Tema: las dos formas de existencia de Jesús.

Empiezo diciendo que este principio bíblico (dos formas de existencia)

ha de ser aceptado sin dilación alguna tanto por unicitarios como por
trinitarios, de no ser así, tendremos a Jesús (a) siendo simplemente
un hombre (b) siendo solamente Dios.

En virtud de la encarnación el único ser supremo que es el padre, llegó

a ser Dios y hombre, dos formas de existencia simultaneas, mientras
es completamente Dios, es también completamente hombre.

Las dos formas de existencia de Jesús son explícitas en la biblia. Para

esto tomaré, filipenses. 2: 6. Y 7.

1. Forma de Dios. Flp 2:6 ος εν μορφη θεου υπαρχων... quien

en forma de Dios existiendo… Nótese que en la primera
cláusula del vs 6, se nos dice explícitamente que “cristo Jesús”
(quien es el sujeto de la oración) existe en forma de Dios. De
modo que el vs 6 nos presenta una forma de Cristo y esa es la
forma de Dios, por tanto ya tenemos al sujeto quien es cristo
con una forma de existencia real y presente, existiendo (tiempo
presente) en forma de Dios.
2. Forma de siervo. Flp 2:7 αλλα εαυτον εκενωσεν μορφην
δουλου… más bien así mismo se vació tomando forma de
siervo… es importante notar que cristo Jesús sin renunciar a su
forma de Dios tomó otra forma, “forma de siervo”. Ahora bien, el
verbo εκενωσεν kenóo “vaciar” no significa que haya dejado de
ser Dios para ser solamente un esclavo, de ser así, tendríamos
a cristo Jesús siendo simplemente un esclavo y nada más, pero
la razón por la cual Jesús es Dios y hombre, es exactamente en
virtud de sus dos formas de existencia, sin dejar de existir en
forma de Dios, tomó forma de siervo. En resumen. Forma
existente de Dios + forma de siervo existente de siervo es = a
dos formas de existencia.

La antítesis de las dos formas de existencia de Jesús.

1. Jesús es el Espíritu por su forma de Dios. las dos formas de
cristo Jesús son antitéticas y por tanto se debe de hacer
distinción. En juan. 4: 24 Jesús nos dice que Dios es Espíritu.
Toda persona quien crea que Jesús es Dios y a la vez crea
que no es Espíritu, está en una total contradicción consigo
mismo. Es curioso que para la mayoría de trinitarios, cristo
Jesús era Espíritu antes de la encarnación pero después de la
encarnación dejó de serlo, es por eso que alegan que Jesús no
es Espíritu, el problema con esa doctrina es que si Jesús no es
Espíritu, tampoco ha de ser Dios porque Dios es Espíritu. Una
pregunta que el trinitario debiera de responder es la siguiente. Si
cristo Jesús, es Dios (Espíritu) antes, mediante y durante la
encarnación, ¿en qué momento cristo Jesús dejó de ser
Espíritu si nunca ha dejado de ser Dios? el verbo υπαρχων
jupárjo del cual se traduce “existiendo” está en tiempo presente
lo cual nos dice que ahora mismo Cristo Jesús es Dios, por
tanto, ahora mismo Cristo Jesús es Espíritu. esto lo creía el
apóstol Pablo “porque el señor (cristo Jesús) es el Espíritu.
(2corintios. 3: 17). Es importante entender que en este vs el
sustantivo Espíritu no es otro sujeto sino un predicado del sujeto
“Señor”. Por tanto, Cristo Jesús es el Espíritu por su forma de
Dios.
2. Jesús tiene cuerpo por su forma de siervo. Dije
anteriormente que las dos formas son antitéticas y se debe de
hacer distinción para no caer en herejías. (p.ej. si decimos que
cristo Jesús tiene cuerpo en su forma de Dios, sería caer en el
mormonismo) sin embargo sí es correcto decir que Cristo Jesús
tiene cuerpo por su forma de siervo, esto es exactamente una
de las antítesis de las dos formas. Mientras en la forma de Dios
es incorpóreo, en su forma de siervo es corpóreo. Con lo
anterior en mente podemos entender claramente Lucas. 24: 39.
“Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy;
palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni
huesos, como veis que yo tengo” las palabras de Jesús
 no constituyen una negación de que él sea Espíritu, como
tampoco constituye una afirmación de era simplemente un
hombre, por el contrario, Jesús hace una clara distinción de su
forma de Dios y su forma de hombre. Otros puntos antitéticos
que podemos ver en sus dos formas son los siguientes. En su
forma de Dios no tiene principio, en su forma de hombre tiene
principio. En su forma de Dios, es sobre todas las cosas, en su
forma de hombre es descendiente de los patriarcas. (romanos.
9:5). En su forma de Dios es inmortal, en su forma de hombre
sufrió muerte de cruz. (filipenses. 2: 8. “y estando en la
CONDICIÓN DE HOMBRE se humilló así mismo haciéndose
obediente hasta la muerte y muerte de cruz”.

Conclusión: por todo lo anterior queda demostrado de forma taxativa

las dos formas de existencia de Jesús. Por su forma de Dios él es el
único Dios el padre, por tanto es el único Espíritu divino Juan. 4: 24.
De modo que Jesús es cuerpo glorificado por su forma de hombre,
pero es el Espíritu por su forma de Dios.

Realizado por su hermano y amigo Gildardo mapallo coronado.