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METODOLOGÍA
DEL DIBUJO:
JEAN JACQUES
ROUSSEAU
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INTRODUCCIÓN
A mediados del s. XVIII, pensadores como Rousseau vieron que el arte podía
ser explorado como un nuevo medio que conectaba al hombre con su medio
ambiente y, a través del cual, adquiría una formación complementaria que
enriquecía a su espíritu. Se trataba de una materia que también estaba al
servicio de la comunicación, por lo que debía ser aprendida como se hace con
el lenguaje escrito y oral.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778), fue filósofo, educador y político y, en su
labor pedagógica, realizó artículos sobre economía, política y música en “La
enciclopedia”. Pero en su obra “Discursos sobre las artes y las ciencias” (1750)
introduce su filosofía de la educación.
Sus ideas y principios estaban acordes con los de la revolución Francesa, pero
estas distaban mucho de los ideales mantenidos por otros ilustrados
franceses, como Voltaire, Diderot o Montesquieu. No compartía con los demás
ideólogos contemporáneos, la idea de mejorar la humanidad sólo a través de
del uso de la razón. Frente a la ideología racionalista, Rousseau defendió al
sentimiento y la pasión, como valores intrínsecos y esenciales del ser humano.
En “Emilio”, Rousseau sitúa al niño como un ser activo que realiza todo tipo de
actividades experimentales, de las cuales, a través de la observación y la
reflexión saca conclusiones de diversa índole. El niño construye su propio
aprendizaje con la ayuda de su profesor, el cual, le anima y le incita a que
elabore sus propios juicios y razonamientos. A lo largo de este libro se
muestran distintas metodologías aplicadas a varias materias escolares, como la
lengua, las matemáticas y las ciencias, y en ellas, ofrece un curioso y peculiar
razonamiento, que si bien es cierto que acabo desapareciendo como método
didáctico, aporta una visión discutible sobre la enseñanza. Este método es el
de tratar de alejar a los niños de la lectura hasta una edad más avanzada, el
motivo es, según Rousseau, porque si se le presentan prematuramente al niño
textos ya elaborados, juicios establecidos y abstracciones sin sentido para él,
se le encierra en un mundo prefabricado en el que solo piensa a través de los
demás; pero hay que aclarar que esto no quiere decir que este pensador
rechace a los libros.
-“Los niños, grandes imitadores, todos prueban a dibujar: yo quisiera que el mío
cultivara este arte, no precisamente por el arte en sí, sino para ajustar la vista y
hacer flexible la mano, que en general poquísimo importa que sepa este o el
otro ejercicio, con tal que adquiera la perspicacia del sentido, y el buen hábito
del cuerpo que se logra con este ejercicio”.
-“Como entre todos los sentidos la vista es aquel cuyos juicios menos pueden
separarse del alma, para aprender a ver es necesario comparar mucho tiempo
la vista con el tacto, a fin de acostumbrar al primero de estos sentidos a que
nos dé cuenta fiel de las formas y de las distancias”.
Rousseau pensaba que el iniciar el aprendizaje del dibujo con copias suponía
imponer al niño un modo gráfico de ver las cosas y limitaba el crear sus propios
dibujos del natural.
En sus textos deduce que a través del dibujo objetivo el niño traducirá la
realidad de un modo más fiel, y podrá ver la estructura que los configura. Esto
no quiere decir que el niño deba estar alejado de su libertad de interpretación a
la hora de crear un dibujo, por eso, es importante distinguir entre dos tipos de
dibujos en la infancia; por un lado están los subjetivos, que tratan de reflejar
sus experiencias, y por otro, están los objetivos, que pretenden que aprendan a
mejorar su visualización. Además, el dibujo subjetivo infantil establecido por
etapas de crecimiento demuestra finalmente que el niño acaba volviéndose
más crítico con sus dibujos al ver que no logra imitar la realidad; es por lo tanto,
necesario iniciarle desde el colegio a la práctica objetiva de esta disciplina para
adquirir un aprendizaje que le sirva para su futuro laboral y formativo.
Rousseau expresa que este aprendizaje es difícil pero, es seguro, pues,
permite al alumno crear formas eficaces y bien proporcionadas:
-“Bien sé que hará muchos monigotes, antes de hacer nada que represente
algo, que tardará mucho en adquirir elegancia de los contornos, y que acaso
nunca discernirá los efectos pintorescos y el gusto acendrado del dibujo; pero
en cambio contraerá ciertamente ojeada más justa, mano firme, conocimiento
de las verdaderas relaciones de tamaño y figura”.
BIBLIOGRAFÍA