HAZRATH Syed Shah Afzal BIABANI (RA) BREVE STORIA: (1795 -1856 dC)

HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R. A.) A BRIEF HISTORY: (1795 -1856 A.D.)

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HAZRATH SYED SHAH AFZAL BIABANI (R. A.)
A BRIEF HISTORY: (1795 -1856 A.D.)

BIRTH:

Hazrath Afzal Biabani was born in 1210 Hijri (i.e., 1795 A.D.) at Kazipet Jagir, Dist.
Warangal, Hyderabad State, India.

PARENTS:

Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (R.A.) and Hazrath Qasim Bibi Saheba
(R.A.) were the parents of hazrath Syed Shah Afzal Biabani (R.A.). Mir Qurban Ali, the then
Collector, Warangal was his father-in-law.

NOMENCLATURE:

Some people say that ‘Biabani ‘ means the residents of forest. Since they came to India and
used to do prayer and meditation in the forest of Multan, (It was a part of India at that time)
the sufis of that period used to do prayer and meditation generally in the forest. It was their
inborn character.

It was the first time the name Biabani was suffixed to the name of Hazrath Ziauddin (R.A.)
since he was founder of Biabani family, it is worthy to note that the descendants from Hazrath
Ziauddin Biabani (R.A.) to Hazrath Afzal Biabani (R.A.) all used to pray and meditate in the
forests and there by kept the nomenclature of Biabani alive.

SAINT BY BIRTH:

Hazrath Afzal Biabani (R.A.) was a saint (Vali Allah) by birth. His mother said that there was
something extraordinary in him right from the childhood. Some miraculous incidents were
manifested even in his childhood. Once at the residence of her brother, Syed Murtuza
Hussaini at Qutbi guda, Hyderabad, playing with children of his age (4 to 5 years old) in the
court yard, he dug a small pit (well), like the other children. But to their astonishment water
was found in the pit dug by him, where as the other pits were dry. His maternal uncle said
that Afzal Biabani would become a saint and a man of miracles in future by the grace of
Allah.

SAINTHOOD

'Behold! Verily on the friends of Allah there is no fear, nor shall the ygrieve.' (Ai-Qur'an-Al-
Younus-62).

Hazrath Syed Shah Afzal Biabani Rahmathullah Alaih said: "When I was immersed in
worship and invocation in the hills of Bhattupally village the chief sufi-saint Hazrath Sheikh
Abd al Qadir Jeelani Gous-e-Aazam Dastageer Razi Allahu Taala Anhu, appeared and
blessed me with sainthood. I got th eopportunity of shouldering his palankeen (Palki)." With
the kind blessings of Hazrath Sheikh Abd al Qadir Jeelani (R.A.) He became a great sufi-
saint o fthe rank of Hazrath Abu Yazeed Bistami (R.A.), Hazrath Shibli (R.A.) ANDHazrath
Junaid Baghdadi (R.A.) of his time.

He said to his son: "I am very grateful to Allah because He has graced me with highest rank
HAZRATH Syed Shah Afzal BIABANI (RA)
BREVE STORIA: (1795 -1856 dC)

NASCITA:

Hazrath Afzal Biabani è nato nel 1210 Hijri (vale a dire, 1795 dC) a Kazipet Jagir, dist.
Warangal, Hyderabad Stato, in India.

PARENT S:

Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani (RA) e Hazrath Qasim Bibi Saheba (RA)
sono stati i genitori di hazrath Shah Syed Afzal Biabani (RA). Mir Qurban Ali, l'allora
Collector, Warangal era il suo padre-in-law.

NOMENCLATURA:

Alcuni dicono che 'Biabani' intende gli abitanti della foresta. Dal momento che sono venuti in
India e utilizzato per fare la preghiera e la meditazione nella foresta di Multan, (E 'stata una
parte di India a quel tempo), i sufi di tale termine usato per fare la preghiera e la meditazione
in genere nella foresta. E 'stato il loro carattere innato.

E 'stata la prima volta il nome è stato Biabani suffisso al nome di Hazrath Ziauddin (RA), in
quanto egli è stato fondatore della famiglia Biabani, è degno di nota che i discendenti da
Hazrath Ziauddin Biabani (RA), a Hazrath Afzal Biabani (RA) tutti utilizzati per pregare e
meditare nelle foreste e là dai mantenuto la nomenclatura dei Biabani vivo.

SAINT DI NASCITA:

Hazrath Afzal Biabani (RA) è stato un santo (Vali Allah) di nascita. Sua madre ha detto che
c'era qualcosa di straordinario in lui fin dalla fanciullezza. Alcuni episodi miracolosi si
manifestano anche nella sua infanzia. Una volta presso la residenza di suo fratello, Syed
Murtuza Hussaini a Qutbi Guda, Hyderabad, giocando con i bambini della sua età (da 4 a 5
anni) nel cortile interno, ha scavato una buca di piccole dimensioni (bene), come gli altri
bambini. Ma per la loro acqua stupore è stato trovato nella buca scavata da lui, come ai box,
dove gli altri erano asciutti. Zio materno ha detto che Afzal Biabani sarebbe diventato un
santo e un uomo dei miracoli, in futuro, con la grazia di Allah.

Santità

'Ecco! In verità sulla amici di Allah, non c'è paura, né l'ygrieve. ' (Ai-Corano-Al-Younus-62).

Hazrath Shah Syed Afzal Biabani Rahmathullah Alaih ha detto: "Quando ero immersa nel
culto e invocazione nelle colline del villaggio Bhattupally il sufi capo-Saint Hazrath Sheikh
Abd al-Qadir Jeelani Gous e-Aazam Dastageer Razi Allahu Taala anhu, apparve e mi
benedisse con la santità. ho eopportunity parola di assumersi le sue palankeen (Palki). " Con
la benedizione tipo di Hazrath Sheikh Abd al Qadir Jeelani (RA) E 'diventato un grande santo
sufi o rango FIl di Hazrath Abu Yazeed Bistami (RA), Hazrath Shibli (RA) ANDHazrath Junaid
Baghdadi (RA) del suo tempo.

Ha detto a suo figlio: "Sono molto grato ad Allah, perché Egli mi ha graziato con più alto
grado di santità (vilayath) e ho ricevuto con gratitudine con la sua grazia e il Suo Profeta
(pace su di lui) benedizioni.

"Egli (Allah) è Colui che ha posto voi come Viceré (Khalifa) della terra e ha esaltato alcuni di
voi in grado di sopra degli altri.

"(Al-Corano-Al-Anaam-166)." Alziamo i gradi da cui ci sarà ", (Yousuf-76).

Un sufi PERFECT-SAINT

Zabta Khan, un ufficiale militare dell'esercito britannico ha detto che ha fatto fede non
haveany in Hazrath Afzal Biabani (RA) come un sufi-saint. Invece hethought che Hazrath era
un mago. La maggior parte degli ufficiali militari e soldati di Hanamkonda e Bolaram
Cantonment erano i discepoli di MiyanJamaluddin (RA), un santo noto. Una volta in sua
presenza saidHazrath Zabta Afzal Khan Biabani (RA) è stato un mago e di chi lo incontra mai
becomesmad dopo di lui. Miyan Jamaluddin (RA), lo avvertì di non utilizzare tali
insultingwords e ha detto che Hazrath Afzal Biabani (RA) è stato un sufi perfetta-saint (Kamil-
va-vali Akmal Allah). Secondo il suo Figlio diletto Hazrath Syed ShahSarwar Biabani (RA),
Egli fu un santo del subcontinente India (Qutub-aqleem-e-Hind).

ISTRUZIONE

"Leggere: Nel nome del tuo Signore, Colui che ha creato. Uomo ha creato e da un coagulo.
Leggi: Il tuo Signore è il più generoso". (Al-Quran-Al-Alaq-1, 2 e 3).

Hazrath (Hazrath Afzal Biabani RA) ha ricevuto l'istruzione primaria da suo padre e
Faqirullah Shah (RA), un grande studioso del Corano e dagli Hadith e di un santo sufi a Fort
Warangal. Una volta, quando Hazrath Afzal Biabani stava andando a Fort Warangal, la sera
i suoi compagni erano lasciati alle spalle e si stava facendo buio. Quando arrivò
"Gunjshuhada" (cimitero) un gruppo di uomini muniti torce (Mashals) lo seguirono. Appena
raggiunto Fort Warangal, sono scomparsi. Ciò riflette chiaramente il suo rispetto e la grazia
di Allah su di lui.

Hazrath ha detto che a causa degli insegnamenti del Faqirullah Shah RA sua curiosità di
saperne di più sui segreti dell'Islam e il potere spirituale aumentato.

Suo padre, Hazrath Syed Shah Ghulam Mohiuddin Biabani RA insegnato la 'via della
conoscenza' (maarifat), il 'percorso mistico' (Tariqat, la 'via dell'amore di Allah' (Mohabbath-e-
Haqiqui) che lo ha portato alla 'verità interiore' (Haqiqat). Ha anche lo benedisse con Califfato
e lo ha dichiarato, come suo successore spirituale (Sajjada Nasheen).

Dopo la scomparsa di suo padre, sua madre lo mandò a Hyderabad per ulteriori studi per
l'anno 1807 dC

Un incidente strano il modo di Hyderabad, che è una prova evidente che Hazrath è stato
scelto da Allah e destinato ad essere un "Vali Allah" un amico di Allah nella sua fanciullezza
solo.

Egli ha dichiarato: "Quando ero in viaggio da Kazipet a Hyderabad, ho sofferto di tonsillite e

mal di gola. Ho sentito sete e se ne andò in cerca di acqua. Ho raggiunto una molla
(Chashma) di acqua fresca. Lì ho trovato una tigre e un ruggente cinghiale a vicenda. avevo
paura. In quel momento un vecchio con la carnagione scura appariva all'improvviso e mi ha
offerto il pane, ho mangiato e riacquistato la mia forza. Più tardi ho saputo che il vecchio era
Hazrath Khizr Alaih Assalam ".

A Hyderabad, che ha condotto presso la residenza del suo zio materno Syed Murtuza
Hussaini, a Guda Qutbi.

I grandi studiosi di studi islamici e sufi-Santi Moulavi Qutubuddin RA e Moulavi Sadruddin

RA gli ha insegnato il Santo Corano, la legge islamica (Shari'at), l'esegesi (Tafseer) del Sacro
Corano, la tradizione (Hadith) e i principi della giurisprudenza (fiqh). Ha imparato a memoria
il Corano santa all'età di 12 sotto la supervisione di quanto detto sopra, grandi studiosi, che è
un grande risultato e di onore per un ragazzo di 12 anni.

"Il Compassionevole. Hath reso noto il Corano".

(Al-Corano-Al-Rahman 1 e 2).

PIA SOCIETA ':

"O voi che credete! Prestare attenzione del vostro dovere di Allah, e di essere con veritiere
(Sadiqueen)". (Al-Corano-Al-Tauba-119).

A Hyderabad, Hazrath Afzal Biabani RA utilizzato per far parte della società pio Hazrath
Syed Ali Shah Ghulam Quadri Al Mosavi RA, un cugino di suo padre, che era un perfetto
Sufi-Saint (Vali Allah), che utilizzano per invocare il nome di Allah (Zikr) giorno e notte. Si
dice che lui non ha dormito, né prendere riposo per anni insieme, ed è stato trovato ad essere
in profonda meditazione. Hazrath Khizr Alaih Assalam utilizzati per far fronte a lui una volta
alla settimana.

Hazrath Afzal Biabani RA disse: "Una volta ho sentito il suono di invocare 'Kalima-e-
Tayyaba' dal cuore di Hazrath Ghulam Ali Quadri Al Mosavi RA mentre dormiva. Il corpo era
in un sonno profondo, ma il suo cuore era invocando Allah. subito mi circumambulated
intorno a lui e si fermò davanti a lui con rispetto. Poi si è svegliato e mi ha chiesto 'cosa hai
osservato'

Ho risposto, 'il tuo cuore (Qalb) è stato invocando Allah, quando si erano addormentati. Ha
espresso la sua felicità e mi benedisse dicendo: "O Allah lo benedica nello stesso modo
come hai benedetto me". Poi mi ha mostrato il metodo di recitare il 'Kalima-e-Tayyaba ".

"il percorso di coloro che tu hai favorito".

(Al-Corano-Al-Fathiha-6).

Hazrath Da quel giorno ha iniziato a praticare l'invocazione di 'Kalima-e-Tayyaba' in ritiro

(Gosha Nasheeni) insieme con la pratica della modestia (Faqr).
Raushan Khan, un discepolo disse: "Un giorno ho visto Hazrath Afzal Biabani RA dormiva,
ma il suo cuore (Qalb) è stato invocando il 'Kalima-e-Tayyaba'.

CULTO
 "che sono sempre al loro culto. E coloro che sono attenti al loro culto. Tali abiterà nei
giardini, onorato".

(Al-Corano al-maarij-23, 24 e 35)

A seguito della Sunnat del Santo Profeta, Hazrath Afzal Biabani (RA) avevano adottato il
culto, l'invocazione e la meditazione nelle grotte isolata di colline nella giungla per
conquistare la sfida e il controllo completo su piaceri sensuali e desideri. Aveva l'abitudine di
andare verso le colline di Papannapet in Medak distretto di Hyderabad Stato. dove ha
invocato il nome di Allah, eseguita preghiere (Namaz) e la meditazione. Così ha glorificato
Allah Onnipotente il giorno e la notte.

"Ricordati di Allah con un ricordo molto."

(Al-Corano-Al-Ahzab-41)

All'età di 28 ha lasciato le colline di Medak e tornò a Kazipet, dove ha continuato il culto

(Namaz), l'invocazione (Zikr) e alla meditazione nella grotta delle colline Bhattupally (non
lontano dal villaggio di Kazipet), rinunciando al mondo:
Un hadith qouted in Ibn Majah: il profeta Maometto (pace su di lui) ha detto: rinunciare al
mondo e Allah ti amerà, e rinunciare a ciò che le persone in possesso e la gente ti amerà.

Anche dopo molti ostacoli ha trascorso la sua intera gioventù di uccidere il suo 'nafs' negare
tutti i desideri e piaceri mondani e ha raggiunto un alto grado di abnegazione e di auto-
controllo.

Nelle colline Bhattupally suo culto costante e rapita (Namaz), Invocazione (zikr) e la
meditazione ha raggiunto grandi altezze ed è stato abbellito con illuminazione celeste (Tajalli-
e-Ilahi) di Allah misericordioso. Era costantemente circondata dalla luce divina, per 12 anni,
in cui si era immerso e sperimentato la gioia spirituale, tanto che ha perso un po 'i suoi sensi
fisici. Anche se la sua schiena era mangiato dalle formiche bianche, non riusciva a sentire il
dolore delle ferite . Durante questo periodo, come si era seduto immobile (in Qaeda) per un
lungo periodo (ossia, 12 anni) le cosce e stinchi sono stati incollati. Hanno cominciato
sanguinamento quando si alzò in piedi. Le cicatrici del morso di formiche bianche 'sulla
schiena, è stato visto da suo figlio Hazrath Syed Shah Sarwar Biabani (RA) e molti discepoli.
Ha trascorso tale periodo l'intero in uno stato di intuizione.

Ha detto che durante il culto alcuni spiriti maligni utilizzati per venire a tentare di
interrompere, ma aveva respinto tutti.

Mentre era profondamente nel culto sotto un albero su una delle colline vicino a Kota cheru
(carro armato) è stato nuovamente abbellito con l'illuminazione celeste di Allah
misericordioso.

Una volta sulle colline di Boda Gutta (Dietro Kazipet, la stazione), è stato abbellito con la
luce divina. H è il figlio di Hazrath Syed Shah Sarwar Biabani (RA) ha dichiarato: "" Una volta
ho accompagnato mio padre dal Hanamkonda a Kazipet, a serbatoio Bundum (dietro
regionale Engineering College, Warangal) ha abbracciato un albero e pianse dicendo. 'ho
assistito a uno scorcio di luce divina (Tajall-e-Ilahi) su questo albero sacro durante il culto, su
una scogliera vicino dove un genio (Jin), veniva a obbedire a me ". Questa falesia è chiamato
Kohitoor-e-sani dai suoi discepoli.

Secondo un hadith, Hazrath Mohammad (pace su di lui) ha detto: "Gli studiosi del mio
Ummat (seguaci) sarebbe il rango di profeti di Bani Israil".

Hazrath Afzal Biabani (RA) è stato così grande santo e studioso che fu abbellito molte volte
e sempre con l'illuminazione celeste della luce divina, dove, come in genere gli amici di Allah
(Aulia Allah), onorati di luce divina, una volta o due volte nella loro vita per un attimo solo.

Si dice, una volta durante la meditazione un pezzo di carbone ardente cadde sulla sua
coscia, ma non si sentiva la sensazione di bruciore, come era completamente immerso in
meditazione.

Aveva l'abitudine di prostata inversamente (Sajda-e-maakus) in una fessura delle colline di

Bhattupally, Bodagutta e serbatoio Bundum. Aveva l'abitudine di trascorrere l'intera notte in
quattro Sajdas lungo inversamente. Sulla testimonianza alla luce della Divina Essenza
(Noor-e-Zat-e-Ilahi) nel corso di una Sajda ha usato per eseguire un'altra Sajda di mostrare la
sua gratitudine ad Allah, in questo modo ha usato per eseguire quattro Sajdas fino all'alba.

"Se voi rendo grazie, ti darò di più".

(Al-Corano-Al-Ibrahim-7).

Oltre a tutte queste culto, l'invocazione, la meditazione e il digiuno, aveva l'abitudine di

piangere nel timore di Allah e nella gratitudine per le sue benedizioni in modo come un vitello
grida di piange per la sua mucca madre. Si chiama geeria-va-Zari. Aveva l'abitudine di
pregare per la grazia di Allah, il misericordioso. Per le preghiere del Venerdì ha usato per
visitare Jamaa Masjid, Hanamkonda.
MIRACOLI
(Parte 1)

Contentezza (QANA'AT):

Quando Col.Davidson, appreso Resident La società ha poi britannico circa la pietà dei
Hazrath Afzal Biabani (RA), le sue spese enormi per la sua famiglia, gli ospiti e il monastero,
dai suoi discepoli, che lavoravano al di acquartieramento, ha offerto borse di devozione (i. , e,
comprese le terre di Waddepally e villaggi Madikonda) sanzionato dal Nizam di Hyderabad a
Hazrath. La lettera è stata comunicata attraverso Mirza Zulfam Baig, un ufficiale militare. Ma
Hazrath chiesto il latore della lettera, Mirza Zulfan Baig, di gettare la lettera data dal
Whiteman, nel pozzo. Mirza esitato a farlo. Hazrath messo in guardia, se voleva venire a lui,
dovrebbe prima gettare quel dono atto nel pozzo. Mirza ha dovuto rispettare gli ordini di
Hazrath, la lettera e lo gettò nel pozzo. Hazrath ha detto che solo Allah è il donatore e quello
che riceve da Allah è sufficiente per lui.

Hazrath Syed Shah Ghulam Sarwar Biabani Saheb, Sajjada Nasheen, narra che quando era
parlamentare membro del consiglio di Stato Wakf, il segretario, lo ha informato che le terre di
Waddepally e Madikonda sono ancora di proprietà della Hazrath Afzal Biabani (RA), per il
quale chiesto di pagare l'imposta Wakf / ricavi. Hazrath Syed Shah Ghulam Sarwar Biabani
Saheb, ha informato il segretario, Wakf consiglio di amministrazione, che il suo bisnonno ha
respinto tale offerta, e quindi anche lui qui per respinge il dono delle terre. Egli non fece
carico delle terre, né pagato le entrate Wakf, come aveva a seguire la volontà del suo
bisnonno, Hazrath Afzal Biabani (RA). qualunque sia Allah ha dato loro è sufficiente per loro.

EFFICACE PREGHIERA:
 Una volta che il distretto di Warangal è stato gravemente effettuata con la siccità. Non c'era
acqua per l'irrigazione e anche per scopo potabile. Ali Hussain e alcuni discepoli si avvicinò
Hazrath Afzal Biabani (RA), a pregare Allah di benedire con piogge sufficienti. Prima di tutto
si è rifiutato di farlo. Dopo ripetute richieste, che insieme ai suoi discepoli andarono al
serbatoio Laal trova vicino al villaggio di Kazipet. Che era vuota e secca. Dopo aver fatto
vuzu (le abluzioni), si è seduto al centro del serbatoio, offerto Namaz e pregato per la pioggia
da prostating Sajda. La gente ha osservato che le nubi si sono formate più il cielo e con in
pochi minuti ha iniziato a piovere forte, ruscelli e cominciarono ad affluire i serbatoi erano
pieni. Hazrath ei suoi discepoli tornarono alle loro case completamente imbevuta di acqua di
pioggia, gli agricoltori sono stati molto felici. La sua preghiera non è mai rimasta senza
risposta.

"Lo mio Signore è infatti l'ascoltatore della preghiera".

(Al-Corano-Ibrahim-39).

MIRACOLOSO TRATTAMENTO.

: Mirza Abdullah Baig era affetto da asthama, bronchite, come la malattia era molto croniche,
i medici dichiararono come incurabile. Poi si avvicinò Hazrath e ha chiesto di benedire e
pregare per la sua salute. Prima di tutto Hazrath gli ha chiesto di prendere il trattamento da
un medico. Un giorno la sua condizione è diventata molto grave. Il Hazrath offrì una brocca
piena di latticello e gli ha chiesto di bere il latticello tutto dicendo che Allah vi benedica con la
salute. E da quel giorno la sua condizione migliore e divenne abbastanza sano per grazia di
Allah. La malattia non ha una ricaduta di nuovo.

TRATTAMENTO:

Una volta Mirza Zulfan Baig (un discepolo di Hazrath) è andato al Nord dell'India. Purtroppo
il suo volto, le mani e le gambe sono state colpite da paralisi. Molti medici lo trattava, ma era
oltre il loro trattamento e al suo destino. Mirza sentivo scoraggiato. Piangeva giorni e notti e
Hazrath ricordato per il suo aiuto e si addormentò. Secondo Mirza, vide Hazrath nel suo
sogno, ha raccontato la sua condizione. Hazrath non ha detto nulla. Quando ha chiesto a lui
la terza volta per il suo aiuto e la benedizione, poi Hazrath detto "Zulfan Baig si diventa sano.
Sveglia, vieni a conoscere me." Quando si svegliò-up era stupito di ritrovarsi in perfetta
salute. Non c'era alcun segno di paralisi sul suo volto e gli arti. Che non era niente, ma la
benedizione del Hazrath e la grazia di Allah.

EFFICACE PREGHIERE PER BAMBINI:

Su invito del suo discepolo, uno Hazrath giorni hanno partecipato a una funzione di pura
Mustayeed, Hyderabad. In tale funzione di alcune persone è andato sotto-rito di iniziazione
(bai'at) e sono diventati suoi discepoli. La moglie di un discepolo che non aveva figli ha
chiesto di pregare Allah di benedire la sua con un bambino. Hazrath profetizzò che non
aveva figli nel suo destino. I membri di tutta la famiglia è diventata il cuore spezzato e
cominciò a piangere e si misero in piedi e ha chiesto tante volte. Ha pietà ed ha assicurato
che sarebbero stati benedetti con un bambino in una condizione che il bambino dovrebbe
essere il suo nome che si tratti di un maschio o femmina. Di conseguenza sono stati
benedetti con un bambino di sesso femminile ha chiamato il suo "Afzal Bee". Hazrath è stato
così gentile cuore che chi gli si avvicinò cercando la sua benedizione non è mai stato deluso.
Predicazione del ISLAM (1833-1856 dC)

In quei giorni la maggior parte dei musulmani dell'India del sud, non erano in retta via. Sono
stati fuorviati (Gumrah) da cattivi compagni. Specialmente gli uomini militari della Lasker
(Hanamkonda) e Bolaram (Secunderabad) coinvolti stessi nelle cose del mondo, quando li ha
portati a dimenticare 'Allah', la preghiera (Namaz), i principi islamici, i valori sociali e morali.

Per arrestare il deterioramento oggi giorno dell'Islam, Hazrath Mohammad (pace su di lui)
apparve in sogno Hazrath Afzal Biabani's. . Ordinò a predicare le idee religiose basate sulla
parità e credere nell'esistenza di un Dio unico, 'Allah', e l'Islam tra la gente del sud dell'India,
in particolare tra gli uomini militari, in quanto erano bravi a cuore.

Al fine di portarli sulla retta via Hazrath Afzal Biabani (RA), ha preso la responsabilità di
predicare l'Islam tra la gente e ha portato alla fondazione gloriosa della predicazione di
principi islamici e di riforma sociale nel sud dell'India.

Quindi all'età di 40 anni, Hazrath Afzal Biabani (RA) nel 1833 dC (1250 Hijri) avente pieno di
conoscenza molto di Islam e di santità, si dedicò per questa santa causa della predicazione
(Tableegh) per rendere il popolo conosce l'Islam e gli insegnamenti della Santo Profeta,
Hazrath Mohammad (pace su di lui).

Rispondendo alla partecipazione apt Hazrath Afzal Biabani nella predicazione dell'Islam, la
gente ha iniziato seguenti principi islamici e il culto stabilito di Allah (Namaz).

Secondo affascinato dalla bellezza interiore della predicazione islamica maggior parte delle
persone abbandonate abitudini malato e seguito i suoi insegnamenti per la purificazione delle
loro anime.

Il popolo dell'India del sud e specialmente gli uomini militari della Hanamkonda e Bolaram
Cantonments corse sulla ferrovia della predicazione islamica e divenne discepoli e devoti di
Hazrath Afzal Biabani (RA).

Quelli che erano ossessionati dei loro misfatti del passato, si sentiva in colpa e realizzare se
stessi e pregato Allah, il Misericordioso del perdono, attraverso il loro maestro spirituale
(Murshid), Hazrath Afzal Biabani (RA), che altro non era che il deputato del Profeta (pace su
di lui) e ha ricevuto la benedizione di Allah.

Per acquisire maggiori conoscenze in compagnia pio Hazrath, i seguaci venne a Kazipet. Si
insegnava la legge islamica (Shariath), la 'via della conoscenza' (maarifat), verso l'interno la
verità (Haqiqat), i metodi di Islam (Tariqat), 'la via dell'amore di Allah (Mohabbat).
Un gran numero di persone che stava da lui e divennero suoi discepoli (Murid) e la fedeltà
impegnati (bai'at) evitando tutti i loro misfatti e adottato sulla retta via.

Un certo numero di persone del sud dell'India, anche abbracciato l'Islam a causa di un
efficace sua predicazione, gli insegnamenti, i miracoli, il sostegno sociale e morale nelle loro
necessità, il comportamento umano e dei principi di uguaglianza e l'Islam.

Alcuni dei discepoli facendo preghiere rapito, il digiuno, l'invocazione e la meditazione e la

dedizione divenne santi (Valli Allah). Mentre alcuni di loro sono stati benedetti con Saint-
Hood di Hazrath Afzal Biabani (RA) direttamente. Viz Hazrath Mohammad Khan, Hazrath
Shamshuddin Khan, Namdar Khan, Mirza Zulfan Baig, Mohibullah Khan, Bannay Miyan
(Azam Khan di Aurangabad), Syed Akbar Rahim, Sarwar Shah, Abdunabi Shah e Syed Shah
Sarwar Biabani, Sahibeen Rahmatullahim Ajmayeen.

Mohammad Khan E SHAMSHUDDIN KHAN SHAHIBEEN

Mohammad Khan era un ufficiale militare che ha vissuto per qualche tempo a Hanamkonda
Cantonment. Era un uomo molto devoto e appassionato di Allah. Era molto affezionato della
compagnia di santi sufi. Credeva che l'associazione di santi sufi-è stato un modo sicuro di
ottenere la grazia di Allah attraverso il quale si potrebbe ottenere la salvezza. Così, ha
visitato un buon numero di santi sufi-in vari punti. Era in cerca di un maestro spirituale
perfetta (Shaik-e-Kamil).

Un giorno si avvicinò un uomo colto in Hanamkonda per l'apprendimento della Divan-e-Hafiz,

una raccolta poetica di Hafiz Sherazi. L'uomo ha imparato che era la persona giusta per
insegnargli il libro sacro. Più ulteriormente ha detto Hazrath Shah Syed Afzal Biabani era
un'autorità su di esso. Così ha consigliato Mohammad Khan a visitare Hazrath Afzal Biabani.

Mohammad Khan visitato Hazrath e umilmente gli chiese di insegnare Divan-e-Hafiz. Ha

gentilmente accettato la sua richiesta e gli ha insegnato non solo il libro di Divan-e-Hafiz, ma
anche la 'via dell'amore di Allah' e come cercare il suo amore divino. Mohammad Khan cuore
traboccava di gioia quando ha ascoltato gli insegnamenti Hazrath, come era un vero amante
di Allah adorava giorni Allah e Hazrath notte, lo benedisse saint-cappuccio.
Così egli adorava Allah (12) lunghi anni di continuo. Ha ottenuto soddisfazione nel culto.
Era l'oblio di questo mondo. Non ha mai pensato alla sua famiglia e non tornò più a casa
sua.

Suoi familiari e parenti pensavano che Khan Saheb è diventato la vittima della magia nera,
volevano farlo tornare alla loro famiglia. La responsabilità di riportare Khan Saheb fu posta il
suo fratello minore Shamsuddin Khan Saheb. Shamsuddin Khan Saheb incontrato Hazrath.
Nella sua collera egli sostenne con Hazrath e porre molte domande su suo fratello, in modo
indecente. Hazrath, senza rabbia o rancore, semplicemente chiesto Khan Saheb a guardare
nel pozzo vicino per la risposta, non appena egli guardò nel pozzo la sua condizione
modificata. Si strappò i vestiti e corse a colline Bhattupally. Così Hazrath lo benedisse con
la santità. Era immerso nella preghiera e nella meditazione, per un periodo di due mesi.

UN SIMBOLO DELLA NAZIONALE integrazione comunitaria

ARMONIA E GIUSTIZIA SOCIALE

"Egli (Allah) è Colui che ha prodotto ti da un essere unico (Al-Corano-Al-Anaam-99).

Come si dice nel Sacro Corano che tutti gli esseri umani sono al largo di primavera del primo
uomo (I, E. Adam Alaih Assalam), non ci dovrebbe essere alcuna discriminazione tra le
persone, come tutti sono uguali. Il sufi-saint Hazrath Afzal Biabani (RA), ha tentato di
eliminare le barriere di casta, credo, lingua, religione e nella regione e ha fornito una ampia
possibilità di mettere a disposizione l'ambiente locale un get-insieme. Era Qazi del distretto
di Warangal e Jagirdar (Land-Signore del villaggio di Kazipet). Ma lui era contrario alla vita di
un feudatario e non ha mai voluto vivere nel Haveli (a oalace villaggio). Preferiva vivere in
una capanna come qualsiasi altro uomo povero. Sua madre l'ha contestato era del parere
che aveva per mantenere la dignità della sua posizione sociale come un Qazi e Jagirdar.
Gentilmente convinta e aperto la strada a risiedere in una capanna, questo cambiamento
delineato altri cambiamenti in vari aspetti della sua vita, apparentemente rompere le barriere
tra la vita del padrone e un servo. Volentieri optato per il vestito, il cibo e lo stile di vita di un
uomo povero.

Haji Mohibullah Khan Saheb da Delhi e Namdar Saheb Khan, un funzionario dell'esercito a
Bolaram in Secunderabad, ha voluto aderire alla cerchia dei Hazrath Afzal Biabani (RA) come
discepoli. Quando sono andati a sua capanna a Kazipet, sono stati informati che era nella
capanna di un tessitore indù (Padmashali) che era il suo immediato vicino e amico, quando
hanno trovato il sufi grande appoggiato la testa su una pietra e dormire a terra. L'ansia del
santo sufi a vivere più vicino al cuore della gente dimostra nulla, tranne la sua disponibilità a
condividere le loro gioie e dolori, come membri di una famiglia e quindi rafforzare
l'impostazione integrata della società.

Alcuni membri del contingente militare di stanza a Hanamkonda attese sul Qazi Saheb
Hazrath Afzal Biabani (RA) e gli chiedeva di portare nella preghiera Eid al Hanamkonda.
Hanno portato un cavallo per la sua corsa. Mi ha chiesto per due cavalli in più per i suoi
amici. Persone sono state prese alla sprovvista di vedere che quegli amici erano indù
tessitori a cavallo lungo con Hazrath. Ha voluto condividere le gioie di Eid con i suoi vicini
indù.

A Papannapet in Medak c'era un tintore indù (Rang Raze), che ha utilizzato per offrire
Hazrath Cigar.

Di godere della sua Hazrath azienda ha sviluppato l'abitudine di fumare sigari. Quando la
moglie del tintore Rukna Bai, è morto, Hazrath seguito il funerale signora e ha frequentato la
cremazione della donna indù e ha espresso la sua simpatia per la famiglia in lutto.

Uno storico come Henry George Briggs, Azam Jung, Chirag e Syed Ali Hussaini Bilgrami,
tutti d'accordo che i secoli 18 e 19 visto l'amministrazione dello Stato di Hyderabad
spartiacque nella sua discesa, ai fini della riscossione delle entrate territori terre sono state
elaborate le e assegnati ai contratti chiamati sahukars. Hanno esercitato tutte le maniere di
coercizione per raccogliere le entrate da coltivatori. Il membro del personale di raccolta
doveva essere alimentato dagli abitanti del villaggio e forzato-operaio sono stati impegnati ad
aiutare gli esattori della tassa. Ovviamente abbastanza i più colpiti in questa situazione
estenuante erano i membri della casta di linea, in programma tribù e indietro classe della
comunità del villaggio. Praticamente non vi è stato alcun rilievo a loro disposizione attraverso
il canale amministrativa. Fortunatamente, infatti, Hazrath Afzal Biabani (RA) apparve oh la
scena. Aveva il suo stile di sperimentare il suo proprio modo di vita che gli ha permesso di
tentare di scongiurare la malattia umana, di fronte alla comunità a sue radici dell'erba e la sua
partecipazione è stata senza dubbio un grande successo.

Alcuni arabi che apparteneva alla collezione personale di un contraente entrate andato alla
WADA del villaggio Kazipet per afferrare un lavoratore forzato (Begär) di portare un certo
bagaglio di Madikonda, a circa quattro chilometri dal villaggio di Kazipet. La gente di linea
casta erano ben conoscenza del comportamento crudele del personale addetto alla raccolta,
sono scomparsi dalla scena. Solo Hazrath Afzal Biabani (RA) è rimasto accovacciato lì in
costumi identici, capcha, lungi, una coperta sul corpo e un bastone in mano. L'arabo non ha
esitato a chiedergli di portare il carico a testa Madikonda. Egli senza esitare compilato. La
persona che cammina dietro di lui osservato che la lugguage galleggiava in aria su un piede
sopra la sua testa. Hanno stupito di questo miracolo ed è caduto in piedi, e pregò per la sua
misericordia. Hanno anche promesso che non avrebbero impegnarsi ogni fratello di linea
casta come il lavoro forzato in futuro. Essi divennero suoi discepoli.

Così Hazrath Afzal Biabani (RA), salvato il popolo di linea casta dei Kazipet e vicine frazioni
di lavoro forzato. Essa mostra il suo atto di giustizia sociale, contro l'oppressione, la tutela
dei diritti umani ed esaltante di down calpestata. Hazrath Afzal Biabani (RA) usato per
insegnare ai suoi discepoli morale alto, come la semplicità, l'uguaglianza sociale e per servire
le persone indipendentemente dalla loro casta, credo, lingua, religione e della regione.

Per questo motivo lacs di persone appartenenti a diverse religioni sono devoti e seguaci.

In tal modo ha dimostrato di essere un simbolo di integrazione nazionale, comunitaria

l'armonia, la giustizia sociale e la protezione dei diritti umani.

Anche oggi, Santuario Hazrath's (Dargah) a Kazipet è molto affollato e venerato dai
musulmani, indù, cristiani e sikh simili.

Si osserva che la maggior parte delle famiglie indù della Kazipet e dei villaggi limitrofi portare
la sposa e la sposa, lo sposo a questo sacro tempio (Dargah) subito dopo il matrimonio per
ottenere la benedizione per gli sposi prima di arrivare alle loro case.

Bio e link di autore e il suo legame familiare con KAZIPET.

Il mio nome è Mohammed Abdul Hafeez e si è laureato in commercio da Osmania

Università Hyderabad, India. Sono un traduttore di libri islamici e interessato ai libri
Sufi e hanno tradotto 55 capitoli dal famoso libro Tahkiratal Awliya sufi di Farid El
din Attar per l'anno 2009 dal urdu e in inglese. Questi capitoli in forma di libro
Inshallah sarà pubblicato a breve.

Io sono una segretaria in pensione e ha lavorato nel paese del Golfo per molti anni e
avendo un figlio e il suo nome è Mohammed Abdul Wasi Rabbani, un IT Engineer e
siamo a tre nipotini ei loro nomi sono i seguenti e il nome di mia moglie è Ather
Fatima e la figlia in nome del diritto è Juhi Yasmeen.

1. Mohammed Sulaiman

2. Mohammed Osman

3. Mohammed Shehzan

Mi diverto a fare la traduzione di opere sufi e la mia tradotto primo episodio è

disponibile con la pubblicazione a seguito della nota Mr. David Rosenbaum del New
York Times sul seguente sito web USA famosi.

Nota di pubblicazione per il secondo episodio di Mr. David Rosenbaum

del New York Times.

Farid al-din Attar è considerato uno dei poeti mistici per eccellenza della
tradizione letteraria persiana. la durata della sua vita è incerta, anche se può
essere inserito nei secoli 12 ° e 13 ° ce nato a Nishapur in quella che oggi è
l'Iran, Attar apparentemente era un farmacista, ma poche informazioni sulla
sua vita personale è noto. durante la sua vita si crede di aver scritto circa il 9
libri, tra cui ad esempio opere famose come la Al Manteq-Tayr (la
conferenza degli uccelli) e l'i-Ilah Nama (il libro di Dio).

Santi e mistici musulmani è un compendio, tradotto da AJ Arberry, di Attar 's

conosciuto solo il lavoro in prosa: Tadhkirat Al-Auliya (la memoria dei santi), che ha
lavorato su tutta la gran parte della sua vita e che era disponibile al pubblico prima
della sua morte. in quello che è considerato la voce più convincente in questo libro,
Attar racconta la storia della realizzazione di Hallaj, il mistico che aveva pronunciato
le parole "Io sono la Verità" in uno stato di contemplazione estatica.

Traduzione Arberry è un compendio, l'entrata in Owaise Al-Qarani tradotto da

Mohammed Abdul Hafeez, B. Com. , Omesso nella Arberry 's di testo, è incluso al
seguente link: Owaise al-Qaran i.

I dettagli del sito Stati Uniti d'America in cui la seconda

episodio è disponibile è la seguente.

Owaise di Qarni
113k - Adobe PDF - Vedi come html

su di lui, che sono stati spiegati dal profeta. poi Owaise di Qarni. . .
tradotti da Urdu in Italiano da Mohammed A. Hafeez, B. Com.

Hyderabad, India., Libro di riferimento. . .

www. omphaloskepsis. ebooks / com / pdf / owaise. pd

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Collegamento di Memebers dell'autore famiglia con Kazipet Jagir.

Quando il mio grande papà Shaikh Dawood raggiunto Kazipet Jagir il suo
trasferimento da altro luogo e fu attratto dagli insegnamenti del centro Sufi a Kazipet
Jagir durante il periodo di Hazrat Shah Syed Sarwar Biabani RA il successore e figlio
del grande maestro sufi Hazrat Shah Syed Afzal Biabani RA Quando mio padre
divenne il suo grande discepolo ha lasciato immediatamente le seguenti cose.

1. Lasciò il suo posto di lavoro superiore nel dipartimento di polizia.

2. Ha lasciato il suo luogo natale di Medak.

3. Ha lasciato la sua grande casa in Medak.

Grazie alla gentilezza e favore di Hazrat Shah Syed Sarwar Biabani RA .. mio padre
aveva avuto grande il lavoro di Muntazim Dargah Sharif (supervisore) e un
appezzamento di terreno di 1000 metri nel centro di Kazipet Jagir. Su questo terreno:
mio padre aveva costruito una grande casa grande (Gulshan Manzil) su 500 metri e un
grande giardino a 500 metri. A Kazipet Jagir Mohammed Afzal mio padre e mio
fratello Mohammed Abdus Samad e la mia auto Mohammed Abdul Hafeez e mia
sorella Meher Unisa sono nati lì.

In Kazipet Mio padre ha sposato a Akthar Begum s / o del signor Abdul Majeed dal
distretto di Bidar.

Dopo molti anni di servizio presso Kazipet Dargah Sharif (Santuario) con grande
fama e il buon nome di mio padre Grand morto e dopo la sua morte la nostra grande
casa era deserta, come tutti i membri della nostra famiglia migrato a Hyderabad e
alcuni altri luoghi, ma mia mamma grand dormito in the big house lonely with her
maid servant as she never think to leave the place. Upon living many years there she
had been shifted to Hyderabad when she became ill due to the fracture on her foot but
due to her great love for the great Sufi centre at Kazipet Jagir.

Uopn her death we had taken her dead body to Kazipet Jagir from Hyderabad and she
was buried at the back side of tomb of her Murshid Syed Shah Sarwar Biabani.RA
during the 1986 I had tried my best to re-settle my family members from Hyderabad
to Kazipet Jagir but I was not successful in this matter as my son's (Mohammed
Abdul Wasi Rabbani) application for admission in St. Gabriel school Fatima Nagar
was not accepted there due to late submission. We are staying at Hyderabad with our
family members but we never miss any chance to visit the holy shrine of Hazrat Syed
Shah Afzal Biabani RA. and Hazrat Syed Shah Sarwar Biabani RA at Kazipet Jagir
on regular basis.

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WEB SITE OR SOURCE/REF Hazarth Syed Shah Afzalbiabani (RA) Hazarth. Afzalbiabani
(RA) a Great Sufi of India ... Hazrath Syed Shah Ashraf Biabani Rifayee Al Qadiri Quds
Allahu sirrahu ... www.afzalbiabani.org/indexii.html - 14k - Cached ===============
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