PARTICIPANTE:

Elvia Guadalupe Germán ventura

MATRICULA: 201809402

ASIGNATURA:

Historia de la Psicología

TEMA:

Tarea I

FACILITADOR (A):

Karina Tavera

FECHA:

17-04-2019
Indicación y espacio para enviar actividad #1
Después de consultar la bibliografía señalada y otras fuentes de interés
científico para la temática objeto de estudio, se aconseja que realices las
siguientes actividades:
1. Elabora un cuadro de dos columnas donde resumas los principales
aportes de los siguientes filósofos que antecedieron a la Psicología.

 Hipócrates.
 Galeno.
 Sócrates.
 Platón.
 Aristóteles.
 Descartes.

Aristocles de Atenas, apodado Platón

Descendiente de una familia aristocrática
Educación en todos los ámbitos del conocimiento
Filósofo griego alumno de Sócrates
Figura central de los tres grandes pensadores filosóficos (Sócrates, Platón y
Aristóreles).
Maestro de Aristóteles.
Fundador de la primera Universidad del Mundo en Academus.
Parmenides
(540 a.C-470 a.C)
Nacido en Elea Grecia
Fue un pitagórico aunque abandono esta escuela para formar la suya.
Fundo la escuela de Elea
Fue contemporáneo a Heráclito
Pitágoras
(580 a.C -500 a.C)
Pitágoras fue matemático y filosofo
Ubicado en Magna Grecia (Sicilia, Italia)
Creador de la escuela de los pitagóricos.
Pitágoras colaboro enormemente en el desarrollo de la geometría y la aritmética

Figura central de los tres grandes pensadores filosóficos (Sócrates, Platón y

Aristóreles).
Maestro de Aristóteles.
Fundador de la primera Universidad del Mundo en Academus.
Aristocles de Atenas, apodado Platón
Descendiente de una familia aristocrática
Educación en todos los ámbitos del conocimiento
Filósofo griego alumno de Sócrates
Figura central de los tres grandes pensadores filosóficos (Sócrates, Platón y
Aristóreles).
Maestro de Aristóteles.
Fundador de la primera Universidad del Mundo en Academus.

DESCARTES
.
Principales aportes:

1. Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna.

La Filosofía moderna empieza con Rene Descartes, pero no está de más recordar
que ya Guillermo de Ockham, a quien se considera el último filósofo escolástico o
el primer filósofo moderno, había puesto en el camino de la ciencia las
aportaciones necesarias para este cambio de enfoque respecto al problema de la
verdad y la certeza, que será el punto central alrededor del que giren las nuevas
inquietudes.

Guillermo de Ockham plantea de manera radical la separación entre Filosofía-

Ciencia-Razón y Fé-Teología. Ambos son métodos otorgados por Dios, pero su
ámbito de aplicación, su método y sus productos son tan propios y tan distintos
que no es posible una confrontación ni tan siquiera una comparación entre ellos.
Así, Ciencia y Teología son disciplinas y realidades distintas.

2. Descartes y el argumento racionalista.

El primer período de los tiempos modernos, el Renacimiento fue una época de

critica a la Edad Media. El renacimiento indica el momento en que el hombre
occidental se ha desembarazado de la confianza en las creencias fundamentales
sobre las que había vivido en el mundo medieval.

Para señalar un único aspecto de la cuestión, basta indicar que lo característico

de la concepción medieval del mundo residía en su constante referencia al más
allá, en su interés dominante por la salvación del hombre, lo cual lleva consigo un
cierto desprecio hacia el mundo terreno; se trata de una concepción religiosa del
mundo y de la vida, centrada o dirigida hacia la divinidad (teocentrismo). El
Renacimiento, en cambio, vuelve la mirada hacia este mundo, hacia la naturaleza
(naturalismo). Por oposición al carácter religioso de la época anterior, la del
Renacimiento es una concepción del mundo esencialmente profana.

3. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo

mecanicista.

Según el racionalismo, el verdadero conocimiento es el conocimiento necesario y

universal, el que se logra con la sola y exclusiva ayuda de la razón, sin recurso
ninguno de la experiencia ni los sentidos. Las ideas innatas son siempre para el
racionalismo el modelo e ideal de todo conocimiento.

El racionalismo asegura que partiendo de puros conceptos se llega a los

conocimientos más complicados, y ello de modo universal y necesario, como
sucede en las matemáticas, partir de axiomas y puros conceptos sin ningún
recurso de la experiencia.

La idea es la cosa misma en tanto pensada: La verdadera estructura de las cosas,

más allá de las apariencias o fenómenos que nos dan los sentidos, es racional,
tiene un trasfondo inteligible que constituye el verdadero ser de las cosas. Por lo
tanto entre la estructura de esa realidad y la de nuestra razón hay paralelismo,
correspondencia o afinidad.

Las teorías innatistas declaran que el sujeto dispone de un repertorio de

características, habilidades, conductas o conocimientos no aprendidos. Las
filosofías innatistas refieren lo innato fundamentalmente al conocimiento,
defendiendo que hay ciertos conceptos que la mente encuentra ya en sí misma y
que no dependen del aprendizaje; un ejemplo típico es el de las ideas innatas
defendidas por los racionalistas.