Facultad : Educación

Escuela : Educación Primaria y Problemas

del
Aprendizaje
Curso : Visión histórica del Perú y el
Mundo
Profesor : Bustamante Abad Ricardo
ciclo : IV
ESTUDIANTE: Villanueva Quispe
Adjany
tema : INFORMES DE LA
CONFERENCIA
BICENTENARIO - 2021
Huacho 28 de noviembre del 2019
 Informe No-001
SEMINARIO DE CONFERENCIA
“MOVIMIENTO INDEPENDENTISTA DE HUACHO Y LA REGIÓN LIMA”

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Con gran asistencia se llevó acabo el seminario se sensibilización del bicentenario que se
realizó en la universidad José Faustino Sánchez Carrión organizada por la comisión de
sensibilización del bicentenario de la independencia del Perú, donde se contó con la
participación de importantes personalidades que disertaron sobre el proceso de
conmemoración de los doscientos años de independencia.
A las 2:00 pm se dio inicio a la conferencia, con la inauguración de dicho evento a cargo Dr.
Melchor Escudero, Decano de la Facultad de Educación. En seguida se dio inicio al rol de
Temáticas:
1ª PONENCIA:
TEMA: LA BURGUESÍA INTERNACIONAL EUROPEA DEL SIGLO XVIII-XIX
EXPOSITOR: GUILLERMO MONTOYA RIVAS
DOCENTE INVESTIGADOR
Saludo a la comisión organizadora del evento, luego nos habló de la burguesía europea una
de característica del siglo XVIII es que el absolutismo monárquico alcanza en toda Europa su
mayor fuerza y esplendor. Es en este siglo, donde la burguesía se opone ya a la monarquía
absoluta, pues aquella, que ya tenía el poder económico, aspira a alcanzar el poder político
monopolizado por la nobleza.
Será la burguesía la que asuma el protagonismo en este siglo, que se enfrenta al sistema
político-social establecido, aspiran a destruir el denominado “Antiguo Régimen” sintetizado
en el absolutismo y los privilegios de la nobleza y clero, elabora una cultura nueva: la
Ilustración
También nombro los personajes de la ilustración que fueron:
 Juan Jacobo Rousseau (1712 – 1778)
 Montesquieu (1713-1784)
 John Locke (1632-1704)
 Voltaire (1694 – 1778)
 Immanuel Kant
Empiezan a reflexionar y a cuestionar el estado de cosas que estaba sucediendo en la época una de
sus características es que se empieza el cuestionamiento y razonamiento. Estas ideas llegaron a las
colonias a través de en vacaciones de mercaderes.
2ª PONENCIA:
TEMA: LA ECONOMÍA LATINOAMERICANA EN EL PERIODO DE LOS HABSBURGO Y LA
DINASTÍA BORBÓNICA
EXPOSITOR: ALLAN MARLON NAVACH PLASIER
ANALISTA POLÍTICO
Saludo a los presentes, luego paso hablar sobre la economía de América latina durante el
periodo de los Habsburgos y borbones, la administración española hizo en América estuvo
a cargo de dos dinastías de reyes, en dos periodos: los Habsburgos o Austrias entre 1507
hasta 1700. Que fueron: Felipe II, Felipe III, Felpe IV Y Carlos II
Los borbones fueron una dinastía de reyes que remplazaron a los Habsburgos, estos los
borbones impulsaron una serie de reformas para modernizar el reino español, provenían
del despotismo ilustrado,
Instituciones peninsulares que administraron América
 La casa de contratación
 Consejo de indias
También nos habló de las reformas borbónicas
Mediante las reformas políticas y administrativas se buscaba la centralización para un mejor control
de todos los aspectos de gobierno, optimizar la burocracia y también atacar la corrupción existente
en la administración.
 Se prohibió la venta de cargos a locales, dando preferencia a funcionarios formados en
España.
 Creación de dos nuevos virreinatos reduciendo el tamaño del virreinato del Perú: el
Virreinato de Nueva Granada establecido en 1717 y el virreinato del Río de la Plata
establecido en 1776.
 Abolición de los alcaldes mayores y los corregidores que eran considerados como un foco de
corrupción y de prevaricación.
 Implementación del sistema de intendencias que sustituyó al de corregimiento. Los
intendentes tendrían poder administrativo, fiscal, militar y de justicia, poder que antes se
distribuía entre varios funcionarios. La aplicación de este sistema supuso una pérdida notable
de poder de los ayuntamientos o cabildos locales y de sus miembros.
 El libre comercio
Permitió la apertura de nuevos puertos, tanto en América como en España. Pese a su nombre, este
reglamento no significó el libre comercio con las potencias extranjeras, sino que mantuvo la
restricción de comerciar solo con la metrópoli.
También hizo una reflexión de comparación de la América de antes, es la América de hoy que no ha
cambiado en algunos aspectos.
Culmino su exposición haciendo una reflexión que la América de antes es la América de hoy: que la
historia no termina, la historia sigue y que debemos cambiar, y comenzar a trabajar para el futuro.
3ª PONENCIA:
TEMA: HUACHO Y LA REGION LIMA EN EL PERIODO DE LA DINASTÍA BORBONICA
EXPOSITOR: ELIFIO CARRERA HUANGA
DOCENTE DE LAFACULTAD DE EDUCACION
Hizo referencia que recopilo algunos datos sobre el tema sobre, como se encontraba nuestro país en
la época de la dinastía borbónica. En el virreinato del Perú algunos impulsaron las reformas políticas
económica influenciada por las corrientes ideológicas europeas.
Las Reformas Borbónicas pueden comprenderse como un sistema metropolitano del rey Carlos III
para reorganizar las colonias americanas, y significó un proyecto integral que abarcó las esferas
económicas, sociales, fiscales, urbanas, entre otras Las Reformas Borbónicas pueden comprenderse
como un sistema metropolitano del rey Carlos III para reorganizar las colonias americanas, y significó
un proyecto integral que abarcó las esferas económicas, sociales, fiscales, urbanas, entre otras.
El reformismo y separatismo en el Perú fueron posiciones antagónicas que se mantuvieron durante
la independencia, un proceso político, social y económico que estuvo promovido por varios sectores
de la sociedad y que creó las condiciones para la ruptura con el Imperio español.
Objetivos específicos de la reforma:
En lo económico
Aumenta los ingresos de la corona, mediante una mayor recaudación de impuestos en las
colonias de América.
Incentivar la industria y el comercio español.
Combatir el contrabando de los puertos de buenos aires Cartagena y Valparaíso
En lo político
recuperar el control político que ejercía la corona sobre sus colonias en América.
Acabar con el poder de los corregidores
Reducir el poder del virrey en el Perú
En lo social
Neutralizar el poder de los criollos
Imponer el poder real sobre la iglesia católica
Control de órdenes religiosas
Las reformas borbónicas afectaron la relación entre criollos y peninsulares en la distribución de la
administración colonial, dado que los criollos fueron desplazados a favor de los
peninsulares. Además, los impuestos fueron aumentados, cosa que también ocasionó molestia en
el grupo criollo.
Las reformas borbónicas son un conjunto de medidas de carácter económico, político, administrativo
y religioso que se ejecutaron en las colonias, y que ocasionarían mucha molestia, y desencadenaría
sublevaciones y protestas.
Durante el Virreinato del Perú la ciudad de huacho era una aldea y centro pesquero donde, al paso
de los años, se estableció como puerto y caleta pesquera. En 1774 el virrey José Antonio de
Mendoza otorgó a Huacho la categoría de pueblo permitiéndose construir su plaza principal, en un
terreno donde se encontraba un criadero de caballos y mulas.
4ª PONENCIA:
TEMA: REBELIÓN DE LOS INDIOS DE HUAROCHIRÍ: FRANCISCO INCA Y FELIPE TUPAC
AMARU 1783 EN HUAROCHIRÍ Y LA REGIÓN LIMA
EXPOSITOR: FABIÁN IÑOÑAN PEÑA
ESTUDIANTE INVESTIGADOR DEL VI CICLO C.S.T
Saludo a los presentes, luego hizo referencia al tema a la rebelión de Huarochirí 1750 1783
están situadas en Huarochirí, donde se encontraba en un contexto de crisis por los abusos
de los españoles.
Se estima que entre 1720 a 1725, nace Francisco Inka el que sería celebre huarochirano,
en que su nombre debería estar presente como el que dio el “Primer Grito de Independencia
del Perú”. Crece y contrae matrimonio con María Gregoria, ambos nacidos en el pueblo de
Lahuaytambo. Creía en un ordenamiento libre y que su patria debía ser una sociedad libre y
justa. En gran medida, comienza los descontentos con los abusos y terribles persecuciones
de su gente. La injusticia era una situación en que el indio huarochirano se encontraba,
sometido a trabajos forzados en las minas. Lo cierto es que estos abusos tienen su lado triste,
que aquí colocamos el dedo en la llaga del problema. Francisco Inka, un hombre orgulloso
de su origen, que siempre estuvo en desacuerdo con los corregidores pícaros que oprimían
a su pueblo, eran frecuentemente sus reclamaciones que se burlaban de la justicia. Poco
antes del levantamiento en Lahuaytambo, se dirige a su pueblo en términos que ha llegado
la hora de luchar por la patria, por los hijos del mañana y nuestra libertad. Como una filosofía
creativa, los brotes de inconformidad y protestas de los naturales contra disposiciones
opresoras comienzan hacerse frente.

A mediados de 1783 Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui acaudilló una rebelión india que
estalló en los pueblos de Carampoma y Asunción de Huanza para luego extenderse a toda la
provincia de Huarochirí. Resulta claro que este alzamiento estuvo inserto en la gesta
tupamarista, pues Velasco se tituló hermano de José Gabriel Condorcanqui, a quien
proclamó emperador del Perú, aduciendo que como tal había sido coronado en el Gran
Paytiti. Esto tuvo mucho de simbólico, pues hacía ya dos años que Túpac Amaru había
muerto.
Desatada la rebelión el corregidor de Huarochirí, viéndose impotente para controlarla con
sus propias fuerzas, tuvo que solicitar urgentes auxilios de Lima, El virrey remitió entonces
tropas bien pertrechadas, que incursionaron en la región con rigor desmedido. Velasco y sus
principales seguidores fueron capturados y se les remitió a Lima para juzgarlos.
Juicio, sentencia y ejecución fueron todo cuestión de horas. Por todos sus “crímenes
horrendos”, vale decir por haber intentado la redención de los hermanos oprimidos, el 7 de
julio de 1783, Velasco fue llevado a la plaza mayor de Lima, donde fue estrangulado y
descuartizado. Su cabeza quedó expuesta en una jaula de hierro colocada en la Portada de
Maravillas y sus cuartos se plantaron por los caminos para perpetuo ejemplo. Lo restante de
su cuerpo fue quemado en las afueras de la ciudad y sus cenizas se arrojaron al río Rímac.
Anexos