NOAH YUVAL HARARI

Yuval Noah Harari (Kiryat Atta, 24 de febrero de 1976) es un historiador y escritor israelí,
profesor en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Entre sus obras se encuentran Sapiens:
De animales a dioses, Homo Deus: Breve historia del mañana1 y 21 lecciones para el siglo
XXI.2

Harari expone en sus libros la evolución del hombre hasta alcanzar en los tiempos
presentes una posición privilegiada que le obligaría a ser consecuente con su humanidad
globalizada y compleja en la que una de las pocas guías debe ser la educación abierta, el
abandono de los relatos parciales e inútiles de la religión, el nacionalismo, etc.

Sujeto de la historia: en Homo Sapiens, Harari identifica al Homo Sapiens en particular

como sujeto de la historia, aunque también reconoce que el papel de las distintas especies
(Neandertales, Homo Florensis) ayudaron en la configuración de su comportamiento y
desarrollo social, biológico y cognitivo. Lo que posibilitó al Homo Sapiens a separarse de
las demás especies no fue ciertamente la habilidad de construir sino el desarrollo del
lenguaje y la capacidad de elaborar construcciones mentales complejas (mitos, dioses).

Sentido de la Historia: el relato de Homo Sapiens es lineal partiendo de la creación

misma en el sentido biológico, químico y físico del mundo que integra. La historia de
Sapiens se presenta como una historia de avance y conquista, no sólo de espacios físicos
sino en el campo del conocimiento (particularmente en la Revolución Cognitiva y
Científica) donde realiza cambios sustanciales que abren nuevas posibilidades para su
desarrollo.

Dinámica histórica: Harari postula que de acuerdo al desarrollo de estas comunidades

sociales y construcciones mentales más complejas, es posible a través de la Revolución
cognitiva unificar a las distintas comunidades que se hallan dispersas por el mundo. Afirma
que se tiene por sentado que el Homo Sapiens siempre ha sido un animal conectado con
los demás Homos pero en los primeros años de la Revolución Cognitiva los Sapiens
pasaron de ser pequeños poblados dispersos por el globo a formar una gran familia.

El Fin de la Historia: el autor hace hincapié en el concepto de felicidad, dando ejemplos

de la misma, y plantea la posibilidad de lograr una concepción definitiva. Sin embargo
independientemente de lograrlo crítica los actos de Homo Sapiens a lo largo de la historia
buscando la respuesta a si realmente todos los avances le dieron al mismo su felicidad. Si
Sapiens ha logrado avanzar científica, racional y socialmente por qué han existidos tantas
guerras, hambrunas y demás catástrofes?.

Harari observa los avances en materia tecnológica y ofrece sombríos pronósticos acerca
del futuro de la humanidad y cómo será definida en ese futuro. Partiendo de la premisa de
que Sapiens ya comenzó a integrar partes robóticas (teléfonos, computadoras, etc.) a su
vida para su propio desarrollo, Harari cuestiona la propia definición actual de Homo
Sapiens y advierte que también nosotros podemos ser reemplazados por nuestras propias
creaciones ahora que Sapiens ha alcanzado el poder de crear vida.