RAZONAMIENTO RESPETO A DANIEL 7

Una de las preguntas que debemos mostrar sobre este punto es el tiempo, cuándo se cumple esta profecía, ¿por
qué es importante? en Mateo 28:18 Jesús después de su resurrección, y aparición a sus discípulos dijo:
"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”
Cuando dice toda “potestad” es exactamente lo que quiere decir, que Toda potestad le ha sido dada, no solo en la
tierra sino también en el cielo
En Dan 7:13, 14 nos damos cuenta que el que viene en las nubes en semejanza a hijo de hombre, vino hasta el
Anciano de Días, y le hacen acercar delante de él, y le fue dado dominio, reino y gloria; es decir, el que viene como
semejante a hijo de hombre al Anciano de Días que es el Padre, le fue dado dominio, gloria y reino;
Pero...
¡Jesucristo después de resucitado, dice que toda potestad ya le había sido dada, en el cielo y en la tierra!, entonces,
es importante entender cuando se cumple esta profecía, porque si realmente, este que viene en las nubes,
semejante a hijo de hombre es Jesús, y el Anciano de Días le da dominio, gloria y reino, ¿cómo es posible si Jesús
cuando resucitó declaró que ya toda potestad le había sido dada en el cielo y en la tierra?
ya esto en si demuestra que el personaje que viene en las nubes NO es el Señor Jesucristo, sino que es otro
personaje al cual se le va a dar dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lengua le sirvan.
La segunda pregunta que podemos mostrar es el lugar donde se va a cumplir esta profecía, porque cuando se lee
Daniel 7:13 que dice:
"Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta
el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él"
La palabra "venía" quiere decir que no asciende, sino que desciende; si el que está en las nubes viene hacia Daniel,
entonces debemos preguntarnos también, donde estaba el Anciano de Días. El lugar es importante para poder
entender el cumplimiento profético de la visión de Daniel.
Daniel 7:9 “Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de Días…”
Si Daniel en su visión dice que un anciano se sentó, entonces nos da a entender que ese Anciano de Días no estaba
sentado hasta el tiempo del cumplimiento que se va a dar en esa profecía.
"sentarse" significa gobierno, autoridad, reinado, y esto es como si el Anciano de Días va a reinar, en un
determinado momento.
Verso 9: "... su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente"
¿A qué hace alusión este trono? ¿A qué trono se está refiriendo? ¿Es el trono de Apocalipsis 4:1?
Recuerde que en la visión el Anciano hace alusión a que se va a sentar como si no estuviera sentado, como si no
estuviera rigiendo o gobernando, o como si no estuviera ejerciendo autoridad como rey de una manera total y no
parcial; entonces, es importante saber ese trono a que se refiere.
Teniendo en cuenta todo esto, ahora podemos preguntarnos ¿qué fue lo que vio Daniel con relación al hijo de
hombre?
es evidente que Daniel no vio al hijo del hombre, sino uno como un hijo de hombre, ya que la expresión "el hijo del
hombre" denota la exclusividad de Jesús ante cualquier hombre; pero la expresión "uno como hijo de hombre"
denota uno entre varios o parecido; este término "hijo de hombre" nunca denota divinidad, siempre esta expresión
está apuntando a la humanidad, ya que "Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se
arrepienta" Números 23:19
Entonces no es EL hijo DEL hombre el que viene en las nubes, sino uno como hijo de hombre
¿Y quién es ese que venía con las nubes como hijo de hombre?
Pues ese que venía como hijo de hombre en la visión de Daniel, es el pueblo de Israel.
Vamos a mostrarlo y evidenciarlo en el contexto inmediato con relación a esta profecía.
Recordemos que lo que Daniel está viendo es una visión, una visión muy similar al sueño que tuvo el rey de
babilonia Nabucodonosor, enfocados a un mismo pensamiento o propósito dentro de la interpretación de la
profecía.
Daniel 2:32 "La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de
bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido"
“… La cabeza de esta imagen era de oro fino” no son dos ni tres cabezas que el rey ve, es una sola cabeza en
sentido singular, pero que representa a todo el pueblo Babilónico; al contrario, Daniel en su visión, en el Cap 7:4, él
ve a una bestia como un león; una sola bestia en sentido singular, pero que representaba al mismo pueblo
Babilónico.
“… su pecho y sus brazos, de plata” que representan al pueblo de los Medo-Persa. Al contrario, Daniel en 7:5 ve
otra bestia semejante a un oso, el cual se alzaba de un costado más que del otro, y representa también al pueblo de
los Medo-persas.
“… su vientre y sus muslos, de bronce” esto representa al pueblo de Grecia y Daniel en su visión ve a una bestia y lo
muestra semejante a un leopardo, que representa también al pueblo de Grecia.
“… sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido" que representa al gran imperio
Romano, y Daniel en 7:7 ve a una bestia (en sentido singular) espantosa y terrible, que representaba al mismo
imperio Romano.
Ahora, posteriormente, fuera de la estatua, en Daniel 2:34, el rey ve una piedra que fue cortada no con mano; una
sola piedra que destruye a toda la estatua; esa piedra no es oro, no es plata no es bronce y no es hierro, es un
material mucho más débil, pero tiene algo que lo hace ser tan poderoso que destruye a toda la estatua; así como el
oro representaba un reino, así como la plata representaba un reino, así como el bronce representaba un reino y así
como el hierro representaba un reino, pues la piedra representa otro reino; un pueblo diferente al Babilónico, al
Medo-Persa, al de Grecia y al de Roma. Esta piedra es Israel, un pueblo que no está dentro de la estatua, que
golpeara fuertemente a toda la estatua y todas las naciones caerán, (Compare Zacarías 12:3).
Obviamente este reinado tendrá al Mesías como rey y aunque Israel sea débil porque es representada como una
piedra, será poderosa porque estará bajo el reinado del Mesías
Basado en este planteamiento, cuando usted va a la visión de Daniel, él ve que los reinos son poderosos y son
representados con bestias; una bestia como león, (que representa un pueblo), otra bestia como un gran oso, otra
bestia como un leopardo y la otra bestia espantosa y terrible.
las cuatro primeras bestias que ve Daniel salen de mar, representando un lenguaje simbólico, que hace alusión a los
pueblos a las muchedumbres, a las naciones, y a las lenguas; es decir, un pueblo saliendo de otros pueblos; pero
cuando vemos que viene uno semejante como hijo de hombre desde las nubes, ese hijo de hombre es la piedra
cortada que vio el rey Nabucodonosor en su sueño, solamente que esa piedra está representada acá con un
personaje llamado “hijo de hombre”; así como las bestias representaban a un pueblo, este hijo de hombre, también
está representado a un pueblo.
En el lenguaje de la profecía de Daniel la expresión de "bestias", es una expresión mucho más fuerte que la
expresión “semejante a hijo de hombre”; pero, aunque sea un pueblo con una terminación o un lenguaje más débil,
es el pueblo que va a destruir a los otros pueblos (bestias), (porque Jesús será su Rey)
Observe que dentro del lenguaje profético de Daniel, las bestias salen del mar, pero el semejante a un hijo de
hombre, viene del cielo; así como el mar es figurativo, aquí el cielo también lo es; el mar representa el origen de las
bestias y el cielo representa el Origen del que viene en las nubes semejante a un hijo de hombre, el mar representa a
las naciones (pueblos saliendo de otros pueblos)
pero este que viene en las nubes, sale, no de los pueblos como las bestias, sino que tiene su origen en Dios en cosas
celestiales y espirituales, ya que el pueblo de Israel es producto de la mano poderosa de Dios, cuando Dios hace
que Sara siendo estéril pueda engendrar y tener a Isaac, e Isaac después se casó con Rebeca y Rebeca siendo
estéril, Dios vuelve a meter su mano y actúa nuevamente poderosamente y de ahí nace Jacob y de Jacob nacen sus
doce hijos de los cuales salen doce tribus el cual es conocido como el pueblo de Israel. Entonces, la naturaleza del
pueblo de Israel no es lo mismo que el origen o naturaleza de las bestias.
Cuando leemos Mateo 25:31-3 Jesús dice algo muy interesante, y que tiene mucho que ver con relación a la profecía
que tuvo Daniel en el capítulo 7.
Mateo 25:31 dice: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará
en su trono de gloria"
"SE SENTARÁ EN SU TRONO DE GLORIA"
Jesús está manifestando que va a venir, y que va a venir con todos los santos ángeles con él, y cuando él venga en
su segunda venida, dice que se sentara en su trono de gloria; es decir, que en esta tierra habrá un trono que él
mismo llama su trono de gloria; él va a venir y se va a sentar, es decir, que va a juzgar, a gobernar, a reinar;
entonces, es ahí donde se cumple la profecía de Daniel cuando dice que el Anciano de Días se sentará.
para muchos este Anciano es el Padre, y esto es correcto, el Anciano de Días es el Padre, pero vemos que Jesucristo
es el Anciano de Días que se sienta en ese trono a gobernar y a reinar a todas las naciones; note que Daniel dice que
el Anciano de Días se va a sentar, y Jesús dice que cuando venga, él se sentará en su trono de gloria, dando
cumplimiento a la visión de Daniel; quiere decir que la visión de Daniel tiene parte de su cumplimiento cuando Jesús
venga por segunda vez.
en el verso 10 del Cap 7 de Daniel ve que millones de millones de seres espirituales estarán delante del Anciano de
Días, y esto es precisamente lo que está diciendo Jesús, que cuando él venga en su gloria y todos los santos ángeles
con él.
Es decir, que el hecho que haya millones y millones de ángeles delante del trono del que está sentado, no estamos
hablando del cielo, Jesús está hablando de su venida.
Mateo 25:32 “… Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL TODAS LAS NACIONES"
Todas las naciones comparecerán delante de Jesucristo cuando se siente en su trono de gloria; este trono de gloria
que menciona Jesús en Mat 25:31, es el trono que muestra Daniel donde el Anciano de Días se va a sentar.
Ahora, cuando leemos Apocalipsis 1:14 nos damos cuenta que Juan ve al Señor Jesús y lo identifica y dice que su
cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, mostrando un Anciano, ¿hay acaso dos ancianos?
Así que el Anciano de Días que vio Daniel es el Anciano que vio Juan en Apocalipsis 1:14; si el Anciano que vio Daniel
es el Padre, yo digo Amen, ya que esto es uno de los muchos puntos donde podemos ver que Jesús no solamente
es el hijo de Dios sino también el mismo Padre, el mismo que vio Daniel en su visión.
Cuando se cumpla esta profecía que es la segunda venida de Jesús y hablamos de su trono, en el libro del profeta
Jeremías 3:14-18 leemos:
"Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo; y os tomaré uno de cada ciudad, y dos de cada
familia, y os introduciré en Sion; 3:15 y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con
inteligencia. 3:16 Y acontecerá que cuando os multipliquéis y crezcáis en la tierra, en esos días, dice Jehová, no se dirá
más: Arca del pacto de Jehová; ni vendrá al pensamiento, ni se acordarán de ella, ni la echarán de menos, ni se hará
otra. 3:17 En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de
Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón”
“… EN AQUEL TIEMPO LLAMARÁN A JERUSALÉN: TRONO DE JEHOVÁ, Y TODAS LAS NACIONES VENDRÁN A ELLA”
Note que dice que Jerusalén seria llamada trono de Jehová y que todas las naciones vendrían a ese trono, y es lo
que dice Jesús en Mat 25:31-32 que él va a venir con sus ángeles y que se va a sentar en su trono de gloria que sería
Jerusalén y que todas las naciones reunidas vendrían delante de él. ¿Cuándo podemos ver cumplida la profecía de
Daniel? en la segunda venida.
Hasta aquí un planteamiento de lo que es el escenario, el tiempo y el lugar y algunos acontecimientos importantes
dentro de esa profecía.
Ahora, ¿qué es lo más importante dentro de esta profecía con relación a la interpretación?
esta es una de las pocas profecías que es interpretada inmediatamente dentro de su contexto, es decir, que la
interpretación ya está dada, no es algo que debamos decir que yo creo que es esto, o esto es lo que quiere decir,
sino que la misma biblia inmediatamente muestra la interpretación de esta visión.
Daniel en 7:15 pidió explicación porque no entendía la visión que estaba viendo; en el verso 16 dice que: "me acerque
a uno de los que asistían" se acerca a un ángel de los millones y millones que asistían "y le pregunté la verdad acerca
de todo esto" ¿qué es todo esto? todo lo que acababa de ver "Y me habló, y me hizo conocer la interpretación de las
cosas" (las bestias, el Anciano, el hijo como de hombre)
A sí que se va a dar la interpretación a Daniel, y la interpretación que se la da a Daniel es la que debemos tomar.
Primero Daniel ve cuatro bestias, segundo, él ve un Anciano de Días donde millares y millares le servían y tercero, ve
a uno como un hijo de hombre; y la INTERPRETACIÓN que le dieron a Daniel fue la siguiente:

-Las cuatro bestias representan cuatro REYES o cuatro reinos

-El Anciano de Días representa al ALTÍSIMO
-Y el que viene como un hijo de hombre representa a LOS SANTOS
Es decir, en la interpretación que se le da a Daniel, nunca se menciona que el que viene como un hijo de hombre en
las nubes es el hijo de Dios, el Mesías; no es así, se menciona a los santos o el pueblo del altísimo; entonces decir
que el que viene con las nubes es el pueblo de Israel no es algo propio ni una interpretación personal, sino una
interpretación que se le da a Daniel.
En el verso 14 del Cap 7 de Daniel vemos tres cosas que el Anciano de Días le da el que viene como un hijo de hombre
y es dominio, gloria y reino, con la finalidad o propósito de que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran;
es decir, si no tiene dominio, si no tiene gloria y si no tiene reino no puede ser posible que todas las naciones y los
pueblos le sirvan a ese que viene con las nubes; así que ese que viene con las nubes necesita el dominio, la gloria y
el reino de parte de Dios para que de esta manera todos los pueblos, naciones y lenguas le puedan servir.
Esto antes mencionado, fue lo que recibieron los santos del altísimo, o sea, el pueblo de Israel para que todos los
pueblos le sirvieran.
Daniel 7:22 (ya esto hace parte de la interpretación) "hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos
del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino”
¿Cuál reino? el reino que se menciona el Cap 7 verso 14
en Daniel 7:27 dice: "y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo
de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán"
Aquí encontramos que los santos del Altísimo van a recibir el reino, el dominio y la majestad, en cumplimiento a lo
que dice Daniel 7:14 para que todos los dominios le sirvan. Así que la expresión como un hijo de hombre identifica en
la interpretación que se le da a Daniel como el pueblo de Israel. Así como Daniel vio cuatro pueblos en forma de
bestias diferente la una de la otra, de igual manera a Daniel le es mostrado un pueblo que Dios escogió y lo
representa no como una bestia sino como un hijo de hombre.
HIJO DE HOMBRE

DANIEL 7
14 “Y le fue dado [DOMINIO] [GLORIA] y [REINO], para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es
dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.”

-DOMINIO eterno, nunca pasará

-GLORIA
-REINO no será destruido.

Pueblos,
Naciones, ====>> Le Servirán
Lenguas

LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO

DANIEL 7
27 “y que el [REINO] y el [DOMINIO] y la [MAJESTAD] de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del
Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.”

-DOMINIO
-MAJESTAD
-REINO eterno

Todos
Los dominios ====>> Le Servirán y obedecerán

hay que tener esto en cuenta y no ver que en la visión de Daniel hay dos personas divinas, co-eternas, o una mayor y
otra menor, y que la una recibe dominio, gloria y reino de la otra; es decir, el que está dando es porque lo tiene, y el
que lo está recibiendo es porque lo necesita; entonces, uno está recibiendo dominio, gloria y reino porque no lo
tiene y lo está recibiendo, y esto es cuando el Señor venga por segunda vez; y reitero nuevamente que en Mateo
28:19 Jesucristo manifestó que él ya había recibido Toda Potestad en los cielos y en la tierra.
En resumen
Se aparece un Anciano de Días: Padre, y luego ‘viene en las nubes uno
Semejante a un Hijo de Hombre’: “Hijo”; éste recibe el reino cuyo reino
Es eterno, que nunca pasará.

Si esta escritura se quedara ahí yo diría que el punto a favor de este argumento sería fuerte
Pero Daniel en el capítulo 7, versos 15 y 16, pregunta el significado de la visión y pide que se la interpreten
“y uno de los que asistían me hizo entender la interpretación de las cosas”: ¿Cuáles cosas?
las bestias; los reinos del mundo, el Anciano; los santos del altísimo, los santos recibieron el reino.
Verso 27 (ver 7:22): “y que el reino, el dominio y la majestad de los reinos Debajo de todo cielo, sea dado al pueblo de
los santos del Altísimo”. La Interpretación correcta de esta visión con la presencia de este supuesto “hijo eterno”
sino que “uno semejante a un hijo de hombre” es una alegoría que representa a los santos del Altísimo.