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Leyes y costumbres de Rosh Hashaná 5780- 2019

Resumen de leyes y costumbres relacionadas a Rosh Hashaná.
*Imprimí este resumen antes de Rosh Hashaná para tenerlo a mano
*Todos los horarios son correspondientes a la ciudad Ierushalaim (consulte su horario local)

Historia y concepto

Rosh Hashaná es el día en el cual Di-s creó al primer hombre y su mujer, Adam y Java. Sin embargo, la
creación del universo inicio 6 días antes, el 25 de Elul. El hecho que el calendario hebreo comienza el día de
la creación del hombre nos enseña que él es el objetivo de toda la creación.
Rosh Hashaná significa “Cabeza del año” y no simplemente principio del año. De la misma forma que la
cabeza es el centro neurálgico y guía a todo el cuerpo, así también en “Rosh Hashaná” se define todo lo que
va a suceder durante el año, la cabeza del año.

Víspera de Rosh Hashaná

Slijot - Pedido de perdón

Desde y durante la semana anterior a Rosh Hashaná, (y en las comunidades sefaradim durante todo el mes
de Elul), se leen las plegarias de Slijot, que son plegarias donde pedimos perdón y corrección por nuestros
pecados.
En víspera de Rosh Hashaná (Domingo 29/09) se aumenta en el pedido de Slijot

Shajarit Erev Rosh HaShaná

Durante el rezo matutino de la víspera de Rosh HaShaná no decimos Tajanun

Hatarat Nedarim - Anulación de promesas

En víspera de Rosh Hashaná (Domingo 29/09) se realiza la anulación de las promesas que no cumplimos
durante el año. Solamente se pueden anular las promesas que uno se impuso a sí mismo. Las promesas
asumidas en relación con otra persona no se anulan hasta lograr el consentimiento de dicha persona.
La anulación se efectúa frente 3 hombres judíos como mínimo y preferentemente frente a 10. En la mayoría
de las comunidades esta anulación se hace después de la Tefilá de Shajarit.

Sonido del Shofar

Durante todo el mes de Elul se hace sonar el Shofar, sin embargo, víspera de Rosh Hashaná no se toca el
Shofar.

El servicio espiritual en vísperas de Rosh Hashaná

La víspera de Rosh Hashaná es un día en el cual nos dedicamos completamente al estudio de la Torá,
lectura de Tehilim-Salmos, al cumplimiento de Mitzvot y a la corrección y arrepentimiento de los errores, ya
sean faltas entre el hombre y Di-s o entre el hombre y sus semejantes, pidiendo las disculpas
correspondientes. No hay que dejarse estar y esperar hasta Iom Kipur para pedir disculpas.
Es bueno comprometerse antes de Rosh Hashaná a aumentar y/o mejorar en una mitzva.
Víspera de Rosh Hashaná se aumenta en Tzedaká y se ayuda a los necesitados con los insumos para la
festividad. Hay que aprovechar las 48 horas de Rosh Hashaná para el estudio, Tefilá, leer Tehilim etc.

Merkaz Rimon Ierushalaim

Contacto e información:
+972-5844-770-85/+972-52-770-7382
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Eruv Tavshilin (No es necesario este año)

En las festividades judías, tenemos permitido realizar preparaciones para las 24 horas del día de la
festividad, pero está prohibido hacerlo para el próximo día que comienza con la caída de la noche.
(Por ejemplo: Una fiesta que cae miércoles a la noche, está permitido cocinar para ese día y el jueves. Pero
todo lo que se use el jueves de noche o viernes debe ser realizado el jueves cuando cae la noche)
La única excepción es cuando una festividad cae viernes y es seguido por Shabat, en ese caso sí está
permitido cocinar a través de un mecanismo conocido como Eruv Tavshilin, el cual el proceso de cocción es
comenzado antes de que comience la Festividad.
Si el día de la festividad, tanto sea el primero o el segundo, cae un viernes, se realiza un Eruv Tavshilin el día
precedente a la Fiesta. (En este caso, el miércoles a la tarde), para que se nos permita preparar para Shabat.
Este Eruv consiste en una Jalá o dos Matzot, y una comida cocinada como ser carne, pescado o un huevo
sin pelar.
Agarra los alimentos (es buena idea envolverlos en aluminio, u otro envoltorio distintivo para poder apartarlo
fácilmente del resto de las comidas de tu casa), y déselos a otra persona (si es posible, a un individuo que no
es dependiente) y anuncia lo siguiente:
Por la presente otorgo una participación en este Eruv a cualquier persona que desee participar y depender de
él.
Aquel que toma la comida la levanta y luego se la devuelve a la persona que lo está realizando, y dice:

“Baruj ata Ado-nai Elo-enu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu al Mitzvat Eruv”

(Bendito eres Tú Di-s, Rey del universo, que nos has santificado con Tus preceptos y nos has ordenado lo
concerniente al Eruv”), y se declara: “A través de este Eruv se nos permitirá hornear, cocinar, encender
una vela, preparar y hacer en la festividad todo lo necesario para Shabat, para nosotros y todos los
Israelitas que moran en esta ciudad”.

El Eruv se deja apartado hasta Shabat cuando es ingerido. En varias comunidades, es costumbre usar la
Jalá o las dos Matzot como uno de los panes que se utilizan en la comida de Shabat.

Notas importantes:
El Eruv solo nos permite preparar comida si ésta última estará pronta antes de Shabat (el tiempo necesario
para que teóricamente se pueda consumir el alimento antes del atardecer).
El Eruv Tavshilin para Shabat, no permite cocinar de un día de la festividad para otro (ej: el jueves para el
viernes)
En las festividades solo es permisible cocinar utilizando un fuego preexistente, uno que esté ardiendo desde
el comienzo de la fiesta.

Merkaz Rimon Ierushalaim

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Preparación para Rosh HaShana

Antes de comenzar la festividad nos higienizamos (también cortarnos el cabello, antes del mediodía). Los
hombres acostumbran ir a la Mikve.

La última plegaria del año saliente

La Tefilá de Minjá previa a Rosh Hashaná es la última plegaria del año, por ende, se la recitará con suma
concentración.

Encendido de velas

La primera noche de Rosh Hashaná, Domingo 29/09, se encienden las velas a las 17:52 hs (aunque se
puede encender más tarde en la noche de un fuego encendido desde antes de la festividad, por ej. la llama
del calefón o una vela de 48hs encendida antes de la festividad) y se recitan las siguientes bendiciones:

1) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam, asher Kideshanu Bemitzvotav, Vetzivanu
Lehadlik ner shel Iom Hazicaron” - Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del Universo, que
nos santificó con Sus preceptos, y nos ordenó encender la luminaria del día de la recordación
2) “Baruj Atá Ado-nái, E-lo-héinu Melej Haolam Shehejeyanu Vekiemánu Vehiguianu Lizman
Hazé” - Bendito eres Tú, Señor, nuestro Di-s, Rey del Universo. Quien nos otorgó vida, nos sustentó
y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.

En la segunda noche de Rosh Hashaná, Lunes 30/09, se encienden las velas a partir de las 19:03 hs, de un
fuego preexistente y se dicen las mismas dos bendiciones que se dijeron en la primera noche.
De ser posible, la mujer estrenará una ropa en esta noche o preparará un fruto nuevo que no se ha comido
durante esta estación del año y al recitar la segunda bendición, de “Shehejeyanu”, se tendrá en mente estos
elementos nuevos.

Recitado de Tehilim
Durante los dos días de Rosh Hashaná se leen constantemente los Tehilim-Salmos. Hay que esforzarse
disminuir al máximo las conversaciones triviales y frívolas y disminuir las horas de sueño.
Lo principal en Rosh Hashaná es recibir a Hashem como nuestro rey y soberano. Este es el día que
coronamos a Hashem como Rey del universo.
Durante Rosh Hashaná se acostumbra a no fumar
.
Tefilat Arvit - Rezo nocturno

El primer rezo del año es la Tefilá de Arvit de la primera noche de Rosh Hashaná, por ende, debemos hacerlo
con la debida concentración. La Tefilá está debidamente indicada en los Majzorim (libro de rezos para Rosh
Hashaná). Al concluir la Amida leemos el salmo “LeDavid Mizmor” (Salmo 24) ya que es sabido que la lectura
de este concentradamente es fuente de bendición para sustento de todo el año.
Al concluir la tefilá nos deseamos uno al otro “LeShana Tova Tikatev Vetejatem” - “Que seas inscripto y
sellado para un año bueno” o en femenino, “LeShana Tova Tikatevi Vetejatemi”

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Cena de la primera noche de Rosh Hashaná

a. Al llegar a casa realizamos de pie el Kidush sobre vino kasher y recitamos lo siguiente sosteniendo la
copa de vino:

1) ¨Savrí Maranán:
¨Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam, boré prí hagafen¨.
¨Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam, asher bajar banu mikol am. veromemanu mikol lashón
kideshanu bemitzvotav vatitén lanu A-do-nai E-lo-he-nu beahavá et Iom Hazicaron hazé. Et Iom Tov
mikra Kodesh hazé Iom terua mikra Kodesh zéjer litziat Mitzraim, ki banu bajarta veotanu kidashta
mikol haamim udvarejá malkeinu emet vekayam laad. Baruj Atá Ado-nai Melej al Kol HaAretz
mekadesh Israel veiom Hazicaron¨.

2) ¨Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam Shehejeyanu, Vekiemánu, Vehiguianu lizmán Hazé¨.

b. Una vez concluido el Kidush pasamos a lavado de manos, el Netilat Iadaim. Se lava las manos con una
jarra en forma intercalada 3 veces en cada mano y se recita la siguiente bendición:

¨Baruj Atá A-do-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat
iadaim¨.

c. Se toman las jalot (preferentemente redondas) y se recita la siguiente bendición:

¨Baruj Atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej Haolam HaMotzí Lejem Min HaAretz¨.
Se corta, se la unta con miel y se come. Se reparte al resto de la familia y presentes.

d. Después se toma la manzana, se la sumerge en miel y se recita lo siguiente:

¨Baruj Ata A-do-nai E-lo-he-nu Melej Haolam bore peri haetz¨. “Yehí ratzón milefaneja shetejadesh
aleinu shaná tová umetuká”

Durante todas las comidas de Rosh Hashaná cuando se come pan se acostumbra a sumergir la Jala en miel.
Al concluir la comida se recita el Birkat Hamazon con los agregados correspondientes a Rosh Hashaná.

Alimentos tradicionales durante la comida:

· Se acostumbra a comer granadas a modo de augurio que se incrementen nuestros méritos como sus
semillas.
· También se acostumbra a poner sobre la mesa cabeza de un carnero en recuerdo al carnero que
reemplazó a la ofrenda de Itzjak, o en su defecto cabeza de pescado.
· Se acostumbra a comer pescado en augurio de ser bendecidos con hijos, como la bendición de los
peces de reproducirse.
· También se come zanahoria.
· En la tradición sefaradí hay un Seder completo de comidas y costumbres que se hacen esta noche.
· No se cocina ni agrega a las comidas vinagre, porque en Rosh Hashaná no se comen alimentos
picantes, amargos o agrios. Tampoco se comen nueces.

Cena de la segunda noche de Rosh Hashaná

La segunda noche se acostumbra a poner sobre la mesa ante quien recita el Kidush un fruto nuevo que no se
ha comido durante esta estación del año o estrenar una ropa nueva. No obstante, de no obtenerlo se puede
recitar la bendición de “Shehejeyanu”.
Se come de este fruto nuevo inmediatamente después del Kidush, antes de “HaMotzí” con la bendición
correspondiente. Al concluir la comida se recita el Birkat Hamazon con los agregados correspondientes a
Rosh Hashaná.

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Los rezos de la mañana

La primera Tefilá de la mañana es la de “Shajarit” y se lee del Majzor de Rosh HaShana. Una vez concluida
la tefilá se lee la Torá. Su lectura también se encuentra en el Majzor.

La Mitzva del Shofar

La Mitzva más importante y particular de Rosh Hashaná, es escuchar el sonido del shofar, ambos días de
Rosh Hashaná.
Después de la lectura de la Torá se procede a escuchar el Shofar. El Baal Tokea (quien toca el Shofar) recita
dos bendiciones “Baruj…Lishmoa Kol Shofar” y “Baruj…Shehejeyanu..” La congregación escucha las brajot y
responde únicamente el Amen al concluir (no se responde “Baruj Hu Ubaruj Shemó”)
Tanto hombres como mujeres y en lo posible los niños, tienen la obligación de escuchar el Shofar los dos
días de Rosh Hashaná. El mínimo de sonidos que hay que escuchar para cumplir la mitzva son 3 veces cada
una de las combinaciones, que suman en total 30 sonidos. En el Beit Hakneset durante todo el servicio de
Musaf se vuelve a tocar el shofar en varias ocasiones totalizando 130 sonidos.
Es muy importante recalcar que hay muchos detalles y leyes para tocar el Shofar correctamente, no es
suficiente saber emitir sonidos con el para cumplir con la mitzvá, sino que tenemos que asegurarnos que
quien toque el shofar sea un Iehudí temeroso de Hashem y que haya estudiado debidamente todas las leyes
del sonido del Shofar
Durante la tefilá de Musaf se leen las plegarias conocidas como el “Unetane Tokef” y el “Avinu Malkeinu”

Tashlij - Tú arrojarás

Una vez concluida la tefilá de Musaf realizamos el almuerzo de Rosh Hashaná y por la tarde luego de la tefilá
de Minjá del primer día de Rosh Hashaná, vamos caminando a un río, arroyo, mar o fuente de agua viva que
contenga peces y leemos ahí una plegaria denominada Tashlij, donde le pedimos a Hashem por medio de
proclamar sus trece atributos de misericordia que elimine nuestros pecados.

Havdalá – Conclusión

Rosh HaShaná concluye a las 19:01 hs del martes 1° de Octubre

Tzom Guedalia

Miércoles 3 de Tishrei (2 de Octubre) – Ayuno de Guedalia

Comienzo - 5:22 hs Finalización – 18:41 hs

Jtiva veJatima Tova Le Shana Tova Umetuká!!!!!

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