Comparación entre la

arquitectura religiosa

románica y gótica

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Índice

Introducción …………………………………………………….……………… Pág. 3

Comparativa románico-gótico ……………………………………...……...… Pág. 4

 Características generales …………………………………..………… Pág. 4

 Distribución interna ………………………………………………….… Pág. 6

 Elementos sustentantes ………………………………………….…… Pág. 8

 Cerramientos ………………………………………………………...… Pág. 8

 Cubiertas ……………………………………………………….....…… Pág. 9

 Vanos ……………………………………………………………..…… Pág. 10

 Otros elementos importantes …………………………………..…… Pág. 11

 Elementos decorativos …………………………………………….… Pág. 12

 Algunos ejemplos ………………………………………………….… Pág. 13

Conclusión ………………………………………………………………….… Pág. 15

Fuentes de información …………………………………………………...… Pág. 16

Introducción

En este trabajo hemos comparado los edificios religiosos románicos con los
góticos. Creemos que es interesante su comparación porque comparten su
finalidad y muchos de los elementos constructivos. Ambos son una muestra de
religiosidad, esfuerzo colectivo y, sobre todo el gótico, de lucha por encontrar
nuevas soluciones arquitectónicas y de superación. También porque, con su
estructura y decoración, se convirtieron en una especie de ‘Biblia viviente’ para
los fieles iletrados de la época.

Como paso previo a la elaboración de nuestro trabajo, hemos acudido a

diversas fuentes para obtener documentación, hemos establecido los
elementos comunes y diferenciales entre los edificios religiosos más
representativos y los hemos agrupado para su exposición, ordenando y
organizando la información extraída. A continuación, exponemos el resultado
de este proceso.
Comparativa románico-gótico

Románico Gótico

Características generales
Cronología
Siglos XI y XII. Sus primeras manifestaciones datan
del siglo XII y se extienden hasta
finales del siglo XV o principios del
XVI.
Edificio característico
Monasterio e iglesia. La catedral.
Ubicación
La iglesia era la parte más En el núcleo urbano de las ciudades,
importante de un monasterio, cuyo crecimiento aumentó
situado fuera del núcleo urbano, extraordinariamente tras la
en torno al cual se agrupaban organización de las cruzadas y el
personas cuyo trabajo dependía o desarrollo de la clase burguesa.
estaba relacionado con él.
También se construía, de forma
independiente, dentro de pueblos
o ciudades.
Difusión
El románico se extiende por toda Su origen se sitúa en Francia, desde
la Europa occidental cristiana, en donde se extiende por toda la Europa
torno a importantes monasterios cristiana. Los cruzados la llevaron
o caminos de peregrinación hasta Oriente.
dirigidos hacia Roma, Jerusalén o
a Santiago de Compostela.
Finalidad
Era un edificio destinado al culto Al igual que la iglesia románica,
religioso, cuya principal finalidad exhortaba a honrar a Dios, a la Virgen
era invitar al recogimiento, al o a los santos, en cuyo honor se
aislamiento del mundo terrenal y erigían para lograr su gracia o
a la oración. La iglesia se ponía
con frecuencia bajo la advocación espiritualidad de la época y de la
de algún santo, al que se quería
honrar, al tiempo que obtener su
bendición.
Contexto en el que se desarrolla
Es un producto del ambiente
feudal de los siglos XI y XII en el
que los clérigos y la aristocracia
ostentaban el máximo poder. Los
monasterios se convirtieron en
centros de gran importancia no
solo religiosa sino también
cultural y económica. En la
construcción de las iglesias
intervinieron también los nobles y catedral se convierte en sede
los gremios artesanales ya que
compartían un mismo espíritu
cristiano. El templo románico
muestra fundamentalmente el
poder religioso y económico de la
Iglesia. Influyen en su estructura
y decoración de forma decisiva
ciertas órdenes religiosas, sobre
todo la de Cluny.
Influencias que recibe
Del arte romano, bizantino, celta,
normando y, en ocasiones, árabe.
intercesión. Era una muestra de la
armonía del universo. Indicaba un
cambio significativo de la religiosidad
e invitaba a la ascensión.
A partir del siglo XII, entran en
decadencia el Sacro Imperio Romano
Germánico y el feudalismo. El
comercio cobra gran auge en toda
Europa tras las cruzadas, y las
ciudades adquieren un desarrollo
extraordinario. Surge la burguesía. Se
desarrollan las universidades y
cambia la mentalidad religiosa. La
episcopal y también en el edificio más
emblemático de la ciudad y el orgullo
de sus moradores. En ella, sus
habitantes se ven reflejados porque
proclama no solo su religiosidad
sino, al mismo tiempo, su poderío
económico. Es una obra
arquitectónica que requiere para su
construcción muchos años, esfuerzo
y dinero, por eso en su financiación
se implican sobre todo el alto clero, la
nobleza y la burguesía. La orden
religiosa que más influye en el
desarrollo del gótico es la de Cister.
Del arte romano, árabe, lombardo y
románico.
Materiales utilizados
Preferentemente, sillares de Grandes sillares de piedra, algunos
piedra; algunas veces, ladrillos. de los cuales están muy trabajados y
tallados.
Altura
Moderada. Son, en los primeros Las catedrales son muy esbeltas y de
tiempos, construcciones toscas gran altura, porque el notable avance
porque, con las invasiones de la ingeniería permite solucionar
bárbaras, se habían perdido muchos de los problemas
muchos conocimientos y técnicas arquitectónicos con los que se
anteriores. encontraron los arquitectos de la
época anterior.
Tipo de planta
Para la iglesia románica se De cruz latina, con varias naves,
adoptan tres tipos de planta: 1. La como continuación de la románica. Al
basilical, que tiene de tres a cinco igual que en la época anterior, la
naves, cuya influencia es planta de la catedral y todo su
claramente romana. 2. La de cruz conjunto tienen una fuerte simbología
latina, de una o varias naves y, en religiosa.
algún caso, de cruz griega. 3. La
circular o poligonal, por
influencia del Santo Sepulcro y
los templarios.
La planta y la misma orientación
de la iglesia, dirigida hacia el
este, tienen una compleja
simbología religiosa.
Distribución interna
Las naves
Algunas iglesias presentan una Las catedrales oscilan entre las tres,
sola nave, pero lo más frecuente cinco e incluso siete naves,
es que tengan de tres a cinco. La separadas entre sí por gruesos
central es más alta y ancha que pilares. Se destaca especialmente la
las laterales. La nave longitudinal
está cortada perpendicularmente
por otra trasversal. Las naves
laterales a veces tienen dos
plantas.
El crucero
Es el espacio en el que se cruzan
la nave transversal y la
longitudinal. Se señala
exteriormente de forma especial.
Un cimborrio (cuerpo con planta
cuadrada u octogonal con
ventanales) sirve de base a la
cúpula.
nave central, dándole mucha más
altura que a las laterales. Las naves
longitudinales se cortan también
perpendicularmente por las
trasversales. En el alzado se pueden
observar tres partes bien definidas: la
arquería, la galería o triforio,
equivalente a la segunda planta de las
naves laterales del románico, y el
claristorio o ventanales.
Se señala exteriormente, a veces, con
un poco más de altura.

La cabecera
La cabecera tiene forma de La catedral gótica continúa la
ábside semicircular o con capillas tradición románica, y la nave o naves
pequeñas semicirculares. Cuando laterales forman una girola simple o
la iglesia tiene más de una nave, doble, con varias capillas.
las laterales pueden rodear la
capilla donde se encuentra el
altar mayor, formando una girola.
Las capillas
Son pequeñas y semicirculares. Abundan las capillas radiales. Tienen
mayor tamaño que en el románico y
cambian su forma semicircular por la
poligonal. Sirven de enterramiento de
familias nobles o gremios.
Elementos sustentantes
Las columnas
Solo aparecen de forma
independiente en los claustros.
Suelen estar adosadas a un
grueso pilar. Presentan una basa
con plinto, un fuste del mismo
grosor todo él (liso, con estrías e
incluso con ornamentación
vegetal) y un capitel con
decoración vegetal entrelazada,
animales fantásticos o escenas
bíblicas. Muchas de ellas
provienen de edificios romanos y
han sido reutilizadas.
Los pilares
Gruesos, rectangulares o
cruciformes (con forma de cruz),
con columnas adosadas, en las
que descansan los arcos de la
bóvedas.
Cerramientos
Los muros
Los muros de las iglesias
románicas son de gran espesor.
No tienen apenas vanos, por lo
que la luz que penetra en el
interior del templo es escasa e
invita a la concentración y al
recogimiento.
Adosadas a un grueso pilar, pero van
trasformándose poco a poco hasta
convertirse en baquetones. Las basas
se labran a alturas diferentes. Los
fustes son lisos o con estrías. Los
capiteles, que en un principio
presentaban ornamentación vegetal,
se transforman, al ir evolucionando
las columnas, y terminan por
convertirse en una faja corrida.
Muy gruesos y altos. Las columnas
adosadas del románico van
transformándose en baquetones o
molduras redondas, cuya finalidad
será ya más decorativa que de
soporte.
Los muros son mucho más altos y
menos gruesos que en el románico.
Sirven de cerramiento pero no
soportan tanto peso, por lo que se
abren en ellos numerosos ventanales
que dejan pasar la luz al interior,
aunque matizada, desde una gran
altura, con una clara simbología
espiritual.
Cubiertas
Los arcos
En el arte románico, los arcos que El arco gótico más característico es el
más abundan son los de medio
punto.
La bóveda
La nave central de la iglesia
románica se cubre con una
bóveda de cañón o arista. En las
laterales, cuya altura se divide en
dos, la parte inferior se cubre con
una bóveda de cañón o arista, y la cuatro puntos) en gruesos y altísimos
superior, con una bóveda de
cuarto de esfera. La bóveda de
cañón se refuerza con arcos
fajones o perpiaños, resaltados a
manera de cincho en la parte
interior del cañón de la nave. Los
pesos de las bóvedas se
ojival o apuntado, pero también se
utilizan los siguientes arcos: el
conopial (muy rebajado y con una
escotadura en el centro de la clave,
que lo hace semejante a un pabellón
o cortinaje; es muy frecuente en el
estilo gótico flamígero), el carpanel
(consta de varias porciones de
circunferencia tangentes entre sí y
trazadas desde distintos centros) y el
tudor (variante del arco ojival,
formado por cuatro arcos de
circunferencia que se cortan en
ángulo en su parte superior; es típico
del gótico inglés, del que ha tomado
el nombre).
Las naves de las catedrales se cubren
con bóvedas de crucería o de ojivas
góticas. Las bóvedas descansan
sobre arcos ojivales cuyas
nervaduras descargan su peso (en
pilares. Estos pilares están formados
por un macizo central que tiene
columnas terminadas en nervios o
baquetones adosados que se enlazan
con las nervaduras de los arcos. El
peso de la bóveda se traslada, a
través de arbotantes, a contrafuertes
contrarrestan entre sí con
grandes contrafuertes en el
exterior del templo, que se
encuentran adosados a los
muros. Algunas cúpulas con
influencia bizantina se sustentan
sobre pechinas.
La cúpula
La cúpula de la iglesia románica
suele ser casi siempre de media
esfera o media naranja, aunque
en algún caso, como en Italia,
adopta una forma elíptica.
Vanos
Las puertas
Las entradas se sitúan en los
extremos de las naves. Las
portadas son abocinadas están
formadas por arquivoltas lisas o
decoradas con motivos vegetales
y geométricos sobre columnas. El
dintel aparece sostenido por un
parteluz.
Las ventanas
Los vanos de las ventanas son
exteriores (botareles o estribos)
rematados en esbeltos pináculos
decorativos. Cuando la altura entre la
nave central y las laterales es muy
grande, se utilizan arbotantes
superpuestos. Los arbotantes tienen,
además, otra finalidad, la de servir
como canales de desagüe para
conducir el agua de la lluvia,
procedente de las bóvedas, al exterior
a través de las gárgolas. Con el
tiempo, las bóvedas se fueron
haciendo mucho más complejas y
decorativas, dando lugar a las
llamadas sexpartitas, estrelladas, de
tercelete o de abanico.
El cimborrio y la cúpula de media
naranja desaparecen.
Las entradas se abren en los
extremos de los brazos del crucero y
a los pies.
Son muy amplias y numerosas, con
pocos, pequeños, abocinados y
muy simples.
Otros elementos importantes
Las torres
Se ubican en un costado del
templo, con frecuencia el norte o,
en parejas, flanqueando la
fachada principal, a los pies del
templo o en los extremos de los
brazos del crucero. Presentan
generalmente una forma
cuadrada u octogonal, rara vez
circular. Tienen varios pisos con
ventanas y rematan en una
terraza o en forma piramidal.
Pueden ser utilizadas como
elementos defensivos.
El claustro
Está situado al lado de la nave de
la epístola. En él aparecen una
serie de arcos de medio punto
apoyados en columnas simples o
pareadas con capiteles muy
decorados.
La fachada
Destaca en ella la portada: las
arquivoltas (molduras que
tracerías y vidrieras de colores, que
dejan pasar la luz, tamizada, desde
una gran altura al interior. Pueden
presentar una o varias columnillas
unidas por arcos, sobre los que se
pone una tracería flamígera. Cumplen,
además, una función simbólica, junto
con otros elementos decorativos.
Se colocan generalmente en la
fachada de los pies y son muy
elevadas, reforzando el sentido
ascensional del conjunto. Las
catedrales suelen contar con una o
con dos torres. En la parte inferior
presentan una planta cuadrada que, a
cierta altura, se convierte en
octogonal. Se cierran con terrazas o
chapiteles.
Aparece adosado a la catedral y
repleto de símbolos que lo asemejan
a un jardín del Edén o paraíso
terrenal. Dada la altura de todo el
edificio, presenta una doble altura,
con arcos decorativos abiertos al
jardín.
Aparece dividida en zonas verticales
o calles, coincidentes con las naves,
decoran un arco en su paramento
exterior vertical, acompañando a
la curva en toda su extensión y
terminando en las impostas), el
tímpano (el espacio comprendido
entre las arquivoltas y el dintel),
el dintel (la parte superior de las
puertas), el parteluz (columna
delgada que divide en dos un
hueco de la puerta y las jambas) y final. Suele estar flanqueada por las
las jambas (piezas labradas que,
puestas verticalmente en los dos
lados de la puerta, sostienen el
dintel o el arco de ellas).
Elementos decorativos
La decoración
Motivos geométricos, vegetales o En las catedrales se da mucha más
animales típicos de los bestiarios
medievales, de carácter
simbólico.
Dónde se concentra la decoración
Principalmente en el exterior. En
las portadas, las cornisas y las
columnas. En el interior pueden
aparecer pinturas al fresco en el
ábside o alguna pared.
En Italia se revisten a veces los
donde se abren las portadas
(abocinadas como en el románico y la
central, por ser la más importante,
más ancha que las laterales), que
conducen a las naves, y tres franjas
horizontales: una para la puerta, otra
donde se sitúa el rosetón y una
tercera, a veces terminada en un
gablete triangular que sirve de remate
torres.
importancia que en las iglesias
románicas a la decoración, tanto la
interior como la exterior. Los motivos
vegetales que se utilizan como
decoración son las hojas de cardo, de
vid, de hiedra y de trébol, que
aparecen en los capiteles de las
columnas o en las arquivoltas o
jambas. También incorporan animales
de carácter simbólico.
En el exterior, en las portadas,
ventanales y claustros: en las
arquivoltas, cuya decoración sigue la
dirección de la curva; en las tracerías
caladas de ventanas y rosetones, con
vidrios de colores; en los vanos
muros con mármol de distintos
colores o con fajas de arquería y
polícroma. En ciertos casos, los
basamentos y frisos presentan
teselas de mosaicos por
influencia bizantina.
En las portadas se decora el
tímpano con relieves de carácter
religioso. En su parte central
acapara la atención el
pantocrátor, la figura de Jesús
como juez supremo, esculpida en guardan relación con el tema central
un tamaño mucho mayor que las
demás figuras, como
corresponde a su jerarquía, y
enmarcada por una mandorla o
almendra. Junto a él,
frecuentemente, el tetramorfos,
los símbolos de los cuatro
evangelistas: el ángel (san
Mateo), el león (san Marcos), el
toro (san Lucas) y el águila (san
Juan).
En el parteluz o en las jambas de
la puerta algunas columnas se
sustituyen en ocasiones por
esculturas rígidas hieráticas con
figuras de personajes bíblicos,
santos, Cristo o la Virgen.
Los capiteles de las columnas
aparecen decorados con figuras
geométricas (entrelazados,
puntas de sierra, zigzags),
motivos vegetales, animales
ojivales y germinados, en los
gabletes, en los pináculos con los que
se coronan los contrafuertes, en las
gárgolas por las que se vierte al
exterior el agua de la lluvia caída
sobre las cubiertas...
La decoración es más abundante que
en la iglesia románica. Aumenta el
número de arquivoltas y jambas, en
las puertas, más estilizadas y
decoradas. Las figuras de estas
de la fachada.
La historia representada en el tímpano
es más compleja y diestra en su
ejecución que la de las iglesias
románicas. Esto obliga a que la
historia se distribuya en calles, en las
que se narran distintos episodios o se
representan los escenarios en los que
transcurre.
La fachada se suele completar con
otras figuras escultóricas fuera de las
portadas, con vanos de gran tamaño
entre los que destaca el gran rosetón
central, y culmina a menudo en dos
torres que pueden acabar en
chapiteles.
El interior se decora con ricos
retablos. Cobra especial importancia
la sillería del coro, verdadera obra
maestra.
fantásticos o monstruosos y
escenas de santos.
Algunos ejemplos: edificios más destacados
En Francia: el monasterio de
Cluny y la iglesia de la Madeleine
de Vézelay.
En Alemania: la abadía de Santa
María de Laach.
En Italia: el baptisterio, la
catedral y la torre inclinada de
Pisa.
En España: San Isidoro de León,
el monasterio de Poblet
(Tarragona), San Martín, San
Esteban o San Millán (Segovia),
las Huelgas Reales (Burgos), etc.
En Francia: la abadía de Saint-Denis;
las catedrales de París, Chartres,
Reims, Estrasburo y Amiens.
En Inglaterra: las catedrales de
Canterbury, Salisbury, de Wells; la
abadía de Gloucester y la iglesia de
Westminster.
En Alemania: las catedrales de
Colonia y la iglesia de San Nicolás de
Berlín.
En Italia: las catedrales de Milán,
Siena, Orbieto.
En España: las catedrales de Santiago
de Compostela, Salamanca, Burgos,
León, Toledo, Barcelona, Palma,
Gerona, Cuenca, Sevilla, Segovia, etc.
Conclusión

Tras lo analizado, podemos comprobar que los dos tipos de construcciones

sirvieron para unir a los creyentes europeos en una empresa común, la de dar
testimonio de su fe y de sus ideales. Sirvieron además para romper barreras
geográficas e idiomáticas ya que la Iglesia, sirviéndose de las órdenes
religiosas y los cruzados, supo dar una razón de ser al vivir cotidiano de
muchos fieles de distinta condición y clase social. Los edificios, lugar de
encuentro y reunión, además de confortar espiritualmente a los fieles de la
edad media, muestran el orgullo y la complacencia por la obra bien hecha, al
servicio de una causa, para ellos, trascendental.
Fuentes de información

Azcárate, José María de: Historia del arte. Madrid. Epesa, 1967.
Angulo Íñiguez, Diego: Historia del arte. Tomo I. Madrid. Gráficas Cóndor.
1969.
Paniagua, José Ramón: Vocabulario básico de arquitectura. Madrid. Cátedra.
1998.
Fatás, Guillermo y Borás, M.: Diccionario de términos de arte y elementos de
arqueología, heráldica y numismática. Madrid. Alianza Editorial. 1997.
"Gótico (arte y arquitectura)." Microsoft® Student 2006 [DVD]. Microsoft
Corporation, 2005.
"Románico (arte y arquitectura)." Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-
2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.