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LA FUERZA DEL COLECTIVO


1.
Muy buenos días, antes que nada quiero darles las gracias por la invitación, especialmente a las
profesoras y profesores organizadores del evento, ya que siempre es un inmenso gusto compartir
con colegas y hablar de Teatro…
Quisiera también saludar a los participantes, al publico general
y también a LAS y los estudiantes de la escuela de teatro, que hacen que estos encuentros sean
significativos,
por que en ellas y en ellos esta la continuidad del oficio, y se encuentran las futuras
transformaciones de nuestro arte,
serán las y los jóvenes quienes con su creatividad e imaginación darán continuidad a esta posta
teatral en el tiempo.
Bolivia y Chile al mismo tiempo y en circunstancias diferentes están pasando por momentos de
fuertes crisis políticas que han traído muerte y dolor a muchas personas. Frente a ello, como
artistas y humanistas tenemos que levantarnos y solidarizar con aquellos que sufren, intentando
construir un mundo mejor.
2.
En Chile los ciudadanos hemos salido a las calles a exigir dignidad y a protestar por las terribles
desigualdades con las que se vive en Chile.
Hace ya mas de un 40 dias que las chilenas y chilenos a lo largo del país no dan tregua en las calles,
por que sabemos que no hay vuelta atrás, a una normalidad tan desigual, donde muy pocos tienen
mucho y muchos demasiado poco.
Pero también “el levantamiento”, este llamado ESTALLIDO SOCIAL,
responde a una crisis espiritual, donde luego de 20 años en dictadura militar y 30 años de
democracia : El pueblo se cansó… de los repetidos abusos y de las injusticias y salió a reclamarlo
todo por que no tiene nada que perder.
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Las personas que se manifiestan quieren una nueva institucionalidad y buscan otro modelo de
sociedad …una sociedad cuyas expectativas y visiones de futuro, no estén puramente basadas en
el mercado y en lo meramente material.
Una sociedad no puede edificarse de manera sana, si lo único que importa es producir ganancias y
aspirar a tener mas o donde un ser humano vale mas muerto que vivo, por que se ha endeudado
de tal manera, que su vida …no vale la pena.
Ya, no queremos, vivir en una sociedad, que no busque la igualdad de género,
por que ella está destinada a repetir sus fracasos.
Por eso las mujeres hoy, están en las calles organizadas para reclamar por sus derechos a una
participación justa.
Estamos en alza, somos rebeldes y a pesar de los perdigones, los balines y las bombas
lagrimogenas… lanzadas a los ojos de los manifestantes, no vamos a parar…
8.
Hemos recuperado la calle, y es hermoso ver como la gente se reúne en las plazas, como se realizan
cabildos y asambleas, en los barrios y se realizan marchas por la salud, la educación y el derecho
de los mayores a tener una pensión sin tener que seguir trabajando para poder subsistir…
por fin se vuelven a escuchar palabras como solidaridad, dignidad , justicia y protección social …
el pueblo salió a la calle a reclamar por el arte y la cultura como un derecho…
A lo largo de los años he podido comprobar como las motivaciones
que llevan a las y los jóvenes a estudiar teatro,
por lo general, tienen mucho -mas que ver con las ganas de participar en la construcción de una
sociedad mejor, - con el deseo de generar equidad y justicia-
que con ambiciones de éxito individual.
Durante años he visto como los jóvenes que ingresan a las Escuelas de teatro están motivados por
razones fundadas en principios idealistas.
Quieren contribuir al bien común y al despertar de la conciencia en otros. por medio del arte ,
respondiendo asi los impulsos y a las energías creativas, que ebullen en sus cuerpos y buscan
expresarse por medio del arte.
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Son los jóvenes chilenos los que están en la primera línea y son jóvenes … quienes han perdido
sus ojos durante este DESPERTAR.

Vivir este cambio , con todo el dolor que esta implicando para muchos, es lejos lo mas importante
que ha pasado en Chile desde el golpe militar… y aún así es emocionante reconocerse con todas y
todos en las calles ….
Entre los gases y las bombas hay vida, la gente canta, hace coreografías y se abraza… sabiendo que
pueden cambiar la realidad.
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Hoy es posible, gracias a la calle y a los heridos y muertos, cambiar la constitución heredada de la
Dictadura Militar. Por fin después de 40 años, votaremos una NUEVA constitución.
Es nuestro derecho y lo hemos ganado.
10.
¿Por que parto con esta introducción cuando lo que nos convoca es la pregunta por la
interpretación?
Por que el teatro nace desde la vida, se desprende de la realidad y es incluso, aunque no se lo
proponga, un gesto social y por tanto pólitico …
trabaja con el conflicto y las fuerzas que se genera a partir de las oposiciones…
como dice Hanna Arendt … de todas la artes…
el teatro es la mas política de todas.
Necesariamente busca generar cambio y tocar en el espíritu a quienes lo presencian y participan del
ritual.
Creo que es importante para los estudiantes siempre contextualizar el sentido de la actuación.
Si la interpretación no esta anclada al fenómeno la que moviliza, no es significativa
y esto la hace perder parte de su sentido fundamental.
Como directora teatral, me parece que es escencial para la practica actoral, que tanto
el actor que hace de Rey como el que hace de mensajero o mendigo tengan la misma comprensión
de por que estan sobre la escena… y que se lo pregunten con la misma profundidad e intensidad.
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Lo bello de este arte es que finalmente no se trata de nosotros como individuos y si se trata de todos
nosotros como colectivo… por que ahí reside la fuerza de nuestro trabajo.
Todos dependemos los unos de los otros …
La técnica actoral, esta ahí para ser vehículo de las ideas y las emociones
y siempre busca conmover y generar cambios en el espectador.
El arte teatral busca modificar y mover las estructuras, en las personas,
invitándolas a tomar acción frente a la realidad y cuestionarla.

Quiero ser sincera y compartir con ustedes que


NO me siento una intelectual, que reflexiona desde la academia respecto del teatro y del proceso
actoral……
soy, lo que se podría llamar una infiltrada en el mundo de la academia …
y si bien agradezco el haber podido estudiar y obtener grados académicos,
esto lo he hecho motivada siempre por el teatro como fenómeno artístico
que se piensa cuando se hace…

por que lo que SI soy y


HE sido, es una obrera del teatro
y nada me causa mas placer que la sala de ensayo,
que el actor y la actriz en proceso de descubrimiento,
explorando un gesto, perfeccionando una técnica, ensayando una mecánica….
Nada es mas feliz que un BUEN ensayo… en donde se investiga y se crea en conjunto…
esa es siempre una delicia que causa enorme felicidad.
Tambien y debo dejarlo consignado
soy una enamorada de las herramientas…. el martillo, el alicate y el infaltable alambre, al servicio
de resolver un problema escénico, son nuestros mejores aliados …
Nada como resolver un problema escénico con la magia de un hilito….
He sido profesora de actuación por mas de 30 años… (y les cuento que sí! lo he comprobado- el
tiempo – sí pasa volando) …
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he disfrutado dirigiendo y enseñando… en la práctica… con los cuerpos, y el sudor de … “las


cuerpas” ….como se dice ahora… y una de las conclusiones a la que he llegado,
iluminada por el momento de cambio que se vive
es que la fuerza del colectivo es lo que sostiene o debiera sostener la interpretación individual.
El teatro es grupo … siempre es un esfuerzo en comunidad y para la comunidad …
por eso es tan importante aprender a trabajar en equipo… en cofradía…

En la universidad en que trabajo, He tenido la suerte de realizar los cursos de Dirección y Actuación
en Teatro contemporáneo que me mantienen al día con los dramaturgos jóvenes y con los nuevos
paradigmas estéticos, los cambios en los lenguajes teatrales y las diferentes perspectivas de los
enfoques actorales…
También y desde hace mucho (25 años) he dictado el curso de teatro Clásico y gracias a eso he
podido dedicarme, de lleno, a los montajes de las obras fundacionales del teatro, los griegos, los
alemanes, pero por sobre todo he tenido el gusto de haber podido profundizar en Shakespeare
con el cual tengo una relación de amor y de admiración que solo crece con el tiempo.
Shakespeare me acompaña y me enseña y para nuestro oficio es una fuente de ideas, persepectivas
y poéticas que valen la pena el esfuerzo de atravesar sus 5 actos…No se lo pierdan…denle una
oportunidad y verán como del resto el se encarga…
Este año pude trabajar haciendo un taller de noche de reyes y de la tragedia innombrable
la tragedia escosesa con estudiantes brasileros del ultimo año de la escuela de teatro de la
UNICAMP.
Fue ahí fue donde hice mi doctorado, en Shakespeare y Derechos Humanos, y volver a realizar un
taller de una semana fue un verdadero privilegio…

Video
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Comprobar como Shakespeare es atingente a toda realidad en crisis,


lo vuelve siempre un referente que hace reflexionar
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y establece conexiones entre el pasado y el presente…


Por eso esta charla tendrá dos partes :
ambas están referidadas a las compañías con las que trabajo desde hace mas de 10 años.
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Ambas están formadas casi en su totalidad por ex alumnos y también en ambas
el lenguaje interpretativo se basa en la fuerza de lo colectivo…
La primera compañía se llama Colectivo Obras públicas COPS y con ellos hemos recorrido un camino
muy sacrificado pero también muy hermoso…
Tres de nuestras obras quedaron registradas en este libro llamado Trilogía Ciudadana…
que recoge tanto, los textos, como las músicas, partituras y parte de nuestra historia, haciendo
teatro callejero.
Cops tiene una línea editorial política y nuestra fuerza reside en el colectivo .
Queríamos hacer un teatro popular democrático y callejero…sin intermediarios,
donde la entrada no estuviera sujeta al dinero y en donde TODAS y todos se sintieran bienvenidos…
recorrimos, barrios, plazas, poblaciones pasando la gorra… para luego contar las monedas,
siempre acompañados del infaltable perro quiltro espectador….
Nuestra primera obra, escrita en verso libre…, y que aún hoy seguimos presentando, se llama
CLOTARIO… y esta basada en la vida del líder sindical Chileno, Clotario Blest Riffo.
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CLOTARIO fue un hombre excepcional que entregó su vida a la organización de los trabajadores y a
la formación de la CUT : La Central Unica de Trabajadores de Chile…
Fue un hombre profundamente cristiano que creía en una iglesia junto al pueblo y que jamás
tranzó con el poder… ni se asoció a militancias partidistas.
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Esta obra surgió durante el bicentenario nacional. En ese momento fueron levantadas, como
Heroicas, las figuras de militares y políticos poderosos…Teníamos que aplaudir a los generales
vencedores de nuestras guerras y los triunfos de nuestros próceres de la patria….
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No sintiéndome identificada con ninguno de ellos… pensé en ¿que figura de la historia de Chile?
podía ser un verdadero héroe nacional y llegue a este hombre idealista, de 1 mt 50 y algo de
estatura…trabajador y valiente que murió a los 90 años en un convento fransiscano.
Murió tan pobre como vivió, pero su esfuerzo de vida …cambió las condiciones laborales y la
realidad cotidiana de miles de trabajadores…

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A partir de esta investigación fuimos creando una obra con un lenguaje específicamente diseñado
para los espacios públicos y exteriores: la música y las canciones, son parte significativa de nuestro
lenguaje interpretativo, asi como el uso de un -a - cuerpo agil, experto, dinámico, donde se utiliza
gran cantidad de energía para la mas mínimo acción, estas pro-vienen de un trabajo de
investigación en donde la búsqueda del gestus dramático, del GESTUS social Brechtiano, es un
insumo valioso a la hora de construir personajes y relaciones. Estas codificaciones corporales son
trabajadas de tal forma que se puedan proyectar con claridad y amplitud y estén al servicio de la
síntesis de la narrativa. Todos estos elementos son centrales para nuestra búsqueda de lenguaje
interpretativo.
Para una compañía, como nosotros, que trabaja en lugares diversos y que debe adaptarse a las mas
variadas condiciones, tanto el entrenamiento físico, como el vocal y musical son fundamentales.
Cuando no se cuenta con los elementos técnicos que posee un teatro y hay que competir con
muchos factores externos…
Se requiere que los interpretes estén realmente afiatados entre ellos y tengan claridad absoluta
sobre sus recorridos espaciales y líneas de acción afectivas.
Claridad sobre la dramaturgia espacial y narrativa… para que la historia compuesta de acciones y
sucesos se vaya entretegiendo frente a los ojos del espectador… participandolo en todo momento
del acontecer… El teatromuchas veces es como sacar a un niño de paseo… no le puedes soltar la
mano… no puedes dejar ir su atención…Debes intentar como equipo sostener la atención desde el
comienzo hasta el final… La obra no se termina hasta que se termina… por eso el cansancio es
determinante y hay que tener un pozo acumulado de energía que se sostenga durante toda la
función y que hay que administrar con sutileza.
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La limpieza y precisión de la ejecución individual suman al desempeño grupal y fortalecen la


proyección escénica de la narrativa colectiva. Por eso si alguien falla …. El grupo debe estar
pendiente para cooperar y reestablecer las confianzas.
Las condiciones de un teatro móvil y callejero son extremadamente demandantes. Y para sostener
la atención de los espectadores, se requiere de un grupo cohesionado cuya proyección actoral
individual este sumando a lo que realmente importa:
La fuerza con la que el colectivo hará entrega de su secreto…

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El Colectivo Obras Publicas COPS, optó por el teatro callejero respondiendo a una necesidad
que busca re-instalar en el espacio público una reflexión política y social en torno a la
memoria y la construcción de una comunidad nacional.
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Una comunidad perdida o bien extraviada, pero que se re-inventa, cada vez que se cuenta
una historia alrededor de la “hoguera”… esa hogera que genera el teatro y que permite
una participación ciudadana transversal.
Cuando el acceso es libre y no existen barreras e impedimentos (porteros, entradas,
dinero…) que restrinjan o inhiban la participación ciudadana, este se vuelve
verdaderamente horizontal…
El teatro callejero “a la gorra” se abre como invitación verdaderamente democrática a
cualquiera que se sienta atraído a participar de la experiencia.
Siempre digo que todos son bienvenidos… Todos es todas… uno no elije al espectador… y a
todas y todos se les agradece la presencia…
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Clotario Blest Riffo era conocedor del dolor con que vivían la gran mayoría de los trabajadores
chilenos a comienzos del siglo pasado. La indefensión y las precarias condiciones laborales
con las que tenían lidiar los trabajadores eran realmente drámaticas….sin uniones
sindicales no había posibilidad de modificarlas… y Estas solo cambiaron cuando los
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trabajadores comprobaron que debían negociar mejoras en conjunto- ya que


individualmente jamás conseguirían las reformas deseadas…
Con una importante formación cristiana que impulsaba su sentido de justicia y su profundo
amor al prójimo, CLOTARIO se entregó por completo a la tarea de construir condiciones
para una vida laboral con mayor dignidad para los asalariados y trabajó duramente durante
toda su vida, transformando su vida personal en un testimonio de entrega, fortaleza y
convicción al servicio de los demás.
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Hoy Clotario Blest es recordado por unos pocos que conocen su historia y honran su memoria.
Para la mayoría de los jóvenes es un nombre desconocido, así como también lo es la historia
de la lucha sindical. Las conquistas y logros sociales se dan lenta y penosamente siempre en el
tiempo largo de la historia.
Son consecuencia del trabajo de muchos seres anónimos que sumando fuerzas e ideales,
logran cristalizar ciertos objetivos que sumados a otros van conformándose en realidades mas
beneficiosas para el conjunto.
Clotario fue un ser humano íntegro y apasionado por la causa de los más necesitados.
Movilizado por su fe, cambió la figura de Cristo rey por la del Cristo obrero, creyó en una
iglesia junto al pueblo y en épocas de crisis se mantuvo firme frente a la autoridad, llegando a
ser golpeado y encarcelado con bastante frecuencia.
20.
Durante la dictadura militar Don Clota, como le decía la gente con cariño, albergó a los
familiares de presos y perseguidos políticos creando la agrupación de familiares de detenidos
y deaparecidos…
Nunca aceptó cargos políticos o beneficios económicos, a cambio de sus lealtades .
Por todo esto es que la figura de Clotario representó para nosotros un ejemplo de vida, y
alguien digno de ser honrado. Consideramos con una fuerte convicción que esta es la
verdadera memoria histórica del pueblo chileno, y que necesita ser estudiada, compartida y
difundida.
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Nos parecía de toda lógica que su historia fuera abierta a todo público y que el lugar idóneo
para presentarla fuese el espacio público. La propia calle, que despojada de recursos
teatrales, era consecuente con su historia de su vida, presentábamos la obra con misma
precariedad y la austeridad con la que siempre vivió.

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El Colectivo Obras Públicas, actúa, buscando dar respuestas a la pregunta por la
comunidad. Por eso salimos a la calle a encontrarnos con el público, estableciendo una
relación lo más directa posible. Contamos historias que al público no le son ajenas, historias
que tal vez no conoce, pero que le resultan de fácil re-conocimiento.
A partir de la creación de Clotario, establecimos una metodología de creación que aun hoy
desenvolvemos y que constsite en generar unidades de reflexión, diseñando capsulas de
conocimiento; Estas son equivalente a las unidades de acción dramática donde nos
centramos en un hito, para luego pasar a otro.
Nuestras historias son cortas… 60 min promedio, y son contadas con simpleza, para ser
entendidas por todos.
La voz de Clotario resultó un ejemplo a seguir….no se saca nada con hablar si no se hace…
igual en el teatro….Hablar es fácil, hacer es difícil.
Y hacer teatro a veces resulta tan difícil como organizar las energías de un grupo, de seres
humanos diversos, como puede ser el de cualquier asociación sindical.
Cuando aparecen los conflictos, que naturalmente siempre existen… y nos quedamos en la
letra pequeña, cuando se nos nubla la perspectiva y dejamos de ver el objetivo mayor, del
oficio… es difícil resolver los problemas…
a veces resulta mas fácil olvidarse del proyecto común y ver solo lo que nos separa, las
diferencias…
en cambio cuando nos enfocamos en el objetivo mayor, en los super-objetivos de los que
nos habla Stanislavsky y que movilizan las estructuras dramáticas clásicas las crisis
encuentran salidas y aparecen las afinidades… Siempre hay un proyecto mayor que aglutina
las diferencias…
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Asi, por lo menos lo señala el sociólogo y matemático noruego Johan Galtung, experto en
violencia y resolución de conflicto… las cosas buenas hay que convocarlas… llamarlas
siempre a la mesa: Por eso apostamos como colectivo a Idear proyectos comunes que
impulsen la participación ciudadana y a nos interesa trabajar por medio del teatro… la
inclusión y la protección de los menos afortunados…de los más desprotegidos, para que
todos tengamos acceso a la memoria nacional, por medio de un esfuerzo común, que es
una importante necesidad que nos moviliza como creadores.

BRIGADAS.
Impulsados por la fuerza que devuelve el público y renueva las energías escribimos y montamos
nuestra segunda obra que llamamos BRIGADAS y que narra la historia del movimiento muralista
que surgió en Chile a mediados de los 60. Aquí buscamos tomar al “colectivo--- como una fuerza
creativa” -que se organizaba -con el fin de pintar murales políticos--utilizando las murallas como
lienzos para generar un nuevo un arte popular .
Entre los fines delos 60 y hasta el golpe del 73 surgieron muchos de estos grupos.. de diversas
tendencias políticas. Todos los partidos tenían sus muralistas. Estaba la famosa Brigada Ramona
Parra, la Brigadas Inti Peredo, Elmo Catalán y muchas otras que se organizaban de forma que
repartían el trabajo entre los integrantes del grupo : Unos trazaban, otros rellenaban, otros
vigilaban… Trabajaron creando metodologías que perfeccionaron su técnica basada en un
esfuerzo conjunto.
Nos propusimos BRIGADAS como un nuevo ejercicio teatral a partir de la memoria colectiva.
Desde esa perspectiva, nos resultó evidente la necesidad de elaborar una estructura dramática que
fuese coherente y consecuente con las ideas políticas que sustentan el trabajo muralista, y que luego
de discutir en profundidad a partir de nuestras propias inquietudes hoy, acordamos como las
siguientes:
- La horizontalidad como medio y fin de toda actividad ciudadana,
- El anonimato creativo en pos de la trascendencia de los valores promocionados por LA obra
artística y no del artista… (instrumento) en cuestión,
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-La figura de “El pueblo” se establecía como figura de acción política que surge a partir de la
horizontalidad anónima, donde la heterogeneidad aparecía como característica primordial de este
pueblo ciudadano.
-Todo esto debía ser conjugado en la cuna del espíritu democrático; el espacio público.
A partir de lo anterior, configuramos una estructura dramática que, sin perder los pivotes teatrales
de conflicto y personaje, daba cuenta del proceso muralista.
Brigadas pone un fuerte acento en su carácter narrativo, con la intención de comunicar de
manera clara al espectador los hitos más relevantes de la particular historia del muralismo
chileno de los años 60’s – 70’s.
Nuestra necesidad por poner en valor figuras y manifestaciones artísticas de marcado
carácter político en la historia de Chile se volvían especialmente contingentes con el
despertar del movimiento social de los últimos años, levantado principalmente por grupos
de estudiantes secundarios, mujeres, jubilados, y deudores…y que fueron abriendo el
camino al estallido social de hoy…

La fábula se desarrolla en el tiempo a través de una sucesión de hitos históricos que se


teatralizan como episodios: que son unidades de sentido, que a través de la investigación,
musical, plástica y dramatúrgica señalan eventos, ideas y valores que se proponen como
cápsulas de contenido político- histórico y que a la vez actúan, como puntos de fuga que
constituyen puentes de sentido en relación a otros contextos históricos.
Con BRIGADAS ponemos de manifiesto la transversalidad de ciertas nociones políticas a lo
largo de nuestra historia. Cabe destacar, por ejemplo, la tensión entre los intereses de los
partidos políticos que muchas veces difieren de las necesidades del pueblo como figura
política y ciudadana.
La identidad y el sentido de los personajes (tanto los anónimos como los colectivos)
se vuelven relevantes en la medida en que, además de cumplir su tradicional función en
relación al conflicto, vienen a ser una expresión plástica de los grupos anónimos que
llevaron las pugnas políticas al plano de lo artístico, constituyéndose como verdaderos
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agentes catalizadores del volcamiento de la vida política al espacio público (calles, plazas,
concentraciones masivas, representaciones simbólicas y populares).
El lenguaje utilizado en el texto, que esta escrito en decimas, se hace cargo de la
heterogeneidad de lo público: amalgamando diversos recursos estilísticos en pos de la
interrelación de eventos históricos.
Se trabaja la dramaturgia utilizando la décima espinela, el fraseo urbano contemporáneo, y
otras estructuras tradicionales como la cuarteta.

Como colectivo , nosotros apostamos a ese encuentro descrito por Jorge Dubatti como CONVIVIO
cuando señala que … cito:
“el teatro no acepta ser televisado ni transmitido por satélite o redes ópticas… ni incluido en
internet o chateado. Exige la proximidad del encuentro de los cuerpos en una encrucijada
geográfico-temporal, emisor y receptor frente a frente … el teatro es un lenguaje ancestral, que
remite a una antigua medida del hombre: la escala reducida a la dimensión de lo corporal, la
pequeña comunidad, lo tribal, lo localizado. (continua)
Porque el punto de partida del teatro es el encuentro de presencias, el convivio o reunión social.
El teatro es una performance volátil, una pura ocasión,
algo que se deshace en el mismo momento en que se realiza,
algo de lo que no queda nada…
El acontecimiento convivial es una experiencia vital intransferible, territorial y efímera “.
Y La técnica actoral interpretativa para este encuentro cuerpo a cuerpo continua siendo sostenida
por la fuerza del colectivo…
donde el uso del cuerpo y la voz, con proyección a gran escala,
la identificación del gestus social, la limpieza y precisión,
la nitidez y claridad en la identificación emocional a ser transmitida, son escenciales, a la hora de
establecer ese con-tacto…
La música de Brigadas, hacia alucion a los protagonistas del canto nuevo… inspirados en Quilapayun
,Victor Jara ,Intillimani… Utilizamos instrumentos como el bombo, la guitarra, el cuatro, la quena y
la zampoña acompañaban las canciones, que fueron relevantes a la hora de contextualizar la
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época… las canciones de protesta y la balada fueron recursos que además de instalarse como
factores que daban cuenta propia del movimiento social y popular que gestaba, se se instalaban
además como narrativas que hacían avanzar la acción dramática desde su particular funcionalidad.

(CONSTITUCION)
Nuestra tercera obra y la que vino a cerrar la TRILOGIA CIUDADANA se llama CONSTITUCION,
y reclamaba… lo que por fin hoy , se ha logrado empezar a gestar, gracias al estallido social:
Una nueva Constitución para Chile.
Sabíamos que este logro era fundamental para cualquier cambio político profundo a nivel nacional
y por ello nos parecía que era tan importante entender un montón de cuestiones referidas a la
educación cívica que ya no se enseñan en los colegios….
¿cuales son los poderes del estado?, ¿en que consiste una ley?, ¿cómo se establecen los deberes
y derechos ciudadanos?, ¿que significa un pacto social?, o ¿como funcionan las instituciones que
nos gobiernan?
Estas y otras preguntas nos motivaron a investigar en derecho constitucional y otras áreas de la
organización social, buscando crear una obra que fuese además de instructiva y pedagógica crítica
y movilizadora,
Y que sirviera para entender la conexión entre la vida de las personas comunes y corrientes y el
engranaje del sistema que nos gobierna y que esta regido por la constitución.
Queríamos demostrar escénicamente y de forma poética como La Carta Magna de cualquier país
nos afecta directamente en nuestras vidas diarias.
Fue tremendamente relevante para CONSTITUCION integrar al lenguaje escénico, lo que llamamos
el coro ciudadano, donde la masa anónima, nadie en particular, si no, una vez mas el colectivo,
fuese quien diera fuerza a la exposición de las ideas
que explicaban los funcionamientos de las organizaciones:
Asi los personajes, como salidos de un auto sacramental contemporáneo, eran el estudiante, el
hombre de negocios, la señora que compra pan, el ciclista, el vendedor ambulante, y el infaltable
enamorado… cada uno reconocible por objetos particulares que los hacían fácilmente identificables
sin necesidad de explicación.. Aquí les muestro un registro de uno de nuestros ensayos el año 2013…
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Video Ensayo Habitantes VIMEO

Estos Habitantes, Caminantes se decían indignados y pedían dignidad. Al igual que hoy lo hacen los
chilenos en las calles.
Nosotros estrenamos Constitución el 2014 y hoy 5 años después hemos sido testigos de cómo la
realidad ha superado una vez mas la ficción.
El estallido social del 2019 ha puesto en valor nuestra TRILOGIA CIUDADANA y todo lo que alguna
vez , nuestra creación artística impulsaba, lo hemos visto suceder en las calles de nuestra ciudad…
Ahora hay que esperar a que se hagan realidad por la via democrática y las energías ciudadanas
encuentren su camino hasta materializarse en el congreso.

40.
(PARTE II)
En esta segunda parte, les quiero presentar el trabajo realizado por Shakespeare y Compañía, en
donde nos dedicamos exclusivamente a montar nuestras adaptaciones de las obras del dramaturgo
isabelino, tanto sobre un teatro móvil, como en salas tradicionales… El Teatro móvil Magdalena…
es un carro de arrastre que se desplaza adozado a un vehiculo y que se abre en varias plataformas
de representación.
Este es una maqueta virtual y el trabajo de los actores sobre el Teatro móvil real.
Video . Carro móvil
… con esta compañía hemos estrenado, Ricardo Tercero , Macbeth …Tito Andronico y Otelo, entre
otras. Los trabajos mas recientes han sido Sueño de una noche de Verano. La Tempestad, el
Mercader y un trabajo llamado Perfoconferencia: Shakespeare nuestro Contemporáneo, en donde
se divulgan escenas de las obras mas importantes y se una reflexión acerca de la relación entre la
obra de Shakespeare y la defensa y promoción que estas realizan acerca de los derechos humanos.

Video 1. Ensayo Tempestad Campus Oriente


Shakespeare desde mi perspectiva implica necesariamente hacer una re lectura contemporánea.
Primero por que nos interesa que la gente lo conozca y le pierda el miedo. Queremos hacerlo
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asequible a todo público y segundo nos interesa revelar sus concepciones cívicas referidas a la
organización política y social.
Aquí, el grupo, el colectivo, es como siempre , quien impone el ritmo la vitalidad y la urgencia a
las puestas en escena. Son también los actores y las actrices quienes realizan la traducción el texto
y lo pasan al cuerpo transformándolo en acción presente. Es el cuerpo de las y los ejecutantes -
quien debe comprender- desde su sensibilidad particular, cuales son los impulsos que lo movilizaran
durante la performance.
Los caminos individuales de creación entretejen el nido de relaciones y planos argumentales sobre
la escena, donde se levantan las ideas fuerza que impulsan la acción dramática.

La necesidad de proyectar la palabra poética por medio de un cuerpo presente, que utiliza la via
emocional para expresarse, va creando relaciones y dando ritmo, al devenir de la puesta en escena.
Asi nuevamente, las enormes exigencias que debe enfrentar un teatro móvil y viajero, que busca
girar y adaptarse a las diferentes condiciones, que van desde una cancha de futbal, hasta una cárcel
de alta seguridad, pasando por una plaza, vienen a potenciar este encuentro con los espectadores
para crear un momento presente compartido donde la experiencia artística ojala resulte
significativa…lo que implica para los espectadores dejarse permear por los acontecimentos
escénicos y la ficción construida, por el colectivo.

Video 2. Traslado Carro.

¿Que tiene Shakespeare que es capaz de congregar tanto entusiasmo en medios tan
diversos?
Siempre he podido comprobar como la pasiones, son encendidas gracias a sus textos,
Y el poder de su palabra que es inmenso, estremece y moviliza energías para que circulen
entre la compañía y con el público.

Es maravilloso trabajar con actores y actrices de las mas variadas procedencias y constatar
como esa magia que alimenta al arte teatral … se enciende trabajando con Shakespeare…
Shakespeare con sus historias estimula la creatividad y la imaginación en todos los que
toca, y su poderosa fuerza contagia al colectivo… aún hoy a 400 años de su muerte…
(Experiencia -Campinas)
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Es la enorme vitalidad que encierra su obra


lo que congrega y moviliza… y reúne a
personas de mundos diversos la literatura - el teatro y música…

Como directora he trabajado con alrededor de 20 y tantas de las obras de Shakespeare,


Comedias -Tragedias y piezas históricas, y en todas he podido establecer vínculos con
nuestro presente y pasado reciente.

El teatro como ustedes saben es acción pura y representa conflictos que se desencadenan
y fuerzas que luchan por conseguir su objetivo…
pero estas ideas nos llegan por medio de voces discursivas…
El teatro ocurre, y se produce por medio de voces que piensan- hablan, deciden y
cuestionan y lo hace …frente al publico y en complicidad con el

Estas voces pertenecen a los diferentes personajes que habitan las obras…
y lo que nosotros, la gente de teatro hacemos
es prestar el cuerpo
para que esas voces encarnen y se re-actualizen
en el presente….

En esto consiste desde mi perspectiva una adaptación TEATRAL


En encontrar y ofrecer al dramaturgo (en esto caso Shakespeare)
un nuevo LUGAR de habla
uno propio particular y diferente a todos los demás…
Producirle el contexto…
Un espacio…vivo – autentico- sincero y necesariamente contemporáneo.

Y es que
al realizar esa operación
Shakespeare vuelve a estar entre nosotros
en el aquí en y el ahora.

Y En la medida en que esto ocurre


al mismo tiempo que se ejecuta el teatro desaparece.
Por que el Teatro sabemos que es el arte de lo esfimero.

En Shakespeare Y Compañía buscamos hacer significativo el esfuerzo que implica realizar


estos montajes y ponemos a dialogar los contenidos sencibles con el publico que se siente
participe del espectáculo … se crea una cercanía
apelamos tanto a los sentidos
como al intelecto, entregando ideas
pero al mismo tiempo proporcionando
experiencias que ojala resulten emotivas .
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la compañía, también funciona un poco


como un TEATRO Escuela
donde jóvenes actores profesionales encuentran un espacio formativo,
en su gran mayoría ellos son ex alumnos que descubrieron a Shakespeare en clases y que
quisieron profundizar en su conocimiento…

Realmente fue a partir de la OBRA TITUS que se dio en Matucana 100,


que la compañía se comenzó a formar de modo mas permanente…

Y lo mas relevante de esta experiencia fue que desde aquí surgió el material para mi tesis
de doctorado .

La dignidad del hombre es un tema que recorre toda la dramaturgia de Shakespeare y por eso
además considerarlo un pensador político,
lo hemos individualizamos como (y esta es la idea central)
un importante precursor en cuanto a la construcción contemporánea de los Derechos
Humanos.

La Inglaterra Isabelina poseía un sistema de represión que castigaba duramente a los


traidores, asesinos y ladrones.
Incluso tatuaban a los ofensores con la inicial de su falta para que pudiesen se identificados
con claridad. T thief para ladron -Mureder para asesino-
Existían torturadores profesionales, pagados por la propia corona, que creaban aparatos
horrorosos con el fin de infringir dolor al cuerpo humano.
Las sentencias de ejecución se llevaban a cabo de forma publica, en un verdadero Teatro de
Castigo, llamado Tyburn.

El público que asistía a estos espectáculos sanguinarios, eran los mismos que iban al teatro y
se emocionaban con la poesía y las interpretaciones de los actores sobre los escenarios.

Por esto, al poner en el teatro escenas de violencia, contextualizadas,


Shakespeare estaba intentando que los seres humanos se conmovieran con el dolor ajeno y
sintieran compasión por los demás.
Muchas de las cosas que suceden en las tragedias políticas de Shakespeare habían
sucedido en el Chile post golpe, como el Exilio, la tortura, las ejecuciones sumarias y la
desaparición de cuerpos.

La imagen de Lavinia violada y de manos cortadas, la encontramos reproducida cientos de


veces en el mundo contemporáneo

Y En Sierra Leona en el conflicto de años 90, cientos de mujeres fueron victimas de


amputaciones y violación.
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Esto no fue un invento africano, los congoleses ya lo habían sufrido a manos de los
conquistadores belgas y europeos a mediados del 1800, cuando a cientos de esclavos les
cortaban las manos a modo de castigo ejemplificador..

Tito Andrónico, entonces nos ofrece un mapa que nos permite establecer puentes entre el
pasado y el presente, enfrentándonos a cómo la realidad contemporánea no ha logrado
superar los acontecimientos y las violaciones contra el cuerpo humano descritos por esta
ficción teatral de 1593.

En el 2016 la compañía recuperó el carro mato teatro móvil que había sido fabricado en
el 95 y sobre el realizamos La tempestad centrada en la idea del PERDóN donde
Prospero, claramente prefiere perdonar a su hermano y detener con ello
la trágica rueda de la venganza …
En nuestra propuesta también realzamos la figura de Caliban como el legitimo dueño de las
tierras… y la isla donde ocurre la acción, realizando una defensa del habitante nativo.

Aquí verán dos videos donde se muestra el proceso de ensayo que tuvimos , cuando todavía
desafinábamos y ensayábamos el saludo isabelino

En el segundo…. vemos la recuperación del Teatro Movil Magdalena que da cuenta del
espíritu algo gitano de la compañía…

Video Ensayo Oriente.


Video Traslado Teatro.

Las tragedias Shakespeare, además de entretener al público contando sus historias también
nos están mostrando cuestiones relativas a la organización del Estado en los cuales la
sociedad en su conjunto se ve involucrada, pero sobre las cuales muchas veces no tenemos
consciencia.
Esto es por que existe un desconocimiento de las personas comunes sobre los Asuntos de
Estado y no alcanzamos a ver, como se mueven los hilos del poder.
Entonces con estas obras, los espectadores podemos aprender como se gesta una invasión
o como se organiza una guerra.

En la Perfoconferencia,
la invitación consistía en ver escenificas escenas que nos ayudaran a comprender por que
es tan importante para las sociedades implementar condiciones de justicia y fomentar el
respeto.
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El súbdito que reflexiona sobre cómo forma parte


del engranaje social y político que lo gobierna,
se transforma en ciudadano.

Hemos sido testigos de como la corrupción deteriora y destruye el tejido social. Perdemos
la fe en los políticos y nos rebelamos frente a la injusticia. En las tragedias vemos como las
acciones políticas basadas en el terror, o motivadas por intereses personales, como ganar
dinero fácil, perjudican el desarrollo de las naciones. Shakespeare todo el tiempo nos
advierte sobre lo muy necesaria que es la justicia al servicio de TODOS los ciudadanos.
Nos esta diciendo que si se ESTA se aplica a todos por igual, se fortalece la convivencia
armónica de los diversos grupos sociales.

La transparencia que tanto reclamamos hoy y que se requiere para gobernar con legitimidad,
es un tema de la contingencia contemporánea que Shakespeare ya promovía hace 450 años,
con sus tragedias

Otro procedimiento que empleamos en la perfo- conferencia fue hacer un


rap ayuda memoria para que el publico pudiese diferenciar las obras históricas de las
tragedias…

RAP 1:
Las obras Históricas de Shakespeare son 10 .
Juan el rey primero es.
Ricardo dos va después.
Enrique cuarto va tercero.
Que partido está en el medio.
Le sigue Enrique Quinto.
Luego viene uno distinto.
Se llama Enrique Seis.
Parte uno, dos y tres.
Uno curcuncho, a continuación.
Ricardo Tercero, entra en acción.
A Enrique Siete Shakespeare lo saltó.
Enrique ocho si lo escribió.
Con los católicos él cortó.
Y su hija Isabel después ….reinó.

RAP 2:
Las tragedias de Shakespeare también son 10.
Tito Andrónico. La primera, muy sangrienta es:
Romeo y Julieta.
Son jóvenes amantes.
Que mueren en Verona súper elegantes.
Y asi nos pasamos a Roma,
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Julio Cesar apuñalado por miembros del senado.


Dando paso al joven indeciso.
Hamlet ve a su padre un fantasma de improviso,
es el joven Príncipe Danés.
El que pregunta si es o no es.
Otelo, celoso mata a su mujer.
La obra Innombrable se llama Macbe…
El Rey Lear que sin trono ni tino
se ha convertido en un pobre mendigo.

Misántropo y libertino
Timón de Atenas es.
Antonio y Cleopatra la escribió después.
Y Para terminar hablemos de Coriolano un viejo general Romano.
En las tragedias la vida es tormentosa…
La sangre corre caudalosa.

Como evidenciamos que el lenguaje de Rap y Shakespeare


eran territorios fértiles y comunes
y nos dimos cuenta que el verso isabelino por su métrica alejandrina no es tan distante del
fraseo urbano
decidimos hacer una versión del Mercader de Venecia en RAP que llamamos El Mercader

.
Esta obra que versa sobre la justicia y se pregunta si las leyes establecidas son eficientes
y realmente nos sirven o nos perjudican.

En relación a este montaje quiero mencionar dos cosas relevantes…


la primera es que el actor hizo Shylock, cuando diriji la pieza en la universidad con
estudiante en tercer año de la escuela de teatro,
y ahora 7 años después volvía a interpretar el mismo rol pero con una madurez como actor
que solo da el tiempo.
Y lo segundo es que con esta obra que habla de la justicia de las leyes y responsabilididades
penales…
fuimos invitados a varios centros
centros penitenciarios de Santiago,
donde el recibimiento de los reclusos fue realmente emocionante .

Incluso en uno de los centro de detención


los reos que tenían su propio grupo de teatro
ensayaron y actuaron para nosotros escenas de la obra…

Este es el Trailer de El mercader….54


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De donde venimos siempre implica un hacia adonde vamos …por eso para terminar les
cuento que nuestra propuesta para el 2020,
si los dioses nos ayudan con financiamiento,
Es montar la mas bella historia de amor… Romeo y Julieta.

Nuestra adaptación pondrá énfasis en dos importantes temas que nos interesa abrodar :
el primero es problema de suicidio junivenil - ya que Chile tiene la segunada mayor taza
de suicidios juveniles del mundo y segundo es el tema de la inmigración que está causando
tanta crisis y desatando tanta violencia innecesaria…
Esta será nuestra propuesta

Video R y J

Muchas gracias.

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