus y Marte
carecen de aspecto benéfico, surgen dos casos de Alpayuryogas
muy fuertes: a saber, (0 en virtud de la posición de Venus en el 7º
individualmente. (Esta regla se aplica solo cuando Venus es solo)
y (2) el aspecto de Venus sobre el Lagna como el propietario del
8vo-vide III-8, Regla 1, supra.Para las dos luminarias que poseen
la octava y no prueban a Marakas, Ct. IV-25, supra.

Sloka 81: los dos nodos, Rahu y Ketu, si están dotados de fuerza,
producen efectos similar al planeta en cuya casa están puestos o
con quien están unidos !. Los señores de las casas Kendra y Kona,
si no se unieron con las dos Rodes, producen resultados
beneficiosos Los efectos Tae serán contrarios, si no lo son. Estos
dos nodos en a pesar de su naturaleza maléfica "se convierten en
benéficos en virtud de su posición en ciertas casas o asociación
con ciertos planetas.

Sloka 82. Si uno de los dos nodos y el señor de un Trikona se


colocan en el noveno o décimo, o si uno de ellos estará en el
noveno y el otro en el décimo o viceversa, el yoga causará
prosperidad para el nativo. Incluso una confluencia de cualquiera
de estos con el señor de un Kana probar beneficioso En las
circunstancias Cbbove, los Dasas de estos dos nodos, como
nosotros los de los planetas se unieron? Con ellos resultará feliz.
Si hubiera un planeta quien es desfavorable asociado por una
especie de (Sambandha) cualquiera de los nodos, luego el Bhukti
del planeta productor de Yoga gana prueba adverso.

Sloka 83: Los dos planetas: Rahu y Ketu se vuelven auspiciosos


cuando ocupan un Trikona o una posición de Kendra, o, cuando
están asociados con el señor de esa casa particular de Kendra o
Kona en la que están postulados también prueban beneficioso
cuando se unen con los señores de cualquier casa Kendra o
Kona. Si, en lo de arriba circunstancia, el señor de la novena
debía poseer 'el 8 o el 12 también) o si los señores de el 9 y el
10 fueron a unirse con los señores del 8 o el 12) luego el lo
auspicioso del Yoga se pierde. La octava casa se denomina la
casa de la longevidad.

Sloka 84. La octava casa contó desde el octavo también


representa la longevidad. El 12 ° lugar contado cada uno de
estos, es decir, el 2 ° 7 del Lagna se conoce como (VIaraka) casa.
El en la casa 2 del Lagna o de su señor es un (Papin-
desfavorable). Un durante el de un planeta tan desfavorable o en
el Dasa del planeta que posee el 12 ° la casa misma sufrirá el
nativo la incomodidad.

Sloka 85. Saturno, a pesar de ser auspicioso por sí mismo) si está


dotado del poder de un Maraka, provoca la muerte del nativo
durante su propio Bhukti, con vistas al reclamaciones de los otros
planetas (que pueden tener el derecho de hacer en las Dasas de
desfavorables planetas, como consecuencia de su (Sambandha)
con el señor del 12 o del 8vo. Todas los planetas, si están
investidos con poderes Maraka, lo hacen en sus propias Bhuktis
en las Dasas de (a) el Señores de los siglos 8 y 12 (b) los planetas
asociados con ellos o (c) los planetas de manera similar situado.

Sloka 86: en el Dasa de un planeta que posee una casa de


Trikona, la naturaleza de los subperíodos de los varios planetas
deben adivinarse después de estudiar las posiciones relativas de
estos planetas con referencia al (Dasanatha). En este Dasa, el
Bhukti de un planeta que posee un Kendra ser auspicioso Un
simple (Sambandh) con un Kendra¬lord no hará un Bhukti de un
planeta propicio. Si un planeta dotado de poder Maraka también
resulta auspicioso, "el auspicioso El yoga ocurrirá primero.

Sloka 87. El Bhukti de un planeta desfavorable puede resultar


auspicioso en virtud de su (Sambandha) con ser planetas antes
mencionados. Un planeta Yogakaraka será capaz de hacer
bueno en su Dasa durante el Bhukti de otro planeta, incluso si este
último no está conectado con él. Los dos nodos son auspiciosos,
sus Bhuktis durante el Dasa de .La traducción no puede
completarse como la última (Pada) faltante.
Sloka 88. Si dichos dos nodos se unen con un benéfico y se
colocan entre dos maléficos, luego las Bhuktis de los maléficos
que no están unidos con ninguno de los nodos dará buenos
efectos. Si el beneficio asociado con el nodo es un yogakaraka,
su Bhukti dará un efecto mixto Si no se combina, el efecto será
muy adverso. Si Rahu o Ketu sea un Maraka, luego provocará la
desaparición en el Bhukti del planeta benéfico en pregunta o en
la suya propia.

Sloka 89. Durante el Dasa de Saturno, Saturno da el efecto de


Marte en su propio Bhukti y eso propio en Marte 'Bhukti. Lo mismo
es el caso en el pozo Dasa de Kuja. Si los señores de la Lagna y
el, Chandra Lagna intercambiaron lugares, otorgaron a Rajayoga
en el nativo. Rajayoga también surgirá cuando los señores - del
noveno y décimo se intercambien. Para el beneficio de los
estudiantes, describiré ahora, después de una investigación
completa, el efecto de los varios Lagnas y la relación de los
planetas con ellos.

Sloka 90: Para las personas nacidas en el Mesha Lagna, Mercury


resulta desfavorable. Ambos Júpiter y el Sol resulta auspicioso
cuando se combinan. La conjunción de Júpiter y Saturno es
bueno. La conjunción de Júpiter con los otros planetas es
desfavorable. Venus demuestra una Maraka. Saturno y el resto no
lo prueban, incluso si son desfavorables.
Júpiter, Venus y la luna resultan desfavorables mientras que el Sol
y Saturno son auspiciosos para aquellos nacidos en el Vrishaba
Lagna.
Re: Mesha Lagna: Júpiter y Saturno son los señores de la novena y
décima y por lo tanto su resultados de la conjunción en un
Rajayoga.
Venus posee los dos lugares Maraka y por lo tanto un Maraka.
Mercury es un (Papin) como él posee el tercero y el sexto.

Sloka 91: Saturno solo es capaz de hacer bien al antiveneno.


Júpiter y el resto si prueban que Marakas no causará la muerte si
están solos. Para las personas nacidas en el Mithuna Lagna,
Marte, Júpiter y el Sol son Asubhas. El efecto de su conjunción es
similar a lo que se ha dicho antes. La luna sola no provocar la
muerte, mientras que el resto puede hacerlo. Venus y Mercurio son
desfavorables, mientras que Marte y Júpiter son Subhas para las
personas nacidas en el Kataka Lagna. Este es un Sloka
importante .
Re: Vrishabha Lagna: Saturno, siendo el Yogakaraka, tiene el
poder de hacer el bien a la nativo de forma independiente. En el
caso de Júpiter y otros, deberán obtener la agencia de otro
planeta para causar Maraka. En otras palabras, uno de estos
planetas en su Dasa causará muerte en el Bhukti de otro planeta y
no en el propio. Venus, a través de poseer el Lagna es un Papin-
in-auspicious porque, él también es dueño de la sexta casa.

Re: Mithuna Lagna: El efecto de las conjunciones de Marte, Júpiter


y el Sol es muy tersely expresó. Júpiter y Marte cuando se unen
traen a Rajayoga al nativo como son dueños de las casas décima
y novena reconocidas a partir del décimo. La conjunción de el Sol
y Marte son desfavorables y es un punto débil para los nativos ya
que esta conjunción hacer que el señor de la tercera débil. Cabe
señalar que los tres planetas son los dueños de todas las casas
(Upachaya). La Luna como dueña de la 2º pasa a ser una
Maraka; pero como las luminarias no ejercer ese poder (vide IV-
25), el trabajo lo realiza otro planeta conectado con su.

Sloka 92: Marte solo causa Yoga. El sol no mata. El resto (si
tienen eso función) hazlo. Estos son los efectos de los planetas
para aquellos nacidos en el kataka Lagna. Mercurio y Venus son
auspiciosos. También lo son Marte y Júpiter. La combinación de
Júpiter y Venus no son nada auspiciosos. Mercurio y otros causan
la muerte. Estos son los efectos para los nacidos en el Simha
Lagna. Marte, Júpiter y la Luna son Asubha. Venus es el único
Subha.
Re: Kataka Lagna: Marte causa Yoga, ya que él es el Yoga
Karaka. El sol no mata a través de él es el señor de la 2ª -supra.
Mercurio es desfavorable ya que posee los 3rds y 12th.
Re: Simha Lagna: Mercury posee el 2 y el 11 y por lo tanto es
auspicioso. (IV-5) Marte es el Yogakaraka.

Sloka 93: Venus y la Luna son planetas productores de Yoga y


más aún serán sus combinación. Venus es un Maraka y no los
otros. Estos son los efectos para las personas nacidas en el Kanya
Lagna.
Júpiter, el Sol y Marte son Aubhas. Saturno y Mercurio son
Subhas. La luna en conjunción con su hijo, mercurio, produce
Rajayoga. Kuja demuestra un Maraka. los la conjunción de Júpiter
y el Sol no causa la muerte. Estos son para personas que tienen
sus nacimientos en el Tula Lagna.
La conjunción de la Luna y Venus es muy auspiciosa para las
personas nacidas en el Kanya Lagna como los señores del 11 y 2
(Cf-IV-5 supra).
Los dos planetas inferiores, Venus y Mercurio, son mejores amigos
y, por lo tanto, Mercurio es un Subha para Tula Lagna a pesar de
ser el propietario de la duodécima.
La combinación de la Luna y Mercurio es auspiciosa, porque ellos
son los dueños de las casas 10 y 9 de Tula.

Sloka 94: Mercury, Mars y Venus, estos tres, producen malos


resultados. La luna es el único Subha. El Sol y la Luna producen
muy buenos efectos y también lo es su combinación. Júpiter solo
no será un Maraka, mientras que Mercurio y otros, si funcionar
como maracas, provocará la desaparición del nativo. Estos son
los efectos para un persona nacida en el Vrischika Lagna.
Venus es el único planeta que es Asubha, mientras que el Sol y
Marte son muy auspiciosos.
Re: Vrischika Lagna: Aunque Mars posee el Lagna, es
desfavorable ya que es el 6º.

Sloka 95: La combinación del Sol y Mercurio causará buen Yoga.


Mercurio demuestra un Marka. Venus y el resto no son así. Estos
son los efectos para un nacimiento cuando Dhanus es el Lagna.
Marte, Júpiter y la Luna son Asubhas, mientras que Venus y
Mercurio son auspiciosos. Saturno solo no mata Marte y el resto
pueden hacerlo. Venus es el Yogakaraka. Estos son los efectos
para las personas nacidas en el Makara Lagna.
Re: Dhanus: Venus es un Asubha, ya que es el 6º. El Sol y
Mercurio son los señores del noveno y décimo y producir
Rajayoga cuando se unen juntos. Mercurio posee dos Kendra
alberga y también es un Makara, ya que él es el señor del
séptimo.
Re: Makara: Júpiter es un Asubha, ya que posee el 12, y también
porque, Makara es su Neecha Rasi. Aunque Saturno posee el
segundo no es un Maraka, ya que es el señor del Lagna.

Sloka 96: Júpiter, la Luna y Marte son Asubhas. Venus es


auspicioso. La combinación de Mercurio y Marte es productivo de
buen yoga. Júpiter no mata. Marte, el Sol y el resto prueba
Marakas. Estos son los efectos para las personas nacidas en
Kumbha Lagna.
Saturno y Venus, también conocidos como Kavi, son Subhas.
Marte y la Luna son poco propicio. La conjunción de Jupier y
Marte causa Rajayoga. Mercurio mata, mientras Marte no.
Saturno y el resto, si prueban a Marakas, causan la muerte.
Re: Kumbha: Puede notarse aquí que Júpiter, aunque es dueño de
la 2ª y 11ª, considerado como desfavorable para este Lagna a
diferencia de Mercurio, que está clasificado como un Subha
cuando juega un rol similar en el caso de Simha Lagna ( Sloka 92
arriba). Probablemente, esto puede deberse al hecho de que la
relación entre el Sol y Mercurio está más cerca y más íntimo que
el que existe entre Saturno y Júpiter.
Re: Meena: Saturno, aunque posee el 12, se considera como un
Subha. Venus es un Subha a pesar del hecho de que posee el
octavo. Esto es así porque, Meena es su exaltación casa.
Mercurio es el señor de dos Kendras y de una casa Maraka. Para
los Lagnas propiedad de Júpiter, Mercurio invariablemente prueba
un Maraka.

Sloka 97: Los anteriores son los efectos de un nacimiento en el


Meena Lagna. Lo bueno o lo malo los efectos de cualquier planeta
deben adivinarse a través de un estudio de los planetas que están
unidos con el planeta en cuestión y también de la posición
ocupada por dicho planeta. Planetas cuando prueban que
otorgan auspicios a los asuntos nativos, esposa, felicidad al
padre, ganan y otros incidentes auspiciosos en sus Dasas (es
decir, en las Dasas de planetas pertenecientes a estos Bhavas) y
en sus Bhuktis o en las Bhuktis de otros planetas.

Sloka 98: personas inteligentes y buenas, incluso después de


haber estudiado bien esta ciencia, dicen "¿Quién ha entendido la
ciencia? Nadie. Si hay alguno, él es el único hombre, y él lo
mantiene por sí mismo. Se ha hecho saber que incluso culos,
perros y similares nacen bajo Yogas similares, y también están
sujetos a los efectos de estos Yogas en el Dasas respectivos de
planetas que causan estos Yogas. Estos Yogas también están
influenciados por otras fuerzas ".

Sloka 99: Si hay algún maléfico postulado en su más alta


exaltación junto con su deber como Marakas, uno no necesita
decir la cantidad de mal causado por ellos. Saturno trae una
buena cantidad de riqueza y prosperidad cuando se postula en el
Lagna idéntico a Meena, Tula o Dhanus. si, bajo la condición
anterior, la 7ma Kendra no está ocupada o aspectado por Júpiter
o Mercurio, el nativo se convertirá en un rey. La muerte debe ser
predicha en el Dasa y Bhukti del señor de la 7ma casa. Se
declara que Saturno es capaz de conferir regalías al nativo
cuando se lo postula en Tula, Dhanus o Meena idénticos al Lagna.

Sloka 100: si Júpiter se postula en el 7 ° desde el Lagna, y Venus


en el 7 ° desde Júpiter; o si Júpiter fuera a ocupar la casa octava
contada del señor de la octava y También estará en el día 12 de
un maléfico, la persona afectada vivirá solo por 30 años. Si
Saturno debía ocupar la octava casa contada desde el señor del
9 y. también ser postulado en un extraño Navamsa, la
prosperidad del nativo no será continua. Si el mismo planeta sea
similarmente situado con respecto al señor del 4, el nativo será
privado de su vehículos.

Sloka 101: Si la Luna se une con Venus, y el señor de la casa


ocupada por el dos planetas estén en un Kendra o un Kana, el
nativo, a lo largo de su carrera, mandará buenos vehículos y estar
dotado de prosperidad. Si el señor de la octava casa contaba
desde el 3º se postulará en el 3º, 6º, 7º, el 11º o el 1º algo
desfavorable para su hermanos deben ser esperados. Si la octava
casa está ocupada por un planeta en debilitamiento, y El
Señor........

La lectura es irremediablemente corrupta. La traducción no pudo


ser completada.

Sloka 102: Si el señor de la octava casa reconocida desde el


noveno sea aspectado por la Luna, el nativo será ¬short - vivido.
Si Venus, se unió con Rahu, habrá una disminución en el
prosperidad del nativo en el período que comienza con Ketu. Si
Venus fuera postulado en el 6to u 8vo junto con Ulka y otro
cometa, la disminución en la longevidad es indicado. Ulka es un
cometa que se supone que es muy dañino y su lugar en el
zodíaco está en el décimo (quinto) asterismo del ocupado por el
sol.

Sloka 103: Los sabios dicen que la vida de una persona se


reducirá cuando los señores de la Los carteles de Chara, Stthira y
Ubhaya se colocan en Chara, Stthira y Ubhaya Rasis.

respectivamente. La vida será mediana cuando ocupen los


señores de los signos antes mencionados Stthira, Ubhaya y Chara
Rasis respectivamente. La persona será longeva cuando dicho
dicho los señores ocupan los signos de Ubhaya, Chara y Stthira,
respectivamente.

Marte ocupando un signo de Venus o viceversa, introduce una


Kulata en el mundo.

La traducción dada para la primera mitad del Sloka es solo


tentativa. Una línea falta en el Sloka . Sloka 104: un niño maldito
en cualquiera de los tres días de la semana: domingo, martes y
sábado sincronizando con cualquiera de los tres Tithis - Dwiteeya,
Dwadasee y, Saptamee, y cualquier de las estrellas que no sean
Chittra, tendrán que ser declaradas como resultado del congreso
de la madre con una persona que no sea el esposo legal.

El Sloka no está completo. Dos líneas son deficientes.


Para la idea anterior, compare lo siguiente de Jatak - Parijat
Sloka 105: Si los maléficos ocupan las casas 4 y 8, y Venus,
idéntico con el señor de el séptimo, se postulará entre maleficios y
se verá privado de cualquier aspecto benéfico en los natividades
de una pareja nacida en la mitad brillante de un mes, el Yoga se
denomina Vahninipata, un Yoga cruel), Este Sloka de un medidor
diferente en este lugar parece no ser genuino.

El fin

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