UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS ESPE

EXTENSIÓN LATACUNGA
INGENIERÍA DE SOFTWARE
PLAN DE TESIS DE SOFTWARE
COMPENDIO: MATERIAL DE APOYO

Lema:

Cada cual acierta en lo que afirma y se equivoca en lo que omite.

Paradigma:
1. Conjunto de creencias y actitudes, como una visión del mundo
“compartida” por un grupo de científicos que implica , específicamente,
una metodología determinada ()Alvera 1984-34)
2. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y
comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado (Arnal J.,
1994,38).
Esto en otras palabras quiere decir, patrón o modelo, reglas y reglamentos,
establecer límites, estas reglas nos explican resolver problemas en esos
límites.
Cada enfoque puede configurarse:
 Positivista (cognitivismo-conductivismo).
 Interpretativo (humanista).
 Sociocrítico (socio-cultural).
Positivismo:
1. La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto específico ni a las
circunstancias en que se formulan las generalizaciones.
2. Los enunciados científicos son independientes de los fines y valores de los
individuos (relaciones entre los hechos).
3. El mundo social existe como un sistema de variables.
Estos son elementos distintos y analíticamente superables en un sistema de
interacciones.
4. La necesidad de definir operativamente las variables y de que las medidas
sean fiables. Los conceptos y generalizaciones solo deben basarse en
unidades de análisis que sean operativisables.
Con este paradigma se corre el riesgo, en el ámbito educativo, al
reduccionamismo, ya que si bien ciertos criterios de rigor metodológico son
satisfacidos, se pierden dimensiones como realidad humana, sociocultural,
político-ideológico entre otras.

Interpretativo:
Se cuestiona que el comportamiento de las personas este gobernado por leyes
generales y caracterizado por regularidades subyacentes, ellos se centran en la
descripción y comprensión de lo que es único y particular del sujeto, más que
de sus ganeralizaciones. Este paradigma en los contextos educativos estudia
sus creencias, intenciones, motivaciones y otras características del proceso no
observables directamente ni suceptibles de experimentación.

Sociocrítico:
Surge como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas superan el
reduccionismo y el conservadurismo respectivamente, admitiendo la
posibilidad de que existe una ciencia social que no sea puramente empírica ni
interpretativa.
Este paradigma introduce laq ideología de forma explícita y la autoreflexión
crítica de los procesos del conocimiento.
La teoría del conocimiento de la filosofía marxista-leninista se sustenta en tres
teorías:
1. La teoría del reflejo.
2. La teoría de la verdad.
3. La teoría de la práctica.

Estas teorías, aunque en realidad, su formulación, argumentación y

demostración exigen la movilización de toda la estructura de principios, leyes
y categorías del sistema y de los conocimientos acumalados por el hombre en
muchos siglos de reflexión filosófica y de experienecias prácticas (Sánchez,
F. 1990-111).
Este paradigma tiene como principios:
1. Conocer y comprender la realidad como praxis.
2. Unir teoría y práctica: conocimiento, acción y valores.
3. Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.
4. Implicar al docente a partir de la autoreflexión.
En las dimensiones conceptuales y metodológicas existen similitudes con el
paradigma interpretativo, al que añade un componente ideológico con el fin
de transformar la realidad, además de describirla y comprenderla.

Cuadro resumen:
Positivista. Interpretativo. Sociocrítico.
Explicar, controlar, Comprender e interpretar Analizar la realidad
predecir los fenómenos, la realidad educativa, los emancipada, conciencia
verificar teorías. significados de las crítica e identificar el
Describir las leyes que personas. potencial para el cambio.
rigen los fenómenos.
Metodología
Cuantitativa: Cualitativa:
Buscan hechos o causas Palabras de las personas, Se conoce, como
de los fenómenos conductas observables, paradigma emergente,
sociales con etc. trata desigualdades
independencia de los sociales, culturales,
estados subjetivos de los transformar la
individuos. superestructura y la vida
cotidiana.
Métodos
Cuestionarios, Observación, Observación, entrevistas,
inventarios, tratamientos participante entrevistas, diarios, no descrimina lo
estadístico generalizable. datos descriptivos, estadístico ni lo
trabaja enmarcado en el descriptivo, toma
contexto sin tomar decisiones que conllevan
decisiones que propicien al cambio.
cambio.

Metodología cualitativa (¿Cómo hacerla?).

1. La investigación cualitativa es inductiva.

2. En la metodología cualitativa el investigador ve el escenario en una
perspectiva holística.
3. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos
causan sobre las personas que son objeto de su estudio.
4. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro
del marco de referencia de ellas mismas.
5. El investigador cualitativo suspende o aporta sus propias creencias, por
perspectivas y prediposiciones.
6. Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas.
7. Los métodos cualitativos son humanistas.
8. Los investigadores cualitativos dan énfasis a la validez en su investigación.
9. Para ellos, todos los escenarios y personas son dignas de estudio.
10. La investigación cualitativa es un arte.
(Taylon)

En la actualidad existe una mayor tendencia por el paradigma positivista,

aunque es bueno destacar, ni tan siquiera inflavalorar, la perspectiva
cuantitativa. Tiende más bien a defender la idea de que la investigación
cuantitativa no debe mantenerse como único modelo a segurir.
(Td Cook, CHS Reichardt, 13)

PARADIGMA PARADIGMA
CUALITATIVO CUANTITATIVO
 Aboga por el empleo de los  Aboga por el empleo de los
métodos cualitativos. métodos cuantitativos.
 Fenomenologismo e interesado en  Positivismo lógico, busca los
comprender la conducta humana hechos ocausas de los fenómenos
desde el propio marco de referencia sociales prestando escasa atención
de quien actúa. a los estados subjetivos de los
individuos.
 Observación naturalista y sin  Medición penetrante y controlada.
control.
 Subjetivo.  Objetivo.
 Próximo a los datos; perspectiva  Al margen de los datos; perspectiva
desde adentro. desde afuera.
 Fundamentado en la realidad,  No fundamentado en realidad,
orientado a los descubrimientos, orientado a la comprobación,
exploratorio, expansionista, reduccionista, inferencial e
 descriptivo e inductivo.
 Orientado al proceso.
 Válido: datos "reales, ricos y
profundos".
 No generalizable: estudio de casos
aislados.
 Holista.
 Asume una realidad dinámica.
hipotético deductivo.
 Orientado al resultado.
 Fiable: datos "sólidos y repetibles".
 Generalizable: Estudios de casos
múltiples.
 Particularista.
 Asume una realidad estable.

Paradigma positivista. (También denominado paradigma cuantitativo,

empírico-analítico o racionalista).

- Es el que tradicionalmente han seguido las investigaciones educacionales.

- Surge en las ciencias naturales y se extrapola a las sociales.
- Se orienta a la comprobación de hipótesis.
- Tiene el propósito de establecer leyes y explicaciones generales por las que
se rigen los fenómenos.
- Aspira a ampliar el conocimiento teórico.
- Utiliza predominantemente técnicas cuantitativas.
- Aspira a la precisión, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio de los
fenómenos.
- Considera el experimento como el método modelo del conocimiento
científico.
- Defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y el modo
de conocerlo:
a) El mundo tiene existencia propia, independientemente de quien lo
estudia.
b) Se rige por leyes. Estas permiten explicar, predecir y controlar el
fenómeno.
c) Estas leyes pueden ser descubiertas y descritas objetivamente.
d) El conocimiento es objetivo cuando es independiente de quien lo
descubre y de otras contingencias espacio-temporales.
e) Considera la vía hipotético-deductiva como válida para todas las
ciencias.
f) En el mundo existe cierto grado de uniformidad y orden que la ciencia
tiene que descubrir y formular.
- El paradigma positivista lleva asociado el peligro del reduccionismo si no se
tienen en cuenta las diferencias entre la realidad natural y social.
- El resultado de muchas investigaciones que han seguido este paradigma sin
hacer adecuaciones pertinentes al tipo de fenómeno estudiado, se
caracterizan por ofrecer cuerpos de conocimientos teóricos que se alejan de
la práctica educativa y que se convierten en "carga muerta" que no llega a
ser útil para la solución de los problemas cotidianos de la educación.

Paradigma Interpretativo. (También denominado paradigma cualitativo,

fenomenológico, naturalista, humanista, interpretativo).

- Engloba un conjunto de corrientes humanístico-interpretativas cuyo interés

va dirigido al significado de las acciones humanas y de la vida social.
- Pretende hacer una negación de las nociones científicas de explicación,
predicciones y control del paradigma positivista, por las nociones de
comprensión, significado y acción.
- Este paradigma aspira a penetrar en el mundo personal de los hombres
(cómo interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones,
creencias, motivaciones los guían).
- El acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo es el criterio de
objetividad en este paradigma.
- Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único, lo
particular, lo singular de los fenómenos, más que en lo generalizable.
-Pretende desarrollar un conocimiento ideográfico y comprende la realidad
como dinámica y diversa.
- No aspira a encontrar regularidades subyacentes en los fenómenos, ni al
establecimiento de generalizaciones o leyes.
- A diferencia de la tendencia positivista a estudiar lo observable y a la
aplicación de técnicas de procesamiento cuantitativo de la información el
paradigma interpretativo dirige su atención a aquellos aspectos no
observables ni susceptibles de cuantificación (creencias, intenciones,
motivaciones, interpretaciones, significados).
- El paradigma interpretativo lleva asociado el peligro del conservadurismo
sino se tiene en cuenta la necesidad de transformar la realidad como razón de
ser de la ciencia (para lo cual es necesario tener en cuenta la directiva de lo
general y lo particular).

Paradigma sociocrítico.

- Bajo esta denominación se engloba un conjunto de enfoques que surgen

como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas.
- Pretende superar el reduccionismo de la primera y conservadurismo de la
segunda.
- El paradigma crítico introduce la ideologóa de forma explícita.
- Sus principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones
sociales.
- El enfoque sociocrítico tiene como objetivo analizar las transformaciones
sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de estos.
CARACTERISTICAS DE LOS PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN.
(Justo Arnal y otros - De. Labor-1991)

Paradigmas
Positivista Interpretativo
Dimensión (racionalista) (naturalista) Sociocrítico
cuantitativo cualitativo
Fundamentos Positivismo lógico Fenomenología, Teoría crítica
empirismo. teoría
interpretativa.
Objetiva, estática, Dinámica, Compartida,
Naturaleza de única, dada múltiple, holística, histórica,
la realidad. fragmentada y construida, construida
convergente. divergente. dinámica,
divergente.
Explicar, predecir, Comprender e
Finalidad de la controlar los interpretar la Identificar
investigación. fenómenos, realidad, los potencial de
verificar teorías. significados de las cambio, analizar
personas... realidad.
Independencia, Dependencia, Relación influida
Relación neutralidad, investigador- por el compromiso.
objeto/sujeto investigador- implicado, Investigador sujeto
sujeto, externo interrelación. más.
Investigador libre Explícitos. Compartidos.
Valores de valores. Método Influyen en la Ideología
es garantía de investigación compartida.
objetividad.
Disociadas. Teoría, Relacionadas. Indisociables.
Teoría/práctica norma para la Retroalimentación Realción
práctica. mutúa. dialéctica. La
práctica es teoría
en acción.
Criterios de Validez, fiabilidad, Credivilidad, Intersubjetividad.
calidad objetividad. confirmación, Validez
transferibilidad. consensada.
Técnicas: Cuantitativos, Cualitativos,
instrumentos, cuestionarios, descriptivos. Estudio de casos
estrategías. observación, Perspectiva de técnicas
 experimentación. participantes dialécticas.

Análisis de Cuantitativo. Cualitativo:

datos Estadística, Inducción Intersubjetivo:
descriptiva e analítica, Dialéctico
inferencial triangulación.

Empirismo: Todo conocimiento se deriva de la experiencia (J.S.Mill,

Castells, etc.)

Racionalismo: Los conceptos "a priori" no se basan en experiencia sensible,

sino que son producidos directamente por la razón o el
intelecto.

Racionalismo contemporáneo: La ciencia crea la filosofía. Ambiguedad de

lo interpretativo, realista y racionalista. (G.
Bachelard)

Materialismo: Todo lo que existe es materia o depende por completo de ella

para su existencia.

Realismo:

* Metafísico: Las ideas universales (generales) tienen existencia

real independientemente de ser pensadas, conjeturas
teóricas no demostrable su nivel de verdad. (Popper)

* Gnoseológico: El conocimiento es posible sin necesidad de

suponer que la conciencia impone sus categorias
a la realidad en ese proceso (Russell, Moore).

* Ingénuo: El conocimiento es una reproducción exacta de la

realidad.

* Crítico: No se puede aceptar dogmáticamente los datos de los

sentidos. Reconoce el valor de la razón y la experiencia
para conocer la realidad.
Idealismo: Los objetos físicos no pueden tener existencia aparte de una
mente conciente de ellos.

* Objetivo o lógico: Los objetos son engendrados por factores

causales o creencias espirituales o ideas
que son independientes de la conciencia.
(Platón, Leibniz, Hegel).

* Subjetivo: Los objetos que conocemos corresponden a nuestras

sensaciones (Berkeley).

¿Qué es un Paradigma?

I. Dendalice: (España,1988) Es un conjunto de principios o normas

investigativas que condicionan la actitud
científica de una época.

C. Molina Díaz: (Chile, 1992) Es una concepción del objeto de estudio de

una ciencia, de los problemas generales a
estudiar, de la naturaleza de sus métodos y
técnicas, de la información requerida y
finalmente de la forma de explicar, interpretar
o comprender los resultados de la
investigación realizada.

T.S.Kuhn: (1962) Marco referencial para las generalizaciones, los valores,

las creencias, normas y actitudes ante la vida y el
conocimiento de cada individuo y de los diferentes grupos
sociales.

(1984) Son realizaciones científicas universalmente reconocidas,

que durante cierto tiempo proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad científico.

R. Bisquerra: (1989) Representan la teoría, muestran las condiciones ideales

en la que se produce un fenómeno al verificarse una ley
o una teoría y por otro lado, constituye una muestra
particular de la explicación general que da la teoría. Es
decir, es la configuración ideal que representa de
manera simplificada una teoría.
CLASIFICACIÓN DE LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA

Según Bisquerra R.: (1980) Según C. Molina (1982):

Paradigma positivista Paradigma marxista

Paradigma interpretativo Paradigma funcionalista

Paradigma crítico Paradigma analítico-explicativo

Paradigma emergente Paradigma cualitativo-interpretativo.

Según Morin: (1985) Según Koetting: (1984)

Paradigma positivista Paradigma positivista

Paradigma fenomenológico Paradigma interpretativo (naturalista)

Paradigma praxeológico Paradigma crítico.