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1. Pensée grecque
2. Pensée arabo musulmane
1. Mercantilisme
2. Physiocrates
1. Keynes
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Chapitre 1 : Grecques
Platon (428 – 347 A JC ) est disciple de Socrate .Il nait au sein d’une société où l’homme est
conscient de posséder une dignité en tant que membre d’un groupe organisé suivant
certaines lois valables pour tout homme
Conception communiste
Pour Platon , la justice est divisé en 2 types l’une est d’essence surnaturelle et l’autre
représentée par les lois humains , l’homme est un trait d’union entre ces 2 mondes , l’idéal
pour l’homme est de se doter de la meilleur organisation sociale pour préparer à l’au delà ,
« la cité de l’homme doit être bien organisée pour que ce passage sur terre permette de
mériter l’au delà « . La connaissance du bon pour l’individu et la cité est la seule vérité .
Les classes supérieures ( chefs et militaires ) seront entrevus par les classes inferieurs et ne
devrait rien posséder y compris femme et enfant , les possessions des classes inferieurs
devrait être limités
Cette image de la société est contradictoire avec la vraie société et les tentations que
provoquent les richesses et le pouvoir rendent la tache difficile La nécessité d’avoir des lois
et l’instinct de survie chez l’homme nous ramènent vers la ‘’cité réelle’’ , le commerce et le
manque d’éducation sont des facteurs négatives , il faut ramener l’homme a ce qu’il était
avant ( sa vrai nature ) avant toute corruption
Conception individualiste
Il parait nécessaire qu’il ait une limite à toute forme de richesses mais refuse l’abolition de la
propriété privée et celle de la famille »
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Il rejette aussi bien l’idée d’égalité entre les deux sexes que le partage égalitaire des
fortunes.
Pour la répartition des richesses ; il n’est pas juste de donner à chacun le même revenu alors
que certains travaillent plus que d’autre. L’échange doit se faire sur la base de l’équilibre des
quantités de travail échangées qui devenaient être proportionnelle à la qualité
professionnelle des personnes effectuant l’échange. Dans son analyse il distingue entre
valeur d’usage et valeur d’échange ( VU > VE ) tout en précisant que le 2ème ne peut exister
sans la 1ére . la monnaie en elle-même ne constitue pas une richesse elle est un simple
moyen pour faciliter l’échange
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Chapitre 1 : Ibn khaldoun (1332 – 1406 )
Avec ibn khaldoun l’histoire aura un caractère scientifique (# l’histoire à caractère descriptif )
L’histoire est une science, comme les maths ou science physiques , suppose des lois qui
convoquent la constance et l’acceptation continue de la répétition en présence de
conditions
L’histoire en apparence est le récit d’événements passés et de circonstances dans le passé
Ibn khaldoun explique l’évolution de la société comme le corps humain ( enfance, jeunesse
puis vieillissement )
Il se peut qu’il soit influencé par Platon et Aristote tous les deux croyant à la préparation de
l’homme sur cette terre pour l’au-dela par ces actes . La conception d’Ibn khaldoun
débouche sur une conception de régulation conjointe de l’activité économique nationale par
le marché et l’état
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Impôts directes (dime()ا ز ة,kharaj et capitation( ) )ا ز,impôts indirectes(consommation de
luxe)