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08 de diciembre de 2019
OBJETIVOS ............................................................................................................ 3
ANTECEDENTES ................................................................................................... 4
CONCLUSIONES ................................................................................................... 3
RECOMENDACIONES ........................................................................................... 3
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................... 4
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INTRODUCCIÓN
Al final del Siglo XIX y principios del XX se dieron acontecimientos a nivel mundial
que debilitaron la izquierda y su filosofía para dar paso a una expansión incesante
del Neoliberalismo, que dejaba a paso la huella de una exclusión social profunda en
los países de latinoamerica. Esto obligo al surgimiento de nuevas maneras de luchar
por la igualdad y la justicia social en los pueblos oprimidos por los gobiernos y sus
políticas oscuras en contra de los mas vulnerables, los mas olvidados.
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OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Analizar la rebelión armada indígena en México desde el año 1994, identificando las
causas, actores, posturas y acontecimientos relevantes que llevaron a este conflicto
social; de la misma manera, demostrar las herramientas y acciones mas adecuadas
para la transformación del conflicto en beneficio de las partes involucradas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
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ANTECEDENTES
En México, hace 25 años los derechos de los indígenas y los campesinos fueron
defendidos mediante armas y palabras por el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN), quienes valientemente se enfrentaron a un Estado mexicano
represivo y dictador que ignoraba las necesidades de las minorías étnicas. Realidad
que en la actualidad no ha cambiado del todo, para demandar democracia, libertad,
justicia y mejoras para los pueblos indígenas y campesinos de Chiapas y todo
México, hace 25 años el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hizo su
primera aparición pública un 1 de enero de 1994.
Su objetivo era claro: rechazar el sistema político neoliberal mexicano con sus
promesas de modernización, que mantenía en la desidia a la comunidad indígena y
campesina, así como establecer una democracia participativa. El EZLN
exigía la reivindicación de propiedad sobre las tierras arrebatadas a las
comunidades indígenas, un mejor reparto de la riqueza y la participación de las
diferentes etnias tanto en la organización de su estado (Chiapas) como del país. El
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de
carácter político, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el
zapatismo, el marxismo, así como el socialismo libertario y su estructura militar es
la guerrilla. Salió a la luz pública en el estado mexicano de Chiapas, el 1 de enero
de 1994, cuando un grupo de indígenas armados ocuparon varias cabeceras
municipales el mismo día en que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de
América del Norte, durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, cuestionando
al sistema político mexicano sobre sus promesas de modernidad el cual, pedían el
derrocamiento del presidente elegido y el establecimiento de una democracia
participativa. Tras la represión militar que recibió, se decidió emprender una
actividad política, manteniendo un carácter de izquierda radical. Sus acciones se
articulan sobre la base de tres planteamientos mínimos: a) La defensa de derechos
colectivos e individuales negados históricamente a los pueblos indígenas mexicanos b) La
construcción de un nuevo modelo de nación que incluya a la democracia, la libertad y la
justicia como principios fundamentales de una nueva.
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ACTORES DEL CONFLICTO
Actores
N° Descripción
Principales
Actores Políticos Durante la confrontación, así como en las dos fases de la negociación, concurrieron otros actores diversos de los primarios o
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( Gobiernos) principales (EZLN y Gobierno Federal), mediante mecanismos de presión, poder, inducción y/o amenaza.
Participación de organismos de la sociedad civil, movilizándose en contra de la violencia, a favor de una solución política y
negociada al conflicto, al tiempo que expresaban su solidaridad con las demandas y motivaciones de los insurgentes —si bien
2 Sociedad Civil
no necesariamente con la vía armada. El papel de la sociedad civil ha sido reconocido como mucho más activo y fuerte en
México que en cualquier otro caso reciente (sobre todo en referencia a la América Latina).
La Comisión Estuvo atravesada por tensiones internas irreductibles. Nunca pudo acreditar nítidamente su carácter de instancia civil, tanto por
Nacional de la concepción pastoral que a la mediación le atribuyó siempre el obispo Ruiz (contradicción no resuelta de los factores laico-
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Intermediación religioso), como por los conflictos internos derivados de su protagonismo (contradicción no resuelta de las características
(CONAI) individual-colectivo).
En su origen el presidente Zedillo la concibió (Comisión Legislativa de diálogo y conciliación en el estado Chiapas, diciembre de
COCOPA 1994) como mecanismo para desplazar y sustituir el trabajo de mediación realizado por el obispo Samuel Ruiz. Sus funciones
(Comisión de eran, en rigor, las propias de la mediación, tales como facilitar la comunicación y colaboración entre las partes, para superar la
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concordia y situación de tensión en que se encuentran, con la finalidad de alcanzar un acuerdo negociado de pacificación, en torno a los
pacificación) temas de fondo de la disputa entre los actores primarios. Sin embargo, ante la exigencia del EZLN de incorporar oficialmente a
la CONAI en el proceso de negociación, se presentó una situación de rivalidad y competencia de dos instancias mediadoras.
Las fuerzas armadas han constituido un factor relevante en la política estatal de pacificación en Chiapas. En primer lugar, el
Las Fuerzas Ejército Mexicano ha corroborado su profesionalismo e institucionalidad, así como su lealtad a la autoridad civil. En una
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Armadas situación inédita en la época contemporánea, una vez controlada la ofensiva del grupo armado y con clara ventaja militar, el alto
mando del ejército acató la orden presidencial de un cese unilateral del fuego para dar paso a la salida política.
Con el nombre de “Subcomandate Marcos”, Guillén Vicente, tamaulipeco de 56 años, egresado de la Faculta de Filosofía y Letras
de la UNAM y alguna vez catedrático de la UAM, es el líder ideólogo y organizador del EZLN.Se identificaba a si mismo con ese
Rafael Sebastián rango porque sus jefes son la Comandancia General integrada exclusivamente por indígenas, quienes tenían el rango de
Guillén “comandantes”.Su imagen, de un hombre con pasamontañas, cachucha, carrilleras cruzando su pecho, botas, pistola al cinto y
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Vicente ( fusil al hombro se convirtieron en icono mundial. Tras la irrupción el 1 de enero de 1994, a través de internet logró posicionar
Marcos) textos que a la larga definieron al movimiento como una “guerra de papel”. De acuerdo con sus palabras, “Marcos es el nombre
de un compañero que murió, y nosotros siempre tomábamos los nombres de los que morían, en esta idea de que uno no muere
sino que sigue en la lucha”.
La reforma constitucional ofrece una definición de las comunidades indígenas como unidad social, económica y cultural, con
Comunidad autoridades tradicionales, asentadas en un espacio territorial y pertenecientes a un pueblo indígena. En términos jurídicos las
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Indígena caracteriza como de interés público y, consecuentemente, restringe sus vínculos a la figura de la asociación, Es por ello, que la
reforma asume una actitud de tolerancia cultural y de promoción social con respecto a las comunidades.
Zapatismo en un referente y ente articulador en torno al cual convergen un conjunto de organizaciones y grupos sociales de
diversa índole, entre los que destacan el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco, el Consejo de
Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota, el Congreso Nacional Indígena, entre otros, que pugnan por el
reconocimiento de las diferencias culturales y la satisfacción de demandas particulares. Todos ellos son expresión de oposición
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a proyectos públicos o privados que consideran como un atentado contra las comunidades y los pueblos; e impulsan luchas
contra el despojo de tierras y territorios en los que se instalarían proyectos de desarrollo industrial que son valorados como de
un riesgo para la sustentabilidad del medio ambiente y la preservación del hábitat (a menudo entendido como el territorio
ancestral de los pueblos)
La militarización de Chiapas implica un grave problema: la violación de los derechos humanos de los habitantes (sobre todo
mujeres, indígenas y campesinos) del estado. identificaban en octubre de 1997 toda una serie de acciones llevadas a cabo por
el ejército mexicano y enmarcadas dentro de lo que se ha llamado Guerra de Baja Intensidad. De estas acciones destacamos
Derechos las siguientes: interrogatorios sobre líderes comunitarios, sobre organizaciones y los líderes correspondientes, y sobre el EZLN;
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Humanos acoso sexual a las mujeres y acoso selectivo a miembros de la comunidad; ocupación de escuelas e infraestructura deportiva, y
uso de maestros como informadores; acusación a la población de estarse adiestrando militarmente y de realizar maniobras
militares en caminos rurales; demolición de viviendas sin orden oficial, robo de pertenencias personales, apoyo económico
preferencial, inducción al espionaje, repartimiento selectivo de abono y maíz, etc.
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Medios de El levantamiento de campesinos indígenas mayas en el estado mexicano de Chiapas recibió una atención mediática mundial e
comunicación inspiró un movimiento transnacional a favor de los insurgentes y en protesta contra el Tratado de Libre Comercio de América del
10 Norte (TLCAN) y la globalización neoliberal. La prensa internacional se dedicó a diseminar ampliamente la noción de una guerra
Nacional e
Internacional zapatista por Internet desde las etapas incipientes del movimiento. Robberson (1995), por ejemplo, señaló en el Washington
Post que "los rebeldes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional [habían] invadido el ciberespacio" y nombró el movimiento
de Chiapas "uno de los temas informativos más candentes de Internet". En un artículo anónimo, el periódico The Christian
Science Monitor (1995)
Por varias décadas, el obispo Samuel Ruiz García vivió confrontado con la jerarquía de la Iglesia católica mexicana, que varias
veces trató de removerlo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.Fue un personaje polémico. El gobierno de
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México, por ejemplo, lo vinculó con la formación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).Y el Vaticano canceló
incluso la parte central de su pastoral, la formación de diáconos y catequistas indígenas.
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• Acuerdo de San Andres sobre derechos humanos indigenas
Polarización • Creación del Congreso Nacional Indigena
• El grupo EZLN exhortó al pueblo mexicano a tomar las armas y reivindicar sus
Expansión del derechos como sociedad
• Respuesta del ejército mexicano al levantamiento de acciones de
problema enfrentamiento , contra los reveldes con enfrentamientos sangrientos
El acuerdo fue posible después de que las dos partes, que se enzarzaron a tiros el
1 de enero último, consensuaran un paquete con 34 reformas políticas y
económicas tendentes a mejorar las condiciones de vida de los indígenas de esta
zona del sur del país y a sanear la vida política nacional.El presidente, Carlos
Salinas de Gortari, reaccionó diciendo que se trata de una "noticia verdaderamente
alentadora". Señaló que el Gobierno había cumplido sus compromisos "con
seriedad" y precisó que el pliego de peticiones de la guerrilla ha sido contestado con
un "ánimo verdadero" de atender los reclamos de justicia, bienestar y dignidad de
los indígenas.
Cronología del Conflicto EZLN del proceso de negociación; aquí la historia de siete
años de negociaciones, avances, retrocesos, contradicciones, acuerdos y posibles
caminos hacia la paz.
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1997 Abril 27 Es nombrado nuevo representante del gobierno para las negociaciones
de paz en Chiapas, Pedro Joaquín Coldwel, en sustitución de Marco Antonio
Bernal.
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CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
o Los gobiernos deben procurar que sus leyes protejan a todas las personas
sin discriminación dentro de su país y que estas provean las condiciones de
vida necesarias de acuerdo con los principios de Justicia, libertas y
Democracia.
o Durante las intervenciones para la negociación es recomendable respectar
los acuerdos a los que se hayan llegado en mutuo acuerdo y cumplir las
promesas pactadas.
o Es necesario que al identificar un conflicto se intervenga lo antes posible de
una forma adecuada, para evitar que los desacuerdos aumenten o se
mezclen factores externos que pueden provocar que la situación se salga de
control.
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BIBLIOGRAFIA
https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-42161916
http://www.observatori.org/paises/pais_58/documentos/cronologia_chiapas.pdf
Abelardo Hernández Millán. Los hijos más pequeños de la tierra. Ed. Plaza y Valdés, 1998.
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