Es grato dirigirme a Ud.

y poner a
vuestra consideración, el presente trabajo
que consta en la recopilación de
documentos y fotografías que trata de la
reseña histórica, lugares ecológicos y
turísticos, costumbres, platos típicos del
Distrito de Ayaviri, Provincia de Melgar
y poner a disposición de los alumnos de
la Universidad Los Angeles de Chimbote,
programado por el docente del curso
Didáctica del Área Sociedad. Lic. Julio
E. Alatrista Vergara.
.
DEDICATORIA

Con cariño a mis queridos

padres Victor y Valentina por
sus constantes sacrificios y
apoyo moral, para mi
formación profesional

Lo dedico a mi querido
esposo Alex con mucho amor
por su apoyo moral y
económico y a mi pequeña
hija Rosario Liz para que
valore las costumbres y
tradiciones de su pueblo.
 AGRADECIMIENTO

Sabemos que todo trabajo de este tipo es

difícil, y más aún cuando si es por primera vez,
esta monografía nos da más ánimo para seguir
difundiendo los valores culturales de vuestra
población.

Es por eso que quiero agradecer a los

docentes de la Universidad los Ángeles de
Chimbote, y en especial al Lic. Julio E. Alatrista
Vergara por incentivarnos a realizar este trabajo.

A Dios por iluminarnos en vuestro camino.


1.1 HISTORIA DE AYAVIRI
ETIMOLOGIA DE AYAVIRI
La palabra Ayaviri proviene de la lengua
quechua, que ha dado origen al nombre de
Ayaviri.
Otros relacionan con la conquista de los
incas, los antiguos pobladores de lugar
fueron los Cápac Huancos y los
Umasuyos, y el Inca se fue detrás del
Kolqueparque en un momento de ira con
una honda lanzó una piedra con tal fuerza
que logro bajar la cabeza del cerro
Kolqueparque lanzándola a 3 kilómetros
de distancia, lugar donde actualmente se
encuentra en las pampas de Antaymarca.
En su recurrido los huestes del Inca
siguieron el camino hacia el Sur, pero de
regreso a Cuzco, el Inca pasó de entre los
HISTORIA DE AYAVIRI
Como ha podido inferirse de lo expuesto
anteriormente, los origines de la fundación
del pueblo de Ayaviri, capital de la
provincia de Melgar, se pierden en la
nebulosa de los siglos anteriores al
desarrollo, florecimiento y expansión de la
milenaria cultura Pucará – Tiahuanaco, que
nació en la gran meseta del Titicaca.
Después de la reedificación en el incanato,
fue considerado como lugar
pernoctación forzosa para los viajeros,
CAPITULO I
cadáveres de sus rivales vencidos quienes
ante el impotente sol que emanaban
abundantemente grasa humana y el Inca
exclamó AYAC WIRAN (cebo de Muerto).
Se indica que proviene del vocablo Hayac
Wayra que quiere decir viento amargo por
que efectivamente en las faldas del cerro
Kolqueparque están las aguas termales y
salitrosas debido a las emanaciones de
gases ferrogenosas sulfhídricas y salitrosas
llamada q’ollpa, que al entrar en contacto
con el sol y el viento producían un viento
amargo y que los viajeros del lugar
percibían el aire amargo, exclamaban
¡Hayac Wayra! expresión que con el
tiempo dio origen al nombre de AYAVIRI.
mensajeros, etc. Por eso aparece en los
centros poblados que anota Huamán Poma
como el Pueblo Tambo Real dedicado a la
veneración del Sol y a su séquito sideral.
Estas celebraciones con singular pompa en
el templo edificado por el Inca Yupanqui. Y
posteriormente, sobre sus graníticos
cimientos, se levanto la hermosa Iglesia
católica elevada a la categoría de Catedral
de desde la creación del Obispado Res Nullius
en el año 1959.
 CREACION DE AYAVIRI COMO CAPITAL DE LA PROVINCIA DE MELGAR
Después de la sangrienta batalla por la
conquista de la tribu de los Ayahuiris, en
la época Inca, sólo quedaron mujeres
viudas sin poder hacer nada. Frente a este
problema Pachacutec ordenó el traslado
de los Mitimaes a Ayaviri.
Después de mucho tiempo llegaron los
españoles y encontraron una gran
población que necesitaban hacer más
casas para formar sus ayllus.
En la época colonial se dividen en
repartimientos. Y Ayaviri junto con
lampa forma parte del repartimiento de
Puno.
Con el tiempo aumenta de población. Se
comienzan a construirse diversos centros
de enseñanza que generan grandes
personajes como el Dr. Gabino Pacheco
Zegarra, quien luchó por más de 30 años
por la creación de la Provincia que se
logró finalmente en 1901.
Inicialmente (1828), se le confiere el
título de Leal Villa de Ayaviri y por un
leve tiempo fue Provincia en 1839,
durante la Confederación Perú-Boliviana.
Tiempo después el Dr. Gabino Pacheco
Zegarra introduce al Congreso de la
República el Proyecto de creación de la
Provincia que se aprueba en 1896 en la
Cámara de Diputados. La Ley de
Creación del 25 de Octubre de 1901 con
nueve distritos y desde ese momento se
separa definitivamente de la antigua
Provincia de Lampa.
El 25 de diciembre se celebra una gran
fiesta por este decreto y al año siguiente,
en 1902, se instala el primer cuerpo edil
de la nueva provincia del departamento
de Puno.

1.2 LUGARES ECOLOGICOS Y TURISTICOS DE AYAVIRI

La Catedral de Ayaviri, fue construida

durante el episcopado del Ilustre Mecenas
del Arte Virreynal, Manuel de Molledino y
Angulo. Se edificó en el mismo sitio que en
LA CATEDRAL
la época incaica existía el templo del sol.
Los trabajadores duraran 19 años, desde
1677 a 1696. Fue erigida sobre un a base de
la CRUZ Latina de una sola nave.
Consta de tres torres gemelas y sobre el La fachada está constituida por columnas
segundo cuerpo de las torres están los corínticas, hornacinas, mensuales frontones
campanarios. La nave central está y pináculos combinados de una manera
formada por bóvedas, con arcos de exquisita.
medio punto y fenestraciones laterales. El esplendor del barroco hispanoamericano
Alternan su interior pilares de aparejo está plasmado en las pinturas, las
fino con un cornisamiento extendido en esculturas, los retablos y los ornamentos
toda la nave que descansa entre paños de que posee la catedral de Ayaviri.
piedra rustica.

LA PILETA
Pileta ornamental de la plaza de armas de
la ciudad de Ayaviri, al fondo uno de los
atractivos turísticos de la Provincia de
Melgar, su Catedral.

Vista de la pileta modificada.

TEATRO MUNICIPAL

Fue construida a mediados de los representaciones humanas, tales como, dos

años de 1940, por el entonces alcalde leones con la cabeza erguida. Está ubicada en
Dr. Juan Martínez, su estructura es la plaza principal de Ayaviri.
de barro (adobes), con techo de
calamina. Posee una fachada
bellísima. Está enchapada con
piedras de color rosado y rojo traídas
del cerro Kolqueparque, en estas
enchapadas podemos notar
 PUNKU PUNKU

Es un conjunto de cerros ubicado al

Norte del distrito de Ayaviri, a unos 5
kilómetros de la población. En el se
encuentra las famosas pajjchas
naturales o pequeñas cataratas, que
en tiempos de lluvia caen con mucha
fuerza y sirven de agua potable a la
Comunidad.

.
AGUAS TERMALES DE POQPOQUELLA
Está ubicados a unos 80 m. de la ciudad,
son rocosas ligeramente onduladas. En la
actualidad forma parte de un complejo
deportivo donde podemos encontrar varias
formas de diversión para niños, jóvenes y
personas de mayor edad. Sus aguas son
consideradas como medicinales y curativas
para diferentes enfermedades como artritis,
reumatismo, etc. Vista de la piscina medicinal
KOLQUEPARQUE MIRADOR NATURAL

Ayaviri cuenta con un hermoso

mirador natural, cual es el cerro
Kolqueparque que se encuentra
ubicado al lado este de la ciudad y en
su falda se encuentra las aguas
termales de Pojpoquella.
 LA VERDE MOYA DE LAS HUALLATAS

Un lugar de maravillas, realmente también es un lugar bien concurrido por

hermoso. LA VERDE MOYA y su los pobladores en paseos campestres,
Huallatas, Lugar conocido por propios y recreacionales, deportivos, etc.
extraños que pasan por nuestra ciudad de
Ayaviri sobre todo por la vía férrea lo
hacen los Turistas y otros.
En las fiestas patronales LA MOYA es
donde se aprecia las famosas tardes
Taurinas que por costumbre se realiza un
promedio de tres tardes consecutivos,

CAÑÓN DE TIANJANI Y LOS ROSTROS

inclemente acción devastadora de la naturaleza

a través de los miles de años.
El nombre de Tinajani se debe a una serie de
pequeños pozas. Lo mismo que tiene la
denominación de tinajas naturales, en forma de
hoyos, que se superponen verticalmente en las
profundidades del cañón que lo convierten en
una ciudad amurallada por enormes torreones
como atalayas esplendidas con vida cósmica.
El cañón de Tinajani es actualmente uno de los
atractivos turísticos más importantes de la
Provincia de Melgar y por ende del
Se encuentra a 11 Kilómetros de la
departamento de Puno, donde en estos últimos
población. Está ubicado al sur de la
años se viene realizando “Festival de Tinajani”
ciudad, dentro de la parcialidad de
concursos de danzas, organizado por la
Pacobamba Bajo. Es una muestra
Municipalidad Provincial de Melgar, con la
geológica construida por figuras
finalidad de revalorar nuestro arte y cultura.
gigantes y curiosas formaciones
antropomórficas, zooformofos, torres
y escenas de caza. Es el resultado de
la erosión e intemperismo a la
 DANZAS Y COSTRUMBRES
COSTUMBRES
FIESTA PATRONAL DE LA VIRGEN DE ALTA GRACIA
Algunos lugareños de la ciudad de
Ayaviri cuentan que el lienzo en que
aparece primorosamente pintada la
Virgen de Alta Gracia, que en tiempos
muy remotos fue traído del pueblo de
Moccomocco (Bolivia) por un señor de
origen boliviano, que lo conducía a la
ciudad del Cuzco. Llagando a Ayaviri,
se detuvo un día para descansar; pero,
luego un compañero le avisó que la
caja se había hecho pesadísima y era
imposible levantarla.. Cuando trató de
alzar la caja para cargarla a la vista de
todos los presentes no hubo fuerza
humana que lo moviese. Ante este
prodigio el pueblo pidió al dueño del
lienzo, que dejara en Ayaviri, puesto
que la Virgen Santísima quería
quedarse.
El caballero y sus compañeros
insistieron en pasar al Cuzco,
llevándose su reliquia; pero accedió
quedarse por ese día más, tuvieron que
hacer noche para marcharse a la
madrugada. El alboroto y curiosidad de
los habitantes devotos de Ayaviri se
QUEMA DE CASTILLO
hizo cada momento más imponente y exigente,
la caja que contenía la imagen de Maria de la
Alta Gracia. Se convirtió inamovible. El patrón
que porfiaba llevarse su tesoro divino. La
Virgen se le presentaba y le dice: “Hijo no
porfíes más yo quiero quedarme en este
pueblo, yo madre y ellos serán siempre mis
hijos. Si quieres continúa tu viaje o si no
quédate aquí al lado de mi madre”.
Las voces de entusiasmo, los gritos de ternura
filial a Alta Gracia fueron de afecto y
manifestaciones desbordantes, se hicieron
suntuosas fiestas; se hizo construir un hermoso
altar a la Madre del pueblo y toda la población
se congregó fervoroso a la Virgen que con el
Título de la Natividad de la Alta Gracia se
quedó con los Ayavireños. La historia descrita
fue publicada en un seminario provinciano
hace más de 60 años, es considerada por
muchos incrédulos como una narración
inverosímil, posteriormente la historia ha sido
reproducida en el año 1951 en el folleto
titulado “Novena de la Santísima de la Alta
Gracia”, escrita por el reverendo Padre Fray
Manuel Pobrete, y mandada a imprimir por la
devota señora Natividad Tapia Reymer.
Esta festividad es una de las más importantes
de la Provincia de Melgar, el mismo que es
recordada en el mes de setiembre de cada año
en homenaje a la Virgen “Nuestra Señora de
Alta Gracia” considerada como la patrona de la
población lamisca que comienza el 07 de
setiembre con la llamada víspera, con la
conocida fogata acompañado del tradicional
quema de castillo. El día principal, el 08 de
setiembre, desde horas muy tempranas en el
cerro Kolqueparque se realiza la retrata a la
Virgen con música de banda con denotaciones
de 21 cohetes; Luego se lleva cabo una misa
por salud de los alferados para posteriormente
iniciar con la procesión de costumbre.
Podemos mencionar que esta costumbre se ha generalizado en todas las fiestas patronales
religiosas. Consiste en construir armazones de carrizos a manera de torre gigante,
adornados con papeles multicolores. Esta actividad usualmente se realiza en la noche de la
víspera de las fiestas.

LAS TARDES TAURINAS

Es una costumbre que año a año viene Usualmente, durante las tardes taurinas
llevándose acabo. En sus inicios se se dan entre 3 ó 4 toros de muerte por
llevaban a cabo en la parte posterior de la tarde, los mismos que son ofrecidos por
Catedral (Plaza San Francisco de Asís), los alferados de turno tanto como en la
luego en la plaza Francisco Bolognesi. fiesta de la Virgen de la Candelaria, así
Se celebra en el lugar de la Moya y como, también en la festividad de la
comienza con las tradicionales entradas,
un día antes del inicio de las tardes Virgen de Alta Gracia.
taurinas. También se aprovecha la tarde
para repartición de sitios o palcos y cabe
señalar que solamente tiene derecho a
recepción de un sitio los cargo pasados.

FESTIVAL DE DANZAS TINAJANI

Este festival de Danzas Tinajani es la

que se realiza en el mes de Junio de
cada año, poniéndose en escena danzas
nacionales e internacionales. Aquí
participan pobladores, Comunidades,
instituciones yde los diferentes
distritos y otros lugares.

PLATOS TIPICOS
 KANKACHO AYAVIREÑO
representativas el KANKACHO llamada
también carne asada al horno, siendo el
plato preferido de los pobladores lugareños
que en cualquier compromiso o festividad
lo preparan por costumbre y ciertamente
otros pobladores se dedican a su
preparación exclusiva para su
Dentro de su Gastronomía Ayaviri ofrece a comercialización dentro y fuera de la
los visitantes una variedad de exquisitas provincia.
comidas típicas, siendo una de las más

DANZAS COSTUMBRISTAS
DANZA K’AJCHA DE AYAVIRI
Es una danza vernacular considerada como una expresión auténtica del espíritu
campesino. Se desarrollan sus variadas figuras y de diferentes matices significativos de
canto y música. La kajcha se baila en todos los ayllus, la ejecución de la danza es el estado
anímico del hombre; el traje tanto para el varón como la mujer es el típico de la localidad.

ORIGEN: Distrito de Ayaviri y otros

GENERO: Costumbrista.
HISTORIAL DE LA DANZA:
Danza erótica y ceremonial del sector
quechua, ejecutada en el Distrito de
Ayaviri; asimismo, en los distritos de
la Provincia de Melgar en los
diferentes actos sociales y festividades.
VESTIMENTA
VARONES:
 Monteras adornadas con cintas
multicolores
 Atados de vistosos colores MUJERES:
asegurados con dos hondas  Monteras multicolores con algodón.
 Chumpis  Atados de vistosos colores
 Huaracas  Phullus asegurados/topos de plata
 Varias polleras de color
 Huaracas multicolores
PANDILLA AYAVIREÑA
ORIGEN: Departamento de Puno concurso de comparsas pandilleras, con
GENERO: Costumbrista bases pre establecidas, donde participan
HISTORIAL DE LA DANZA: diferentes organizaciones de esta
Un 01 de Enero del año 1919 gracias al localidad: Unión Lira, Fama, APA, Sáenz
entusiasmo del Señor Luis Enrique Peña, Grau, Faurol, EsSalud, Santa Rosa
Bueno, se dio por primera vez la y Pucará.
presentación de la Pandilla Puneña, en la VESTIMENTA
Provincia de Melgar. Ya en la década del VARONES:
30 se recuerda la excelente pandilla que Sombrero puneño color negro, saco
organizó el Sr. José L. Santos negro, camisa blanca, pantalón blanco,
acompañado por una orquesta, liderado mantón multicolor, pañuelo
por el Sr. Cesar Yépez.. En la década del MUJERES:
40 se organizó la presentación de Sombrero puneño, polleras multicolores,
comparsas pandilleras por barrios. Desde mantones, pañuelos
1982, se dio inicio al tradicional

OTRAS FIESTAS PATRONALES DE LA PROVINCIA DE MELGAR

LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA
Esta festividad se celebra
Tardes Taurinas en el Cerro el 24 de Enero, llevándose
Kolqueparque Ayaviri. a cabo en el Cerro
Kolqueparque; a
comparación de la
festividad de la Virgen de
Alta Gracia éste se realiza
en menor escala.
La Virgen de la Candelaria anteriormente era
considerada como la Patrona del Pueblo de
Ayaviri.

K’ENCHANI O FIESTAS DE MINIATURAS

En nuestra tierra kankachera y desde hace muchas décadas atrás se celebra una fiesta muy
peculiar cuan es la del K’enchani, que como bien sabemos se celebra cada 22 de Agosto.
La feria de K’enchani que podríamos llamarle como feria de las miniaturas, costumbre
compenetrada en las vidas de los pobladores del Altiplano Perú Bolivia, K’enchani es una
muestra de religiosidad mitad cristiana y mitad pagana que vendría a ser una muestra
filosófica, dentro de ese mar de miniaturas se observa la figura de un hombrecillo
“EKEKO”, que prácticamente es un diocesillo de la abundancia y de la prosperidad; en
concreto es una grotesca figura humana cargada de sueños y favores que son ofrecidos en
la feria de los sueños que se dice que muchas veces se hacen realidad, la riqueza deseada,
la casa propia, el título profesional, el automóvil, la combi, etc.

FESTIVIDAD EN LOS DIFERENTES DISTRITOS

CUPI
En este pequeño distrito, la fiesta patronal se celebra el 24 de setiembre, en homenaje a
nuestra señora de las Mercedes. Existe por ella, en toda la circunscripción, desde el siglo
pasado y hasta nuestros días, una gran devoción.
LLALLI
La fiesta patronal de este pintoresco distrito, se celebra el 05 de agosto, en homenaje a la
Virgen de las Nieves, venerada desde comienzos del siglo pasado. La originaria efigie se
salvó milagrosamente de la destrucción del Templo y de toda la población, que en el año
de 1860 fue arrasado por una espantosa aluvión de agua y barro. Este relato fue recopilado
por el sabio naturista Don Antonio Raymondi que estuvo de paso por el lugar el 02 de
marzo de 1865.
Reconstruida la Iglesia, años más tarde fue nuevamente destruida por un feroz incendio y
en el se perdió totalmente el venerable imagen, por lo que el hacendado don Jerónimo V.
Salazar, donó nueva efigie de la misma Virgen y es la que se venera en la actualidad.

ANTAUTA
La fiesta patronal de este distrito se celebra el 07 de
octubre en homenaje a la Santísima Virgen del Rosario.

NUÑOA

En este distrito, la patrona del pueblo es la Virgen de la

Inmaculada Concepción que se celebra el 08 de diciembre; sus
numerosos devotos, pertenecientes a toda las clases sociales, se
esmeran en mantener la solemnidad e importancia de su fiesta
patronal, a la que acuden grandes masas de campesino,
llevando sus productos agropecuarios, entre otros lana de alpaca, que tiene gran demanda
y precios de alta cotización.

MACARI

En este importante distrito, la fiesta patronal se celbra el 13 de diciembre, en homenaje a

Santa Lucía, que es la patrona del pueblo, esta festividad fue implantada y sostenida
durante muchos años atrás, desde fines del siglo XVIII por un Sacerdote Español, natural
del pueblo de Santa Lucía de la Provincia de León (España), quien conocedor de la
biografía de la Santa y en recuerdo del pueblecito en que nació, la entronizó como patrona
de este distrito e hizo traer desde España la efigie que actualmente existe.

ORURILLO
La fiesta patronal de este distrito se celebra el 07 de
octubre en homenaje a la Virgen del Rosario; los
orígenes de la festividad datan desde mediados del
siglo XVII, y por tradición se sabe que fue implantada
por familias de origen Español, que se avecindaron en
este pintoresco pueblo, atraídos por su excelente clima templado y paisaje.
Los principales vecinos y campesinos de relativa holgura económica, han mantenido el
culto, tomando a su cargo todo el costo del ritual católico; durante la fiesta se presenta
numerosas comparsas de bailarines. Asimismo, en este pueblo se celebra la fiesta de la
Santa Cruz, el 03 de mayo.

SANTA ROSA
La Snata Patrona de este pueblo ubicada cerca de la base del majestuoso nevada
“Kunurana”, es Santa Rosa de Lima que se celebra el 30 de agosto. La festividad data
desde aproximadamente desde el año 1675, siete años después de que el Papa Clemente
IX decretara su beatificación (12 de marzo de 1668), posteriormente el Pontífese Clemente
X declaró a Santa Rosa de Lima como “Celestias Patrona del Perú, América, Indias y
Filipinas”.
UMACHIRI
La fiesta patronal de este histórico distrito se celebra
el 15 de Agosto, en homenaje a Nuestra Señora de la
Asunción; ka festividad data desde comienzos del
siglo pasado según refiere la tradición. Festividad se
realiza al compás de la música y danza de grupos
folklóricos de “K’ajchas”.

AYAVIRI
(Poesía)

Ayaviri tierra kolla y bravía

noble orgullo del incario
cuna de los ayac huiris
y del magestuoso kolqueparque

Sube ya tierra mía a la blanca ladera

con tus warakas wifaleras
y el brioso galopar de tus wallatas
de ébano y armiño.

Tus charangos y guitarras

noctámbulas y transnochadas
tocan tonadas en tus callejuelas
melodías del glauco burbujar
de tu pokpoquella.
 Pongo a tus pies mis versos
como aromado incienso
bajo el riego fecundo
de la sangre de Mariano Melgar.

Tierra kolla y milenaria

te levantas solitaria,
en el altipampa kolla
con tus paladines de Umachiri
Melgar y Pumacahua
testigos son: Ayaviri
y el coloso Llancacahua.

Autor: RR

Acróstico de "virgen de altagracia"

Vaciarse para vestir a todos mis cartílagos,

intervenciones y baños flacos,
respecto de la voz evalúan cuchillos tónicos,
giro en las hélices de todos los barcos.

El aire de la noche desordena tus pechos,

niveles y prontos progresivos,
dándote a malheridos aletazos,
el ala de la vista a través de los vientos.

Ambas caras con tal de los cometidos,

la boca amable multiplica sus amigos,
tío bajo el poder de terrorismos ciegos,
aspectos y progresos defensivos.

Girasoles de cuervos borrascosos,

recubren racimos de pájaros,
agrupaciones y galones salinos,
campos y conejos ideológicos.

Impuesto junto a presidentes ñutidos,

a derivar o ahogarse en los océanos.