MARISOL MÉRIDA HERNÁNDEZ 1° “C” 22 - OCT-19

ESCLAVISMO

De acuerdo al pensamiento marxista, el modo de producción esclavista fue uno de los

modos de organización político-social de las sociedades pre capitalistas. En ellas, la
producción era mayormente desempeñada por personas despojadas de derechos
ciudadanos y reducidas a la servidumbre obligatoria, llamados esclavos. Este modelo de
producción fue ampliamente empleado en las civilizaciones clásicas de Grecia y Roma,
y fue en parte responsable de tanto su florecimiento como su entrada en crisis. No debe
confundirse con la esclavitud, que como fenómeno social existía desde tiempos
inmemoriales y continuó existiendo formalmente hasta el siglo XIX. El modo de
producción esclavista es una organización social en la que los esclavos constituyen la
principal fuerza de trabajo y de producción. Sin embargo, los esclavos no reciben
remuneración alguna por sus esfuerzos, más allá del techo y la comida. En ese sentido,
es un modelo de tipo preindustrial, en el que el esclavo no recibe ni siquiera un salario
por su trabajo, pero a la vez sus necesidades mínimas deberán estar cubiertas por el
amo. El modelo esclavista se sostiene en base a la existencia masiva de personas
esclavizadas, forzadas al trabajo y a las que no se les retribuye absolutamente nada de
la labor llevada a cabo. Ello significa que sólo reciben comida y vivienda, para garantizar
su subsistencia, de parte del amo o tenedor de esclavos. Por otro lado, la preocupación
respecto al volumen producido no les atañe a los esclavos (a los que da igual una buena
cosecha y una pobre) sino al amo. En el modelo esclavista, los esclavos eran figuras
contempladas por la ley y reducidas formalmente a casi objetos, sin derechos ciudadanos
individuales ni colectivos, sin supervisión de ninguna institución. Sus hijos podían nacer
esclavos también y pertenecer al mismo amo, o en algunos casos podían ser libres o
ubicarse en alguna categoría intermedia. Los esclavos eran parte del patrimonio del amo
y cualquier daño a los mismos podía exigir resarcimiento en bienes o servicios. De hecho,
en sociedades clásicas esclavistas como la griega, se podía llegar a la esclavitud por
impago de deudas, por crímenes cometidos o por derrota militar. Incluso existían esclavos
del Estado, dedicados a la función del servicio público. El modo de producción esclavista
nació en Antigua Grecia y continuó con los romanos.
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FEUDALISMO

El feudalismo fue un sistema social, político y económico que predominó durante la Edad
Media, más precisamente abarcó del siglo IX al XV. Caracterizado por un fuerte sistema
monárquico, es considerado por muchos como la «Edad Oscura», debido a las
sangrientas guerras, las gigantes epidemias y el escaso avance científico. El sistema
feudal, como mencionamos anteriormente, predominó durante la Edad Media. Una de
sus características principales fue la descentralización del poder, ejercido a través de
nobles organizados en feudos. Si bien éstos tenían una relativa independencia del
correspondiente monarca, se encontraban supeditados a su rey con estrechos lazos de
lealtad. Los nobles heredaban sus títulos, que pasaban de generación en generación. El
feudo no era una relación de esclavitud pero tampoco había hombres libres. La palabra
feudalismo proviene de la organización básica de la época, el feudo. El feudo era un
contrato entre dos personas, el señor feudal y el vasallo. En este «pacto» se establecían
relaciones mutuas, en las cuales el vasallo recibía una tierra donde habitar, sumado a
protección militar. A cambio de esto, el vasallo entraba en una relación de dependencia
con el señor feudal, debiendo trabajar la tierra y tomar las armas en defensa de su señor
en caso de ser necesario. Además, debía pagar tributo de su cosecha o producción. Al
ser un contrato voluntario, no se trataba de una relación de esclavitud (ya que el señor
tiene obligaciones con sus señores), pero tampoco podemos hablar de hombres libres,
ya que no podemos decir que las condiciones eran de igual beneficio para ambas partes.
Los campesinos que se volvían vasallos no tenían más opción que aceptar, debido a sus
condiciones de pobreza. Recién podemos empezar a hablar de hombres libres que se
autodeterminan en la Modernidad. Como podemos observar, la tierra era el garante de
dinero y la posesión más preciada. Esto va a ser retomado por Karl Marx, diciendo que
la posesión de la tierra es un factor determinado entre explotadores y explotados. Las
actividades económicas eran bastante restringidas y consistían principalmente en la
agricultura. La producción era básicamente artesanal, ya que todavía no existía la
industria.
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CAPITALISMO

Según la terminología marxista, el modo de producción capitalista es aquel propio de las

sociedades capitalistas surgidas luego de las Revoluciones Burguesas que acabaron con
el modelo feudal del medioevo. Según los postulados de Marx, su propia dinámica interna
lo conduce a la extinción y al surgimiento final del comunismo. El modo de producción
capitalista es considerado por los estudiosos no marxistas como un sistema económico,
en el que el valor de los bienes y servicios se expresa en términos monetarios, los mismos
en los que se recompensa a las personas por su trabajo. En cambio, para la ortodoxia
marxista el capitalismo es el modelo económico en que la burguesía detenta el control de
los medios de producción. Pero además es un modelo de organización social, político y
económico. Recordemos que la burguesía es la clase social intermedia entre los siervos
campesinos y la aristocracia terrateniente. Surgió al final del período medieval, junto al
mercantilismo, las dinámicas de intercambio internacional de mercancías, pero también
revolucionarios avances en la tecnología, la ciencia y la cultura. Todas estas novedades
cambiaron para siempre el modo en que se satisfacían las necesidades humanas,
desplazando el foco del trabajo rural al comercio urbano. Así, el modo de producción
capitalista es el sistema propio de una época industrial, en la que el capital ha desplazado
en importancia a la tenencia de tierras. De acuerdo a la interpretación marxista tradicional,
el capitalismo funciona en base a dos pilares. Por un lado, el control de la burguesía de
los medios de producción (fábricas, por ejemplo). Por otro lado, la alienación de los
trabajadores de su labor productiva, es decir, que estos últimos sienten ajeno el trabajo
que realizan. De ese modo, los burgueses pueden explotarlos, pagándoles a cambio de
su trabajo un salario, pero aprovechando la plusvalía: el valor añadido que las labores del
trabajador le incorporan al producto final. Dado que ese valor agregado excede por
mucho al salario del trabajador, la relación de trabajo beneficia únicamente de la
burguesía, que además realiza el esfuerzo. En términos más simples, el capitalismo
consiste en el intercambio del tiempo y de la capacidad de trabajo de los trabajadores,
por un salario calculado por hora y por complejidad de las labores a desempeñar. El
salario nunca superará las ganancias del dueño de la fábrica, que invierten en ella el
capital y a veces la jefatura, pero no el trabajo.
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SOCIALISMO
De acuerdo a la interpretación del marxismo de la historia económica de la humanidad,
el modo de producción socialista o simplemente el socialismo es una forma de
organización social, política y económica. Es intermedia entre el capitalismo y el
comunismo, siendo esta última la etapa final de una sociedad utópica sin clases sociales
y liberada de relaciones de explotación del hombre. Según lo postulaban Karl Marx y
Friedrich Engels, el socialismo sería la etapa posterior al modelo capitalista, que
sobrevendría cuando la humanidad ingresara en una etapa post-mercantil. Su producción
se orienta por completo al valor de uso y no al valor de cambio. Sin embargo, ninguno de
estos dos principales teóricos del materialismo histórico (o el Socialismo científico, como
lo llamaron ellos). El modo de producción socialista se ha intentado en numerosas
ocasiones a lo largo del siglo XX y XXI. Al no tenerse completamente en claro su
funcionalidad plena, en muchos casos se convirtió en un capitalismo estatista o popular.
En otros casos, fueron feroces dictaduras genocidas como las vividas en la Unión
Soviética bajo el mando de Stalin, en Camboya bajo el gobierno de los Jemeres Rojos o
en la China revolucionaria de Mao Tse Tung. La principal característica de este modelo
es que privilegia el uso por encima del consumo y la rentabilidad. Así, la producción de
una sociedad socialista está encauzada por las necesidades de consumo de su
población, y no por la avidez de generar riquezas. Para que ello sea posible,
generalmente se impone la necesidad de una economía planificada, es decir, controlada
por el Estado, que determina en qué sectores conviene producir más y en cuáles menos.
Dicha planificación puede interpretarse como central, rígida y autocrática, o
descentralizada y democrática. La acumulación típica del capitalismo aquí se torna
ineficaz, y da pie a una organización racional de la producción en base a las necesidades
y a la disponibilidad de materiales. Así se satisfacen las necesidades de cada quien, sin
tener que preocuparse por las fluctuaciones cíclicas del mercado que tanto aquejan al
capitalismo. Para ello, además, la propiedad privada se convierte en un estorbo, y la toma
de los medios de producción por la clase trabajadora en una obligación. Según las
predicciones de Marx, el socialismo daría paso al “comunismo puro”, mediante la
implantación de una dictadura del proletariado.
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COMUNISMO

La doctrina comunista nace como una crítica al modelo del capitalismo industrial,
plenamente establecido en la primera mitad del siglo XIX, si bien sus inicios se remontan
al XVIII. La industrialización había traído consecuencias como el abandono del campo, la
migración a las ciudades, la formación de la clase obrera o proletariado y la separación
de la burguesía en pequeña burguesía y alta burguesía. Con esto, sobrevino una mayor
brecha social entre los sectores populares (campesinado y proletariado) y la alta
burguesía, la cual concentraba los medios de producción, los medios de información y el
capital. A partir de la publicación del Manifiesto del Partido Comunista en 1848,
popularmente conocido como Manifiesto comunista, la doctrina comunista causó un gran
impacto en la sociedad europea. El texto fue escrito por escrito por Karl Marx y Friedrich
Engels por encargo de la Liga comunista londinense. tarde, las cuestiones del capital y
el capitalismo fueron ampliamente estudiadas en el libro El Capital de Karl Marx,
publicado en 1867, el cual ha servido de base para las diferentes interpretaciones del
comunismo. El comunismo es una ideología política, así como también un sistema de
organización social que implica la desaparición de las clases sociales, la planificación
económica y comunitaria, la abolición de la propiedad privada sobre los llamados medios
de producción y también sobre el trabajo mismo. El comunismo propone la colectivización
de los medios de producción y la repartición equitativa del trabajo y bienes. Las bases del
comunismo fueron fundadas por Engels y Marx como una nueva forma de interpretar la
historia. El gobierno comunista ideal presupone la ausencia de un gobierno coercitivo que
debería luchar contra la propiedad privada y la acumulación del capital a través de la
revolución. Algunos expertos rastrean el origen de algunas bases del comunismo en las
primeras comunidades cristianas, incluso en la República de Platón. Según Marx,
experimentamos la opresión en las relaciones de producción dentro del sistema
capitalista. Estas relaciones y la lucha de clases generarían las condiciones de
consciencia social que permitirían la revolución. Para la revolución sería necesaria la
creación del partido que daría unidad y cohesión a la sociedad en el preciso momento en
el que el sistema capitalista sufriera una crisis interna que lo pusiera en peligro.
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