TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IROSO WORI
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I. REZO DE IROSO WORI:

IROSO WORI IROSO NI BAYE NI BAUN NI TENSHE NI ALODAFUN AYO OMO ODDE, MAFEREFUN
SHANGO.

II. SUYERE DE IROSO WORI:

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III. REFRANES DE IROSO WORI:

 NO COJA LO QUE NO ES SUYO.
 IFÁ DE MALAGRADECIDOS.

IV. EN ESTE ODDUN NACE:

 LOS CARGADORES Y LOS ESTIBADORES.
 MAFEREFÚN CHANGÓ.
 DEUDAS CON BABALÚ AYÉ.
 MARCA MUERTE EN TRAVESÍA MARINA.
 EN ESTE ODDÚN AGGAYÚ ERA BARQUERO.
 MANO DERECHA Y MANO IZQUIERDA PARA GOBERNAR.

V. DESCRIPCION DEL ODDUN:

ESTE IFA PROHIBE QUE A LA PERSONA LA PIQUEN LOS MOSQUITOS PORQUE PUEDE PADECER DE
MALARIA (PALUDISMO). SI LE DAN FIEBRES TIENE QUE IR RAPIDAMENTE AL MEDICO.
ESTE ES UN IFA DE MALAGRADECIDOS, PUES LA PERSONA HABLA MAL DEL QUE LE DA LA COMIDA,
DEL QUE LO AYUDA. SEÑALA QUE LA PERSONA TIENE UNA CARGA PESADA, QUE YA NO PUEDE
SOPORTAR. SEÑALA MUERTE EN UNA TRAVESIA MARINA.
SEÑALA QUE LA PERSONA TIENE LA CABEZA LLENA DE IDEAS VANAS, IMPOSIBLES DE REALIZAR.
PROHIBE COMER FRIJOLES NEGROS. SEÑALA QUE LA PERSONA SE ACUESTA DE UNA FORMA Y SE
LEVANTA DE OTRA FORMA DISTINTA. SI SE ACUESTA POBRE PUEDE AMANECER RICO.
SI SE ACUESTA RICO PUEDE AMANECER POBRE. SI SE ACUESTA SANO PUEDE AMANECER ENFERMO,
ETC. LA PERSONA ES AMIGA DE COGER LO QUE NO LE PERTENECE. POR ESTE IFA SE TIENE UN PIE EN
LA CARCEL Y OTRO EN ILE IKU. POR LA SOBERBIA PUEDE SUFRIR UN DERRAME CEREBRAL. ESTE IFA
MARCA LOCURAS. LA PERSONA NO PIENSA LO QUE HACE Y SE EXPONE AL PELIGRO Y ESTE PUEDE
OCASIONARLE LA MUERTE O SUFRIR UNA LARGA ENFERMEDAD, UNA LARGA CARCEL O LIMITACIONES
FISICAS. TAMBIEN SEÑALA QUE EN LA FAMILIA HAY TAMBIEN PERSONAS NERVIOSAS O LOCAS.
SEÑALA DEUDAS CON BABALU-AYE QUE DEBEN SER PAGADAS.
SI ES HOMBRE: 3 PERSONAS LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER. TIENE 2 MUJERES QUE LO
CELAN MUCHO. TIENE 3 HIJOS Y UNO NO ES NI NEGRO NI BLANCO, ES MULATO ACHINADO.
HAY QUE DARLE DE COMER A ORUNMILA Y A SHILEKUN ILE. TAMBIEN SE PADECE DEL ESTOMAGO Y
HAY QUE CUIDARSE LA SANGRE. LA PERSONA TIENE QUE REPRIMIRSE MUCHO POR ESTAR DONDE VIVE
Y TIENE DESEOS DE IRSE DE ALLI. PARA LOGRARLO TIENE QUE HACER EBBO.
SI ES HOMBRE JOVEN TIENE QUE PONERSE TRATAMIENTOS PARA PODER TENER FAMILIA.
EL MARIDO TIENE QUE LLEVAR A LA MUJER AL PIE DE ORUNMILA PARA QUE LE HAGAN EBBO, PARA
QUE NO SE MUERA, PUES SERA UNA PERDIDA IRREPARABLE PARA EL.
HABLA DE HERENCIA ALLENDE EL MAR. SEÑALA QUE LA MUJER LA PUEDEN VACIAR.
SEÑALA MUERTE EN UNA TRAVESIA MARINA. SE VIENE A SABER DE ALGUIEN QUE SE EMBARCO Y NO
HA LLEGADO A SU DESTINO. LA PERSONA ESTA AL GARETE POR LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA.
DEBE TENER MANO DERECHA Y MANO IZQUIERDA PARA GOBERNAR LA CASA.

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 AQUI FUE DONDE UN CAMPESINO SEMBRO UNA MATA DE PALMERA DESCONOCIDA, Y CUANDO CRECIO
SE LLENO DE ESPINAS Y NI EL MISMO PODIA RECOGER LOS FRUTOS DE LA MISMA.
NO AYUDE A NADIE QUE NO LE AGRADECERA NADA. EN ESTE IFA AGAYU ERA BARQUERO, Y CUANDO
EL NIÑO QUISO CRUZAR EL MAR, EL NO LE PREGUNTO SU NOMBRE Y SE LO SUBIO EN SUS HOMBROS Y
DESPUES LE PESABA MUCHO LA CARGA. UD.
TIENE UNA CARGA MUY PESADA ENCIMA QUE NO SE LA PUEDE QUITAR. ESA CARGA QUE UD. TIENE LE
ESTORBA PARA LLEVAR A CABO SUS PROPOSITOS. SU MUJER PELEA MUCHO CON UD. Y CUANDO SE
ENFURECE HAY QUE DEJARLA.

VI. EWE DEL ODDUN:

MAMEY DE SANTO DOMINGO, PALMA CANA, JAGUEY, PALO MALUNGO, CANELA DE MONTE, QUITA
MALDICION Y PALMA.

VII. REZOS Y SUYERES DE IROSO WORI:

REZO: OSHE BINI LLERO ADIFAFUN LOKOSO YAYU AKUKO LEBO OSOGUERE IROSO NI BALLE NI BAUN
TANCHE NI OLODAFUN ALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO.

REZO: IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN
EYELE ACHERERAN MEDILOGUN ICOBERE.

VIII. ESHU DE IROSO WORI:

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IX. OZAIN DE IROSO WORI:

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X. OBRAS DE IROSO WORI:

OPARALDO DE IROSO WORI: DOS ADIE DUN DUN, LAS TELAS Y DEMAS INGREDIENTES. SE PREPARA UN
OMIERO, SE VA AL CEMENTERIO CON TODOS LOS INGREDIENTES EN LA TELA NEGRA. SE PINTA: IRETE
YERO, OGUNDA FUN, IROSO WORI, OTURA NIKO, OGUNDA BIODE, OKANA YEKU Y ODI FUMBO. SOBRE
EL ODDUN OKANA YEKU SE ENCIENDE UNA ITANA Y AHI SE HACE EL OPARALDO CON LAS DOS ADIE
DUN DUN. SE DA OBI Y SE PONE AL LADO DE UNA TUMBA ENVUENTO CON LA ITANA ENCENDIDA. SE
REGRESA A LA CASA SOPLANDO OTI Y REGANDO AWADO. AL LLEGAR A LA CASA SE LE DA OBI A
SHILEKUN; ENTRA Y SE BAÑA. DESPUES DEL EBOMISI (BAÑO) SE DA OBI A SHILEKUN DE NUEVO PERO
ESTA VEZ DENTRO DE LA CASA.

OBRA: SE COGE UN PALITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO DESPUES SE LE RUEGA EN EL

TABLERO Y SE LO PONE EN LA BOCA PARA VENCER A TODO EL MUNDO.

EBBO: AKUKO, OSIADIE, DOS EYELE, UN MALAGUIDI DE MADERA, ARCO, FLECHAS, UNA CORONA, UN
ASHIRI DE LINEAS QUE SE CALIENTA AL ROJO VIVO, ASHO FUN FUN, DUN DUN, ATI PUPUA, BOGBO
EWE,BOGBO ASHE, UN BASTON, DOS ETU, OPOLOPO OWO. EL AKUKO PARA ESHU, UNA EYELE Y DOS
ETU PARA AGGAYU, EYELE MEYI FUN FUN PARA ORISHAOKO. EL OSIADIE PARA OPARALDO. AGGAYU
COME CON ODUDUWA Y TODOS LOS OMO AGGAYU DEBEN DE RECIBIR A ODUDUWA, PARA QUE NO SE
QUEDEN CALVOS.

EBBO: AKUKO, DOS EYELE, OPOLOPO AWADO, BOGBO ASHO, BOGBO ASHE EL AWADO SE LE ENTREGA
AL INTERESADO PARA QUE LO VAYA REGANDO DESDE LA PLAZA HASTA SU CASA HACIENDOSE EL
BORRACHO. EL AKUKO PARA ESHU.

EBBO: UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.

EBBO: AKUKO, DOS ADIES, DOS EYELES, UN ÑAME Y $4.20.

XI. DICE IFA:

QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAL DEL QUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE
UD. QUIERE ESTAR BIEN NO COJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN MUCHO
Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LA CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA; QUIEN EN
SU CASA ESTA TRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI NO ES POR ESO SE
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 HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAY TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE
UNA MUJER; UD. HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA, NO COMA
FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD. TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL
CEMENTERIO; UD.
TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN UNA CAZUELA NUEVA A
ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE ORUNMILA LE VA A SALVAR; UD. VA A ACOSTARSE UN DIA
POBRE Y QUE VA A LEVANTARSE RICA; SU CASA ESTA DANDOLE VUELTAS Y UD. NO QUIERE MUDARSE
DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA.

XII. RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE IROSO WORI:

 AGGAYU Y ODUDUWA.
EBBO: AKUKO, AWADO; SE LE DA A ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y VA REGANDO EL MAIZ
HACIENDOSE EL BORRACHO.
PATAKIN: AGGAYU POSEYO SIN SABER DE QUIEN SE TRATABA A LA MUJER MAS PODEROSA DE
AQUELLOS LUGARES: OBATALA, QUIEN TENIA EL DON DE TRASMUTAR SU PERSONA, APARECIENDO
UNA VEZ COMO HUMILDE MANCEBA Y OTRA COMO CORAJUDA QUIMERA, IMPLACABLE EN LOS ACTOS
VALEROSOS, ALTANERA PARA EJERCER EL MANDO Y DESPIADADA CON EL ENEMIGO.
AL BARQUERO NO LE SATISFIZO ESA AVENTURA QUE SEGUN EL LO HUMILLABA EN SU CONDICION DE
VARON, PUES EL CREIA QUE LO JUSTO ERA QUE EL HUBIERA TENIDO LA INICIATIVA EN HACER EL
AMOR A LA MUJER COMO ES COSTUMBRE; POR ESO CAMBIO SU TACTICA DE AHI EN ADELANTE CON
LOS QUE VENIAN A SOLICITARLE QUE LOS LLEVARA AL OTRO LADO DEL RIO; A CADA UNO LE
PREGUNTABA QUE QUIEN ERA Y DE DONDE VENIA Y DESPUES DE SUS RESPUESTAS LES EXIGIA EL
TRIBUTO PARA PASARLOS AL OTRO LADO, SIN ESTOS REQUISITOS NO LOS LLEVABA.
AGGAYU SE CRUZABA DE BRAZOS Y SE VOLVIA INDIFERENTE ANTE TODO RUEGO Y CUANDO
INSISTIAN LES DECIA: BUSCA A UN HOMBRE Y PAGA DE LO CONTRARIO PIERDES EL TIEMPO.
UN DIA SE LE PRESENTO UN OMO KEKE Y LE DIJO: AGGAYU QUIERO VER A MI MADRE QUE ESTA AL
OTRO LADO DEL RIO. COMO TE LLAMAS MUCHACHO?, NO TENGO NOMBRE, RESPONDIO EL
NIÑO."ENTONCES NO TE PUEDO COMPLACER", DIJO AGGAYU. EL NIÑO SE ECHO A LLORAR Y REPLICO:
HACE MUCHO TIEMPO QUE NO VEO A MI MADRE, QUIZAS DEPUES DE ESTA OCASION NO LA PUEDA
VOLVER A VER, NO TENGO NADA, SOY MUY POBRE.
EL BARQUERO SE LE QUEDO MIRANDO FIJAMENTE Y LE DIJO: MIRA MUCHACHO, REGRESA POR EL
MISMO CAMINO POR DONDE VINISTE PUES YO NO PUEDO CAMBIAR MIS PRINCIPIOS Y PASARTE EN LA
BARCA DE GRATIS; ENTONCES LLEVAME EN TUS HOMBROS, HASTA AHORA A NADIE LE HAS DICHO: "TE
COBRO TANTO POR LLEVARTE EN MIS HOMBROS".
EL BARQUERO LO MIRO FIJAMENTE Y LE DIJO, MUCHACHO TIENES BUENA CABEZA, TE LLEVARE
CARGADO. AGGAYU SE PUSO AL NIÑO SOBRE SUS HOMBROS Y SE INTRODUJO EN EL RIO Y TAN
PRONTO COMENZO A CAMINAR NOTO QUE EL MUCHACHO AUMENTABA PAULATINAMENTE DE PESO
HASTA CONVERTIRSE EN UNA INSOPORTABLE CARGA. HACIENDO UN ESFUERZO TREMENDO, AGGAYU
SOSTENIENDO AL NIÑO EN SUS HOMBROS, LE DIJO: QUE PASA QUE TE HAS VUELTO TAN PESADO?. NO
PROTESTES Y CUMPLE TU PALABRA, LE RESPONDIO EL MUCHACHO. ES QUE YA NO PUEDO MAS
CONTESTO AGGAYU.
ENTONCES MIRAME; AGGAYU VOLVIO LA CARA HACIA EL MUCHACHO Y EXCLAMO DEJANDOLO CAER
AL AGUA: !ODUDUWA!.
EL NIÑO FLOTANDO EN EL AGUA LE DIJO: "POR TU ESFUERZO TE DOY POSESION DEL RIO" Y ACTO
SEGUIDO DESAPARECIO.

 CUANDO SHANGO SE AHORCO.

PATAKIN: SHANGO FUE A VER AL REY DE OYO, QUIEN TUVO CONFLICTO CON SUS SUBDITOS YA QUE
FUE DESAPROBADO POR ELLOS; SE MARCHO VOLUNTARIAMENTE Y DESESPERADO SE AHORCO. SUS
AMIGOS ESTBLECIERON EL CULTO DE SHANGO SOBRE SU TUMBA Y REGRESARON A LA CIUDAD
PROHIBIENDO A TODO EL MUNDO DECIR COMO HABIA MUERTO.
SHANGO DESCUBRIO COMO HACER CAER EL RAYO PERO POR DESVENTURA UNA CHISPA ELECTRICA
ALCANZO EL PALACIO, MATANDOLE MUJERES E HIJOS; SHANGO PERTURBADO SE AHORCO EN UN
ARBOL DE AYAN, DE CUYA MADERA SE HACE HOY DIA LAS PIEZAS DEL ORISHA SHANGO.

 EL LEÑADOR.
PATAKIN: UNA VEZ HABIA UN LEÑADOR EN UN MONTE, EL CUAL TENIA COMO UNICO MEDIO DE
TRANSPORTE EL RIO, ESTE LE SERVIA PARA TRANSPORTAR LOS TRONCOS DE LOS ARBOLES QUE EL
CORTABA CON SU FUERZA Y TRABAJO Y COMO COSTUMBRE ESTE LEÑADOR TAMBIEN SE
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TRANSPORTABA APROVECHANDO EL HECHO DE QUE LOS TRONCOS FLOTABAN Y EL IBA ENCIMA DE
ESTOS TRONCOS.
UNA VEZ LE DIO POR SALTAR DE UN TRONCO A OTRO MIENTRAS ESTOS FLOTABAN RIO ABAJO, PERO
EN EL AGUA TAMBIEN FLOTABA UN COCODRILO Y SU CUERPO SE CONFUNDIA CON LOS TRONCOS POR
LO QUE EL LEÑADOR NO SE DIO CUENTA Y EN UNO DE ESOS SALTOS DE UN TRONCO A OTRO SALTO
SOBRE EL COCODRILO CONFIADO EN QUE ESTE ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO.
ESTO FUE APROVECHADO POR EL COCODRILO PARA COMERSE AL LEÑADOR QUIEN PERECIO
PENSANDO QUE EL COCODRILO ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO PRODUCTO DE SU
TRABAJO.
POR ESO SE LE ADVIERTE A LA PERSONA QUE POSEA ESTE SIGNO QUE DENTRO DE LAS PERSONAS DE
SU CONFIANZA HAY UNA QUE LA VA A TRAICIONAR YA QUE ESTA PERSONA AGAZAPADA ESPERA UN
DESCUIDO PARA ELIMINARLO.

 COMO YAYU OROZUN PUDO VENCER.

EBBO: UN AKUKO, 4 EYELE DUN DUN, UNA ESCALERA, UNA SOGA, UNA CUCHILLA, UNA CAZUELA.
PATAKIN: ERA LA EPOCA EN QUE NO SE CONOCIAN LOS VAPORES Y NO HABIA FORMA DE CRUZAR DE
UN LUGAR A OTRO POR EL MAR. HUBO UNA PERSONA LLAMADA YAYU OROZUN QUE TENIA UN
NEGOCIO GRANDE ENTRE MANOS EN EL CUAL NO PODIA AVANZAR PORQUE TENIA PLEITOS CON SUS
ENEMIGOS DECLARADOS Y OCULTOS Y ESO NO LO DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA.
UN DIA YA CANSADO DE LUCHAR SALIO A LA CALLE CON MALAS IDEAS Y EN EL CAMINO SE
ENCONTRO CON OKANANKO QUE ES UN MENSAJERO DE LOS CAMINOS COMO ELEGBA, Y DESPUES DE
SABER LO QUE LE PASABA A YAYU OROSUN LO MANDO A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA
Y LE DIJO QUE TENIA QUE CONSEGUIR PALMICHE PARA PODER VENCER Y QUE AUNQUE EN EL PUEBLO
NO LO SABIAN LO IBA A CONSEGUIR AL OTRO LADO DEL MAR, PERO ANTES TENIA QUE HACER EL
EBBO INDICADO ARRIBA Y LO MANDO A LLEVAR TODO AL MAR DESPUES QUE ORUGBO.
AL LLEGAR A LA ORILLA SE ENCONTRO CON AGGAYU QUE AL VERLO LE DIJO: YA SE A QUE VIENES, Y
LE PIDIO EL EBBO Y LO CARGO EN EL HOMBRO Y LO PUSO EN LA OTRA ORILLA DEL MAR; DONDE
HABIA UNA PALMA DEJO EL EBBO Y SE SUBIO A ESTA Y COGIO PALMICHE Y AGGAYU LO VOLVIO A
PASAR EL MAR Y LE DIJO QUE LE PUSIERA CUALQUIER COSA A YEMAYA PORQUE EL HABIA PASADO
POR SU CASA Y ESTE ASI LO HIZO Y PUDO VENCER.
NOTA: SE COGE UN RAMITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO UNOS DIAS Y DESPUES A AGGAYU
OTROS DIAS. SE RUEGA POR EL TABLERO Y SE PONE EN LA BOCA PARA VENCER.
KAFEREFUN AGGAYU.

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