MATERIA: INTRODUCCIÓN A LA LITERATURA

CURSO 1º AÑO

Criterios de evaluación
 Interpretación de consignas.
 Pertinencia de las respuestas según los contenidos a evaluar.
 Coherencia y cohesión en la redacción de las respuestas y la producción escrita.
 Aplicación de la normativa (puntuación, ortografía, acentuación).
 Presentación del trabajo completo.

1) Elaborar un cuadro sinóptico sobre Literatura Oriental.

2) Analizar el siguiente apólogo teniendo en cuenta las características de la Literatura
Oriental trabajadas en el módulo. Incorporar, además, su punto de vista.

La zorra y la grulla
Una zorra invitó una Grulla a cenar y no proporcionó nada especial para su invitada excepto
una sopa de legumbres, que fue servida en un amplio plato de piedra bien llano. Por lo amplio
del plato y por su cuello largo la grulla no podía tomar la sopa cada vez que lo intentaba, y su
congoja por la incapacidad de comer le proporcionaba a la zorra mucha diversión.
La grulla, cuando tuvo su oportunidad, invitó a la zorra a cenar, y puso ante ellas un jarro con
una boca estrecha larga, de modo que la grulla podía insertar fácilmente su cuello y disfrutar de
su contenido a su voluntad. La zorra, en cambio, incapaz hasta de probarlo, encontró una
compensación apropiada a la manera de su propia hospitalidad.
3) Analizar el siguiente texto teniendo en cuenta las características del estilo clásico y
anticlásico. Luego, elaborar un texto dando cuenta de su análisis.
Soneto XIII
(Garcilaso de la Vega)
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían;

de áspera corteza se cubrían

los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,

a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,

que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!
 DESARROLLO
1) CUADRO SINÓPTICO SOBRE LITERATURA ORIENTAL:

LITERATURA ORIENTAL: abarca religión, filosofía, política, historia y moral y didáctica.

Transmisión oral
CARACTERÍSTICAS GÉNEROS LITERARIOS PRINCIPALES OBRAS

LITERATURA La más antigua. Poesía Libro de las odas o Clásico de

Escrita en tablas de la poesía
CHINA
bambú. Poema en prosa Elegías de Chu
Escritores: De predominante
Confucio carácter religioso. Los cinco clásicos o Clásicos
Prosa
y Lao Tse confucianos
Himnos religiosos Los libros Veda
LITERATURA Escrita especialmente Ramayana, Mahabharata,
en sánscrito. Poesía épica Purana y La leyenda del
INDIA
Primordialmente Buda
Escritor: poética. Poesía lírica Cancionero Sattasi
Cantadas o recitadas.
Kalidasa Narrativa Apólogo Patchatantra
De carácter religioso.
Teatro Sakuntala
Poesía:Salmos, alabanzas Manuscritos del Mar Muerto.
poema alegórico. Biblia o Sagradas Escrituras:
LITERATURA Narrativa: narraciones pro- Antiguo Testamento:
Escrita por judíos: en féticas, históricas, de Particularmente el cantar de
HEBREA hebreo el Antiguo enseñanzas morales, de los cantares, el libro de Job y
Escritores: el Testamento y en proverbios, cartas, etc. las poesías de alabanza del
griego el Nuevo Rey David poseen un nota-
rey David, el Testamento. En la literatura contem- ble tono literario
rey Salomón poránea cobran importan- Nuevo Testamento:
cia los temas nacionales. Narraciones sobre la vida,
Ej. las obras del novelista doctrina y milagros de
Amos Oz. Jesucristo.
Poesía: Odas y poemas
Narrativa: historias de
guerra, biografía, anales,
LITERATURA oratoria.
De predominante El Corán
ÁRABE carácter religioso.
El lenguaje es Romance de Antar y Las mil
Escritor: En la literatura contem-
considerado principal y una noche (tradición oral)
poránea cobran importan-
Mahoma vehículo del arte.
cia los temas eruditos,
literarios y políticos.
Ej. Trilogía del Cairo.

2) ANÁLISIS DEL APÓLOGO SEGÚN LAS CARACTERISTICAS DE LA

LITERATURA ORIENTAL:
El apólogo es una narración de la literatura India, de tradición oral que luego fueron
recopilados y publicados. Es precisamente la difusión oral, a través del tiempo, y de generación
en generación lo que hizo que existieran distintas versiones de un mismo apólogo e incluso
versiones en fábulas escritas de diferentes maneras y por diferentes autores, aunque muy
similares, y que tienen hoy gran popularidad.
El apólogo está escrito en prosa y en él se cuentan hechos o acciones realizadas por
personajes en una situación o contexto determinado es decir, que pertenece al género narrativo.
Una de sus características, según la literatura oriental, es que tiene como personajes a
animales que hablan que presentan actitudes humanas típicas que simbolizan defectos o virtudes
propios del hombre.
En este apólogo los personajes son:
  La zorra
 La grulla
Otra característica es que pretenden dejar una enseñanza a los hombres. Por eso terminan
siempre con una enseñanza o moraleja que sirve de consejo o advertencia al lector. Esta
narración tiene una clara intención didáctica, una frase final que exhorta o condena, que refleja
una cualidad o un defecto, es lo que reconocemos como moraleja.
Es este apólogo la enseñanza o moraleja es:
…encontró una compensación apropiada a la manera de su propia hospitalidad.
El apólogo es de una gran sencillez, se lo aprecia en las frases cortas, en las palabras de
uso habitual y en la precisión. Es entretenida y didáctica.
El autor logra simbolizar un defecto humano presente en todos los tiempos, como ser la
falta de hospitalidad, la falta de atención que se le debe a una amistad verdadera.
COMENTARIO
En el apólogo “La zorra y la grulla” se observa que entre la zorra y la grulla no existe una
verdadera amistad, puesto que la zorra invita a la grulla una cena para nada especial y por si
fuera poco la sirve en un plato llano, inadecuado para la grulla porque por más intentos que
realice no puede probar bocado. Como la grulla solo recibe burlas por parte de la zorra ante esta
situación, la grulla le devuelve la invitación para cenar a la zorra y le hace exactamente lo
mismo.
Comparando el apólogo con nuestra vida, podemos observar muchas veces actitudes
similares al de la zorra, como la falsa amistad es decir personas que se muestran amistosas
cuando en realidad tiene otras intenciones como la hostilidad, el egoísmo, la envidia y que
permanentemente están buscando hacerte daño. En cuanto a la actitud de la grulla se la puede
comparar con la venganza, devolver el mal con mal.
Otra frase final para el apólogo, que ilustraría la enseñanza o moraleja podría ser: “No
hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”.

3) ANÁLISIS DEL SONETO XIII DE GARCILASO DE LA VEGA SEGÚN LAS

CARACTERÍSTICAS DEL ESTILO CLÁSICO Y ANTICLÁSICO:
Para dar inicio al análisis es preciso determinar a qué movimiento literario pertenece el
soneto y a que estilo corresponde: clásico o anticlásico.
El soneto XIII de Garcilaso de la Vega pertenece al Renacimiento, movimiento clásico
que retoma la tradición grecolatina para elaborar su producción literaria.
Análisis según las características del estilo clásico:
- Armonía, orden, belleza y corrección lingüística: El soneto es un poema de catorce
versos endecasílabos con rima consonante y consta de dos cuartetos y dos tercetos. Es una
estructura perfecta por lo que responde a las características antes mencionadas.
- Imitación de los autores grecolatinos: Garcilaso de la Vega, en el Soneto XIII imita y
hace uso de un mito griego, el de la historia de Dafne y Apolo, para dar a conocer su dolor
frente al amor no correspondido, el amor imposible. Pero esta imitación no es una mera copia
puesto que el soneto revela no solo la manera de escribir del autor sino el carácter propio que
le imprime a su obra.
- El decoro interno y externo: en el soneto se observa la coherencia y la armonía. Expresa
claramente la transformación de Dafne desde su condición humana hasta la de árbol como un
proceso que no da marcha atrás, es decir Dafne no vuelve a ser mujer. La descripción de dicha
transformación es clara y coherente con las características de un árbol: ramos, verdes hojas,
áspera corteza, torcidas raíces (interno). El soneto es adecuado en cuanto al gusto, a la
sensibilidad y a las costumbres del público porque por ejemplo hay una clara relación de la
mujer con la naturaleza, algo característico y utilizado en el Renacimiento como tema
recurrente, la belleza humana en especial de la mujer y de la naturaleza (externo).

Texto:

El soneto XIII de Garcilaso de la Vega pertenece al Renacimiento, movimiento clásico

que retoma la tradición grecolatina para elaborar su producción literaria.
Para llegar a la afirmación antes dicha es preciso ubicar el movimiento renacentista dentro
del estilo clásico o anticlásico y señalar cómo influye la antigüedad clásica en la literatura de la
época.
En primer lugar es necesario tener en cuenta el aporte de Eugenio Dórs acerca de que los
movimientos literarios imitan la acción pendular es decir, que en la sucesión de movimientos
literarios se alternan el estilo clásico y el anticlásico.
El curso de los distintos movimientos literarios a lo largo de la historia está conformado de
la siguiente forma: clasicismo, medioevo, renacimiento, barroco, neoclasicismo, romanticismo
y realismo. Por consiguiente la acción pendular ubica al Renacimiento dentro del estilo clásico.
En segundo lugar los poetas renacentistas toman como modelo e imitan personajes y
hechos nobles de los autores grecolatinos, surgiendo así nuevamente los principios de la cultura
antigua. Claro ejemplo de ello es el Soneto XIII de Garcilaso que imita y hace uso de un mito
griego, el de la historia de Dafne y Apolo, para dar a conocer su dolor frente al amor no
correspondido e imposible. Sin embargo esta imitación no es una mera copia puesto que el
soneto revela no solo la manera de escribir del autor sino el carácter propio que éste imprime a
su obra.
Por último la producción literaria del Renacimiento comparte con la grecolatina la
armonía, el orden, la consonancia de idea y expresión y el equilibrio entre el fondo y la forma
en contraposición con el estilo anticlásico caracterizado por la exaltación, la infinitud, la ruptura
de las normas, la desarmonía, la innovación y la falta de equilibrio entre expresión e idea.