INSTITUTO BIBLICO

HERMANOS EN CRISTO DE NICARAGUA

(IBHC)

ASIGNATURA
Educación Cristiana

TRABAJO DE GRUPO

Epístola de Pablo a los Romanos

DOCENTE: Maestro Genaro de Jesus Martínez García

TURNO: Sabatino

ELABORADO POR: Irineo Moody Chow

Leyliani de Wilfredo

Managua, 02-Nov-2019
 INTRODUCCION

Es importante para el Maestro de Escuela Dominical tener claro a quién es dirigida las Cartas o Epístolas del
Nuevo Testamento, las personas que recibieron originalmente los escritos. Los primeros capítulos de los Ro-
manos, parecen tener un carácter general; en los últimos capítulos refiere a una comunidad especifica con
necesidades específicas, pero a Pablo le pareció que los creyentes en Roma necesitaban saber, la base sobre
la que serían juzgados los que conocieron la ley judía, la relación de los gentiles con Abraham y los patriarcas.
(v. 1:7) dice: “a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y
del Señor Jesucristo.”, así también a nosotros (porque no refiere a una iglesia determinada).
Aunque mucho contenido del libro refiere al pueblo judío, el trato de Dios con ellos en el pasado, el presente y
el futuro; pero la forma de dirigirse a los lectores no deja lugar a dudas de que eran en su mayoría gentiles. (v.
11:13-14) “Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi san-
gre, y hacer salvos a algunos de ellos.”
Esta carta la escribió Pablo al final del tercer viaje misionero (la más extensa de todas), ya que pasó tres me-
ses en Grecia, y recomienda a Febe, diaconisa de Cencrea (puerto oriental de Corinto) quien probable llevara
la carta a Roma; se cree que la carta fue escrita desde Corinto, pero podría ser en Filipos. Fecha probable en
que fue escrita la carta (con ayuda de Tercio (v. 16:23 “Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.”)) , entre el
año 53 al 58 d.C. algunos afirman que aproximadamente el 57 d.C.
El libro a los Romanos es una carta a un grupo de creyentes de Roma, es un tratado doctrinal sistemático.
Pablo dice que había orado sin cesar por ellos y deseaba tener comunicación espiritual con ellos; los pensa-
mientos de Pablo se desarrollan en forma lógica, no es un escrito polémico en favor del cristianismo paulino
contra el cristianismo judío. Hace mención de unidad y unión de los creyentes usando la metáfora del “olivo”
en: (v. 11:16) “Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido
hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la
raíz a ti.”
Es una carta de instrucciones que toca las verdades principales del Evangelio que a Pablo le pareció que
necesitaban los romanos; como las necesidades de los gentiles eran similares ya sean que estén en Roma o
en Colosas, y la enseñanza tiene carácter universal. Es una síntesis de las verdades claves que Pablo
enseño en las iglesias en las que por un tiempo predicó el Evangelio; estos pensamientos son verdades
alcanzables, tanto para el erudito como el hombre común.
Al estudiar este libro no debemos olvidar el contexto histórico en el cual fue escrito, para entender el texto y
dar fuerza al tema, con una exposición de cómo debería vivir el hombre que ha llegado a ser justo delante de
Dios.
Las Características especiales de la carta a los romanos son siete:
(1) Es la Epístola más sistemática de Pablo, la epístola teológica por excelencia del N.T.
(2) Pablo escribe con estilo de preguntas y respuestas o de debate.
(3) Hace uso del A.T. como autoridad para la veracidad del evangelio.
(4) Presenta “la justicia de Dios” como la revelación central del evangelio (v. 1:16-17), “Dios restaura el orden de las cosas en Jesucristo y
por medio de Él”
(5) Pablo enfoca la doble naturaleza del pecado, junto con la provisión de Dios en Cristo para cada aspecto: (5.a) el pecado como
transgresión personal (v. 1:1-5:11) (5.b) el principio de pecado (del griego: = “je jamartia”), es decir, la tendencia natural
iherente de pecar que hay en el corazón desde la caída de Adán (v. 5:12-8:39)
(6) Ro. 8 es el capítulo más extenso de la Biblia sobre la función del Espíritu Santo en la vida del creyente.
(7) Romanos contiene el más penetrante del análisis de la Biblia acerca del rechazo de Cristo por los judíos (con la excepción de un
remanente), y del plan de Dios para una redención que abarca a todos, volviendo al final a Israel (caps. 9-11).

Por razones de tiempo, el presente trabajo no incluye un estudio de cada capítulo y versículo de las primeras
unidades, ni lecciones para un trimestre. Solamente para un mes de clases, basado en una temática que tiene
que ver con el pecado que muchos argumentamos “yo no le hago mal a nadie”, la justificación de nuestra salvación
por medio de la fe en Cristo; es el principal mensaje en este mes de la Reforma. No solo por recordar la
historia, sino estar a cuentas con Cristo, ya que muchos tenemos “la mente cauterizada”(1 Tim 4:1-3) y creemos que
otros cometen pecado menos yo.
La primera lección tiene que ver con el testimonio de Pablo, ya que nuestro testimonio es muy importante, no
sólo de palabra, en cuanto “yo hago”, “yo soy” y siempre el yo; sino como dice la palabra “muéstrame tu fe por
tus obras” y “en esto conocerán que sois mis discípulos”.
 NOTAS PARA EL MAESTRO

Recordar Cuatro Elementos Del Testimonio Personal.

A. Mi/(Tu) vida antes de aceptar a Cristo como mi/(tu) Señor y Salvador personal:
Pablo nos da ejemplo en el libro de los Hechos, que la mejor defensa frente al enemigo es “su testimonio” (Hch. 22, 26).
Compartamos con nuestros oyentes aquellas cosas que pueden contribuir a que ellos se identifiquen también, aprendan a dar su
testimonio, para traer a memoria siempre “donde estaría yo, si no hubiera sido por la sangre de Cristo Jesús. Él nos compró de
la esclavitud del pecado”.
B. Como Él me/(te) convirtió y me/(te) hizo un verdadero cristiano:
Diga cómo, cuándo, dónde y en qué circunstancias se encontraba cuando sucedió el milagro de salvación. Aunque se haya criado
en un hogar cristiano, o conducido a la iglesia desde su temprana edad; tuvo que haber un momento en el que decidió entregar su
vida realmente Cristo como su Señor, y servir con todo el corazón a su Salvador y redentor.
C. Lo que Jesús representa hoy en mi vida:
 Explique cómo ha cambiado su vida desde entonces (Gá. 2:20, Fil. 1:21) Hable de su relación personal con Dios en cada
día de su vida. “Diles como Jesús te encontró y cómo ha sido tu felicidad desde ese día en que empezaste a servirle, en
“el primer amor” (Ap. 2:5).
 Diles que bendición es para ti, sentarte a los pies de Jesús, día a día, para aprender las lecciones en su palabra. Habla
de las alegrías que experimentas en la vida cristiana, la lectura de su palabra y el servir a los demás”. Todo con el
propósito de exaltar el nombre de Cristo y la grandeza de la misericordia de Dios cada día, y no el sentirse superior-
grande-soberbio-vanidoso o presumido. “Todo se lo debemos a Él”
D. Utilice un texto apropiado que se relacione con su testimonio y que representa una hermosa
promesa (puede ser el que le correspondió el día del bautismo en agua) ó (2 Co. 5:17; He. 3:13-14):
“Nuestra confesión de la fidelidad de nuestro Dios es un elemento esencial escogido por el cielo, para revelar a Cristo al mundo;
pero para el incrédulo pesa más el testimonio de nuestra propia experiencia con Dios (Si Dios pudo hacerlo conmigo, hoy lo puede
y quiere hacer contigo), que reconozcan la gloria-alabanza-adoración que Tú le das al Fiel y Verdadero, que jamás ha faltado ni
faltará a sus promesas”.

Cómo dar Estudios Bíblicos

A. Haga buenos contactos misioneros:

 “Oikos, en griego antiguo se escribe οἶκος (oíkos), significa ‘casa’. En la Antigua Grecia, la casa comprendía no solo
el conjunto de bienes, sino también de personas que constituían la unidad básica de la sociedad en la mayoría de las
ciudades-Estado.” En estudios teológicos se usa como “evangelismo casero”, con familiares, amigos y vecinos.
 La mayor parte de los creyentes ha conocido el mensaje en el contexto de una relación social con amigos o
familiares. De ahí los grupos de hombres de negocios y formas de crecimiento con grupos familiares o grupos de
doce.
 El evangelismo mediante la amistad, significa que dondequiera que usted se encuentre, sin importar lo que esté
haciendo, tratara de establecer, de manera consciente, relaciones que abrana oportunidades para llevar personas al
conocimiento del evangelio.
B. Ore por las personas que usted quiere que conozcan el evangelio y:
 Pídale a Dios que le guie a la persona que Él quiere y sabe que su espíritu está siendo tocado. El dará palabra,
momento y lugar para que el Espíritu Santo complete su obra.
 Cualquiera que está en el primer amor, desea compartir su felicidad para que otros vengan al Señor, pero no puede
si no está entregado a la influencia del Espíritu Santo. El enemigo lo puede avergonzar.
C. Deje que el Espíritu Santo lo use: como un instrumento (Hch. 8:26-30).
1.- No tenga temor: de lo que va a decir (Mt. 10:19-20; Hch. 18:9-10)
2.- Siga un estudio ordenado: Conocer a Jesús como Salvador (Job 42:3-6). Hacer un pacto con Cristo como su Señor (Prv.
5:3-6). Obedecer a Cristo en todo (Hch. 13:22).
3.- Comience con una oración antes de estudiar la Biblia. (Jer. 33:3).
4.- Incluya el máximo posible de participantes de la casa.
5.- Lláme a los de casa para que reciban la bendición. 6.- Procure ir acompañado. 7.- Repase el estudio del día.
8.- Realice preguntas, pero indique las citas bíblicas donde encontraran respuestas, que los participantes busquen y respondan
ellas mismas. 9.- Limítese al tema del momento. 10.- No lo alargue con comentarios innecesarios. 11.- No entre en
discusiones, deje que la Biblia responda. 12.- Si no sabe de un tema, prometa traer la respuesta para otra ocasión. 13.-
Repase en forma general lo estudiado. 14.- Guie a la persona a una decisión de lo estudiado y procure que firme su
decisión. 15.- Termine con una oración y váyase inmediatamente.
 D. Al Preparar su clase Dominical en toda la semana

La guía del maestro es un material de estudio más o menos extenso basado en la Biblia, que hacer uso para
comunicar las enseñanzas de las Escrituras, en el periodo estipulado de clases. Pero el maestro debe
preparar a conciencia la hora de clase, considerando los siguientes puntos:
I. La Verdad Central:
Es la meta específica de la lección, que se encuentra en los pasajes bíblicos y constituyen el fundamento para la enseñanza. No pasar por
alto y hacer que el alumno lo recuerde en todo momento. Indique con claridad los textos, téngalos ya escritos dentro del bosquejo.
II. El Bosquejo:
Al estudiar la lección, debe preparar para sí mismo y para los alumnos un bosquejo. Es una estructura de los puntos que tratará y los
versículos relacionados con cada uno de los puntos a considerar; esto debe relacionarlo con el tiempo que tomara en cada caso. Recuerde
que dispone de un tiempo específico para la Clase Dominical, por lo que debe ir preparado. Haga uso de medios auxiliarse como una lámina
de papel, con el bosquejo escrito previamente en casa y no hacerlo hasta entonces. Si dispone de medios audios visuales, ya debe estar
elaborado sólo para presentarlos.
III. Introducción:
Siempre al iniciar una clase es bueno hacer una breve introducción de la clase. Ya sea que se realice con un resumen o con una ilustración
que tenga relación con el tema o con un análisis del contexto histórico o bien con contexto anterior o posterior del texto de estudio.
IV. Su preparación:
Su preparación durante toda la semana, simplifica su trabajo el día de la exposición; ya que ha considerado la manera de enfocar el tema, se
ha preparado mental y espiritualmente con la búsqueda en oración y guía del Espíritu Santo (no es demostración de cátedra, en creerse sabio ante
los demás, sino dejar que el Espíritu de Dios haga la obra, primeramente en mi persona y luego en los que comparto la lección ); ha preparado material
auxiliar. 1) asegúrese de orar con necesidad de aprender del Espíritu Santo. 2) Selecciones el material y recursos de que hará uso. 3)
Prepare su bosquejo considerando a cada alumno, la pregunta que le hará, y el texto que debió de aprender. 4) Escriba su resumen y no
improvise.
V. Los Objetivos:
Los objetivos ayudan al maestro a mantenerse enfocado en el curso de la clase, no desviarse. Es la meta a alcanzar a nivel de conocimiento
y a nivel espiritual en el alumno. Sin objetivos no hay metas alcanzadas.
VI. Textos referidos al Tema:
La serie de textos relacionados con el tema de la lección, se han escogido para que maestro consulte y lea de manera alternada para tener
una visión más clara de su exposición. Hay textos tanto en el inicio de la lección como al final como tarea para el alumno. Tanto el alumno
como el maestro deben dedicar tiempo a la lectura diaria de la palabra; estos tienen que ver con la lección anterior y la siguiente. En
educación secular se dice “estudiante”, o sea alguien que estudia antes de la clase. Si el alumno estudia el texto antes del domingo, ya
puede incluso llevar preguntas que para él sean necesarias ser aclaradas por el maestro.
VII. Comentario bíblico:
La lección, se expone haciendo un comentario del texto, esto con la invitación a la aplicación a nuestra vida diaria invitan al alumno a
participar, meditar en la palabra y retener el mensaje. Se pueden hacer actividades como formar grupos de trabajo con una guía ya
elaborada para asegurarnos de que los alumnos lean, compartan ideas y escriban respuestas que consideran adecuadas. Esto ayuda al
trabajo en equipo que muchas veces adolece en ciertas congregaciones donde la hermandad es fingida y requiere de mas acercamiento y
sujeción a la voz del Espíritu Santo.
VIII. Conclusiones y orientaciones finales:
Finalmente, no podemos dejar por fuera las conclusiones y orientaciones finales. Si los alumnos no disponen de material de apoyo o guía del
alumno, el maestro está en la obligación de preparar al menos, una hoja con las líneas principales del Tema, bosquejo, texto relacionados y
que contenga el resumen, con las orientaciones a realizar durante la semana, con los textos debidamente indicados.

Les deseamos éxitos en su ministerio de colaborar con la Misión de “HACER DISCIPULOS”, enseñando lo que hayamos aprendido del
Maestro Jesucristo, humildad, misericordia, justicia y sobre todo amor por las almas.

Bendiciones.
Lección No.1 TEMA: Pablo misionero, siervo del Altísimo y Apóstol para los gentiles
Base Bíblica: (Ro. 1:1; Hch. 9:1-12)
Idea Principal / pensamiento central:
Dios quiere un cambio radical en mi vida, rogare que el Espíritu Santo
dirija mis pasos para amar a Dios y servir en su obra.
Para Memorizar / Texto de oro
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gál 2:20)
Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe,
como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. (Ro. 1:17-18; Hab 2:4)
Objetivos de la Lección:
Resumir la obra misionera de Pablo, descritos en el libro de Hechos de
los Apóstoles, darnos cuenta ¿Por qué el justo vivirá por fe?
Introducción:
Nombre original, Saulo (nombre hebreo) de Tarso; conocido
como Pablo (nombre griego). Nació entre los años 5-10 d. C, en Tarso
de Cilicia y es conocido como “El Apóstol de los gentiles”, “El Apóstol
de las naciones”, o simplemente “El Apóstol”. Pese a que nunca
conoció a Jesús, llego a ser uno de los discípulos más importantes.
Procedía de una familia acomodada que poseían el título de ciudadanos
romanos, aunque muy ligados a las tradiciones judío fariseas.
Puesto que, todo judío estaba en el deber de enseñar a su hijo un oficio,
el joven Saulo se especializó en hacer la lona de las tiendas. Una vez
concluidos los estudios habituales en la comunidad de su ciudad natal,
es enviado a Jerusalén, a las escuelas de los mejores maestros de la
Ley, en especial la del reconocido Rabino: Gamaliel, donde adquirió una
sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y lingüística
(hablaba griego, latín, hebreo y arameo).
En concordancia con la rígida formación religiosa-cultural-intelectual
observancia de las tradiciones farisaicas, recibido, conocedor del A.T. y
defensor de las Leyes Saulo llegó a ser acérrimo perseguidor de los
cristianos, a quienes se les consideraba una secta hereje del judaísmo.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
1. Saulo el perseguidor de los cristianos(Hch 9:1-19) Perspectiva del Segundo Viaje – 18
Saulo pensaba que estaba actuando correctamente, al perseguir a los
cristianos. Por eso, se irritaba a darse cuenta que a pesar de ser
perseguidos, los cristianos seguía creciendo el número de creyentes a
partir de Pentecostés. Él quería arreglar esto, acabar con el evangelio,
pero se encontró que Dios lo esperaba, para bajarlo se sus pretensiones.
Su prisa era tanto que viajaba al mediodía, cuando fue rodeado por una
luz brillante proveniente del cielo. Cayo al suelo y oyó la voz de Dios:
“Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?”, respondió: ¿Quién eres Señor?
Y tuvo la afirmación: “Yo soy Jesús, a quien tu persigues? Con temor y
temblor creyó en Jesús, porque Dios tenía propósitos con su vida. Desde
ahora sería Pablo, un hombre dedicado a predicar el Evangelio de
Cristo. Aunque para el hombre era imposible, para Dios, todo es posible.
La persona que más odie al cristianismo puede convertirse de su mal
camino y servir hasta morir por Cristo como lo hizo Pablo el apóstol.
2. Pablo Fundador de Iglesias. (Viajes y Equipos de Pablo)
En la Biblia encontramos tres viajes de Pablo, pero por ahora solo
trataremos del primer viaje.
1º Viaje (Hch 13:4-14:28)
2º viaje (Hch 15:36-18:32) – 16
Lectura Bíblica: (Ro. 1:1-7; 16-18)
1) Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado
para el evangelio de Dios,
2) que él había prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras,
3) acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del
linaje de David según la carne,
4) que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu
de santidad, por la resurrección de entre los muertos,
5) y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obe-
diencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
6) entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de
Jesucristo;
7) a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a
ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del
Señor Jesucristo.
16) Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramen-
te, y también al griego.
17) Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y
para fe, como está escrito: 18) Mas el justo por la fe vivirá.
Se cree que el joven Saulo de Tarso estuvo presente no sólo en
la lapidación de Esteban, sino que se ofreció además a vigilar
los vestidos de los asesinos.
En el año 36, todo cambió, cuando los jefes de los sacerdotes de
Israel, le confiaron la misión de capturar y encarcelar a los se-
guidores de Jesús en la ciudad de Damasco. Cuando iba camino
a Damasco, de forma inesperada hubo una poderosa manifesta-
ción del poder divino; de repente deslumbrado por una misterio-
sa luz, tumbado a tierra, perdió la visión durante 3 días. Esto
cambio completamente su vida, ya que decidió convertirse en
cristiano. Lo que, a su vez, conllevó a que pidiera ser bautizado
y adoptara el nombre de Pablo.
Más Integrantes se Añaden al Equipo. Cuatro Iglesias Fundadas.
3º viaje (Hch 18:23-21:26) – 19
Los Propósitos para el Tercer Viaje. Pablo en Éfeso
La "Escuela de Tirano" y los Misioneros – 20
Las Cartas Escritas durante el 3° Viaje. Despedidas
La palabra del Señor se difundía por toda la región. (Hch 13:49).
Mientras oraban y ayunaban los líderes de Antioquía, el Espíritu
les dijo que comisionaran a Pablo y a Bernabé para su llamado
(Hch 13:2). Este viaje misionero duró 2 años. No fue realmente el
"primero" para Pablo ni Bernabé, ahora que Pablo había
predicado en Damasco (Hch 9:22) y Tarso, y ambos habían
ministrado en Antioquía (Hch 11:25-26). Hacia Antioquía - Partieron
Pablo, Bernabé y Juan Marcos. (Hch 13:1-4; 26-27); en Salamina -
Predicaron en las sinagogas a lo largo de Chipre. (Hch 13:5)
Pafos – Elimas el hechicero se les opuso. Dios lo castigó con ceguera, y
el gobernador creyó en el poder de Dios. (Hch 13:6-12)
Perge – Iniciaron el difícil viaje por las montañas para llegar a Antioquía.
Juan Marcos se echó atrás y se regresó a Jerusalén. (Hch 13:13)
Antioquía de Pisidia – Los Judíos rechazaron el mensaje cuando vieron una
gran cantidad de gentiles recibir el mensaje. Así Pablo se dirigió especialmente a
los no-Judíos. (Hch 13:14-52)
Iconio – Dios confirmaba la Palabra con señales y creyeron Judíos y Gentiles.
Huyeron cuando los Judíos intentaron apedrearlos. (Hch 14:1-7)
Listra – Cuando Pablo sanó a un cojo quedaron tan asombrados que nombran a
Bernabé, Júpiter, y a Pablo, Mercurio e intentaron ofrecerles sacrificios. Vinieron
los Judíos de Antioquía e Iconio y apedrearon a Pablo (Hch 14:8-20)
Derbe – Tras hacer muchos discípulos en Derbe regresaron por el mismo
camino, reafirmando a los discípulos, y establecieron líderes en cada comunidad.
(Hch 14:20-24)
Desde que Pablo se convirtió empezó a predicar, y con las prédicas
empezó a ser perseguido por los judíos. Cuando fue tocado por Dios,
una de las primeras revelaciones fue:
Yo le mostraré cuánto tendrá que padecer por mi nombre. (Hch 9 16)
En Damasco, el mismo lugar de su conversión, los discípulos tuvieron
que bajarlo de una ventana en una canasta para evitar a aquellos que
buscaban matarlo (Hch 9:23-25). Saulo, el "perseguidor" se había converti-
do en Pablo, el perseguido. Pablo lo resume de esta manera:
He servido al Señor con toda humildad y con lágrimas, a pesar de
haber sido sometido a duras pruebas por las maquinaciones de los
judíos. (Hch 20:19)
Los sufrimientos no se limitaban al maltrato de la gente, sino también los
peligros del mismo viaje. Muchas veces Pablo tenía que trabajar en lo
secular para poder comer (Hch 20:34). También le pesaba emocionalmente
todas las congregaciones (2Cor 11:24-28). Pablo describe en detalle los
sufrimientos a los cuales fue sometido en sus viajes...
Cinco veces recibí de los judíos los treinta y nueve azotes. 25.Tres
veces me golpearon con varas, una vez me apedrearon, tres veces
naufragué, y pasé un día y una noche como náufrago en alta mar.
26. Mi vida ha sido un continuo ir y venir de un sitio a otro; en peli-
gros de ríos, peligros de bandidos, peligros de parte de mis com-
patriotas, peligros a manos de los gentiles, peligros en la ciudad,
peligros en el campo, peligros en el mar y peligros de parte de
falsos hermanos. 27 He pasado muchos trabajos y fatigas, y mu-
chas veces me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed, y
muchas veces me he quedado en ayunas; he sufrido frío y desnu-
dez. 28 Y como si fuera poco, cada día pesa sobre mí la preocupa-
ción por todas las iglesias. (2Cor 11:24-28)
3. Pablo En Iconio, Listra y Derbe – 14
Hablaron de tal manera que creyó una multitud de judíos y de griegos.
(Hch 14:1).
Persecución - A partir de Antioquía Pablo y Bernabé sufrieron gran
oposición a manos de los judíos que se iban organizando en su contra.
Los judíos los perseguían de pueblo en pueblo para matarlos. Tuvieron
que huir de Iconio para evitar ser apedreados (Hch 14:5), pero sus enemi-
gos los alcanzaron en el próximo pueblo, Listra, y dejaron por muerto a
Pablo (Hch 14:19).
Futuros Compañeros - En este viaje hubo dos discípulos que serían
más adelante compañeros de viaje de Pablo: Timoteo de Listra
y Gayo de Derbe.
Bernabé – significa, consolador (Hch 4:36). Era "hombre bueno, lleno del
Espíritu Santo y de fe", y predicaba con poder (Hch 11:24). Fue el primer
"apóstol" (Hch 14:14) que se interesó particularmente por Pablo, y lo
presentó con los demás apóstoles (Hch 9:27). Después Bernabé fue
enviado por los apóstoles de Jerusalén a la nueva congregación de
Antioquía. Allí se contaba entre los profetas y maestros (Hch 13:1).
Bernabé y Pablo compartían el mismo amor y energía para la
obra del evangelismo, a veces trabajando en lo secular para
costear sus viajes (1Cor 9:6). Pablo y Bernabé superaron dos
desacuerdos que tuvieron. El primero sucedió al comenzar su
segundo viaje y se trató del primo de Bernabé, Juan Marcos (Hch
15:36-40), quien los había abandonado en Perge. El segundo trató
la "hipocresía de Pedro", de no convivir con los Gentiles (Gá 2:12-
13).
La costumbre de Pablo y Bernabé era dirigirse a la sinagoga de
cada comunidad para hablar de Cristo, y quedarse de 3 a 5 me-
ses para afirmar la fe de los que aceptaban el Mensaje. La au-
diencia era mixta:
Judíos - "Prosélitos [converti- "Temerosos de
nacido israe- dos] fieles" - (Hch Dios" (Hch 13:16)
litas devotos, 13:43) convertidos al gentiles que seguían
circuncidados judaísmo y observaban al Dios de Israel,
al octavo día la Ley de Moisés, inclu- pero no se habían
de nacimien- yendo la circuncisión. sometido al rito de la
to. circuncisión.
Pablo nombraba "ancianos" en los pueblos donde predicaba (Tit
1:5), al pasar por los mismos pueblos de regreso a casa (Hch
14:23).
4. La Imposición Sobre los Gentiles – 15
Por lo tanto, yo considero que debemos dejar de ponerles trabas
a los gentiles que se convierten a Dios. (Hch 15:19)
Los cristianos Judíos empezaron a alegar que los gentiles, que
habían recibido el mensaje, ahora estaban comprometidos a
cumplir con el rito de la circuncisión, y a guardar las normas del
Antiguo Testamento. Los apóstoles y ancianos de Jerusalén
trataron el problema en este capítulo, y compusieron una carta
que enviaron con Pablo, Bernabé, Judas y Silas, a los hermanos
gentiles de Antioquía. La misma carta fue repartida por Pablo en
el segundo viaje.
5. El apóstol Pablo en Roma.
Ro. 1:1 contiene frases muy importantes que el apóstol nos quiere
mostrar: sobretodo se llama a si mismo siervo de Jesucristo,
luego, que ha recibido el llamado a ser apóstol y por último
apartado para el Evangelio de Dios.
Ro. 1:8 Agradece a Dios que mediante Jesucristo nuestra fe se
divulgue por todo el mundo. Es que la fe provoca cambios en
nuestra manera de vivir y de pensar, porque Cristo hace el
cambio mediante la presencia del Espíritu Santo en tu vida y en
la mía.
Ro. 16:1,2recomienda a la comunidad cristiana en Roma, ayudar
a una persona en particular. Ya anotamos que en Hch. 18:23 Pablo
recorre las regiones para confirmar “a todos los discípulos”
¿crees que somos discípulos de Cristo?
Gal 1:6-7Advierte a no alejarnos de la gracia de Cristo. Siempre
hay personas que perturban y quieren pervertir el evangelio de
Cristo. ¿Cómo me preparo para estar firme?
Ro. 15:20-22Nos dice que se esfuerza a predicar el evangelio,
donde no han sabido de Cristo… y eso ha impedido ir a Roma.
¿Qué es lo que nos impide testificar de Cristo y evangelizar?
Pablo predicador de Cristo. (Ro. 1:16-18)
Ro. 15:23-24Los planes de visitar Roma y luego España. Pero
llego custodiado por soldados romanos, pero su fe no mengua y
expresa que todo es para bien. Ro. 8:28 ¿Qué tal nosotros?
 COCLUSION / RESUMEN GENERAL
Puede parecer imposible que tu amigo, vecino, profesor o parientes se convierta. Sin embargo, no pierdas la esperanza, se persistente,
amable, ejemplar con tu testimonio, comparte palabras y experiencias que has tenido con Cristo; porque hasta la persona que más odia el
cristianismo puede convertirse de su mal camino y ser útil en la obra del Señor con mucha entrega. Pablo pasó de perseguidor a fundador de
obras para Cristo. Dios quiere usar para su obra tus habilidades manuales y artísticas, conocimientos de otros idiomas, talentos del canto, la
música, la escritura y dones especiales como enseñar a niños, cuidar de ellos, orar por enfermos, etc. que te da por medio del Espíritu Santo.
Pablo sufrió penalidades, tropiezos y apedreado por sus hermanos judíos y gentiles, pero su ejemplo nos dice que a pesar de las dificultades
y desacuerdos que tengamos con nuestros hermanos de la Iglesia, el Espíritu de Dios guía nuestros pasos a entender que todo es por gracia
de Dios y no nuestro propio esfuerzo. Por causa del evangelio, vale la pena porque Cristo padeció el peor sufrimiento por rescatarnos de
manos del infierno. (Ro. 1: 16; 1 Co. 9:16; Col 2:13-15) ¿Cuánto has recibido de Dios y que has hecho del talento que te dio? Reflexionemos y
pongámonos al servicio de nuestro SEÑOR. ¿Qué es ser siervo?

PREGUNTAS DE REFLEXION

(1) Resuma la comisión de Pablo y Bernabé (Hch 13:2-4)

(2) ¿Por qué Pablo y Bernabé se dirigieron a los Gentiles? (Hch 13:46)
(3) Resuma el mensaje que Pablo predicaba (Hch 13:32-33)
(4) Haga un breve resumen acerca de la vida de Bernabé
(5) ¿Cuál era la costumbre de Pablo y Bernabé en Iconio? (Hch 14:1)
(6) ¿crees que somos discípulos de Cristo? ¿Cómo me preparo para estar firme? ¿Qué es lo que nos impide testificar de Cristo y
evangelizar? ¿Sirve de algo saber que “todas las cosas ayudan para bien”, en tu vida?

INSTRUCCONES PARA LA PROXIMA SEMANA

1. Responder las preguntas en un Cuaderno de Estudio y tenerlo en la Escuela Dominical para comprobar sus respuestas.
2. Leer: Hechos capítulos del 13 al 15 Amos 9:12; II Timoteo4:11; Gal 5:1
Lección No.2 TEMA: La necesidad de una Verdadera Libertad
Base Bíblica: (Ro. 1:18 al 3:31)
Idea Principal / pensamiento central:
Solo el sacrificio de Cristo puede librarnos de una justa y merecida
condenación.
Para Memorizar / Texto de oro
Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido (Ro. 1:21)
Objetivos de la Lección:
Entender que cuando no somos de Dios, estamos bajo el dominio del
espíritu maligno, y somos desagradecidos, sabelotodo, dominado por
las concupiscencias de la carne y muchos se enfilan a ir contra las leyes
sexuales que Dios creo. Argumentando ser más sabios que la Palabra.
Introducción:
Un joven campesino termino su bachillerato en su pueblo natal, y el
abuelo con el cual vivía le ayudó a buscar una beca y entrar a la
universidad. El joven llegó a su primer año de universidad y tuvo sus
asignaturas básicas como Filosofía, Estudio de la Cultura, Sociología,
Matemáticas, Biología y Redacción. Aprobó sus clases y regreso de
vacaciones a su pueblo donde su abuelo. El abuelo preguntó sobre sus
estudios y conocimientos adquiridos, y el joven respondió: Bueno ahora
he comprendido que no hay dios, a como me solías enseñar. ¿Por qué?
Pregunto el anciano muy preocupado. En lo que el joven le dijo: viendo
un hermoso y frondoso árbol de higo, “porque si yo fuera dios, no le
habría hecho un fruto tan pequeño para semejante tamaño de árbol. Yo
lo hubiera hecho del tamaño de una calabaza. El anciano preocupado-
DESARROLLO DEL ESTUDIO
1. Todos somos culpables ante el tribunal de Dios (Hch 9:18-25)
En forma magistral, el apóstol coloca a todos los hombres ante el tribunal
de Dios y demuestra que la condenación pende sobre toda la humanidad
por cuanto “todos pecaron”. Y el que no conoce a Dios dice: “jamás he
hecho mal a nadie, no soy como aquel o aquella”. ¿Qué es pecado?
Dios nos demuestra, uno a uno, que tanto los gentiles (1:18-32), como los
moralistas paganos (2:1-16), y los judíos quienes ya habían recibido la
revelación (2:17 a 3:8), TODOS han pecado y son culpables.
La ley del Pecado - En del hombre rige la "Ley de Pecado" (Ro 7:23).
Hace que no podamos hacer el bien que nos proponemos hacer: “.. que
cuando quiero hacer el bien, me acompaña el mal”. (Ro 7:21). Nos deja
"miserables" (Ro 7:24).
La Ley del Espíritu - Esta ley está en vigor por fe en Cristo Jesús, y me
libra de la condenación de las primeras tres leyes (La Ley Natural (Ro 1:19-
20) La Ley de la Conciencia (Ro 2:14-15) La Ley de Moisés (Ro 3:19-20)), y anula el
poder de la "ley de pecado" (Ro 8:1-2).
Pablo presenta varios argumentos, de cómo los gentiles entraron en una
espiral descendente de inmoralidad y cómo “la ira de Dios” se ha
revelado en su contra: (1) Habiendo conocido a Dios (1:18-20), el hombre
le dio la espalda. ¿Conoces a Dios? ¿Cómo lo conoces? (2) No le glorificaron
como a Dios (1:21-23). Los pensamientos vanos y el razonamiento necio
les alejaron de la realidad del Dios vivo y se volvieran a la insensatez de
la idolatría. ¿Qué idolatría, razonamiento, insensato? ¿Has dudado de alguna parte
de la Palabra? (3) Cambiaron la verdad de Dios por la mentira (1:24-25)
¿Qué es la verdad? Jesús dice que cuando creemos en la verdad ella nos
hace libres (Jn. 8:31-32), si la rechazamos somos esclavos de la carne. (4)
Lectura Bíblica: (Ro. 1:18-25)
18) Porque, la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia
la verdad;
19) porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues
Dios se lo manifestó.
20) Porque las cosas invisibles del Él, su eterno poder y dei-
dad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que
no tienen excusa.
21) Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a
Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
22) Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23) y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de
reptiles.
24) Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron
entre si sus propios cuerpos,
25) ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando
y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es
bendito por los siglos. Amen.
No tuvo respuesta. Soplo un viento fuerte y de repente le cayó
un higo en la cabeza del joven y expresó “si hubiera sido más
grande me mata”. Fue la respuesta del anciano. Dios es sabio
e hizo todas las cosas a su medida, y es misericordioso.
El hombre ha cambiado la adoración de Dios por el culto a
imágenes, y no se conforma con la relación natural del
matrimonio. Ambos son pecados en contra de lo "natural", y
demuestran la culpabilidad del hombre (Ro 1:22). El colmo del
pecado humano se ve en su respuesta a la corrupción a su
alrededor: “no da frio ni calor y es visto como normal”
...no sólo siguen practicándolas sino que
incluso aprueban a quienes las practican. (Ro 1:32)
24... degradaron sus cuerpos los unos con los otros... 26 Por
tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. En efecto, las
mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra
la naturaleza. 27Así mismo los hombres dejaron las
relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones
lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometieron
actos indecentes... (Ro 1:24, 26-27).
3. Todos podemos alcanzar la gracia de Dios (3:21-5:21)
Pero ahora, exclama jubiloso el apóstol y con gran alivio deja
atrás la triste historia de pecado y vergüenza del hombre en su
descenso de imagen y semejanza de Dios (Gn. 1:26; 8:6), a su
lamentable condición. Para contemplar la gracia maravillosa de
Dos. Después de demostrar la injusticia de la humanidad, “se ha
manifestado la justicia de Dios”, una justicia divina para hombres
injustos. ¿Puede el hombre pecador estar bien con un Dios santo? ¿Puede
un reo condenado a muerte ser declarado justo y considerado como si
nunca hubiera cometido el delito? Solamente siendo justificados Dios
Rechazaron el conocimiento de Dios (1:26-32), como hoy muchos están
confundidos con la teoría de la evolución y la teoría del Big Bang, así
como ideas gnósticas. ¿Puedes confrontar la teoría evolucionista con la Biblia?
La misma creación revela la culpabilidad del hombre, ahora que el
hombre comete actos que van en contra de la naturaleza. El Evangelio
revela el remedio para esta culpa.
Contrastes entre la revelación del Evangelio y la de la Creación
En El Evangelio se En La Creación - ..la ira de Dios
revela la justicia que de viene revelándose desde el cielo... su
Dios...: "El justo vivirá por eterno poder y su naturaleza divina,
la fe." (Ro 1:17) se perciben claramente a través de lo
que él creó... (Ro 1:18-20)
2. Todos nos hemos hundido en tinieblas (1:24-32; 3:9-20)
La “ira de Dios se ha revelado desde el cielo” y Pablo menciona tres
juicios de Dios. (1) los entrego a la inmundicia e idolatría (1:24-25)
permitiendo que las fuerzas más violentas de sus deseos impuros los
arrastren al abismo de la inmoralidad y del vicio. (2) Los entrego a
pasiones vergonzosas (1:26-27) convirtiéndose en victimas de placeres
más anormales y aberraciones más degradantes. (3) Dios los entregó a
una mente reprobada (1:28), una mente que no diferencia lo bueno de lo
malo. En definitiva, Dios los abandono.
Dios ha hecho una radiografía del corazón del hombre y no
encentra nada bueno, por tanto Pablo concluye que “todo el
mundo está bajo condenación” (3:9-20), el gentil ha pecado contra
la revelación de la naturaleza y la conciencia, el judío por
aferrarse a la ley. El hombre solo debe cerrar la boca y esperar la
sentencia ante el tribunal de Dios (Ap. 20:12; Is. 5:20; Ro. 8:22-23)
La Homosexualidad y la Idolatría - Dos pecados con los que el
hombre viola la Ley de la Creación: la idolatría y
la homosexualidad. gratuitamente por la gracia de Cristo, que
nos hace libres mediante la redención en Cristo Jesús.( 3:24)
Esto nos dice que no es por mérito propio, o como hoy día las
leyes sirven al poderoso, a adinerado y el criminal sale libre de
toda culpa, ni por buenas intenciones. Sino gratuitamente por la
“sola gracia”, que fue el principio de aproximadamente 450 años
impulso la Reforma Protestante. Todo lo que Cristo hizo se acre-
dita a nosotros también, si creemos, ¡su justicia es nuestra!. Que
la justificación es, cuando el hombre injusto es hecho justo delan-
te de Dios, por precio de la sangre de Cristo. El hombre no es
hecho justo por sus obras, sino por su fe en Cristo (3:11-12,28)

COCLUSION / RESUMEN GENERAL

Pablo demuestra en forma concluyente que el hombre es culpable ante el tribunal celestial, por tanto la “ira de Dios” se revela contra el
hombre. Pero también nos dice que el glorioso plan de salvación fue programado por nuestro Dios desde la caída del hombre, y lo vino a
concluir únicamente el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Jn. 1:29). En la vida real, el juez que dictamina sentencia después
de escuchar testimonios y pruebas a favor y en contra del acusado, da su veredicto basado en leyes. Esto pasara el gran dia del juicio. Si el
juez dice: Todos son culpables y condenados, “porque la paga del pecado es muerte (condenacion)” ¿puede alguien comparecer en nombre
de los condenados? Nadie, por supuesto, todos enmudecen. Pero se escucha una voz que clama: “Yo estoy presente para representarlos.
Es cierto que cometieron los pecados mencionados, que son culpables y merecen ser condenados, pero dice Jesus: Yo lleve su culpa en la
cruz. Yo mori en su lugar a fin de que ellos fuesen libertados. Yo soy la justicia de ellos”. Entonces el juez da un veredicto de inocencia y
deja en libertad a los prisioneros, y todos pueden proclamar: ¡SOY LIBRE!... libre, yo soy libre, las cadenas del pecado han sido rotas…soy
libre para cantar, para orar, para ayunar, para servir, para testificar por Cristo, para vencer las pruebas. Porque Cristo esta siempre conmigo.

PREGUNTAS DE REFLEXION

1. Mencione los argumentos presentados contra el hombre por lo cual la “ira de Dios” esta sobre él.
2. Explique como la humanidad ha descendido desde un estado de comunión con Dios, hasta su triste condición moral actual.
3. Describa los juicios de divinos como consecuencia de habernos alejado de Él.
4. Que significa la expresión “la justicia de Dios” de Romanos 3:21
5. Que significa ser “justificados gratuitamente” en el contexto de Romanos 3:2
6. ¿Puede ser liberado alguien que no hayan encerrado, esclavizado, encadenado, condenado? Eres libre en Cristo cada dia?

INSTRUCCONES PARA LA PROXIMA SEMANA

1. Responder las preguntas en su Cuaderno de Estudio y tenerlo en la Escuela Dominical para compartir con otros.
3. Leer: Romanos capítulos del 1 al 5 , Amos 9:12; II Timoteo4:11; Gal 5:1
Lección No.3 TEMA: El Único Camino a la Libertad
Base Bíblica: (Ro. 4:1-; Jn. 3:1-21 )
Idea Principal / pensamiento central:
Podremos agradar a Dios, solamente si creemos en lo que El hizo por
nosotros en Cristo. (Jn. 3:16, Ro. 8:6-8).
Para Memorizar / Texto de oro
El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de
muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu des-
cendencia. (Ro. 4:18)
Objetivos de la Lección:
Comprender que el único camino a la libertad verdadera es obedecer la
voz de Dios. No dudando. Saber que para ser amigo de Dios, los
amigos son fieles el uno al otro. Dios es fiel y nuestro propósito debe
serle fiel con ayuda del Espíritu Santo. Experimentar que no hay amigo
como Cristo que dio su vida por darnos vida abundante y eterna.
Introducción:
Aun contra todo pronóstico el joven Wade espero a su padre, que
prometió rescatarlo. El colegio salió en excursión sin darse cuenta que
se avecinaba una tormenta de nieve como nunca antes y duraría una
semana dejando todo el país bajo nieve espesa, destruyendo todo lo
que tendría que ver con energía.
El grupo llego a refugiarse en una Biblioteca de varios pisos, a los dos
días que aparentemente la tormenta bajo de intensidad muchos salieron
buscando como ir “hacia dónde?” si todo estaba bajo nieve y estos
murieron congelados en su intento.
Wade y parte del grupo que hizo caso a Wade se quedaron; cada vez
que subía la nieve subían de piso pero el frio era demasiado y tuvieron
que quemar en el fuego primero muebles de madera y luego libro tras
libro para calentarse. Además el hambre de no tener que comer esos
días, por otro lado y podían ver como los lobos llegaban a buscar que
comer y tuvieron que luchar asegurando ventanas y puertas.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
1. La justificación es por fe, no por obras (Ro. 4:1-8)
Para los judíos, Abraham era el fundador de la raza y nación judía y era
reverenciado por ellos. (Ma. 3:7-9; Lu. 3:8-9). Pablo señala a Abraham y
pregunta ¿Cómo fue justificado Abraham? Por sus obras? NO, porque se
habría gloria de sus éxitos. (Gn. 15:6) “Abraham creyó a Dios y le fue
contado por justicia.” El don de la justicia vino, no por sus obras, sino
por la fe en la palabra revelada de Dios; confió plenamente en Dios y sin
discutir o dudar, tomo la palabra. Fue su completa fe en la palabra de
Dios, su completa aceptación de la voluntad de Dios, lo que le hicieron
ser llamado “amigo de Dios”. Los judíos pensaban que Dios se basaba
por las obras para justificar a los pecadores; pero Pablo hace ver que no
fue por otra razón sino por la fe. El hombre nunca puede ganar el favor
de Dios todo lo que debe hacer es “tomarle la palabra a Dios”, y creer
en las promesas de Dios que son verdaderas. Nunca ha fallado ni lo
hará, es fiel a su palabra. (1 Sam 15:28-29).
Dios no carga ahora el pecado a nuestra cuenta, porque se lo cargo a la
cuenta de Cristo, al momento que creímos y aceptamos como nuestro
Señor y Salvador (2 Co. 5:2), ahora Él imputa la justicia de Cristo a nuestra
cuenta sobre la base de la gracia, Si solamente le creemos.
2. La justificación es por gracia y no por ordenanzas de
algún clero religioso (4:9-17)
Si la salvación es por fe, ¿Qué sucede con la ley? ¿Qué hay con el pacto
Lectura Bíblica: (Ro. 4:16-25)
16) Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la
promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente
para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de
Abraham, el cual es padre de todos nosotros
17) (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas
gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los
muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.
18) El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser
padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho:
Así será tu descendencia.
19) Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba
ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la
matriz de Sara.
20) Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios,
sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
21) plenamente convencido de que era también poderoso
para hacer todo lo que había prometido;
22) por lo cual también su fe le fue contada por justicia.
23) Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue
contada,
24) sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser
contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los
muertos a Jesús, Señor nuestro,
25) el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resuci-
tado para nuestra justificación.
------------------------------------------------------------------------------------
Estaban exhaustos y débiles, pero el Padre de Wade en cuanto
supo que la intensidad ya realmente bajaba, fue a buscar su hijo
y lo encontró donde dijo que estaría. Muchos salieron y fueron
devorados por lobos hambrientos, otros murieron congelados,
otros cayeron en techos cuyos vidrios estaban rotos y murieron
accidentados. Pero Wade creyó en su padre firmemente, obede-
cio y fue salvado.
Ninguna ceremonia física puede producir cambios espirituales;
no obstante, los judíos de los días de Pablo (como muchos
religiosos de hoy día) confiaban en las ceremonias, las señales
externa e ignoraban la fe salvadora que se les estaba ofreciendo
en Cristo Jesús. En los versículos 13 al 17 Pablo contrasta la ley
y la gracia, así como en los versículos 1 al 8 contrasto la fe y las
obras. La promesa de Dios a Abraham que sería “heredero del
mundo” (4:13) no se dio en relación con la ley o la circuncisión,
sino por la sola gracia de Dios. La ley nunca fue dada para
salvar a nadie; la ley nada más trae condenación y revela el
pecado. Anula por completo la gracia, así como las obras
abrogarían la fe; las dos cosas no pueden existir juntas (4:14-15)
Pablo concluye que la justificación viene solo por gracia mediante
la fe.
3. La justificación es por el poder de Dios, no por
esfuerzos humanos (4:18-25)
La primera sección estudiada contrasto la fe y las obras, la
segunda contrasto la ley y la gracia, y ahora la tercera parte de
este estudio (4:17-25) contrasta la vida y la muerte. Pablo nos
muestra como Dios “da vida a los muertos”, tales como Abraham
y Sara estaban “como muertos” ya que sus cuerpos envejecieron
y naturalmente ya no estaban en condiciones físicas ni hormonales de
que Abraham engendre y Sara quede embarazada, ya el periodo de la
procreación normal según la ley de la vida, imposible. (He. 11:11-12) ¿Cómo
podrían, una persona de 90 años y el otro con mas de 100 años, tener esperanza, de
tener un hijo?
¿Que Dios hizo con Abraham? Pablo nos responde señalando que la fe
de Abraham y su salvación sucedieron antes de ser circuncidado. La
circuncisión fue el señal del pacto, el rito que hacía del niño judío parte
del sistema legal. Esta fue solo una señal externa de una relación
espiritual, como lo es el bautismo hoy.
Pero Dios es el Dios de lo imposible, cuando la carne está
muerta, ¡el poder de la resurrección del Espíritu puede obrar!
Debemos admirarnos de la fe de Abraham. Todo lo que tenía era
la promesa de Dios de que sería el padre de muchas naciones;
sin embargo, creyó la promesa, dio la gloria a Dios y recibió la
bendición. Que perfecta ilustración del milagro de la salvación y
de cómo recibir algo de Dios. En tanto la gente dependa de la
carne (esfuerzos y méritos propios o ayuda de otro hombre) y
sienta que todavía tiene suficiente fuerza como para agradar a
Dios, nunca será justificada. Pero cuando llegamos al final de
nuestros recursos, y admitimos que estamos muertos, Dios
puede “darnos vida de entre los muertos”, una nueva vida y una
perfecta posición delante de Él. (He. 11:6)

COCLUSION / RESUMEN GENERAL

El versículo 24 de este capítulo cuatro nos dice que Dios escribió esa declaración en su Palabra por causa nuestra, para nuestra
comprensión, para nuestra edificación. Somos salvos de la misma manera que Abraham se salvó, por fe. Cuando un pecador se arrepiente
y cree en la promesa de Dios y le “toma la Palabra”, el mismo poder de resurrección que opero en Abraham entra en su vida y llega a ser un
hijo de Dios, bendecido y prosperado, asi como Abraham lo fue. Debemos confesar que estamos muertos al mundo y creer que Cristo ahora
vive en nosotros.

PREGUNTAS DE REFLEXION

1. ¿Que fue lo que hizo Abraham para que se le llamara “amigo de Dios”?
2. ¿Fue Abraham justificado antes o después de recibir la circuncisión y promulgarse la ley?
3. ¿Por qué podemos decir que Abraham es el Padre de la nación judía y también de todos los creyentes?
4. ¿Cuál es la base bíblica para nuestra justificación? Explique
5. ¿Por qué muchos no logran alcanzar el favor de Dios a pesar de sus grandes esfuerzos?

INSTRUCCONES PARA LA PROXIMA SEMANA

1. Responder las preguntas en su Cuaderno de Estudio y tenerlo en la Escuela Dominical para compartir con otros.
2. Leer: Romanos capítulos del 5 al 6, Genesis 14 al 16
Lección No.4 TEMA: Los beneficios de Vivir en Libertad
Base Bíblica: (Ro. 5:1-17 )
Idea Principal / pensamiento central:
Dios no solamente nos perdona, sino que nos bendice en gran manera
cuando recibimos a Cristo en nuestros corazones. (Mal 3:8-10).
Para Memorizar / Texto de oro
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo. (Ro. 5:1)
Objetivos de la Lección:
Entender que la justificación no es por obras para que nadie se golpee
el pecho y diga “soy el mejor”. Que Cristo dio su vida aun cuando
estábamos en pecado “creyó en podernos regenerar” y nos amó
primero. Nuestra salvación es por gracia y misericordia nada más y
debemos agradecerle todos los días de hecho y no de palabras.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
1. La bendición de la justificación (Ro. 5:1-11)
Pablo ha demostrado la necesidad de la salvación. Ha mostrado el
maravilloso plan de Dios para redimirnos. Ahora pasa a presentarnos
algunas de las bendiciones que reciben los justificados: (1) Tenemos paz
para con Dios (5:1) Un pasado cancelado. Significa que nuestro
problema con el pecado ha quedado resuelto por la sangre de Cristo.
Dios es ahora nuestro Padre, no nuestro juez. Fuimos adoptados como
hijos de Dios, nuestros pecados “fueron arrojados al fondo del mar, para
no recordarlos jamás” (). (2) Tenemos libre entrada a la presencia de
Dios en oración (5:2a) “el velo que separaba el lugar santísimo se rompió
cuando Cristo murió en la cruz para redimirnos. Antes estábamos
perdidos y condenados, pero ahora en Cristo tenemos una perfecta
posición delante de Dios y podemos entrar libremente a su presencia.
(3) Tenemos esperanza (5:2b). Un futuro asegurado por la obra
terminada y completa de Cristo, quien está sentado a la diestra de la
Majestad en las alturas y nos sentaremos juntamente con El () (4)
Tenemos victoria diaria (5:3-4). El verdadero cristiano tiene “un presente
victorioso” frente a las presentes aflicciones de la vida. La “formula” para
obtener esto es como sigue: La tribulación más Cristo es igual a
Paciencia; paciencia más Cristo es igual a prueba; prueba más Cristo es
Esperanza y la esperanza no avergüenza porque.. (5) Tenemos el amor
de Dios (5:5-11), que ha sido derramado en nosotros. Dios lo revelo
porque Cristo murió cuando aún éramos “débiles”, “indignos”,
“pecadores” y “enemigos”, probando así su gran amor. Si Cristo nos dio
el voto de confianza y nos amó primero ¿Qué nos retiene para no
aceptar su amor sin costo alguno?
2. La base de la justificación (5:12-21)
Nos preguntamos: ¿Cómo puede un solo hombre morir por todo el
mundo? Pablo nos asegura, que un hombre pudiera cuando mucho
tomar el lugar de otro, pero que una persona muera por todo el mundo
es imposible, humanamente. Veamos, a nadie le gusta que le digan que
es “un perdedor”, pero tenemos que aceptar el hecho de que lo somos.
Nacimos con una naturaleza pecaminosa, que heredamos de nuestro
padre Adán, cabeza de la raza humana. Cuando fue creado no era así,
Lectura Bíblica: (Ro. 5:1-9)
1) Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo;
2) por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en
la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios.
3) Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribula-
ciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;
4) y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza;
5) y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que
nos fue dado.
6) Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió
por los impíos.
7) Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo,
pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
8) Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
9) Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira.
pero cayeron en la prueba (Gn. 1:26) Pecó deliberadamente y su
naturaleza pecaminosa nos ha sido transferida a nosotros. No
parece muy justo ¿Verdad? Pero ahora por encima de Adán,
cabeza de la raza natural, encontramos a otro, Cristo, Cabeza de
una raza espiritual, “nueva creación”. Cunado nací en este
cuerpo, nací como descendiente de Adán. Tengo su naturaleza,
que es pecadora. Cuando por el nuevo nacimiento ingreso en la
familia de Dios, mediante Jesucristo, tengo la naturaleza d Cristo,
que es santa. Yo no elegí ser descendiente de Adán, pero puedo
elegir ser hijo de Dios. Si el pecado de un solo hombre hizo
posible que toda la raza muriese, la justicia de un hombre hizo
posible que toda la raza pudiese volver a vivir. Piensa ¿eres un
pecado “en Adán” o un hijo de Dios “en Cristo”?
3. La seguridad de la justificación (5:9-10; 15-17)
Hay en este pasaje cuatro expresiones “mucho más” que
debemos considerar para comprender la abundancia de su gracia
y la completa seguridad que tenemos en Él. (1) Mucho mas,
estando ya justificados en su sangre, por Él seremos salvos de la
ira. Si Dios ha hecho lo más difícil, Él hará lo más fácil. Ha
enviado a su Hijo a morir por nosotros cuando éramos “aun
pecadores”, mucho más hará por nosotros siendo sus hijos
amados. (2) Porque si siendo enemigo, fuimos reconciliados…
mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Haciéndonos participantes de la vida resucitada de Cristo y
darnos total victoria en el día de la visitación del día del juicio. (3)
Porque si por la trasgresión de aquel uno murieron muchos,
abundaron mucho mas para muchos, la gracia y el don de Dios
por la gracia de un hombre, Jesucristo. Una vida resucitada y
eterna para los hijos de Dios. (4) Pues si por la transgresión de
uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida. Los hijos
de Dios reinaremos juntamente con Él, pero ya podemos reinar
en vida sobre Satanás, el mundo, el pecado y la carne y
cualquier adversidad que quiere interponerse en nuestro caminar.
 COCLUSION / RESUMEN GENERAL
Cuando Dios mira a la raza humana solo ve a dos hombres: Adán y Cristo. Todo ser humano, o está “en Adán” y está perdido, o está “en
Cristo” y es salvado; no hay términos medios. (1) El primer Adán se hizo de tierra, pero el poster Adán (Cristo) vino del cielo. (2) El primer
Adán fue rey de la antigua creación, en tanto que el postrer Adán es el Rey Sacerdote sobre la nueva creación. (3) Al primer Adán lo
probaron en un jardín perfecto y desobedeció, mientras que al poster Adán lo probaron en un terrible desierto y obedeció. (4) La
desobediencia del primer Adán trajo condenación y la muerte a la raza humana, pero la obediencia del postrer Adán trajo salvación y vida
eterna ya todo el que cree.

PREGUNTAS DE REFLEXION

1. Mencione algunos de los beneficios como resultado de ser justificados.

2. Explique lo que realmente significa la “justificación” ante la corte celestial.
3. ¿Por qué decimos que el creyente tiene un “pasado cancelado” un “futuro asegurado” y un “presente victorioso”?
4. ¿Puede estar seguro un verdadero hijo de Dios de alcanzar la gloria eterna? Explique los cuatro “mucho más”
5. Establezca un paralelo entre el primer Adán y Cristo el segundo Adán.

INSTRUCCONES PARA LA PROXIMA SEMANA

4. Responder las preguntas en su Cuaderno de Estudio y tenerlo en la Escuela Dominical para compartir con otros.
5. Leer: Romanos capítulos del 6 al 8 , Génesis 1 al 3.