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PUESTA EN VALOR CEMENTERIO N°3 PLAYA ANCHA, VALPARAISO

Resumen
Se proponer abordar el patrimonio funerario que representa el cementerio N°3 Playa
Ancha, como Paisaje Cultural Histórico Urbano (PCHU)1. Este enfoque para poner en valor
el patrimonio no requiere una declaratoria patrimonial oficial.
En el 2005 la Unesco incorpora dentro del PCHU a sitios vinculados al dolor y trabajarlos
desde la dimensión pedagógica, en un amplio sentido: talleres, rutas, etc.
El cementerio N°3 data de mediados del siglo XIX, surge para acoger el aumento de
fallecidos acorde al crecimiento demográfico de la ciudad puerto en un periodo de gran
desarrollo. Corresponde al periodo en que la UNESCO2 reparó para declarar a la ciudad
como patrimonio de la humanidad ya que representa un testimonio excepcional de la fase
temprana de globalización de avanzado el siglo XIX, siendo el puerto comercial líder de las
rutas navieras de la costa del Pacífico de Sudamérica.
En este contexto emergen organizaciones de trabajadores, obreros, técnicos y
profesionales ligados al quehacer portuario, las cuales han dejado su impronta en diversos
lugares de Valparaíso, incluyendo sus mausoleos en el cementerio N°3.
Este cementerio es el segundo de mayor extensión en Chile y representa valores
históricos, sociales, urbanos, arquitectónicos y culturales.
La gestión de este patrimonio como sitio de expresión de los valores que representa, a
través de la participación social permitirán su recuperación y cuidado a través de un uso
responsable y pedagógico basados en diversos soportes como centro de interpretación,
señalética, libros, rutas turísticas, inventarios y otros, todo lo cual…está por hacerse.

1
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=48857&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html 20
febrero 2018.
2
27ª Reunión Ordinaria del Comité del Patrimonio Mundial, realizada en París, Francia, entre el 30 junio-5
julio de 2003. En esta reunión el Comité del Patrimonio Mundial resolvió inscribir un Sector del Área
Histórica de la ciudad-puerto de Valparaíso en la Lista del Patrimonio Mundial.

1
1.0 Introducción
El cementerio N°3 de Playa Ancha, no ha sido declarado como Monumento Histórico,
categoría patrimonial que establece la actual Ley de Monumentos Nacionales3. En la
actualidad, la salvaguarda del patrimonio es posible a través de acciones de protección y
divulgación de los valores patrimoniales con la participación de la comunidad.
La comunidad del cementerio está formada por los trabajadores administrativos,
sepultureros, marmoleros, floristas del cementerio, vecinos de Playa Ancha, vecinos y
visitantes. El cementerio es administrado por Cormuval4.
El colectivo Entorno Patrimonial, a fines del año 2017 realizó una fase de estudios
exploratorios, con la finalidad de identificar líneas de trabajo que en un proceso aporten a
la patrimonialización de este camposanto, en consideración a los valores históricos,
sociales, urbanos, arquitectónicos y culturales.
A partir de estos estudios se proponen líneas de acción para la puesta en valor del sitio,
los conjuntos existentes en él (mausoleos, vegetación, tipos de cementerios), los
elementos singulares de interés asociados a la presencia de alguna personalidad que
representa interés para la comunidad; ritos y prácticas funerarias que incluyen
quehaceres tradicionales que se han trasmitido oralmente de generación en generación.
Este documento es el primer paso de sistematización de información secundaria y
observaciones recopiladas in situ. En marzo del 2018, se realizó un taller participativo con
representantes de la comunidad del cementerio, para relevar información para la
construcción de un mapa del cementerio. Dicha actividad, permitió acceder al
conocimiento que reside en dicha comunidad y orienta la definición de valores del
cementerio.
Finalmente, se proponen líneas de acción para lograr la puesta en valor de este
camposanto, que es verdadero yacimiento de valores, que en el decir de los vecinos: “este

3
Ley N° 17.288 de Monumentos Nacionales y Normas relacionadas de 1970
4
Administración traspasada a CORMUVAL de Municipalidad de Valparaíso. Creada por DS de Justicia 1344
de 1981, con arreglo a Ley 3163 de 1980.

2
es un cementerio grande, tiene una vista fabulosa hacia el mar y en el sopla el viento
playanchino…y es una verdadera poesía pasear por este cementerio…así como lo es pasear
por todo Playa Ancha”.

2.0 El Cementerio como Patrimonio Funerario


Las referencias sobre Patrimonio Funerario en declaratorias de la Unesco, se remontan al
2005 en la Declaración de New Castell y en la Carta de Morelia. La primera reivindica
como lugares patrimoniales, aquellos “Paisajes Culturales” vinculados al dolor la muerte y
el sufrimiento como cementerios, campos de concentración, campos de batalla. Por su
parte, Morelia indica que este tipo de lugares se puede abordar en consideración a
conjuntos existentes en ellos, elementos arquitectónicos y elementos puntuales
incluyendo vegetación asociada; y ritos y prácticas funerarias.
En 2010, de acuerdo a lo que indica Parga (2015), la Red Iberoamericana de Valoración y
Gestión de Cementerios Patrimoniales firmó Declaración de Paysandú. En esta se revisa la
Carta de Morelia y se ratifica todo lo descrito en ésta. Añade que estos sitios pueden ser
protegidos a través de la dimensión pedagógica del patrimonio funerario.
De acuerdo a lo que señala León (1997) los cementerios son una lectura del pasado para el
futuro, escrita en mármol, piedra o cemento. Por lo cual permiten conocer y entender la
muerte para cada sociedad. En este sentido, el estudio de los espacios funerarios cobra
relevancia pues permite ordenar y jerarquizar estos espacios y sus manifestaciones
materiales (nivel arquitectónico); comprender los comportamientos sociales frente a la
muerte (ritos y manifestaciones); y dar cuenta de los cambios sociales e históricos.
Por lo señalado los cementerios están dotados de una historia social; son espacios
simbólicos para su estudio, libros abiertos, fuentes no escritas de la historia social y
urbana de una sociedad. Su estudio permite conocer los espacios simbólicos del
imaginario mortuorio.

3
3.0 El Cementerio Paisaje Cultural Histórico Urbano
El PCHU, integra un territorio y la significación de los elementos que lo conforman y las
prácticas que se desarrollan en él. Contribuyendo con ello a la construcción de un relato
que rescata y mantiene vivo el argumento central de la declaratoria de Valparaíso como
Patrimonio de la Humanidad, -“testimonio único, o por lo menos excepcional, de una
tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida….Valparaíso es un testimonio
excepcional de la fase temprana de globalización de avanzado el siglo XIX, cuando se
convirtió en el puerto comercial líder de las rutas navieras de la costa del Pacífico de
Sudamérica ”.
Dicha época, también se encuentra reflejada en las innumerables sepulturas de
organizaciones de trabajadores y asociaciones de la época, vinculadas al gran movimiento
comercial que se desarrolló en la ciudad puerto.
En este cementerio, se encuentran expresiones asociadas a otros momentos significativos
de la historia e identidad nacional. Mausoleos asociados a la Guerra del Pacífico; espacios
de Memoria asociados a la presencia de restos del sacerdote obrero Miguel Woodward;
sepulturas de personajes emblemáticos siendo el más significativo Emile Dubois.
En la actualidad, en este cementerio se conservan oficios característicos, que se trasmiten
oralmente y de generación en generación: sepultureros, marmoleros, floristas, jardineros,
entre otros. En el ingreso al lugar se encuentra una artesana que realiza trabajos en Goma
Eva, autodidacta que suma su oficio, más bien contemporáneo en el quehacer del lugar.
Al interior del cementerio es posible diferenciar sectores de acuerdo a la práctica
funeraria que presenta: Nichos individuales, familiares o colectivos pertenecientes a
organizaciones sociales; pequeños cementerios como el cuartel alemán; cementerio
parque.
Por lo tanto, el enfoque PCHU permite poner en valor este rico patrimonio material-
inmaterial, aportando en la identidad cultural y cohesión social, siendo un factor de
diversidad y motor de la creatividad, la innovación y la regeneración urbana.

4
4.0 El Cementerio N°3 de Playa Ancha
4.1 Historia
En 1887 se decide crear una nueva necrópolis en Valparaíso, en concordancia con el gran
crecimiento de la ciudad. Los cementerios 1 y 2 eran principalmente para familias
acomodadas, por lo que era necesario un lugar para enterrar a las familias de menores
recursos. En respuesta a este escenario, en 1892 se funda el cementerio N°3 de Playa
Ancha.
Mucho antes de esa fecha, antes de la conquista, los grupos originarios que habitaban el
territorio nacional realizaban ritos funerarios, los cuales han sido conocidos a partir de
hallazgos arqueológicos, siendo por Ley estos hallazgos Monumentos Nacionales (Ley
17.288) es decir parte del patrimonio cultural del país.
Luego y antes de la independencia, en el siglo XVII, la monarquía española plasmó una
legislación tendiente a regular los velorios, funerales y entierros en las iglesias, para
cautelar estilos propios frente al poder de la iglesia católica5. En el naciente Estado Nación
se advierte la tensión Estado-Iglesia Católica en relación a los cementerios pertenecientes
a este credo. De acuerdo a ello, Bernardo O´Higgins ordena construir en Santiago el
Cementerio General, no católico en 1819, bendecido para su uso en 1821. Previo a ello los
cuerpos eran depositados en Iglesias o cementerios católicos, pero ello era el privilegio de
clases adineradas. En el devenir del Estado Nación con la separación de la Iglesia y el
Estado fueron surgiendo nuevos cementerios para dar cabida a creyentes y no creyentes,
a ricos y pobres. En 1883, en el gobierno de Domingo Santa María se aprobó la ley de
cementerios civiles, esta ley marginó a la Iglesia de la administración de los cementerios y
permitió que se enterrara a personas de cualquier creencia religiosa, oficializando de este
modo la secularización de los espacios de la muerte. Frente a la nueva realidad la
jerarquía eclesiástica fundó el Cementerio Católico de Santiago.

5
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3561.html 20 febrero 2018.

5
4.2 Uso Actual y revalorización del pasado
Actualmente se pueden encontrar diferentes tipos de cementerios, públicos y privados,
laicos, de credos religiosos. Algunos conservan el uso de entierros en nichos o criptas
visibles en la superficie, aparecen nuevos tipos como los cementerios parque y se
intensifica lentamente la práctica crematoria.
Algunos cementerios tradicionales, con mausoleos se han declarado en parte o en su
totalidad como patrimonio histórico del Estado. Ejemplo de ello es el patio histórico del
cementerio general de Santiago, el cementerio de Punta Arenas, entre los más
emblemáticos. Con estas declaratorias se ha logrado salvarguardar parte de su
materialidad, en algunos casos se ha recabado información histórica y se han logrado
experiencias puntuales de difusión pedagógica como es el caso del Cementerio General
que cuenta con centros de interpretación, recorridos y señalética. Otro caso interesante
es el cementerio Municipal de Pudahuel que cuenta con un el libro, guía de ruta
patrimonial y guía docente del (2014).
En el caso del Cementerio N°3 de Playa Ancha, los profesionales de la Asociación Entorno
Patrimonial han realizado reiteradas visitas para conocer los valores presentes en él, así
como los desafíos para su puesta en valor. El siguiente cuadro resume los valores
identificados y su descripción.