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¿Qué relación tiene la política y el amor?

¿Qué relación tiene la política y el amor?

Karen Sofía Conde Conde

Universidad Autónoma De Colombia


¿Qué relación tiene la política y el amor? 2

Contenido
Introducción: .................................................................................................................. 3

Desarrollo ....................................................................................................................... 3

Conclusión ..................................................................................................................... 5

Referencias ..................................................................................................................... 6
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Introducción:

El texto a presentar es con los diferentes puntos de vista planteados con los libros;

Elogio del amor de Alain Badiou, La agonía del eros de Byung Chul Han y Amor liquido de

Zygmunt Bauman frente a la política y el amor, en cuanto a la relación que llevan y como se

pueden ver influenciadas en el diario de vivir, el punto central de este trabajo es llegar a

plantear la visión de la política y el amor en la cotidianidad y el cómo ha cambiado este punto

de vista a través del tiempo.

En el libro amor liquido (Bauman, 2003) se proyecta la idea de “el hombre sin vínculos,

y particularmente sin vínculos tan fijos y establecidos como solían ser las relaciones de parentesco en

la época de Ulrich. Por no tener vínculos inquebrantables y establecidos para siempre” como lo

dicho anterior mente el amor que se conocía antes se fue acabando poco a poco, las

relaciones son menos duraderas y tiene como objetivo suplir una necesidad.

Desarrollo

El libro de amor liquido (Bauman, 2003) se basa en demostrar la visión de un hombre

carente de vínculos sentimentales con otra persona y así evitarse vínculos fijos, los sujetos

como lo explico Bauman deben conectarse pero no al punto de que la conexión pueda llenar

el vacío dejado por los antiguos ausentes, la conexión no debe ser completa para llegar a

desatarse fácilmente, todo el amor idealista oscilan en el sueño y una pesadilla.

Esto puede verse como dice (Han, 2014) en el momento con la imaginación que está

cargada con información de los medios electrónicos donde “eleva el umbral de aspiraciones

masculinas y femeninas sobre los atributos deseables en la pareja y/o sobre las posibilidades de una

vida en común” al momento de ver la realidad se demuestra más la decepción por no llegar a
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la expectativa que se imaginaba, el internet incurre a la imaginación y el anhelo de algunas

experiencias o fantasías creadas por las vivencias o estilos de vidas que el internet alcanza a

sus manos virtualmente, la persona moderna percibe cada vez más los deseos y sentimientos

que son vistos como mercancía.

“El deseo añorante es siempre anhelo del otro” la cultura genera nuevas necesidades y

deseos a través de la narración imaginaria de los medios, la fantasía se basa en un cambio

donde la información la hace opuesta con lo que lo medios hacen ver idealizando y

sobrevalorando a lo que les ofrecen; la decepción de la sociedad actual va hacia la fantasía

incrementada, haciendo que las expectativas sean muy altas un claro ejemplo es el porno que

lleva a la mayor información visual y en el momento de la realidad se destruye la fantasía

erótica, según lo dicho por (Han, 2014).

Las personas se han dejado llevar por las imágenes que se ven a diario en todo tipo de

lugares haciendo las expectativas altas todo se basa en la procreación de la belleza impulsada

por el Eros dicho por (Han, 2014), el amor es profanado y se convierte en la sexualidad, esto

se convierte en una necesidad a cumplir como lo dice (Bauman, 2003) “la atención humana

tiende a concentrarse actualmente en la satisfacción que se espera de las relaciones” las relaciones

de hoy en día se dirigen hacia el deseo y la pasión, estas con la exigencia de que sean poco

duraderas para no llevar a la monotonía.

Para las relaciones tienen que apoyarse en que las dos partes sean capaces de asumir

las diferencias y hacerlas más creativas para no llegar a aburrirse según (Badiou, 2011); “se

establece la misma relación difícil que entre la cuestión del amor como invención salvaje de dos y la

familia como célula básica de la propiedad y el egoísmo” las relaciones se han dejado llevar por

esta percepción de propiedad y egoísmo esto se ve relacionando con la política que

claramente en lo dice Badiou “El horizonte del amor, existe la familia para socializar la gestión,

en el de la política existe el poder del estado para reprimir el entusiasmo” .


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El amor se vuelve como un contrato de dos partes donde la idea de “relación” como

dice (Bauman, 2003) aumenta la confusión para las personas que buscan una relación y un

consejero, empiezan a tener temor por los horrores del encierro aun así está la idea de que

llegara el momento donde la muerte y el amor caerá sobre nosotros así lo evadamos.

En el amor el fin de esto es la experimentación frente al mundo con un punto de vista

diferente, no se basa en asegurar la reproducción de la especie, por esto se dice que el amor es

una artimaña para perpetuarse y asegurar la transmisión de los privilegios que conlleva el

amor.

Conclusión

De acuerdo a los libros, la política y el amor se relacionan en tal caso en las relaciones

cuando el poder se refleja en algunas de las partes, cosa que se ha ido perdiendo en los

últimos tiempos pues las relaciones ya no son duraderas y puede existir un contrato entre las

dos partes para no tener una conexión, en la política se ve claramente los enemigos definidos

no como en la visón del amor que se supone que es el adversario que trata de meterse con la

relación; en la política se identifica el verdadero enemigo que no soporta la decisión del otro.

En el amor la visión del enemigo es hacia el capital que se constituye con los celos

que crean un verdadero contenido, intenso y diabólico de la subjetividad amorosa “los celos

son un parasito artificial del amor y en absoluto entran en su misma definición”.


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Referencias

Badiou, A. (2011). Elogio del amor. En A. Badiou, Elogio del amor (pág. 72).

Bauman, Z. (2003). Amor Liquido. En Z. Bauman, Amor Liquido (pág. 6).

Han, B. C. (2014). La Agonia Del Eros. En B. C. Han, La Agonia Del Eros (pág. 55).

Barcelona: Herder Editorial, S.L.