TRABAJO PRÁCTICO

Angélica, Alicia y Susan

Cuidado y otredad en la convivencia escolar:

La escuela está atravesando por una problemática con respecto a la convivencia,
generando conflictos violentos y de cómo esto afecta a distintos sectores, tanto en el
ámbito escolar como en la sociedad en sí.
Resulta imperioso generar condiciones para el cambio cultural donde se usaba una
pedagogía en la que se primaba el castigo, por otra que posibilite el auto control de las
emociones, a partir del respeto hacia el otro en una convivencia social.
Es necesario revisar el sistema educativo y las prácticas que conforman, basándose en
premios, castigos, recompensas y sanciones donde los/as niños/as y los/as jóvenes eran
considerados como objetos y tenencias de los adultos, por esa razón se toleraba el castigo
físico hacia los infantes.
En el 2006 se promulgó la Ley de Educación Nacional 26.206. Bajo ese marco el Ministerio
de Educación, en el año 2013, sancionó la ley 26.892 para “La ​Promoción de la Convivencia
y el abordaje de la conflictividad social y en las instituciones educativas. La misma tiene
como objetivo garantizar el derecho a una convivencia pacífica, integrada y libre de
violencia física y psicológica orientando a la educación hacia criterios que eviten la
discriminación y fomenten la cultura de la paz y la ausencia de todo tipo de maltrato.
En el 2014 el Código Civil y Comercial de la Nación diseñó un artículo específico en donde
se prohíbe el castigo corporal en cualquiera de sus formas, los malos tratos y cualquier
hecho de lesiones o menoscabe física y psíquicamente a los niños y adolescentes.
Indudablemente se han extendido los derechos al trato adecuado de aquellos sujetos que
históricamente han ocupado un lugar subalterno, como son los niños y los jóvenes.
El orden simbólico escolar se asienta sobre mecanismos objetivos y estructuras subjetivas
que tienden a reproducirse a la vez que se transforman.

El sociólogo Bourdie​u​ en su experiencia denominó que violencia simbólica es

cuando los dominados aceptan como legítima su propia condición de dominación.
Porque el poder simbólico no, necesariamente es violencia física. Basta con que haya
un dominador y un dominado.
Bourdieu pone su mirada sobre el sistema educativo para comprender las formas
simbólicas en la producción y reproducción de las desigualdades sociales y de cómo
a los docentes el poder simbólico les torna más eficaz usarlo sobre los alumnos.
Bourdieu relata que en su infancia sufría violencia adoptada a menudo la forma de
una especie de racismo de clases, por ejemplo burlas con tonos campesinos
mencionando su apellido. Al punto de generar en el desprecio por su origen.
Por éstas cuestiones Bourdieu se dedicó a estudiar las clasificaciones y
nominaciones en el mundo educativo; porque estos inciden fuertemente en la
construcción de la autoestima social y educativa de los estudiantes.

construcción del texto de Luciana y Beatriz: convivencia escolar

definición: La convivencia escolar está constituida por el conjunto de relaciones humanas

que se establece entre todos los actores que forman parte de una institución educativa
(estudiantes, docentes, directivos, padres, entre otros) en un plano de igualdad y respeto
por sus derechos y diferencias.
https://conceptodefinicion.de/convivencia-escolar/

Poniendo en escena los actores y la demás unidad mencionada en la definición, la

convivencia escolar resulta ser importante para la construcción en el ámbito escolar porque
lo que se busca con este programa es generar la participación, escucha y habla, respeto,
producción de ideas, promover la equidad y responsabilidad del alumno o alumna y que
haya una constante renovación de las normas que son fundamentales para que la
convivencia escolar funcione y se deben cumplir colectivamente. Es decir, entre todos y
cada uno de los integrantes.
Esto tiene una clara finalidad la cual es que los chicos vayan experimentando esta
comunidad escolar con la “sociedad democrática” en la que ellos participarán una vez de
adultos.

En el texto “Normas de Convivencia: Renovación del Acuerdo Normativo sobre Convivencia

Escolar” del Ministerio de Educación se hace hincapié en el tema sobre la participación que
se le debe otorgar a los infantes para que se familiaricen entre ellos, para desenvolverse
socialmente y para que vayan asumiendo un rol y la consecuente responsabilidad,
obviamente guiado o guiada por el docente para hacer más llevaderas sus trayectorias en
todos los escenarios posibles de la institución, así también con sus pares para que se vean
envueltos en la llamada “cultura democrática” en los que todos juegan un papel
determinante en la cooperación y comunicación que surja en las normas de convivencia
escolar, puesto que están hechas para solucionar dificultades y/o desventajas que ocurran
dentro de la escuela.

Hoy sabemos que a pesar de las normas de convivencia que se llevan a cabo siguen
habiendo cuestiones que causan preocupación ya que uno de los mayores problemas que
existen está relacionado al bullying.

¿pero por qué suceden situaciones de este calibre?

si siguen habiendo conflictos entre los chicos, ¿realmente funciona las normas de
convivencia escolar?

Pese haber una ley nacional que avala la regulación para la intervención y futura resolución
a estos conflictos, la discriminación, las burlas, la estigmatización de los conflictos sociales
que acontecen en las realidades de cada chico o chica, terminan reflejando y
manifestándose en las aulas.
Un claro ejemplo es el tiempo actual en el que se vive debido al gobierno neoliberalista que
promueve la desigualdad de derechos y esto conlleva a estas problemáticas, provocando
malestares y en su máximo esplendor, violencia; que se puede apreciar en la sociedad en
general y a su vez pasa a la escuela, porque después de todo las “expresiones de
xenofobia, racismo y estigmatización que caracterizan la época actual y que se observan en
las prácticas de humillación presente en el aula [...]” suceden en la vida cotidiana del
estudiante, su entorno social, religioso, económico y muchas más influyen en sus relaciones
escolares y puede o no ocurrir casos violencia.

La autora Carina Kaplan en su texto “Cuidado y otredad en la convivencia escolar: una

alternativa a la ley del talión” expone el maltrato escolar como tema de estudio y reflexión,
las tensiones que hay, las vivencias, opiniones de estudiantes de secundaria respecto a la
discriminación que son constantes en cada rincón de los institutos. También habla desde
una mirada pasada y actual de época, lo que quiere decir que nada cambió, es más se
siguen utilizando las mismas etiquetas para marginar y si bien, hoy por hoy, la visibilidad de
estos temas va resaltando, la verdad es que aún hay casos en lo que ocurre lo contrario. Es
decir, la impunidad o la ignorancia intencionada sigue pasando y los únicos perjudicados
son los niños/niñas.
A lo largo del escrito, Kaplan expresa y extiende la violencia escolar poniendo la experiencia
de Bourdieu, sociólogo francés contemporáneo, y sus trabajos ya que en estos él reflejó sus
propias experiencias siendo víctima de la discriminación -​Autoanálisis de un sociólogo​- y a
raíz de esto, él expone el racismo y la desigualdad de oportunidades que supuestamente la
escuela “combatía”. Con esto en debate, la autora manifiesta, en base a la investigación de
Bourdieu en el mundo de la educación, la importancia que hay en el ser humano de
pertenecer

trabajo realizado por marianela y yanina(convivencia)

Los consejos escolares de convivencia son un dispositivo que la escuela ofrece a sus
miembros como parte de su tarea de enseñanza. Los responsables de la experiencia son
los profesionales docentes que intervienen en ella directa o indirectamente. El ámbito
escolar se encuentra atravesado por diferentes tensiones que supone la convivencia con
otros. La conflictividad y la violencia en la escuela se han instalado como objeto de
preocupación en nuestra sociedades.
Se propuso garantizar el derecho a una convivencia pacífica, integrada y libre de violencia
fisica y psicológica asi como orientar la educación hacia criterios que eviten la
discriminación y fomenten la cultura de la paz y la ausencia de todo tipo de maltrato.
Se prohíbe el castigo corporal en cualquiera de sus formas, los malos tratos y cualquier
hecho que lesione o menoscabe física o psíquicamente a los/as niños/as o adolescentes.
Las investigaciones sobre el sistema educativo (escuela y universidad) está puesto, en
comprender las formas simbólicas en la producción y reproducción de las desigualdades
sociales. ​El poder simbólico del docente torna más eficaz sus nominaciones sobre los
estudiantes.
Aunque​, como toda forma de ejercicio de poder, genera una fuerza contraria que se podría
traducir en prácticas de resistencia o de contrapoder.
La escuela como institución promotora de la ampliación de igualdad de posibilidades y la
superación de la asimetrías sociales de origen; concluye que la institución escolar, bajo el
postulado de la igualdad formal de todos los alumnos, transmuta la herencia social de las
clases privilegiadas en los méritos,talentos,inteligencias dadas e individuales.
En ese tiempo, en que la institución escolar funcionaba como homogeneizadora pero a la
vez seleccionadora estaba atravesada por una matriz excluyente y la ideología del don le
era funcional. La escuela, en su función ideológica, ejerce una violencia simbólica a
legitimar valores y prácticas culturales de las clases dominantes y desestimar aquellos
propios de los sectores subalternos.
Las búsquedas para poder ayudar al docente y romper etiquetas, a ampliar el abanico de de
las expectativas que produce sobre los estudiantes. La escuela busca encontrar modos de
contribuir a que los alumnos puedan imaginar un futuro distinto al de su condición de origen.
Debido a diversas formas de agresión que se expresan de manera sostenida en el tiempo.
No necesariamente implican agresiones de orden físico.
Las conductas con estas características no deben confundirse con peleas puntuales o
eventuales.
Si bien el conflicto suele expresarse por medio de manifestaciones de uno o varios alumnos,
sería erróneo individualizarlo y desconocer las relaciones o vínculos que se hubieran
establecidos previamente en la institución y el contexto social donde se encuentran
inmersos los alumnos. La violencia siempre es relacional, socialmente construida y refiere a
una multiplicidad de fenómenos y representaciones sociales.Se debe tambien dejar de
nombrar y pensar las situaciones de hostigamiento o acoso como escolares, para poder
analizarlas, más bien, como situaciones que se presentan y manifiestan tanto en la escuela
como escenario escolar como en muchos otros contextos.
Se pretende problematizar la categoría del bullying para dar cuenta de la posición que
ocupan los sujetos en determinada situaciones, esta categoría refiere a tipologías binarias al
estilo de víctimas y victimario.
En esta línea surgen caracterizaciones que vinculan al supuesto victimario con figuras
cercanas a los llamados liderazgos negativos, convalidando así desde los propios adultos
los roles de fortaleza, poder o influencia sobre todo, atribuyendo debilidad con fragilidad
emocional a las supuestas víctimas. Estas clasificaciones basadas en supuestos atributos
personales, contribuyen a la consolidación de estereotipos que convalidan o sostienen en el
tiempo vínculos estigmatizadores. Dicho de otra manera esta estigmatización derivara en la
identificación de grupos designados como culpables, seguramente el estigma de violentos y
pasarán a conformar las poblaciones de riesgo. De igual modo, la lógica binaria indica que
los agresores son impulsivos, belicosos, con alta autoestima, los agredidos reforzarán su
carácter pasivo, débil, inseguro, sensible.
Olweus sostiene la perspectiva a reducir el conflicto atribuyendo a determinadas personas
con ciertos rasgos de personalidad y negando o invisibilizando la complejidad de una
problemática que se inscriben en las relaciones vinculares y, por lo tanto, es dinámica y
modificable.
Se desestima cualquier intento clasificatorio en relación a la tendencia a adjudicar improntas
que vuelven patológicos rasgos diferenciados entre víctimas y victimarios, o que promueven
la idea de reducir la complejidad de estas problemáticas al área de lo fenomenológico.

El escenario escolar.

El abordaje de ciertas situaciones que pueden expresarse en la escuela, requiere de la

resignificación de categorías desde el saber y el quehacer pedagógico y no desde la
criminología.
Si se piensa en el escenario escolar, se puede dar cuenta de que en su cotidiano se
presentan conflictos diversos. Algunas explicaciones sobre la conflictividad apuntan a las
diferencias(culturales,sociales,étnicas,generacionales,de géneros).Se sostiene que no es la
diferencia la causa del conflicto,sino la negación de la misma, lo que se configura y se
materializa en el no reconocimiento del otro como un igual y diferente a la vez.Autores como
Carina Kaplan sostiene que la violencia es siempre relacional, socialmente construida y se
refiere a una multiplicidad de fenómenos y representaciones sociales.No es posible consebir
la existencia individual independientemente de la existencia social ni las trayectoria
educativas son escindibles de las trayectorias sociales de los individuos y grupos.
Los niños, niñas y adolescentes construyen su subjetividad en relación con los otros, las
familias, la comunidad, la escuela, los medios de comunicación,etc.En ese proceso,
construyen representaciones en torno a lo bueno y lo malo, lo lindo y lo feo.Esto se pone en
juego en las situaciones de hostigamiento ese otro que tiene enfrente es portador de alguna
característica, que se convierte en un desvalor a partir de esas representaciones
construidas.Es frecuente que las violencias entre pares de carácter más simbólicos que
físicos se naturalizan, sin tener en cuenta que estas pueden afectar fuertemente la
subjetividad de los niños y niñas, tanto como la violencia física. La violencia simbólica hace
visible la violencia cotidiana de manera imperceptible. Implica aquellas situaciones que no
se identifican como violentas,pero que,” exponen mecanismos ocultos e inconsciente de
reproducción de un orden social desigual”.
Ciertos comportamientos discriminatorios, prejuicios y formas de evaluación son
reproducidos en el ámbito escolar de modo suave y silencioso porque no resuenan como un
golpe físico, aunque y hieren profundamente las subjetividades sin ser cuestionados;operan
constantemente sin ser visibilizados hasta que un día la cotidianeidad se quiebra y aparece
el acto violento que pareciera venir desde ningún lugar. Este aparente no lugar se puede
hallar, en “los espacios donde opera la violencia simbólica”.
Esta línea de análisis y entendiendo que esta temática se enmarca en un enfoque
relacional, es importante destacar el carácter también dinámico de todas las formas de
vinculación. Los espacios de poder y la asimetría de fuerzas, suelen construir uno de los
escenarios donde se despliegan distintas situaciones de hostigamiento o acoso, pueden
revertirse o modificarse al tiempo que varíen las condiciones contextuales. El
acompañamiento de la institución y la familia es muy importante para cualquier tipo de
violencia que sea ejercido hacia los alumnos y docentes como solucionadores de estas
situaciones violentas. Creando un clima pacífico entre los alumnos garantizando la igualdad
entre todxs.
Antes la escuela ejerce su autoridad sobre sus alumnos basada en la violencia ya que
imponían castigos desde las palabras hasta la práctica de golpes. Esto va cambiando con la
ley de derechos del niño más la repercusión de los medios de comunicaciones que irrumpió
con la tranquilidad de los hogares. Se saben portadores de derechos a los cuales hay que
conquistar y seducir.
La violencia es relacional, es decir, va en círculo explicando con un vocabulario inexperto va
en torno como los niños/as van creciendo y su alrededor “si me pagas yo te pego”. El trato
que recibimos de nuestros pares y cómo construimos un vínculo sin violencia es complejo.
El espacio que construimos y cómo ejercemos el poder y de qué manera esto provoca que
se genere violencia entre pares. No reconocer la igualdad entre todos.