Nombre

Alejandrina Gómez Soriano

Matrícula

2018-04576

Asignatura

Filosofía general

Facilitador/@

Antonio Manuel Núñez

a) Enumera las características del pensamiento filosófico
de San Agustín y Santo Tomás de Aquino

San Agustín

 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga
para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma
podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que
se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias
de este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan
para beneficio de todos.
 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia
la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma
de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.
 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en
el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta
final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.
 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso
de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también
toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de
vida de la fe.
  Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento
aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su
maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el Cristianismo. Eliminará
de su pensamiento las tres características de Averroes que hacían Aristóteles
incompatible con el Cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre los
conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de la
existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera, que un

universal, por el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto. Esto
determinaba la existencia de objetos, de los cuales existía el concepto, sólo por el
hecho de la existencia del concepto, lo que negará Santo Tomás de Aquino.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco argumentos a

posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es necesaria
la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de una
causa que no sea causada: Dios.
 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es
necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo: Dios.
 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos perfectos.
Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los inanimados
siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de alguien que
establezca este orden: Dios.

b) Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y

diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía occidental
razón y la fe. se produjo en Grecia en el siglo VI
a.d.C. Surge con el paso del
2. Nace la teología pensamiento mítico al pensamiento
racional; hasta ese momento el
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos mundo y el hombre estaba sujeto a las
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento: veleidades de los dioses, sin
Fe sobre razón.
embargo, empiezan a surgir en el
hombre una serie de pensamientos,
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy que intentan dar respuesta a los
grande y por tanto el mundo se rige por
planteamientos racionales. problemas con los que el hombre se
encontraba.

5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta Los primeros problemas que le surgen
pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es al hombre son:
eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la
experiencia la que nos la otorgue sino que se debe -quién soy
utilizar el conocimiento sensible.
-qué es la naturaleza

6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y -Cómo se produce el conocimiento.

surgen nuevos problemas filosóficos relacionados
con su existencia y su esencia. Estos van a ser los principales
problemas que van a estar presentes
7. Se caracteriza por la preocupación de los en la filosofía griega: El hombre, la
pensadores judíos, cristianos y musulmanes por naturaleza, y el conocimiento.
combinar las filosofías griegas y romanas con la
ortodoxia religiosa.

8. Es un momento fundamentalmente religioso y en

el que los planteamientos filosóficos de otra índole no
encuentran su lugar.

9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de

pensamiento, así como por un
control férreo por parte de las instituciones religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la

razón y la fe.

11. Nace la teología

12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos

griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento.