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La epistemología constituyo durante mucho tiempo una rama importante de la filosofía, sobre
todo, cuando filosofos como descartes o Leibniz eran además científicos y reflexionanban sobre las
ciencia misma.
Pero como hablar de epistemología es hablar de conocimiento científico, esto nos lleva
necesariamente a establecer la diferencia entre el conocimiento del sentido común y el
conocimiento científico.
Existen 3 elementos importantes en todo conocimiento en que a su vez van a constituirse en los
parámetros para la epistemología científica estos son. El sujecto cognoscente,el objecto de estudio
y la realidad.
Aunque las concepciones de piaget tienen ciertas debilidades porque conducen a la confusión
entre objeto y realidad , encontramos que se da la importancia adecuada al sujeto epistémico. Lo
propio del conocimiento científico estriba, pues, en llegar a una objetividad cada vezmas rigurosa
mediante un doble mon¿vimiento de adecuación respecto del objeto y de descentración del sujeto
individual con respecto al sujeto epistémico.
Aristoteles formulo en rigor, los lianemiento de las diversas epistemología del sentido común. El
realismo y el empirismo unidos para una interpretación vitalista de inneidad. Se encontró [
encerrado dentro de las fronteras de un sentidocomun cualitativo*
Apartir de descartes se funda la epistemología moddrna, con 3 aspectos básicos que introduce. La
existencia del sujecto cognoscente, ya no contemplativo sino creado, la incorporación del tiempo y
movimiento en elcampode las ideas y la vinculación del pensamientocon la realidad o causalidad.
A partir de este momento las ciencias exactas inician su despegue,aunque Kant hablo de otra
manera de planetear los problemas epistemológicos, dándole mayores cualidades al sujeto
cognoscente, todo con el fin de lograr una mayor objetividad en la ciencia.
En forma sintetica se podría decir que en todo ciencia existen dos momentos básicos que son, el
de laexperiencia y la teoría y que bachelard ubica el racionalismo aplicado o materialismo técnico
en el centro de ambas polaridades, como una síntesis de experiencias anteriores y como
superación de errores.
EL Racionalismo
Con lo anterior también queremos resaltar que el racionalismo seda con mucha fuerza en la
época moderna, pero también se había dado intentos en torno ala razón frente a los hechos
de la experiencia, y esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas
mentales y la explicación de la ciencia en términos lógicos. Pues encajando con todo en
esta concepción el hombre se presenta como animal dotado de logos, razón, un animal
capacitado para conocer. (salgado, 2005)
El Empirismo
Este conocimiento se basa en una doctrina filosófica que interviene entre el racionalismo el
empirismo, lo anterior quiere decir que sostiene el predominio del entendimiento sobre la
sensibilidad y la voluntad. Con cordando con lo anterior nos quiere decir que el
intelectualismo sostiene que la base del conocimiento la forma conjuntamente la
experiencia y el pensamiento. (Rodriguez, 1632)
El Objetivismo
El Subjetivismo
También se postula como una relación cuyos extremos se constituyen por el sujeto que no
conoce y el objeto conocido, para esto no cabe un conocimiento que no sea subjetivo,
porque no hay un sujeto cognoscente. (Alonso, 2003)
El Aprioris
La Gestal
Pensamos que el conocimiento empírico con el racionalismo ya que para llegar ala
búsqueda de la verdad tenemos que pasar por cosas de la vida que el resultado esta en la
experiencia. Ya que el intelectualismo funciona como intermediario de los dos.
También ya que la gestal y el apriorismo ya que el no anterior del a priori pero la gestal nos
lleva ala percepción de lo que persevimos de algo. Sin saber que significado anteriormente
de tal cosa.