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Doctorado en Ciencias de la Educación

Análisis Del Comportamiento Humano

Marino Mosquera Bejarano


mmosquera

Precis la Retórica " La Persistencia de las Garras de la Cultura y la


Consistencia de la Etnopsicología"
Unidad 3 (Semana 3) Actividad 3.1 Precis Retórica

José Ricardo Alpuche Ibarra


Tutor

Universidad Cuauhtemóc

Programa Educación a Distancia –

Doctorado en Ciencias de la Educación

Diciembre 10/2019
LA PERSISTENCIA DE LAS GARRAS DE LA CULTURA Y LA

CONSISTENCIA DE LA ETNOPSICOLOGÍA

Epígrafe

Cualquier cultura se define a sí misma en relación a las especificidades de sus


expresiones artísticas, pero es la confrontación, con culturas foráneas, el mejor modo de
apreciar tales códigos, que enriquecen y preservan su verdadera identidad.

Alexis Castañeda Borys. 2006

Introducción

El presente documento se aborda desde la complejidad y el cuestionamiento profundo, a

partir de la revisión y separación en normas – creencias de las premisas histórico-

socioculturales, construidas originalmente como sistema complejo, previo a aceptar que

la propuesta de la etnopsicología emerge como alternativa paradigmática ante la

psicología conductual tradicional. Destaca de la consistencia teórico-metodológica, la

dialéctica cultura-contracultura, los ecosistemas socio-culturales a lo largo del tiempo y

la geografía.

En esa medida se cierra en la etapa concluyente con una serie de acotaciones relevantes

sobre el trazo de este trabajo, sus alcances y propósitos en el entorno educacional en

contexto.
PRECIS RETÓRICA

Fecha: 10 de diciembre 2019


Tema: Las Persistencia de las garras de la cultura y la
consistencia de la etnopsicología
Conceptos aportados: Etnopsicología, separación de las
premisas histórico-socio culturales.
Debate del artículo: considerar desde la complejidad la
propuesta de la etnopsicología ante la postura
individualista y universalista de la psicología
conductual tradicional y la diversidad de ámbitos en
que inciden las aportaciones.
¿Argumento a favor o en contra?: A favor.

Moreno C, A. (2011) Las Persistencia de las garras de la cultura y la consistencia de la


etnopsicología Revista Mexicana de Investigación en Psicología. Vol. 3, N.2,
Pág. 163-171

Aportes del Autor.

Moreno, al abordar el estudio de la persistencia de las garras de la cultura y la


consistencia de la etnopsicología, realiza de manera pertinente un estudio bibliográfico
de arte, el cual de manera procedimental lo subdivide en tres grandes puntos a saber:
etnopsicología: una propuesta compleja con validez ecológica, la separación de normas-
creencias y la persistencia del ecosistema sociocultural, reglón seguido estudia la mujer
y los patrones de normas-creencias. Para finalmente exponer las conclusiones de
alcance y soportes investigativas.

De acuerdo con Moreno (2009, p. 30). La etnopsicología representa el esfuerzo


teórico- empírico de contrarrestar/confrontar el peso de las generalizaciones universales
descontextualizadas que plantean en la psicología conductual tradicional. Es tan así, que
la etnopsicología ha convertido a la cultura en evolución en el concepto crucial del
enfoque interdisciplinario y transcultural de las ciencias de la conducta, como se
demuestra con los estudios de las relaciones entre la cultura y la personalidad. Estos
conceptos se manifiestan desde las prácticas de crianza para la socialización de los niños
y son las que se ocupan de señalar los límites establecidos por los sistemas de
mantenimiento de la cultura –normas y creencias-, así como de asegurar la
supervivencia de la sociedad en referencia con su medio externo.
Ahora, y en virtud de que las premisas representan un constructo empíricamente
construido para el estudio de la cultura como «sistema de creencias y valores que
actúan como normas o mandatos que estipulan los roles de los individuos, prácticas
sociales y estilos de confrontación de una sociocultura» (Alarcón, 2010), al separar
normas y creencias del sistema de las PHSC, Díaz-Loving y colegas (2011) parecen
retomar el enfoque de la psicología conductual tradicional.

Consecuente con lo reglado, se pone de relieve que las creencias preservan


dimensiones y tradiciones originales, puesto que la normatividad presenta mayor
explicitud en relación con el fenómeno contracultural de convergencia y divergencia-
enriqueciendo la cultura y el intercambio y por ende al grupo social determinado

Moreno, en cita a Díaz-Guerrero, (1973). Atribuye papel preponderante y sustantivo


a la mujer en la transformación y evolución de la cultura, debido al impacto de los cambios
en la socialización que se presenta de manera más significativa en las mujeres que en
los hombres.

Moreno, ofrece en su estudio de manera pertinente la metodología implementada


para el desarrollo de la investigación, denotando la población intervenida y la institución
focalizada – así como el inventario sucinto PHSC.

De los hallazgos obtenidos- se tiene: machismo, obediencia afiliativa, consentimiento,


status quo familiar, autoafirmación y rigidez cultural, todos ellos representativos de lo que
se ha definido como premisas de la familia tradicional mexicana.

Concomitante con lo anterior es importante colegir que la cultura es algo muy amplio,
una persona por razones culturales puede ser muy dominante, pero también por las
mismas razones puede ser conformista y tímida. Aunque eso no es todo, pues también
existen papeles o roles muy distintos para los hombres y las mujeres, y estos pueden
variar con la edad: niños, jóvenes, adultos y ancianos (Díaz-Guerrero, 1979e, 1982c)

El apoyo a su planteamiento lo realiza:

Moreno realiza un barrido bibliográfico inherente a investigaciones en torno a la


cultura de la ciudad en cuanto a creencias – contracultura y tradiciones.
Moreno se sustenta en Alarcón (2010) quien decía que “las premisas representan
un constructo empíricamente construido para el estudio de la cultura como
«sistema de creencias y valores que actúan como normas o mandatos que
estipulan los roles de los individuos - prácticas sociales y estilos de confrontación
sociocultural”

Moreno, condensa y consolida- variedad paradigmática y sobre ello, genera


basamento teórico, soportándose en: Alarcón (2010), Díaz-Guerrero (1967, 1994
y 2003), Díaz entre otros.

De manera propositiva realiza y pone disposición trabajo de campo (tablas


estadísticas), con información que da cuenta da la influencia cultural sobre el
comportamiento humano y las fuerzas presentes en la determinación socio-cultural
del individuo.

cuestiona la separación en normas-creencias a las premisas histórico-


socioculturales, construidas originalmente como sistema complejo.

El propósito del autor es:

Evidenciar de manera diáfana y contundente, que al cuestionar las premisas


histórico-socioculturales – mediante el sistema de análisis de la etnopsicologia,
arroja la permeabilidad de variados factores culturales y contraculturales, que
determinan el modus de comportamiento de un individuo con relación al grupo
social perteneciente.

Categorizar el impacto de la etnopsicología como proceso de resistencia o


reacción a la psicología conductista tradicional y los cambios culturales
emergentes en México.

Su mensaje está dirigido a:

Se denota que se dirige a investigadores interesados en estudiar la complejidad


del comportamiento humano desde la perspectiva de la etnopsicología y sus
características, con la finalidad de que se pueda establecer de manera probada
un referente comportamental y conductual determinado por la etnia y la cultural al
cual pertenece el individuo.
.

La perspectiva del autor es útil o no, para desarrollar el tema porque:


Aporta elementos teóricos y procedimentales que permiten establecer marcos
diferenciales en materia de cultura entre comunidades y/o pueblos, denotando
aspectos y factores determinantes como: el contexto social, ubicación geográfica,
el género, normas, creencias entre otros.
Presenta la etnopsicología como alternativa emergente y paradigmática ante la
psicología conductual tradicional, lo cual realiza, a partir del análisis convergente
y divergente del pensamiento normativo entrelazando las creencias e
interrelaciones culturales.
Preguntas que surgen al respecto de la investigación:

¿Es posible que, a partir del estudio de la etnopsicología, se logre la comprensión


científica y rigurosa del desarrollo de la personalidad, así como sus
funcionamientos normal y anormal?
En el ámbito escolar por lo general confluyen diversas culturas, ¿cuál sería el
procedimiento más expedito para que se dé la interrelación – inter - cultural, sin
lugar a la aculturación?
¿Cómo a partir de la obtención de información valiosa de dos o más culturas, se
puede orientar pedagógicamente la utilización de los datos, de tal manera, que se
coadyuve sustancialmente en la interpretación de las diferencias y coincidencias
transculturales?
¿Cuál es la importancia de la etnopsicología en el entorno educativo?

Conclusiones

La actividad consistente en el Precis Retorica, posibilita ampliar el espectro cognoscitivo


y cognitivo -con ocasión a una temática de suprema significancia, la cual va mas allá, de
un estudio cultural, para acentuarse en detalle a examinar aspectos socioculturales,
construidas originalmente como sistema desde el análisis de las premisas historio-socio-
culturales (PHSC)

En esta orbita- se adquiere elementos conceptuales, teóricos y procedimentales para


adelantar estudios de alcance investigativos que permitan decantar la realidad
transcultural interna, que ha venido tomando vigor, en las localidades e instituciones
educativas.

Por otro lado, generar la separación de las premisas historio-socio-culturales (PHSC),


constituye un acto dificultoso, en razón de que esta premisa interactúa de manera
conjunta, o – como se enuncia en el principio de Pascal «El todo es más que la suma de
sus partes».
De igual modo constituye un reto y desafío la articulación de la etnopsicologia en el
entorno escolar, sin desconocer la importante herramienta, la cual coadyuvaría al
reconocimiento de las realidades, materiales, espirituales, culturales y transculturales.

Referencias bibliográficas

Moreno C, A. (2011) Las Persistencia de las garras de la cultura y la consistencia de la


etnopsicología Revista Mexicana de Investigación en Psicología. Vol. 3, N.2,
Pág. 163-171

http://asri.eumed.net/0/aev.pdf Recuperado de Internet

Díaz-Loving, Rolando. (2018) Las garras de la cultura: investigaciones en torno a las


normas y creencias del mexicano, Editorial El Manual Moderno, 2018. ProQuest
Ebook Central,
http://ebookcentral.proquest.com/lib/ucuauhtemocsp/detail.action?docID=530796
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