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Liebe, Freundschaft und ferne Länder – Ich möchte Träume am Leben erhalten.

Rafik Schami zählt zu den erfolgreichsten nicht-muttersprachlichen Autoren von Literatur in


deutscher Sprache und wird als wichtiger Vertreter der Migrationsliteratur wahrgenommen. Seine Romane
und Erzählungen spielen eine bedeutende Rolle bei der Vermittlung eines Orient-Bildes, dessen Wirkung
auf den Leser am besten mit dem Begriff einer „vertrauten Fremde“ umschrieben werden kann. Der Autor
macht die arabische Tradition mündlichen Erzählens dem Angelpunkt seines fiktionalen Werks.
Rafik Schami wurde 1946 in Damaskus, Syrien, als Sohn eines Bäckers aus einer arabisch-
christlichen Familie geboren. Sein Schul- und Universitätsstudium (Diplom in Chemie) fand in Damaskus
statt. Ab 1965 schrieb Schami arabische Geschichten.
1971 zog Schami nach Heidelberg und finanzierte weitere Studien durch typische
Gastarbeiterberufe (Fabriken, Baustellen, Restaurants). Er promovierte 1979 in Chemie und begann seine
Karriere in der chemischen Industrie. In seiner Freizeit war er 1980 Mitbegründer der Literaturgruppe
Südwind und Mitglied der PoLiKunst-Bewegung.
Schami wurde 1982 Vollzeitautor. Er lebt mit seiner bayerischen Frau und seinem bayerischen Sohn
in Kirchheimbolanden und besitzt die doppelte Staatsbürgerschaft. Schamis Bücher wurden in 20 Sprachen
übersetzt.
Die Geschichte spielt im Jahr 1959 und die Erzählungen geben uns ein schönes Bild von Damaskus.
Es gibt viele Geschichten in der Hauptgeschichte, ein bisschen wie die russischen Puppen. Die Geschichte
beginnt mit der Vorstellung von Salim, einem Kutscher, der von Damaskus nach Beirut reist und
Geschichten erzählt, um seine Kunden zu unterhalten (und sie immer wieder zurückzubringen).
Obwohl er in seinen Geschichten Lügen verwendet, übertreibt er nicht. Er hasst Übertreibung.
Salim liebte die Lüge, aber übertreiben wollte er nie.
Er sorgte für kostenlose Unterhaltung in Form von unglaublichen Geschichten.
Die Geschichten könnten über Feen, Könige, einen bösen Tintenfisch, einen wilden Bären oder
irgendetwas wirklich handeln. Es war nicht die Handlung der Geschichten, die ihn so beliebt machte. Mit
Salim konnten die Leute wirklich spüren, was die Charaktere erlebten. Er war in der Lage, Wut, Angst und
Lachen selbst bei den desinteressiertesten Zuhörern zu erregen.
Eines Tages erhielt Salim einen ungewöhnlichen Besuch. Eine Fee zeigte sich mit einer
merkwürdigen Nachricht. Die Fee versicherte ihm, dass sie dafür gesorgt hatte, dass er jede einzelne seiner
Geschichten erfolgreich abschließen konnte. Jetzt war es Zeit für sie, sich zurückzuziehen, so dass sie nicht
die Kontrolle behalten konnte.

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Salim würde drei Monate lang nicht sprechen können, und wenn er nach dieser Zeit sieben
Geschenke erhalten hätte - die richtigen -, würde ihm eine neue Fee zugeteilt und er würde seine Stimme
zurückbekommen, damit er weiter Geschichten erzählen konnte.
Salim hatte sieben enge Freunde:
-Mehdi, der Geografielehrer;
-Junis, der Besitzer eines Cafés, dessen treue Gäste sich immer freuten, weil er die besten Hakavatis
in Damaskus hatte;
-Ehemaliger Minister Faris;
-Musa, ein Friseur, der keine Schere benutzen konnte, ohne sich beinahe die Ohren abzureißen, und
der nicht der Bedrohung ausgesetzt war, die die besten Hakavatis gern vortragen würden;
-Tuma, der "Einwanderer", ein Damaszener, der während des Ersten Weltkriegs nach Amerika fliehen
musste und dreißig Jahre später unter dem Vorwand zurückkehrte, er könne sich einfach nicht an den
amerikanischen Lebensstil gewöhnen;
-Ex-Sträfling Isam, der eine vierundzwanzigjährige Haftstrafe für einen Mord verbüßte, den er nicht
begangen hatte;
-zu guter Letzt Ali, der Schlosser wurde, weil er ein Mann mit wenigen Worten war.
Die sieben Freunde versuchen Salim zu helfen, herauszufinden, was genau diese sieben Geschenke
sind, die er sich einfallen lassen muss. Dem Kutscher werden verschiedene Arten von Gegenständen
angeboten, aber keiner von ihnen scheint es zu sein, der ihm seine Stimme zurückgibt.
Einer der Freunde schlägt vor, dass es sieben Abendessen bei seinen Freunden sein könnten, ein
anderer, dass es sieben verschiedene Weine sein könnten; Sieben Fahrten durch sieben Täler und sieben
Berge ..
Er muss über sieben Berge, durch sieben Täler und Ebenen fahren.
Er muss in sieben fremden Städten unter sieben fremden Himmeln übernachten, und ihr werdet
sehen, er wird seine Worte wiederfinden.
Salim fuhr mit seiner Begleitung durch sieben Städte und über sieben Berge.
Er überquerte sieben Ebenen und Täler.
Endlich hat einer seiner Freunde die entscheidende Antwort: Sieben verschiedene Geschichten, die
die Zunge des Kutschers lösen und ihm die Ohren kitzeln lassen.
Es sind sieben Erzählungen, die der alte Salim hören muss, damit er seine Stimme wiederfindet. Die
sieben Freunde erzählen jeweils eine Geschichte an sieben verschiedenen Abenden.
Nur einer, der niemals eine Geschichte erzählen konnte, wurde durch seine Frau ersetzt. Sie wird für
eine Nacht in die Gruppe der Intellektuellen kommen. Die Geschichten, die sie erzählen, sind entweder

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fiktiv oder autobiografisch oder sie bewegen sich zwischen Fiktion und Realität. Fatmeh (Alis Frau),
erzählt eine schöne Geschichte über ihre Mutter, eine bis dahin unbekannte Geschichte, die auch ihrem
Ehemann bis dahin unbekannt war. Wie ihm gesagt wurde, gewinnt Salim seine Stimme und damit seine
Rede zurück.
Schami belebt eingebettete Erzählstrategien der Arabischen Nächte. Es ist eine Reihe separater
Geschichten, die zu einem Gesamtrahmen zusammengefügt sind, und Sie blättern weiter, um
herauszufinden, was als Nächstes passiert: Geschichten in Geschichten, groben Humor, Liebesgeschichten.
"Am Ende werden wir alle zu Geschichten", sagte die kanadische Schriftstellerin Margaret Atwood
Von Homer über Chaucer bis Scheherazade und Shakespeare bis Dickens und zu allen modernen
Märchenerzählern und von mythologischen Märchen über Märchen, Fabeln, Erzählungen bis hin zu
Romanen und Theaterstücken hat man Geschichten erzählt von Bedeutung für jede Kultur und ist daher
wichtig für die menschliche Existenz und das Verständnis des menschlichen Zustands.
In diesem Buch gibt es zwei Hauptthemen: Damaskus mit allem, was diese Stadt repräsentiert, und
das Geschichtenerzählen.
Rafik Schamis bekräftigt Thema des Geschichtenerzählens im "Erzähler der Nacht", was das
Geschichtenerzählen im Leben eines Volkes und einer Kultur bedeutet, die Jahrhunderte der Not und
willkürlichen Macht durchlebt haben und gleichzeitig die Universalität des Geschichtenerzählens
demonstrieren.
Er verwendet die älteste Kommunikationsmethode, um reizvolle Geschichten in einer Geschichte zu
erstellen.
Salim erkannte, dass eine Erzählung mindestens zwei Menschen braucht, damit sie lebt.
Eine Reihe von Charakteren bietet ihre eigene Individualität und gibt dem Leser Einblicke in die
menschliche Verfassung. Schamis erstaunliche Charaktere werden durch individuelle politische Konflikte
lebendig.
Schami erschafft wunderbare Charaktere. Die Geschichten sind bevölkert von armen Bauern,
schönen Prinzen und Prinzessinnen, gerechten und ungerechten Königen – Figuren, die keinem konkreten
Kulturkreis zugeordnet werden können.
Rafik Schami wird als der Vermittler zwischen Orient und Okzident betrachtet.
Ein weiteres Thema ist die Stadt Damaskus mit allem, was sie darstellt. Rafik schriebt über die
spezifische geographische Situierung und Kontextualisierung seiner Erzählungen und Romane im Orient -
eine Art Reterritorialisierung der Literatur. Bei einer Lektüre des Erzähler der Nacht stechen
Schlüsselworte und Bilder – verwinkelte Gassen, Oasen, Karawanen und Kamele, Händler und Nomaden,
Pistazien, Teppiche, Gewürze, Basare, Arrak und Scheiche – ins Auge, die den literarischen Orient

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konstituieren. Die Gestaltung des Orientbildes bei Schami wird in der Sekundärliteratur gespalten
aufgenommen.
Es gibt einige Motive, sowohl in der Hauptgeschichte als auch in den eingebetteten Geschichten.
Das Motiv, Stimme zu verlieren, findet sich daher auch anderswo, zum Beispiel in der Geschichte des
Bauern, der seine Stimme für Wohlstand aufgibt. Vielleicht hat Salim dasselbe getan, um mehr Geschichten
zu bekommen.
Deine Stimme!‹, hallte es im Wald. Eine Eiseskälte durchlief seinen Körper und der Bauer zitterte
am ganzen Leib. Er drehte sich um und sah einen Mann in einem glitzernden, dunklen Gewand, der sagte:
›Ich kaufe dir deine Stimme ab gegen unvergängliches Gold!‹
Ein anderes Motiv wäre die Schwalbe, die jedes Mal aufgetaucht, wenn etwas passierte.
Schami verwebt das wirkliche Leben der Geschichtenerzähler mit Geschichten, von denen jede
etwas Wunderbares aus der Vergangenheit erzählt, und verwendet dabei effektiv eine narrative Struktur,
Geschichten innerhalb einer Geschichte.
Einige Geschichten erzählen von der Realität, während andere in die Mythologie, Märchen, Fabel
oder Ehefrauen reisen, die seine Geschichte erzählen, weil er es nicht kann.
„So etwas kann keiner erfinden. Das muss manerlebt haben!“
Alles in allem ist „Erzähler der Nacht“ ein unterhaltsames, magisches Buch voller wundersamer
Geschichten, die die Vergangenheit, die Gegenwart und damit die Zukunft untersuchen. Sie verbinden die
Leser mit der Universalität des Erzählens und der menschlichen Verfassung. Zusammenfassend lässt sich
sagen, dass die Geschichten in „Erzähler der Nacht“ durch die Untersuchung des menschlichen Zustands
eine menschliche Verbindung herstellen und die Stille brechen.