EL PRESENTE: ILUSTRACIÓN DEL PASADO

Desde la antigüedad clásica griega la historia ha tenido para el ser humano gran importancia.
Las musas, hijas de Zeus y Mnemosine, fueron protectoras de las artes, la primera de las
nueve, Clio, quien es representada por una mujer coronada de laureles y en su mano izquierda
un rollo de papiro, personifica la historia. Aristóteles se refiere a la historia como un arte y
Heródoto se plantea: Que su función es en parte descubrir lo que el hombre ha hecho , para
este historiador, los seres humanos tuvieron sus motivos para actuar del modo que lo hicieron.
En la continuidad de las preocupaciones humanas por las versiones de un mismo
acontecimiento histórico, pueden existir diferentes versiones por repetidas causas: la época
en la cual la investigación ocurrió, las fuentes utilizadas o la ideología del historiador. Aun
cuando varias personas observen los mismos sucesos, puede haber opuestas demostraciones
que serían el resultado de una compleja red que lleven a que una circunstancia se convierta
en un acontecimiento histórico.
El contenido anterior condujo a preguntar si las regularidades históricas son diferentes a las
leyes naturales, serias dificultades que han requerido del más alto desarrollo del pensamiento
crítico, ante el proceso de transformación de las sociedades en la evolución progresiva de la
humanidad, Marx y Engels, afirman que la ley que rige la marcha de la historia es la lucha
de las clases sociales, expresadas en todas las rivalidades históricas desarrolladas en cualquier
terreno y condicionadas por el grado de desarrollo de su situación económica y su cambio.
En este sentido, existe una relación dialéctica entre pasado y presente; es decir, mientras más
conocemos el pasado mejor entendemos el presente. Pero, existe toda una historia mutilada
por la historiografía burguesa que es necesario rescatar, para entender el presente y delinear
mejor el futuro.
Estas observaciones se relacionan con la lectura de los artículos de prensa leídos y que son
en definitiva el propósito de este ensayo. En el primero de ellos el historiador Medina Rubio
considera de urgente necesidad la fundación del Centro Nacional de Historia porque las
instituciones de investigación histórica obedecen a intereses particulares o individuales, sus
historiadores a menudo ocultan la verdad deliberadamente, a estos investigadores
individualistas les ha parecido que la historia solo se compone de hechos y personalidades
resaltantes, cuando ha ocurrido que la guerra de independencia de Venezuela y de
Hispanoamérica proporciona información que demuestra que “las masas hacen la historia”.
En 1817 Bolívar escribió a Pueyrredon: Yo apenas he podido seguir con trémulo paso la
inmensa carrera a que mi patria me guía. No he sido más que un débil instrumento puesto
en acción por el gran movimiento de mis conciudadanos” Y en 1819, afirmó ante el
Congreso de Angostura: No he sido más que un vil juguete del huracán revolucionario que
me arrebata como una débil paja. Yo no he podido hacer ni bien ni mal: fuerzas irresistibles
han dirigido la marcha de nuestros sucesos…
Asimismo, Medina Rubio se confiesa convencido de las bondades del socialismo; es decir,
al establecimiento de un nuevo sistema de gobierno, que frene y controle a las viejas clases
explotadoras y a los que buscan derrocar el proceso revolucionario actual que persigue dar
a su pueblo el derecho y la capacidad de cambiar el mundo, la defensa de una economía
basada en la propiedad social, la iniciativa de los que han estado en el fondo de la sociedad
y el tránsito a la futura sociedad comunista.
En la segunda entrevista, el historiador Guillermo Morón, este caballero puede poseer
muchos conocimientos y haberse distinguido por un buen trabajo en materia de
publicaciones en la Academia de la Historia, pero su sentido retorcido del suceso histórico o
de algún personaje no lo hace merecedor de notoriedad como historiador, desde la clase que
representa cree tener con vanidad el derecho a desatinos. A propósito del 5 de julio de 2010,
ese día le fue conferido a Manuela Sáenz el título de Generala que él rechazó, agregando
que en el Panteón hay muertos inútiles, catalogando como un insulto a todas las mujeres
honestas de Venezuela el emotivo acto en homenaje a la memoria histórica de la generala
Manuela Sáenz, realizado por el Presidente Chávez. El historiador Morón quien no comparte
la política que impulsa el gobierno nacional, catalogó de manera despectiva a Manuela Sáenz
de una simple barragana de Simón Bolívar, insultando así la memoria de quien es considerada
una heroína de la gesta de independencia de América, una manera velada de mostrar su
antibolivarianismo.
Ante los penosos absurdos de Morón, considero oportuno transcribir las siguientes palabras
escritas por el Libertador Simón Bolívar en una carta enviada al general Francisco Carabaño,
fechada el 8 de octubre de 1828, donde le decía: Los hombres de luces y honrados son los
que debieran fijar la opinión pública; que el talento sin probidad es un azote, que corrompe
al pueblo, desprestigia a las autoridades que solamente buscan la anarquía, la confusión y
el caos; disfrutan el hacer perder al pueblo sus costumbres honestas y pacíficas.
El tercer entrevistado, el historiador Alexander Torres Iriarte, la conversación es bastante
reveladora en cuanto a la presencia e influencia del Libertador Simón Bolívar en la historia
y en la ideología popular, representa la libertad, la fortaleza y la lucha, Bolívar es referencia
para seguir adelante las reivindicaciones populares, ejemplo para toda Latinoamérica y el
mundo, Torres denuncia a la oligarquía colombiana, su propensión al magnicidio y la traición
contra El Libertador y todo aquel que pretenda construir la unidad latinoamericana y que
trata desde hace mucho tiempo sembrar diferencias entre colombianos y venezolanos. El
presidente colombiano de manera genuflexa agradece a los gringos su contribución a la
independencia colombiana y hace referencia a la fantasía del capitán América a la que el
entrevistado Torres se opone con los versos del poeta Pablo Neruda:

UN CANTO PARA BOLÍVAR

Capitán, combatiente, donde una boca
Grita libertad, donde un oído escucha,
Donde un soldado rojo rompe una frente parda,
Donde un laurel de libros brota, donde una nueva
Bandera se adorna con la sangre de nuestra insigne aurora,
Bolívar, capitán, se divisa tu rostro.

Torres, se refiere también al papel de los medios, cuyos contenidos se manejan como
condicionadores de la conducta humana y de todos los valores sociales, imponiendo
ideologías corrompidas, actuando con efecto narcótico que influye sobre el comportamiento
social.
En conclusión, es significativa la importancia del conocimiento histórico, posibilita sentirnos
referidos a la vida de nuestro país, nos evoca al pasado, demuestra nuestra dilatada historia
y nos hace sentir orgullosos de pertenecer a un pueblo con una milenaria tradición cultural.
Su estudio favorece el desarrollo de habilidades propias del pensamiento crítico y facilita
comprender el laberinto del proceder humano.

ENRIQUE GARCÍA ROJAS

CI: 2.154.840