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Junio - Julio 2004 Año V - Número 10

PATAS SUCIAS
De algún modo, por extraños motivos, nuestros cuerpos empiezan a agitarse cuando los
palos besan los parches. Imperceptibles al principio, extraños movimientos nos ganan los
huesos y la carne hasta volverse evidentes, irrespetuosos, blasfemos, anárquicos. Como quien
se abandona ante lo inevitable, dejamos fluir la sangre y la baba hacia la risa, el canto, el
baile, la excitación.
Y después de jugar durante horas a que somos dioses paganos, dueños del mundo; caemos
exhaustos, rendidos, sangrientos, babeados. Agonizando al paso de los tambores que se mar-
chan en busca de más cuerpos.
Tratamos en vano de entender el porqué de esas explosiones que mientras más alto nos lle-
van, más lejos nos dejan del despertador y de la agenda. Tratamos de entender. Y lo hacemos
con las palabras y las medidas que nos dieron en la escuela con notas del 1 al 10; en casa con
el índice agitando amenaza; en sermones de gente grande que tuerce las cejas, seguros de
que ya vamos a madurar, porque cuando ellos eran jóvenes también tenían esas ideas. Pero
esas palabras que nos dio su civilización, no nos alcanzan para explicar nuestra barbarie.
La barbarie de la gente que aprieta su puño y comienza a golpear las 66 veces 66 puertas
que esconden a la justicia. La insensatez de los/as que luchan para cambiar el mundo. El tro-
glodismo de quien libra su futuro económico a la vocación artística. La plenitud irracional de
quienes viven por amor, pasión y placer. La rabia de los que se animan a decir basta. Esa falta
de cordura que escapó a los controles de sanidad es la que nos mueve y alimenta. Un licor
hirviendo que se cuese en las tripas y estalla en la garganta y los brazos.
Parte de tanta insensatez es esta Huellas que irresponsablemente sigue llegando tarde.
Que obstinadamente sigue siendo gratis. Y que inexplicablemente sigue saliendo. Haciendo
pie en nuestro instinto de supervivencia. El punto sólido desde donde tomar carrera para
patear el tablero cuando ya no es vida la vida que nos prestan los más civilizados.
PATAS SUCIAS (bah...)
Cómo nos cuesta hacer entrar en nuestras cabezotas porfiadas la mala onda, la
mala sangre, la mala espina, la mala racha y tantas otras maldades y qué suerte
que nos cuesta… significa que la bronca no nos gana, no nos frena, en todo
caso, nos empuja, nos patea y nos hace caminar, pero en cualquier caso hoy
empezamos nuestro quinto año, las caras ya no son las mismas, lamentable-
mente, nos veíamos tan bien con cinco años menos y la verdad es que no
tenemos respuestas a la hora de explicar cómo hicimos para llegar hasta acá,
pero eso no nos impide que festejemos como locos repitiéndonos entre copa
y copa (chin chin, felí felí) que el diez no tiene nada de especial pero qué suer-
te que pudimos sortear todas las crisis que se nos fueron parando adelante, la
del tercer número, la de la identidad del proyecto, la del estilo y la estética pro-
pia, la de la formación y estabilidad del equipo (bue), la de seguir siendo revis-
ta aunque camuflada de diario, la de juntar peso a peso la tonelada que cuesta
sacar cada número, y saber que lo logramos, mientras seguimos brindando
(más chin chin) con los amigos que no aflojaron nunca el aguante, que no
conocen palabras de desánimo o resignación, que siguen comprando o ven-
diendo rifas, acercando ideas, repartiendo huellas, discutiendo proyectos,
haciendo planes, soñando futuros, marchando con nosotros o convocándonos
a marchar… así que ya basta de tantas vueltas y a descorchar… si se quieren
sumar a la fiesta, acá estamos, regalando besos y abrazos (como todo buen
borracho), esperándolos y gritando al viento que por las venas de huellas la
sangre circula, seguramente no llegamos primero a ningún lugar, posiblemen-
te seremos los últimos, y no nos importa, porque...
¡Salió la Huellas 10 y la cerveza esta bien fría!

Junio - Julio de 2004- Año V - Número 10

Huellas es una publicación político-cultural universitaria distribución gratuita en X Alfonsina Bar (Duarte Quirós 66 - Tel: 4272847) X El Espejo Libros (Deán Funes 163 Paseo Santa Catalina Local 4
- Tel: 4242420 XElTaller enmarcaciones (Montevideo 92, casi esquina Trejo) X La Casa del Títere (La Rioja 800 - 4184126) X En las facultades y escuelas de la Universidad Nacional de Córdoba. tirada: 2.500 ejempla-
res X este número ha podido ver la luz gracias a la colaboración de los anunciantes que aparecen en nuestras páginas y de todos aquellos que compraron una rifa. X Las opiniones vertidas en esta revista son res-
ponsabilidad del colectivo que la produce y no necesariamente son compartidas por los anunciantes.
XLas notas o ilustraciones pueden ser reproducidas todo lo que quieran, citando a la fuente y mandando una copia a: revistahuellas@tutopia.com

SUMARIO STAFF(ados)
XEn estos renglones nos teníamos que tirar flores para presentar los nombres buen bife a la plancha al lado del arroz, no había pan, nadie hizo jugo y como si

Que se vayan todos

* pero cuando yo me salve, que te ayude Magoya ...
3 de quienes hacemos la revista. Pero dado que el egocentrismo de cada uno de
los integrantes les impide decir algo bueno de los demás, esa tarea me la deja-
ron a mí. Para qué les voy a mentir, exceptuándome, en esta revista abunda la
mediocridad, el desgano, la falta de imaginación, de ambición, son enemigos del
fuera poco, la redacción todavía sigue oliendo a salsa.
Xahora... hay que reconocer que en todo este asunto hay una gran verdad:
el arroz de anoche sumó a 2 (dos) el número de cenas.
Xaguante gente de UDAIC, piquete al juez, si hace falta, porque abogados
buen gusto, del arte de la palabra, del diseño new age y de los avances tecnoló- sobran y artesanos son lo que hace falta en este país.
gicos. El resultado es evidente, por eso mis aportes no pueden más que resaltar, Xseñoritas maestras jardineras: desconocemos al vil descorazonado que
escribe ElZN, nosotros las apoyamos ciegamente y consideramos que son las

4
ustedes ya se darán cuenta, son aquellas pequeñas cosas, casi inapreciables, que
* (pasantías rentadas) sí valen la pena. Pero como no puedo permitirme el hecho de ensuciar mi nom-
bre con el contenido total, y además mi cuidada humildad me impide acceder a
Se buscan pasantes todo terreno las vanas glorias de la fama, decidí no aparecer aquí abajo. Sólo estarán estos
grandes hacedoras de la patria (ajena). Además esta despreciable persona debe
saber que la verdad de la milanesa es cocinarla vuelta y vuelta, pero parece ser
que él eso no se anima a decirlo.

* (agrupación )
El sabor de la reforma laboral
6 sinvergüenzas, que encima tiene el tupé de hacer una revista...
Bárbara Couto
Pedro Adami
X¿Tuvo Newton alguna animosidad contra la manzana? ¿Era Galileo Galilei un enemi-
go declarado de la tierra por descubrir y divulgar que no era el centro del universo? No.
Más bien cumplieron con la misión social de echar luz sobre algunas verdades. ¿Qué
vamos a reclamarle a ElZN, su rigurosidad científico/periodística, su compromiso con la
Mariela Zanazzi verdad aunque vaya a contramano? Guardamos siempre el más fresco recuerdo de nues-
Ariel Orazzi tra maestra jardinera que para la entrega de libretas se esmeró en buscar un payaso que
alegre la jornada de todos los niñitos y nos robó en la misma acción la única mamá que

7
Sebastián Prevotel
teníamos para dejar en su lugar una vecina que nada tenía que ver. En todos los cursos de
Ezequiel Salinas periodismo por correspondencia que aparecían en el Toni y la Isidoro Cañones, dedicaban
* Asamblea y movilización permanente en los SRT Sebastián Dinolfo un capítulo especial al feedback, pero a nosotros no nos dieron resultado. Abusando de la
* Una pieza más para la restricción del ingreso Agustina Boldrini tecnología ElZN tiene su correo electrónico, una puteada, una cadena solidaria, una
* Carta de la Unión de Artesanos a la comunidad de Córdoba Micaela Tochi publicidad en inglés, no sé, algo... mamá, ¡aunque sea vos!
XSr. del Zanguango, un consejo: Lo bueno, si breve, dos veces bueno...
Xdedicamos este número (a falta de regalo y visita): a Morena Barrionuevo Xlos kamikases son un poroto al lado del fanatismo de los diseñadores de

pisá acá (huellas de ustedes...)

dándonos una mano
8 Plaza, tu regalito todavía está en la redacción.
Xpresencia espiritual y de corazón: Verónica Plaza y Gastón Trotteyn.
Xtapa, ilustración y montaje: Sebastián Prevotel
Xtapa, fotografía: Sebastián Virginio
Huellas, que le exigen malabares a la compu a las 4:00 am.
Xy la compu promete, hasta que la lectora llega al tema 10 y se clava, y, como
dice la pantalla azul: perderemos todo aquello que no hubiéremos guardado.
Xbarbi, te juro que la mancha de tinta china ya estaba en la mesa cuando
Xcolaboraron en este número: David Voloj, Gabriel Pantoja, Mariano yo llegué... lo juro... Si no que a Willington lo parta un rayo. En todo caso, pre-

10
Cammisuli (por sus pinceladas de buen arte), Laura Quiroga, Carolina Bravo y
* (Educación sexual para hombres y mujeres libres) María Candelaria Marenchino.
Xcha grass: a Carolina Bravo por llevarnos de viaje entre las bambalinas del
Educar para crecer, 7mo arte, y por seguirnos en algunas locuras.
Xcha grass: a Cipriano Arguello Pitt, José Luis Arce, Marcelo Massa (también por
crecer para comprender, sacar a la Comedia Cordobesa de los lugares comunes y por meter a Daniel
Veronese en el Real), Gonzalo Marull (por los huevos y el talento), Jorge "Pico"
aceptar para bienvivir Fernández y María Nella Ferrez (por la militancia y el compromiso), "Paco"
Giménez (por dejar que fluya).
Xcha grass: a Clementina Pruneda por las charlas las cervezas y mates (otro
guntale al Pedro...
Xprimero, no veo una tinta china desde la primaria (plástica), así que el
dibujante se haga cargo; segundo, la que andaba rondeando cerca de él era LA
mari, pero de ella nadie sospecha (o el dibujante la encubre), mmmmm, están
buscando un chivo espiatorio.
Xen la huellas se establesió un visio bien cordobes, poner articulos delan-
te de los nombres, la burreada traspasa todos los limites. (aguante RN)
Xhablando de “burreadas”: Pedro,“estableció” se escribe con “c”, vicio tam-
bién, y cordobés, artículos y límites llevan todas acento, para no hablar de los

* (Teatro Independiente de Córdoba)

12 día), que me introdujeron a la perspectiva de género y a Romina Lerussi por su
rigurosidad conceptual y claridad política en el tema.
Xcha grass: a Miguel Plaza y los chicos de ketzal, a la Vale Plaza y los chicos de
la Revuelta, por ayudarnos a vender rifas y estar ahí...
Es necesario actuar para vivir Xcha grass: a los chicos de Por el Suelo (que prometieron venir y nunca vinie-
ron... por cierto, nunca supimos si las chicas están lindas).
Xcha grass a corcho y perico, grandes propulsores del chin chin felí felí (cómo
otros 97 errores que ya te corregí. Y no me vengás con esa discusión de la forma
y el contenido que te tiro un diccionario por la cabeza.
XEl Pequeño Huellause desIlustrado: (edición revisada)
Casi democracia (o casi horizontalidad): Forma organizacional a la que acudi-
mos cuando dos o más (pero por definición, no todos) de los integrantes de la
revista, se pudren de pasar mucho tiempo corrigiendo detalles y a espalda de
sus compañeros determinan que cierta cosa (dígase, nota, dibujo, diseño, etc.)
queda como está.

14 proyectos cortos
cruzada contra el popócorn están metiendo).
Xun súper guiño de ojo al padre del Seba D, que él sabe por qué.
Xlos integrantes de la huellas juran que no muerden y que no sienten
de sueños largos resentimientos, ni rencores. Para el asado esperamos grandes regresos, (siempre
y cuando traigan algo debajo del brazo).
* (Hacer cine acá, producir local) X¡...gran anuncio gran...! ganadores de la rifa que financió el 40% de la
Huellas 10, (tenemos que reconocer que ésta ha sido nuestra mejor estrate-
gia económica): Flavia Heredia, Silvina Bustos, Romina Dotti, Sebastián Virginio y
Diego Abregú.
Xpor el suelo: argumento o excusa de la Mari y el Seba para pasar más
(*2, acá nadie es Nº1) circular: v. (SOCIOLOG.) dar vueltas en círculos || (LIT.) libertad apá-
.
tica de los idiotas || queremos circular reinvindicación burguesa (ver “Que se vayan
todos...” en página 3)
X”Extra extra, Don Efra es el padre formador de Willington y Gonzalez”
Xdenuncia a la mermeladez en la Huellas, esto se fue a dulce de leche. Es
imperativo que actuemos YA, antes de que sea demasiado tarde... ¡Avisá a tus
amigos, a tu familia, a los vecinos de tu barrio que la cruzada contra la mermela-
dez ha comenzado...! ¡Cuidado, cualquiera a tu lado puede ser mermelada!!!
Xno entiendo, ¿qué es ser mermelada?

15 tiempo juntos (como si fuera poco)

Xsacamos un promedio: Por nota: 123 horas de discusión, 15 mails enviados,
Xse percibe cierto aire a resentimiento hacia los que tienen pareja, se ve
que después de la 9, en la 10 algunos seguimos solos.

El Zanguango News
*(ElZN, el orden de los factores no altera el producto)
90 mails reenviados, 2 respondidos; 4 días y 3 noches de diseño y todo por el
mismo precio , 5 kilos y medio de criollos, 2 kilos de yerba, un tanque de agua, 7
latas de picadillo, 12 atados de cigarrillos (todos de Pedro), una cena (muzzarela
estudiante), 2 semanas fuera de la civilización, 2 horas de sueño, 47 puteadas (de
esas que incluyen hasta la familia de uno) y volaron aproximadamente: 7 pata-
das directo a la cara y cinco puñetazos en la boca del estómago de algún des-
prevenido. (FIRMA: D.U.Da.S.I Departamento Universitario de Datos Sin
Xal fin logré mi cometido: Sabina reinó en la redacción Huellas y ahora no
lo saca nadie.
Xnadie Seba, ¿entendés? que este es un ejemplo práctico de cómo funciona
la casi democracia...
Xquién carajo fue el que le robó el mes de abril a Joaquín, por favor que se
lo devuelva yaaaaaaaaaaaaa.....
XAriel y su machismo que sigue imperando..., por más que quiera ocultarlo
detrás de un mecanismo de supuesta inclusión, sigue brotando y dándose a

16
Importancia).
Xno hay caso, cuando en la redacción sólo quedan 2 computadoras prendi-
Medicina, das y 2 diseñadores trabajando, al tercero que anda dando vueltas (o sea yo)
cada vez menos pública se le encuentra forma de pizza en la cara y sólo le queda cocinar estratégica-
mente un arroz con salsa (del que, por cierto, nadie se quejó...)
* (Cupo explícito para la UNC para el año que viene) Xa la salsa le hacía falta un toque de pimentón, un chorrito de vino, laurel, oré-
gano, un poco de crema, una pizquita de azúcar, no hubiera venido mal un
conocer en su discursividad, priorizando, lo que él determina que debe ser el
orden natural de las cosas: ellos siempre delante de ellas: (los/ as), (compañeros/
as): así lease: ellos (primero)/ as (después).
Xhermanos del SebaP, no sabemos qué tanto se enojan con el Seba por
haberse llevado la computadora, si la batata esa (con todo respeto, ¿no?) lo
único que hace es mostrarnos el relojito.
Xaprovecho este renglón para LA revelación, sepan lectores que esta revista
 “ QUE SE VAYAN TODOS, TAMBIÉN EL MOROCHITO DE AL LADO MÍO”
"Hola, habla Nilda de barrio Urca... Quería opinar sobre el
tema de los cortes de ruta... Yo pago todos los impuestos que
los políticos me cobran, ¡todos! Soy viuda y todo lo que tengo
lo gané con mi laburo: mi casa, mi auto, mi ropa, los juguetes
de mis hijos. Nunca cobré un mango del Estado. Ahora, mien-
tras los jubilados cobran $150, y los docentes universitarios
menos de $100, los políticos pagan su tropa con planes Jefes y
Jefas de Hogar, regalando $150 a "desocupados" que además
cobraron $50 de aguinaldo!!!." [...] "Soy Alberto del Centro... Me
parece que le estamos pifiando en ponerlos en el papel de víc-
timas. ¿Cómo vienen a pedir pasajes gratis para la convención
que se realizará en Mar del Plata?!!! ¡¿Después, qué?!" [...]
"Hola, creo que tenemos que ser medidos y no caer en la
misma violencia que ellos. Estoy de acuerdo con que la policía
despeje los cortes, pero tiene que hacerlo sin reprimir. Soy Lili
de Los Naranjos; los felicito por el programa, que está muy
bueno" [...] "¡Esta gente consigue todo lo que pide, y sigue cor-
tando calles puentes, con piquetes todos los días, todas las
semanas! ¡¿Qué más quieren?! ¡¿Cuándo nos van a escuchar a
todos los demás?!"
Atrás quedaron los tiempos en que las cubiertas y las
cacerolas parecían tener un reclamo, si no común, al menos
afín. Meses antes de su cruzada y su cacería demagógica de
firmas, las cacerolas se manifestaron con indignación. Pero
no en la calle; estaban en el aire, estaban en los medios. Su
grito de protesta resonó en boca de comunicadores opor-
tunistas y referentes de opinión comprometidos con el
público. El cacerolazo de la opinión pública fue contunden-
te: negaba la calle a las cubiertas y cuestionaba la legitimi-
dad de sus problemas. "Vagos de mierda... siguen pidiendo
subsidios".
La criminalización de la protesta social se volvió una
herramienta muy recurrida, fácil de asir. "Las cubiertas están
atentando contra nuestro derecho a transitar el territorio",
tronaban las cacerolas. La oposición era tajante: derecho a
circular vs. derecho a protestar... Frente a esto, las cubiertas
esgrimieron una respuesta tan clara como ruidosa: "No
hace falta recordar que defendemos nuestro derecho a
reclamar, pero hay muchos derechos más por detrás".
Trabajo, alimentación, educación, salud convergían en un
derecho que consideraban insoslayable. ¿El derecho a
sobrevivir? No; el derecho a vivir, a vivir en serio.
No queremos poner a competir derechos, porque justa-
mente no se trata de eso. La disyuntiva es falaz. Disyuntivas
como ésta no son nada nuevo, convivimos con ellas todo el
tiempo: taxistas o remiseros, choferes o usuarios, el salario
docente o la educación de nuestros hijos... "son ellos o no-
sotros". En este caso, la célebre "civilización o barbarie" tam-
bién está presente. Las cacerolas bregan por sus derechos
como ciudadanos y repudian la barbarie de las cubiertas,
violentas e impulsivas. Las cubiertas se vuelven un enemigo
interno en un país que pertenece a las cacerolas.
Frente a la ausencia de un proyecto de país que las inclu-
ya en la dignidad, las cubiertas tienen derecho a reclamarlo.
Si priorizan la exigencia de algo tan patético como los
Planes Jefes y Jefas (o Manos a la Obra, según el caso) será
porque la Argentina de las estadísticas es mucho más dura
de lo que parece en la tele. Por supuesto que no ayuda en
nada que la resolución de sus reclamos sea igual a seguir
resistiendo con la soga al cuello, haciéndole el caldo gordo
a los que no quieren que esto cambie (¿los verdaderos bár-
baros de la película?). Problemas profundos requieren de
operaciones profundas. El cómo es incierto, pero segura-
mente las cacerolas no van a cambiar nada "circulando", ni
tampoco sacando a relucir su racismo, ni haciendo el juego
a la estigmatización de medio país bajo la línea de la
pobreza.
La sociedad Argentina (o gran parte de ella) vive tiempos
de optimismo y posiblemente con razón. Indudablemente
tenemos un gobierno que, por ejemplo, en materia de
Derechos Humanos ha dado muestra de grandes adelantos
y ha tenido actitudes casi irreprochables. También en las
relaciones con las corporaciones de financiamiento interna-
cional a mostrando más dignidad que ningún otro gobier-
no, aunque sólo, posiblemente, haya sido una muestra. Esto,
sumado a la estabilidad económica, principalmente de la
clase media, ha contribuido a ciertos olvidos, falta de
memoria o desinterés.
Para que en medio de esta nube de optimismo, se pueda
poner los pies en el piso o no tener miedo de arremangarse
los pantalones, sacarse las zapatillas y meter los pies en el
barro, echemos una mirada a esas cifras que duelen tanto o
más como la libretita del almacenero.
Según datos brindados a mediados del año pasado por
el INDEC (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos) eran
pobres el 54,7% de los residentes en las áreas urbanas e
indigentes 26,3%. Proyectados a todo el país, estos indica-
dores significan que en las áreas urbanas hay 18,8 millones
Álbum: “Queremos vivir mejor (que él, que aquél y
que aquel otro)
Tema: ¡Queremos seguridad y la queremos ya!
Intérprete: J.C.Blumberg
"Que se vayan todos" fue
el hit de la temporada verano 2001-2002. Como suele
suceder en este negocio, la canción que todos tarareá-
bamos no duró mucho en las emisoras. Algunos lle-
garon a comprar el single, otros la siguieron entonan-
do por la calle, otros la olvidaron. Con un poco de
suerte, hoy la podés llegar a enganchar en algún "Días
de Radio". Como también suele pasar en esta indus-
tria, el tema Nº 1 fue reemplazado (¿comido?) por
otro, producido por y para un público más restringido.
"¡Quiero mis ahorros y los quiero ya!" fue el nuevo hit
que sonó al son de las cacerolas e inauguró la estética
del huevazo y el baldazo de pintura a los bancos.
De un tiempo a esta parte, el gusto musical no ha
cambiado mucho. El nuevo corte de difusión
"¡Queremos seguridad y la queremos ya!", tiene
mucho de su predecesor. Aunque J.C. Blumberg es la
cara comercial del tema, sepamos que este hombre
no es cantaautor. La disquera que montó su mercado,
tiene la misteriosa habilidad de hacer música que
apenas las escuchás te suena conocida. Recordarás
temas como "Hacé la tuya, Juan", "Mi familia no ha
caído al pozo ciego", "Yo pago mis impuestos y no me
jodan más", "Cerca de la dolarización", "No me banco a
los piquetes (por favor pasame el Raid)", entre otros.
¿Qué tiene de nuevo "¡Queremos seguridad y la
queremos ya!"? La canción abusa del coro polifónico y
juega con la sensibilidad de sus escuchas. Su letra tapa
más de lo que muestra retomando el leitmotiv del
miedo en aras de más miedo. Asimismo, refleja un fla-
gelo cotidiano al que no podemos dar la espalda y
expresa sin tapujos una doble moral descarada. Con
un estilo firme y una estética religiosa, la obra suma
puntos en compañía de un clip con imágenes de un
presente verosímil y de un futuro terrorífico. El climax
se alcanza en el estribillo de la canción, que ha gene-
rado polémica en la crítica, dividida entre quienes
denuncian la irracionalidad del mismo y los que tiran
papelitos en el aire entonando sus estrofas (muchos
de ellos peces gordos de la música comercial).
A pocas semanas de haber alcanzado la cima, la
popularidad "¡Queremos seguridad y la queremos ya!"
tambalea cuando sus fans no pueden explicarse su
connivencia con temas como "Blumberg mostró la
hilacha en Mendoza" y "Tengo un antiaéreo en mi
patio y la ley me lo permite".
de pobres y algo más de 9 millones de indigentes. Si se
tiene en cuenta la población rural (que no es relevada por
el INDEC, pero donde la pobreza es normalmente mayor
que en las zonas urbanas), el número de argentinos pobres
supera los 20 millones.
A pesar de su masividad (2,1 millones de beneficiarios), el
programa gubernamental tiene escaso impacto sobre el
nivel de pobreza debido al monto reducido del subsidio
($150). Su influencia es más significativa en la disminución
de la indigencia.
A este tipo de cifras, que marcan una realidad que poco
cambia para una amplio sector de la sociedad, se le pueden
agregar los índices de desocupación, que rondan entre el
15% y el 22%, y el hecho de que el empleo que se está
generando sigue siendo de baja calidad, según indica la
consultora Equis (dirigida por el sociólogo Artemio López),
proyectando a octubre de este año datos inquietantes: el
47% de los trabajadores serían informales, por eso, el creci-
miento del empleo no mejora en forma significativa la bre-
cha distributiva, ni los niveles de pobreza e indigencia.
Y más… y más…, de una proyección para los excluidos
con pocas perspectivas de mejora, siguen teniendo las mis-
mas demandas que en diciembre del 2001, cuando toda la
clase media salía a la calle y aplaudía, cuando se coreaba
"piquete y cacerola, la lucha es una sola", entre otras consig-
nas, como "que se vayan todos". Pero estas sólo fueron con-
signas, la realidad que algunos no veíamos era que el
piquete representaba a los excluidos, a aquellos que no
sólo se conformaban con un cambio de cara, sino que
necesitaban (y necesitan) cambios estructurales y macro-
económicos más profundos. La cacerola, en cambio repre-
sentaba a la clase media, también afectada por la crisis eco-
nómica pero principalmente por las restricciones en el
manejo de sus ahorros. No era el pueblo el que salía a la
calle, era una sociedad fracturada y fragmentada, que tenía
bien diferenciados sus reclamos, aún cuando hoy se glorifi-
ca de su máximo logro, hacer caer a un presidente, débil,
muy débil e incompetente, que con poco se bajó del tren.
Pero todo sueño termina, y un día las cacerolas vieron
mejores perspectiva a sus reclamos, y se olvidaron rápida-
mente de las consignas que unos pocos años antes grita-
ban a coro, con aquellos que hoy pasaron a ser una moles-
tia, unos infractores de la ley, y algunos incluso van más allá;
vagos, negritos que no quieren trabajar…
Por eso, no hay que perder de vista cuál es el punto prin-
cipal del conflicto. Los piqueteros tienen el total derecho a
manifestarse. Cabría preguntarse si con las pocas perspecti-
vas que esta sociedad les brinda, no es relativamente poco
que solamente corten el tránsito.
Un camino es una invitación, un llamado. Recorrerlo signi-
fica un desafío y ese desafío implica estar vivo.
Muchos decidimos andar esos senderos y en ellos cons-
truimos nuestra vida.
Seguir al lado de alguien, seguir del lado de algo, es una
decisión que corre por nuestra cuenta, tanto como no com-
partir la ruta con todos. Entonces un camino es una elec-
ción propia. El problema nace con la falta de oportunida-
des, no hay peor camino que ese que no podemos seguir
aunque lo querramos, no hay peor imagen.
Los piqueteros cortan rutas, pero ¿quién les cortó el
camino a ellos?, ¿quién quemó sus derechos en la calle? y,
acaso lo más importante, ¿cómo respondemos como socie-
dad a su reclamo?.
El neoliberalismo a ultranza de la década menemista pro-
vocó el crecimiento de estas formas de protesta, el desocu-
pado no puede hacer una huelga, no puede parar la pro-
ducción de la fábrica, no puede exigir nada a gremio o sin-
dicato alguno, le quedan pocas respuestas, una de ellas el
corte de ruta.
Frente a este panorama, está el argumento de los pique-
tefóbicos de respetar los derechos de todos los ciudadanos
por igual, así el manifestante tendría derecho a manifestar,
pero el ciudadano tendría derecho a circular y en este
derrotero el piquetero es un violador profeso de los dere-
chos de los demás.
Claro que pocos mencionan que al manifestante hace
rato lo despojaron de su derecho a circular, y también a tra-
bajar y a tener una vivienda digna. Le quitaron su derecho a
tener derechos.
En esa metáfora y esta realidad de los caminos cortados,
una pregunta se escapa y quiere crear sus propios vías de
reflexión (y también sus piquetes), ¿el Estado, no se queda
corto cuando promete "no reprimir"?, ¿no debiera el Estado
asumir su verdadera responsabilidad?, ¿no tendríamos que
replantearnos como sociedad la urgencia y primacía de
algunos derechos?
Es una salida a esas gomas quemadas en las rutas, a esas
ideas que nos piquetean la cabeza, es una idea, que
no es más que un camino
3
PASANT Í AS RENTADAS
Se buscan
pasantes
todo terreno
Amanece un lunes más en la ciudad. Tus pies
te llevan nuevamente por ese piso pálido y en
tu cabeza siguen yirando, alborotadas, ideas
sueltas de la materia que rendís el miércoles.
Hoy pensaste en pedirle a tu supervisor el
día de mañana, para terminar de estudiar.
Te acomodás en tu lugar, computadora
al frente, teléfono a un lado, compu-
tadora atrás, teléfonos, computado-
ras, luz artificial, te logueás y empe-
zás a trabajar. Tomás coraje, no sin
antes replantearte treinta veces si
realmente lo necesitás, y te acer-
cás al escritorio del jefe. Ante la
negativa, invocás tu derecho
como pasante, pero el supervi-
sor te lo niega una vez más
diciendo que lo tuyo es un tra-
bajo y que, de tomarte el día,
perderías el presentismo. Tu
réplica llega a los oídos de tus
compañeros y sus miradas se
traducen en un ¿qué hacés? ¿no
ves que ponés en riesgo nuestro
laburo? Vos sabés que es un dere-
cho de todos. Todos están ahí
como pasantes, ninguno contrata-
do, alguien te dijo que por ley les
corresponden 10 días al año para
estudio, y sin embargo...
Desde 1993, con tener un promedio
mayor de seis y más de la mitad de la
carrera aprobada, los estudiantes de la
Universidad Nacional, tenemos la posibilidad de
Ilustración: Sebastián Prevotel
hacer prácticas laborales en algún organismo público
o empresa, mediante pasantías rentadas. La idea, es que
podamos enriquecer nuestros estudios, ejerciendo una
tarea acorde a la carrera que elegimos, bajo la supervisión
de la universidad durante un período de tiempo determi-
nado y que por ello, recibamos a cambio una asignación en
calidad de estímulo. Desde octubre de 1999 estas prácticas
están reguladas por la ley nacional 25.165 con el nombre
de pasantías educativas y, bajo el título de Educación. Están
coordinadas desde el Área de Pasantías Rentadas, ahora lla-
mada Centro de Empleo Universitario, que pertenece a la
Secretaría de Extensión Universitaria. No obstante, a pesar
de existir tal regulación, no está de más pre-
guntarse: ¿Cómo se están implementando
hoy las pasantías? ¿A quién y de qué modo
benefician? y ¿En qué aspectos deberían
cambiar?
Experiencias en las que no existe
4 ningún tipo de vínculo entre la acti-
vidad realizada y los contenidos de la carrera, o
donde no se cumple con la cantidad de horas
pactadas, o con el monto de la retribución,
con atrasos en las fechas de pago, la exigen-
cia de un horario inapropiado, la negación o la
desinformación (que es lo mismo) de los derechos del
estudiante, son algunas de las situaciones que encontra-
mos en esta caja de sorpresas.
La ley de pasantías está, pero la mayoría de las condicio-
nes previstas en ella, salvo en rosas excepciones, no se
cumplen. Lo cual, no siempre se debe al desconocimiento
de su existencia o a la fantasmagórica presencia de las ins-
tancias de control que ella establece. El aprovechamiento y
la manipulación del mecanismo que pone en funciona-
miento este sistema, tanto por parte de las empresas como
COPYRÁPIDO
fotocopiadora de ciencias de la información
la primera entrando a ciudad universitaria
fotocopias - impresiones - encuadernación
de la misma universidad, se conjuga con las condiciones
sociales, la realidad cotidiana, las características del sistema
laboral y las prioridades que cada estudiante establece.
Nosotros también somos responsables de esto.
El miedo es otro de los pilares que permiten
los abusos y atropellos en el sistema. Cuando
se presentan, después de la necesidad de
hablar, de defender nuestros derechos, de
exigir lo que nos corresponde, suele aparecer
un "no sé qué" a ser sancionado, a quedar
con mal concepto, a lo que piensen nuestros
compañeros, o a que no se renueve el conve-
nio. El miedo a perder la pasantía, le gana a la
sensación de estar desamparado dentro de
esa institución.
No somos ingenuos, conocemos la excesi-
va demanda que hay hoy de trabajo, conoce-
mos las consecuencias de la desocupación,
vivimos la necesidad de experiencia laboral.
Por eso, aún teniendo en cuenta que es uno
de los disfraces que se le ponen al trabajo en
negro, que en la mayoría de los casos, la
remuneración propuesta no equivale a las
horas acordadas por estar en concepto de
asignación estímulo y no de sueldo, se ponen
en juego otras cuestiones y no nos sorpren-
de que quien tenga esta posibilidad, acepte
trabajar en una pasantía bajo las condiciones
que sean.
El gallito ciego
Mientras que el artículo 2 de la ley, le atri-
buye a las pasantías el carácter de extensión
orgánica del sistema educativo en el ámbito
de empresas u organismos públicos o priva-
dos, existen casos de gente que, estudiando
Comunicación Social, han sido pasantes en la
Dirección de Turismo de la Municipalidad
cumpliendo tareas administrativas o como
guarda parques en el Parque Sarmiento, o estudian-
tes de Derecho que terminan trabajando en el área de
cobranzas de una tarjeta de crédito o en alguna compañía
de telefonía celular.
Para que una empresa u organismo público participe del
sistema de pasantías, debe firmar un Convenio Marco con
la Secretaría de Extensión Universitaria de la UNC en el cual
ambas partes se comprometen a cumplir con los derechos
y obligaciones acordadas. Una vez firmado el convenio, la
empresa está en condiciones de solicitar pasantes de cual-
quier facultad, mediante una Nota de Pedido de Pasantes
teléfono público
c/ monedas
Lu-Vi de 9 a 22:30 hs
Sab de 9 a 13: 00 hs
que le envía a la Secretaría de Extensión de la otro lado, actualmente, no todos los pasantes
facultad elegida. Luego, cuando el alumno ya ha están al tanto de la existencia de esta instancia y a
sido seleccionado, se confecciona un Acuerdo
Individual en el que la empresa, la facultad y el
los que la conocen, tampoco les resulta muy fácil
ir a contar lo que les pasa por ese miedo o "no sé
Simón dice
pasante, con sus firmas, avalan las características qué", que paraliza. Simón dice que la pasantía es un trabajo, y todos hacen de la pasantía un
de la pasantía, los derechos y obligaciones que Frente a esta situación, una propuesta creada en trabajo.
les corresponden a cada uno, el régimen discipli- el 2001, fue la Tutoría de Seguimiento. Una tercera Es muy común considerar la pasantía como si fuera un empleo. Se suele
nario y la forma de pago de la asignación estímu- tutoría, que está a cargo de una persona cuya fun- creer que uno está ahí dentro bajo las mismas condiciones que el resto de
lo. ción es visitar a las empresas y controlar que todas los empleados de la empresa y que debe cumplir con las mismas obligacio-
Uno de los deberes que tiene la empresa, es las condiciones de los convenios se cumplan, reali- nes. Pero no, todos los derechos y obligaciones que le corresponden a cada
pagarle a la Universidad un 10% de la asignación zando entrevistas periódicas con el tutor y el una de las partes están contempladas en el convenio individual. El pasante
estímulo que le ofrece al pasante, destinado al pasante. Aunque es válida la intención, según la debe cumplir con la tarea para la cual fue asignado, ser responsable con lo
mantenimiento del sistema. Si comparamos ese titular del Área de Pasantías Rentadas, Adriana que se comprometió a hacer. La empresa debe formar al pasante, asesorarlo
porcentaje con el 33 % que le exigiría el Estado Barzola, tan sólo en marzo de este año, fueron en el conocimiento de su función, para que esté en condiciones de satisfa-
en aportes, si incorporara a ese mismo estudiante 1300 los contratos de pasantías que se firmaron cer las necesidades de la institución, sin exigirle tareas adicionales. Y la uni-
como empleado permanente, los beneficios sal- entre renovaciones y nuevos convenios. Más de versidad debe llevar el seguimiento y controlar que ese convenio se cum-
tan a la vista. Para salvarse de pagar cargas socia- 1300 situaciones que una misma persona debe pla.
les y descuentos jubilatorios -y esquivando el observar periódicamente para que su función de La ley dice que el pasante no adquiere ningún tipo de relación jurídica
riesgo que significa tomar a alguien que trabaje a control tenga sentido. De esta manera, no nos con el organismo o empresa. Éste no pierde en ningún momento su condi-
oscuras- hay ciertas empresas oportunistas que extraña que las visitas terminen siendo una sola ción de alumno, mantiene la dependencia académico-administrativa que lo
inventan una relación artificial entre el puesto vez al año y en el caso de los contratos por tres, vincula a su facultad y en consecuencia, cuenta por ejemplo, con ciertos
que ofrecen y los contenidos de los programas cuatro o hasta seis meses, todo este asunto se derechos como diez días al año, para dedicación al estudio en fechas de
curriculares. De este modo, incorporan a su per- convierta en una mera formalidad. ¿Formalidad exámenes, además del régimen de vacaciones que les corresponde al resto
sonal, mano de obra barata y calificada (con más evitable? de los empleados.
de la mitad de las materias aprobadas o a punto Por lo general, las pasantías por cuatro horas, El jefe dice... y al pasante no le queda otra...
de recibirse); mientras que la facultad por su suelen rondar entre los 150 y 250 pesos por mes y No se trata de decir sí a todo, la empresa no puede exigirle al pasante que
parte, acepta las condiciones de ese pedido, las de seis, no superan los 400. Si establecemos un trabaje horas extras, por ejemplo. Actualmente, ninguna pasantía puede
pasando por alto esos pequeños detalles, priori- promedio estimativo de 300 pesos mensuales por superar las seis horas diarias, que deben estar comprendidas entre las 8 y las
zando los beneficios que le traerá el acuerdo y pasantía que habilita la universidad, y teniendo en 18hs. y no más de cinco días a la semana. Además, al pasante le corresponde
sus propios intereses como institución. Cabe cuenta el 10% que recibe de las instituciones, por recibir todos los beneficios regulares que la empresa haya acordado con su
entonces preguntarse acá ¿Qué idea de exten- cada una de ellas; con 1300 convenios firmados, al personal, como el acceso al comedor, transporte, francos y descansos, inclu-
sión se maneja desde la secretaría, en estos área de pasantías ingresan 39.000 pesos por mes. yendo la cobertura de la Aseguradora de Riesgos del Trabajo que se haya
casos?, ¿Al servicio de quién se pone la universi- Si bien, este monto se divide entre cada facultad y contratado para el resto de los empleados.
dad? y ¿profesionales de qué circuito laboral pre- la universidad ¿no sería posible destinar parte de Una pasantía se debe tratar con toda la responsabilidad que se merece
tende formar? él para reforzar las tutorías? un trabajo, pero no es un trabajo. Seguramente representa también un res-
Nos encontramos con un sistema de pasantías piro a los bolsillos, y esta es la razón de que los estudiantes nos presente-
Al don, al don pirulero... fuertemente viciado, desvinculado de su objetivo mos a ellas, al mismo tiempo que abrimos la tapa de los clasificados. Pero
Desde chicos, las canciones nos enseñaron que original, sobre el que se manifiestan diferentes una vez adentro, es nuestra tarea recordar y recordarnos (a nuestros super-
"cada cual atiende su juego y el que no, una concepciones y maneras de sacarle provecho, por visores y a nosotros mismos) todas las características que le dan su nombre,
prenda tendrá". También con los juegos, aprendi- cada una de las partes que participan en él. Es un para que, por lo menos así, podamos evitarnos algunos malos tragos.
mos que, para que todos respeten las reglas y no lugar en el mundo laboral, donde existen muchos
haya peleas, debe haber un árbitro, o una organi- baches. Pero es nuestro lugar en ese mundo labo-
zación que controle el cumplimiento del regla- ral. Desde el comienzo se planteó como una opor-
5
mento. Y no es que acá no lo haya, la misma ley y tunidad para aprender por nuestra propia expe-
el Convenio General de Pasantías, lo prevén. riencia, lo que no se nos puede enseñar dentro del
La idea es que, para llevar un seguimiento del aula y abrirnos el camino en el ámbito en el que
proceso que vive el pasante y controlar que todo elegimos trabajar. Eso fue, al menos al principio, el
funcione, tal como quedó estipulado en el conve- fundamento de todo este sistema y eso es lo que
nio individual, se designen tres tutores diferentes. tenemos que defender, para que la cuestión
Uno por parte de la empresa, encargado de indi- educativa no se quede únicamente en cómo
carle al pasante qué tiene que hacer y cómo se presentar un curriculum, conocer los ner-
está desenvolviendo. En la práctica, esta persona vios de una entrevista, las expectativas, la
suele ser el jefe o supervisor del pasante y, para- capacitación, el supervisor, los errores,
dójicamente, quien está más cerca de él durante reclamos, pagos atrasados y el
el tiempo que dura la pasantía. El otro, es el Tutor eterno contrarreloj.
Académico, un docente de la facultad, al cual se Conocer la ley al comenzar
pretende que los alumnos puedan acercarse si se una pasantía, estar al tanto de
les presenta alguna duda o dificultad y que, en los mecanismos de funciona-
Ilustración: Sebastián Prevotel

general, suele ser el secretario de extensión de su miento, defender lo que nos

facultad. En un comienzo, esta era la figura creada corresponde, hablar cuando
para ejercer el control del sistema y supervisar a algo no funciona y exigir una
los estudiantes en todo lo que necesitaran. Sin mejora en el control y la
embargo, hasta hace poco, no se tenía gran clari- implementación del sistema,
dad respecto a sus funciones y en muchos casos son formas de contrarrestar
los chicos jamás tenían contacto con ellos. Por sus actuales lados negativos
Muchas veces la inconformidad y el desencanto con la realidad logran encender un fuego que quema desde adentro y busca arder en otros cuerpos.
Surge la necesidad de responder al pulso con la acción y de desentrañar una voz que la acompañe.
es una agrupación que está dando sus primeros pasos y se ha propuesto generar actividades que, desde nuevas formas de interpelar y de reclamar,
pongan en jaque órdenes injustos de nuestra sociedad. En esta página, comparten con nosotros unas líneas que aportan al abordaje de la problemática del
trabajo desde un vector concreto como es la aprobación de la nueva ley laboral.

AGRUPACIÓN

collage: Florencia Albanese, Gisele Charri

acerca de la nueva ley de reforma laboral
El 2 de
marzo de este año, luego de muchas idas y vueltas, la cámara
de diputados de la Nación sancionó una reforma laboral gesta-
da por la necesidad de derogar la ley anterior sancionada
durante el gobierno de De La Rúa. Esta última, conocida como
“ley Banelco” terminó rodeada de sospechas de coimas a par-
tir de las declaraciones del arrepentido Mario Pontacuarto. La
ley sucia también ensuciaba a su entorno: se hizo imperativo
ponerla fuera de juego para salvar la imagen del Estado y de
la clase política.
La ley que rige actualmente trajo algunos cambios que estu-
vieron en el centro de los debates:
- Se achicó el periodo de prueba. Se reduce de seis a tres
meses. En ese periodo, el trabajador no tiene derecho a
indemnización por despido, pero se requiere un preaviso de
15 días.
- Reducción de aportes patronales. Esto rige para las PyMEs de
menos de 80 empleados y dura un año. Hasta diciembre del
2004, se va a reducir un tercio de los aportes del empleador
por cada trabajador que se sume. Hay posibilidad de prórroga.
Si el empleado es beneficiario de algún plan social, la reduc-
ción es del 50%.
- Comisiones paritarias. Los convenios colectivos ahora pue-
den constituir comisiones paritarias: comisiones que estarán
integradas por un número igual de representantes de emplea-
dores y trabajadores.
- Primacía para los convenios de nivel inferior. Los convenios
colectivos correspondientes a un ámbito menor (por ejemplo,
los convenios que amparan a los choferes de una empresa
particular de transporte urbano) sólo podrán imponerse en el
ámbito mayor (por ejemplo, aquellos que contemplan al área
del transporte de la Ciudad de Córdoba) sólo si brindaran con-
diciones más favorables para los trabajadores o si trataran
algún tema que no fue considerado en las negociaciones
superiores.
- Ultraactividad de los convenios. Los convenios colectivos
durarán hasta que sus partes decidan reemplazarlo por otro.
- Sistema de fiscalización laboral. Se creó un sistema de ins-
pección compartido con las provincias que debe controlar el
cumplimiento de las normas laborales y de seguridad social.
- Continuidad de convenios flexibles. La nueva ley derogó la
anterior, no la anuló, por lo tanto siguen en vigencia los con-
venios firmados en el marco de la flexibilización laboral.
Esta mañana me levanté con otros ánimos, me dije,
"Hoy consigo trabajo". Después de tomarme un tarrón
de café, sin azúcar, le pedí a una vecina el diario y
comenzó mi búsqueda. Leí los avisos clasificados y me
encontré con el siguiente dilema: en todos lados piden
experiencia. Pero, ¿Cómo adquirir experiencia si siem-
pre le dan trabajo a quien ya la tiene? Sin embargo,
pensé, ¡¡Yo tengo experiencia!!... En llevar curriculums
y que nadie me llame, ¿Es que a nadie le interesa ese
tipo de experiencia?
Cerré los clasificados.
Tras otro café, amargo como las noticias, hallé la
solución: "Reforma Laboral aprobada por el honorable
Senado de la República Argentina". Por fin este gobier-
no se interesa por el trabajo.
Lo que me llamó la atención de esta reforma es que
el período de prueba de un empleado en un trabajo se
reduce de seis a tres meses. Mucho tiempo de prueba
para una persona que a las tres semanas ya mecanizó
el trabajo para el cual fue contratado. Yo necesito tres
meses para saber si soy capaz de pegar, con dulce de
leche, las tapas de maicena de un alfajor. En realidad,
¿Debería existir una instancia de prueba?
También pude leer que sólo indemnizan a un emple-
ado que ha trabajado más de tres meses, es decir, que Esta ley es, en realidad, "un guiño de ojo" para las
si me echan en el período de prueba no recibo más empresas, porque toma como "pequeñas y medianas" a
que un cariñoso: "Estás despedido, gracias por todo". las que antes no lo eran, ya que se amplía el requisito
Entonces, me pregunto ¿El gobierno no estará del lado sobre la cantidad de empleados, considerándose ahora
de los empleadores? PyMES grandes empresas para recibir subsidios del
Estado. De esta forma, en vez de que el Estado "invier-
Los matices de la ley ta" en la educación, en aumentar el salario docente, en
Muchos sostienen que esta ley es un paso adelante comprar vacunas para la gripe, invierte en lobos disfra-
para los trabajadores porque reduce el período de zados de ovejas.
prueba de seis a tres meses. Sin embargo en esta Algo que no podemos dejar de lado, es que esta
etapa el trabajador carece de certidumbre laboral, ya legislación sólo nos habla del trabajo en blanco, dejan-
que los patrones están examinando si él es competen- do de lado a la mitad de la población que trabaja en
te o no para desempeñar las labores exigidas. Así, condiciones laborales oscuras, si es que trabaja. Las
cuando existían los seis meses de prueba, el dueño de políticas de trabajo impulsadas por este gobierno no
una empresa podía tomar a dos empleados durante un contemplan al amplio margen de desocupación exis-
año, ahora puede explotar a cuatro. tente. La ley ni siquiera tiene en cuenta la sensibilidad
Asimismo, durante la prueba el empleador no realiza del empleado. La falta de seguridad y de permanencia
aportes sociales. De esto se desprende que el Estado, laboral han hecho que el trabajo deje de ser un espa-
a través de las empresas, legitima el trabajo en negro, cio de contención y de relación con los demás para

6 aún habiendo otorgado el poder de control e inspec-

ción a la AFIP y a las provincias.
convertirse en una mera actividad de sobrevivencia. El
gobierno no resuelve problemáticas de fondo,

El trabajo es una tensión que atraviesa la sociedad actual.
Es algo que duele en el pecho de aquellos que lo anhelan y
en las espaldas de quienes lo llevan a cuestas en condiciones
deplorables. Es imprescindible considerar a esta necesidad
como algo construido y ser capaces de cuestionar tal cons-
trucción. Hoy el trabajo es todo, todo para el que lo tiene y
todo para el que no lo tiene. Se plantea como una actividad
decisiva: la que ordena la vida, la que te dignifica, la que te
otorga sentido e identidad incluyéndote a la sociedad. Quizás
hace falta desnaturalizarla, repensar nuestra manera de con-
cebirla, hacer del trabajo una actividad para la libertad.
Todo esto no es casual, es parte de un orden que necesita
arraigarse en diversas dimensiones de nuestras vidas para
subsistir. Es orden y es control, es preponderancia, fruto de
intereses concretos y contrapuestos a la vida. Estamos por el
suelo, nos tienen por el suelo; pero es el mismo suelo por
cual debemos luchar. Desnaturalizar, crear, innovar, construir
algo nuevo, mutar; pero con una mirada clara de nuestra posi-
ción y de los conflictos que nos atraviesan. El suelo es la base
a fortalecer... La política es la herramienta a transformar.
Quienes tildan estas proposiciones de "utópicas", son, en
muchos casos, quienes sostienen y alimentan (también por
omisión) aquellas prácticas que tanto daño nos siguen hacien-
do. Es desde abajo que generaremos las condiciones para el
cambio. Aportando lo nuestro, interpelando a otros, pero sin
olvidar que no estamos solos ante esto. Hay personas, gru-
pos, fuerzas sociales, que ya se están moviendo. Es necesario
reconocerse para sumar, no confundir al diferente con el
adversario. Es parte del suelo, de los múltiples suelos, a
donde vamos y desde donde partimos.

porelsuelo@tutopia.com

sino que trata de paliar la situación con planes labora-
les que sólo sirven para reducir en las estadísticas los
índices de desempleo.
Es necesario remarcar que el conflicto generado
recientemente en torno a la reforma laboral, no termi-
na con la aprobación de la ley, si no que comienza,
se actualiza. El conflicto pasa porque una ley como
ésta esté rigiendo. Éste existe porque el gobierno no
hace nada serio para terminar con el desempleo.
Dicho conflicto debe ser manifestado, debe generar
debate...
Esta mañana me levanté con otros ánimos, me
dije, "Hoy consigo trabajo". Después de tomarme un
tarrón de café, sin azúcar, le pedí a una vecina el dia-
rio y comenzó mi búsqueda. Leí los avisos clasifica-
dos y me encontré con el siguiente dilema: en todos
lados piden experiencia. Pero, ¿Cómo adquirir expe-
riencia si siempre le dan trabajo a quien ya la tiene?
Sin embargo, pensé, ¡¡Yo tengo experiencia!!... En lle-
var curriculums y que nadie me llame, ¿Es qué a
nadie le interesa ese tipo de experiencia?
Cerré los clasificados.
Tras otro café, amargo como las noticias, hallé la
solución: "Reforma Laboral aprobada por el honorable
Senado de la República Argentina". Esta ley no me
sirve, ya que sólo es para los afortunados que traba-
jan en blanco y no para los miles como yo que algu-
na vez trabajamos en negro.
Pensando me quedé, recordando mi dulce época
cuando trabajaba en la fábrica de alfajorcitos de mai-
cena, y mi jefe me ofreció ser parte de los afortuna-
dos, pero me dijo lo siguiente: "Eva, vos cobrás 400
pesos, si querés ser blanqueada, te tengo que des-
contar, de los 400, el 11% para la jubilación, un 4%
para la cobertura social, 18% de no sé qué. Si te
blanqueo, te tengo que blanquear en todo."
Ante este intento de quitarme la mitad de mi sala-
rio, para una jubilación en la que en ese momento no
pensaba, y sin posibilidades de elegir sobre mi cali-
dad de vida, decidí sobrevivir sin pensar en el futuro.
¿No debería haber cobrado 400 pesos más los
aportes?. Esta "reforma", ¿hace algo para mejorar la
calidad del trabajo?
Si no genera trabajo digno y mejoras en nuestras
condiciones de vida... de qué reforma laboral me
hablan.
Carta de la Unión de Artesanos
Asamblea, paro y movilización en los SRT a la comunidad de Córdoba
Muy poco queda de los tiempos También se pronuncian en contra de Córdoba 17 de Marzo de 2004
en que los Servicios de Radio y la existencia de precariedad laboral y Ciudadanos de Córdoba, de nuestra mayor
Televisión (SRT) de la UNC tenían un las condiciones de explotación pre- consideración:
vínculo orgánico con la vida universi- sentes en contratos irregulares, La Unión de Artesanos Independientes de
taria. Las autoridades universitarias y monotributistas, pasantes de la UNC Córdoba, Asociación con Personería Jurídica
el propio directorio del Multimedio y extensiones arbitrarias de la jorna- N° "182"/A, con domicilio legal en San Martín
SRT (Radio Universidad, Canal 10 y da de trabajo. El 21 de mayo, los 42, Gal. San Martín Local 22 de la ciudad de
FM Power) tienden a convertirlo en trabajadores de prensa y comunica- Córdoba, se dirige a Ud. para ponerlo en
territorio fértil para la lógica del mer- ción de los SRT dispusieron estado conocimiento de la difícil situación por la que
cado... Una continuidad con lo que de asamblea y movilización perma- atravesamos, a consecuencia de una intima-
pasa en la UNC en general. Los SRT nente, a la vez que criticaron dura- ción de desalojo, iniciada por el Superior
son testimonio de una historia de mente las respuestas "dilatorias, eva- Gobierno de la Provincia de Córdoba.
vapuleo que llega hasta hoy con una sivas y burocráticas", por parte del UDAIC es una Asociación que nuclea a arte-
situación laboral sumamente grave. directorio del Multimedio. El 26 de sanos de Córdoba Capital e interior de la
Sus trabajadores, junto a sus orga- mayo se realizó un paro de 24 hs y provincia, de forma ininterrumpida desde
nizaciones gremiales representantes las autoridades respondieron inti- hace 20 años, avalados por un prolijo y
(Cispren y SAT) vienen sosteniendo, mando a los trabajadores, por vía abierto accionar tanto formal como en rela-
desde septiembre del año pasado, legal, a cesar la medida de fuerza. ción con sus asociados (inscripciones,
un reclamo por las irregularidades Al tiempo del cierre de esta edición Asambleas, balances, etc). Los locales 18, 20
que está viviendo. La denuncia inclu- de Huellas, los trabajadores de los y 22 de la Galería San Martín, fueron dona-
ye la actitud del directorio del SRT continúan el plan de lucha y dos en el año 1953 por el arzobispado, al
Multimedio de no abonar la recom- evalúan las acciones a seguir. Gobierno de Córdoba. El inmueble (local 22)
posición salarial de $224 dispuesta Para actualizar la información visitá el sitio se facilitó en forma de préstamo precario de
por decreto por el Estado Nacional. www.prensared.com.ar. uso a UDAIC.
En estos 20 años que UDAIC desarrolló sus
Una pieza más para la restricción del ingreso actividades en el local 22 de la gal. San
La intención de restringir el ingre- evaluación del examen. Martín, se han firmado convenios con sectores
so a la universidad es un rompeca- artesanales, grupos aborígenes, entidades
bezas de piezas dispersas, que se Ante esto, el Consejo Directivo cooperativas, logrando espacios para la
va armando de a poco. Este año en resolvió: capacitación, intercambio y relaciones inter-
culturales intentando definir intereses comunes
Psicología se vivió una situación 1- dar un recuperatorio integral
muy concreta, los ingresantes se para los que quedaron libres, y un en el contexto de un encuentro de diversida-
encontraron con que les habían recuperatorio del 2° parcial para des culturales, donde tanto la actividad rural o
agregado un texto de epistemología los que desaprobaron éste último. urbana, otorgan una ocupación estable y
a los contenidos del año pasado, 2- no sacar el texto de Brown, favorecen el desarrollo de estructuras produc-
que resultó de muy difícil compren- pero brindar clases de apoyo para tivas autosuficientes, en el marco de los obje-
tivos estatutarios de la Asociación.
sión para los que por primera vez lograr su comprensión.
se enfrentaban a esta disciplina. 3- No aceptar la presencia de los Desde hace años UDAIC viene solicitando
Si bien la cantidad de desaproba- veedores estudiantiles. audiencias con los diferentes gobiernos de
dos no fue muy diferente a la del turno y hasta la fecha ninguno nos dio una
año pasado, los ingresantes (y quie- "Se nota en todo el contenido respuesta con respecto a la renovación del
convenio de préstamo precario de uso del
nes los apoyaron) decían que, den- que nos dan, la intención de que
tro del programa, este texto era no entre tanta gente, porque los local al cual hacemos referencia. Es más, su
impertinente ya que no presenta textos están bastante desarticulados postura ha sido contradictoria, ya que, confor-
una introducción a la epistemología entre sí y no todos nos dan una me sus conveniencias, aplaude la labor arte-
y no responde a los objetivos del introducción a lo que es la psicolo- sanal, o la atropella y desconoce, llevando al
cursillo de nivelación. Por eso sur- gía" nos contaba uno de los ingre- desamparo a más de cien familias o grupos
de artesanos que tienen como único sustento
gió la idea de presentar un petitorio santes. Según Débora Imhoff (con-
que los ingresantes confeccionaron sejera de Psicología por parte de las ventas que se pueden realizar en el local
con la ayuda de estudiantes más Asociación Libre), la idea del petito- de la Galería San Martín.
avanzados y para la cual se junta- rio pasaba por una cuestión más El Gobierno de la provincia nos debe expli-
ron firmas. profunda que pedir un nuevo recu- caciones, ya que como artesanos cordobeses,
somos también dueños del local y antes de
peratorio o que se quitara ese texto:
El petitorio solicitaba: "la instancia misma del cursillo de desalojarnos debería decirnos qué piensa
1- un nuevo recuperatorio del 2° nivelación, es un no tan sutil meca- hacer con el local 22 de la Galería San
parcial, al que pudieran acceder nismo de exclusión per se", nos Martín que sea más necesario, beneficioso de
tanto los que desaprobaron el 1° y decía. contenido social y cultural que la existencia de
el 2° parcial, como los que sólo De esta manera se esconde en la una unión de artesanos.
Apelamos ciudadanos cordobeses a la
desaprobaron el 2°. mayoría de las facultades, bajo el
2- sacar el texto de Brown (de nombre de cursillo de "nivelación" defensa de la cultura, educación, y al derecho
epistemología) de la bibliografía, una instancia de restricción del de un trabajo digno, revitalizando la expresión
tanto de los regulares como de los acceso a la formación universitaria, artesanal como un bien patrimonial, genera-
libres. que va ganando terreno sobre su dor de la identidad local.
Desde ya, agradecemos su atención.
3- que se asignaran veedores pretendida calidad de pública y su
estudiantiles para la elaboración y apertura a la sociedad. Comisión Directiva de UDAIC
7
 Dándonos
una mano
porque abrazados
por ahí es más
difícil caminar,
pero da gusto
reconocer
caras amigas
justo a nuestro lado.
No nos perdamos el rastro.
Hacenos llegar tu aviso,
escribinos a:
revistahuellas@tutopia.com

Empanadas salteñas posta posta.

Más salteñas que los Chalchaleros y más
picantes que el vago que le pintó la lágri-
ma a la mujer urbana. No te quiero exa-
gerá, pero si las prueba Mirta Legrand... Mariano Cammisuli 03 (Xilografía 4/10)
cambia los almuerzos por MDQ.
tel. 4 2 3 3 4 8 5
Si vivís cerca de Plaza Colón o te tomás
un bondi, te las entregamos en mano.

á Acá
Pis Este espacio ya es de uste-
des y no aceptamos devolu-
ciones, lo que no implica que no nos poda-
mos tentar nosotros también. Este espacio es de todos los
que tengan ganas de gritar, cantar, susurrar o contar. Este espacio
es de quienes creen que las palabras no son inocentes, que existen
para ser devoradas, escupidas, reapropiadas y compartidas.
Este espacio es de ustedes, es nuestro... Aquí somos palabras y
nos encontramos para dar a luz personas.
Dejá tus huellas en

revistahuellas@tutopia.com

ecos

Tras el plagio de sudores,

y la caricia de los cuerpos que
nacen
a cada instante como nuevos,
tanto que mentira parece la men- Volcán de la memoria
tira,
y el alba llega del brazo Cuna de incienso.
del abrazo. Infancia enclaustrada.
El la ojiva de la yugular
Tras deseos sinceros e imperti- el eco enclavado en un cencerro.
nentes, Tamborea el volcán de la memoria.
y la mirada en miradas que están Sueños desangrados en cama de polv
o.
Amparo desolado.
a la sombra pero están,
Fantasmas de la demolición.
tanto que los labios excusan la Bajo los pañales de hombre,
oscuridad, el llanto del ñiño.
y la noche es diáfana por nacer
del hacer. María Candelaria Marenchino
Tras el rótulo oportuno a la
fusión,
y oportuno a la ausencia.
Tras sorber los deseos comparti-
dos
y guardarme de la cordura,
del hacer y el abrazo...

Tu eco en las paredes.

David Voloj (letras)

8
El acuerdo

-.............-agregó convencido.
-...............-replicó con estilo.
-...............-con furia apeló a la ironía y acaso agredió.
-.............-sin salirse de sus escrúpulos y su acostum-
brada elocuencia, insistiendo en su añadidura.
-..........-levantando una ceja y no pudiendo com-
prender tremendo alegato de su ahora dudable
camarada.
-....................-contestó todavía con elegante sapien-
cia.
-.........-refunfuñó.
-............-levantando una ceja, entre azorado y vivaz,
pero no sin el constante gesto y tupé del harto y Mariano Cammisuli 03 - “Los tres” (Xilografía 1/5)
establecido acto superior.
-..............-con más y más cólera.
-.............-ni literal ni metafórico, así, simplemente.
-...................-sin decir nada más que eso y acaso nada
más que nada.
-.....................-simulando compartir inigualable silen-
cio.
-.......................- dijo ya con un tono insoportable.
-....................-así de simple y sintético, conforme a su
esperada toma de la razón.
s hue-
- A veces el sueño no me alcanza para dormirme y acomodar los molido
........................................................................................................ .
. ...............................................................................-vomitó sos a las rayas de la frazada
una
monstruoso discurso. Con hilos de saliva vertidos A veces Dolina y Piglia ni me leen ni me escuchan. Tengo en la cabeza
de las gruesas comisuras de sus labios. hilera interminable de pensamientos.
jueves;
-........-como sobrándolo nuevamente, y cada vez Acuden a mí... cortos y retacones pensamientos de los quehaceres del
mejor. es, pensamientos de problem as existen ciales; lánguid as y
-....................- con respiración entrecortada, flotantes
viejos y con baston
s y calentit os pensa-
calores y rojo de sudor. solteronas, pensamientos de amores olvidados; amarillo
a con-
Acto seguido se levanta y golpea con total descon- mientos de viajes a México, y mas pensamientos etcéteras que se citan
trol la mesa. Cae un vaso de vidrio. Y tres segundos. tarme de mí, lo que pienso...
rodillas
-...................-agregó, a secas, y sin más. Y justo, corriendo, antes de cerrar las puertas del sueño... llega con las
-...........................-y esta vez en plena escasez de fui, llega para dejarme
humor. sucias y los labios pintados de rojo huesito, la niña que
¿Ves qué conten ta estás sin seme-
Fuera de sí, va hacia el primer cajón del mueble al costado de la almohada dos piedritas...
más cercano, toma un puñal, lo desenvaina, jante cabeza? ¿Ves la rayuela? Ahí está el cielo...
-....................-amenaza. Carolina Bravo (Cine)
-..........................-todavía con ese arrogante estilo.
-............................-precipitado; irreconociblemente
febril. Su cuerpo enfrente de aquél, y de pronto dis-
tancia cada vez mas estrecha.
-...........-en respuesta y con la voz ahora un poco
apagada y su rostro debajo del cuerpo del otro.
Chorro grueso de sangre. Ni un solo grito.

Gabriel Pantoja
9
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cuando mujer se dice hombre
Hay una primera división, biológica,
natural, física: el macho y la hembra.
Basados en esta distinción, se imponen
como verdades naturales los roles y el
deber ser del varón y la mujer. El estereoti-
po de lo masculino y de lo femenino es
una construcción socio-cultural que fija
los parámetros con los cuales medir lo
normal. Escarpines celestes, fútbol y sus-
tento económico para los varones. Bata
rosa, la misión de madre y la condena a
ama de casa para las mujeres. No se
puede escapar de estas estructuras, quie-
nes las rechazan son rechazados. Y quie-
nes no encajan son los fallados.
La construcción de la imagen del hom-
bre como el modelo único. Por eso mujer
se dice a veces hombre. Las reuniones del
colegio son de padres, aunque están lle-
nas de madres. Una fiesta en la que todos
los jóvenes se divirtieron supone también
la presencia de chicas aunque la frase no
lo explique. Si bien esta puja puede grafi-
carse en la subsumisión de la mujer al
hombre, muchas otras identidades se ven
fuertemente afectadas.
Este hombre que denota la totalidad, no
es abarcativo de las diferencias para nom-
brar a la mujer, ni siquiera a otro tipo de
hombres. Se trata de un modelo ideal:
fuerte, seguro, viril y bien macho (o sea
heterosexual). El resto se define por la
diferencia. Una diferencia que marca, que
denuncia, que delata. Por eso a Carlitos se
lo identifica como gay, aunque ninguno
de nosotros tenga que declarar su condi-
ción de heterosexual. Entonces sí pode-
mos entender un montón de cosas sobre
Carlitos. ¡Y mirá que parecía piola el pibe!
Asumir una mirada desde la perspectiva
de género supone entender que la homo-
sexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad,
el trasvestismo no son ninguna desviación
de la naturaleza, ni enfermedad. Son elec-
ciones que cada quien toma sobre su
sexualidad en la búsqueda del placer. Ese
es, por lo menos de este lado del mundo,
el motor que nos mueve y alimenta.
Identidades sexuales. El descubrimiento
de nosotros mismos y de las cosas que
nos satisfacen, que nos hacen ser plenos y
completos. (Sobre la necesidad del placer,
no lea ningún autor. Vaya, busque o haga
algo que realmente le guste, gócelo y en
la próxima Huellas lo discutimos).
La perspectiva de género no habla de
tolerancia, ni de bancárselas mientras no
nos jodan. Es tomar conciencia de que
existen estos moldes que nos obligan a
asumir conductas y que son las estructu-
ras responsables de un gran número de
discriminaciones y desigualdades.
El desafío es constituirnos como sujetos
libres para elegir y asumir nuestra sexuali-
dad. Animarnos a la búsqueda del placer,
que se dice más fácil de los que se ejerce,
con la premisa del respeto por nosotros
mismos y los demás.
De chiquitos nos enseñaron lo que está
bien y lo que está mal. Desde allí nos
paramos para entender que esto no es
normal. Conductas anormales. Tan anor-
males como los que no gustan del fútbol.
Tan bichos raros como los que se revien-
tan los oídos con el metal, el punk y la
marcha o los que cortan la fiesta con
Silvio Rodríguez. Tan a contra mano como
los que queremos y creemos cambiar el
mundo. ¿O no?
EDUCACIÓN SEXUAL
PARA HOMBRES Y MUJERES LIBRES
Los hombres no lloran. Las mujeres lloran todo el tiempo. Papá trabaja. Mamá cocina y limpia y lava y
plancha y cose. Papá maneja. Mamá cambia pañales. Los nenes juegan al fútbol y a los autitos; las
nenas a las muñecas. Todas las mujeres quieren enganchar un tipo para casarse y tener hijos. Los vagos
levantan minitas. Las minitas se dejan. Esto es así desde que el mundo es mundo y no hay vuelta que
darle.
¿Por qué? ¿Desde cuándo? ¿Qué es lo normal? ¿Normal para quién? ¿Para qué? Estas son las pregun-
tas con las que la Mesa de Trabajo en Salud Reproductiva y Sexual del Hospital Misericordia plantea los
talleres en la escuela Bartolomé Mitre. Los talleres son parte de un proyecto que sostiene la necesidad
de educación sexual y no sólo información sobre el aparato reproductivo. Apuestan a la escuela como
instancia de formación y a las maestras como las principales generadoras de este proceso que se anima
a preguntar si las cosas son o se hacen.
El trabajo articula salud y educación desde una perspectiva de género. Salud desde la prevención y la
promoción para una mejor calidad de vida. Educación con un fuerte acento en el para qué y el concepto
del conocimiento como liberador de los sujetos. Desde la
Educar perspectiva de género se impulsa un abordaje
diferente de la sexualidad.
Inundados de sexo mediático y discursivo.
para crecer,
Dudosos de que tanto cuerpo desnudo
pueda llenarnos. Fruncimos el ceño y nos
arrimamos a un tema que nos interroga y
crecer para cuestiona.
comprender, aceptar para
bienvivir
Existen al menos tres heridas dolorosas producidas por
la idea de sexualidad que se nos impone. Una ataca a la por Ariel Orazzi
salud de mujeres que no pueden negociar sexo seguro.
Libradas a que su pareja decida por sí mismo usar preser- estructuras que obligan a la mujer a ser garante de su
vativo, las enfermedades y los embarazos no deseados se infelicidad por medio de la censura y la culpa. Entonces,
convierten en una ruleta rusa. Estos últimos sobre todo, plantear otra forma de vivir la sexualidad es fundamental
cuyo acto final suele ser un legrado (conocido como ras- para hacernos más plenos.
paje), que intenta detener las hemorragias de un aborto Aún hoy, o sobre todo hoy, que hablar de sexo es posi-
casero. A nivel mundial, se estima que el 50% de las gesta- ble e incluso inevitable, recibir una buena educación
ciones son no planeadas, y de ellas el 50% termina en sexual es urgente, necesario y fundamental.
abortos inducidos. En Argentina, de 700 mil nacimientos
anuales, 100 mil son de madres de menos de 19 años. Muñecas y fulbo
Anualmente 3000 niñas de menos de 14 años se convier- Los estereotipos que marcan lo que es ser un varón y
ten en madres. Estos datos citados de Clarín por la mesa una mujer normales nos acompañan y nos orientan en el
de trabajo hacen a la urgencia de una profunda educa- accionar diario.
ción sexual. Incluso negarlos
La segunda herida es sobre la libertad. Los estereotipos los hace más
y roles de la mujer respetable le aseguran un lugar secun- sólidos, desde
dario frente al hombre. Posición que contempla una larga allí se mide
lista de prohibiciones. Subsumisión tan pro-
ilustración: Sebastián Prevotel
funda e internalizada que la
mujer se convierte en su pro-
pio verdugo y guardián.
Reproduciendo estos roles
y exigiéndoselo a sus
pares. Esta situación reve-
la la necesidad de edu-
carnos para romper ata-
duras.
Por último, un ataque
a la esencia del ser
humano. El dis-
curso social y
cultural le niega
a la mujer la idea del placer. Desde la mastur- qué tan lejos
bación y el sexo sin amor (aceptada incluso en se está de esa pre-
10 hombres casados, pero condenada en todas las
mujer), hasta el tesoro de la virginidad. Sólidas
tendida normalidad. Este esquema
es la causa de discriminaciones y desigualdades.
 Con mayor o menor conciencia, nues-
tras prácticas reproducen estas ideas de
normalidad y construyen el gran edificio
de las desigualdades. ¿Qué padrino o
uli
madrina le regalaría un juego de cocina a
mis
Joaquín o una pelota a Luciana? Y si
o Cam
alguien se animase a semejante regalo,
¿cuántos en la fiesta quedarían mudos
arian
de vergüenza ajena? ¿Cómo... que no
se equivocó? Mmmm...
fía: M
Sin embargo, los juegos son funda-
mentales en el crecimiento de los
niños y no ponen en riesgo la sexua- xilogra
lidad. El deporte (ámbito de domi-
nio masculino), asegura el desarrollo
psicomotriz. No fomentarlo en las
niñas es descuidar un aspecto fun-
damental. Si pero... ¿fútbol? Fútbol,
tenis, vóley, básquet, todos los
deportes, el resto es cuestión de
diversión.
Jugar con muñecas... ¡A no!
Hasta el fútbol vaya y pase;
Ponele lo de la cocina, como el
Martiniano ese que está en la
tele, pero muñecas... ¡Muñecas!
¡Dejate de joder!
Jugar con muñecas es qui-
zás el más dañino y gráfico de
estos estereotipos. A la niña se la reduce
al rol de madre y de ama de casa, impi-
diéndole pensar otras posibilidades de
crecer y realizarse, por ejemplo a través
de una profesión. El ideal de mujer está
tan ligado al rol de madre que muchas
veces se agota en él. Esto provoca la frus-
tración de quienes no tienen hijos y en
caso de tenerlos, la desazón cuando estos
dejan el hogar familiar. También la pleni-
tud de hacerse mujer con la menstrua-
ción y por definición, la angustia de dejar
de serlo con la menopausia. La reducción
de cualquier ser humano al cumplimien-
to de un rol le impide desarrollarse plena-
mente.
Al varón se le niega la posibilidad de
jugar con las muñecas. En la misma
acción se le impide desarrollar su perfil
de padre. La posibilidad de disfrutar de
ese rol y de vivirlo plenamente junto a su
hijo.
El juego es el modo en el que los niños
ingresan al mundo. Cuando el niño es
pequeño experimenta con su entorno,
asume el rol de su papá y el de su mamá.
Están entendiendo el mundo de un
modo natural, experimentándolo, antes
de que les enseñemos a ser normales.
Soy chiquitito/a voy a la escuela
"Nosotros hacemos una apuesta fuerte
a que la escuela recupere su rol como for-
madora. En este marco, la educación
sexual tiene que ser parte de una forma-
ción integral. La sexualidad es un aspecto
constitutivo del ser humano que se pone
en juego en todas sus relaciones. No se
reduce al sexo ni a la reproducción". Esta
es la primera aproximación que hace
Clementina Pruneda desde la mesa de
trabajo.
Los estereotipos del varón y de la
mujer son construcciones socio culturales
forjadas a discursos y a palos. Tan viejas y fisiológica que derivaba la responsabilidad años antes".
tan dentro nuestro tenemos estas ideas a manos médicas. "La sexualidad implica El segundo gran pilar de este proyecto
que hoy son "lo normal, lo que ha sido sentimientos, afectos, placer y sobre todo es que esa educación sexual tiene como
siempre". relaciones de poder. Ser concientes de esto tarea ineludible la deconstrucción de los
y asumirlo nos permite plantear formas de estereotipos que encasillan el deber ser
relacionarnos con el otro más del varón y la mujer. Esta es la mirada
honestas y sanas. Desde desde la perspectiva de género (ver
allí es que las maestras son Cuando Mujer se dice hombre). Asentada
las más autorizadas para sobre la base liberadora del conocimien-
abordar la temática con sus to, esta educación es necesaria para rom-
alumnos/as". per con estos prejuicios que marcan al
El conflicto se resolvió por diferente y subordinan a la mujer. Hacer
enfrentar situaciones cotidia- cada vez más visibles estas estructuras
nas: ¿cómo responder una pre- que imponen lo normal, nos permite la
gunta sobre sexo a un/a alum- formación de sujetos libres de elegir más
no/a? allá del blanco de lo normal y el rosa del
"En los talleres, al hablar de diferente
sexualidad se ponían en juego
experiencias propias, miedos,
tabúes, mitos, pudores, dudas",
cuenta Clementina. "Muchas maes-
tras planteaban las reflexiones
desde la idea de impedir que sus
historias personales se repitieran".
Las principales conclusiones de
estos primeros talleres fueron la
necesidad de responder al niño en el
momento en que pregunta.
Responder sin rodeos ni cigüeñas, ni
repollos. Ni evadirlo, ni apabullarlo con
El proyecto de la información.
mesa de trabajo quiere reflexionar con Lograr la confianza del niño para
estas ideas de normalidad desde el sentido que realmente exprese sus dudas
común. "Lo primero fue el trabajo con las abiertamente. La modalidad de taller
maestras, porque ellas no asumían que este implicó que tanto las discusiones como
ilustración: Sebastián Prevotel
fuera un tema que correspondiera a su rol las reflexiones fueran una construcción
o el de la escuela", explica Clementina. Este colectiva de las maestras.
es uno de los principales obstáculos que Clementina recuerda: "una de las maes-
enfrenta el proyecto: la necesidad de rede- tras, decía que estaba contenta porque
finir lo que se entiende por educación tenía un montón de cosas que quería char-
sexual. Para qué y al servicio de quién. lar con su nieta. Otras, nos reprochaban por
Escapar de la concepción anatómica y no haber realizado los talleres unos 40
LA MESA DE TRABAJO
Romina Lerussi y Clementina Pruneda son Lic. en Comunicación Social y forman parte
de la Mesa de Trabajo en Salud Reproductiva y Sexual del Hospital Misericordia que se
constituyó a principios del 2002. Junto a Tali Elbert y Natalia García fueron las iniciado-
ras del proyecto que hoy propone salud del hospital hacia afuera. El proceso se inició
durante el 2000, a partir de un trabajo para la cátedra de Planificación y Evaluación de
Proyectos de la ECI (Escuela de Ciencias de la Información).
La propuesta era aportar a los procesos comunicativos del área de Salud
Reproductiva con el hospital y con la gente del sector. El área abordaba planifica-
ción familiar y métodos anticonceptivos para evitar los embarazos no deseados. El
programa era de carácter interno y atendía a lo puramente ginecológico.
Desde el proyecto se planteó un abordaje más integral de las mujeres y adoles-
centes. Un trabajo a nivel más institucional en cuanto al fortalecimiento y coordi-
nación del área. Y por otro lado, trabajar algunos puntos del programa, como la
prevención del embarazo, en coordinación con otras instituciones del sector.
El segundo año de trabajo se llevó a cabo en el marco de una beca de
Extensión Universitaria. En él se concretaron algunas actividades extramuros
con otras instituciones y se logró consolidar el equipo interdisciplinario de
salud reproductiva. La evaluación fue muy positiva, pero el proyecto culminó
con algunas diferencias con la dirección del hospital.
"A principios de 2002, un grupo que provenía de la medicina social asumió la
dirección. Gente con experiencias de Atención Primaria de la Salud (APS). Se
enteran del proyecto por la psicopedagoga Estela Zarza (que había trabajado
con nosotras), y nos convocan para proyectar un nuevo laburo. Ahí planteamos
los tres puntos fundamentales para un nuevo trabajo: extender el hospital
muros hacia afuera realizando promoción y prevención en lugar de asistencia;
hacer hincapié en la articulación salud y educación; y trabajar desde la perspec-
tiva de género con mujeres de sectores de escasos recursos donde la problemá-
tica se agudiza. Así se conformó la Mesa de Trabajo de Salud Reproductiva y
Sexual", explica Romina.
"La evaluación del proyecto en la escuela Bartolomé Mitre es muy positiva.
Pero estamos pensando en extenderlo a la formación de docentes para que ésta
11
temática asuma un lugar definitivo en la educación. Para que no se trate sólo de
una experiencia piola, pero aislada", concluye Clementina.

Ingresar a las gradas del teatro independien-
te significa en primera instancia preguntarse:
¿independiente de qué o de quién? Se trata de
un concepto que se entiende en relación a... o
mejor dicho por oposición a... Todo acercamien-
to por la negativa deja en claro lo que no es,
pero dificulta la definición del cuerpo vivo que
conforma lo definido.
El primero que utilizó el término fue Leónidas
Barletta en 1927/28, con el Teatro de la Campana
luego conocido como el Teatro del Pueblo.
Independencia frente a las políticas culturales de
gobierno, al espectáculo como comercio, e impul-
sando un teatro de arte comprometido socialmen-
te. Estas son las tres bases que dieron marco al tea-
tro independiente.
Contigo pan y cebolla
La independencia económica y su surgimiento
siempre periférico determinaron formas particula-
res de producir y con ello, emergieron nuevos per-
files de dramaturgia, de actores y de directores.
Pero sobre todo, la necesidad de sostener los pro-
yectos tanto en lo económico como en lo artísti-
co, generó nuevas formas de constituirse como
grupo. Los proyectos requieren de la participa-
ción del artista en su función específica (actor,
director, iluminador, vestuarista), y de cada
miembro en su actitud militante (publicidad,
producción, construcción de la escenografía,
montaje y desmontaje de la puesta). Además
de confeccionar una pésima regla de tres sim-
ple, en la que esfuerzos por ganancias sobre
horas de trabajo y dedicación, da por resul-
tado: una bicoca.
La militancia de los grupos es insosteni-
ble sin cierto cuerpo de ideas discutidas
(más o menos explicitas), y luego com-
partidas. Esta comunión de los grupos
l vote
provoca un movimiento constante, ya
án Pre
que las inquietudes de uno solo bas-
tan para sacudir al resto. La proximi-
basti
dad del trabajo, permite que cada
miembro ponga en juego su per-
ión: Se
cepción global del proyecto a favor
de su concreción. El resultado, un
ilustrac
producto más acabado y mejor
logrado.
12 Existe además, un gran número
de personas que sin constituirse
como
un grupo defini-
do (o por fuera de sus gru-
pos originales), se juntan en pro-
yectos puntuales. Convocados por algún
director para una puesta o movidos por
inquietudes comunes para la investigación o
experimentación. Este tránsito artístico poten-
cia y dinamiza el colectivo teatral, aunque en
ocasiones genera una homogenización en el per-
fil de los distintos proyectos.
Actualmente, sus protagonistas lo denominan
como Teatro de autogestión. Donde se exige al
Estado el aporte a la actividad como apuesta
al arte y a la cultura a la par de la generación
de recursos propios para sustentar la activi-
dad.
La falta de recursos potencia la crea-
tividad de las puestas. La utilización
de lo que se tiene a mano o se
puede conseguir fácilmente
aporta un factor novedoso
y sorpresivo de la cons-
trucción estética. Esta
realidad que cruza
de punta a punta la
actividad artística ha deter-
minado muchas de las caracte-
rísticas definitorias en sus formas de
producción. Pero se trata del peor de
los condicionantes.
En opinión de quienes trabajan por el tea-
tro independiente, la solidez económica le
daría a la actividad una posibilidad cierta de
mejorar. Disponiendo del tiempo suficiente
para la investigación y elaboración de pro-
yectos. Ganádole horas a las multiactivi-
dades de supervivencia para invertir en
la concreción de las puestas y en for-
mación. Las dificultades para vivir de
la actividad teatral potenciada por
las urgencias cotidianas han per-
mitido que los clasificados del
domingo, se roben del escena-
rio algunos obreros ejempla-
res. Un robo que también sufri-
mos nosotros como público.
Independiente, inquieto,
irónico, histriónico, inquisidor
En todas las voces del teatro
independiente, aparece como
uno de los rasgos definitorios
más concretos, la idea de una
búsqueda constante. En lo
estético, en lo artístico, en cada
rincón del hecho teatral. Si bien
la idea de búsqueda abre
muchas posibilidades, es en
todos los sentidos sinónimo de
acción. La cultura oficial es siem-
pre de afirmación, ya está consoli-
dada y tiende a estancarse, se aco-
moda, se aquieta, se adormece y mar-
gina todo aquello que genere algún
cuestionamiento. Contra esa pereza
bulle el teatro independiente. Y este
movimiento hacia afuera existe y
tiene sentido sólo a partir de un
movimiento interno, intrínseco,
razón y motor de su ser. Por
eso es crítico, es de
investigación, es de
experimentación.
 ¿Qué son entonces, estas
búsquedas estéticas que defi-
nen al teatro independiente?
Existe una definición que plantea
Grotowsky: "el teatro puede existir
sin la escenotécnica, sin vestuario,
sin escenografía, inclusive sin texto;
lo único que no puede faltar es el Al asalto inicial -no todos
actor y el público". Sobre esta base, las están esperando la obra, algunos
búsquedas estéticas se disparan hacia van de paso y otros son literalmente
infinitos lugares sosteniendo una sola sorprendidos por la puesta-, le siguen la
consigna; el respeto por el público (que es la validación constante del contrato públi-
otra mitad del teatro). co/actor. Validación que no se apoya
Así, aparece otra característica del teatro indepen- en el cómo están ustedeeeees, sino
diente que es la experimentación. No como una cosa rara, el desafío continuo de gustar e
sino como animarse a indagar otras formas de expresar, de interesar al espectador. Porque
decir, de mirar. Forzar, doblar, negar, resignificar, romper, pegar, cada quien tiene la libertad de
combinar, destruir, crear y reinventar cada una de las fórmulas sumarse o retirarse en cualquier
con las que se debe hacer teatro. momento de la historia.
¿Vale todo? Si, vale todo. Cuando el respeto por el público es el Estos grupos se definen con-
trampolín, el salto tiene la fuerza del trabajo profesional, la gracia cientemente por la creación colec-
del compromiso como artista y la perfección del cuidado minucio- tiva, que fue una particularidad que
so. La caída es siempre digna de aplausos. Esta característica le el teatro independiente de Córdoba
valió al teatro independiente el mote de raro, oscuro, difícil, com- de los ´70 exportó a Latinoamérica.
plicado. Verdad a medias que no debe tapar el bosque. Estas nue- Esta forma de producción se asien-
vas formas de expresar, también (por ser parte del juego), dispa- ta fuertemente sobre los valores
a
compartidos por el grupo. La aci -
ran en el público, nuevas maneras de percibir. Se genera en con- s e n to h inde
e i o
junto un cuadro perceptivo diferente y con él, nuevas maneras comunión de estos intereses y rel am atr e
y lau acerc del te rtir d as.
de sentir. valores permite una construcción s ño ón p a ist n-
to
M éri eque rizaci oró a tagon ente
donde el todo sea mayor a la e p ct e la b ro a y so
Est cara e se e sus p plet er pa tex-
A usted que está ahí suma de las partes. a
un dient s con incom prim citas
a n r
Con menos visibilidad en Córdoba (de los entrevistados, Caído el telón, después de los pen revist ndola mo u ealiza eo
e nt
a b ié
la co
n o r
a fras l
sólo "3 Tigres Teatro"), aparece una forma de hacer y enten- aplausos, se acerca la hora de la S do or to d ne
d ién mos p o de ntre e
der el teatro y el arte en general que apoya sus pasos en verdad, donde se decide si el ta t
éri ncue os,
op les. lm y
otros surcos. El teatro independiente en espacios no con- sudor de la frente alcanza para tua o s e que e istad s la
e m a r ev m o o
id t a
vencionales. Aquí, el énfasis y la mirada se posa sobre ganarse el pan. La entrada se Ced a luc os en r ec lam re tod nera-
b e
e l o g -
paga al final, a la gorra. Ésta es id
to a d s de e piso
la otra mitad del teatro, el público. Sin dejar de tex esta al o u a
pot ceptu edos q emos :
lado las búsquedas estéticas, la formación otra de las definiciones fuertes co n s d d e c po
er ror ara lo . Agra su tiem
actoral y el desarrollo de una poética pro- de los grupos que hacen teatro p
lado aron tor y
ción
independiente en espacios no liza n el tec s prest Pitt: ac ".
pia, esta manera de posicionarse implica o o o a
tear ienes n rgüell a Gord
algunas definiciones más explícitas en convencionales. qu iano A po "L o
r u i
cuanto al porqué de la actividad artística Los artistas sacan todas sus Cip tor. Gr espac nzal
o
ge
d ire c
r d e l
ic a. Go rgo. Jor
en general y del teatro en particular. fichas y las juegan a pleno. a d o s c é n a tu t r. e
o
Cre tA/E ram y ac
La utilización de espacios no convencio- Primero, el teatro tiene que ser c u men ctor y d úsico tegrant
Do ll: dire dez: m o". In
para todos, se tenga o no dinero u n tr Luis
nales es la primera definición política de Mar " Ferná res Tea ". José del
ic o T ig a n or
estos grupos. Llevar el teatro hacia fuera. para la entrada. Segundo, entregar- "P "3 lJ u ead
G rupo atro de atral, cr te de
Salir de las salas e ir hacia donde está la se al público y dejar que sean ellos El T e r te ien sa:
de " directo depend elo Mas -
gente. Una diferencia de forma que los que pongan valor al trabajo reali- A r ce :
t r o I n a c
M tor c u
r u lt
( Tea 79). s
implica también diferencias de conteni- zado. Jurado con sentencia inmedia- TIC oba, 19 or y ge
C órc direct
ta. Este desafío doble le pasa la pelota o lla
do. Existen lógicas distintas en la relación acto
r, Grup aría Ne
con fuerza al público. Por un lado, ani- a " . M "3
con el público. La predisposición es dis- ral. Resac Grupo ro
marse a ejercer su derecho al arte cuan- "La actriz. mb
tinta de quien asiste a una sala a ver tea- z: . Mie o
Ferre s Teatro" "El Teatr
tro, donde tiene un lugar asignado y do no tenga un peso para poner a la T ig r e a d e c o
ador 7. Pa
paredes que aíslan y contienen el gorra. Quedarse con ganas, y hasta el final. fund an", 198 r y
l Ju cto s
de :a o "Lo
hecho artístico. En esta otra forma de También, por otro lado, aprender a valorar el énez
Gim tor. Grup s".
hacer teatro, cualquier paisaje puede esfuerzo artístico del otro y ser honesto en el c
dire incuent dor e
camino que va de la evaluación al bolsillo. Del Fund
a
transformarse en espacio escénico, una
e ro
a t
plaza, el patio de una escuela, una calle, Entender que un grupo de teatro está formado por del T hera",
o c
un paseo. Se produce una ruptura con la trabajadores de la cultura "La C .
1985
vida cotidiana a la vez a que se resignifi-
can estos espacios comunes.

13

cruzada contra el popócorn
Eran las nueve de la mañana, si eran. La piba de la cámara
aprieta la manopla como quien acelera en punto muerto.
Se miran ansiosos, nerviosos. Se muerden los labios y hacen
crujir dedos y cuello. Sólo por acto reflejo juntan las manos
frente a la boca para darles calor y las refriegan esperando
la orden. Todo está listo y el clima que se respira es el de los
segundos tensos antes de una carrera. El tipo de la gorrita,
repasa los últimos detalles con ojos agazapados de caza-
dor. Respira hondo, demora más de lo esperado, sólo para
estirar el placer del instante previo. Sonríe, acaso por última
vez en los próximos diez o trece días, y escupe la palabra.
¡Vamo y vamo!
Entonces, sí, la chica de la cámara acelera a fondo y la
clava en 24 cuadros por segundo. El traqueteo mecánico
hipnotiza a todo el mundo y dejan correr el primer metro y
medio de película, inmóviles, atentos al repique monótono,
mecánico, milimétrico. Y disfrutar del ritmo como quien
saborea un trago de vino.
El inicio del rodaje encuentra a los integrantes del equipo
con más de cuatro meses de preproducción sobre los hom-
bros. Por limitaciones de presupuesto se filma kamikaze de
12 a 14 horas diarias durante 13 o 15 días seguidos. Los
implicados en el proyecto pierden, en ese tiempo, todo
rasgo de civilización que los distinga como ciudadanos,
estudiantes, parejas o amigos, incluso seres humanos.
Entonces, por fin desaparece el traqueteo devenido en
tortura. Ese día, en el que todo frena, el silencio aturde.
Apagan las luces, alzan los cables, tapan el lente y cada uno
trata de recuperar su humanidad como mejor le salga.
Cosas para decir
Después de conocer el esfuerzo físico y el sacrificio eco-
nómico que implica de producir un corto cinematográfico
nos preguntamos: ¿por qué hacer cine? ¿Por qué producir
en Córdoba?
Un señor que pasa apurado y dice llamarse Sentido
Común, responde fuerte y claro que para eso estudiaron y
que todo el mundo quiere trabajar en su profesión. El tipo
nos dejó con la palabra en la boca porque no tenía tiempo
para discusiones engorrosas.
Entendemos que a la hora de elegir una carrera, todos
ponemos nuestros intereses y gustos personales
en juego y por definición, trabajar en dicha profe-
sión es el sueño del pibe o la piba. Ganar el dinero
para vivir, haciendo lo que nos gusta. Pero si se
tratase sólo de eso, entonces cursar una carrera
universitaria sería una frase literal. Una carrera,
una competencia con el podio laboral esperan-
do tras la meta. Que sería por
cierto la única meta, un
buen lugar en la
14
PRODUCIR CINE EN CÓRDOBA
proyectos cortos de sueños largos
estantería del mercado que nos permita algunas comodi-
dades.
Desconfiamos de la respuesta apurada del señor sin
tiempo. Y buscando otra que nos quite la sensación amarga
de la boca, le preguntamos a los/as jóvenes que producen
cine en Córdoba. La respuesta es simple y en algún punto,
obvia: "porque tenemos cosas para contar. Y esas cosas que
queremos decir, son parte del lugar en donde estás, lo que
sos". La otra pata, más específica, es que su la forma de con-
tar tiene imagen y sonido. Hay quienes prefiere escribir, pin-
tar, componer o dibujar. Los caminos son diversos, pero el
motor es uno solo, eso que agita las tripas. Dudas, miradas,
lecturas, gritos, enojos, sonrisas y carajos que quieren salir
hacia afuera, meterse en otras cabezas y mezclarse con
otras voces.
La ingenuidad no nos alcanza para sostener que todos se
mueven acuciados por esta necesidad de contar, ni el
escepticismo nos permite pensar que todos buscan en el
fondo cambiar el mundo. Pero escuchamos por ahí, que lo
llaman el séptimo arte y como tal, entendemos que la
necesidad de decir y la vocación por cambiar las cosas son
irrenunciables.
Hay quienes piden historias prestadas, sin mayores pre-
tensiones, para concretar técnicamente su producto, el
antecedente curricular necesario para presentarse en socie-
dad (SA o SRL). Otros/as sin embargo, hacen cine por nece-
sidad de contar cosas (necesidad que no clasifica en la
tabla económica). Donde el final de un proyecto es el punto
de partida. Comienza aquí el diálogo, la pregunta y el de-
safío para con el público. Desde la risa, el drama, la acción o
el enojo, si no hay algo que decir, entonces no hay nada.
Ahondar en maneras distintas de mirar las mismas cosas,
también es decir y provocar quiebres, cambios.
La vida en 16 mm
En Córdoba, no existe un mercado cinematográfico y las
posibilidades televisivas son escasas. A pesar de eso, los rea-
lizadores locales comenzaron a salir de su intimidad posibi-
lista (trabajos determinados por los recursos, espacios e his-
torias que tenían a mano), para producir en serio. Esta aper-
tura fue bien recibida por el público y a fuerza de visibilidad
la idea de que existe un cine cordobés (aunque susurrada),
empieza a sentirse.
"Ahora -reflexiona Carolina Bravo, estudiante de cine-,
cuando estás filmando, la gente que pasa dice: '¡Mirá, están
haciendo una película!'. O cuando llegás sobre la hora a las
proyecciones de cortos locales, te quedás afuera.". Carolina
participó de tres cortos cordobeses: Servir y proteger, Los
Rengos y Eclipse (con la participación de Norman Briski). A
ella le pedimos que nos lleve de viaje detrás del
celuloide.
Detrás de cada corto existen aproximadamente 20 ó 30
personas "trabajando de onda" en un proyecto que se con-
juga alrededor del director (casi siempre autor del guión).
"Nosotros ya perdimos esa fantasía de que el director es el
único importante porque cuando terminas un proyecto lo
sentís como propio. Sabés que si no fuera por el equipo
completo no se hubiera logrado nada. Pero también podés
ver la calidad de cada equipo en particular". Se trata de afi-
nar el paladar como espectador. "Ciudad de hombres lac-
tantes, por ejemplo, ganó mejor fotografía (a nivel
Latinoamérica) y ahora participa en Cannes. Un corto de
Córdoba en Cannes, eso es una locura."
Hay tanta gente que pone el lomo con vos y que se apro-
pia de tu proyecto, que cuando alguien encara una idea,
enseguida te sumás para dar una mano. Y el director de un
corto de pronto está tirando cables en otro. Como le pasó a
Leandro Ipiña, director de "El médico rural". Martín Subirá
estaba armando Eclipse, y un día le cuenta a Leandro que
tenía al personaje principal, y era él. Me acuerdo que mien-
tras lo maquillábamos se la pasaba puteando porque que-
ría estar del otro lado".
Mostrar la hilacha
La ternura temática y la calidez estética de "María Luisa se
ganó una bicicleta", estrenada este año; la picardía urba-
no/cordobesa de "Los Rengos"; la realidad social de Eclipse;
la crítica al mercado laboral de "Mi realidad" y "2717" (con
un tinte Kafquiano); el humor simple que arrastra historia
de "Servir y proteger"; son apenas una pequeña muestra
del catálogo de cortos cordobeses.
El Cineclub El Corto (el_corto@argentina.com), es un
espacio donde acercarse a degustarlos. Todos los miércoles
a las 23 en Bv. San Juan 49 y forma parte de la programa-
ción oficial del Cineclub Municipal Hugo del Carril. La entra-
da es voluntaria. La recepción de producciones audiovisua-
les para su proyección es permanente y durante el año se
realizará un concurso de guiones cuyo premio permitirá al
ganador rodar su trabajo. También la sala 8 y ½ (ex Cine
Cervantes), se propuso proyectar cortos cordobeses antes
de cada función.
Para los que se cansaron de historias cotidianas filmadas
en La Boca o San Isidro; para los que buscan un tono pro-
pio; para los que se animan al cantito y la arrastrada (que es
la forma en que hablamos, reímos y sentimos); para los que
piensan que lo cordobés va más allá del cuarteto (sin
negarlo). Por último, para los que gustan del buen cine;
todavía hay mucho para ver. Porque en Córdoba se produ-
ce local y se realiza con calidad
ilustración: Sebastián Prevotel
 Año K´ - Número 3 (la vencida)
El Zanguango News
Junio/Julio del 0005 D.M. (des-
pués de Menem) - Valor de uso:
limpiar vidrios sin que se
rayen - Valor de cambio: 1 a 1
con los folletos de las ofertas
semanales del Disco
Investigaciones periodísticas, denuncias, derecho a replica, derechos de autor: elzanguango@argentina.com / Maestras jardineras abstenerse.
A 86 años de la Reforma Universitaria. Documento histórico, archivo preproyecto ElZN / Octubre del 2001.
Algunos loquitos entendieron cualquiera
¿Cómo describir la sensación de un periodista
cuando está a punto de encontrarse con un testi-
go de la historia? Efraín es primo segundo de
Enrique y Julio Barros, dos de los principales pro-
tagonistas de la Reforma Universitaria de 1918. Su
nombre es menos conocido que su estampa. Él es
el tercer personaje de la simbólica foto sobre el
techo del Hospital de Clínicas. "El fotógrafo tenía
tanto miedo que ni siquiera me dejó acomodar.
Parece como que yo paseaba nomás", se queja
mientras señala la foto original.
Con casi 97 años, Don Efra (como le dicen en
el barrio), es una usina de sabiduría, de historia, de
mañas, de quejas y de enfermedades. Excusa su
tardía aparición en la vida pública en un perfil bajo
y una madre de carácter fuerte. "Yo tenía 14 años
en esa época y mi mamá no me dejaba juntar con
mis primos porque andaban en ´cosas raras´.
Enrique siempre decía que yo era su pollo y cuan-
do se armó la bataola yo andaba de un lado para
el otro con él, con la condición de que mi madre
no supiera nada".
La larga vida de su madre prolongó también el
secreto. El carisma de Juan Filloy lo convirtió en el
único testigo válido. Tras el fallecimiento del his-
toriador, Don Efra se siente en el deber de rom-
per 83 años de silencio.
-Usted que arriesgó el pellejo para emancipar
a la universidad del dominio clerical, que
peleó por la independencia del conocimiento:
¿qué siente cuando organismos internaciona-
les, herramientas del monopolio cultural esta-
Nuevos tiempos, viejas prácticas
Contra todos los pronósticos, la llegada del Siglo
XXI no significó el Apocalipsis, tampoco el para-
íso tecnológico, claro está. Mal que nos pese, vivi-
mos el perfeccionamiento de conductas aberran-
tes maquilladas a la moda. El ya consagrado equi-
po de investigación de ElZN se planteó una pro-
blemática tan actual como histórica: la discrimina-
ción. Descubrieron, con más tristeza que orgullo,
que las canciones infantiles son la principal causa
de este flagelo.
Los maderos de San Juan es sin lugar a dudas el
panfleto ideológico más contundente y efectivo
para asegurar el desprecio por las clases pretendi-
damente inferiores.
De transmisión oral al principio, impuesta desde
Jeroglíficos fotografiados en el Palacio del Faraón Yiins de
Efesis. Expertos lo tradujeron como: “Y cuando se queje de
ellas (las piedras), podrá ver las estrellas”.
(Museo Arqueológico “Indiana Jones” EEUU)
ELZN el orden de los factores no altera el producto
dounidense, diseñan e imponen las políticas
de educación?
-Me siento reconfortado y sorprendido. Ni aún los
más soñadores del 18´ hubieran imaginado tanto
éxito. Nosotros levantamos las banderas de la edu-
cación laica y científica contra el oscurantismo cle-
rical, que era lo europeo. Si hablábamos de ciencia,
avance tecnológico y espíritu de liberación hay que
mirar hacia arriba, al norte. Éramos menos pre-
tenciosos, queríamos copiarles, pero sin dudas
siempre es mejor el modelo original. Está en el
manifiesto: "Estamos viviendo una hora america-
na". Claro que le dijimos a Deodoro, ponelo bien,
aunque sea con las cuatro iniciales. Pero el tipo
derrochaba poesía y culpa de eso todos se con-
fundieron con la Patria Grande. Por lo demás, esto
es un triunfo.
-A propósito de los triunfos de la Reforma,
uno de los bastiones conquistados fue el co-
gobierno, los estudiantes como dueños y res-
ponsables de su propio destino. Con tamaños
ideales democráticos, debe ser doloroso ver
los manoseos que se trenzan en la Asamblea
Universitaria...
-En el ´18, los que luchaban por participar del
gobierno, eran todos gente de bien, con una tra-
yectoria. Pero ahora, cualquier hijo de vecino se
cree dirigente. Hay que tener cuidado con eso.
Está bien que el rector ponga gente de confianza,
gente como uno. Imaginate que vas a elecciones
abiertas, limpias. Y que la masa estudiantil, amor-
fa e irresponsable, se deja convencer con esos can-
las clases dominantes, la canción ha adoptado en
cada época y lugar características particulares. Así,
en Egipto se cantaba: "con sus cayos, tropezando,
van las piedras arrastrando...", durante el apogeo
del Imperio Romano: "tan, tan, ton; tan, tan ton,
carpinteros cristianos son..."
La consigna bélica cuenta con una estructura
básica y sencilla que la vuelve infalible. Señala una
actividad, un oficio ligado a las clases populares
donde prima el esfuerzo físico: Aserrín, aserrán, los
maderos de San Juan. Tareas no calificadas en con-
traposición a la actividad ilustrada de la clase
dominante.
Un segundo momento refiere al salario: Piden
pan. Quita valor a la tarea dándole un status men-
digatorio. Siempre sujeto a una voluntad un jefe,
patrón o gerente. Relación de dependencia de la
que sólo obtiene como respuesta: no le dan. El
autoritarismo y la impunidad en la génesis de toda
estructura vertical.
Cualquier intento de reclamo o defensa de dere-
chos es desalentado en el tercer momento: piden
queso le dan hueso. Oídos sordos a los reclamos: las
cajas pan, los planes trabajar en lugar de puestos
de trabajo; los huesos aparecen aquí como metá-
fora de lo que sobra, lo que se tira, las migas que
se caen de la mesa, los desperdicios del banquete.
Paradójicamente, este verso alertó e inspiró a Karl
Marx en lo que describió como plusvalía.
El broche de oro, el último recurso es lisa y lla-
namente la violencia en la que se escuda y sostie-
ne el equilibrio social. Si ese trabajador mendigo,
piquetero, todavía no aprende la lección, entonces
llegan las fuerzas del orden a garantizar el derecho
a circular y le cortan el pescuezo1.
En nuestro país, se sospecha que la traducción e
Don Efraín en la fotografía que atestigua su participación en parte de nuestra historia. (Foto de archivo)
titos de: "Universidad de los trabajadores... y al que
no le gusta se jode, se jode". ¡Dejame de joder!
Rebalsamos la universidad de alumnos crónicos
que van a estudiar porque es gratis. Y después
salen todos medio pelo, ¡los que salen! Mirá, si
doblar un poco la democracia, es el precio por sal-
var a nuestra UNC de la mediocridad, nos está
saliendo baratísimo.
-Desde su óptica, los valores que todo este
tiempo se ponderaron de la reforma, quedan
a contramano de la verdadera historia...
-Eso no es culpa nuestra -interrumpe enojado. -Es
responsabilidad de un par de loquitos que la chin-
guiaron. Nos leyeron mal, o mejor dicho no nos
leyeron. En el manifiesto liminar está bien clarito
Partitura perteneciente a las primeras notaciones musicales
del Papa San Gregorio -quien dio nombre al canto grego-
riano. Siglo XI DC. (Museo del Vaticano)
implementación de la canción fue Domingo F.
Sarmiento, de ahí que la canción hable de los made-
ros de San Juan. Su vinculación con el sistema edu-
cativo y su tesis civilización y barbarie respaldan
estas afirmaciones.
Muchas veces esta doble profesión de científicos
y periodistas nos plantea desafíos éticos, morales,
sociales. En esos momentos donde el espíritu fla-
quea, sólo una certeza guía nuestro trabajo: el
compromiso con la verdad. Hoy nos toca, sin ale-
grías, desenmascarar a las principales multiplica-
doras de este discurso sectario: las maestras jardi-
neras. La imagen de mosquita muerta que ostenta
esta secta es su mayor fuerza y desde este medio
no descansaremos hasta rescatar a cada ciudadani-
to indefenso de su irresponsable accionar cotidia-
no.
1 La frase "y le cortan el pescuezo"
(que alude a la muerte) aparece por primera vez
en Francia, 1948. Curiosamente, el mismo año
en el que se registraron los sucesos de La Comuna, París.
Conocido como el primer levantamiento de trabajadores
organizados en reclamo de mejoras laborales.
La verdad de la milanesa es
la reivindicación del pan
duro. Y como toda reivindi-
cación, requiere de alguien
que ponga los huevos
suficientes
el espíritu de la reforma. Hay que volver a las
fuente para evitar malos entendidos. Reconozco
que la pluma de Deodoro Roca, por estética y
romántica quedó ambigua, pero no hay como
errarle m´hijo.
Don Efra saca de un cajón unas cuantas hojas
amarillas escritas y borroneadas en tinta china y
comienza a balbucear siguiendo con el dedo.
-Mirá, "La ciencia frente a estas casas mudas y
cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada..." Esto
es cíclico, también hoy la institución cierra las
puertas a las nuevas ciencias: marketing, agrone-
gocios, publicidad, control de gestión. Por suerte
para ustedes mocoso, existen las universidades
privadas donde tienen una computadora para
cada uno. En nuestra época, minga.
O acá, "queremos arrancar de raíz en el organis-
mo universitario el arcaico y bárbaro concepto de
autoridad..." Anarquismo puro. La frase esta diri-
gida a Matienzo como la figura gubernamental.
Rechazar la intervención estatal en la universidad
y en el sistema educativo. Abrir la puerta a los
aportes privados mucho más eficientes que el apa-
rato burocrático estatal. Mi primo se debe estar
mordiendo los codos de envidia.
Cachá esta: "La juventud vive siempre en trance
de heroísmo..." y después "Constructores de
almas, los creadores de verdad, de belleza y de
bien..." Bueno, el viejo Roca se iba al carajo a
veces. Nadie entendió un pomo que quería decir
con esto, pero que le íbamos a decir: ¡Salí de ahí!
¡Dame que lo escribo yo! Así fue que algunos
loquitos entendieron cualquiera.
-Pero Don Efra, que pasó entonces con todos
los logros de la reforma que movilizaron a
todo el estudiantado durante todos estos
años...
-Curiosamente la historia tiene caminos y atajos
sorprendentes. Hoy, el verdadero espíritu de la
reforma es encarnado y profundizado por grupos
que nos niegan o peor aún, ni saben quienes fui-
mos. De la otra vereda, un puñado de loquitos
levantan nuestras banderas pronunciando discur-
sos inventados. Por suerte, estos últimos van per-
diendo por goleada.
Y eso de que estos falsos logros movilizaron a
todo el estudiantado, no me haga reír. ¿Cuántos
son posta, posta los que defienden la reforma
como la aprendieron? En todo caso, si no les
gusta como hicimos la reforma, hagan una uste-
des mismos, qué tanto.
Hágame caso mocoso, quédese violín en bolsa
que la Reforma del 18´ está más vigente que
nunca. ¡Ustedes sí que están en la gloria, pibe!
 "CUPO EXPLÍCITO" EN LA UNC PARA EL AÑO QUE VIENE
El decano de Ciencias Médicas, José María Willington, prometió acabar con el cupo encubierto que
viene funcionando como sistema de ingreso a Medicina. El sueño de su vida profesional,
por el que viene bregando
hace años, promete
hacerse realidad.
ilustraciones: Sebastián Prevotel
Medicina,
De lo que se trata, acordamos,
es de volver a tratar el tema del
ingreso a Medicina, como ya lo
hicimos en tres Huellas ante-
riores; pero darle otra mirada,
para no escribir siempre la
misma nota.
Entonces, nuestra primera
idea era hacer un análisis de
cómo a fines del 2000, las autori-
dades de la facultad y los
medios masivos instalaron el
tema, desde el vamos, en
un nivel de discusión
que no era el importan-
te. Nos quisieron hacer
creer que había demasiados
médicos en la ciudad y que salían de la universidad con
una formación deplorable, deficiente, preocupante, y más
tratándose de una ciencia dedicada a salvar vidas; y que
sincerarse con el alumnado y con la sociedad, implicaba
reconocer humilde y abiertamente que no estaban en
condiciones económicas, tecnológicas, o profesionales de
formar a más de 600 futuros médicos. O sea, la posta era
garantizar la excelencia académica a través de un examen
más exigente y restringido, para elevar el paupérrimo
nivel que los ingresantes acarreaban del secundario; aun-
que, por supuesto, ellos de ninguna manera estaban
hablando de cupo.
Ahí nomás, cuando la discusión empezó a generar opi-
niones, dichos y contradichos, expectativas y movilizacio-
nes, la facultad sacó su as (de copas) de abajo de la
manga y cantó truco: Miren que no nos acreditan el título
si no se hace lo que nosotros decimos… Así se aprobó el
sistema de ingreso, alias cupo encubierto, que viene fun-
cionando desde los últimos cuatro años, entre la Coneau
mirando feo y balanceando amenazadoramente el dedo
índice, las autoridades de otras facultades alabando las
fantásticas posibilidades que ofrece el bendito sistema
restringido de ingreso, y unas cuantas bombas de
estruendo de esos alumnos que nunca faltan y que no
entienden que las reglas de juego no estén diseñadas
para que los incluya a todos.
Los tres años siguientes, durante los ingresos 2001, 2002
y 2003, el tema no abandonó los caminos trazados en un
primer momento. Es más, se dio desde argumentos cada
vez más superficiales, y a la vez más intolerantes y menos
dispuestos al diálogo, empantanándose en los resultados
de los respectivos exámenes, llevando la discusión a este
nivel: está bien, les vamos a dar otro recuperatorio, miren
que las opciones del múltiple choice son capciosas y están
mal hechas, qué quieren… si no aprovechan las instancias
de consulta, yo es la segunda vez que quiero entrar y mis vie-
jos no me pueden pagar una academia, claro, con dos horas
cada vez
16
menos pública
de estudio diario no van a llegar a ningún lado, para ingresar
a la universidad hay que quemarse las pestañas estudiando, que preguntarle a la universidad qué quiere… ¿excelen-
cia académica o 550 alumnos? Porque no es lo mismo.
lo que pasa es que no llegaron a explicar bien los contenidos
por falta de tiempo, además los apuntes no son claros, Hay que cuestionar las intenciones de la universidad, su
rol político, social, educativo. Dar lugar a la discusión de
¿cómo pueden opinar sobre la calidad de las clases cuando
no asisten a las mismas?, gasté más de mil pesos y considero otras cuestiones, como cuántos médicos necesita el país y
adónde hacen falta (porque si no se acuerdan la universi-
que quienes tuvimos la posibilidad de prepararnos estamos
en una posición ventajosa respecto de quienes no pudieron dad es nacional), qué sistema de salud garantizaría una
atención justa para toda la sociedad, cómo podría pensar-
hacerlo y eso es muy injusto, bueno, ahí tienen un recupera-
torio más, desalojen de una vez el rectorado y dejen se un sistema preventivo de salud, cómo garantizar que la
atención médica llegue a las zonas rurales, hoy muchas
circular(buscar *2 en staffados), no estamos pidiendo un recuperatorio
de la misma calaña que el examen sino que queremos una veces olvidadas, cómo pensar una estrategia que busque
la inserción de los médicos recién recibidos, cómo adaptar
instancia para discutir las pautas del ingreso universitario,
vamos…, denle nomás…, tomen el rectorado también cuan- estas cuestiones a la realidad de nuestro país. Esto implica
no pensar la cuestión educativa por un lado y la salud por
do quieran aprobar cada materia…, así es fácil recibirse, yo
quiero la lista de los que están tomando el edificio para no otro, como entes aislados sin relación, sino tratar de pen-
sarlos articulados. Ya hace unos años, decíamos que si se
hacerme atender nunca por uno de esos médicos, (sí, eso lo
dijeron en un programa de radio), y fue posible escuchar lo ve desde este punto de vista, parece que el problema
se complejizara, cuando en realidad nunca fue simple.
todo tipo de comentarios al estilo de la fama cuesta y acá
es donde empiezan a pagarla con sudor. El circunstancial Y perdonen, pero es que ya estamos re podridos de
seguir diciendo siempre lo mismo. Hay amigos que nos
"siempre y cuando no sean más de 550", lo agregó este
año el decano Willington, poniendo un punto claro, defini- alientan y nos consuelan esgrimiendo el argumento de
que nuevas generaciones de estudiantes entran cada año
torio y final a cualquier propuesta de discusión.
a Medicina y podemos repetir nuestras reiterativas ideas
con ellos, que todavía no las escucharon nunca. Pero es
Jorge González, rector de la universidad pública de
Córdoba, también se subió al tren diferencial en el que que no estamos muy seguros de que vaya a haber nuevas
generaciones de estudiantes cada año. Al paso que
viajan los defensores del discurso-monólogo no te escu-
cho, no te escucho, yo quiero cupo, diciendo: "ratifico mi vamos, ayer te dije 600, hoy te prometo 550, mañana
quién sabe con qué humor me levanto…, de acá a 10
concepto de que el ingreso a la UNC debe ser irrestricto
pero con calidad, aunque esta situación excluye a las cien- años… ¿habrá una carrera pública de Medicina? Porque
nos sobran los ejemplos, de aquellos que prometieron el
cias de la salud (…) En Medicina, el ingreso no se solucio-
na con dinero, porque hay una realidad, como la relación primer mundo privatizándonos los teléfonos, YPF, aerolí-
neas, el correo, los transportes, etc.
estudiante-paciente, que es limitante. En este sentido, yo
no le tengo miedo a la palabra cupo". Al mismo tiempo
que González le brindaba este apoyo, la facultad de Una cosa más… la reforma del 18 gritó ¡Universidad
Pública! y lo hizo desde el techo del Clínicas. Hoy (qué
Ciencias Médicas elaboraba un documento apoyando el
ingreso restringido y con miras a convertirse en el proyec- paradoja) es el cupo quien le toca la puerta a la facultad
de Ciencias Médicas de la mano del decano Willington, el
to de cupo para el 2005. En ese planteo, la facultad asumió
la decisión de cambiar el nivel de exigencia en los cuestio- rector Jorge González y los secuaces de la Coneau, que
son los que plantean una reforma a la universidad pública
nados exámenes de ingreso, mientras que desde el recto-
rado acompañaban la idea pidiendo que esos exámenes para que tienda a ser privada
sean más acordes con los contenidos del nivel medio. Hay
algo que no nos cierra… ¿Puede ser que González apoya-
ra el ingreso irrestricto y al cupo, en la misma oración? En
No podemos dejar para más tarde
el 2000 se decía que no había presupuesto para formar
la discusión. Es el momento de
más de 600 estudiantes y ahora resulta que ese no es un
hacerla pública. Como universita-
problema que se solucione con dinero… ¿Ahora que rios nos toca hacernos cargo.
parece que va a haber cupo nomás, la exigencia ya no es revistahuellas@tutopia.com
más sinónimo de excelencia, o en todo caso, ya no impor- ketzalmedicina@yahoo.com.ar
ta la excelencia?
¿Puede la universidad estar en manos de personas con
un doble discurso incoherente y falaz? Señores, hay gente
que guarda los diarios y de vez en cuando los relee. Y en
la Huellas no nos bancamos que alguien nos ponga un
punto final donde nosotros hubiéramos puesto una
nueva barra de diálogo para contestar. Hay que discutir
ingreso universitario. Pero hay que discutirlo en serio. Hay