Parcial domiciliario

Comunicación y cultura ante la crisis civilizatoria

Esta parte del parcial es domiciliario. Se puede estudiar y discutir en grupo, pero la
producción es individual.

La idea es que desarrolle los temas, no sólo se circunscriba a responder cada interrogante
que, claramente, son aportados como disparadores de reflexión.

El texto se deberá enviar por correo electrónico antes de las 24 del jueves 10 de octubre y
el viernes 11, se debe entregar una copia en papel.

1. Cuánta vigencia le asigna al Informe McBride. Desarrolle una postura personal, justifique
y cite materiales (aportados o no por el Seminario) que den cuenta de su nivel de lecturas
reflexivas en torno a esta problemática. ¿Qué implicancias sobre la cultura y la economía ha
tenido el paradigma de la libre circulación de información, en qué se ha traducido en los
hechos? ¿Cómo se manifiesta en su entorno próximo las advertencias que realizara el
Informe McBride? ¿Hay maneras de revertirlo? ¿Qué aportes puede hacer la comunicación
y el comunicador?

2. Desde la perspectiva del seminario, ¿qué conclusiones le permite sacar la película “Nada
es privado”, referido al caso de Cambridge Analytica? Cómo podría imaginarse una
construcción política, económica y cultural alternativa que, no obstante, deba plasmarse en
entornos de fuerte dominio de las redes sociales?

3. Analice el contenido de las siguientes entrevistas y produzca un diálogo del que formen
parte también su propia perspectiva y las lecturas y miradas aportadas por el seminario.
Cada entrevista tiene una guía de abordaje, que naturalmente puede ampliar conforme sus
intereses.

¿Qué noción de ser humano y de sociedad señala Taibo como responsable del actual
estado de cosas?¿qué vinculación tienen las seis recomendaciones que formula con una
idea de la tríada gramsciana de lo hegemónico, la resistencia y lo alternativo? ¿qué
implicancias culturales tiene la premisa del consumo ilimitado? ¿qué propuestas formula?

Material de referencia https://www.eldiario.com.ar/34369-carlos-taibo-otra-filosofia-de-vida-

para-evitar-un-perjuicio-
mayor/?fbclid=IwAR22pqiUtDUMXMjBA88nCeJszutuT9tJkeVZSRUEN4MGt7_4h8Sr1Sw8Q
KA

¿Qué otras formas de asociación propone Coraggio, qué prioriza la economía social y en
qué se diferencia de la economía de mercado, qué coincidencias y qué disidencias
programáticas puede establecerse con la propuesta de Taibo?

Material de referencia https://www.eldiario.com.ar/40669-los-enormes-retos-que-afronta-la-

economia-
social/?fbclid=IwAR0fl2KoGa1QotpzD9TUx_tFraS7tbVGVNMRVMVpVnP2mhp2KW9ZMYQI
jsw

¿Qué diálogos procura Forte entre Marx y Byung Chul Han, piensa que nos ayudan a
entender nuestro tiempo, pueden ser apropiadas desde la perspectiva de la crisis
civilizatoria, qué impacto tendría en la conformación de los diagnósticos y las propuestas?

Material de referencia

https://www.eldiario.com.ar/38649-pensar-nuestra-cultura-en-clave-sociologica/

¿Cómo caracteriza Elguezábal los problemas que afronta la Humanidad, alcanza con una
respuesta individual o exige otra forma de organización, qué relación puede establecer con
los diagnósticos y propuestas aportados por Taibo y Coraggio?

Material de referencia https://www.eldiario.com.ar/37121-sergio-elguezabal-estuvo-en-

parana-y-dialogo-con-el-diario/
INFORME MCBRIDE

A pesar de que han pasado varias décadas desde que se redactó el informe no se
puede negar que sigue teniendo tanta vigencia como en el momento en que salió a
la luz. En ciertos casos, hasta podría decirse que la situación se intensificó debido a
la expansión y aceptación del modelo neoliberal en todo el mundo, modelo que lleva
a que la gran mayoría de países queden subordinados a los intereses de un
reducido grupo de potencias que son aquellos que “disponen” de los recursos y las
riquezas para invertir y que se fueron convirtiendo en las figuras hegemónicas
dominantes de este modelo.

Ya en los 80, cuando se publicó el informe se decía que

(...) la industria de la comunicación está dominada por un número

relativamente pequeño de empresas que engloban todos los aspectos de la
producción y la distribución, las cuales están situadas en los principales
países desarrollados y cuyas actividades son transnacionales. (McBride,
1981)

Las consecuencias de esto se pueden ver en la tendencia a la concentración y

centralización de capitales que es una característica importante del modelo
neoliberal vigente. Con el neoliberalismo, a su vez, se da un proceso de
transnacionalización por lo que las potencias, que son aquellas que controlan el
mercado, exportan sus productos hacia los países de la periferia que se ven
saturados de producciones extranjeras por lo que, como se comenta en el informe
comienzan a alienarse de su propia cultura y de la realidad en la que viven.
Además, en la vigencia del Informe McBride es fundamental señalar que desde su
publicación hasta la actualidad el modelo neoliberal no ha hecho más que
afianzarse en casi todos los rincones del mundo y que esto es lo que ha llevado a
consolidar las características anteriormente nombradas. El contexto en el que
vivimos está altamente interconectado y por esto mismo, es altamente
interdependiente, esto por las razones que se mencionaron anteriormente.
Con todo esto se produce también una pérdida de la diversidad de productos en los
países menos desarrollados y, también, una gran brecha de desigualdad entre las
potencias centrales y los países de la periferia puesto que

la alta concentración en unas pocas empresas de la producción y puesta en

circulación, junto con la disparidad en los flujos e intercambios
internacionales de productos culturales, limitan la diversidad y pluralidad de
las manifestaciones culturales que circulan. (Sanchéz, 2005)

Ésta circulación que se menciona debe ser una libre circulación de la información y
es un derecho fundamental para los individuos y una característica importante para
los sistemas democráticos.

Este paradigma es importante en torno al ámbito de la cultura debido a que, la gran

mayoría de veces, es la información que se comparte a través de los medios la que
crea o modifica una opinión en las personas. Además, es a través de esto cómo se
pueden ir compartiendo aspectos referidos a una cultura y así ir afianzandola en el
lugar al que pertenecen.

Sin embargo, en el contexto de la sociedad en que vivimos esto no se da

generalmente de este modo debido a que son pocas potencias las dueñas de la
gran mayoría de productos que se encuentran en el mercado y a los que acceden
las personas de un determinado lugar. Estas producciones, la gran mayoría de
veces extranjeras, no hacen más que homogeneizar al público por lo cual se pierden
muchas veces las características culturales pertenecientes al respectivo lugar en el
que se vive. Implica también un gran poder porque significa que aquel o aquellos
que posean los medios necesarios para hacer circular cierta información tendrán la
posibilidad de, si lo hacen bien, condicionar las opiniones y los pensamientos de los
individuos de una sociedad.

Se pueden, sin embargo, encontrar publicaciones que son realizadas desde el

ámbito nacional o a menor escala y que no responden a los intereses de las
grandes corporaciones ni son controladas o condicionadas por otros grandes
poderes. Estas son las publicaciones a las que habría que prestar atención de
manera más directa ya que generalmente nos muestran la realidad de manera más
cercana y más genuinamente.
Para tener acceso a esta información que circula o debiera circular libremente es
importante que todas las personas puedan tener acceso a ello y esto mediante la
integración de las mismas en las actividades económicas de la sociedad. Sin
embargo, y como se puede ver en la actualidad esto no sucede de esa manera ya
que hay muchas personas, en algunos lugares la gran mayoría, que no cuenta con
los recursos para poderse hacer con los medios para acceder a la información por lo
que se ve y se encuentra fuera del sistema.

La desigualdad mundial en riqueza y en el acceso de la población a los

beneficios del progreso se refleja en la inequidad en el desarrollo de las
industrias culturales y en el acceso diferencial de los ciudadanos a estas
fuentes de entretenimiento, información y educación. (Sanchéz, 2005)

A su vez, hay que decir que en la actualidad la desigualdad se da más que nada
debido a que una de las principales fuentes de información es el Internet y que, por
estas mismas desigualdades económicas que se vienen nombrando existen muchas
personas que no pueden acceder a él.

Es la llamada “brecha digital”, cuyo nombre es equívoco, puesto que no es lo

digital lo que produce las brechas, sino el desigual acceso a los bienes
producido por factores socioeconómicos. (Sanchéz, 2005)

Esta desigualdad, cabe mencionar se da a nivel internacional, entre países, pero

también a nivel nacional y regional entre las distintas partes y sectores de una
misma sociedad.

Esta desigualdad es también una de las razones (y de las consecuencias) por las
cuales el Informe McBride planteó cinco formulaciones en torno a la comunicación
que se da en el marco del sistema en que vivimos y que como ya se mencionó
antes aún siguen vigentes en la sociedad y el contexto en que vivimos. Estos son la
unidireccionalidad de la comunicación, la concentración vertical y horizontal, la
transnacionalización, la alineación informativa y la democratización de la misma.

Tomando estas formulaciones en relación al entorno en que vivimos se puede

comenzar por tomar conciencia de que estas están presentes en el ámbito de la
comunicación a nivel regional y nacional debido a que nuestro país está inserto en
el sistema global neoliberal como un país periférico y dependiente lo que hace que
muchas de las grandes empresas de comunicaciones estén y se desarrollen en
favor de los intereses ya sea de algún partido político ya sea de alguna
multinacional o potencia extranjera.

Sin embargo, se pueden notar ciertos cambios en publicaciones más pequeñas del
ámbito nacional (o en algunas publicaciones de los grandes medios) y/o regional y
que invitan a tomar conciencia sobre temas actuales que o no se tocan en las
grandes publicaciones o bien se minimizan o se tergiversan en relación a sus
propios intereses.

Estas publicaciones muestran que hay una manera de revertir la situación en la que
nos encontramos inmersos desde mucho antes de que se redactara el Informe y
que lleva a que tengamos, muchas veces, una imagen distorsionada de la realidad
que nos lleve a alienarnos de nuestra propia existencia en el mundo y en la
sociedad y las condiciones en que vivimos.

El comunicador es primordial para este cambio, que es realmente necesario si

queremos una sociedad más justa y equitativa, debido a que es él quien tiene la
oportunidad de comunicar de manera directa y legítima los hechos que suceden y
que podrían interesar a las personas si se los compartiera de la manera correcta.
Esta actitud se puede ver en ciertas publicaciones en los grandes medios que no se
corresponden con el resto del contenido del mismo pero que por alguna razón han
llegado a ser publicados y que ya implican un pequeño cambio en las formas de la
comunicación. También, cabe mencionar publicaciones más pequeñas o medios
digitales que se encargan de compartir información desde un punto de vista más
“libre” y priorizando informar con la verdad o al menos con la visión más cercana a
la realidad posible.

NADA ES PRIVADO
Tomando en consideración lo trabajado en el transcurso del seminario se puede
notar como la propagación y el desarrollo del sistema capitalista y el modelo
neoliberal en el que se desarrollan las actividades a nivel global actualmente fueron
llevando a que vivamos en una sociedad cuyo contexto es altamente consumista y
dependiente de las tecnologías y los medios de comunicación alternativos como son
las redes sociales.
Con la idea de compartir y conocer gente de diversos lugares del mundo se van
compartiendo datos que se piensan seguros bajo la ilusión de confidencialidad que
muestran y aseguran las redes. Sin embargo, allí donde las personas vemos una
posibilidad de compartir y crear relaciones las grandes corporaciones ven una
oportunidad para perpetuar sus negocios y afianzar sus poderes. Estos lleva a que
comiencen a tratarse los datos e intereses de las personas como si se tratase de
meros productos y así, a través de empresas como era Cambridge Analytica, se
comiencen a hacer campañas destinadas a influir en las opiniones y decisiones de
los individuos.

Cabe mencionar que, aunque el caso mostrado en la película haya generado tanta
repercusión en su momento, la gran mayoría de aquellos que cuentan con acceso a
las redes continúan compartiendo sus datos de manera despreocupada lo que hace
que el mercado de los datos siga creciendo.

Y estas campañas llevadas a cabo mediante la obtención de nuestros datos ayudan

a desarrollar el comportamiento consumista que define a la situación actual en que
vivimos y que es un comportamiento que es necesario cambiar si de desea producir
cambios en la sociedad que ayuden a contrarrestar la crisis civilizatoria en la que
estamos viviendo y que no va a hacer nada más que empeorar si no cambiamos
nuestras actitudes frente a nuestro modo de vida.

Tal vez un modo de contrarrestar esta situación sería, principalmente, que no se

puedan utilizar los datos personales y privados (o que debieran serlos) de las
personas para estas campañas.

En relación a una posible recolección de dato que pueda servir para la realización
de una campaña, en el sentido en que hablamos, que esté destinada a la promoción
de ciertos productos o ciertas opciones políticas se podrían plantear encuestas o
cuestionarios a los cuales las personas puedan acceder de manera consciente y en
la que sean ellos los que decidan qué datos compartir y de qué modo hacerlo.

Además, es necesario una toma de conciencia por parte de los ciudadanos para con
la información que deciden distribuir en las redes y que sean conscientes también
de que estos datos no quedan en la supuesta confidencialidad de las redes sino que
son usados por empresas para influenciar sus formas de pensamiento y de
consumo en favor de los intereses de las grandes potencias.

Sería importante que desde el ámbito de la política se hiciera más hincapié en la

importancia de cuidar los derechos de los ciudadanos ya que muchas veces, y como
se muestra en la película, es la misma política (o aquella que intenta serlo) quien
utiliza los datos de las personas en su propio beneficio siendo que de esta manera
están violando el derecho que la privacidad de aquellos que deciden “confiar” sus
datos a las redes.

Es sabido, sin embargo, que en el contexto en que vivimos inmersos y por las
características propias del sistema en el que nos desarrollamos se hace muy difícil
que esta situación se modifique. Esto, porque aquellos que cuentan con los recursos
para hacerse con los datos cuentan también con un poder que los avala y que
muchas veces no hará nada o muy poco para revertir la situación. Todos los
ámbitos de la sociedad se encuentran hoy bajo la influencia de lo económico por lo
cual es esto lo que maneja las formas en que se desarrolla todo lo concerniente a la
vida en sociedad y por lo cual para poder cambiar algo en el ámbito de lo cultural o
de lo político debiera primero producirse un cambio en el sistema capitalista en que
vivimos o en las formas en que este se desarrolla aunque ello no implica que no se
pueda comenzar a hacer algo desde nuestro lugar (sea cual sea el que nos toque).

ENTREVISTAS A DIVERSOS AUTORES

Analizando las publicaciones se puede dar cuenta de una relación en el contenido

de todas ellas que nos ayudan a pensar con mayor detenimiento lo que se viene
comentando a lo largo de los encuentros del seminario. En la entrevista a Miguel
Ángel Forte este hace referencia a la hegemonía diciendo que

“corre en ventaja en cuanto al disciplinamiento social sobre lo ideológico”,

porque “hay una suerte de gran conformismo y de gran aceptación del
formato que el capitalismo ofrece porque el gran miedo precisamente es
quedar afuera. Entonces, todas las luchas son para poder estar adentro de la
sociedad y no quedar excluido”
Esto se ve reflejado en el modo en que se fue expandiendo y afianzando el modelo
en que vivimos en el mundo y como se fue aceptando por parte de los individuos
este comportamiento consumista del que no es fácil salirse. Al querer siempre
pertenecer a cierta clase o estatus se continúan perpetuando comportamientos que
no hacen más que agravar la situación en que estamos inmersos y de este modo se
permite que el sistema se siga fortaleciendo. Respecto a esta sociedad consumista
en la que nos vemos insertos Taibo menciona la existencia de una clase de ilusión
que lo que hace es hacernos creer que cuantos más bienes tengamos más felices
seremos. Además, comenta que

“lo que dice la teoría del decrecimiento es que le prestamos demasiada

atención a los bienes materiales y que nos desentendemos usualmente de
los bienes relacionales”

En relación a esto José Luis Coraggio hace mención de cómo, en el ámbito en que
desarrollamos nuestras actividades, se mercantilizan todos los sectores; esto por
estar dominados por las formas de mercado y el sistema en que vivimos. Se puede
relacionar todo esto también con lo que comenta Forte acerca de la libertad y de
cómo, en este sistema, todos tenemos que hacer lo que nos exigen ciertos formatos
estandarizados. Como se mencionó en respuestas anteriores vivimos en un sistema
que nos lleva a alienarnos de la situación en que estamos inmersos. Forte también
comenta que

la libertad se experimenta como tal pero, en realidad, estamos expuestos

permanentemente en las redes sociales al control mutuo, donde la mercancía
pasó a ser nuestro propio cuerpo.

Y esto se relaciona con lo que se puede ver en la película Nada es Privado ya que
se da cuenta de cómo somos controlados e influidos a través del uso de nuestros
datos en las redes sociales.

Todo este modo de consumo y formas de vida que han sido promovidas por el
sistema neoliberal capitalista llevan a que este pasando por etapas de grandes crisis
a nivel ambiental que, aunque recién en la actualidad están cobrando importancia,
vienen sucediendo y gestándose desde hace décadas. En la entrevista a Elguezábal
el comenta

“Naciones Unidas acaba de presentar un informe en París, en el cual señala

que hay un millón de especies de árboles y animales que están al borde de la
extinción. Hablamos de reptiles, primates, mariposas, pájaros, seres vivientes
de todo tipo”.

También hace referencia a la necesidad de disminuir las cantidades de emisiones

de gases de efecto invernaderos que de no darse podría seguir aumentando la
temperatura media de la Tierra (ya en la actualidad ha aumentado 1°C desde la
época preindustrial). Sin embargo, son los países del norte quienes, como bien
menciona Taibo deben más que nadie disminuir y cambiar sus formas de
producción y consumo ya que son estas potencias las que más recursos consumen
y por ende las que más desechos expulsan.

Como un comienzo para pensar en alternativas que ayuden a revertir o retrasar al

máximo la posibilidad de una crisis mayor se puede comenzar por diferenciar lo que
Coraggio llama economía de mercado (que no es más que aquella en la que hoy
vivimos) de una economía social que se definió porque

era una política social, de asistencia, cuyo objetivo no era distribuir bienes
(alimentos en particular) ni ingresos, sino que promovía que cada uno pueda
generar su propio empleo e ingreso.

Esta forma de economía podría ser una buena alternativa las formas en que se
desarrollan las actividades de la vida económica a nivel mundial. Sería importante
que se comiencen a utilizar formas como estas a nivel local o regional para que, en
caso de tener que enfrentarse a un colapso del sistema (como el que se prevee
hace años que sucederá y al que casi ninguna potencia presta atención) se esté
preparado para sobrevivir y salir adelante. Coraggio menciona en su entrevista
como otras formas de asociación son posibles y han funcionado bien a lo largo de
los años. Estas asociaciones como son
 las cooperativas y las mutuales son parte de la economía popular: es una
estrategia de las trabajadoras y los trabajadores para participar de la
economía mediante la asociación y la solidaridad, que obviamente no es lo
típico en una empresa de capital.

Lo que las caracteriza es que son formas diferentes a las clásicas empresas y que a
diferencia de estas se pueden sustentar y expandir en su entorno con más y
mejores valores.

También los demás entrevistados en las notas dan alternativas posibles para que el
desarrollo a futura sea más sustentable y en comunión con el ambiente y con los
demás seres humanos. Taibo plantea seis recomendaciones, las cuales son

Recuperar la vida social (...); apostar por fórmulas de ocio creativo, no

mercantilizadas; repartir el trabajo; reducir las infraestructuras de las muchas
que hoy utilizamos; restaurar la vida local, (...) y, en el terreno individual,
apostar por la sobriedad y la sencillez voluntarias.

Además, menciona como propuestas alternativas un reruralización y

desurbanización de las sociedades. Elguezábal, es otro de los que pone como
alternativas, para la situación a la que nos estamos acercando, la idea de
repensarnos como sociedad y como individuos a la hora de la elección sobre qué
consumir y de qué modo hacerlo.

Entender qué ocurre cuando se extingue una especie, cuando desarrollamos

actividades que resultan nocivas para el ambiente y las personas; plantearse
cada día que elegimos para consumir, desde alimentos, medicamentos o
bienes de consumo en general. Y saber de dónde proceden esos productos,
quienes los produjeron y cómo; ya que con cada elección que hacemos,
estamos enviando un mensaje al fabricante de ese producto en el sentido de
respaldarlo y pedirle `haceme otro´.
BIBLIOGRAFÍA

● MACBRIDE, Sean et al. 1980. Un Solo mundo, Voces Múltiples. Comunicación e

Información en Nuestro Tiempo. México: Fondo de Cultura Económica/UNESCO
● SÁNCHEZ RUIZ, Enrique. Actualidad del Informe MacBride, a 25 años de su
publicación. Revista de Economía Política de las Tecnologías de la Información y
Comunicación www.eptic.com.br, Vol. VIII, n. 6, Sep. – Dic. 2005