O 
“TE ES NECESARIO NACER DE NUEVO” 
“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no 
naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”  
(Juan 3:3) 
 
  
 
 
 
 
 

MALAS NOTICIAS PARA GENTE BUENA y  
BUENAS NOTICIAS PARA GENTE MALA 
O 
“Te es necesario nacer de nuevo” 
Julio, 2007. 
 
Por Dennis Rockser 

 
 INTRODUCCIÓN.

Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, de
los cuales yo soy el primero. (1 Timoteo 1:15)

Alguien ha dicho que Jesucristo vino del pecho del Padre para el pecho de una mujer. Él adoptó a la
humanidad para poner en nosotros divinidad. Él se convirtió en Hijo del Hombre para convertirnos en hijos
de Dios. Él nació en contra de las leyes de la naturaleza, vivió en la pobreza, fue criado en oscuridad, y sólo
una vez cruzó el límite de la tierra en la cual él nació – y eso fue en Su infancia. Él no tuvo riquezas o
influencias y no tuvo ni entrenamiento ni educación en las escuelas del mundo. Sus parientes fueron poco
notorios y sin influencia. En la infancia él sobresaltó a un rey. En la niñez él dejó perplejos a los doctores
instruidos. En la edad madura él decretó el curso de naturaleza. Él pisoteó las olas y silenció el mar para
dormir. Él sanó las multitudes sin medicina y sin cobrar por Sus servicios.

Él nunca escribió un libro y todavía todas las bibliotecas del mundo no podrían sujetar los libros acerca de
él. Él nunca escribió una canción, pero él ha provisto el tema para más canciones que todos los
compositores de la letra conjuntamente. Él nunca fundó una universidad, pero todo las escuelas
conjuntamente no pueden presumir de tantos estudiantes como él tienen. Él nunca practicó medicina pero él
ha sanado más corazones quebrantados que todos los doctores del mundo.

Este Jesucristo es la estrella de todas las discordias, y la persona que cura todas las enfermedades. A lo
largo de la historia los grandes hombres han venido y han ido, pero él pasa la vida. Herodes no le podría
matar. Satanás no le podría seducir. La muerte no le podría destruir y la tumba no le podría sujetar.

Así, Jesucristo nació en un establo a fin de que usted y yo pudiéramos ser renacidos 2,000 años más tarde.
Así es que escuchemos a escondidas una conversación pertinente y reveladora con respecto al nuevo
nacimiento, entre un hombre rico y religioso llamado Nicodemo y el único Dios Salvador, el Señor
Jesucristo.

Podría titularse…
 MALAS NOTICIAS PARA LA GENTE BUENA y

BUENAS NOTICIAS PARA LA GENTE MALA

“¡tienes que nacer de nuevo!” (Juan 3:1-21)

"Nacido otra vez" se ha convertido en un rumor en círculos religiosos los últimos treinta años. Alcohólicos
que se rehabilitan hablan de un "renacimiento". Chrysler, bajo el liderazgo de Lee Iacocca, clama haber
“renacido”. Las personas de todas las posiciones sociales dan testimonio de haber tenido la experiencia de
haber entrado en los “nacidos otra vez". Todo esto levanta varias preguntas para el buscador honesto de la
verdad bíblica…

• ¿Qué significa ser “nacido de nuevo”?

• ¿Es realmente necesario nacer de nuevo?

• ¿Cuál es la naturaleza del nuevo nacimiento?

• ¿Cómo puede uno nacer de nuevo?

• ¿Por qué no son nacidas de nuevo la mayoría de personas?

Para contestar estas preguntas, vamos a examinar más de cerca el pasaje en la Palabra de Dios para estudiar
el tema: Juan 3:1-21:

Jn.3:1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos.
Jn.3:2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro;
porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
Jn.3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede
ver el reino de Dios.
Jn.3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda
vez en el vientre de su madre, y nacer?
Jn.3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no
puede entrar en el reino de Dios.
Jn.3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
Jn.3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
Jn.3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va;
así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Jn.3:9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto?
Jn.3:10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?
Jn.3:11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y
no recibís nuestro testimonio.
Jn.3:12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?
Jn.3:13 Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.
Jn.3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado,
Jn.3:15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Jn.3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel
que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Jn.3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por él.
Jn.3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha
creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
Jn.3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que
la luz, porque sus obras eran malas.
Jn.3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas.
Jn.3:21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas
en Dios.
 EL CONTEXTO DE JUAN 3 (Juan 3:1-21)

HISTÓRICAMENTE:

Esta conversación registrada entre Jesús y Nicodemo acontece temprano en el ministerio judío de Cristo.
Juan el Bautista había presagiado la llegada del Mesías (Mt.3:1-12). Jesús había sido bautizado por Juan y
había escuchado del Padre "éste es mi Hijo amado en quien estoy bien Contento" (Mt.3:13-17).
Satanás le había tentado sin éxito en el desierto, demostrando Sus credenciales humanas y divinas que le
acreditaban para ser el Mesías de Israel y el Salvador del mundo (Mt.4:1-11). Jesús había empezado a
llamar a Sus discípulos y las multitudes comenzaban a seguirle dondequiera que él fuera (Jn.1:35-2:25).
En medio de toda esta actividad, Juan 3 presenta un encuentro sumamente informativo, pertinente y
personal entre un alma devotamente religiosa pero perdida, y el Salvador del mundo, Jesucristo: "Porque el
Hijo del hombre ha venido para buscar y para salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). Este encuentro
le debería recordar que Jesucristo está preocupado personalmente acerca de usted y su destino eterno.

ESPECIFICAMENTE:

Varios detalles importantes surgen en los versículos 1 y 2 acerca de quien conversa con Cristo:

• Su Género: “había un hombre…” los hombres judíos de ese tiempo agradecían a Dios
diariamente por no haber nacido gentiles o por no haber nacido mujer. Sin embargo Dios no hace
diferencias: “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).

• Su Religión: “de los fariseos…” él era parte de la estricta secta religiosa de los judíos quienes con
sus tradiciones religiosas anulaban la Palabra de Dios (Mt.15:6). Este hombre era un religioso pero
espiritualmente perdido.

• Su Nombre: “llamado Nicodemo…” literalmente significa: “gobernante de la gente”, quizás

debido a la naturaleza aristocrática de su familia.

• Su Posición: “principal entre los judíos…” esto indica que él era un miembro del cuerpo político
gobernante en Israel, el sanedrín.
 • Su Familia: el Talmud (“enseñanza” en hebreo, tradición oral y escrita de los judíos) refiere que
Nicodemo era uno de los cuatro hombres más ricos en Jerusalén. En el pensamiento judío, cuanto
más rico era un hombre, más justo era delante de Dios. Sin embargo, las riquezas no pueden
comprar la justicia de Dios ni el perdón de los pecados.

• Su Fama: “maestro de Israel” (3:10). Esto expone algo acerca de su popularidad y prominencia
como maestro de la Ley. Mientras él instruía a otros religiosamente, verá muy pronto que
desconoce las verdades espirituales más básicas.

• Su Interés espiritual: “este hombre vino a Jesús de noche…” aparentemente tenía hambre
espiritual o curiosidad que le llevó a buscar a Jesús al amparo de la oscuridad.

• Su Acercamiento respetuoso: “y le dijo: Rabí…” “Rabí” (“mi maestro” en hebreo), es un término

respetuoso para dirigirse a un maestro.

• Su Papel representativo: “sabemos…” Nicodemo está actuando como representante de los

fariseos, quizás parecido a la delegación que enviaron a visitar a Juan el bautista (Juan 1:19)

• Su Creencia acerca de Jesús: “has venido de Dios como maestro…” esto pone a Jesús en el
mismo nivel de los profetas del Antiguo Testamento, pero no en el mismo plano del Mesías. Él es
como muchos hoy en día que aclaman a Jesús como un buen maestro, pero niegan que él es Dios.

• La Razón de su creencia: “nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con
él…” la naturaleza y numerosos milagros de Cristo evidencia que su poder viene de Dios.

Aunque Nicodemo está todavía en oscuridad (físicamente y espiritualmente) acerca de con quién está
conversando, Jesucristo aprovecha el contacto personal de Nicodemo y sus creencias para instruirle acerca
de lo más importante en la vida: él necesita nacer de nuevo.
 EL CONTENIDO DE LA CONVERSACIÓN DE CRISTO.

(Juan 3:3-21)

La NECESIDAD ESPIRITUAL del nuevo nacimiento. (3:3)

Qué sorprendente e increíble debe haber sido para el religioso Nicodemo escuchar a Jesucristo decir: “el
que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios”. Desde la perspectiva humana, uno de los grandes
candidatos a entrar en el reino de los cielos era Nicodemo. Aún, como muchos hoy en día, él era religioso
pero no nacido de nuevo. Él había nacido una vez, pero necesitaba nacer dos veces. Aunque él era hijo de
Abraham, él no era hijo de Dios. Mientras Nicodemo buscaba ser justo ante Dios, iba hacia el infierno con
el Nuevo Testamento bajo el brazo. Desafortunadamente, el paso del tiempo no ha solucionado este
problema para mucha gente religiosa en el siglo XXI. A menos que la gente vea su necesidad de nacer de
nuevo, ellos nunca lo harán (nunca solucionarán el problema).

¿Qué significa “nacer de nuevo”? Nuestra frase “nacer de nuevo” (ἄνωθεν: ánodsen) literalmente
significa: “nacer de lo alto”. “Ser nacido de nuevo” es tener un nacimiento espiritual que viene DE DIOS.

Consistente con el nacimiento, ser “nacido de nuevo” es usado para indicar una acción completa, no un
proceso en curso. Es decir, uno no nace de nuevo una y otra y otra vez. El nacimiento es una vez para
siempre, no repetible, es un evento que sucede en un punto de tiempo. La voz pasiva “nacer de nuevo”
aclara que el pecador no puede nacer de nuevo por sus propias obras, pero solo Dios puede hacer esto (Tito
3:5). ¡Qué devastador deber esta verdad para la persona religiosa no salva que depende de sus obras
religiosas para salvarse a sí mismo del juicio de Dios por el pecado!

Pero, ¿es realmente necesario nacer de nuevo? Jesucristo enseñó esto enfáticamente… “¡SÍ!”

• “el que no naciere de nuevo…” esto muestra algo necesario, no una posibilidad. Es imperativo, no una
opción.

• “no puede ver el reino de Dios…” aparte del nuevo nacimiento, “no puede” (no, de ninguna manera)
“ver” (percibir, conocer o participar en) “el reino de Dios”.

¿Por qué es así? Efesios 2:1-3 nos da la respuesta:

Ef. 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Ef. 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
Ef. 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo
mismo que los demás.

Inmediatamente Jesucristo confrontó a Nicodemo con su necesidad de nacer de nuevo, de su regeneración.

Todos los rituales y actividades religiosos de Nicodemo no pudieron permitirle la entrada al reino de Dios.

¿Por qué?
Isa 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de
inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.

Nicodemo, como mucha gente (incluyéndole a usted) necesitaba nacer de nuevo.

La NATURALEZA SOBRENATURAL del nuevo nacimiento. (3:4-8)

¿Entendió Nicodemo lo que Jesús le dijo acerca de la imperativa necesidad de nacer de nuevo? No. en
realidad malentendió la naturaleza y la fuente de este nacimiento. Él respondió confuso: “¿Cómo puede un
hombre siendo viejo nacer de nuevo? ¿Puede entrar de nuevo en el vientre de su madre?” (v.4).

Si bien este líder religioso tenía influencia política, financiera y espiritual, él pensó en términos de dos
nacimientos físicos, en vez de un nacimiento espiritual de Dios. A través del libro de Juan, los oyentes de
las enseñanzas de Jesucristo no comprendieron sus verdades espirituales, dándoles ellos una explicación
física (Juan 2:19-22; 4:10-14; 6:29-35). Debemos preguntarnos cuántos de los salvadoreños son como
Nicodemo que dicen ser “nacidos de nuevo”.

El Señor Jesucristo, el Maestro de Maestros, busca aclarar la verdad acerca de la fuente y naturaleza del
nuevo nacimiento declarando… “de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu,
no puede entrar en el reino de Dios” (v.5).

Mientras que hay diversas interpretaciones acerca de este versículo, es la convicción de este escritor que es
necesario reconocer el paralelismo claros pensamientos en este aparente problema interpretativo. Debido a
la confusión de Nicodemo, Jesús le está clarificando que él no solo necesitó un nacimiento físico, sino
también necesita un nacimiento espiritual.
En la siguiente gráfica podemos ver esta distinción y aclaración:

Versículo NACIMIENTO FÍSICO NACIMIENTO ESPIRITUAL

3:3 “nacer de nuevo”

3:4 “vientre”

3:5 “del agua” “y del Espíritu”

3:6 “lo que es nacido de la carne “lo que es nacido del

Carne es” Espíritu, Espíritu es”

Jesucristo no está clarificando el significado del nuevo nacimiento en este punto (que tiene muchas
interpretaciones en el v.5), sino que está hablando de la fuente y la naturaleza de este. Este es un nacimiento
espiritual de Dios el Espíritu Santo.
Estando claro esto, Jesucristo reitera otra vez la necesidad de este nacimiento espiritual exclamando: “no te
maravilles de que te dije: te es necesario nacer de nuevo” (v.7). “No te maravilles” indica que Nicodemo
estaba absolutamente sorprendido de que él y toda la gente necesitarían nacer de nuevo. ¿Piensas igual que
él? Ésta es frecuentemente la reacción de personas religiosas sobre este punto como han sido engañados por
compararse con ellos mismos en lugar de los estándares santos de Dios, o pensando que inclinan la balanza
de Dios de justicia en su favor por sus buenas obras y sus rituales religiosos – así como Nicodemo
erróneamente pensó. Por los siglos, Satanás exitosamente ha usado la religión para cegar a las personas para
su necesidad de salvación y la manera de obtenerla a través de la gracia de Dios aparte de los sacramentos y
obras religiosas.

2Co 4:3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;
2Co 4:4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

2Co 4:5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como
vuestros siervos por amor de Jesús.
Cuando Cristo dijo: “te es necesario nacer de nuevo”, la palabra “necesario” (δεῖ= necesario) se refiere a
algo absolutamente necesario (Juan 3:14; 3:30). Note también el cambio en el v.7 del singular “te” al plural
“os es”. Este nacimiento espiritual de Dios no es necesario solamente para Nicodemo sino para toda
persona, ya sea del primer siglo o del siglo XXI.

Para reafirmar la naturaleza del nuevo nacimiento espiritual de Dios, Jesús usó en el versículo 8 el viento
(πνεῦμα: pneuma= espíritu) para ilustrar la invisible pero real naturaleza del nuevo nacimiento.

La MANERA BÍBLICA del nuevo nacimiento. (3:9-21)

Habiendo acentuado la necesidad espiritual y naturaleza del nuevo nacimiento (3:3-8), Jesucristo procede
explicar la manera bíblica de nacer de nuevo debido a la pregunta de Nicodemo: “¿Cómo puede hacerse
esto?” (v.9). Jesús respondió y dijo a él: “¿Eres tú maestro de Israel y no sabes esto?” (3:10).

• El Nuevo Nacimiento es a través de CRISTO solamente (vs. 9-13)

Para nacer de nuevo, el pecador perdido debe venir al conocimiento de quién es Jesucristo. Jesucristo
es “el que bajó del cielo” (v.13). Él es Dios hecho hombre. Si no fuera por al encarnación del Hijo de
Dios, la salvación sería imposible.

Gal 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley,
Gal 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

• El Nuevo Nacimiento es a través de la CRUZ solamente (vs.14).

Para ser nacido de nuevo, el pecado debe conocer lo que Cristo hizo por él o por ella. “Y como Moisés
levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado” (3:14).
Dado que Nicodemo conocía bien el Antiguo Testamento, pudo entender con claridad la ilustración de
Cristo concerniente a la serpiente de bronce en Números capítulo 21.

Núm. 21:8 Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y cualquiera
que fuere mordido y mirare a ella, vivirá.
Núm. 21:9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente
mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.
 Aunque la pena por el pecado ante un Dios santo es la muerte, la gracia de Dios proveyó una manera de
liberación para estos israelitas rebeldes mordidos por las serpientes, por medio de una serpiente de
bronce levantada en el asta, por lo alto del campamento. Así como la serpiente de bronce fue levantada
en el alto, así era que Jesucristo debía ser levantado en la cruz por los pecados de toda la humanidad
(Juan 12:32-34).

La frase “levantado” está en el tiempo aoristo, refiriéndose a una acción o evento completo, no a un
proceso en curso. La muerte de Cristo por los pecados como el pago por todos los pecados de toda la
humanidad fue una vez y para siempre, no un evento repetible. Así, ninguna obra o rituales religiosos
son necesarios para expiar el pecado del hombre, triunfalmente pagados por Jesucristo en la cruz.
“Consumado es” (Juan 19:30) indica que tus pecados fueron pagados completamente por Jesucristo.

Heb. 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta
todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros
pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

Heb. 2:9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria
y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la
muerte por todos.

Heb. 10:10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo
hecha una vez para siempre.
Heb. 10:11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
Heb. 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
Heb. 10:13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
Heb. 10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

1Pe. 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu;

1Jn. 2:2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por
los de todo el mundo.
 Esta es la tercera referencia en el evangelio de Juan a la muerte de Cristo (1:29; 2:19). Solo la muerte
de Cristo satisfizo la demanda legal de justicia de un Dios santo en referencia a nuestros pecados, a fin
de que por su gracia, pudiera salvar al hombre indigno.

• El Nuevo Nacimiento es a través de la FE EN CRISTO solamente. (3:15-18)

Para ser nacido de nuevo el pecador debe confiar en Cristo solamente para su salvación. En relación a
la analogía de Cristo de la serpiente de bronce levantada en alto en Números 21, el versículo 15
explica: “para que todo aquel QUE EN ÉL CREE no se pierda más tenga vida eterna…” (3:15).
En el campamento de Israel, la solución para el juicio de Dios por el pecado no fue tratar de librarse de
todas las serpientes. No fue crear un antídoto para el veneno de las serpientes ni crear leyes anti
serpientes. No fue hacer siete promesas a Dios de no pecar más. No fue pedir a la serpiente que entrara
en su corazón o hacer un compromiso de obedecerle como su señor en el futuro. Simplemente era no
hacer nada, solo “mirar” en fe a la serpiente en lo alto (Números 21:9), la única solución que Dios dio
para ese problema. De la misma manera, los pecadores deben ver a Jesús en fe solamente y su obra en
la cruz para ser salvos del infierno que merecen, al cielo que no merecen.

- La extensión de la oferta: “todo aquel” la salvación que Dios ofrece está disponible para todos.
Dios está ofreciendo vida eterna a ti.

- La condición de la oferta: “cree” se refiere al acto voluntario de confiar, depender o apoyarse en

él. No hay más condiciones.

- El objeto de la oferta: “en él” el objeto de nuestra fe debe ser Cristo solamente, quien murió y
resucitó de entre los muertos.

- El resultado de la oferta: “no se pierda más tenga vida eterna” en lugar de perecer en el infierno,
el creyente en Cristo tiene vida eterna. La palabra “tenga” está en el tiempo presente indicando
una posesión presente, no un logro futuro. Es para el creyente hoy. La expresión “vida eterna”
aparece 16 veces en Juan para exponer una relación correcta con Dios que nunca puede perderse y
que durará por siempre.

Jn. 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
has enviado.
Jn. 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna;
y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.

Jn. 6:37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.
Jn. 6:38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
Jn. 6:39 Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo
nada, sino que lo resucite en el día postrero.
Jn. 6:40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga
vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.

Jn. 10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.
Jn. 10:29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi
Padre.
Jn. 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Jn. 11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

Para subrayar la única condición humana en el nuevo nacimiento, la palabra “creer” se encuentra siete
veces en este capítulo (3:12 –dos veces-, 15, 16, 18 –tres veces-). Esto es consistente con numeroso otros
versículos en el evangelio de Juan que estipula que la fe solamente en Cristo solamente resulta en vida
eterna. El versículo 16 continúa diciendo…

Jn. 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Mientras muchas personas conocen este versículo, pocas parecen entenderlo. La confusión surge cuando
se les pregunta: “¿Conoce usted Juan 3:16?”, ellos responden: “Oh, sí, por supuesto”. Luego pregunte:
“¿Está usted seguro de que tiene vida eterna?” y ellos contestarán como los agnósticos: “¿Cómo puede
uno estar seguro?”. ¡Este es el punto del versículo! Dios “amó” y “dio”. Nosotros simplemente
“creemos” y “tenemos”.

Este grandioso versículo (3:16) tiene cinco partes que son…

• La parte de Dios……………………..de tal manera amó Dios al mundo
• La parte de Dios……………………..que dio a su Hijo Unigénito
 • Tu parte……………………………...para que todo aquel que en él cree
• La parte de Dios……………………..no se pierda
• La parte de Dios……………………..mas tenga vida eterna

Cómo debe haber golpeado esta verdad al perdido Nicodemo, quien tenía una religión de “hacer” en lugar
de “hecho”, o “fe más obras” en lugar de “fe sin obras”. La posesión y seguridad de vida eterna está basada
solamente en la persona y obra de Cristo acoplado con las infalibles promesas de la Palabra de Dios.

1Jn 5:9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el
testimonio con que Dios ha testificado acerca de su Hijo.
1Jn 5:10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha
hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.
1Jn 5:11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.
1Jn 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
1Jn 5:13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para
que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Para enfatizar más el propósito de Dios de enviar a su Hijo a la tierra, leamos el versículo 17…

Jn. 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo
sea salvo por él.

La salvación viene solamente a través de Jesucristo, quien vino no para condenación sino para salvación.
Este versículo enlaza el ser “nacidos de nuevo” con la salvación. La salvación, como el nuevo nacimiento,
es una obra de Dios para el hombre, no una obra del hombre para Dios. La obra de Cristo en la cruz pagó
por nuestros pecados en un 100%. La salvación no es una obra 80% de Dios y 20% del hombre. La obra de
Cristo es una obra consumada totalmente. La obra de Cristo finalizada en la cruz por todos nuestros pecados
no es meramente necesaria para salvarnos ¡sino suficiente!

Ahora, los pecadores indefensos, desesperados y atados al infierno deben confiar en la obra completa de
Cristo solamente para su salvación. ¿Realmente tiene importancia? ¡Sí, eternamente! Para que un pecador
confíe en Cristo solamente él debe permanecer condenado.

Jn. 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha
creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
¿Qué es lo que ultimadamente condena al pecador? ¿Sus pecados? ¡No! Todos los pecados fueron pagados
por Jesucristo en el Calvario. Lo que un Dios justo no puede tolerar es que uno rechace a su Hijo Jesucristo
por incredulidad. Así que, si es así de simple, que al ser nacidos de nuevo tenemos vida eterna, y somos
salvos del infierno, ¿Por qué no más y más personas confían en él para tener vida eterna?

Jn. 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Jn. 3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas.
Jn. 3:21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas
en Dios.

“Los hombres amaron más las tinieblas que la luz” – es la razón del por qué la gente no recibe la verdad.
El meollo del asunto no es un asunto intelectual, sino un asunto de incredulidad (Juan 3:11-12) o de orgullo
espiritual de auto justicia (Lucas 18:9-14). La palabra “malas” abarca ambos conceptos de pecaminosidad
humana y “buena persona”. Y en el caso de Nicodemo, lo que le impedía confiar en Cristo solamente para
su salvación no sería su estilo de vida pecaminoso, sino sus tradiciones religiosas y sus buenas obras (Isaías
64:6; Romanos 9:30-10:4). Naturalmente, él pensaba erróneamente ¿Cómo puede estar equivocada mi
religión y mis buenas obras para no dejarme entrar al cielo? Pero Jesucristo enseñó:
Mat. 7:13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva
a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
Mat. 7:14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que
la hallan.
Este es el por qué el evangelio es malas noticias para gente buena, pero buenas noticias para gente mala.
¿Qué es el evangelio para ti?
¿Nació de nuevo y para siempre Nicodemo como resultado de esta conversación con Jesucristo? hay una
buena razón para pensar que sí. En una ocasión Nicodemo defendió a Jesús ante otros fariseos:

Jn. 7:40 Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente éste es el
profeta.
Jn. 7:41 Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
Jn. 7:42 ¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de
venir el Cristo?
Jn. 7:43 Hubo entonces disensión entre la gente a causa de él.
Jn. 7:44 Y algunos de ellos querían prenderle; pero ninguno le echó mano.
Jn. 7:45 Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué
no le habéis traído?
Jn. 7:46 Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!
Jn. 7:47 Entonces los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados?
Jn. 7:48 ¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes, o de los fariseos?
Jn. 7:49 Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es.
Jn. 7:50 Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el cual era uno de ellos:
Jn. 7:51 ¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha
hecho?

Más tarde, en otra ocasión el apóstol Juan escribe:

Jn. 12:42 Con todo eso, aun de los gobernantes (Nicodemo era un gobernante), muchos creyeron
en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga.
Jn. 12:43 Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.

Después de la muerte sacrificial de Cristo, Nicodemo finalmente sale a la luz pública o cuidar
voluntariamente el cuerpo de Jesús:

Jn. 19:38 Después de todo esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por
miedo de los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo
concedió. Entonces vino, y se llevó el cuerpo de Jesús.

Jn. 19:39 También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un
compuesto de mirra y de áloes, como cien libras.
Joh 19:40 Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas,
según es costumbre sepultar entre los judíos.
Joh 19:41 Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo,
en el cual aún no había sido puesto ninguno.

¿Qué nos ha enseñado Cristo a través de su conversación con Nicodemo?

• La necesidad de ser nacidos de nuevo… “el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Dios” (v.3)
 • La naturaleza del nuevo nacimiento… “lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido
del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije:; os es necesario nacer de nuevo” (vs.6-7)

• La manera de ser nacido de nuevo:

- El nuevo nacimiento es a través de CRISTO solamente (vs.9-13)
- El nuevo nacimiento es a través de LA CRUZ solamente (vs.14)
- El nuevo nacimiento es a través de la FE EN CRISTO solamente (vs.15-18)

Querido amigo, frecuentemente la simplicidad de la salvación es un obstáculo para muchos, especialmente

religiosos pecadores. Por nuestro propio orgullo creamos barreras en resistencia al mensaje de Dios de su
gracia inmerecida. ¿Acaso no es el orgullo humano el que nos engaña para que pensemos así? pero la Biblia
indica:

Rom 3:10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;

Rom 3:11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.
Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno.

¿No es también nuestro orgullo de auto justicia que nos conduce con engaño a imaginar a que podemos
llegar a merecer o podemos ganar la salvación por medio de buenas obras?
Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
Ef. 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Por eso, no debería sorprendernos que “la mirada altiva” sea el pecado que encabeza la lista de siete
pecados que Dios aborrece y condena como “abominación” para él (Prov.6:16-17). Pero hágase usted
mismo esta pregunta “¿qué hice para nacer?” NADA. Realmente quien hizo todo el trabajo fue su madre.
Usted fue meramente el recipiente de todo su arduo trabajo. De la misma manera, cuando un pecador nace
de nuevo, no hace nada para lograr esto, sino solamente confía en Jesucristo solamente quien hizo todo el
trabajo por nuestra salvación cuando él murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos.

Querido amigo: recibir el regalo de Dios de la salvación y ser nacido de nuevo es…
• Tan simple como venir cuando uno es llamado.
Mat 11:28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

• Tan simple como beber agua.

 Jn. 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que
yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

Jn. 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba.
Jn. 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

• Tan simple como comer pan.

Jn. 6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que
en mí cree, no tendrá sed jamás.

• Tan simple como entrar por la puerta.

Jn. 10:9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará
pastos.

• Tan simple como confiar como un niño.

Mat 18:2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,
Mat 18:3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el
reino de los cielos.

• Tan simple como creer en Jesucristo solamente.

Jn. 11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto,
vivirá.

Jn. 11:26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?

• Tan simple como recibir un regalo.

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús Señor nuestro.

Probablemente usted ha recibido muchos regalos, con el paso de los años, de aquellos que le aman. Pero,
¿ha recibido alguna vez el regalo de Dios de vida eterna y perdón de todos sus pecados? Dios, en su amor,
está ofreciendo su gracia como un regalo para usted. Ahora bien, ningún regalo tiene valor personal hasta
que es recibido. ¿Recibirá usted a Jesucristo como su Salvador y vendrá a ser un hijo de Dios a través del
nuevo nacimiento?
Jn. 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Jn. 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios;
Jn. 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón,
sino de Dios.

La verdad de Juan 3 fue captada en una Escuela Bíblica de Vacaciones que oí hace varios años. “Si tú eres
nacido una vez, morirás dos veces. Pero si tú eres nacido dos veces morirás una sola vez”.
¿Ha tenido ya un nuevo nacimiento de Dios a través de la fe sola en Cristo solamente y su obra en la cruz
solamente? Si todavía no, ¿por qué no establece ahora se destino eterno ahora mismo decidiendo confiar en
Cristo solamente para su salvación?

“No te maravilles de que te dije: os es necesario nacer de nuevo”