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28/8/2019 Notas-Bajo el signo de Saturno.

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Bajo el signo de Saturno


Susan Sontag
Texto Nota Página Fecha
Notes:
9
Artaud parece haber sido afligido po 0/206 26.08.2019
r una extraordinaria vida interior, en l 18:59
a que lo complejo y urgente de sus
sensaciones físicas y las intuiciones
convulsivas de su sistema nervioso
parecen reñidas con su capacidad d
e darles forma verbal
Este choque entre facilidad e impote 0/206 26.08.2019
ncia, entre riquísimos dones verbale 18:59
s y una conciencia de parálisis intele
ctual es la trama psicodramática de
todo lo que Artaud escribió; y mante
ner dramáticamente válida esta pug
na exige exorcizar repetidas veces l
a respetabilidad que se ha adherido
a la escritura.
La lucha de Artaud contra esta capa 0/206 26.08.2019
cidad del lenguaje es sólo secundari 18:56
a; ante todo, él batalla contra lo refr
actario de su propia vida interior.
nervioso parecen reñidas con su ca 0/206 26.08.2019
pacidad de darles forma verbal 18:57
Empleadas por una conciencia que 0/206 26.08.2019
se define a sí misma como paroxís 18:57
mica, las palabras se vuelven cuchill
os. Artaud parece haber sido afligid
o por una extraordinaria vida interio
r, en la que lo complejo y urgente de
sus sensaciones físicas y las intuicio
nes convulsivas de su sistem
Este choque entre facilidad e impote 0/206 26.08.2019
ncia, entre riquísimos dones verbale 19:00
s y una conciencia de parálisis intele
ctual es la trama psicodramática de
todo lo que Artaud escribió; y mante
ner dramáticamente válida esta pug
na exige exorcizar repetidas veces l
a respetabilidad que se ha adherido
a la escritura.
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Es esta fluida, totalmente unificada 0/206 26.08.2019


conciencia la que Artaud invoca en l 19:19
os relatos obsesivos de su propia in
suficiencia mental y en su rechazo d
e la literatura.
Para Artaud, bloquear cualquiera de 0/206 26.08.2019
las posibles transacciones entre dist 19:17
intos niveles del espíritu y de la carn
e equivale a una desposesión del pe
nsamiento, a una pérdida de vitalida
d en el sentido más puro. Esa estrec
ha gama tonal que forma «el llamad
o tono literario» —literatura en sus f
ormas tradicionales aceptables— se
vuelve peor que un fraude y un instr
umento de represión intelectual. Es
una sentencia de muerte mental.
El concepto de verdad en Artaud afir 0/206 26.08.2019
ma la existencia de una concordanci 19:17
a exacta y delicada entre los impuls
os «animales» de la mente y las ope
raciones más elevadas del intelecto
Una aproximación a Artaud Notes:
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Artaud no tiene dudas sobre si su 25/206 24.08.2019
«Yo» piensa, sino la convicción de n 15:39
o poseer su propio pensamiento. No
dice que sea incapaz de pensar. Dic
e que no «tiene» pensamiento, algo
que para él abarca mucho más que
ideas correctas o juicios. Tener pens
amiento es que este se sostenga a
sí mismo, se manifieste él mismo a
sí mismo y sea responsable «en tod
as las circunstancias de sentimiento
y de vida». Es en este sentido que tr
ata al pensamiento como objeto y s
ujeto de sí mismo, en el que Artaud
afirma no «tenerlo». Artaud muestra
cómo la conciencia hegeliana, dram
atúrgica, que se contempla a sí mis
ma, puede alcanzar el estado de en
ajenación total (en lugar de una sabi
duría apartada y amplia), porque el
espíritu sigue siendo un objeto.
un monólogo dramático en cuatro p 25/206 24.08.2019
artes escrito para la radio, 15:36
arácter de proceso de la conciencia 25/206 24.08.2019
—su intangibilidad y flujo— lo que e 15:41
xperimenta como un infierno. «El ve
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rdadero dolor», dice Artaud, «es sen


tir el propio pensamiento cambiar de
ntro de uno mismo». El cogito, cuya
existencia demasiado evidente casi
no parece necesitar pruebas, se lan
za en una búsqueda desesperada e
inconsolable de un ars cogitandi. La
inteligencia, observa Artaud con hor
ror, es la más pura contingencia. En
las antípodas de lo que Descartes y
Valéry relatan en sus grandes epop
eyas optimistas acerca de la búsque
da de ideas claras y distintas, una D
ivina comedia del pensamiento, Arta
ud nos informa de la interminable an
gustia y desconcierto de la concienc
ia que se busca a sí misma: «Esta tr
agedia intelectual en que siempre q
uedo vencido», la Divina tragedia de
l pensamiento. Artaud se describe c
omo «en constante persecución de
mi ser intelectual»
verbales de la poesía moderna, del 27/206 26.08.2019
uso creador de las posibilidades pur 18:55
amente formales del lenguaje, y de l
a ambigüedad de las palabras y la a
rtificialidad de los significados fijos.
El problema de Artaud no es qué es
el lenguaje en sí mismo, sino la rela
ción que el lenguaje tiene con lo qu
e él llama «las aprensiones intelectu
ales de la carne». Apenas puede ap
licársele la queja tradicional de todo
s los grandes místicos sobre la tend
encia de las palabras a petrificar el
pensamiento vivo y a convertir la m
ateria inmediata, orgánica y sensori
al de la experiencia en algo inerte,
meramente verbal
El nexo entre sufrimiento y escritura 27/206 24.08.2019
es uno de los temas principales de 15:46
Artaud: se gana el derecho a hablar
cuando se ha sufrido, pero la necesi
dad de valerse del lenguaje es, en s
í misma, la ocasión central del sufri
miento. Se describe arruinado por u
na «pasmosa confusión» de su «len
guaje en su relación con el pensami
ento». En Artaud, la enajenación del
lenguaje presenta el lado sombrío d
e las triunfales enajenacione
La calidad de la propia conciencia e 29/206 26.08.2019
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s la norma final de Artaud. De mane 19:19


ra infalible, atribuye su concepción
utópica de la conciencia a un materi
alismo psicológico: la mente absolut
a es también absolutamente carnal.
Así, Artaud no libera la escritura, sin 29/206 26.08.2019
o que la coloca bajo sospecha perm 19:01
anente, tratándola como al espejo d
e la conciencia, de modo que la ga
ma de lo que puede ser escrito se v
uelve coextensiva con la propia con
ciencia, y la verdad de cada afirmac
ión llega a depender de la vitalidad
y plenitud de la conciencia en que s
e origina
, opina, 29/206 26.08.2019
19:12
Para Artaud 29/206 26.08.2019
19:12
Cada obra aislada tiene una forma 31/206 28.08.2019
mixta; por ejemplo, entre un texto e 20:19
xpositivo y una descripción onírica, f
recuentemente inserta una carta, un
a carta a un destinatario imaginario
o una carta verdadera que omite el
nombre del destinatario.
Toda su escritura está en primera p 31/206 28.08.2019
ersona, un modo de dirigirse a travé 20:23
s de una voz mixta, entre la ensoña
ción y la explicación discursiva. S
Y tres libritos publicados entre 1925 31/206 28.08.2019
y 1929 —El ombligo de los limbos, 20:22
El pesanervios y El arte y la muerte
—, susceptibles de ser leídos como
poemas en prosa, más espléndidos
que nada de lo que Artaud escribier
a formalmente como poeta, muestra
n que es el más grande poeta en pr
osa de la lengua francesa desde el
Rimbaud de Iluminaciones y Una te
mporada en el Infierno.
ero pronto descubrió que las fórmul 33/206 28.08.2019
as surrealistas eran otra manera de 20:27
confinamiento
la afiliación de Artaud al movimiento SURREALISMO 33/206 28.08.2019
surrealista, entre 1924 y 1926 20:25
nsanchar los límites del placer físico 33/206 28.08.2019
20:31
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Y como su obra equivale a un ars p 33/206 28.08.2019


oética (del que no es más que una 20:24
exposición fragmentaria), así Artaud
considera la creación artística como
un tropo para el funcionamiento de t
oda conciencia de la vida en sí.
discursiva. Sus escritos son, simultá 33/206 28.08.2019
neamente, arte y reflexiones sobre 20:23
el arte.
Artaud estaba empeñado en una luc 33/206 28.08.2019
ha a muerte por «restaurarse» a sí 20:29
mismo
bluff surrealista» en 1927 33/206 28.08.2019
20:27
Artaud, tan extravagantemente pesi 33/206 28.08.2019
mista como optimista era el surreali 20:29
smo, lo más que pudo hacer fue co
nceder, con aprensión, cierta legitim
idad a lo irracional.
Pese al apasionado rechazo de Arta 35/206 28.08.2019
ud al surrealismo, su gusto era surr 20:31
ealista y así siguió siéndolo
dramática como la danza, la oratori 39/206 17.08.2019
a, el circo, el cabaret, la iglesia, la gi 17:36
mnasia, la sala de operaciones del
hospital y el tribunal. Pero añadir es
tos rec
ramática como la danza, la oratoria, 39/206 17.08.2019
el circo, el cabaret, la iglesia, la gim 17:34
nasia, la sala de operaciones del ho
spital y el tribunal. Pero añadir estos
rec
En realidad, las imágenes sobre el t 45/206 17.08.2019
eatro que usa Artaud en El teatro y 17:35
su doble, escrito durante los años tr
einta, reflejan conceptos que emple
ó en sus escritos de comienzos y m
ediados de los veinte —en E

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