COLEGIO CARLOTA RAMOS DE SANTOLAYA

“Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

CURSO:
 Comunicación

TEMA:
 Mesa Redonda: La Iglesia, lo que es, fue y será

PROFESORA:
 Jenny Lourdes Farfán Yarlequé

GRADO Y SECCIÓN:
 4°B secundaria

INTEGRANTES:
 Aledim Salas
 Pedro Dueñas
 Jeffry cosio
 Eduardo Ávila
 Jean Zuloeta
 MESA REDONDA: LA IGLESIA, LO QUE ES, FUE Y
SERÁ

Moderador: Buenos días al público presente, el día de hoy se llevará a

cabo una mesa redonda en la cual el tema del que se hablará es: La
iglesia, lo que es, fue y será. Mi nombre es Eduardo Ávila Benites y seré
el moderador en esta ocasión, los ponentes serán:
Leonel Cardoza Huamán.
Pedro Dueñas Labán.
Aledim Salas Sosa.
Jeffry Cosio.
Jean Zuloeta Chamba.
Bueno les recuerdo a los ponentes que cuentan con un determinado
tiempo, por favor un aplauso para el historiador Pedro Dueñas
Pedro: Buenos días al público presente, mi nombre es Pedro Dueñas y
soy historiador.
Primero empezaré diciendo cómo era la iglesia en la antigüedad y
cómo defendía sus ideas del mundo. Bueno, en la edad media la iglesia
era la principal institución religiosa y tenía poder en casi todos los
imperios siendo capaz de quitar el poder a cualquiera de los
gobernantes, tenía apoyo de los reyes y el pueblo la seguía, pero
siempre tuvo ideas relacionadas sobre cómo se creó el hombre, cómo
es el planeta etc. Entonces surgieron nuevas ideas, las cuales fueron
refutadas y como consecuencia, cometió actos atroces hacia las
personas que intentaban contradecirla, lo habitual era aplicando
métodos de tortura.
La iglesia tuvo tanto poder económico como social ya que esta cobraba
para el perdón de loa pecados y siendo los monarcas los más
adinerados, pagaban grandes sumas de dinero (en ese tiempo oro,
joyas propiedades, etc.)
Luego del descubrimiento de América, La Iglesia tomó un rol
importante en su colonización, por ejemplo, los españoles crearon a la
virgen de Guadalupe con el fin de que los nativos seguirán a una virgen
morena y que los identificarán.
Moderador: Gracias señor Pedro por las interesantes revelaciones
sobre la acción que cometió la iglesia en la edad media y moderna.
Bueno, a continuación la periodista e investigadora Aledim Salas.
Aledim: Buenos días al presente público, mi nombre es Aledim Salas y
soy periodista y me especializo en investigación.
Entre las iglesias cristianas existe una gran diversidad de opiniones y
prácticas en relación con las personas de orientación distinta a la
heterosexual.
La Iglesia católica y la ortodoxa rechazan de plano las
prácticas homosexuales basándose en la tradición cristiana al respecto,
como asimismo en la interpretación tradicional y literal de los textos
del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento sobre el tema.
Aunque dentro del catolicismo, existen colectivos y plataformas que
defienden la igualdad de las prácticas homosexuales y heterosexuales a
todos los niveles, a pesar de eso, la postura oficial de la Santa Sede es
la del rechazo de las prácticas homosexuales y la aceptación de gais y
lesbianas siempre y cuando mantengan una conducta de total
abstinencia, es decir, casta.
¿Es necesario tanto odio? Miles de casos de niños homosexuales
suicidándose por palabras de religiosos y por las acciones que han
tomado al respecto, el odio es algo no debería transmitirse, no cuando
se supone que el objetivo de Jesús era que todos nos queramos.
Proseguiré hablando de un tema delicado: Los abusos y cómo se dan en
la Iglesia por sacerdotes.
 Los primeros casos se registraron en 1986, pero lamentablemente se
dan hasta el día de hoy.
Entre los sacerdotes acusados de abusos, predomina con un 60% la
relación de los mismos con los adolescentes o efebofilia se da más que
los abusos heterosexuales con un 30% y por último la pedofilia
propiamente dicha con un 10%.
¿Cuáles podrían ser las “penas justas” para un sacerdote que violó a un
niño? Ya se dijo que ante la primera violación o acceso carnal, el obispo
sólo “amonesta”. Mientras que si se dicta sentencia determinando la
culpabilidad del sacerdote lo esperan “penas justas” y, si el caso lo
requiere, la exclusión.
A un sistema jurídico arbitrario, con graves falencias, que viola no sólo
derechos sino garantías procesales reconocidas internacionalmente, se
le suma un serio agravante: la Santa Sede no ha firmado la Declaración
Universal de los Derechos del Hombre de 1948, como tampoco ha
incorporado plenamente a su sistema jurídico los lineamientos de la
Declaración sobre los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea
general de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
De los 103 convenios internacionales sobre derechos humanos, la
Santa Sede ha suscrito solamente 10.
Moderador: gracias por hablarnos de la opinión de la iglesia hacia los
homosexuales y los abusos que ocurren en la misma, bueno ahora el
psicólogo Jeffry Cosio.
Jeffry Cosio: Buenos días al público presente mi nombre es Jeffry Cosio
y soy experto en el área de Psicología. Comencemos mencionando los
rasgos psicológicos del abusador que parecen repetirse:
 La confusión en la orientación sexual
 Intereses y relaciones de tipo infantil
 Excesivamente estimulado sexualmente o, por el contrario altamente
reprimido
 Personalidad pasiva, introvertida y dependiente
Es frecuente el sujeto pasivo y dependiente, falsamente sumiso que,
descarga su rabia en relaciones muy erotizadas con menores.
Las consecuencias de la pedofilia en el desarrollo de un niño (sobre la
cual la iglesia está acusada) son:
El niño que experimenta la pedofilia simplemente no será el mismo ya
que sufre un alto daño a nivel psicológico, no puede comunicarse muy
bien con sus padres porque piensan que les van a hacer daño, la baja
autoestima es un hecho que siempre va a estar presente, la soledad o
no relacionarse socialmente y la aparición de trastornos psicológicos.
Moderador: Gracias joven, su tema ha sido algo interesante como a su
vez causa impotencia. Bueno ahora Investigador de la modernidad y el
desarrollo social en esta, Jean Zuloeta.
Chamba: Buenos días al público presente mi nombre es Jean Zuloeta,
tengo 21 años y el día de hoy les hablaré sobre el futuro de la iglesia
ante el avance científico.
Se cree que el avance tecnológico en todo el mundo causará que las
personas dejen de buscar alguna religión y más se basarán en la nueva
tecnología existirán nuevas ideas, nuevas oportunidades y no tendrán
que seguir a un dios o ser, por eso es creíble que por más que avance la
tecnología, más personas serán ateas.
Ahora la pregunta es ¿Cuándo se extinguirán las religiones? Y la
respuesta es más fácil de lo que parece, cuando el hombre pueda
comprobar vida en el espacio o cuando creen la existencia perfecta
llamada “homúnculo” por los alquimistas y “androide” por los
tecnológicos.
Es prudente decir que tal vez por lo mencionado anteriormente la
iglesia está en contra de los avances científicos.
Moderador: Bueno es interesante saber que posiblemente la
tecnología probablemente nos conduzca hasta el fin de la religión.
Bueno y ahora Leonel Cardoza
Leonel: Buenos días al presente público, mi nombre es Leonel Cardoza
Huamán tengo 26 años soy filósofo, hoy les hablaré sobre la iglesia en
la actualidad.
Desde pequeños, se nos acondiciona a seguir una doctrina a la que
nunca se nos preguntó si queríamos formar parte (porque no podíamos
elegir) y mientras crecemos mentalmente, la lección continúa al ir
pasando por etapas religiosas de nuestras vidas que forman parte de
una tradición. Dichas tradiciones se han tenido que modificar para que
no se perdieran conforme se pasara a la modernidad, y si aún
continúan latentes es por la influencia de los medios de comunicación,
la globalización y la iglesia.
La religión es un motivo de retroceso para el superhombre (Nietzsche),
para el hombre libre, laico, autocrítico. Pero abolir la religión no es el
camino para el progreso, la solución queda sobre cada uno de ustedes.
Moderador: Gracias Leonel por la charla, ahora todos sabemos un poco
más al respecto.